Шарлота Гилман

КОМПАНИЯ «ЧАРЛТОН»
67 Уолл-Стрит, Нью-Йорк
1911
СОДЕРЖАНИЕ

СТРАНИЦА
Другая звезда 23
антисуфрагистов. 17
Anti and the Fly. 19
мальчиков станут мальчиками 5
выйдут 3 из
страха 5
женщин 10
сегодняшних девочек 12
домохозяйки. 8
заперто внутри 3 От
матери к ребенку 6
Малингерер. Вопрос 17
теперь 4
. 8
Уверенность 15
Она ходит в покрывале и спит 1 Грядущая
24
Социалистка и суфражистка. 16
Песня о равном избирательном праве 22
Безразличным женщинам 19 Сегодняшние женщины
4 От
женщин к мужчинам 13
Женщины не хотят этого 21
Блаженство на свадьбе 9
Мы как женщины 11
ПРИМЕЧАНИЕ. Стихи, отмеченные *, взяты из книги Шарлотты Перкинс Гилман «В этом нашем мире». Copyright, 1898, Small, Maynard and Co., и перепечатаны с любезного разрешения издателей. Те, что отмечены †, взяты из Женского дневника, а те, что отмечены f, - из ПЕРВОГО.
[3]
ОНА ХОДИТ ЗАВЕСНОЙ И СПИТ *

ОНА ХОДИТЕ, скрытая и спящая,
Ибо она не знает силы своей;
Она повинуется лишь мольбе
своего сердца и высокому руководству
своей души до сего часа.
Медленно продвигается, останавливается, ползет,
Женщина приходит в час! -
Она ходит, покрытая покрывалом, и спит,
Ибо она не знает своей силы.
ПРИХОДИТЕ f

Потому что время пришло, возраст готов,
Потому что мир требует помощи ее женщины,
Из долгого подчинения и уединения
Приходите на наше поле войны и смятения
Сердце и руки матери.
Она долго стояла в стороне, терпела и ждала,
Пока человек качнулся вперед, трудясь один;
Теперь, для усталого мужчины, так долго не связанного,
Теперь, для мира, для которого она была создана,
Приходит женщина к себе.
Не для себя! хоть и сладок воздух свободы;
Не для себя, хотя и дорогая новорожденная сила;
Но для ребенка, которому нужна мать благороднее,
Для всего народа, нуждающегося друг в друге,
Приходит женщина в свой час.
ЗАПЕРТЫВАЕТСЯ ВНУТРИ f

Она стучит в дверь,
запертую на засов, Слабыми слабыми руками;
Уныло ходит по узкому полу;
Угрюмо сидит, перед глухими стенами;
В отчаянии стоит.
Жизнь зовет ее: Долг, Удовольствие, Обретение -
Ее мечты откликаются;
Но тусклый дневной свет усиливается и угасает,
Тусклый покой, острая агония, медленная боль -
Нет надежды дальше.
[4]
Пока она не придет в голову! Она поднимает голову,
Мир расширяется!
Голос - как будто были произнесены ясные слова:
«Твоя дверь, о долгая тюрьма; d,
заперта внутри!»
СЕЙЧАС е

с Богом наверху - внизу - рядом - снаружи
- внутри - и везде;
Поднимаясь с непоколебимым приливом
О жизни и уверенности в том, что доберусь туда.
Терпеливый с долгой задержкой Природы,
Гордый нашим сознательным движением вверх;
Ни одного дня не жалею,
И ничего не боюсь!
Теперь, когда материнство проснулось -
с силой действовать и светом видеть -
теперь женщины могут начать создавать
людей, которыми мы призваны быть!
ЖЕНЩИНЫ СЕГОДНЯ *

Вы, женщины сегодняшнего дня, которые так боитесь
Женщин будущего, показывая, насколько
опасны ее пути такие-то…
Что вы теперь?
Матери, жены и домработницы, правда!
Великие имена, плачешь ты, полный простор править и радовать,
Простор мудрого возраста и энергичной молодости! -
А вы такие?
Домработницы? Неужели вы, подобно прежним,
храните дом властью и гордостью, грацией и легкостью?
Нет, вы держите только прислугу! Более того -
вы не держите их!
Жены, говорите вы? Жены! Воистину блаженны держащие
любви ключи вечные,
хранящие сердца своих мужей! Увы день!
Вы не держите их!
[5]
А матери? Сожалею о Небесах! Пометьте крик
Из колыбели смертников! Матери на коленях!
Да ведь половина детей, рожденных в детстве, умирают!
Вы не держите их!
И все же плачущие младенцы приходят и уходят,
И дома опустошены, и сердца мужей разлетаются далеко;
Нет надежды, пока ты не осмелишься узнать
То, что ты есть!
МАЛЬЧИКИ БУДУТ МАЛЬЧИКАМИ f

«Мальчики будут мальчиками», и у мальчиков был свой день;
Мальчишеское озорство и мальчишеская беспечность и шум
Преодоление всего, дозволенного, извинительного и сглаженного,
Каждый пропущенный долг, каждый разрушительный дикий поступок,
Этим кротким заявлением неоспоримого факта -
Мальчики будут мальчиками!
Теперь «женщины будут женщинами». Отметьте изменение;
Спокойное материнство вместо бурной молодости;
Теперь никакой войны; Управлять и устраивать,
Воспитывать с мудрой заботой - путь женщины,
В мире и плодотворном трудолюбии ее власть,
В любви и истине.
ЗА СТРАХ f

Из страха перед бродячими зверями ночью
Они заблокировали пещеру;
Женщины и дети скрылись от глаз,
Мужчин не найти более смелых.
Из страха перед мечом и копьем воина
Они заперли ворота;
Женщины и дети жили в страхе,
Мужчины жили в ненависти.
Сегодня из страха перед преступниками
Мы запираем дверь;
Женщины и дети по-прежнему
скрываются навсегда.
Публично заявить! Вам больше не нужно прятаться!
Чего ты боишься сейчас?
Ни волк, ни лев не ждут снаружи -
Только корова.
[6]
Выходи! Мир приближается к миру,
Война близится к своему концу;
Ни один воин не наблюдает за твоим освобождением -
только друг.
Публично заявить! Ночь преступления ускользнула -
День начался;
Здесь нечего бояться преступника -
только ваш сын.
Половина вашего мира требует вашей заботы,
Пробудитесь и приходите!
Сделайте это женским миром; сейф, ярмарка,
сад и дом.
МАТЬ РЕБЕНКУ *

