Окончание прозы

   Получив это, я расстался со своим любезным хозяином после многих искренних
признаний в благодарности и уважении и приготовился к отъезду в
Лондон. Я немедленно согласился отправиться с одним капитаном Джоном Хамером за
семь гиней на рейс в Лондон на борту корабля под названием «
Андромаха»; а 24 и 25 числа у меня были бесплатные танцы, как их еще
называют, с некоторыми из моих соотечественников перед моим отъездом; после
чего я простился со всеми моими друзьями и 26-го я отправился в
Лондон, очень рад снова увидеть себя на борту корабля;
и тем более, держась курсом, которого я давно желал. С
легким сердцем я попрощался с Монсеррат и никогда не ступал на нее.
поскольку; и с ним я попрощался со звуком жестокого хлыста и
всех других ужасных орудий пыток; Прощай, оскорбительное
зрелище нарушенного целомудрия соболей, слишком
часто бросавшееся мне в глаза; прощай притеснениям (хотя для меня менее
сурово, чем для большинства моих соотечественников); и прощайте яростный вой,
лихой прибой. Мне хотелось иметь благодарное и благодарное сердце, чтобы славить
Господа Бога Всевышнего за все Его милости!

У нас было очень удачное путешествие, и по прошествии семи недель мы
достигли лестницы Черри-Гарден. Так мои страстные глаза еще раз
удовлетворились видом Лондона после отсутствия в нем
более четырех лет. Я немедленно получил зарплату, и никогда
в жизни я не зарабатывал так быстро семь гиней;
Когда меня очистили от корабля, у меня было всего тридцать семь гиней. Я вступил в
сцену, совершенно новую для меня, но полную надежд. В этой ситуации моей первой
мыслью было присмотреть за некоторыми из моих бывших друзей, и среди
первых из них была мисс Герен. Поэтому, как только я
угостился, я отправился на поиски тех милых дам, которых мне очень не
терпелось увидеть; и с некоторым трудом и настойчивостью я нашел
их в Мэйс-Хилл, Гринвич. Они были очень приятно удивлены,
увидев меня, и я очень обрадовался встрече с ними. Я рассказал им свою
историю, которой они выразили большое удивление, и открыто признали, что
это не делает их кузену капитану Паскалю чести. Затем он
часто бывал там ; и я встретил его четыре или пять дней спустя в Гринвич-парке.
Когда он увидел меня, он выглядел очень удивленным и спросил, как я
вернулся? Я ответил: «На корабле». На что он сухо ответил: «Я
полагаю, вы не шли обратно в Лондон по воде». Поскольку по
его манерам я увидел, что он, похоже, не сожалеет о своем поведении по отношению ко мне
и что у меня нет особых причин ожидать от него какого-либо благосклонности, я сказал
ему, что он очень плохо меня использовал после того, как я был таким верным
слугой ему столько лет; на котором, не говоря больше ничего,
он повернулся и пошел прочь. Через несколько дней после этого я встретил капитана
Паскаля в доме мисс Герин и попросил у него мой приз. Он
сказал, что мне ничего не причиталось; ибо, если бы мой призовой фонд составлял
10 000 л., он имел право на все. Я сказал ему, что мне сообщили
иначе; на что он бросил мне вызов; и насмешливым тоном попросил
меня возбудить против него судебный процесс: «Есть
достаточно адвокатов, - сказал он, - которые возьмут дело в свои руки, и вам
лучше попробовать». Я сказал ему тогда, что попробую, что
очень его взбесило ; однако, из уважения к дамам, я оставался неподвижным
и больше не требовал от своего права. Некоторое время спустя
эти приветливые дамы спросили меня, что я собираюсь делать с собой и чем
они могут мне помочь. Я поблагодарил их и сказал, что если они захотят, я
буду их слугой; но в противном случае, поскольку у меня было тридцать семь гиней,
которые поддержали бы меня в течение некоторого времени, я был бы очень обязан им
порекомендовать меня какому-нибудь человеку, который научил бы меня делу, которым я
мог бы зарабатывать на жизнь. Они очень вежливо ответили мне, что
сожалеют , что им не подходит взять меня своим слугой, и спросили,
какое дело я хотел бы изучить? Я сказал, прическа. Затем они
пообещали мне в этом помочь; и вскоре после того, как они порекомендовали меня
джентльмену, которого я знал раньше, капитану О'Хара, который отнесся ко мне
с большой добротой и нанял мне мастера, парикмахера в
Ковентри-корте, Хеймаркет, с которым он поместил меня. Я был с этим человеком
с сентября по февраль следующего года. В то время у нас был
сосед по тому же двору, который обучал игре на валторне. Он имел обыкновение
дуть в нее так хорошо, что я был очарован ею и согласился с ним
научить меня дуть в нее. Соответственно, он взял меня в руки и начал
учить меня, и вскоре я выучил все три части. Я получил огромное
удовольствие, дуя на этом инструменте, потому что вечера были длинными; и
кроме того, что я любил это, я не любил бездельничать, и это
невинно заполняло мои свободные часы. В то время я также согласился с
преподобным мистером Грегори, который жил в том же дворе, где он держал
академию и вечернюю школу, улучшить меня по арифметике. Он
поступил так до бартера и союза; так что все время, что я был там,
я был полностью занят. В феврале 1768 года я нанялся к доктору
Чарльз Ирвинг в Pall-mall, прославившийся своими успешными
экспериментами по освежению морской воды; и здесь у меня было много
прически, чтобы улучшить свою руку. Этот джентльмен был прекрасным
хозяином; он был чрезвычайно добр и уравновешен; и разрешал мне
по вечерам посещать мои школы, что я считал большим благословением;
поэтому я поблагодарил Бога и его за это и использовал все свое усердие, чтобы
улучшить возможность. Это усердие и внимание рекомендовали мне
внимание и заботу трех моих наставников, которые со своей
стороны приложили много усилий в моем обучении и, кроме того, были
очень добры ко мне. Однако моя заработная плата, которая была на две трети меньше, чем
я когда-либо получал в своей жизни (поскольку у меня было всего 12 ф. Ст. В год), я вскоре обнаружил,
что ее недостаточно для покрытия этих чрезвычайных расходов на
господина и моих собственных необходимых расходов; мои старые тридцать семь гиней
к этому времени превратились в одну. Поэтому я счел за лучшее
попробовать море еще раз в поисках побольше денег, потому что я был к нему
приучен и до сих пор считал свое занятие успешным. У меня было также
очень большое желание увидеть Турцию, и я решил удовлетворить его.
Соответственно, в мае 1768 года я сообщил доктору о своем желании снова
выйти в море, чему он не возражал; и мы расстались
дружно. В тот же день я отправился в город на поиски
мастера. Мне очень повезло с моим расследованием; Вскоре я услышал об одном
джентльмене, у которого был корабль, идущий в Италию и Турцию, и ему нужен был
человек, который мог бы хорошо уложить волосы. Я был вне себя от радости и
немедленно поднялся на борт его корабля, как мне было
сказано , которое, как я обнаружил, было оборудовано с большим вкусом, и я уже предвкушал немалое
удовольствие от плавания на нем. Не обнаружив джентльмена на борту,
меня направили к нему на квартиру, где я встретился с ним на следующий день и
дал ему образец своей одежды. Ему это так понравилось, что он
немедленно нанял меня, так что я был совершенно счастлив; потому что корабль, капитан
и путешествие были полностью в моем уме. Корабль назывался «Делавар»,
а моего хозяина звали Джон Джолли, аккуратный, умный человек с хорошим чувством юмора,
именно такой, каким я хотел служить. В
следующем июле мы отплыли из Англии , и наше путешествие было чрезвычайно приятным. Мы посетили Вилья-
Франка, Ниццу и Ливорно; и во всех этих местах я был очарован
богатством и красотой стран и поражен элегантными
зданиями, которыми они изобилуют. В них всегда было много
необыкновенно хороших вин и сочных фруктов, которые я очень любил;
и мне часто доводилось удовлетворять и свой вкус, и
любопытство; потому что мой капитан всегда останавливался на берегу в тех местах,
которые давали мне возможность осмотреть окрестности. Еще я
научился навигации помощника капитана, что очень любил. Когда мы покинули
Италию, у нас было восхитительное плавание среди островов архипелага, а
оттуда в Смирну в Турции. Это очень древний город; в
дома построены из камня, и большинство из них имеют могил , примыкающие к
ним; так что иногда они напоминают церковные дворы.
Продовольствия в этом городе очень много, а хорошего вина меньше
пенни за пинту. Виноград, гранаты и многие другие фрукты
также были самыми богатыми и крупными, что я когда-либо пробовал. Туземцы
красивы и крепки, и всегда обращались со мной очень вежливо. В
целом я считаю, что они любят чернокожих; и некоторые из них
настоятельно приглашали меня остаться среди них, хотя они держат
франков, или христиан, отдельно и не разрешают им
немедленно поселиться среди них. Я был удивлен тем, что не видел женщин ни в одном
из их магазинов, и очень редко на улицах; и всякий раз, когда я делал это,
они были покрыты покрывалом с головы до ног, так что я не мог
видеть их лица, кроме тех случаев, когда кто-нибудь из любопытства открывал
их, чтобы посмотреть на меня, что они иногда и делали. Я был удивлен, увидев,
что греков в какой-то мере сдерживают турки, как
негров в Вест-Индии - белые люди. Менее утонченные
греки, как я уже намекнул, танцуют здесь так же, как и мы
в моем народе. В целом за время нашего пребывания здесь, которое длилось около
пяти месяцев, мне очень понравилось место и турки. Я не мог
не заметить здесь одно очень примечательное обстоятельство: хвосты
у овец плоские и настолько большие, что я знал, что
даже у ягненка хвост весит от одиннадцати до тринадцати фунтов. Их жир
очень белый и богатый, и он отлично подходит для пудингов, для которых
его часто используют. Наш корабль был наконец нагружен шелком и
другими товарами, и мы отплыли в Англию.

В мае 1769 года, вскоре после нашего возвращения из Турции, наш корабль совершил
восхитительное плавание в Порту в Португалии, куда мы прибыли во время
карнавала. По нашему прибытию на борт нам было прислано
тридцать шесть предметов для наблюдения, с очень серьезными штрафами, если мы
сломаем любую из них; и никто из нас даже не осмеливался подняться на борт любого другого
судна или на берег, пока инквизиция не прислала на борт и не стала
искать все незаконное, особенно Библии. Такие , как были
произведены, и некоторые другие вещи, были отправлены на берег до кораблей
уходили; и любой человек, под стражей которого была найдена
спрятанная Библия, должен был быть заключен в тюрьму, подвергнут порке и отправлен в рабство на
десять лет. Я увидел здесь много великолепных достопримечательностей, в частности,
Эдемский сад, где многие из духовенства и мирян шли процессией
в своих нескольких чинах с хозяином и пели Те Деум. Мне очень хотелось
зайти в некоторые из их церквей, но я не мог попасть туда, не
окропив у
входа святой водой . Поэтому из любопытства и из желания быть святым я выполнил
эту церемонию, но ее достоинства были потеряны для меня, так как я не нашел для
себя ничего лучше. Это место изобилует
всевозможными продуктами. Город хорошо построен и красив, и из него
открывается прекрасный вид. Наш корабль принял груз вина и
других товаров, мы отплыли в Лондон и прибыли в
следующем июле . Следующим нашим рейсом было Средиземное море. Корабль
снова был готов, и в сентябре мы отплыли в Геную. Это один из
лучших городов, которые я когда-либо видел; некоторые постройки были из прекрасного
мрамора и имели очень благородный вид; и перед многими были очень любопытные
фонтаны. Церкви были богаты и величественны,
причудливо украшены как внутри, так и снаружи. Но все это величие
было в моих глазах опозорено рабами на галерах, положение которых и
там, и в других частях Италии поистине жалкое и жалкое. Пробыв
там несколько недель, в течение которых мы купили много разных
вещей, которые хотели, и получили их очень дешево, мы поплыли в Неаполь,
очаровательный город, удивительно чистый. Бухта - самая красивая, что я
когда-либо видел; родинки для судоходства отличные. Я считал
необычным видеть здесь великие оперы по воскресеньям вечером, и
даже их величества. Я тоже, как и эти великие, ходил
в эти места и тщетно служил Богу днем, а
ночью эффективно служил мамоне. Пока мы оставались здесь, произошло
извержение Везувия, из которого я прекрасно видел. Это было
ужасно ужасно; и мы были так близко, что пепел от него раньше был
густым на нашей палубе. После того, как мы заключили сделку в Неаполе, мы
снова поплыли попутно в Смирну, куда мы прибыли в
декабре. Сераскер или офицер полюбил меня здесь, захотел, чтобы
я осталась, и предложил мне двух жен; однако я отказался от
искушения. Купцы здесь путешествуют караванами или большими компаниями.
Я видел много караванов из Индии с несколькими сотнями верблюдов,
груженных разными товарами. Люди в этих караванах довольно
коричневые. Среди прочего они принесли с собой большое количество
саранчи, которая представляет собой своего рода
бобовые, сладкие и приятные на вкус, по форме напоминающие французские бобы, но более длинные. Каждый
товар продается отдельно на улице, и я всегда считал турок очень
честными в своих отношениях. Они не пускают христиан в свои мечети или
церкви, о чем мне было очень жаль; так как я всегда любил
видеть различные формы поклонения людей, куда бы я ни пошел.
Чума вспыхнула в то время как мы были в Смирне, и мы прекратили принимать товары
на корабль , пока она не была закончена. Тогда он был богато загружен, и
примерно в марте 1770 года мы отплыли в Англию. Однажды в нашем переходе мы попали
в аварию, которая чуть не сгорела. Черный повар,
растопив немного жира, опрокинул сковороду в огонь под палубой, и тот
тут же загорелся, и пламя
поднялось очень высоко под фюзеляжем. От испуга бедный повар почти побелел и
потерял дар речи. К счастью, мы потушили огонь, не
причинив большого вреда. После различных задержек в этом переходе, который был
утомительным, в июле мы прибыли в Стендгейт-Крик; и, в конце
года, произошло какое-то новое событие, так что мой благородный капитан,
корабль и я разошлись.

