Дивный сон разума

                О поэме А.Блока"Двенадцать".

 У поэта Александра Блока есть замечательные произведения.Здесь назову лишь три из них.Это "Мы встречались с тобой на закате","Россия","Выхожу я в путь открытый взорам".Но есть у него творения,о которых так и хочется сказать словами Андрея Платонова об искусстве:"...это-дивный сон разума." К числу таковых я отношу его поэму"Двенадцать".Выскажу свое мнение о ней.
 "Черная злоба,святая злоба"-непонятно по какому поводу,почему святая? Как может быть святой враждебность,либо желание причинить зло? Разве что к врагу во время войны.Но автор пишет не о войне.Как черная злоба может быть святой?
         "В зубах-цигарка,примят картуз,
          На спину б надо бубновый туз"-
 решает автор как бы по наитию по поводу первых встречных только по цигарке с картузом.А если у человека на голове шляпа,он уже не может стать преступником с бубновым тузом на спине?
 Далее "товарищи" разговаривают между собой.Завидуют:кто- то в кабаке"и с керенками",а значит не наш,значит "буржуй",то есть "буржуй" всякий,кто имеет керенок больше,чем они.
 Перед нами новоявленные революционеры, собирающиеся пальнуть"пулей в Святую Русь". Появляется и частушка с кощунственной концовкой:
           "Мы на горе всем буржуям
            Мировой пожар раздуем,
            Мировой пожар в крови-
            Господи,благослови!"
 Если идея мировой революции принадлежит большевикам, то"..Господи,благослови"..  явно автору,а не безбожным революционерам.Написать такое все равно,что плеснуть горючего в костер революционного безумия.Ведь поэма читалась со сцены,была опубликована.
 Убийца Катьки,целившийся в Ваньку,без тени раскаянья в горячке изрекает:"Лежи ты,падаль,на снегу."
 Вслед за этой фразой автор ни к селу, ни к городу пристраивает:
             "Революционный держите шаг!
              Неугомонный не дремлет враг!"
 Получается,что враг-это Ванька,попавший под горячую руку.А обычное убийство прикрывается революционной фразой.Такова "свобода" "без креста".
 Дальше идет полный бред,который,впрочем,бывает и в жизни,особенно  революционной.
     Убийца:"Уж я ножичком
             Полосну,полосну!..
             Ты лети,буржуй,воробышком!
             Выпью кровушку
             За зазнобушку..."
 Выходит,за собственный грех-убийство,он намерен выпить кровь у некоего"буржуя".
Хотя,что-то человеческое,сожаление на миг шевельнулось в душе убийцы:"Загубил я с
горяча..ах!"
 Далее,нет законной власти,"городового",значит"..Гуляй,ребята, без вина".И гуляют так,что "старый мир.. стоит..поджавши хвост". Как ни прискорбно,надо признать,что здесь автор пишет правду.
 Но правда эта о революции далеко не вся,а подсмотренная Блоком лишь в нескольких ее эпизодах,проявившихся в революционных безобразиях.Это все равно,если задавшись целью описать функционирование человеческого организма, изобразить лишь акт дефекации.
 Намек на двенадцать апостолов революции не воспринимается всерьез,ведь они не проповедуют революционное учение и даже не ораторствуют,а только перепевают с чужого голоса пустые фразы вроде:
             "Революционный держите шаг!
              Неугомонный не дремлет враг.." и т. д. 
 Целых две части поэмы,четвертая и пятая,посвящены описанию внешности Ваньки и Катьки и ее "блуду."Затем следует неожиданная фраза:
             "Эх,эх согреши:
              Будет легче для души!"
 Здесь частушка отплясывает вприсядку с китчем.
             "И идут без имени святого
              Все двенадцать- вдаль.
              Ко всему готовы,
              Ничего не жаль."
 Двенадцать "апостолов" революции идут без имени святого,то есть,"Исуса".И цель их
 оправдывает средства,-"ко всему готовы".Самая пора поставить точку.Так натурально, обнаженно,хотя далеко не полно автор отобразил кровавость революции,ее суровую поступь.Увы.Далее идет сплошной бред про некого НЕЗРИМОГО врага,который может проснуться.И про их винтовки,что направлены"На НЕЗРИМОГО врага...
 