Как я могу служить тебе, дитя мое! Мой ребенок!
Плоть моей плоти и дорогое сердце моего сердца!
Когда-то ты был во мне - я держал тебя - я кормил тебя
- Силой моей любви и страсти я вел тебя -
Теперь мы разлучены !
Я могу ослепить тебя поцелуями и сокрушить объятиями,
Твой теплый рот на моей шее и наши руки переплетены;
Но здесь, в моем теле, моя душа живет одна,
И ты отвечаешь мне из собственного дома - того
дома, который я построил!
Который мы строили вместе, твой отец и я;
В котором ты должен жить, о моя дорогая, и умереть!
Я не могу изменить ни одного камня, ни одного атомного реле -
Не для того, чтобы спасти или защитить тебя, или помочь тебе остаться -
Этот дар завершен!
Как лучше я могу служить тебе? О дитя, если бы они знали,
Как мое сердце болит от любви! Как глубоко и как верно,
Как храбро и стойко, как терпеливо, как сильно,
Как тоскует по добру и как боится зла,
Любовь матери твоей!
[7]
Могу ли я увенчать тебя богатством! Окружи, переполни тебя
славой и властью, пока весь мир не узнает тебя;
С мудростью и гением, чтобы удержать мир в покое,
Чтобы вызвать смех и слезы, радость и боль по твоей воле,
Тем не менее - ты, возможно, не был счастлив!
Такие жили - и в печали. Чем больше ум, тем
шире и глубже горе, которое он может найти.
Чем богаче, тем веселее, тем больше ты чувствуешь
. Острые укусы, которые непременно откроет жизнь.
О мое дитя! Ты должен страдать?
Разве моя жизнь не может спасти тебя от боли?
Разве любовь к матери - это не выгода?
Никакой труд Геракла - поиски Грааля -
Никакая польза от этой чудесной любви?
Бог на небесах - научи меня!
Моя молитва получила ответ. Боль, которую ты должен нести,
Это боль жизни мира, которую должна разделить твоя жизнь.
Ты един с миром, хотя я люблю тебя больше всего;
И чтобы спасти тебя от боли, я должен спасти всех остальных -
Что ж, с божьей помощью сделаю.
Ты едина с остальными. Я должен любить тебя в них.
Ты будешь грешить с остальными; и твоя мать должна остановить
грех мира. Ты будешь плакать, и твоя мать должна высушить
Слезы мира, чтобы ее любимый не плакал.
Я сделаю это - Бог в помощь!
И я стою не один. Я соберу
отряд всех любящих матерей от земли к земле.
Наши дети - часть мира! Ты слышишь?
Они едины с миром - мы должны дорожить ими!
Любите всех ради ребенка!
[8]
Ради своего ребенка я должен поспешить спасти
Всех детей на земле из тюрьмы и могилы.
Только так-то я облегчаю долю
О боли мира, которую моя дорогая должна нести -
Даже так и только!
ВОПРОС f

Почему, Боже, сердца матери стали такими
глубокими и широкими?
Как помогает миру то, что мы должны сдерживать
такие потоки боли, пока мы не состаримся,
Потому что, когда мы были молоды, была заложена одна могила…
Один младенец умер?
ХОЗЯИНКА f

Вот Дом, в котором я буду жить - колыбель всего народа;
Вот мой господин и моя любовь, вот мои дорогие дети -
Вот ограждающий Дом, любимое жилище;
Почему я должен когда-либо уставать от того, чего не нахожу здесь?
Здесь часы дня и часы ночи;
Связан лентами Долга, крепко склепан;
Долг старше Адама - Долг, который считал
Принятие абсолютным и безнадежным в глазах служащих.
Еда и подача еды - вот моя забота на протяжении всего дня;
Что и когда будем есть, что и как одеться;
Загрязнение и очистка вещей - это моя основная задача
- испачкать их, очистить и испачкать - испачкать и снова очистить.
[9]
Работать в своей торговле десятками и никогда не знать;
Планировать, как китайскую головоломку, - подогнать и изменить;
Подумать о тысяче деталей, каждая тысячами способов;
Для моих ближайших людей и возможной любви и похвалы.
Мой разум протоптан кругами, утомительным, узким и трудным,
Полезно, банально, уединенно - просто маленький двор;
А я - Мать народов! - слепая их борьба и тщетность! -
я покрываю землю своими детьми - каждый с мозгом домохозяйки.
СВАДЕБНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ *

«Приди и будь моим другом!» сказал Орел Курице;
«Я люблю парить, но потом
я хочу, чтобы моя подруга
навсегда отдыхала в гнезде!»
Курица сказала: «Я не умею летать,
у меня нет желания пытаться,
но мне приятно видеть, как моя подруга несется по небу!»
Они поженились и закричали: «Ах, это моя любовь!»
И Курица села, Орел взлетел, один.
«О, приходи и будь моим другом!» сказал Лев Овце;
«Моя любовь к тебе глубока!
Я убиваю, Лев должен,
Но ты кроткий и добрый! »
Сказал овца: «Я не болею
- не могла бы, если бы у меня была воля».
Но мне приятно видеть, как моя подруга преследует, пожирает и убивает ».
Они поженились и закричали: «Ах, это моя любовь!»
И Овца бродила, Лев бродил один.
[10]
«О, приди и будь моим другом!» сказал Лосось Моллюску;
«Вы не мудры, но я.
Я тоже знаю море и ручей.
Ты не знаешь ничего, кроме своей раковины ».
Моллюск сказал: «Я медленно двигаюсь,
Но моя любовь - это преданность,
И я рад, что моя подруга пересекает озеро, ручей и океан!»
Они поженились и закричали: «Ах, это моя любовь!»
И моллюск сосал, Лосось плавал один.
СУКИ *

Самка лисицы она лисица;
Самка кита кит;
Женщина-орел занимает свое место
Как представитель расы
Так же верно, как и мужчина.
Наседка чешет за птенцов
И скребет себе рядом;
Мать корова кормит своего теленка,
И все же, как и вторая половина,
На пастбище свободно и широко.
Самка птицы парит в воздухе;
Самка-рыба плавает; Быстроходная
кобыла на трассе
Удерживает летающую лошадь…
Да, и она его побеждает!
Мы находим одну женщину в мире,
рассказывающую разные истории.
Это женщина нашей расы,
которая занимает паразитическое место
Зависит от мужчины.
Нет, вы клевещете на меня, говорит она!
Я не паразит.
Я зарабатываю на жизнь как жена;
Мои дети забирают мою жизнь;
Почему я должен участвовать в человеческих раздорах,
Чтобы сажать, строить и покупать?
[11]
Человеческая раса занимает высшее место
Во всем мире,
но эти низшие женщины женятся,
И растят своих малышей живыми,
И кормят себя рядом.
Раса выше пола,
Хотя секс будет честным и хорошим;
Человеческое Существо - это ваше состояние,
И быть человеком величественнее,
чем даже женственность!
Самка лисицы она лисица;
Самка кита кит;
Женщина-орел занимает свое место
Как представитель расы
Так же верно, как и мужчина.
«МЫ, КАК ЖЕНЩИНЫ» *

В воздухе витает крик -
Мы слышим его раньше, позади -
О том, как «Мы, как женщины»,
собираемся поднять человечество!
С нашими накрахмаленными и взъерошенными белыми платьями,
И нашими мягкими волосами, причесанными и завитыми - Снимите
шляпы! ибо «Мы, как женщины»
Приходим, чтобы спасти мир.
Прекрасные сестры, послушайте минутку ...
И, может быть, вы сделаете паузу на десять:
женщины как женщины
занимаются только мужчинами как мужчинами!
Что мы делаем «Мы, как женщины», -
Мы делали на протяжении всей своей жизни;
Работа, которая принадлежит нам как женщинам
Это работа матери и жены.
Но возвысить общественное мнение
и возвысить заблудшего человека
- это работа Человеческого Существа;
Давайте сделаем это - если сможем.
[12]
Но подождите, сердечные сестры…
Пока не так быстро.
Скажи мне, как мы собираемся поднять вещь
выше, чем мы есть!
Мы собираемся «очистить политику»
и «поднять прессу».
Мы вступаем на грязные пути мира,
Чтобы подсластить, очистить и благословить.
Чтобы услышать возвышенные дела, которые мы собираемся совершить,
И ужасы людей, которые мы рассказываем,
Можно было бы подумать: «Мы, как женщины», были ангелами,
И наши братья были извергами ада.
Мы, рожденные одной матерью,
И выросли в одном месте,
В школе и церкви вместе,
Мы одной крови, одной расы!
Итак, вперед, вместе!
Но помните, каждый,
Это не по женской невинности
. Работа мира сделана.
Миру нужны сила и мужество,
И мудрость, чтобы помогать и кормить -
Когда «Мы, как женщины» принесем это мужчине,
Мы действительно поднимем мир.
ДЕВУШКИ СЕГОДНЯ *