В апреле 1771 года я отправился стюардом с капитаном Умом. Робертсон
с корабля Grenada Planter, чтобы еще раз попытать счастья в Вест-
Индии; и мы отплыли из Лондона на Мадейру, Барбадос и
Гранаты. Когда мы были в этом последнем месте, имея товар на продажу,
я еще раз встретился с моими бывшими клиентами из Западной Индии. Белый
человек, островитянин, купил у меня кое-что на сумму в несколько
фунтов и, как обычно, дал мне много справедливых обещаний, но не
собирался платить мне. Он также купил товары у некоторых из
наших людей, которым он намеревался служить таким же образом; но он все еще
забавлял нас обещаниями. Однако, когда наш корабль был загружен и почти
отправился в плавание, этот честный покупатель не обнаружил ни намерения, ни признаков оплаты
каких-либо вещей, которые он купил у нас; но, наоборот, когда я попросил у
него свои деньги, он пригрозил мне и другому чернокожему, у которого он купил
товары, так что мы обнаружили, что нам больше нравятся удары, чем
плата. По этому поводу мы пошли жаловаться некоему мистеру М'Интошу, мировому судье
; мы рассказывали ему о злодейских уловках этого человека и
умоляли его проявить любезность и увидеть, как нас исправят: но, будучи
неграми, хотя и свободны, мы не могли получить никакого лекарства; и наш корабль
был тогда как раз на пути к отплытию, и мы не знали, как помочь
себе, хотя и думали, что таким образом трудно потерять нашу собственность
. К счастью для нас, этот человек также был обязан трем
белым морякам, которые не могли получить от него ни гроша; поэтому они с
готовностью присоединились к нам, и мы все вместе отправились на его поиски. Когда мы
узнали, где он находится, я вывел его из дома и пригрозил
отомстить; на котором, обнаружив, что с ним, вероятно, будут грубо обращаться,
мошенник предложил каждому из нас небольшое вознаграждение, но ничего подобного нашим
требованиям. Это рассердило нас гораздо больше; а некоторые были для того, чтобы отрезать ему
уши; но он умолял трудно пощаде, который наконец получил его,
после того, как мы полностью раздели его. Затем мы отпустили его, за что он
поблагодарил нас, рад, что так легко сойти, и побежал в кусты,
пожелав нам удачного путешествия. Затем мы отремонтировали на борту и вскоре
отплыли в Англию. Я не могу не отметить здесь очень узкое
спасение от взрыва, которое произошло благодаря
моей небрежности . Когда наш корабль шел под парусом, я спустился в каюту по
делам и держал в руке зажженную свечу, которую в
спешке, не задумываясь, держал в бочке с порохом. Он оставался
в порохе, пока почти не загорелся, когда, к счастью, я
заметил его и вовремя выхватил, и, по промыслу, никакого вреда не
произошло; но я был так охвачен ужасом, что сразу упал
в обморок при этом избавлении.

Через двадцать восемь дней мы прибыли в Англию, и я покинул
этот корабль. Но, будучи все еще бродячим и желая
увидеть как можно больше разных частей света, я
вскоре отправился , в том же году, в качестве стюарда на борт прекрасного
большого корабля под названием Ямайка, капитан Дэвид Ватт; и мы отплыли из
Англии в декабре 1771 года на Невис и Ямайку. Я обнаружил, что Ямайка
- очень красивый большой остров, густо населенный и самый значительный из
островов Вест-Индии. Здесь было огромное количество негров, которых, как
я обнаружил, как обычно, чрезмерно навязывали белые люди, а
рабов наказывали, как и на других островах. Есть негры, чье
дело - пороть рабов; они ходят на работу к разным людям
, и обычная зарплата составляет от одного до четырех битов. Я видел много
жестоких наказаний, которым подвергались рабы за то короткое время, что я
здесь оставался . В частности, я присутствовал, когда одного бедняги связали и
держали за запястья на некотором расстоянии от земли, а затем
к его лодыжкам прикрепили около полусотни гирь, в этой позе его жестоко
пороли. Также, как я слышал, были два
разных хозяина, известные своей жестокостью на острове, которые выставили
двух негров голыми, и через два часа паразиты ужалили их до смерти. Я
слышал, как один хорошо знакомый джентльмен сказал моему капитану, что приговорил
негра к сожжению заживо за попытку отравить надсмотрщика.
Я опускаю множество других примеров, чтобы облегчить читателю
более мягкую сцену мошенничества. Еще до того, как я пробыл на острове,
некий мистер Смит в Порт-Моранте купил у меня товаров на сумму
двадцать пять фунтов стерлингов; но когда я требовал от него оплаты, он
каждый раз собирался меня бить и угрожал, что поставит меня в
ворота. Один раз он говорил, что я собираюсь поджечь его дом, в
другой раз поклялся, что я сбегу с его рабами. Меня
поразило такое обращение человека, который находился в положении
джентльмена, но у меня не было другого выхода; Поэтому я был вынужден
подчиниться. Когда я приехал в Кингстон, я был удивлен, увидев количество
африканцев, которые собирались вместе по воскресеньям; особенно в
большом просторном месте под названием Spring Path. Здесь каждая
африканская нация встречается и танцует на манер своей страны. Они по-
прежнему сохраняют большую часть своих местных обычаев: хоронят своих мертвецов и
кладут в могилу пищу, трубки, табак и другие предметы,
как и в Африке. Наш корабль загрузился, и
мы отправились в Лондон, куда прибыли в
следующем августе . По возвращении в Лондон я ждал своего старого доброго учителя,
доктора Ирвинга, который снова сделал мне предложение о своей службе. Устав
от моря, я с радостью принял его. Я был очень счастлив
снова жить с этим джентльменом; все это время мы ежедневно занимались
сокращением владений старого Нептуна, очищая соленый элемент и
делая его свежим. Так я продолжал до мая 1773 года, когда меня разбудил
звук славы, искать новые приключения и найти к
северному полюсу путь в
Индию , к которому наш Создатель никогда не предполагал . Теперь готовилась экспедиция для исследования северо-восточного
прохода, которую провел достопочтенный Джон Константин Фиппс со времен
лорда Малгрейва на военном шлюпе его величества «Скачковая лошадь». Мой хозяин
беспокоился о репутации этого приключения, поэтому мы
подготовили все для нашего путешествия, и я сопровождал его на борту
скакового коня 24 мая 1773 года. Мы отправились в Ширнесс, где к
нам присоединился шлюп его величества. Туша, которой командует
капитан Лютвидж. 4 июня мы плыли к
месту назначения, полюсу; и 15 числа того же месяца мы были у
Шетландских островов. В тот день я получил великое и неожиданное избавление от
несчастного случая, который чуть не взорвал корабль и уничтожил команду,
что сделало меня во время плавания необычайно осторожным.
Корабль был настолько заполнен , что там было очень мало места на борту любого
одного, который поставил меня в очень aukward ситуации. Я решил
вести дневник этого необычного и интересного путешествия; и у меня не было
другого места для этой цели, кроме маленькой хижины или
кладовой доктора , где я спал. Это маленькое местечко было набито
всевозможными горючими веществами, особенно паклей, аквафортисом и многими
другими опасными вещами. К сожалению, вечером, когда я
писал свой дневник, мне довелось вынуть свечу из
лантерна, и искра, коснувшись единственной нитки пакли,
загорелась остальным, и сразу все погасло. в
огне. Я не видел перед собой ничего, кроме настоящей смерти, и ожидал,
что погибну в огне первым. В одно мгновение тревога распространилась,
и многие люди, которые были рядом, побежали помочь тушить пожар.
Все это время я находился в самом центре пламени; моя рубашка и
носовой платок на шее были сожжены, и я был почти задушен
дымом. Однако по милости Божьей, когда я почти оставил все
надежды, некоторые люди принесли одеяла и матрацы и бросили их
в огонь, благодаря чему огонь в скором времени был потушен. Я получил
строгий выговор и угрозы со стороны офицеров, знавших об этом,
и строго наказал мне никогда больше не ходить туда с огнем; и, действительно,
даже мои собственные страхи заставили меня на некоторое время прислушаться к этой команде;
но в конце концов, не имея возможности вести дневник в какой-либо другой части
корабля, я снова испытал искушение скрытно отправиться с фонарем в
ту же каюту, хотя и не без значительного страха и страха в моей
голове. 20 июня мы начали использовать аппарат доктора Ирвинга для
освежения соленой воды; Раньше я посещал винокурню: я часто
очищал от двадцати шести до сорока галлонов в день.
Дистиллированная таким образом вода была совершенно чистой, имела хороший вкус и не содержала соли; и
использовался в различных случаях на борту корабля. 28 июня
по лат. 78, мы сделали Гренландию, где я был удивлен, увидев, что
солнце не зашло. Погода теперь стала очень холодной; и когда мы
плыли между севером и востоком, что было нашим курсом, мы увидели много очень
высоких и любопытных ледяных гор; а также множество очень
больших китов, которые когда-то
подходили близко к нашему кораблю и поднимали воду на очень большую высоту в воздух. Однажды утром у нас было огромное
количество морских коньков вокруг корабля, которые ржали точно так же, как
любые другие лошади. Мы стреляли среди них из гарпунных ружей, чтобы
взять несколько, но не смогли достать. 30-го
на борт поднялся капитан гренландского корабля и рассказал нам о трех кораблях, которые
затерялись во льдах; Однако мы продолжали идти своим курсом до
11 июля , когда нас остановил один плотный непроходимый ледяной покров. Мы
бежали по нему с востока на запад выше десяти градусов; а 27-го мы
добрались до 80, 37; и в 19 или 20 градусах восточной долготы
от Лондона. 29 и 30 июля мы видели одну
сплошную равнину из гладкого сплошного льда, ограниченную только горизонтом; и мы прикрепились
к куску льда толщиной восемь ярдов одиннадцать дюймов.
Обычно у нас было солнце и постоянный дневной свет; что придавало жизнерадостности и
новизны всей этой поразительной, грандиозной и необычной сцене; и,
что еще больше усилило его, отражение солнца во льду придавало
облакам прекрасный вид. В
это время мы убили много разных животных, в том числе девять медведей. Хотя
в брюшках не было ничего, кроме воды, но все они были очень толстыми.
Иногда мы заманивали их на корабль, сжигая перья или шкуры.
Я думал, что они грубые, но некоторым из корабельной компании
они очень нравились. Некоторые из наших людей однажды в лодке обстреляли и
ранили морского конька, который немедленно нырнул; и, через некоторое время
после этого, поднял с ним ряд других. Все они присоединились к
атаке на лодку, и им с трудом удалось
удержать ее от удара; но лодка из Туши, пришедшая на помощь
нашей, и присоединилась к ней, они разошлись, вырвав весло у
одного из людей. Одна из лодок корабля ранее подвергалась нападению
таким же образом, но, к счастью, никакого вреда не было. Хотя мы ранили
нескольких из этих животных, нам так и не удалось получить, кроме одного. Мы оставались здесь
до 1 августа; когда два корабля полностью застряли во
льдах из-за рыхлого льда, наступившего с моря. Это
сделало нашу ситуацию очень ужасной и тревожной; так что на седьмой день
мы очень сильно опасались раздавить корабли на
части. Офицеры собрали совет, чтобы узнать, что нам лучше
делать, чтобы спасти наши жизни; и было решено, что мы должны
попытаться спастись, волоча наши лодки по льду к
морю; что, однако, было дальше, чем любой из нас думал. Эта
решимость наполнила нас крайним унынием и привела в
отчаяние; поскольку у нас было очень мало шансов спастись с жизнью.
Однако мы распилили лед вокруг кораблей, чтобы он не
повредил их; и таким образом держали их в своего рода пруду. Затем мы начали
тащить лодки как можно лучше к морю; но после двух или
трех дней работы мы добились очень небольшого прогресса; так что некоторые из наших
сердец полностью подвели нас, и я действительно начал считать себя
потерянным, когда я увидел окружающие нас бедствия. Когда мы были на этой
каторге, я однажды упал в пруд, который мы сделали среди рыхлого
льда, и был очень близок к тому, чтобы утонуть; но по воле провидения рядом
были люди, которые оказали мне немедленную помощь, и таким образом я избежал
утонуть. Наше плачевное состояние, поддерживавшее постоянные
опасения, что мы погибнем во льдах, постепенно заставило меня
задуматься о вечности так, как я никогда раньше не думал. Меня
ежечасно мучил страх смерти, и я содрогался от мыслей о
встрече с мрачным королем ужасов в _ естественном_ состоянии, в котором я находился тогда,
и очень сомневался в счастливой вечности, если я умру в
ней. У меня не было надежды на то, что моя жизнь продлится хоть сколько-нибудь; ибо мы
видели, что наше существование на льду не может длиться долго после того, как мы покинули
корабли, которые теперь были вне поля зрения и в нескольких милях от лодок.
Теперь наша внешность стала поистине плачевной; бледное уныние охватило каждое
лицо; многие из тех, кто был прежде богохульником, в этой
беде стали взывать к благому Богу небесному за Его помощью; и во
время нашей крайней нужды он услышал нас и, вопреки надежде или человеческой
вероятности, избавил нас! Это был одиннадцатый день, когда корабли были
закреплены таким образом, и четвертый раз, когда мы вытащили лодки таким образом,
что ветер переменился на восточно-восточный. Погода сразу же стала
мягкой, и лед тронулся к морю, то есть к юго-западу. из нас.
Многие из нас снова поднялись на борт, и
изо всех сил мы загоняли корабли во все открытые воды, какие только могли найти, и сделали все, что было
в наших силах, на них; и теперь, имея надежду на успех, мы подали
сигналы лодкам и остальным людям. Это казалось
нам отсрочкой смерти; и счастлив был человек, который первым
попал на борт любого корабля или первая лодка, которую он встретил. Затем мы
продолжали идти таким же образом, пока снова не вышли в открытую воду, чего
мы достигли примерно за тридцать часов, к нашей бесконечной радости и
радости сердца. Как только мы оказались вне опасности, мы встали на якорь
и переоборудовались; и 19 августа мы отплыли из этой
необитаемой оконечности мира, где суровый климат не
дает ни еды, ни жилья, и где
среди бесплодных скал не растет ни одно дерево или какой-либо кустарник ; но все - одна пустынная и разросшаяся
льдистая пустошь, которую даже постоянные лучи солнца в течение шести месяцев
в году не могут проникнуть или растворить. Солнце уже садилось, и
дни сокращались, когда мы плыли на юг; а 28-
го числа на 73-й широте к десяти часам ночи стемнело.
10 сентября , на широте 58-59, мы встретили очень сильный шторм ветра и
открытого моря и за десять
часов погрузили много воды . Это заставляло нас усиленно работать на всех наших насосах целый
день; и одно море, которое ударило по кораблю с большей силой, чем что-
либо подобное, что я когда-либо встречал раньше, на некоторое
время уложило его под воду , так что мы думали, что она затонула. Две лодки были
смыты с бонов, а длинную лодку - с бонов; все другие
подвижные вещи на палубе были также смыты, среди которых было
много любопытных вещей разных видов, которые мы привезли из
Гренландии; и мы были вынуждены, чтобы облегчить корабль, выбросить
часть наших орудий за борт. В то же время мы видели корабль,
терпящий очень большую бедствие, и его мачты исчезли; но мы не смогли
ей помочь . Мы потеряли «Тушу» из виду до 26-го числа, когда увидели землю
около Орфорднесса, откуда она присоединилась к нам. Оттуда мы отплыли
в Лондон, а 30-го прибыли в Дептфорд. Так закончилось наше
арктическое плавание, к немалой радости всех на борту, после
четырехмесячного отсутствия; за это время, подвергаясь неминуемой опасности для нашей
жизни, мы исследовали почти так же далеко к полюсу, как 81 градус северной широты
и 20 градусов восточной долготы; быть намного дальше, по общему мнению,
чем когда-либо рисковал любой штурман; в котором мы полностью доказали
невозможность найти такой путь в Индию.




