Разговор с психиатром, которого не было-48

 ***

- Вам надо научиться смотреть на события с хорошей стороны. Я понимаю, что это трудно, однако..
- Это трудно, хотя и необходимо. То, что из меня смотрит на мир, к хорошей стороне себя не причисляет.
- А может оно заблуждается и хочет, чтобы Вы так думали.
- Очень даже может быть.
- Не давайте ему заставлять Вас так думать.
- Если бы можно было "не давать". Ведь это же я, одна из сторон, по крайней мере..
- Её возможно заглушить. Вам нужно больше света.
- Да, все так и есть. Для меня больше света сейчас - если бы можно было изолироваться от всего на месяцы и годы. Но этого никогда не будет.
- Были бы только Вы были у себя, это было бы возможно .. Но, к сожалению.. Впрочем, пытаться никогда-никогда не поздно. И всё возможно.
- Да, это ритуальная фраза. Я у себя - за этими словами кроется так много смыслов.
- Если бы был выбор осадков: снег или дождь?
- Сейчас - снег, а так - дождь.
- Почему сейчас снег?
- Не знаю. Это вопрос к Богу, или к самому снегу. Да, снег умеет говорить, но мы все равно его не услышим..
- А дождь?
- Дождь летом, или осенью, или даже весной.
- А если бы летом пошёл снег, Вы расстроились бы?
- Если летом пошел снег - значит, мир расстроился. А тогда уже какая разница - расстроился бы я, или нет..
- Мне казалось, Вы склонны к неожиданному восприятию вещей.
- Летом пошел снег – сюрреалистично, но, видимо, я не всегда способен восхищаться этим.
- Между прочим, Вы не находите, что при Ваших состояниях не стоит так самообнажаться – я имею в виду некоторые Ваши тексты. Ведь тогда о Ваших состояниях узнают все.
- Да, не стоит привлекать к себе много внимания. По-моему мы уже говорили об этом: размытая грань между поиском сочувствия и самоуничтожением. Но в общем нет, - это не обнажение себя. Если я буду замыкаться в самом себе – это чаще всего хуже. Самообнажение – это перед собой. «Я» обнажается перед собой, и выясняется, что оно не «я», или не то «я». Что оно было собой только когда не обнажалось, а вот теперь «я» сбросило «я» как ветхую одежду, и.. Т.е. публикация этих текстов – это не самообнажение, - даже мерзко представлять себе это. Разве может самообнажиться тот, у кого и кожи-то нет? А нередко именно такое ощущение: что между миром и тобой никакой преграды; в другие же моменты она слишком велика и непроходима. Иными словами, выставление этих текстов напоказ – это скорее попытка «прикрыть» отсутствие кожи, чем попытка ее снять.
- Как бы Вы сформулировали: что все же Вас преследует?
- Я.
- Вы же говорили, Вас нет.
- Тут нет противоречия. Если меня нет, то я все-таки осознаю это – значит, как минимум я одновременно есть.
- И Вы постоянно думаете об этом?
- Нет, конечно.
- Правда?
- Почему нет?
- А зачем постоянно думать вот на такие темы?
- Не знаю. Само собой выходит.
- А Вы пробовали сопротивляться?
- Сопротивляться думанию об этом? Это оно сопротивляется попыткам не думать.
- Вы так говорите, будто это «думание» существует отдельно от Вас самого, а Вы просто смотрите со стороны, и не вмешиваетесь, - как если бы речь шла о наблюдении за чужой игрой в шахматы.
- Да, такое ощущение и вправду присутствует. Даже в смерти. Почему-то часто виделось мне: меня хоронят, но мне почему-то не тяжело, а легко. Несут мой гроб, и вдруг я понимаю, что один из несущих гроб – это тоже я, только в скрытой форме. Меня, несущего, - никто не узнает. У меня даже имя другое. Одно только ясно: и в смерти это не исчезает. Я просто смотрю на это как зрелище: те двое, - и лежащий во гробе, и несущий его – это я. Но я не могу быть этими двумя, ибо где же тогда я сам?