Девочки сегодняшнего дня! Прислушайтесь!
Никогда с начала времени
не приходил к человечеству
Год, день, час,
Так много обещаний и сил,
Как время, которое сейчас здесь!
Никогда во всех странах
не было такой силы,
Чтобы сдвинуть колеса государства, Поднять
тело и разум,
Чтобы разбудить глухих и слепых,
Как сила, которая в ваших руках!
[13]
Здесь, у золотых ворот,
Ты стоишь в гордости юности,
Сильный мужеством и правдой,
Возбужденный силой, сдерживаемой
Веками долгими и черными,
Вооруженный тройной силой!
Во-первых: вы создаете мужчин!
Тогда будь тем, что проповедуешь!
Пусть собственное величие научит!
Когда такие Матери, вы видите, что
Мужчины будут сильными и свободными -
Тогда, и не раньше!
Во-вторых: с тех пор, как пал Адам,
разве вы не слышали, что сказано,
что мужчин ведут женщины?
Верна поговорка - правда!
Смотрите, что вы делаете!
Смотрите, чтобы вы хорошо их вели.
Третье: у вас есть своя работа!
Служанка, мать и жена,
Взгляните в лицо жизни!
У вас есть обязанности перед гонкой!
Вне вашего жилища
Есть работа только для вас!
Горничная, мать и жена,
смотрите, чтобы ваша работа была сделана!
Будь достойным сыном благородным!
Помогите человеку наверху!
Воистину, сегодня девушка
- это самое сильное в жизни!
ЖЕНЩИНЫ ДЛЯ МУЖЧИН †

Дорогой отец, с колыбели признаю
Всю твою мудрую доброту, нежную заботу и любовь
Через дни детского сада, школы и колледжа.
Теперь не хватает одного подарка - одного выше
Все другие дары Бога, это высшее доверие:
Единственный великий дар, превосходящий всякую силу и силу -
Дай мне мою свободу, отец; дай мне справедливость,
Чтобы я мог защитить своих детей и себя.
[14]
Брат мой, мы с тобой выросли вместе;
Мы играли вместе, довольно справедливо;
Мы ходили в школу в любую погоду,
вместе учились и составляли рейтинги.
Теперь мы работаем вместе и зарабатываем на жизнь.
Вы знаете, насколько равной является работа, которую мы выполняем;
Приди, брат, с любовью, которую ты всегда даришь,
Воздай справедливость! Это для меня так же хорошо, как и для тебя.
И ты, мой возлюбленный, стоишь здесь на коленях передо мной
С горящими нежными глазами, теплыми губами, которые умоляют
Протестуя против того, что вы поклоняетесь, да, обожаете меня;
Прошу мою любовь как высшее
средство жизни, Клянусь сделать меня счастливым. Ах, как вы посмели!
У свободы и счастья один ключ!
Любовник и муж, любовью, которую я несу вам,
Воздайте справедливость! Я могу любить тебя больше, бесплатно!
Сын мой собственный сын! Мужчина-ребенок, который когда-то лежал
Все розовые, нежные, беспомощные на моей груди,
Твоя сила покрыта ямочками, твой суровый голос, но плачет,
Ищет у меня утешения, еды и отдыха,
Просит у меня свою жизнь, а не другую -
И просит не напрасно, пока жизнь не кончится -
О мой мальчик-младенец! Неужели я, твоя мать,
пришла просить справедливости у своего сына?
Теперь к избирателю - налогоплательщику (или прогульщику),
Пожалуйста, отложите свои личные чувства на полку;
О Человек на свободе! Друг! Товарищ! Сотрудник;
Я такой же человек, как и ты.
Я не твоя жена и не мать. Не может быть,
хотел бы я или нет: каждый в отдельности;
Но в мире мы все люди -
Избирательное право - это не вопрос сердца.
Сын - Отец - Брат - Любовник без присмотра -
Поговорим дома. Это касается нации;
Пункт справедливости, который должен быть предоставлен
мужчинами женщинам, не являющимся родственниками.
Воспринимайте этот факт столь же выдающийся, как шпиль,
Пожалуйста, попытайтесь возразить на этом, если можете;
Женщины имеют простор на земле как люди
вне их отношения к какому-то мужчине.
[15]
Как жена и возлюбленная, дочь, сестра, мать,
Каждая женщина в частном порядке объясняет свои взгляды;
Как народ Америки - никто другой -
мы заявляем о праве, которое поддерживает наше правительство.
Вы, кто отрицаете это, стоите на страницах истории,
Удерживая справедливость! Безжалостный и простой
Ваш послужной список стоит позади всех светлых веков -
Вы боролись прогрессом, но боролись напрасно.
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ *

Можешь ли ты представить себе ничего лучше, брат,
Чем то, что у тебя всегда было раньше?
Вы были настолько довольны «женой и матерью»,
что не смеете больше ни на что надеяться?
Ты всегда ценил ее, хвалил, пел ее,
Счастливую королеву самого счастливого правления?
Никогда не бесчестил ее, не презирал, не бросал ее
насмешки и презрения?
Спросите литературу всех возрастов!
Книги, которые были написаны до того, как их прочитали женщины!
Язычники и христиане, сатирики и мудрецы -
Прочтите, что сказал мир.
Не было силы на земле, чтобы заставить вас расслабиться
. Щедрая рука, нарисовавшая ее позор!
На земле не было стыда слишком черного, чтобы почерневеть
Это хваленое женское лицо.
Ева и Пандора! - всегда начинаешь -
Древние называли ее Грехом, Стыдом и Смертью.
«В этом нет зла ;;без женщины», -
гласит современная пословица.
Она была твоей в полной мере -
твоей рабыней, твоей матерью, твоей хорошо выбранной невестой -
И ты признался в миллионном признании,
Ты не был удовлетворен.
Тогда мир! Не бойся приближающейся женщины, брат.
Обладая собой, она отдает тем более.
Она будет лучшей женщиной, женой и матерью,
чем мужчина знал прежде.
[16]
СОЦИАЛИСТ И СУФРАЖИСТ f

Сказал социалист суфражистке:
«Мое дело больше вашего!
Вы работаете только для Особого Класса,
Мы - для увеличения Общей Мессы,
что гарантирует любое добро! »
Суфражистка сказала социалисту:
«Вы недооцениваете мое Дело!
Пока женщины остаются предметным классом
,
с вашими экономическими законами вы никогда не сможете переместить общую массу! »
Социалист сказал суфражистке:
«Вы неверно истолковываете факты! В экономическом детерминизме
нет места для сомнений или раскола - он управляет всеми нашими действиями! » Суфражистка Социалисту сказала: «Вы, мужчины, всегда обнаружите, что этот старый мир никогда не будет двигаться Быстрее в своей древней колее, Пока женщины остаются!» «Возвышенный мир поднимает женщин», - объяснил Социалист. «Вы вообще не можете поднять мир, пока половина его остается такой маленькой», - утверждал суфражист. Мир проснулся и едко сказал: «Твоя работа одна и та же: Работай вместе или работай порознь, Работай, каждый из вас, от всего сердца -
