ГЛАВА. X.

     _ Автор покидает доктора Ирвинга и вступает в бой на борту
     турецкого корабля - Рассказ о похищении на
     борту и отправке в Вест-Инди чернокожего человека , а также о
     бесплодных попытках автора добиться своей свободы - Некоторые сведения о
     манере обращение автора к вере Иисуса Христа.
     _


Наше путешествие к Северному полюсу закончилось, я вернулся в Лондон с
доктором Ирвингом, с которым я продолжал некоторое время, во время которого я
начал серьезно размышлять об опасностях, которых я избежал, особенно
те из моего последнего путешествия, которые произвели неизгладимое впечатление на мой разум
и, по милости Божьей, впоследствии оказали мне милость; это вызвало
мне нужно глубоко размышлять о моем вечном состоянии и искать Господа с
полной сердечной целеустремленностью, пока не стало слишком поздно. Я очень обрадовался; и
сердечно поблагодарил Господа за то, что он направил меня в Лондон, где я был
полон решимости совершить собственное спасение и тем самым получить
титул на небо, будучи результатом ума, смешанного с невежеством и
грехом.

Со временем я оставил своего хозяина, доктора Ирвинга, очистителя
воды, и поселился в Ковентри-корте, Хеймаркет, где меня
постоянно угнетали и очень заботили о спасении моей
души, и я был полон решимости (собственными силами) быть первоклассным
христианином. Я использовал для этого все средства; и, будучи не в состоянии
найти среди моих знакомых человека, который согласился бы со мной в вопросах
религии или, говоря языком Священных Писаний, «который показал бы мне что-нибудь хорошее»;
Я был очень удручен и не знал, где искать облегчения; однако
сначала я посещал соседние церкви, церковь Св. Иакова и другие,
два или три раза в день в течение многих недель: все же я уходил
недовольный; чего-то не хватало, чего я не мог получить, и я
действительно чувствовал большее облегчение в чтении Библии дома, чем в
посещении церкви; и, решив спастись, я продолжал искать другие
методы. Сначала я пошел среди квакеров, где слово Божье
не читалось и не проповедовалось, так что я оставался в неведении,
как всегда. Затем я изучил римско-католические принципы, но
не был удовлетворен их нисколько. В конце концов я обратился к евреям,
которые ничем мне не помогли, потому что страх перед вечностью ежедневно беспокоил мой
разум, и я не знал, где искать убежище от грядущего гнева.
Однако таков был мой вывод, во всяком случае, читать четырех
евангелистов, и к какой бы секте или партии я не присоединился,
я бы присоединился к ним. Таким образом, я тяжело шел, не имея руководства,
которое указывало бы мне путь, ведущий к вечной жизни. Я задавал разным людям
вопросы о том, как попасть на небеса, и мне говорили по-
разному. Здесь я был очень поражен и не мог найти в то время никого
более праведным, чем я, или более склонного к преданности. Я
думал, что мы не должны все спастись (это согласуется со Священными
Писаниями) и не все будем прокляты. В кругу
моих знакомых я не нашел никого, кто бы полностью соблюдал десять заповедей.
Я был настолько праведен в своих глазах, что был убежден, что превзошел многих из них в
этом пункте, удерживая восемь из десяти; и обнаружив, что те, кто в
целом называл себя христианами, не столь честны или столь хороши по своим
моральным принципам, как турки, я действительно подумал, что турки находились на более безопасном пути к
спасению, чем мои соседи: так что между надеждами и страхами я шел
, а Основные удобства, которые мне нравились, были в музыкальном валторне,
который я тогда практиковал, а также в укладке волос. Такова была моя
ситуация несколько месяцев, когда я столкнулся с нечестностью многих
здесь людей . Я решил, наконец, отправиться в Турцию и там закончить свои
дни. Была ранняя весна 1774 года. Я искал мастера и
нашел капитана Джона Хьюза, командира корабля под названием «Англикания»,
снарядившегося в реке Темзе и направлявшегося в Смирну в Турции. Я
отправился с ним в качестве стюарда; в то же время я порекомендовал
ему в качестве повара очень умного чернокожего Джона Анниса. Этот человек находился на
борту корабля около двух месяцев, выполняя свой долг: до этого он
много лет прожил с мистером Уильямом Киркпатриком, джентльменом с острова
Сент-Китс, с которым расстался по согласию, хотя впоследствии он пробовал
множество схем, чтобы обмануть беднягу. Он обращался ко многим капитанам
, торговавшим на Сент-Китсе, с просьбой о трепане; и когда все их попытки и
планы похищения оказались безуспешными, мистер Киркпатрик прибыл на наш
корабль у Юнион-Лестерса в пасхальный понедельник, четвертого апреля, с двумя
лодками и шестью людьми, узнав, что этот человек был на борту;
и связали, и силой увели его с корабля в присутствии
экипажа и старшего помощника капитана, которые задержали его после того, как он получил
уведомление о выходе. Я полагаю, что это было совместное
дело; но, во всяком случае, это определенно отразило большой позор и на
помощнике капитана, и на капитане, которые, хотя они и хотели, чтобы
угнетенный остался на борту, но он ни в малейшей степени не сделал этого. помочь
вернуть его или заплатить мне фартинг из его заработной платы, что составляло около пяти
фунтов. Я оказался единственным другом, который у него был, который пытался вернуть ему
свободу, если возможно, зная о его недостатке. Я
как можно скорее послал в Грейвсенд и узнал о корабле, на
котором он находился; но, к сожалению, она прошла первый прилив после того, как его
посадили на борт. Тогда я намеревался немедленно задержать мистера
Киркпатрика, который собирался отправиться в Шотландию; и, получив
для него _habeas corpus_ и посох, чтобы пойти со мной
на церковный двор Святого Павла, где он жил, он, подозревая что-то в
этом роде, поставил часы, чтобы посмотреть.
То, что я был им известен, побудило меня использовать следующий обман: я побелил свое лицо, чтобы они
не узнали меня, и это произвело желаемый эффект. В
ту ночь он не выходил из дома, а на следующее утро я придумал хорошо продуманную
хитрость, несмотря на то, что в его доме был джентльмен, который олицетворял
его. Мое направление к помощник шерифа, который получил допуск в дом, должен
был вести его к судье, в соответствии с листом. Когда он приехал
туда, он сослался на то, что у него нет тела под стражей, на основании которого он
был освобожден под залог. Я немедленно направился к этому филантропу,
Гранвиллу Шарпу, эсквайру. Который принял меня с величайшей добротой и
дал мне все необходимые наставления. Я оставил его
в полной надежде, что я добьюсь свободы несчастного, с
глубочайшей благодарностью мистеру Шарпу за его доброту; но,
увы! мой поверенный оказался неверным; он взял мои деньги, потерял у меня много
месяцев работы и не сделал ни малейшей пользы в деле: и когда
бедняк прибыл на Сент-Китс, его, по обычаю, приковали
к земле четырьмя булавками на веревке. , два на запястьях и
два на лодыжках, были безжалостно порезали и пороли, а
затем жестоко закинули ему на шею кандалы. Я получил от него два очень
трогательных письма, пока он был в этой ситуации; а также
рассказали об этом некоторые очень респектабельные семьи в Лондоне, которые видели
его на Сент-Китсе, в том же состоянии, в котором он оставался до тех пор, пока добрая
смерть не освободила его от рук тиранов. Во время этого
неприятного дела я был твердо убежден в грехе и
думал, что мое состояние хуже, чем у любого человека; мой разум был
необъяснимо нарушен; Я часто желал смерти, но в то же
время был убежден, что совершенно не готов к этому ужасному вызову.
Много страдал от злодеев в последнем деле и был очень озабочен
состоянием моей души, эти вещи (но особенно последнее)
очень сильно меня опустили; так что я стал обузой для себя и рассматривал
все вокруг себя как пустоту и суету, которые не могли
удовлетворить тревожную совесть. Я снова решил поехать в
Турцию и решил никогда больше не возвращаться в Англию. Я
нанялся стюардом на борт турецкого корабля (Вестер-холл, капитан
Линна); но этому помешали мой покойный капитан, мистер Хьюз, и
другие. Все это выглядело против меня, и единственным утешением, которое я
тогда испытал, было чтение Священных Писаний, когда я увидел, что
«нет ничего нового под солнцем», Экклс. я. 9; и тому, что было
назначено для меня, я должен подчиниться. Таким образом, я продолжал путешествовать в
тяжелом состоянии и часто роптал против Всевышнего, особенно
в его провиденциальных делах; и ужасно подумать! Я начал
богохульствовать и часто хотел быть кем угодно, только не человеком. В
этих жестоких конфликтах Господь отвечал мне ужасными «
ночными видениями , когда глубокий сон погружает людей в сон на постели»,
Иов xxxiii. 15. Ему было угодно с большой милостью дать мне увидеть и
в некоторой степени понять великую и ужасную сцену
Судного дня, что «ни один нечистый человек, никакое нечестивое существо не может войти в
царство Бог », Еф. ст. 5. Я бы тогда, если бы это было возможно,
изменил свою природу с помощью самого подлого червя на земле; и был
готов сказать горам и скалам «падают на меня», Откр. VI. 16; но
все напрасно. Затем я попросил божественного Создателя дать
мне небольшой промежуток времени, чтобы раскаяться в своих безумствах и гнусных беззакониях,
которые я считал очень серьезными. Господь в Своей многогранной милости был
рад удовлетворить мою просьбу, и, пока я находился в состоянии времени,
когда я проснулся, чувство милости Бога было настолько велико в моем уме, что мои
силы полностью лишились меня на многие минуты, и Я был чрезвычайно
слаб. Это была первая духовная милость, которую я когда-либо ощущал, и,
находясь на молитвенной земле, как только я набрался немного сил,
встал с постели и оделся, я призвал Небеса из самой сокровенной
души и горячо умолял Бога никогда больше не позволяй мне
хулить его самое святое имя. Господь, долготерпеливый и
исполненный сострадания к таким бедным мятежникам, как мы, снизошел, чтобы услышать
и ответить. Я чувствовал себя совершенно нечестивым и ясно видел, как
плохо я использовал способности, которыми был наделен; они были
даны мне, чтобы прославлять Бога; Поэтому я подумал, что лучше мне захотеть
их здесь и войти в жизнь вечную, чем злоупотреблять ими и быть брошенным
в адский огонь. Я молился, чтобы меня направили, если есть кто-то более святой, чем
те, с кем я был знаком, чтобы Господь указал
мне на них. Я обратился к Искателю сердец, не хочу ли я
любить его больше и лучше служить ему. Несмотря на все это,
читатель может легко заметить, если он верующий, что я все еще был во
тьме природы. В конце концов, я возненавидел дом, в котором остановился,
потому что в нем оскорбляли Святое имя Бога; затем я увидел
подтверждение слова Божьего, а именно. «Прежде чем они позвонят, я отвечу; и пока они
еще говорят, я выслушаю.

У меня было огромное желание читать Библию целый день дома; но не
имея удобного места для уединения, я оставил дом днем,
вместо того, чтобы оставаться среди нечестивых; и в тот день, когда я
шел, Богу было угодно направить меня в дом, где жил старый
мореплаватель, который испытал большую часть любви Божьей, излившейся в
его сердце. Он начал беседовать со мной; и, поскольку я желал любить
Господа, его разговор очень обрадовал меня; и действительно, я никогда раньше не
слышал, чтобы любовь Христа к верующим излагалась таким
образом и с такой ясной точкой зрения. Здесь у меня было больше вопросов к
этому человеку, чем его время позволяло ему ответить; и в тот
памятный час пришел несогласный служитель; он присоединился к нашей
беседе и задал мне несколько вопросов; среди прочего, где я
слышал проповедь Евангелия. Я не знал, что он имел в виду, когда слышал
Евангелие; Я сказал ему, что читал Евангелие, и он спросил, где я хожу в
церковь и ходил ли я вообще или нет. На что я ответил: «Я
посещал Сент-Джеймс, Сент-Мартин и Сент-Анн, Сохо». «Итак, - сказал
он, - вы священник». Я ответил, что был. Затем он пригласил меня в
тот вечер на пир любви в своей часовне. Я принял предложение и
поблагодарил его; и вскоре после того, как он ушел, у меня была еще одна беседа
со старым христианином, добавленная к полезному чтению, что сделало
меня чрезвычайно счастливым. Когда я ушел от него, он напомнил мне, что пришел на
пир; Я заверил его, что буду там. Таким образом, мы расстались, и я задумался
над небесным разговором, который произошел между этими двумя мужчинами,
который развеселил мой тогда тяжелый и поникший дух больше, чем все, с чем я
встречался в течение многих месяцев. Однако я подумал, что пора
идти на предполагаемый банкет. Я тоже очень хотел компании
этих дружелюбных людей; их компания мне очень понравилась; и я подумал, что
господа очень любезны, когда пригласили меня, незнакомца, на пир; но каким
необычным для меня показалось иметь его в часовне! Когда
настал желанный час, я пошел, и, к счастью, был старик, который
любезно усадил меня, так как он принадлежал к тому месту. Я был очень удивлен,
увидев, что это место заполнено людьми, и никаких следов еды и
питья. В компании было много служителей. Наконец они начали
с раздачи гимнов, а в перерывах между пением служитель
молился; Короче говоря, я не знал, что делать с этим зрелищем, потому что никогда
в жизни не видел ничего подобного. Некоторые из гостей
начали рассказывать о своих переживаниях, согласных с тем, что я читал в
Священных Писаниях; Каждый, кто говорил о провидении Божьем
и Его невыразимых милостях, много говорил каждому из них. Я знал это в значительной
степени и очень хотел присоединиться к ним. Но когда они говорили о
будущем состоянии, казалось, что они были полностью уверены в своем призвании
и избрании Бога; и что никто никогда не сможет отделить их от
любви Христа или вырвать их из Его рук. Это наполнило меня
ужасом, смешанным с восхищением. Я был так изумлен, что
не знал, что думать о компании; мое сердце было привлечено, и
мои чувства возросли. Я хотел быть таким же счастливым, как они, и
в моем сознании был убежден, что они отличны от мира, «
лежащего во зле», 1 Иоанна, ст. 19. Их язык и пение и т. Д.
хорошо гармонизировал; Я был полностью подавлен и хотел так жить и
умереть. Наконец, некоторые люди в этом месте принесли несколько аккуратных корзин,
полных булочек, и раздали их; и каждый
общался со своим соседом и пил воду из разных
кружек, которые они раздали всем присутствующим. Такого рода
христианское общение я никогда не видел и никогда не думал видеть на
земле; это полностью напомнило мне то, что я читал в священных писаниях,
о первобытных христианах, которые любили друг друга и преломляли хлеб. В
вкушая его, даже от дома к дому, это развлечение (который
длился около четырех часов) закончилось пением и молитвой. Это был первый
пир души, на котором я когда-либо присутствовал. Эти последние двадцать четыре часа принесли
мне вещи, духовные и мирские, сон и бодрствование, суд и
милосердие, что я не мог не восхищаться благостью Бога, направившего
слепого, кощунственного грешника на путь, о котором он даже не подозревал.
среди справедливых; и вместо осуждения он проявил милосердие и
услышит и ответит на молитвы и мольбы каждого возвращающегося
блудного сына :

    О! Чтобы благодать, каким великим должником
    Ежедневно я сдерживаюсь!

