мой северный край за полярным кругом - 8 частей

часть-1               В гостях у саамов

 Жизнь  -   это долгая дорога: так думали  мы , когда были молоды. Жизнь -  это миг, поняли мы, когда стали взрослыми. Погиб филолог в одно безрассудное мгновение. Всем правит случай. Знать бы ещё - кто  правит случаем. 

 Наташа решила остаться на Севере до весны у подруги Катерины Горской, которая возглавляла экскурсионное бюро. Подруга предложила ей работу экскурсовода, чтобы начать новую жизнь.

 Первая группа экскурсантов направлялась  в музей села Ловозеро, где живут коренное население Кольского полуострова - саами. Эта немногочисленная этническая группа (2 тыс. человек) сохранила традиции древнего северного народа и исконное ремесло: оленеводство и рыбоводство.

 В музее рассказали, что раньше саами (лопари) вели кочевой образ жизни и перемещались всей семьёй летом  со своим жилищем (чумом) вслед за оленьим стадом в поисках новых пастбищ, богатых мхом и лишайником. Чум - это разборное сооружение из кольев, вбитых в землю и связанных вверху ремнями из оленьих шкур. Зимой строили землянки - вежи, тупы - с крышей из досок, корней деревьев.

 Сейчас саами перешли на оседлый образ жизни. В посёлке - современные каменные дома, школа, дом культуры, музей саамского ремесла, детский сад. Оленье стадо находится под присмотром пастухов-оленеводов с мая месяца до глубокой осени.

 Работа пастухов, передвигающихся на собачьих упряжках многие  километры, трудна в условиях короткого заполярного лета. Зимой жители предпочитают передвигаться на снегоходах.

 Женщины шьют тёплую одежду из шкур оленей и украшают её интересным орнаментом с преобладающим цветом - красный и синий. На орнаменте  вышивают бисером узор, характерный для этой народности. Свято берегут традиции национальной культуры.
 
Элементы национальной одежды снова входят в моду. Вспомним хотя бы кокошники и шапки-ушанки. Саамская одежда, сшитая из меха оленей, никогда не менялась.

 Только в такой одежде при 40-градусном морозе может выжить оленевод при выпасе оленей в суровой тундре. Зимняя одежда - ( почок) многофункциональна: она не имеет определённого размера для мужчин и женщин, не меняется годами при изменении роста и веса и часто передаётся по наследству.

 Зимняя одежда почок шьётся из двух оленьих шкур. В мужском костюме к кожаным шортам (огузенье) пристёгивается высокая кожаная обувь (тоборки) из дублёной оленьей кожи. А головной убор имеет четырёхугольную форму, символизирующую оленьи рога. Для национальной одежды используются яркие ткани. Их декорируют тесьмой и бисером.

Шкура из ног оленя-самца – самая прочная, поэтому она используется для верхней одежды. Шкура телят слишком нежна, а у важенок-самок она небольшого размера. Её используют для украшений. Самая толстая шкура у оленей на шее и на спине, тонкая – живот, подмышки, бока.

Качество меха зависит от забоя. Лучшее время –  начало и середина сентября. В это время мех хорошей длины и есть подшёрсток. Значит, одежда будет тёплой. Вместо ниток использовались жилы животных.  Сейчас применяют искусственные скандинавские жилы.

Каньги – меховая обувь с загнутыми носами используется для лыж. Пимы – меховые сапоги, тобоки – высокие сапоги из меха.

 В оформлении одежды часто используется бисер, украшения из рога и кости оленя (пуговицы). В почёте серебро, латунь, но не золото.
 
Очень много значит узор на одежде на спине, реже на груди. Обычно это родовое клеймо. Круглая пряжка на одежде – холостой, квадратная – семейный.

 В селе построена гостиница для гостей с панорамным видом на  северное небо. Именно  здесь, в центре полуострова, хорошо просматривается северное сияние.  Это необыкновенное зрелище, когда небо переливается  лучами всех цветов радуги.

 Полярное сияние  появляется неожиданно. Чаще его можно наблюдать в морозные дни вечером и даже ночью.
 
 Расположились экскурсанты на ночлег, но один ретивый член группы требует от Наташи показать полярное сияние:
- Я заплатил, деньги, и немалые. Где северное сияние?
 Северное сияние не любит появляться по требованию. Еле успокоили разбушевавшегося мужчину.