Просто вступай в игру! »
[17]
МАЛИНДЖЕРА f

Освобожден! Ей «не надо работать!»
Так можно было бы говорить: «
Защита долго, прикованная к постели легкость», «
Слабые податливые лодыжки, вялые колени»
, «Мне не нужно ходить!»
Не надо работать. Почему бы и нет? Кто дал вам
бесплатный пропуск?
Тебя поселили, накормили, научили и одели
Вековой
труд остальных - Работа, которую делают другие!
Что вы даете честной оплатой
За одежду и еду? -
Затем в качестве щита, защиты, оправдания
Она предлагает свое исключительное использование -
Ее функцию - Материнство!
Материнство - это профессия, которой вы зарабатываете на
жизнь?
И богатство, которое вы можете использовать,
Расточать, накапливать, оскорблять,
Показывать материнство как высокое?
Или материнство тех,
чей труд переносится,
жен фермеров и механиков,
трудолюбивых слуг на протяжении всей их жизни -
заслуживает меньшей цены, чем ваше?
Мы не исключение! Мир людей продолжается,
Без матери, дикий;
Наше рабство и долгое принуждение,
Наше бессовестное безделье в гареме,
Оба не могут служить ребенку.
АНТИСУФРАЖИСТЫ *

Модные женщины в роскошных домах,
С мужчинами, чтобы кормить их, одевать их, оплачивать счета,
Поклоняться, снимать шляпу и приносить платок;
Хозяйка или гость; и всегда так снабжен
изящным почтением и вежливостью;
В окружении своих лошадей, слуг, собак…
Они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
[18]
Успешные женщины, которые добились своего пути В
одиночку, с силой своей собственной руки,
Или с помощью друзей, или мягко взбираясь наверх
Сладкой помощью «женского влияния»;
Успех в любом случае, без заботы о неудаче
любой другой женщины -
Они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
Религиозные женщины более слабого сорта -
Не религия праведного мира,
Свободного, просвещенного, восходящего мира,
Но религия, которая рассматривает жизнь
как нечто, от чего нужно отступать! - чей идеал
- отречься, подчиниться и принести в жертву,
Рассчитывая на похлопывание по голове
и на высокий стул, когда они попадут на небеса.
Они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
Невежественные женщины - иногда воспитываются в колледже,
Но не знают жизненных реалий
И принципов праведного правительства,
И как привилегии, которыми они пользуются,
Были завоеваны кровью и слезами теми, кто раньше -
Те, кого они осуждают, чьим путям они теперь противостоят;
Сказать: «Почему не оставить достаточно хорошо?
Наш мир и так очень приятен »-
они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
И эгоистичные женщины - свиньи в нижних юбках -
Богатые, бедные, мудрые, неразумные, верх или низ,
Но все возвышенно невинные мысли,
И невиновный в амбициях, за исключением одного
Глубокого безмолвного стремления - быть накормленным!
Они больше не используют права или обязанности.
Сегодняшние обязанности - это больше, чем они могут выполнить,
и закон гарантирует их право на одежду и питание.
Они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
И, что еще жаль, хорошие женщины тоже;
Хорошие, сознательные женщины с идеями;
Кто думает - или думает, что думает - дело этой женщины
Лучше всего продвинуться, если оставить его в покое;
Что она почему-то не человеческое существо,
[19]
И чтобы ей не помогали человеческие средства,
Просто добавлено к человечеству - «L» -
крыло, ветвь, дополнительный, а не человечество -
Они говорят нам, что у них есть все права, которые они хотят.
И из этого вышло чудовище,
Странный, всасывающий водоворот позора,
Женщины объединяются против женственности,
И используют это великое имя, чтобы скрыть свой грех!
Напрасны их слова, как приказ того старого царя,
Который воспротивился нарастающей воле.
Но кто может измерить исторический позор
этих бедных предателей - все они предатели -
Великой демократии и женственности!
«АНТИ» И МУХА f

Муха на колесе телеги
Думал, что он издает весь Звук;
Он думал, что заставил тележку ехать…
И заставил вращаться колеса.
Муха на колесе телеги
завоевала бессмертную славу
Колоссальным тщеславием,
И Невежество то же самое.
Но сегодня у него есть Соперник.
Пока мы катимся по Следу Истории -
За «Анти» на колесе тележки
Думает, что она заставляет колеса вернуться!
НЕРАЗЛИЧНЫМ ЖЕНЩИНАМ *

СЕСТИНА
Вы, счастливые в тысяче домов,
Или перегруженные работой в нем, для немого мира;
Чьи души полностью сосредоточены на жизни
той небольшой группы, которую вы лично любите -
Кто сказал вам, что вам не нужно знать или заботиться
о грехе и печали этого мира?
[20]
Вы верите, что мирская печаль
не касается вас в ваших маленьких домах?
Что вы имеете право избегать заботы
и труда ради человеческого прогресса, человеческого мира,
И увеличение нашей силы любви
До тех пор, пока она не покроет все сферы жизни?
Одна первая обязанность всей человеческой жизни
- способствовать развитию мира
в праведности, в мудрости, истине и любви;
И вы игнорируете это, спрятанное в ваших домах,
Довольное, чтобы держать их в неопределенном покое,
Довольное, чтобы оставить все остальное без вашей заботы.
А вы же матери! А материнская забота
- это первый шаг к дружелюбной человеческой жизни,
жизни, в которой все народы в безмятежном мире
объединяются, чтобы поднять стандарты мира
И сделать счастье, которое мы ищем в домах.
Распространять повсюду в сильной и плодотворной любви.
Вы довольны сохранением этой могучей любви
В своих первых шагах навсегда; грубая забота
о животных для супругов, детенышей и домов,
Вместо того , чтобы изливать их в жизнь,
Его могучий поток питает весь мир,
Пока каждый человеческий ребенок не будет расти в мире.
Ты не можешь сохранить свой маленький домашний покой,
Свой маленький бассейн неразвитой любви,
Пока заброшенный, голодный, необеспеченный мир
Борется и борется из-за отсутствия материнской заботы,
И его бурная, горькая, сломанная жизнь
Обрушивается на тебя в твоих эгоистичных домах.
У всех нас может быть наш дом в радости и мире,
Когда жизнь женщины в ее богатой силе любви
соединяется с жизнью мужчины, чтобы заботиться обо всем мире.
[21]
ЖЕНЩИНЫ НЕ ХОЧУ ЭТОГО *

Когда аргумент женского избирательного права впервые встал на ноги,
Они ответили на него капустой, они ответили на него яйцами,
Они ответили на него насмешками, они ответили на него презрением,
Они подумали, что это уродство, которое не должно было рождаться.
Когда аргумент о женском избирательном праве стал энергичным и мудрым,
И эти противоположные ответы не дали ответа,
Они превратили свое противодействие в суровое рассуждение
об ограничениях нашей Богом назначенной сферы.
Нам рассказывали об ограниченных способностях - о многих из них,
пока можно было подумать, что женственность - это просто болезнь;
И «материнская жертва» была добавлена ;;к плану
различных жертв, которые мы всегда приносили человеку.
Религиозные деятели и ученые, пребывающие в дружбе и блаженстве,
Как бы они ни не соглашались, все могли согласиться с этим,
И суть всего их дискурса, когда вы вошли в него,
заключалась в том, что мы не могли получить бюллетень, потому что мы не подходили!
Они не услышали бы причины, они не уступили бы справедливо,
Они не признали бы , что их аргументы были разбиты в поле;
Но время шло, и так или иначе, нам не нужно спрашивать их, как.
Что бы ни мешало этим аргументам, мы их не слышим сейчас!
Теперь вы можете говорить об избирательном праве с образованным мужчиной.
И он соглашается со всем, что вы говорите, как можно нежнее:
«Было бы лучше для всех нас, если бы женственность была свободна;
Но «женщины этого не хотят» - и так быть не должно!
[22]
Какая нежная задумчивость! Такая изысканная забота!
Чтобы не свалить на наши хрупкие плечи то, что мы не хотим выносить!
Но, о самый щедрый брат! Давайте посмотрим еще немного.
Всегда ли мы, женщины, хотели того, что вы нам давали?
Просили ли мы у восточных народов покрывало и гаремы?
Умоляли ли мы быть «нечистыми», закрытыми от священных мест?
Неужели мы умоляли о том, чтобы принести уздечки и табуретки?
И требовать от палки толще большого пальца?
Мы просили запретить нам все платные сделки?
Требовали ли мы сегодня более низкой заработной платы за полную работу человека?
Обращались ли мы с петицией в пользу законов, в которых проявляется наш стыд:
ни ребенок женщины, ни ее собственное тело не принадлежат ей?
То, чего хотят женщины, никогда не было серьезной причиной,
когда мужчина обидел женщину в церкви, обычаях, законах;
Почему он должен находить это предпочтение так сильно по-своему,
Когда он сам признает право того, о чем мы просим сегодня?
ПЕСНЯ ДЛЯ РАВНОГО ИЗБИРАТЕЛЬСТВА †