После этого я решил по возможности завоевать Небеса; и если я погиб,
я подумал, что это должно быть у ног Иисуса, в молитве к нему о
спасении. Будучи свидетелем некоторого счастья,
которое сопровождало тех, кто боялся Бога, я не знал, как
прилично вернуться в мою квартиру, где имя Бога
постоянно осквернялось, и я испытал величайший ужас . Я задумался
на некоторое время, не зная, что мне делать; нанять ли койку в
другом месте или вернуться домой. Наконец, опасаясь дурного
слуха, я пошел домой, попрощавшись с карточной игрой и пустыми шутками
и т. Д. Я видел, что время очень короткое, долгая вечность и очень близко, и
я видел только тех благословенных людей, которые были найдены готовыми к полуночи
или когда придет Судья всего, и живой, и мертвый.

На следующий день я набрался храбрости и отправился в Холборн, чтобы увидеть моего нового и
достойного знакомого, старика, мистера К ... он со своей женой,
доброй женщиной, занимались ткачеством шелка; они казались обоюдно
счастливыми, и оба были очень рады меня видеть, а я еще больше их видеть. Я сел
, и мы много говорили о душах и т. Д. Их беседа
была удивительно восхитительной, поучительной и приятной. Я, наконец, не знал,
как покинуть эту приятную пару, пока время не позвало меня. По
дороге они одолжили мне небольшую книжку под названием «Обращение
индейца». Это было в вопросах и ответах. Бедный человек перебрался через
море в Лондон, чтобы узнать о христианском Боге, которого (по
великой милости) он нашел и не пропустил свое путешествие напрасно. Вышеупомянутая книга
была очень полезна для меня и в то время была средством укрепления
моей веры; однако на прощание они оба пригласили меня зайти к ним,
когда я буду рад. Это меня обрадовало, и я постарался извлечь из этого все возможные
улучшения; и пока я благодарил Бога за такую компанию
и желания. Я молился о том
, чтобы избавиться от множества зол, которые я чувствую внутри , и чтобы меня отлучили от моих прежних плотских знакомств.
Об этом быстро услышали и ответили, и вскоре я познакомился с
теми, кого Священное Писание называет превосходными на земле. Я слышал
проповедь Евангелия, и мои сердечные мысли и поступки были
раскрыты проповедниками, и путь к спасению только через Христа был
явно указан. Так я счастливо прожил около двух месяцев; и я
однажды слышал, в то время, как преподобный джентльмен говорил о человеке,
который ушел из этой жизни в полной уверенности в своем стремлении к славе. Я
был очень удивлен этим утверждением; и очень сознательно
спросил, как он мог получить эти знания. Я получил исчерпывающий ответ,
согласный с тем, что я читал в пророчествах истины; и было также сказано,
что если я не переживу новое рождение и прощение моих грехов
через кровь Христа, прежде чем я умру, я не смогу войти в
Царство Небесное. Я не знал, что думать об этом отчете, так как
думал, что соблюдаю восемь заповедей из десяти; тогда мой достойный
переводчик сказал мне, что я этого не делал и не могу; и он добавил, что
ни один человек никогда не соблюдал и не мог соблюдать заповеди, не нарушив ни
одного пункта. Я думал, что это звучит очень странно, и
много недель меня озадачивало ; потому что я подумал, что это трудно сказать. Затем я спросил моего
друга, мистера Дэвида, который был клерком в часовне, почему
были даны заповеди Бога, если мы не могли быть спасены ими? На что он
ответил: «Закон - это учитель, который приведет нас ко Христу», Который единственный
мог и соблюдал заповеди и выполнил все их
требования для своего избранного народа, даже тех, кому он дал
живую веру, и грехи тех избранных сосудов уже были
искуплены и прощены им при жизни; и если бы я не
испытал то же самое перед моим уходом, Господь сказал бы мне в тот великий
день: «Иди, проклятые» и т. д. & c. ибо Бог явится верным в
Своих судах нечестивым, как он будет верен в оказании милосердия
тем, кто был посвящен в нее до того, как появился мир; поэтому Христос
Иисус казался всем для души этого человека. Я был сильно оскорблен
этой беседой и столкнулся с такой дилеммой, о которой я даже не
ожидал. Я спросил его, если он умрет в тот момент,
уверен ли он, что войдет в Царство Божье? и добавил: «Знаешь ли ты, что твои
грехи прощены тебе?» Он ответил утвердительно. Затем
меня охватили смущение, гнев и недовольство, и я сильно поразился
этому виду учения; это заставило меня встать, не зная, во что
верить: спасение делами или только верой во Христа. Я
попросил его рассказать мне, как я могу узнать, когда мои грехи будут
мне прощены . Он заверил меня, что не может, и что никто, кроме одного Бога, не может
этого сделать . Я сказал ему, что это очень загадочно; но он сказал, что это действительно так
, и сразу процитировал многие отрывки Священного Писания по существу
, на что я не мог ответить. Затем он попросил меня помолиться
Богу, чтобы он показал мне эти вещи. Я ответил, что молюсь Богу каждый
день. Он сказал: «Я вижу, что вы церковник». Я ответил, что да. Затем
он умолял меня умолять Бога показать мне, кем я являюсь, и истинное
состояние моей души. Я подумал, что молитва очень короткая и странная; так что мы
расстались на это время. Я хорошо взвесил все это и
невольно подумал, как человек мог знать, что его грехи
прощены ему в этой жизни. Я хотел, чтобы Бог открыл
мне то же самое. Вскоре после этого я пошел в
Вестминстерскую часовню; преподобный г-н П ---- проповедовал из Лам. iii. 39. Это
была чудесная проповедь; он ясно показал, что у живого человека нет
причин жаловаться на наказание за свои грехи; он, очевидно,
оправдывал Господа во всех своих отношениях с сыновьями человеческими; он также
явил Божью справедливость в вечном наказании нечестивых и
нераскаявшихся. Беседа показалась мне обоюдоострым мечом, рассекающим
все пути; это доставило мне много радости, смешанной со многими страхами, о
моей душе; и когда он закончился, он сообщил, что намеревается на
следующей неделе исследовать всех тех, кто намеревался присутствовать на трапезе Господа
. Теперь я много думал о своих добрых делах и в то же время
сомневался в том, что являюсь подходящим объектом для принятия причастия; Я был
полон медитации до дня экзамена. Однако я пошел в
часовню и, хотя и сильно огорчился, обратился к преподобному
джентльмену, думая, что если я был неправ, он постарается
убедить меня в этом. Когда я разговаривал с ним, первое, что он спросил
меня, было: что я знаю о Христе? Я сказал ему, что верю в него и
крестился в его имя. «Тогда, - сказал он, - когда вы были приведены к
познанию Бога? и как вы убедились в грехе? Я не знал,
что он имел в виду под этими вопросами; Я сказал ему, что соблюдаю восемь заповедей
из десяти; но иногда я клялся на борту корабля, а иногда
на берегу и нарушал субботу. Затем он спросил меня, умею ли я
читать? Я ответил: «Да». «Тогда, - сказал он, - разве вы не читаете в
Библии, что тот, кто оскорбляет в одном пункте, виноват во всем?» Я сказал да.'
Затем он заверил меня, что одного греха, за который не покаялся, достаточно, чтобы
проклясть душу, как одной утечки достаточно, чтобы потопить корабль. Здесь меня охватил
трепет; ибо служитель много наставлял меня и напоминал мне о
краткости времени и длине вечности, и о том, что
невозрожденная душа или что-либо нечистое не может войти в Царство
Небесное. Он не признал меня коммуникатором; но рекомендовал мне
читать Священные Писания и слушать проповедуемое слово, не пренебрегать
горячей молитвой к Богу, Который обещал выслушать мольбы
тех, кто ищет его с благочестивой искренностью; поэтому я простился с ним, с
большой благодарностью, и решил последовать его совету, насколько Господь
снизойдет, чтобы позволить мне. В это время я был без работы,
и вряд ли я мог найти подходящую для меня ситуацию, которая заставила меня
снова выйти в море. Я нанял
капитана Ричарда Стрэнджа капитаном Ричардом Стрэнджем в качестве стюарда корабля « Надежда», направлявшегося из Лондона в Кадис в Испании. В
короткое время после того, как я был на борту , я слышал это имя Бога много
злословили, и я очень боялся, чтобы я не поймать страшную
инфекцию. Я думал, что если я снова согрешу после того, как жизнь и смерть,
очевидно, предстали передо мной, я непременно попаду в ад. Мой разум был
необычайно огорчен, и я много роптал о Божьих провиденциальных
отношениях со мной, и был недоволен заповедями, что я
не могу спастись тем, что я сделал; Я все ненавидел и жалел,
что никогда не родился; смятение охватило меня, и я хотел быть
уничтоженным. Однажды я стоял на самом краю кормы
корабля, думая утонуть; но этот отрывок из Священных Писаний сразу же
поразил меня - «что ни один убийца не имеет жизни вечной, пребывающей в
нем», 1 Иоанна III. 15. Затем я остановился и подумал, что я самый несчастный
из ныне живущих людей. Я снова убедился, что Господь был лучше для меня, чем
я заслуживаю, и что я живу в этом мире лучше многих. После этого я
начал бояться смерти; Я волновался, горевал и молился, пока не стал
обузой для других, но в большей степени для себя. В конце концов я решил просить
свой хлеб на берегу, а не снова идти в море к людям,
не боявшимся Бога, и я трижды умолял капитана отпустить
меня; он не хотел, но каждый раз все больше и больше
поощрял меня продолжать с ним, и все на борту выказывали мне
большую любезность: несмотря на все это, я не хотел
снова садиться на борт . Наконец некоторые из моих религиозных друзей посоветовали мне, сказав, что это
мое законное призвание, следовательно, мой долг - повиноваться, и что
Бог не ограничен местом и т. Д. & c. в частности, господин Г.С.,
губернатор Тотил-Филд Брайдвелл, который пожалел меня и прочитал
мне одиннадцатую главу Послания к евреям с наставлениями. Он молился
за меня, и я верил, что он победил меня, так как тогда мое бремя
было сильно снято, и я искренне смирился с
волей Бога. Этот добрый человек дал мне карманную Библию и Сигнал Аллена для
необращенных. Мы расстались, и на следующий день я снова поднялся на борт. Мы
отплыли в Испанию, и я снискал расположение капитана. Было
четвертое сентября месяца, когда мы отплыли из Лондона; у нас было
восхитительное путешествие в Кадис, куда мы прибыли двадцать третьего числа того
же месяца. Место сильное, имеет прекрасные перспективы и очень
богато. Испанские галуны часто посещают этот порт, а некоторые прибыли, пока
мы были там. У меня было много возможностей читать Священные Писания. Я
боролся трудно с Богом в пламенной молитве, объявившим в своем слове ,
что он слышит стенания и глубокие вздохи нищие духом.
Я обнаружил, что это подтверждено, к моему крайнему удивлению и утешению,
следующим образом:

утром 6 октября (прошу вас присутствовать) или весь
этот день я подумал, что должен либо увидеть, либо услышать нечто
сверхъестественное. У меня был тайный порыв на то, что должно
было произойти, что в то время постоянно приводило меня к престолу
благодати. Богу было угодно дать мне возможность бороться с ним, как это сделал Иаков:
я молился, чтобы, если внезапная смерть случится, и я погибну, то она
окажется у ног Христа.