               В очи бьется
                Красный флаг.
                Раздается мерный шаг.
                Вот- проснется
                Лютый враг..
                Вперед,вперед,
                Рабочий народ."
 В двенадцатой,завершающей главе уже явственно звучат мистические образы и мотивы.
 Если ,конечно,не допустить,что у всех двенадцати персонажей поэмы от обилия выпитого в "погребах" обозначились то ли галлюцинации,то ли белая горячка.
 Впрочем,слово автору:
               "Впереди-сугроб холодный.
                Кто в сугробе-выходи!
               
                Кто там машет красным флагом?
                ............................
                Кто там ходит беглым шагом
                Хоронясь за все дома?

                Впереди-с кровавым флагом
                И за вьюгой невидим
                И от пули невредим,
                В белом венчике из роз-
                Впереди-Исус Христос.
 Блока угораздило,как говорят,черт дернул,подытоживая поэму поставить
 впереди"двенадцати" с кровавым флагом Исуса.Хотя логичнее было бы поставить
 Антихриста,ведь свобода "без креста".Упражнения поэта в демонизме,как в
 стихотворении"Люблю высокие соборы" и других,"проклятие заветов священных"* шаг за
 шагом подвели автора к принятию большевизма и к этой кощунственной поэме.
 Поэт в феврале 1918 года,уже после написания поэмы,придя в
 себя,записывает в своем дневнике:"...не в том дело,что красногвардейцы"не достойны"Исуса...а в том,что именно Он идет с ними,а надо
 чтобы шел Другой".Чуть позже он пишет,что "Христос с красногвардейцами."Автор
 колеблется,не в силах определиться с кем же Христос?
 Наконец, поэт незадолго до своей кончины осознает,что написал что-то не то и
 просит уничтожить весь тираж "Двенадцати".Твердя перед смертью:"Прости меня,
 Господи!"
 Если взглянуть на поэму в целом,она производит странное впечатление произведения
 без автора.Она как бы живет сама по себе.Нечто мистическое присутствует в ней.
 Кукловоды остались за сценой,на них нет даже намека,нити оборваны,а куклы"вдаль
 идут державным шагом" сами по себе.
 В произведении то тут,то там появляются слова и фразы перевертыши со смыслом
 противоположным первоначальному,исходному смыслу.Черная злоба у Блока "святая
 злоба"."На мировой пожар"..."Господи,благослови!"Согреши!Будет легче для души!"Грех наоборот,тяжестью ложится на душу.И это не говоря о том,что с
 кровавым флагом у него идет светлая,святая личность: Исус Христос.
 "Двенадцать"-поэма подмены значений и смыслов.Это наводит на мысль о НЕЗРИМОМ
 не соавторе,но соучастнике в создании этого произведения...
 Одно из предназначений поэта:назвать вещи своими именами,и так назвать,чтобы
 громом прогремело и свирелью прозвучало в душах людских сказанное им слово.
 Назвал ли автор вещи своими именами? В чем-то да,назвал.В чем-то ему это сделать 
 не удалось.Прогремело ли его слово в душах людских? Да,прогремело!И, хотя
 свирель здесь не прослушивается,отголоски грома все еще слышны в беспорядочной
стрельбе,кострах,вьюге в этом
 мистическом,неоднозначном произведении.В котором хорошо
 обрисована улица,ее настроения,но не хватает полноты картины.Автор как бы
 застрял на этой улице и не может сдвинуться с места,завороженный ею.
 Здесь вспоминается самохарактеристика поэта,данная им в одном из стихотворений:
               "...я завороженный,
                Сознанья оборвавший нить".
 Блок не смог мысленным взором с высот разума трезво осмыслить происходящее.
 И опрометчиво притянутый к двенадцати Христос"в белом венчике из роз" выглядит
 ряженым на подмостках революционной драмы.

 *См.стихотворение"К музе".