День надежды и день славы! После рабства и горя
Наступает рассвет женской свободы, и свет будет расти и расти,
Пока каждый мужчина и женщина не узнают равную свободу,
В свободе маршируют!
[23]
Право женщины - долг женщины! На нашу долю в жизни зовем!
Наша воля не ослаблена, и наша сила не мала.
Мы половина каждой нации! Мы их всех матери!
В марше мудрости!
Не для себя, а для большего служения наш призыв к свободе вырос.
В мире одних только людей есть преступления, болезни и войны,
Во имя любви мы поднимаемся сейчас, чтобы служить и спасти свои собственные,
Когда наступает Мир!
Каждой сладкой и нежной связью вокруг наших сердечных завитков,
В деле благородного материнства разворачивается женский флаг,
Пока каждый ребенок не познает радость и покой материнского мира -
Пока идет любовь!
Мы поможем сделать обрезной крючок из каждого переросшего меча,
Мы поможем объединить народы в непрекращающемся согласии,
В совершенном человечестве будет слава Господа,
Пока Его мир идет вперед!
ДРУГАЯ ЗВЕЗДА f

(Песня избирательной кампании для Калифорнии)
Мелодия: «Купи метлу».
Перед нами пять а-свет
,
Под развевающимся над нами флагом, На следующих выборах будет шесть -
Мы приносим новую звезду!
Мы идем сюда, как другие,
Свободные Сестры, Свободные Братья,
В гордости нашей привязанности
к Калифорнии.
Припев: Голосование за леди!
Для дома и малыша!
Приходите, проголосуйте за Леди,
Младенца, Дом!
[24]
Звезда надежды и звезда красоты!
Свободы! Долга!
Новая защита звезды детства,
Которая так высоко поднимается!
Мы вместе будем работать для этого
В золотую веселую погоду,
И у нас будут следующие выборы,
Или мы узнаем почему.
Припев: Голосование за леди!
Для дома и малыша!
Приходите, проголосуйте за Леди,
Младенца, Дом!
ОНА,

КОТОРАЯ ПРИХОДИТ * Женщина - поскольку она видит лицо
Своего Единственного Возлюбленного;
Мать - с большим сердцем, окружающим
Детей Расы;
Из него построено тело, свободное и сильное, с той высокой красотой,
которая исходит от совершенного использования;
Разум, в котором разум правит долгом,
а справедливость царит любовью;
Самоуверенная, царственная душа, храбрая, мудрая и нежная,
Больше не слепая и немая;
Человеческое Существо неизвестного великолепия,
Это она, которая должна прийти!
THE CHARLTON COMPANY
67 Wall Street, New York
1911
TABLE OF CONTENTS

PAGE
Another Star 23
Anti-Suffragists. The 17
Anti and the Fly. The 19
Boys Will Be Boys 5
Coming 3
For Fear 5
Females 10
Girls of To-day 12
Housewife. The 8
Locked Inside 3
Mother to Child 6
Malingerer. The 17
Now 4
Question. A 8
Reassurance 15
She Walketh Veiled and Sleeping 1
She Who Is To Come 24
Socialist and the Suffragist. The 16
Song for Equal Suffrage 22
To the Indifferent Women 19
Women of To-day 4
Women to Men 13
Women Do Not Want It 21
Wedded Bliss 9
We As Women 11
NOTE—The poems marked * are from In This Our World by Charlotte Perkins Gilman. Copyright, 1898, by Small, Maynard and Co., and are reprinted by the kind permission of the publishers. Those marked † are from the Woman’s Journal, and those marked f are from THE FORERUNNER.
[3]
SHE WALKETH VEILED AND SLEEPING *

SHE WALKETH veiled and sleeping,
For she knoweth not her power;
She obeyeth but the pleading
Of her heart, and the high leading
Of her soul, unto this hour.
Slow advancing, halting, creeping,
Comes the Woman to the hour!—
She walketh veiled and sleeping,
For she knoweth not her power.
COMING f

Because the time is ripe, the age is ready,
Because the world her woman’s help demands,
Out of the long subjection and seclusion
Come to our field of warfare and confusion
The mother’s heart and hands.
Long has she stood aside, endured and waited,
While man swung forward, toiling on alone;
Now, for the weary man, so long ill-mated,
Now, for the world for which she was created,
Comes woman to her own.
Not for herself! though sweet the air of freedom;
Not for herself, though dear the new-born power;
But for the child, who needs a nobler mother,
For the whole people, needing one another,
Comes woman to her hour.
LOCKED INSIDE f

She beats upon her bolted door,
With faint weak hands;
Drearily walks the narrow floor;
Sullenly sits, blank walls before;
Despairing stands.
Life calls her, Duty, Pleasure, Gain—
Her dreams respond;
But the blank daylights wax and wane,
Dull peace, sharp agony, slow pain—
No hope beyond.
[4]
Till she comes a thought! She lifts her head,
The world grows wide!
A voice—as if clear words were said—
“Your door, O long imprison;d,
Is locked inside!”
NOW f

With God Above—Beneath—Beside—
Without—Within—and Everywhere;
Rising with the resistless tide
Of life, and Sure of Getting There.
Patient with Nature’s long delay,
Proud of our conscious upward swing;
Not sorry for a single day,
And Not Afraid of Anything!
With Motherhood at last awake—
With Power to Do and Light to See—
Women may now begin to Make
The People we are Meant to Be!
WOMEN OF TO-DAY *

You women of today who fear so much
The women of the future, showing how
The dangers of her course are such and such—
What are you now?
Mothers and Wives and Housekeepers, forsooth!
Great names, you cry, full scope to rule and please,
Room for wise age and energetic youth!—
But are you these?
Housekeepers? Do you then, like those of yore,
Keep house with power and pride, with grace and ease?
No, you keep servants only! What is more—
You don’t keep these!
Wives, say you? Wives! Blessed indeed are they
Who hold of love the everlasting keys,
Keeping their husbands’ hearts! Alas the day!
You don’t keep these!
[5]
And mothers? Pitying Heaven! Mark the cry
From cradle death-beds! Mothers on their knees!
Why, half the children born, as children, die!
You don’t keep these!
And still the wailing babies come and go,
And homes are waste, and husbands’ hearts fly far;
There is no hope until you dare to know
The thing you are!
BOYS WILL BE BOYS f