Вечером того же дня, когда я читал и размышлял над
четвертой главой Деяний, двенадцатым стихом, в торжественных
предчувствиях вечности и размышлял о своих прошлых действиях,
Я начал думать, что жил нравственной жизнью и что у меня есть все основания
полагать, что я заинтересован в божественной милости; но все еще медитирую
по этому поводу, не зная, должно ли быть спасение отчасти за
наши собственные добрые дела или исключительно как суверенный дар Бога; в этом
глубоком ужасе Господь был рад проникнуть в мою душу
своими яркими лучами небесного света; и в одно мгновение,
сняв завесу и впустив свет в темное место, я ясно увидел
оком веры распятого Спасителя, истекающего кровью на кресте на
горе Голгофе: Священные Писания стали незапечатанной книгой, я увидел себя
осужденный преступник по закону, который во всей своей силе пришел к моей
совести, и когда «пришла заповедь, грех ожил, и я умер», я
увидел Господа Иисуса Христа в Его унижении, нагруженном и несущем мой
упрек, грех и стыд . Тогда я ясно осознал, что делами
закона никакая плотская жизнь не может быть оправдана. Тогда я был убежден,
что первым Адамом пришел грех, а вторым Адамом (Господом
Иисусом Христом) все спасенные должны были ожить. В
то время мне было дано знать, что значит родиться свыше, Иоанн III. 5. Я видел
восьмую главу к римлянам и доктрины Божьих постановлений,
подтвержденные в соответствии с Его вечными, вечными и неизменными
целями. Слово Божье было сладко на мой вкус, да, слаще
меда и сот. Христос явился моей душе как
главный среди десяти тысяч. Эти райские моменты были действительно как
жизнь для мертвых и то, что Иоанн называет залогом Духа [V].
Это было действительно невыразимо, и я твердо верю, что многие не могут отрицать это.
Теперь все ведущие провиденциальные обстоятельства, которые случились со мной, с
того дня, как меня забрали от родителей, до того часа, тогда были на мой взгляд,
как если бы они произошли, но только что произошли. Я чувствовал невидимую
руку Бога, которая вела и защищала меня, когда на самом деле я этого
не знал : все же Господь преследовал меня, хотя я пренебрегал ею и не обращал на нее внимания;
эта милость растопила меня. Когда я думал о своем жалком состоянии, я
плакал, видя, каким великим должником я был перед суверенной свободной благодатью. Теперь
эфиоп был готов быть спасенным Иисусом Христом,
единственным поручителем грешника , а также не полагаться ни на кого другого для своего
спасения. Самость была отвратительной, а добрых дел у него не было, потому что это
Бог побуждает нас и хотеть, и делать.
Невозможно рассказать об удивительных вещах того часа - это была радость в Святом Духе! Я почувствовал
удивительную перемену; бремя греха, зияющие пасти ада и
страх смерти, тяготившие меня раньше, теперь утратили свой
ужас; действительно, я думал, что смерть теперь будет лучшим земным другом, который у меня
когда-либо был. Такими были мои горе и радость, какие, я думаю, случаются редко
. Я был залит слезами и сказал: что я такой, чтобы Бог
посмотрел на меня, гнуснейшего из грешников? Я чувствовал глубокую заботу
о своей матери и друзьях, что побудило меня молиться с новым
рвением; и, в бездне мыслей, я видел необращенных людей
мира в очень ужасном состоянии, будучи без Бога и без
надежды.

Богу было угодно излить на меня Дух молитвы и благодать
мольбы, так что я мог громкими возгласами восхвалять и
прославлять Его Святейшее имя. Когда я вышел из хижины и рассказал некоторым
людям о том, что Господь сделал для меня, увы, кто мог
понять меня или поверить моему сообщению! - Никому, кроме тех, кому была открыта рука
Господа. Я стал для них варваром, говоря о любви
Христа: его имя было для меня, как поливаемая мазь; на самом деле это было
сладко для моей души, но для них - оскорбление. Я считал свой случай
особенным, и каждый час в день, пока я не приехал в Лондон, я очень
хотел быть с кем-то, кому я мог бы рассказать о чудесах
любви Бога ко мне, и присоединиться к молитве к тому, кого моя душа любила и
жаждал после. Внутри меня были необычные волнения, о которых мало кто может сказать
. Теперь Библия была моим единственным спутником и утешением; Я очень ценил
это, с огромной благодарностью Богу, что я мог прочитать его для себя, и я
не был оставлен на произвол судьбы или руководствуясь человеческими замыслами и представлениями.
Невозможно описать ценность души. - Пусть Господь даст читателю
понимание в этом. Когда бы я ни заглядывал в Библию, я видел что-то
новое, и многие тексты сразу же применялись ко мне с большим утешением,
поскольку я знал, что мне было послано слово спасения. Несомненно, я был тем, что
Дух, открывший это слово, открыл мое сердце, чтобы принять истину
о нем, как и в Иисусе, - что тот же Дух позволил мне действовать с верой
в соответствии с обетованиями, которые были так дороги мне, и дал мне возможность
поверить ко спасению моей души. По свободной благодати я был убежден,
что участвовал в первом воскресении и был «просветлен
светом живых», Иов xxxiii. 30. Я желал человека Божьего,
с которым я мог бы разговаривать: моя душа была подобна колесницам Аминидаба,
Canticles vi. 12. Это, среди прочего, были драгоценные обетования, которые
были так сильно применены ко мне: «Все, чего ни попросите
в молитве с верою, получите», Матф. xxi. 22. «Мир оставляю
вам, мир мой даю вам», Иоанн, xiv. 27. Я видел благословенного
Искупителя как источник жизни и источник спасения. Я
испытал его в целом; он привел меня дорогой, которую я
не знал , и он сделал кривые пути прямыми. Затем от его имени я поставил
моего Авенезера, говоря: до сих пор он помогал мне; и мог сказать
грешникам обо мне: вот, какой у меня Спаситель! Таким образом,
учением этого всеславного Божества, Великого Единого в Трёх и Трёх
в Одном, я был утверждён в истинах Библии, тех пророчествах
вечной истины, на которых каждая живая душа должна стоять или падать
вечно, в соответствии с Деяниями IV. 12. «Ни в
каком другом нет спасения , ибо нет другого имени под небом, данного людям,
которым надлежало бы нам спастись, но только Христос Иисус». Дай Бог
читателю правильное понимание этих фактов! Для верующего все
возможно, а для неверующих нет ничего чистого,
Тит I. 15. Все это время мы оставались в Кадисе, пока наш корабль не
был загружен. Мы отплыли примерно четвертого ноября; И, добившись хорошего
пути, мы прибыли в Лондон в следующем месяце, к моему утешению, с
сердечной благодарностью Богу за его обильные и невыразимые милости. По
возвращении у меня было только одно сообщение, которое озадачило меня, или которое дьявол
попытался ударить меня, а именно. ПЗУ. xi. 6. и, поскольку я слышал о
преподобном мистере Ромэне и его большом знании Священных Писаний, мне очень
хотелось услышать его проповедь. Однажды я пошел в церковь Блэкфрайарса,
и, к моему большому удовлетворению и удивлению, он проповедовал по этому же
тексту. Он очень ясно показал разницу между человеческими делами и
свободным избранием, которое соответствует суверенной воле и воле Бога
. Эти радостные вести полностью освободили меня, и я вышел
из церкви, радуясь, увидев, что мои пятна принадлежат
детям Божьим . Я пошел в Вестминстерскую часовню и встретился с некоторыми из моих старых
друзей, которые обрадовались, когда увидели чудесную перемену, которую
Господь произвел во мне, особенно мистера Дж. С., моего достойного
знакомого, который был человеком избранного духа и имел большое рвение
в служении Господу. Я наслаждался его перепиской, пока он не умер в
1784 году. Меня снова обследовали в той же часовне, и я был принят
в церковное общение среди них: я возрадовался духом,
воспевая в своем сердце Богу всех моих милостей. Теперь все мое желание было
раствориться и быть со Христом - но, увы! Я должен дождаться своего
назначенного времени.

       * * * * *

РАЗЛИЧНЫЕ СТИХИ,


Having obtained this, I parted from my kind master, after many sincere
professions of gratitude and regard, and prepared for my departure for
London. I immediately agreed to go with one Capt. John Hamer, for
seven guineas, the passage to London, on board a ship called the
Andromache; and on the 24th and 25th I had free dances, as they are
called, with some of my countrymen, previous to my setting off; after
which I took leave of all my friends, and on the 26th I embarked for
London, exceedingly glad to see myself once more on board of a ship;
and still more so, in steering the course I had long wished for. With
a light heart I bade Montserrat farewell, and never had my feet on it
since; and with it I bade adieu to the sound of the cruel whip, and
all other dreadful instruments of torture; adieu to the offensive
sight of the violated chastity of the sable females, which has too
often accosted my eyes; adieu to oppressions (although to me less
severe than most of my countrymen); and adieu to the angry howling,
dashing surfs. I wished for a grateful and thankful heart to praise
the Lord God on high for all his mercies!

We had a most prosperous voyage, and, at the end of seven weeks,
arrived at Cherry-Garden stairs. Thus were my longing eyes once more
gratified with a sight of London, after having been absent from it
above four years. I immediately received my wages, and I never had
earned seven guineas so quick in my life before; I had thirty-seven
guineas in all, when I got cleared of the ship. I now entered upon a
scene, quite new to me, but full of hope. In this situation my first
thoughts were to look out for some of my former friends, and amongst
the first of those were the Miss Guerins. As soon, therefore, as I had
regaled myself I went in quest of those kind ladies, whom I was very
impatient to see; and with some difficulty and perseverance, I found
them at May's-hill, Greenwich. They were most agreeably surprised to
see me, and I quite overjoyed at meeting with them. I told them my
history, at which they expressed great wonder, and freely acknowledged
it did their cousin, Capt. Pascal, no honour. He then visited there
frequently; and I met him four or five days after in Greenwich park.
When he saw me he appeared a good deal surprised, and asked me how I
came back? I answered, 'In a ship.' To which he replied dryly, 'I
suppose you did not walk back to London on the water.' As I saw, by
his manner, that he did not seem to be sorry for his behaviour to me,
and that I had not much reason to expect any favour from him, I told
him that he had used me very ill, after I had been such a faithful
servant to him for so many years; on which, without saying any more,
he turned about and went away. A few days after this I met Capt.
Pascal at Miss Guerin's house, and asked him for my prize-money. He
said there was none due to me; for, if my prize money had been
10,000 L. he had a right to it all. I told him I was informed
otherwise; on which he bade me defiance; and, in a bantering tone,
desired me to commence a lawsuit against him for it: 'There are
lawyers enough,' said he,'that will take the cause in hand, and you
had better try it.' I told him then that I would try it, which enraged
him very much; however, out of regard to the ladies, I remained still,
and never made any farther demand of my right. Some time afterwards
these friendly ladies asked me what I meant to do with myself, and how
they could assist me. I thanked them, and said, if they pleased, I
would be their servant; but if not, as I had thirty-seven guineas,
which would support me for some time, I would be much obliged to them
to recommend me to some person who would teach me a business whereby I
might earn my living. They answered me very politely, that they were
sorry it did not suit them to take me as their servant, and asked me
what business I should like to learn? I said, hair-dressing. They then
promised to assist me in this; and soon after they recommended me to a
gentleman whom I had known before, one Capt. O'Hara, who treated me
with much kindness, and procured me a master, a hair-dresser, in
Coventry-court, Haymarket, with whom he placed me. I was with this man
from September till the February following. In that time we had a
neighbour in the same court who taught the French horn. He used to
blow it so well that I was charmed with it, and agreed with him to
teach me to blow it. Accordingly he took me in hand, and began to
instruct me, and I soon learned all the three parts. I took great
delight in blowing on this instrument, the evenings being long; and
besides that I was fond of it, I did not like to be idle, and it
filled up my vacant hours innocently. At this time also I agreed with
the Rev. Mr. Gregory, who lived in the same court, where he kept an
academy and an evening-school, to improve me in arithmetic. This he
did as far as barter and alligation; so that all the time I was there
I was entirely employed. In February 1768 I hired myself to Dr.
Charles Irving, in Pall-mall, so celebrated for his successful
experiments in making sea water fresh; and here I had plenty of
hair-dressing to improve my hand. This gentleman was an excellent
master; he was exceedingly kind and good tempered; and allowed me in
the evenings to attend my schools, which I esteemed a great blessing;
therefore I thanked God and him for it, and used all my diligence to
improve the opportunity. This diligence and attention recommended me
to the notice and care of my three preceptors, who on their parts
bestowed a great deal of pains in my instruction, and besides were all
very kind to me. My wages, however, which were by two thirds less than
I ever had in my life (for I had only 12l. per annum) I soon found
would not be sufficient to defray this extraordinary expense of
masters, and my own necessary expenses; my old thirty-seven guineas
had by this time worn all away to one. I thought it best, therefore,
to try the sea again in quest of more money, as I had been bred to it,
and had hitherto found the profession of it successful. I had also a
very great desire to see Turkey, and I now determined to gratify it.
Accordingly, in the month of May, 1768, I told the doctor my wish to
go to sea again, to which he made no opposition; and we parted on
friendly terms. The same day I went into the city in quest of a
master. I was extremely fortunate in my inquiry; for I soon heard of a
gentleman who had a ship going to Italy and Turkey, and he wanted a
man who could dress hair well. I was overjoyed at this, and went
immediately on board of his ship, as I had been directed, which I
found to be fitted up with great taste, and I already foreboded no
small pleasure in sailing in her. Not finding the gentleman on board,
I was directed to his lodgings, where I met with him the next day, and
gave him a specimen of my dressing. He liked it so well that he hired
me immediately, so that I was perfectly happy; for the ship, master,
and voyage, were entirely to my mind. The ship was called the Delawar,
and my master's name was John Jolly, a neat smart good humoured man,
just such an one as I wished to serve. We sailed from England in July
following, and our voyage was extremely pleasant. We went to Villa
Franca, Nice, and Leghorn; and in all these places I was charmed with
the richness and beauty of the countries, and struck with the elegant
buildings with which they abound. We had always in them plenty of
extraordinary good wines and rich fruits, which I was very fond of;
and I had frequent occasions of gratifying both my taste and
curiosity; for my captain always lodged on shore in those places,
which afforded me opportunities to see the country around. I also
learned navigation of the mate, which I was very fond of. When we left
Italy we had delightful sailing among the Archipelago islands, and
from thence to Smyrna in Turkey. This is a very ancient city; the
houses are built of stone, and most of them have graves adjoining to
them; so that they sometimes present the appearance of church-yards.
Provisions are very plentiful in this city, and good wine less than a
penny a pint. The grapes, pomegranates, and many other fruits, were
also the richest and largest I ever tasted. The natives are well
looking and strong made, and treated me always with great civility. In
general I believe they are fond of black people; and several of them
gave me pressing invitations to stay amongst them, although they keep
the franks, or Christians, separate, and do not suffer them to dwell
immediately amongst them. I was astonished in not seeing women in any
of their shops, and very rarely any in the streets; and whenever I did
they were covered with a veil from head to foot, so that I could not
see their faces, except when any of them out of curiosity uncovered
them to look at me, which they sometimes did. I was surprised to see
how the Greeks are, in some measure, kept under by the Turks, as the
negroes are in the West Indies by the white people. The less refined
Greeks, as I have already hinted, dance here in the same manner as we
do in my nation. On the whole, during our stay here, which was about
five months, I liked the place and the Turks extremely well. I could
not help observing one very remarkable circumstance there: the tails
of the sheep are flat, and so very large, that I have known the tail
even of a lamb to weigh from eleven to thirteen pounds. The fat of
them is very white and rich, and is excellent in puddings, for which
it is much used. Our ship being at length richly loaded with silk, and
other articles, we sailed for England.

