Рассказ о судьбе Матти Ункури. Автор Анна Петро

                Рассказ о судьбе Матти Ункури.

      В июле 2016 года я с подругой Валентиной была на ежегодном празднике финнов – эмигрантов. Он проходил в Перясейнайоки на берегу озера Калаярви, на территории финского Музея Миграции. Праздник был организован совместно с Институтом Миграции Турку. Гостей прибыло много. Здесь были граждане Финляндии, Австралии, Швеции, Америки, России. К моему удивлению я встретила там землячку Нину из Ленинградской области. Погода была солнечной, и мы провели этот день на улице. Вначале были приветственные речи выступающих, а потом прошёл фольклорный концерт. Там в музее под открытым небом стоят три дома-памятника, рассказывающих об истории финского народа.
       В 19 веке Финляндия была бедной страной, в неурожайный год голод угрожал народу. Работы не было, заморозки и засуха не давали зерновым возможности созреть. Многие люди уезжали на заработки в Америку, Швецию, Австралию, Россию. Десятки тысяч финнов многие годы жили и работали в Петербурге портными, сапожниками, булочниками и т.д. Вместе с русскими финнами они проводили культурные и религиозные праздники, издавали журналы и газеты.
       На территорию музея из далёкой Австралии привезён железный барак, в котором жили финны, уехавшие туда работать на сахарных плантациях. В доме американских финнов было представлено много интересных старинных экспонатов. Мне, конечно же, был ближе к сердцу дом русского финна, перевезённый сюда из Сибири. Сто лет назад переселенец из Финляндии Матти Ункури построил его там своими руками. Он прадед Валентины, и от неё я узнала историю его жизни.
      Матти Ункури (1855-1927 гг.) родился в Юлихярмя в Остроботнии. Это место недалеко от Сейнайоки, где уже многие годы проводятся фестивали и отборочные туры на почётное звание «Король танго». Матвейка рос в крестьянской семье, с детства был приучен к труду и послушанию. Родители и дети посещали местную церковь, умели читать и писать. Жили они скромно, но не бедствовали. Если бы хозяин дома не пристрастился к алкоголю, то всё бы было в порядке.
      В девятнадцать лет Матти влюбился. Соседка Мария была подружкой его сестры, и давно нравилась ему. Однако случилось так, что она выбрала в мужья другого парня. В то время жадные до наживы мужики начали гнать и продавать самогон. Подвыпившая молодёжь собиралась в домах, ригах, сараях и играла в карты. В моду вошли ножи в нарядных чехлах. Парни старались купить себе нож-финку подороже. Азарт игры и нетрезвая голова приводили к ссорам, дракам, убийствам. Мария ждала ребёнка и жила в семье мужа. Однако ее молодой супруг продолжал играть в карты с прежними дружками. Случилось так, что Матти и Соломон, её муж, однажды оказались вместе и между ними вспыхнула ссора. Слово за слово, и спор за карточным столом перерос в драку. Нож оказался под рукой, и второй удар ножа Матти перерезал артерию на бедре соперника. Он выбежал во двор и вскоре скончался там от потери крови. В 20 лет закончилась юность и беззаботная жизнь Матти Ункури в родительском доме. Его осудили и посадили в тюрьму «Какола» в Турку. Жизнь в холодной сырой камере была хуже смерти. Все дороги для него были закрыты, кроме одной.
      После долгой Северной войны между Швецией и Россией Финляндия вошла в состав России как Великое княжество Финляндское. В 1879 году из финского Сената в Министерство иностранных дел Петербурга было доставлено с нарочным прошение. В этом ходатайстве 15 финских заключённых просили заменить им сроки наказания на ссылку в Сибирь.
      Условием для одобрения ходатайства считалось то, чтобы заключённый по возрасту и здоровью, хотя бы теоретически, смог выдержать этот тяжёлый путь. Этот этап мог растянуться до двух лет, так как длина его была в несколько тысяч вёрст. Большую часть пути ссыльные шли пешком, в кандалах, под конвоем солдат и казаков. Принималось во внимание то, что человек уже понёс значительный срок наказания, одумался, смирился и сможет прокормить себя в ссылке. Матти был помилован, но всю свою оставшуюся жизнь он должен был провести в Сибири.
      Существует архивный документ, подписанный русским царём, в котором он милостиво одобряет доставку этих лиц в места для них предназначенные. Пятнадцать заключённых под охраной были доставлены в Выборг и сданы русским властям. Через шесть месяцев Матти Ункури добрался до последнего места своего проживания в Тобольский край, где дороги исчисляются тысячами километров, а время сотнями лет. Ему было 24 года, и он стал свободным человеком.
      Матвею везло. Его горячие молитвы и наверняка молитвы родителей доходили до Бога. После долгих мытарств он попал в деревню Бугене, где жители разговаривали на его родном языке. Эта финская колония образовалась в Омской губернии в 1846 году. Все сельские работы были ему знакомы, он выполнял их играючи, как говорится среди народа «с песнями». Обрадовавшись тому, что получил свободу, он показал себя как старательный, энергичный и предприимчивый человек. Через два года после прибытия он женился на ингерманладке Юстине Андреевой. Брачный союз у них был счастливым, так как в воспитании этих детей было много общего. На протяжении совместной жизни в Сибири у них родилось 11 детей. Удивительно, но судьба как бы всё время испытывала его. Матти ждал появления на свет сыновей – помощников в хозяйственных делах. Однако сначала в их семье родилось подряд пятеро дочерей и потом шесть мальчиков. На заимке, недалеко от города Тара он построил себе дом и приобрёл всё необходимое для ведения хозяйства. Он работал очень много, спал 3-4 часа в сутки и добился уважения сибиряков. Местные власти выбирали его даже на общественные должности в уезд при разбирательстве спорных вопросов. Снимок его большого дома с резными белыми ставнями был помещен в книге «Шесть лет работы в Сибири». Её написал и издал в Хельсинки в 1893 году пастор Йоханнес Грано. Этот замечательный человек около двадцати лет служил в евангелическо-лютеранских приходах Сибири и был похоронен в Омске. Сейчас его книга переведена и на русский язык.
      Дети и многочисленные внуки и правнуки Матти Ункури обрусели и жили такой же жизнью, как и всё население России. Были воины, раскулачивания, сталинские лагеря. Несмотря на все трудности, и сейчас многие их потомки живут и трудятся в Сибири, Финляндии, Эстонии, Германии.