“Boys will be boys,” and boys have had their day;
Boy-mischief and boy-carelessness and noise
Extenuated all, allowed, excused and smoothed away,
Each duty missed, each damaging wild act,
By this meek statement of unquestioned fact—
Boys will be boys!
Now, “women will be women.” Mark the change;
Calm motherhood in place of boisterous youth;
No warfare now; to manage and arrange,
To nurture with wise care, is woman’s way,
In peace and fruitful industry her sway,
In love and truth.
FOR FEAR f

For fear of prowling beasts at night
They blocked the cave;
Women and children hid from sight,
Men scarce more brave.
For fear of warrior’s sword and spear
They barred the gate;
Women and children lived in fear,
Men lived in hate.
For fear of criminals today
We lock the door;
Women and children still to stay
Hid evermore.
Come out! Ye need no longer hide!
What fear you now?
No wolf nor lion waits outside—
Only a cow.
[6]
Come out! The world approaches peace,
War nears its end;
No warrior watches your release—
Only a friend.
Come out! The night of crime has fled—
Day is begun;
Here is no criminal to dread—
Only your son.
The world, half yours, demands your care,
Waken and come!
Make it a woman’s world; safe, fair,
Garden and home.
MOTHER TO CHILD *

How best can I serve thee, my child! My child!
Flesh of my flesh and dear heart of my heart!
Once thou wast within me—I held thee—I fed thee—
By the force of my loving and longing I led thee—
Now we are apart!
I may blind thee with kisses and crush with embracing,
Thy warm mouth in my neck and our arms interlacing;
But here in my body my soul lives alone,
And thou answerest me from a house of thine own—
That house which I builded!
Which we builded together, thy father and I;
In which thou must live, O my darling, and die!
Not one stone can I alter, one atom relay—
Not to save or defend thee or help thee to stay—
That gift is completed!
How best can I serve thee? O child, if they knew
How my heart aches with loving! How deep and how true,
How brave and enduring, how patient, how strong,
How longing for good and how fearful of wrong,
Is the love of thy mother!
[7]
Could I crown thee with riches! Surround, overflow thee
With fame and with power till the whole world should know thee;
With wisdom and genius to hold the world still,
To bring laughter and tears, joy and pain, at thy will,
Still—thou mightst not be happy!
Such have lived—and in sorrow. The greater the mind
The wider and deeper the grief it can find.
The richer, the gladder, the more thou canst feel
The keen stings that a lifetime is sure to reveal.
O my child! Must thou suffer?
Is there no way my life can save thine from a pain?
Is the love of a mother no possible gain?
No labor of Hercules—search for the Grail—
No way for this wonderful love to avail?
God in Heaven—O teach me!
My prayer has been answered. The pain thou must bear
Is the pain of the world’s life which thy life must share.
Thou art one with the world—though I love thee the best;
And to save thee from pain I must save all the rest—
Well—with God’s help I’ll do it.
Thou art one with the rest. I must love thee in them.
Thou wilt sin with the rest; and thy mother must stem
The world’s sin. Thou wilt weep, and thy mother must dry
The tears of the world lest her darling should cry.
I will do it—God helping!
And I stand not alone. I will gather a band
Of all loving mothers from land unto land.
Our children are part of the world! Do ye hear?
They are one with the world—we must hold them all dear!
Love all for the child’s sake!
[8]
For the sake of my child I must hasten to save
All the children on earth from the jail and the grave.
For so, and so only, I lighten the share
Of the pain of the world that my darling must bear—
Even so, and so only!
A QUESTION f

Why is it, God, that mother’s hearts are made
So very deep and wide?
How does it help the world that we should hold
Such welling floods of pain till we are old,
Because when we were young one grave was laid—
One baby died?
THE HOUSEWIFE f

Here is the House to hold me—cradle of all the race;
Here is my lord and my love, here are my children dear—
Here is the House enclosing, the dear-loved dwelling place;
Why should I ever weary for aught that I find not here?
Here for the hours of the day and the hours of the night;
Bound with the bands of Duty, rivetted tight;
Duty older than Adam—Duty that saw
Acceptance utter and hopeless in the eyes of the serving squaw.
Food and the serving of food—that is my daylong care;
What and when we shall eat, what and how we shall wear;
Soiling and cleaning of things—that is my task in the main—
Soil them and clean them and soil them—soil them and clean them again.
[9]
To work at my trade by the dozen and never a trade to know;
To plan like a Chinese puzzle—fitting and changing so;
To think of a thousand details, each in a thousand ways;
For my own immediate people and a possible love and praise.
My mind is trodden in circles, tiresome, narrow and hard,
Useful, commonplace, private—simply a small backyard;
And I the Mother of Nations!—Blind their struggle and vain!—
I cover the earth with my children—each with a housewife’s brain.
WEDDED BLISS *

“O come and be my mate!” said the Eagle to the Hen;
“I love to soar, but then
I want my mate to rest
Forever in the nest!”
Said the Hen, “I cannot fly,
I have no wish to try,
But I joy to see my mate careening through the sky!”
They wed, and cried, “Ah, this is Love, my own!”
And the Hen sat, the Eagle soared, alone.
“O come and be my mate!” said the Lion to the Sheep;
“My love for you is deep!
I slay, a Lion should,
But you are mild and good!”
Said the sheep, “I do no ill—
Could not, had I the will—.
But I joy to see my mate pursue, devour and kill.”
They wed, and cried, “Ah, this is Love, my own!”
And the Sheep browsed, the Lion prowled, alone.
[10]
“O come and be my mate!” said the Salmon to the Clam;
“You are not wise, but I am.
I know sea and stream as well,
You know nothing but your shell.”
Said the Clam, “I’m slow of motion,
But my love is all devotion,
And I joy to have my mate traverse lake and stream and ocean!”
They wed, and cried, “Ah, this is Love, my own!”
And the Clam sucked, the Salmon swam, alone.
FEMALES *

The female fox she is a fox;
The female whale a whale;
The female eagle holds her place
As representative of race
As truly as the male.
The mother hen doth scratch for her chicks,
And scratch for herself beside;
The mother cow doth nurse her calf,
Yet fares as well as her other half
In the pasture free and wide.
The female bird doth soar in air;
The female fish doth swim;
The fleet-foot mare upon the course
Doth hold her own with the flying horse—
Yea and she beateth him!
One female in the world we find
Telling a different tale.
It is the female of our race,
Who holds a parasitic place
Dependent on the male.
Not so, saith she, ye slander me!
No parasite am I.
I earn my living as a wife;
My children take my very life;
Why should I share in human strife,
To plant and build and buy?
[11]
The human race holds highest place
In all the world so wide,
Yet these inferior females wive,
And raise their little ones alive,
And feed themselves beside.
The race is higher than the sex,
Though sex be fair and good;
A Human Creature is your state,
And to be human is more great
Than even womanhood!
The female fox she is a fox;
The female whale a whale;
The female eagle holds her place
As representative of race
As truly as the male.
“WE AS WOMEN” *