In May 1769, soon after our return from Turkey, our ship made a
delightful voyage to Oporto in Portugal, where we arrived at the time
of the carnival. On our arrival, there were sent on board to us
thirty-six articles to observe, with very heavy penalties if we should
break any of them; and none of us even dared to go on board any other
vessel or on shore till the Inquisition had sent on board and
searched for every thing illegal, especially bibles. Such as were
produced, and certain other things, were sent on shore till the ships
were going away; and any person in whose custody a bible was found
concealed was to be imprisoned and flogged, and sent into slavery for
ten years. I saw here many very magnificent sights, particularly the
garden of Eden, where many of the clergy and laity went in procession
in their several orders with the host, and sung Te Deum. I had a great
curiosity to go into some of their churches, but could not gain
admittance without using the necessary sprinkling of holy water at my
entrance. From curiosity, and a wish to be holy, I therefore complied
with this ceremony, but its virtues were lost on me, for I found
myself nothing the better for it. This place abounds with plenty of
all kinds of provisions. The town is well built and pretty, and
commands a fine prospect. Our ship having taken in a load of wine, and
other commodities, we sailed for London, and arrived in July
following. Our next voyage was to the Mediterranean. The ship was
again got ready, and we sailed in September for Genoa. This is one of
the finest cities I ever saw; some of the edifices were of beautiful
marble, and made a most noble appearance; and many had very curious
fountains before them. The churches were rich and magnificent, and
curiously adorned both in the inside and out. But all this grandeur
was in my eyes disgraced by the galley slaves, whose condition both
there and in other parts of Italy is truly piteous and wretched. After
we had stayed there some weeks, during which we bought many different
things which we wanted, and got them very cheap, we sailed to Naples,
a charming city, and remarkably clean. The bay is the most beautiful I
ever saw; the moles for shipping are excellent. I thought it
extraordinary to see grand operas acted here on Sunday nights, and
even attended by their majesties. I too, like these great ones, went
to those sights, and vainly served God in the day while I thus served
mammon effectually at night. While we remained here there happened an
eruption of mount Vesuvius, of which I had a perfect view. It was
extremely awful; and we were so near that the ashes from it used to be
thick on our deck. After we had transacted our business at Naples we
sailed with a fair wind once more for Smyrna, where we arrived in
December. A seraskier or officer took a liking to me here, and wanted
me to stay, and offered me two wives; however I refused the
temptation. The merchants here travel in caravans or large companies.
I have seen many caravans from India, with some hundreds of camels,
laden with different goods. The people of these caravans are quite
brown. Among other articles, they brought with them a great quantity
of locusts, which are a kind of pulse, sweet and pleasant to the
palate, and in shape resembling French beans, but longer. Each kind of
goods is sold in a street by itself, and I always found the Turks very
honest in their dealings. They let no Christians into their mosques or
churches, for which I was very sorry; as I was always fond of going to
see the different modes of worship of the people wherever I went. The
plague broke out while we were in Smyrna, and we stopped taking goods
into the ship till it was over. She was then richly laden, and we
sailed in about March 1770 for England. One day in our passage we met
with an accident which was near burning the ship. A black cook, in
melting some fat, overset the pan into the fire under the deck, which
immediately began to blaze, and the flame went up very high under the
foretop. With the fright the poor cook became almost white, and
altogether speechless. Happily however we got the fire out without
doing much mischief. After various delays in this passage, which was
tedious, we arrived in Standgate creek in July; and, at the latter end
of the year, some new event occurred, so that my noble captain, the
ship, and I all separated.

In April 1771 I shipped myself as a steward with Capt. Wm. Robertson
of the ship Grenada Planter, once more to try my fortune in the West
Indies; and we sailed from London for Madeira, Barbadoes, and the
Grenades. When we were at this last place, having some goods to sell,
I met once more with my former kind of West India customers. A white
man, an islander, bought some goods of me to the amount of some
pounds, and made me many fair promises as usual, but without any
intention of paying me. He had likewise bought goods from some more of
our people, whom he intended to serve in the same manner; but he still
amused us with promises. However, when our ship was loaded, and near
sailing, this honest buyer discovered no intention or sign of paying
for any thing he had bought of us; but on the contrary, when I asked
him for my money he threatened me and another black man he had bought
goods of, so that we found we were like to get more blows than
payment. On this we went to complain to one Mr. M'Intosh, a justice of
the peace; we told his worship of the man's villainous tricks, and
begged that he would be kind enough to see us redressed: but being
negroes, although free, we could not get any remedy; and our ship
being then just upon the point of sailing, we knew not how to help
ourselves, though we thought it hard to lose our property in this
manner. Luckily for us however, this man was also indebted to three
white sailors, who could not get a farthing from him; they therefore
readily joined us, and we all went together in search of him. When we
found where he was, I took him out of a house and threatened him with
vengeance; on which, finding he was likely to be handled roughly, the
rogue offered each of us some small allowance, but nothing near our
demands. This exasperated us much more; and some were for cutting his
ears off; but he begged hard for mercy, which was at last granted him,
after we had entirely stripped him. We then let him go, for which he
thanked us, glad to get off so easily, and ran into the bushes, after
having wished us a good voyage. We then repaired on board, and shortly
after set sail for England. I cannot help remarking here a very narrow
escape we had from being blown up, owing to a piece of negligence of
mine. Just as our ship was under sail, I went down into the cabin to
do some business, and had a lighted candle in my hand, which, in my
hurry, without thinking, I held in a barrel of gunpowder. It remained
in the powder until it was near catching fire, when fortunately I
observed it and snatched it out in time, and providentially no harm
happened; but I was so overcome with terror that I immediately fainted
at this deliverance.

In twenty-eight days time we arrived in England, and I got clear of
this ship. But, being still of a roving disposition, and desirous of
seeing as many different parts of the world as I could, I shipped
myself soon after, in the same year, as steward on board of a fine
large ship, called the Jamaica, Captain David Watt; and we sailed from
England in December 1771 for Nevis and Jamaica. I found Jamaica to be
a very fine large island, well peopled, and the most considerable of
the West India islands. There was a vast number of negroes here, whom
I found as usual exceedingly imposed upon by the white people, and the
slaves punished as in the other islands. There are negroes whose
business it is to flog slaves; they go about to different people for
employment, and the usual pay is from one to four bits. I saw many
cruel punishments inflicted on the slaves in the short time I stayed
here. In particular I was present when a poor fellow was tied up and
kept hanging by the wrists at some distance from the ground, and then
some half hundred weights were fixed to his ancles, in which posture
he was flogged most unmercifully. There were also, as I heard, two
different masters noted for cruelty on the island, who had staked up
two negroes naked, and in two hours the vermin stung them to death. I
heard a gentleman I well knew tell my captain that he passed sentence
on a negro man to be burnt alive for attempting to poison an overseer.
I pass over numerous other instances, in order to relieve the reader
by a milder scene of roguery. Before I had been long on the island,
one Mr. Smith at Port Morant bought goods of me to the amount of
twenty-five pounds sterling; but when I demanded payment from him, he
was going each time to beat me, and threatened that he would put me in
goal. One time he would say I was going to set his house on fire, at
another he would swear I was going to run away with his slaves. I was
astonished at this usage from a person who was in the situation of a
gentleman, but I had no alternative; I was therefore obliged to
submit. When I came to Kingston, I was surprised to see the number of
Africans who were assembled together on Sundays; particularly at a
large commodious place, called Spring Path. Here each different nation
of Africa meet and dance after the manner of their own country. They
still retain most of their native customs: they bury their dead, and
put victuals, pipes and tobacco, and other things, in the grave with
the corps, in the same manner as in Africa. Our ship having got her
loading we sailed for London, where we arrived in the August
following. On my return to London, I waited on my old and good master,
Dr. Irving, who made me an offer of his service again. Being now tired
of the sea I gladly accepted it. I was very happy in living with this
gentleman once more; during which time we were daily employed in
reducing old Neptune's dominions by purifying the briny element and
making it fresh. Thus I went on till May 1773, when I was roused by
the sound of fame, to seek new adventures, and to find, towards the
north pole, what our Creator never intended we should, a passage to
India. An expedition was now fitting out to explore a north-east
passage, conducted by the Honourable John Constantine Phipps, since
Lord Mulgrave, in his Majesty's sloop of war the Race Horse. My master
being anxious for the reputation of this adventure, we therefore
prepared every thing for our voyage, and I attended him on board the
Race Horse, the 24th day of May 1773. We proceeded to Sheerness, where
we were joined by his Majesty's sloop the Carcass, commanded by
Captain Lutwidge. On the 4th of June we sailed towards our destined
place, the pole; and on the 15th of the same month we were off
Shetland. On this day I had a great and unexpected deliverance from an
accident which was near blowing up the ship and destroying the crew,
which made me ever after during the voyage uncommonly cautious. The
ship was so filled that there was very little room on board for any
one, which placed me in a very aukward situation. I had resolved to
keep a journal of this singular and interesting voyage; and I had no
other place for this purpose but a little cabin, or the doctor's
store-room, where I slept. This little place was stuffed with all
manner of combustibles, particularly with tow and aquafortis, and many
other dangerous things. Unfortunately it happened in the evening as I
was writing my journal, that I had occasion to take the candle out of
the lanthorn, and a spark having touched a single thread of the tow,
all the rest caught the flame, and immediately the whole was in a
blaze. I saw nothing but present death before me, and expected to be
the first to perish in the flames. In a moment the alarm was spread,
and many people who were near ran to assist in putting out the fire.
All this time I was in the very midst of the flames; my shirt, and the
handkerchief on my neck, were burnt, and I was almost smothered with
the smoke. However, through God's mercy, as I was nearly giving up all
hopes, some people brought blankets and mattresses and threw them on
the flames, by which means in a short time the fire was put out. I was
severely reprimanded and menaced by such of the officers who knew it,
and strictly charged never more to go there with a light: and, indeed,
even my own fears made me give heed to this command for a little time;
but at last, not being able to write my journal in any other part of
the ship, I was tempted again to venture by stealth with a light in
the same cabin, though not without considerable fear and dread on my
mind. On the 20th of June we began to use Dr. Irving's apparatus for
making salt water fresh; I used to attend the distillery: I frequently
purified from twenty-six to forty gallons a day. The water thus
distilled was perfectly pure, well tasted, and free from salt; and was
used on various occasions on board the ship. On the 28th of June,
being in lat. 78, we made Greenland, where I was surprised to see the
sun did not set. The weather now became extremely cold; and as we
sailed between north and east, which was our course, we saw many very
high and curious mountains of ice; and also a great number of very
large whales, which used to come close to our ship, and blow the water
up to a very great height in the air. One morning we had vast
quantities of sea-horses about the ship, which neighed exactly like
any other horses. We fired some harpoon guns amongst them, in order to
take some, but we could not get any. The 30th, the captain of a
Greenland ship came on board, and told us of three ships that were
lost in the ice; however we still held on our course till July the
11th, when we were stopt by one compact impenetrable body of ice. We
ran along it from east to west above ten degrees; and on the 27th we
got as far north as 80, 37; and in 19 or 20 degrees east longitude
from London. On the 29th and 30th of July we saw one continued plain
of smooth unbroken ice, bounded only by the horizon; and we fastened
to a piece of ice that was eight yards eleven inches thick. We had
generally sunshine, and constant daylight; which gave cheerfulness and
novelty to the whole of this striking, grand, and uncommon scene; and,
to heighten it still more, the reflection of the sun from the ice gave
the clouds a most beautiful appearance. We killed many different
animals at this time, and among the rest nine bears. Though they had
nothing in their paunches but water yet they were all very fat. We
used to decoy them to the ship sometimes by burning feathers or skins.
I thought them coarse eating, but some of the ship's company relished
them very much. Some of our people once, in the boat, fired at and
wounded a sea-horse, which dived immediately; and, in a little time
after, brought up with it a number of others. They all joined in an
attack upon the boat, and were with difficulty prevented from staving
or oversetting her; but a boat from the Carcass having come to assist
ours, and joined it, they dispersed, after having wrested an oar from
one of the men. One of the ship's boats had before been attacked in
the same manner, but happily no harm was done. Though we wounded
several of these animals we never got but one. We remained hereabouts
until the 1st of August; when the two ships got completely fastened in
the ice, occasioned by the loose ice that set in from the sea. This
made our situation very dreadful and alarming; so that on the 7th day
we were in very great apprehension of having the ships squeezed to
pieces. The officers now held a council to know what was best for us
to do in order to save our lives; and it was determined that we should
endeavour to escape by dragging our boats along the ice towards the
sea; which, however, was farther off than any of us thought. This
determination filled us with extreme dejection, and confounded us with
despair; for we had very little prospect of escaping with life.
However, we sawed some of the ice about the ships to keep it from
hurting them; and thus kept them in a kind of pond. We then began to
drag the boats as well as we could towards the sea; but, after two or
three days labour, we made very little progress; so that some of our
hearts totally failed us, and I really began to give up myself for
lost, when I saw our surrounding calamities. While we were at this
hard labour I once fell into a pond we had made amongst some loose
ice, and was very near being drowned; but providentially some people
were near who gave me immediate assistance, and thereby I escaped
drowning. Our deplorable condition, which kept up the constant
apprehension of our perishing in the ice, brought me gradually to
think of eternity in such a manner as I never had done before. I had
the fears of death hourly upon me, and shuddered at the thoughts of
meeting the grim king of terrors in the _natural_ state I then was in,
and was exceedingly doubtful of a happy eternity if I should die in
it. I had no hopes of my life being prolonged for any time; for we
saw that our existence could not be long on the ice after leaving the
ships, which were now out of sight, and some miles from the boats. Our
appearance now became truly lamentable; pale dejection seized every
countenance; many, who had been before blasphemers, in this our
distress began to call on the good God of heaven for his help; and in
the time of our utter need he heard us, and against hope or human
probability delivered us! It was the eleventh day of the ships being
thus fastened, and the fourth of our drawing the boats in this manner,
that the wind changed to the E.N.E. The weather immediately became
mild, and the ice broke towards the sea, which was to the S.W. of us.
Many of us on this got on board again, and with all our might we hove
the ships into every open water we could find, and made all the sail
on them in our power; and now, having a prospect of success, we made
signals for the boats and the remainder of the people. This seemed to
us like a reprieve from death; and happy was the man who could first
get on board of any ship, or the first boat he could meet. We then
proceeded in this manner till we got into the open water again, which
we accomplished in about thirty hours, to our infinite joy and
gladness of heart. As soon as we were out of danger we came to anchor
and refitted; and on the 19th of August we sailed from this
uninhabited extremity of the world, where the inhospitable climate
affords neither food nor shelter, and not a tree or shrub of any kind
grows amongst its barren rocks; but all is one desolate and expanded
waste of ice, which even the constant beams of the sun for six months
in the year cannot penetrate or dissolve. The sun now being on the
decline the days shortened as we sailed to the southward; and, on the
28th, in latitude 73, it was dark by ten o'clock at night. September
the 10th, in latitude 58-59, we met a very severe gale of wind and
high seas, and shipped a great deal of water in the space of ten
hours. This made us work exceedingly hard at all our pumps a whole
day; and one sea, which struck the ship with more force than any thing
I ever met with of the kind before, laid her under water for some
time, so that we thought she would have gone down. Two boats were
washed from the booms, and the long-boat from the chucks: all other
moveable things on the deck were also washed away, among which were
many curious things of different kinds which we had brought from
Greenland; and we were obliged, in order to lighten the ship, to toss
some of our guns overboard. We saw a ship, at the same time, in very
great distress, and her masts were gone; but we were unable to assist
her. We now lost sight of the Carcass till the 26th, when we saw land
about Orfordness, off which place she joined us. From thence we sailed
for London, and on the 30th came up to Deptford. And thus ended our
Arctic voyage, to the no small joy of all on board, after having been
absent four months; in which time, at the imminent hazard of our
lives, we explored nearly as far towards the Pole as 81 degrees north,
and 20 degrees east longitude; being much farther, by all accounts,
than any navigator had ever ventured before; in which we fully proved
the impracticability of finding a passage that way to India.