  Вот так закончилась первый день в гостях у оленеводов.  Увидят ли они северное сияние на второй день? Покатаются ли на оленьих упряжках по снежной целине?  Об этом узнаем позже.

  часть вторая

  На второй день экскурсии гости с удовольствием наблюдали за  военном учением каюров с участием оленьих упряжек.

 В годы войны  в Заполярье на Кольском полуострове очень большую роль сыграли для победы над врагом - при отсутствии дорог -  оленетранспортные  подразделения.  На выносливых оленях вывозили раненых из заснеженного леса, их использовали для подвозки боеприпасов и даже для транспортировки подбитых вражеских самолётов.

 Сегодняшние  мотострелки тоже имеют запись, как у своих прадедов, - «ездовой оленевод». Молодёжь прилежно учатся управлять исконными видами транспорта у мужественных отцов и дедов, каюров.

 Олени – неприхотливые животные, они  способны на подножном корме  идти по тундре сотни километров и перевозить тяжёлые грузы.

  Занятия по военному оленеводству завершилось военным «боем», в ходе которого арктические  мотострелки окружили и уничтожили обозначенную в игре группу "диверсантов", используя оленьи упряжки.

 А после «боя» гости угостили оленей  чёрным хлебом, круто посыпанным солью. Ведь ни один самый современный БТР не фыркнет благодарно и ласково в руку за вкусное угощение.

 Гостей прокатили с ветерком на оленьих упряжках по рыхлому снегу. Оленевод был одет в специальную одежду - малицу, на ногах - пимы, а  управлял он специальным шестом - хореем.
 Хозяин рассказал, что олени даже зимой находят корм, разрывая снег копытом. Если же после оттепели образуется на снегу наст, тогда оленей он подкармливает специальной рыбной подкормкой.

 Новорожденный оленёнок появляется у важенки-оленихи через 8 месяцев и сразу встаёт на ножки. Его вес - 6 килограмм. Через два дня оленёнок уже ходит. Это были интересные сведения.
 Пришло время познакомиться с саамскими семьями.
В саамских семьях свой ритм жизни, свой календарь, регламентируемый не неделями и месяцами, а временем зимнего стояния, подсчёта оленей, забоя, возвращения на погост.
 Любовь к природе и поклонение  ей заложено  с рождения.

 Много легенд сложено об этом удивительном народе.
Одна из них гласит, что в Хибинских  горах под землёй живут маленькие волшебные существа Чакли, которые привораживают и не отпускают людей от себя.  Саами не могут жить в жарких странах - они погибнут. Они не могут жить в  городах - они хотят видеть землю под ногами, а не бездушную асфальтированную дорогу.

 Вечером запланирована встреча  с местной писательницей Вороновой, издателем книги “Саамские легенды и сказки”. Она заверила: приметы говорят, что сегодня будет на небе северное сияние. Для этого нужно о нём говорить:

 "Я – Северное Сияние. Живу только на Севере и люблю морозные денёчки. В отпуск не езжу – не могу жить без любимого дома. Ведь здесь живёт моя матушка Луна, дружок любезный Месяц и  подружки, весёлые Звёздочки.

 Сияют милые Звёздочки на небосклоне, мне подмигивают. Но больше всех мне нравится одна Звёздочка, моя любимая Полярочка.  Ярче других светит она, всегда выделяется на ясном небе. Нет краше моей дорогой  Полярочки на всём белом свете.

 Люблю я вечером по вечернему небу прогуляться и разбежаться, особенно тогда, когда настроение хорошее: то в пляс пущусь, то вприсядку, расцвечиваю небо яркими красками и сполохами, разноцветные круги верчу, свободными волнами разбегусь, колесом пройдусь. Любуются люди добрые – не нарадуются. Мне приятно их удивить". (текст автора)

 И вот оно засияло на небе, затанцевало разноцветными лучами, и вприсядку, и волнами. И колесом!

 Выскочили гости на улицу, кричат, обнимаются, радуются. А полярное сияние знай краски смешивает, выкрутасы придумывает! Зрелище отменное!

 Жаль, что это зрелище закончилось так же неожиданно, как началось...

 
  продолжение -http://proza.ru/2020/12/07/1731