There’s a cry in the air about us—
We hear it before, behind—
Of the way in which “We, as women,”
Are going to lift mankind!
With our white frocks starched and ruffled,
And our soft hair brushed and curled—
Hats off! for “We, as women,”
Are coming to save the world.
Fair sisters, listen one moment—
And perhaps you’ll pause for ten:
The business of women as women
Is only with men as men!
What we do, “We, as women,”
We have done all through our life;
The work that is ours as women
Is the work of mother and wife.
But to elevate public opinion,
And to lift up erring man,
Is the work of the Human Being;
Let us do it—if we can.
[12]
But wait, warm-hearted sisters—
Not quite so fast, so far.
Tell me how we are going to lift a thing
Any higher than we are!
We are going to “purify politics,”
And to “elevate the press.”
We enter the foul paths of the world
To sweeten and cleanse and bless.
To hear the high things we are going to do,
And the horrors of man we tell,
One would think, “We, as women,” were angels,
And our brothers were fiends of hell.
We, that were born of one mother,
And reared in the self-same place,
In the school and the church together,
We of one blood, one race!
Now then, all forward together!
But remember, every one,
That ’tis not by feminine innocence
The work of the world is done.
The world needs strength and courage,
And wisdom to help and feed—
When, “We, as women” bring these to man,
We shall lift the world indeed.
GIRLS OF TO-DAY *

Girls of today! Give ear!
Never since time began
Has come to the race of man
A year, a day, an hour,
So full of promise and power
As the time that now is here!
Never in all the lands
Was there a power so great,
To move the wheels of state,
To lift up body and mind,
To waken the deaf and blind,
As the power that is in your hands!
[13]
Here at the gates of gold
You stand in the pride of youth,
Strong in courage and truth,
Stirred by a force kept back
Through centuries long and black,
Armed with a power threefold!
First: You are makers of men!
Then Be the things you preach!
Let your own greatness teach!
When Mothers like this you see
Men will be strong and free—
Then, and not till then!
Second: Since Adam fell,
Have you not heard it said
That men by women are led?
True is the saying—true!
See to it what you do!
See that you lead them well.
Third: You have work of your own!
Maid and mother and wife,
Look in the face of life!
There are duties you owe the race!
Outside your dwelling-place
There is work for you alone!
Maid and mother and wife,
See your own work be done!
Be worthy a noble son!
Help man in the upward way!
Truly, a girl today
Is the strongest thing in life!
WOMEN TO MEN †

Dear father, from my cradle I acknowledge
All your wise kindness, tender care, and love,
Through days of kindergarten, school and college.
Now there is one gift lacking—one above
All other gifts of God, this highest trust is,
The one great gift, beyond all power and pelf—
Give me my freedom, father; give me justice,
That I may guard my children and myself.
[14]
My brother, you and I were reared together;
We played together, even-handed quite;
We went to school in every kind of weather,
Studied and ranked together as was right.
We work together now and earn our living,
You know how equal is the work we do;
Come, brother, with the love you’re always giving,
Give justice! It’s for me as well as you.
And you, my lover, kneeling here before me
With tender eyes that burn, warm lips that plead,
Protesting that you worship, aye, adore me;
Begging my love as life’s supremest meed,
Vowing to make me happy. Ah, how dare you!
Freedom and happiness have both one key!
Lover and husband, by the love I bear you,
Give justice! I can love you better, free!
Son my own son! Man-child that once was lying
All rosy, tender, helpless on my breast,
Your strength all dimples, your stern voice but crying,
Looking to me for comfort, food and rest,
Asking your life of me, and not another—
And asking not in vain till life be done—
Oh, my boy-baby! Is it I, your mother,
Who comes to ask of justice from her son?
Now to the voter—tax-payer (or shirker),
Please lay your private feelings on the shelf;
O Man-at-large! Friend! Comrade! Fellow-worker;
I am a human being like yourself.
I’m not your wife and mother. Can’t be, whether
I would or not: each to his own apart;
But in the world we’re people altogether—
Suffrage is not a question of the heart.
Son—Father—Brother—Lover unsupplanted—
We’ll talk at home. This thing concerns the nation;
A point of justice which is to be granted
By men to women who are no relation.
Perceive this fact, as salient as a steeple,
Please try to argue from it if you can;
Women have standing-room on earth as people
Outside of their relation to some man.
[15]
As wife and sweetheart, daughter, sister, mother,
Each woman privately her views explains;
As people of America—no other—
We claim the right our government maintains.
You who deny it stand in history’s pages
Withholding justice! Pitiless and plain
Your record stands down all the brightening ages—
You fought with progress, but you fought in vain.
REASSURANCE *

Can you imagine nothing better, brother,
Than that which you have always had before?
Have you been so content with “wife and mother,”
You dare hope nothing more?
Have you forever prized her, praised her, sung her,
The happy queen of a most happy reign?
Never dishonored her, despised her, flung her
Derision and disdain?
Go ask the literature of all the ages!
Books that were written before women read!
Pagan and Christian, satirists and sages—
Read what the world has said.
There was no power on earth to bid you slacken
The generous hand that painted her disgrace!
There was no shame on earth too black to blacken
That much-praised woman-face.
Eve and Pandora!—always you begin it—
The ancients called her Sin and Shame and Death.
“There is no evil without woman in it,”
The modern proverb saith.
She has been yours in uttermost possession—
Your slave, your mother, your well-chosen bride—
And you have owned in million-fold confession,
You were not satisfied.
Peace then! Fear not the coming woman, brother.
Owning herself, she giveth all the more.
She shall be better woman, wife and mother
Than man hath known before.
[16]
THE SOCIALIST AND THE SUFFRAGIST f

Said the Socialist to the Suffragist:
“My cause is greater than yours!
You only work for a Special Class,
We for the gain of the General Mass,
Which every good ensures!”
Said the Suffragist to the Socialist:
“You underrate my Cause!
While women remain a Subject Class,
You never can move the General Mass,
With your Economic Laws!”
Said the Socialist to the Suffragist:
“You misinterpret facts!
There is no room for doubt or schism
In Economic Determinism—
It governs all our acts!”
Said the Suffragist to the Socialist:
“You men will always find
That this old world will never move
More swiftly in its ancient groove
While women stay behind!”
“A lifted world lifts women up,”
The Socialist explained.
“You cannot lift the world at all
While half of it is kept so small,”
The Suffragist maintained.
The world awoke, and tartly spoke:
“Your work is all the same:
Work together or work apart,
Work, each of you, with all your heart—
Just get into the game!”
[17]
THE MALINGERER f

Exempt! She “does not have to work!”
So might one talk
Defending long, bedridden ease,
Weak yielding ankles, flaccid knees,
With, “I don’t have to walk!”
Not have to work. Why not? Who gave
Free pass to you?
You’re housed and fed and taught and dressed
By age-long labor of the rest—
Work other people do!
What do you give in honest pay
For clothes and food?—
Then as a shield, defence, excuse,
She offers her exclusive use—
Her function—Motherhood!
Is motherhood a trade you make
A living by?
And does the wealth you so may use,
Squander, accumulate, abuse,
Show motherhood as high?
Or does the motherhood of those
Whose toil endures,
The farmers’ and mechanics’ wives,
Hard working servants all their lives—
Deserve less price than yours?
We’re not exempt! Man’s world runs on,
Motherless, wild;
Our servitude and long duress,
Our shameless, harem idleness,
Both fail to serve the child.
THE ANTI-SUFFRAGISTS *