CHAP. X.

     _The author leaves Doctor Irving and engages on board a
     Turkey ship--Account of a black man's being kidnapped on
     board and sent to the West Indies, and the author's
     fruitless endeavours to procure his freedom--Some account of
     the manner of the author's conversion to the faith of Jesus
     Christ._


Our voyage to the North Pole being ended, I returned to London with
Doctor Irving, with whom I continued for some time, during which I
began seriously to reflect on the dangers I had escaped, particularly
those of my last voyage, which made a lasting impression on my mind,
and, by the grace of God, proved afterwards a mercy to me; it caused
me to reflect deeply on my eternal state, and to seek the Lord with
full purpose of heart ere it was too late. I rejoiced greatly; and
heartily thanked the Lord for directing me to London, where I was
determined to work out my own salvation, and in so doing procure a
title to heaven, being the result of a mind blended by ignorance and
sin.

In process of time I left my master, Doctor Irving, the purifier of
waters, and lodged in Coventry-court, Haymarket, where I was
continually oppressed and much concerned about the salvation of my
soul, and was determined (in my own strength) to be a first-rate
Christian. I used every means for this purpose; and, not being able to
find any person amongst my acquaintance that agreed with me in point
of religion, or, in scripture language, 'that would shew me any good;'
I was much dejected, and knew not where to seek relief; however, I
first frequented the neighbouring churches, St. James's, and others,
two or three times a day, for many weeks: still I came away
dissatisfied; something was wanting that I could not obtain, and I
really found more heartfelt relief in reading my bible at home than in
attending the church; and, being resolved to be saved, I pursued other
methods still. First I went among the quakers, where the word of God
was neither read or preached, so that I remained as much in the dark
as ever. I then searched into the Roman catholic principles, but was
not in the least satisfied. At length I had recourse to the Jews,
which availed me nothing, for the fear of eternity daily harassed my
mind, and I knew not where to seek shelter from the wrath to come.
However this was my conclusion, at all events, to read the four
evangelists, and whatever sect or party I found adhering thereto such
I would join. Thus I went on heavily without any guide to direct me
the way that leadeth to eternal life. I asked different people
questions about the manner of going to heaven, and was told different
ways. Here I was much staggered, and could not find any at that time
more righteous than myself, or indeed so much inclined to devotion. I
thought we should not all be saved (this is agreeable to the holy
scriptures), nor would all be damned. I found none among the circle of
my acquaintance that kept wholly the ten commandments. So righteous
was I in my own eyes, that I was convinced I excelled many of them in
that point, by keeping eight out of ten; and finding those who in
general termed themselves Christians not so honest or so good in their
morals as the Turks, I really thought the Turks were in a safer way of
salvation than my neighbours: so that between hopes and fears I went
on, and the chief comforts I enjoyed were in the musical French horn,
which I then practised, and also dressing of hair. Such was my
situation some months, experiencing the dishonesty of many people
here. I determined at last to set out for Turkey, and there to end my
days. It was now early in the spring 1774. I sought for a master, and
found a captain John Hughes, commander of a ship called Anglicania,
fitting out in the river Thames, and bound to Smyrna in Turkey. I
shipped myself with him as a steward; at the same time I recommended
to him a very clever black man, John Annis, as a cook. This man was on
board the ship near two months doing his duty: he had formerly lived
many years with Mr. William Kirkpatrick, a gentleman of the island of
St. Kitts, from whom he parted by consent, though he afterwards tried
many schemes to inveigle the poor man. He had applied to many captains
who traded to St. Kitts to trepan him; and when all their attempts and
schemes of kidnapping proved abortive, Mr. Kirkpatrick came to our
ship at Union Stairs on Easter Monday, April the fourth, with two
wherry boats and six men, having learned that the man was on board;
and tied, and forcibly took him away from the ship, in the presence
of the crew and the chief mate, who had detained him after he had
notice to come away. I believe that this was a combined piece of
business: but, at any rate, it certainly reflected great disgrace on
the mate and captain also, who, although they had desired the
oppressed man to stay on board, yet he did not in the least assist to
recover him, or pay me a farthing of his wages, which was about five
pounds. I proved the only friend he had, who attempted to regain him
his liberty if possible, having known the want of liberty myself. I
sent as soon as I could to Gravesend, and got knowledge of the ship in
which he was; but unluckily she had sailed the first tide after he was
put on board. My intention was then immediately to apprehend Mr.
Kirkpatrick, who was about setting off for Scotland; and, having
obtained a _habeas corpus_ for him, and got a tipstaff to go with me
to St. Paul's church-yard, where he lived, he, suspecting something of
this kind, set a watch to look out. My being known to them occasioned
me to use the following deception: I whitened my face, that they might
not know me, and this had its desired effect. He did not go out of his
house that night, and next morning I contrived a well plotted
stratagem notwithstanding he had a gentleman in his house to personate
him. My direction to the tipstaff, who got admittance into the house,
was to conduct him to a judge, according to the writ. When he came
there, his plea was, that he had not the body in custody, on which he
was admitted to bail. I proceeded immediately to that philanthropist,
Granville Sharp, Esq. who received me with the utmost kindness, and
gave me every instruction that was needful on the occasion. I left him
in full hope that I should gain the unhappy man his liberty, with the
warmest sense of gratitude towards Mr. Sharp for his kindness; but,
alas! my attorney proved unfaithful; he took my money, lost me many
months employ, and did not do the least good in the cause: and when
the poor man arrived at St. Kitts, he was, according to custom, staked
to the ground with four pins through a cord, two on his wrists, and
two on his ancles, was cut and flogged most unmercifully, and
afterwards loaded cruelly with irons about his neck. I had two very
moving letters from him, while he was in this situation; and also was
told of it by some very respectable families now in London, who saw
him in St. Kitts, in the same state in which he remained till kind
death released him out of the hands of his tyrants. During this
disagreeable business I was under strong convictions of sin, and
thought that my state was worse than any man's; my mind was
unaccountably disturbed; I often wished for death, though at the same
time convinced I was altogether unprepared for that awful summons.
Suffering much by villains in the late cause, and being much concerned
about the state of my soul, these things (but particularly the latter)
brought me very low; so that I became a burden to myself, and viewed
all things around me as emptiness and vanity, which could give no
satisfaction to a troubled conscience. I was again determined to go to
Turkey, and resolved, at that time, never more to return to England. I
engaged as steward on board a Turkeyman (the Wester Hall, Capt.
Linna); but was prevented by means of my late captain, Mr. Hughes, and
others. All this appeared to be against me, and the only comfort I
then experienced was, in reading the holy scriptures, where I saw that
'there is no new thing under the sun,' Eccles. i. 9; and what was
appointed for me I must submit to. Thus I continued to travel in much
heaviness, and frequently murmured against the Almighty, particularly
in his providential dealings; and, awful to think! I began to
blaspheme, and wished often to be any thing but a human being. In
these severe conflicts the Lord answered me by awful 'visions of the
night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed,'
Job xxxiii. 15. He was pleased, in much mercy, to give me to see, and
in some measure to understand, the great and awful scene of the
judgment-day, that 'no unclean person, no unholy thing, can enter into
the kingdom of God,' Eph. v. 5. I would then, if it had been possible,
have changed my nature with the meanest worm on the earth; and was
ready to say to the mountains and rocks 'fall on me,' Rev. vi. 16; but
all in vain. I then requested the divine Creator that he would grant
me a small space of time to repent of my follies and vile iniquities,
which I felt were grievous. The Lord, in his manifold mercies, was
pleased to grant my request, and being yet in a state of time, the
sense of God's mercies was so great on my mind when I awoke, that my
strength entirely failed me for many minutes, and I was exceedingly
weak. This was the first spiritual mercy I ever was sensible of, and
being on praying ground, as soon as I recovered a little strength, and
got out of bed and dressed myself, I invoked Heaven from my inmost
soul, and fervently begged that God would never again permit me to
blaspheme his most holy name. The Lord, who is long-suffering, and
full of compassion to such poor rebels as we are, condescended to hear
and answer. I felt that I was altogether unholy, and saw clearly what
a bad use I had made of the faculties I was endowed with; they were
given me to glorify God with; I thought, therefore, I had better want
them here, and enter into life eternal, than abuse them and be cast
into hell fire. I prayed to be directed, if there were any holier than
those with whom I was acquainted, that the Lord would point them out
to me. I appealed to the Searcher of hearts, whether I did not wish to
love him more, and serve him better. Notwithstanding all this, the
reader may easily discern, if he is a believer, that I was still in
nature's darkness. At length I hated the house in which I lodged,
because God's most holy name was blasphemed in it; then I saw the word
of God verified, viz. 'Before they call, I will answer; and while they
are yet speaking, I will hear.'

I had a great desire to read the bible the whole day at home; but not
having a convenient place for retirement, I left the house in the day,
rather than stay amongst the wicked ones; and that day as I was
walking, it pleased God to direct me to a house where there was an old
sea-faring man, who experienced much of the love of God shed abroad in
his heart. He began to discourse with me; and, as I desired to love
the Lord, his conversation rejoiced me greatly; and indeed I had never
heard before the love of Christ to believers set forth in such a
manner, and in so clear a point of view. Here I had more questions to
put to the man than his time would permit him to answer; and in that
memorable hour there came in a dissenting minister; he joined our
discourse, and asked me some few questions; among others, where I
heard the gospel preached. I knew not what he meant by hearing the
gospel; I told him I had read the gospel: and he asked where I went to
church, or whether I went at all or not. To which I replied, 'I
attended St. James's, St. Martin's, and St. Ann's, Soho;'--'So,' said
he, 'you are a churchman.' I answered, I was. He then invited me to a
love-feast at his chapel that evening. I accepted the offer, and
thanked him; and soon after he went away, I had some further discourse
with the old Christian, added to some profitable reading, which made
me exceedingly happy. When I left him he reminded me of coming to the
feast; I assured him I would be there. Thus we parted, and I weighed
over the heavenly conversation that had passed between these two men,
which cheered my then heavy and drooping spirit more than any thing I
had met with for many months. However, I thought the time long in
going to my supposed banquet. I also wished much for the company of
these friendly men; their company pleased me much; and I thought the
gentlemen very kind, in asking me, a stranger, to a feast; but how
singular did it appear to me, to have it in a chapel! When the
wished-for hour came I went, and happily the old man was there, who
kindly seated me, as he belonged to the place. I was much astonished
to see the place filled with people, and no signs of eating and
drinking. There were many ministers in the company. At last they began
by giving out hymns, and between the singing the minister engaged in
prayer; in short, I knew not what to make of this sight, having never
seen any thing of the kind in my life before now. Some of the guests
began to speak their experience, agreeable to what I read in the
Scriptures; much was said by every speaker of the providence of God,
and his unspeakable mercies, to each of them. This I knew in a great
measure, and could most heartily join them. But when they spoke of a
future state, they seemed to be altogether certain of their calling
and election of God; and that no one could ever separate them from the
love of Christ, or pluck them out of his hands. This filled me with
utter consternation, intermingled with admiration. I was so amazed as
not to know what to think of the company; my heart was attracted and
my affections were enlarged. I wished to be as happy as them, and was
persuaded in my mind that they were different from the world 'that
lieth in wickedness,' 1 John v. 19. Their language and singing, &c.
did well harmonize; I was entirely overcome, and wished to live and
die thus. Lastly, some persons in the place produced some neat baskets
full of buns, which they distributed about; and each person
communicated with his neighbour, and sipped water out of different
mugs, which they handed about to all who were present. This kind of
Christian fellowship I had never seen, nor ever thought of seeing on
earth; it fully reminded me of what I had read in the holy scriptures,
of the primitive Christians, who loved each other and broke bread. In
partaking of it, even from house to house, this entertainment (which
lasted about four hours) ended in singing and prayer. It was the first
soul feast I ever was present at. This last twenty-four hours produced
me things, spiritual and temporal, sleeping and waking, judgment and
mercy, that I could not but admire the goodness of God, in directing
the blind, blasphemous sinner in the path that he knew not of, even
among the just; and instead of judgment he has shewed mercy, and will
hear and answer the prayers and supplications of every returning
prodigal:

    O! to grace how great a debtor
    Daily I'm constrain'd to be!

After this I was resolved to win Heaven if possible; and if I perished
I thought it should be at the feet of Jesus, in praying to him for
salvation. After having been an eye-witness to some of the happiness
which attended those who feared God, I knew not how, with any
propriety, to return to my lodgings, where the name of God was
continually profaned, at which I felt the greatest horror. I paused in
my mind for some time, not knowing what to do; whether to hire a bed
elsewhere, or go home again. At last, fearing an evil report might
arise, I went home, with a farewell to card-playing and vain jesting,
&c. I saw that time was very short, eternity long, and very near, and
I viewed those persons alone blessed who were found ready at midnight
call, or when the Judge of all, both quick and dead, cometh.

