Имя как достаточный источник познания

Эти мысли -
впечатление от работы А. Ф. Лосева "Вещь и имя",
мои выводы из неё.


Имя полностью передаёт
всю информацию о вещи,
поэтому, зная одно только имя,
уже можно о вещи всё узнать.

Для этого необходимо
целостное восприятие жизни,
нужно не выделять отдельные стороны,
забывая о других,
а понимать, что всё -
её часть.

Общение бывает физическое и умное
(умное не как противоположность глупому, а
духовное).

Общаться с именем - это
общаться умно с самой вещью.

Имя не просто содержит всю информацию о вещи -
оно есть полная умная эманация самой вещи,
имя - сама вещь.

Без имени невозможно взаимодействие с вещью,
имя - ключ к вещи.

Слово "вещь" - тоже своеобразное имя,
без знания этого имени невозможно было бы
даже в самой малой мере осмысленное
взаимодействие с чем угодно.

Для взаимодействия же во всей полноте
нужно знать конкретные имена вещей.

Название и имя - в сущности, одно и то же,
но имя относится к личности,
название - к остальным объектам
(их и личность можно обозначить одним словом "вещь"),
и так как личность намного сложнее,
имя содержит в себе намного больше,
чем название.

Чтобы наилучшим образом общаться не только с вещью,
нужно быть как можно внимательнее к её имени:
в нём самом всё содержится, поэтому,
будучи внимательным к имени,
можно полностью увидеть в нём
всё о вещи -

для этого ум должен быть полностью правильным,
в нём не должно быть заблуждений.

Чем более ум истинен,
тем более он может узнать
по одному только имени.

Имя само рассказывает всё о своём носителе,
нужно только к имени прислушиваться.

Имя не есть просто сочетание звуков,
оно сочетание звуков в той же мере,
в какой картина - сочетание красок:
картина больше сочетания красок,
без красок не было бы картины,
но краски - только средство.

Можно сказать, что имя - это
и есть непосредственно сама душа.

Если более конкретно,
всегда нужно уважительно относиться к именам,
даже к названиям.

Всегда нужно называть вещи своими именами.

Нужно вообще как можно лучше относиться к речи,
ведь речь сводится к именам.

Необходимо говорить как можно более грамотно,
красиво.

Особенно нужно быть внимательным к
произношению имён.

Всё то же касается и письменной речи,
ведь она - вариант речи вообще.

То же касается и речи внутренней,
ведь и это - речь.

Сама по себе речь -
умственная, физическая или письменная -
несёт в себе больше, чем
просто прямое содержание
и даже более, чем подтекст, -
если даже одно имя говорит о человеке всё,
то уж когда сам человек говорит что-то большее, чем
как его зовут,
то тут уж всё можно о нём узнать тем более.

Ключом к пониманию любой речи
является имя её автора,
но поскольку, по сути,
никакая речь не может быть анонимной,

то в любой речи всегда присутствует связь с именем её источника,
даже если имя не называется,
и потому даже по анонимной речи можно понять,
кто её произносит.

Не нужно много слов:
даже в одном слове - все.