Fashionable women in luxurious homes,
With men to feed them, clothe them, pay their bills,
Bow, doff the hat, and fetch the handkerchief;
Hostess or guest; and always so supplied
With graceful deference and courtesy;
Surrounded by their horses, servants, dogs—
These tell us they have all the rights they want.
[18]
Successful women who have won their way
Alone, with strength of their unaided arm,
Or helped by friends, or softly climbing up
By the sweet aid of “woman’s influence”;
Successful any way, and caring naught
For any other woman’s unsuccess—
These tell us they have all the rights they want.
Religious women of the feebler sort—
Not the religion of a righteous world,
A free, enlightened, upward-reaching world,
But the religion that considers life
As something to back out of!—whose ideal
Is to renounce, submit, and sacrifice,
Counting on being patted on the head
And given a high chair when they get to heaven—
These tell us they have all the rights they want.
Ignorant women—college bred sometimes,
But ignorant of life’s realities
And principles of righteous government,
And how the privileges they enjoy
Were won with blood and tears by those before—
Those they condemn, whose ways they now oppose;
Saying, “Why not let well enough alone?
Our world is very pleasant as it is”—
These tell us they have all the rights they want.
And selfish women—pigs in petticoats—
Rich, poor, wise, unwise, top or bottom round,
But all sublimely innocent of thought,
And guiltless of ambition, save the one
Deep, voiceless aspiration—to be fed!
These have no use for rights or duties more.
Duties today are more than they can meet,
And law insures their right to clothes and food—
These tell us they have all the rights they want.
And, more’s the pity, some good women, too;
Good, conscientious women with ideas;
Who think—or think they think—that woman’s cause
Is best advanced by letting it alone;
That she somehow is not a human thing,
[19]
And not to be helped on by human means,
Just added to humanity—an “L”—
A wing, a branch, an extra, not mankind—
These tell us they have all the rights they want.
And out of these has come a monstrous thing,
A strange, down-sucking whirlpool of disgrace,
Women uniting against womanhood,
And using that great name to hide their sin!
Vain are their words as that old king’s command
Who set his will against the rising tide.
But who shall measure the historic shame
Of these poor traitors—traitors are they all—
To great Democracy and Womanhood!
THE “ANTI” AND THE FLY f

The fly upon the Cartwheel
Thought he made all the Sound;
He thought he made the Cart go on—
And made the wheels go round.
The Fly upon the Cartwheel
Has won undying fame
For Conceit that was colossal,
And Ignorance the same.
But today he has a Rival
As we roll down History’s Track—
For the “Anti” on the Cartwheel
Thinks she makes the Wheels go back!
TO THE INDIFFERENT WOMEN *

A SESTINA
You who are happy in a thousand homes,
Or overworked therein, to a dumb peace;
Whose souls are wholly centered in the life
Of that small group you personally love—
Who told you that you need not know or care
About the sin and sorrow of the world?
[20]
Do you believe the sorrow of the world
Does not concern you in your little homes?
That you are licensed to avoid the care
And toil for human progress, human peace,
And the enlargement of our power of love
Until it covers every field of life?
The one first duty of all human life
Is to promote the progress of the world
In righteousness, in wisdom, truth and love;
And you ignore it, hidden in your homes,
Content to keep them in uncertain peace,
Content to leave all else without your care.
Yet you are mothers! And a mother’s care
Is the first step towards friendly human life,
Life where all nations in untroubled peace
Unite to raise the standard of the world
And make the happiness we seek in homes
Spread everywhere in strong and fruitful love.
You are content to keep that mighty love
In its first steps forever; the crude care
Of animals for mate and young and homes,
Instead of pouring it abroad in life,
Its mighty current feeding all the world
Till every human child shall grow in peace.
You cannot keep your small domestic peace,
Your little pool of undeveloped love,
While the neglected, starved, unmothered world
Struggles and fights for lack of mother’s care,
And its tempestuous, bitter, broken life
Beats in upon you in your selfish homes.
We all may have our homes in joy and peace
When woman’s life, in its rich power of love
Is joined with man’s to care for all the world.
[21]
WOMEN DO NOT WANT IT *

When the woman suffrage argument first stood upon its legs,
They answered it with cabbages, they answered it with eggs,
They answered it with ridicule, they answered it with scorn,
They thought it a monstrosity that should not have been born.
When the woman suffrage argument grew vigorous and wise,
And was not to be answered by these opposite replies,
They turned their opposition into reasoning severe
Upon the limitations of our God-appointed sphere.
We were told of disabilities—a long array of these,
Till one could think that womanhood was merely a disease;
And “the maternal sacrifice” was added to the plan
Of the various sacrifices we have always made—to man.
Religionists and scientists, in amity and bliss,
However else they disagreed, could all agree on this,
And the gist of all their discourse, when you got down in it,
Was—we could not have the ballot because we were not fit!
They would not hear the reason, they would not fairly yield,
They would not own their arguments were beaten in the field;
But time passed on, and someway, we need not ask them how,
Whatever ails those arguments—we do not hear them now!
You may talk of suffrage now with an educated man,
And he agrees with all you say, as sweetly as he can:
’T would be better for us all, of course, if womanhood was free;
But “the women do not want it”—and so it must not be!
[22]
’T is such a tender thoughtfulness! So exquisite a care!
Not to pile on our frail shoulders what we do not wish to bear!
But, oh, most generous brother! Let us look a little more—
Have we women always wanted what you gave to us before?
Did we ask for veils and harems in the Oriental races?
Did we beseech to be “unclean,” shut out of sacred places?
Did we beg for scolding bridles and ducking stools to come?
And clamor for the beating stick no thicker than your thumb?
Did we ask to be forbidden from all the trades that pay?
Did we claim the lower wages for a man’s full work today?
Have we petitioned for the laws wherein our shame is shown:
That not a woman’s child—nor her own body—is her own?
What women want has never been a strongly acting cause,
When woman has been wronged by man in churches, customs, laws;
Why should he find this preference so largely in his way,
When he himself admits the right of what we ask today?
SONG FOR EQUAL SUFFRAGE †

Day of hope and day of glory! After slavery and woe,
Comes the dawn of woman’s freedom, and the light shall grow and grow
Until every man and woman equal liberty shall know,
In Freedom marching on!
[23]
Woman’s right is woman’s duty! For our share in life we call!
Our will it is not weakened and our power it is not small.
We are half of every nation! We are mothers of them all!
In Wisdom marching on!
Not for self but larger service has our cry for freedom grown,
There is crime, disease and warfare in a world of men alone,
In the name of love we’re rising now to serve and save our own,
As Peace comes marching on!
By every sweet and tender tie around our heartstrings curled,
In the cause of nobler motherhood is woman’s flag unfurled,
Till every child shall know the joy and peace of mother’s world—
As Love comes marching on!
We will help to make a pruning hook of every outgrown sword,
We will help to knit the nations in continuing accord,
In humanity made perfect is the glory of the Lord,
As His world goes marching on!
ANOTHER STAR f

(Suffrage Campaign Song for California)
Tune: “Buy a Broom.”
There are five a-light before us,
In the flag flying o’er us,
There’ll be six on next election—
We bring a new star!
We are coming like the others,
Free Sisters, Free Brothers,
In the pride of our affection
For California.
Chorus: A ballot for the Lady!
For the Home and for the Baby!
Come, vote ye for the Lady,
The Baby, the Home!
[24]
Star of Hope and Star of Beauty!
Of Freedom! Of Duty!
Star of childhood’s new protection,
That rises so high!
We will work for it together
In the golden, gay weather,
And we’ll have it next election,
Or we will know why.
Chorus: A ballot for the Lady!
For the Home and for the Baby!
Come, vote ye for the Lady,
The Baby, the Home!
SHE WHO IS TO COME *

A woman—in so far as she beholdeth
Her one Beloved’s face;
A mother—with a great heart that enfoldeth
The children of the Race;
A body, free and strong, with that high beauty
That comes of perfect use, is built thereof;
A mind where Reason ruleth over Duty,
And Justice reigns with Love;
A self-poised, royal soul, brave, wise and tender,
No longer blind and dumb;
A Human Being, of an unknown splendor,
Is she who is to come!