The next day I took courage, and went to Holborn, to see my new and
worthy acquaintance, the old man, Mr. C----; he, with his wife, a
gracious woman, were at work at silk weaving; they seemed mutually
happy, and both quite glad to see me, and I more so to see them. I sat
down, and we conversed much about soul matters, &c. Their discourse
was amazingly delightful, edifying, and pleasant. I knew not at last
how to leave this agreeable pair, till time summoned me away. As I
was going they lent me a little book, entitled "The Conversion of an
Indian." It was in questions and answers. The poor man came over the
sea to London, to inquire after the Christian's God, who, (through
rich mercy) he found, and had not his journey in vain. The above book
was of great use to me, and at that time was a means of strengthening
my faith; however, in parting, they both invited me to call on them
when I pleased. This delighted me, and I took care to make all the
improvement from it I could; and so far I thanked God for such company
and desires. I prayed that the many evils I felt within might be done
away, and that I might be weaned from my former carnal acquaintances.
This was quickly heard and answered, and I was soon connected with
those whom the scripture calls the excellent of the earth. I heard the
gospel preached, and the thoughts of my heart and actions were laid
open by the preachers, and the way of salvation by Christ alone was
evidently set forth. Thus I went on happily for near two months; and I
once heard, during this period, a reverend gentleman speak of a man
who had departed this life in full assurance of his going to glory. I
was much astonished at the assertion; and did very deliberately
inquire how he could get at this knowledge. I was answered fully,
agreeable to what I read in the oracles of truth; and was told also,
that if I did not experience the new birth, and the pardon of my sins,
through the blood of Christ, before I died, I could not enter the
kingdom of heaven. I knew not what to think of this report, as I
thought I kept eight commandments out of ten; then my worthy
interpreter told me I did not do it, nor could I; and he added, that
no man ever did or could keep the commandments, without offending in
one point. I thought this sounded very strange, and puzzled me much
for many weeks; for I thought it a hard saying. I then asked my
friend, Mr. L----d, who was a clerk in a chapel, why the commandments
of God were given, if we could not be saved by them? To which he
replied, 'The law is a schoolmaster to bring us to Christ,' who alone
could and did keep the commandments, and fulfilled all their
requirements for his elect people, even those to whom he had given a
living faith, and the sins of those chosen vessels _were already_
atoned for and forgiven them whilst living; and if I did not
experience the same before my exit, the Lord would say at that great
day to me 'Go ye cursed,' &c. &c. for God would appear faithful in his
judgments to the wicked, as he would be faithful in shewing mercy to
those who were ordained to it before the world was; therefore Christ
Jesus seemed to be all in all to that man's soul. I was much wounded
at this discourse, and brought into such a dilemma as I never
expected. I asked him, if _he_ was to die that moment, whether he was
sure to enter the kingdom of God? and added, 'Do you _know_ that your
sins are forgiven you?' He answered in the affirmative. Then
confusion, anger, and discontent seized me, and I staggered much at
this sort of doctrine; it brought me to a stand, not knowing which to
believe, whether salvation by works or by faith only in Christ. I
requested him to tell me how I might know when my sins were forgiven
me. He assured me he could not, and that none but God alone could do
this. I told him it was very mysterious; but he said it was really
matter of fact, and quoted many portions of scripture immediately to
the point, to which I could make no reply. He then desired me to pray
to God to shew me these things. I answered, that I prayed to God every
day. He said, 'I perceive you are a churchman.' I answered I was. He
then entreated me to beg of God to shew me what I was, and the true
state of my soul. I thought the prayer very short and odd; so we
parted for that time. I weighed all these things well over, and could
not help thinking how it was possible for a man to know that his sins
were forgiven him in this life. I wished that God would reveal this
self same thing unto me. In a short time after this I went to
Westminster chapel; the Rev. Mr. P---- preached, from Lam. iii. 39. It
was a wonderful sermon; he clearly shewed that a living man had no
cause to complain for the punishment of his sins; he evidently
justified the Lord in all his dealings with the sons of men; he also
shewed the justice of God in the eternal punishment of the wicked and
impenitent. The discourse seemed to me like a two-edged sword cutting
all ways; it afforded me much joy, intermingled with many fears, about
my soul; and when it was ended, he gave it out that he intended, the
ensuing week, to examine all those who meant to attend the Lord's
table. Now I thought much of my good works, and at the same time was
doubtful of my being a proper object to receive the sacrament; I was
full of meditation till the day of examining. However, I went to the
chapel, and, though much distressed, I addressed the reverend
gentleman, thinking, if I was not right, he would endeavour to
convince me of it. When I conversed with him, the first thing he asked
me was, what I knew of Christ? I told him I believed in him, and had
been baptized in his name. 'Then,' said he, 'when were you brought to
the knowledge of God? and how were you convinced of sin?' I knew not
what he meant by these questions; I told him I kept eight commandments
out of ten; but that I sometimes swore on board ship, and sometimes
when on shore, and broke the sabbath. He then asked me if I could
read? I answered, 'Yes.'--'Then,' said he,'do you not read in the
bible, he that offends in one point is guilty of all?' I said, 'Yes.'
Then he assured me, that one sin unatoned for was as sufficient to
damn a soul as one leak was to sink a ship. Here I was struck with
awe; for the minister exhorted me much, and reminded me of the
shortness of time, and the length of eternity, and that no
unregenerate soul, or any thing unclean, could enter the kingdom of
Heaven. He did not admit me as a communicant; but recommended me to
read the scriptures, and hear the word preached, not to neglect
fervent prayer to God, who has promised to hear the supplications of
those who seek him in godly sincerity; so I took my leave of him, with
many thanks, and resolved to follow his advice, so far as the Lord
would condescend to enable me. During this time I was out of employ,
nor was I likely to get a situation suitable for me, which obliged me
to go once more to sea. I engaged as steward of a ship called the
Hope, Capt. Richard Strange, bound from London to Cadiz in Spain. In a
short time after I was on board I heard the name of God much
blasphemed, and I feared greatly, lest I should catch the horrible
infection. I thought if I sinned again, after having life and death
set evidently before me, I should certainly go to hell. My mind was
uncommonly chagrined, and I murmured much at God's providential
dealings with me, and was discontented with the commandments, that I
could not be saved by what I had done; I hated all things, and wished
I had never been born; confusion seized me, and I wished to be
annihilated. One day I was standing on the very edge of the stern of
the ship, thinking to drown myself; but this scripture was instantly
impressed on my mind--'that no murderer hath eternal life abiding in
him,' 1 John iii. 15. Then I paused, and thought myself the unhappiest
man living. Again I was convinced that the Lord was better to me than
I deserved, and I was better off in the world than many. After this I
began to fear death; I fretted, mourned, and prayed, till I became a
burden to others, but more so to myself. At length I concluded to beg
my bread on shore rather than go again to sea amongst a people who
feared not God, and I entreated the captain three different times to
discharge me; he would not, but each time gave me greater and greater
encouragement to continue with him, and all on board shewed me very
great civility: notwithstanding all this I was unwilling to embark
again. At last some of my religious friends advised me, by saying it
was my lawful calling, consequently it was my duty to obey, and that
God was not confined to place, &c. &c. particularly Mr. G.S. the
governor of Tothil-fields Bridewell, who pitied my case, and read the
eleventh chapter of the Hebrews to me, with exhortations. He prayed
for me, and I believed that he prevailed on my behalf, as my burden
was then greatly removed, and I found a heartfelt resignation to the
will of God. The good man gave me a pocket Bible and Allen's Alarm to
the unconverted. We parted, and the next day I went on board again. We
sailed for Spain, and I found favour with the captain. It was the
fourth of the month of September when we sailed from London; we had a
delightful voyage to Cadiz, where we arrived the twenty-third of the
same month. The place is strong, commands a fine prospect, and is very
rich. The Spanish galloons frequent that port, and some arrived whilst
we were there. I had many opportunities of reading the scriptures. I
wrestled hard with God in fervent prayer, who had declared in his word
that he would hear the groanings and deep sighs of the poor in spirit.
I found this verified to my utter astonishment and comfort in the
following manner:

On the morning of the 6th of October, (I pray you to attend) or all
that day, I thought that I should either see or hear something
supernatural. I had a secret impulse on my mind of something that was
to take place, which drove me continually for that time to a throne of
grace. It pleased God to enable me to wrestle with him, as Jacob did:
I prayed that if sudden death were to happen, and I perished, it might
be at Christ's feet.

In the evening of the same day, as I was reading and meditating on the
fourth chapter of the Acts, twelfth verse, under the solemn
apprehensions of eternity, and reflecting on my past actions, I began
to think I had lived a moral life, and that I had a proper ground to
believe I had an interest in the divine favour; but still meditating
on the subject, not knowing whether salvation was to be had partly for
our own good deeds, or solely as the sovereign gift of God; in this
deep consternation the Lord was pleased to break in upon my soul with
his bright beams of heavenly light; and in an instant as it were,
removing the veil, and letting light into a dark place, I saw clearly
with the eye of faith the crucified Saviour bleeding on the cross on
mount Calvary: the scriptures became an unsealed book, I saw myself a
condemned criminal under the law, which came with its full force to my
conscience, and when 'the commandment came sin revived, and I died,' I
saw the Lord Jesus Christ in his humiliation, loaded and bearing my
reproach, sin, and shame. I then clearly perceived that by the deeds
of the law no flesh living could be justified. I was then convinced
that by the first Adam sin came, and by the second Adam (the Lord
Jesus Christ) all that are saved must be made alive. It was given me
at that time to know what it was to be born again, John iii. 5. I saw
the eighth chapter to the Romans, and the doctrines of God's decrees,
verified agreeable to his eternal, everlasting, and unchangeable
purposes. The word of God was sweet to my taste, yea sweeter than
honey and the honeycomb. Christ was revealed to my soul as the
chiefest among ten thousand. These heavenly moments were really as
life to the dead, and what John calls an earnest of the Spirit[V].
This was indeed unspeakable, and I firmly believe undeniable by many.
Now every leading providential circumstance that happened to me, from
the day I was taken from my parents to that hour, was then in my view,
as if it had but just then occurred. I was sensible of the invisible
hand of God, which guided and protected me when in truth I knew it
not: still the Lord pursued me although I slighted and disregarded it;
this mercy melted me down. When I considered my poor wretched state I
wept, seeing what a great debtor I was to sovereign free grace. Now
the Ethiopian was willing to be saved by Jesus Christ, the sinner's
only surety, and also to rely on none other person or thing for
salvation. Self was obnoxious, and good works he had none, for it is
God that worketh in us both to will and to do. The amazing things of
that hour can never be told--it was joy in the Holy Ghost! I felt an
astonishing change; the burden of sin, the gaping jaws of hell, and
the fears of death, that weighed me down before, now lost their
horror; indeed I thought death would now be the best earthly friend I
ever had. Such were my grief and joy as I believe are seldom
experienced. I was bathed in tears, and said, What am I that God
should thus look on me the vilest of sinners? I felt a deep concern
for my mother and friends, which occasioned me to pray with fresh
ardour; and, in the abyss of thought, I viewed the unconverted people
of the world in a very awful state, being without God and without
hope.

It pleased God to pour out on me the Spirit of prayer and the grace of
supplication, so that in loud acclamations I was enabled to praise and
glorify his most holy name. When I got out of the cabin, and told some
of the people what the Lord had done for me, alas, who could
understand me or believe my report!--None but to whom the arm of the
Lord was revealed. I became a barbarian to them in talking of the love
of Christ: his name was to me as ointment poured forth; indeed it was
sweet to my soul, but to them a rock of offence. I thought my case
singular, and every hour a day until I came to London, for I much
longed to be with some to whom I could tell of the wonders of God's
love towards me, and join in prayer to him whom my soul loved and
thirsted after. I had uncommon commotions within, such as few can tell
aught about. Now the bible was my only companion and comfort; I prized
it much, with many thanks to God that I could read it for myself, and
was not left to be tossed about or led by man's devices and notions.
The worth of a soul cannot be told.--May the Lord give the reader an
understanding in this. Whenever I looked in the bible I saw things
new, and many texts were immediately applied to me with great comfort,
for I knew that to me was the word of salvation sent. Sure I was that
the Spirit which indited the word opened my heart to receive the truth
of it as it is in Jesus--that the same Spirit enabled me to act faith
upon the promises that were so precious to me, and enabled me to
believe to the salvation of my soul. By free grace I was persuaded
that I had a part in the first resurrection, and was 'enlightened with
the light of the living,' Job xxxiii. 30. I wished for a man of God
with whom I might converse: my soul was like the chariots of Aminidab,
Canticles vi. 12. These, among others, were the precious promises that
were so powerfully applied to me: 'All things whatsoever ye shall ask
in prayer, believing, ye shall receive,' Mat. xxi. 22. 'Peace I leave
with you, my peace I give unto you,' John xiv. 27. I saw the blessed
Redeemer to be the fountain of life, and the well of salvation. I
experienced him all in all; he had brought me by a way that I knew
not, and he had made crooked paths straight. Then in his name I set up
my Ebenezer, saying, Hitherto he hath helped me: and could say to the
sinners about me, Behold what a Saviour I have! Thus I was, by the
teaching of that all-glorious Deity, the great One in Three, and Three
in One, confirmed in the truths of the bible, those oracles of
everlasting truth, on which every soul living must stand or fall
eternally, agreeable to Acts iv. 12. 'Neither is there salvation in
any other, for there is none other name under heaven given among men
whereby we must be saved, but only Christ Jesus.' May God give the
reader a right understanding in these facts! To him that believeth all
things are possible, but to them that are unbelieving nothing is pure,
Titus i. 15. During this period we remained at Cadiz until our ship
got laden. We sailed about the fourth of November; and, having a good
passage, we arrived in London the month following, to my comfort, with
heartfelt gratitude to God for his rich and unspeakable mercies. On my
return I had but one text which puzzled me, or that the devil
endeavoured to buffet me with, viz. Rom. xi. 6. and, as I had heard of
the Reverend Mr. Romaine, and his great knowledge in the scriptures, I
wished much to hear him preach. One day I went to Blackfriars church,
and, to my great satisfaction and surprise, he preached from that very
text. He very clearly shewed the difference between human works and
free election, which is according to God's sovereign will and
pleasure. These glad tidings set me entirely at liberty, and I went
out of the church rejoicing, seeing my spots were those of God's
children. I went to Westminster Chapel, and saw some of my old
friends, who were glad when they perceived the wonderful change that
the Lord had wrought in me, particularly Mr. G---- S----, my worthy
acquaintance, who was a man of a choice spirit, and had great zeal for
the Lord's service. I enjoyed his correspondence till he died in the
year 1784. I was again examined at that same chapel, and was received
into church fellowship amongst them: I rejoiced in spirit, making
melody in my heart to the God of all my mercies. Now my whole wish was
to be dissolved, and to be with Christ--but, alas! I must wait mine
appointed time.

       *       *       *       *       *

MISCELLANEOUS VERSES,