Ступени идеологической лестницы

Первый вопрос, который сразу встает перед нами в отношении идеологии – возможно ли вообще какое-либо участие снизу в подаче к рассмотрению принципов идеологии, или это только сфера институтов государственной власти? Утвердительный ответ может быть дан только исходя из положения, что идеология является производной мировоззрения. Если же идеология является инструментом доминирования правящей группы, то народ получит, лишь, инструкцию необходимую к выполнению и – соответствующие органы надзора. Такой вариант отношений власти и народа не исключён, и периодически запускается как пилотная версия. В целом, пока отношения балансируют на основании негласного договора, где учитываются интересы всех сторон, хотя и в разной степени. Народ может высказывать свои пожелания и вопросы на разных площадках, в том числе и на прямой линии с президентом РФ В.В. Путиным.
 
Здесь мы, пользуясь свободой слова, попробуем высказать пожелания снизу в области формирования консолидирующих ценностей на основе мировоззрения, одним из носителей которого является любой гражданин страны. Сформировать устойчивые определения и понятия – процесс длительный и сложный, но увлекательный и необходимый как акт самоидентификации. Многие из нас, кто старается принимать самостоятельные решения по ключевым вопросам, имеют и частное мнение по идеологии как системе объявленных положений необходимых к признанию и исполнению народом и самой властью. В РФ менее 15% населения поддерживают западную идеологию радикальных либеральных ценностей, противопоставляя их традиционному мировоззрению большинства. Небольшой процент продвигает в РФ идеологию трансгуманизма, которую можно охарактеризовать как боевую идеологию захвата власти не только в РФ, но и во всем мире. Следует сказать, что большинство не едино в частностях, но опирается в целом на общественные и государственные интересы как приоритетные. Большинство ждёт от власти вменяемой позиции и объявленных ценностей, которые были бы едины у власти и народа. Трудно представить себе последствия насильного продвижения идеологии трансгуманизма как идеологии небольшой группы монополистов в высшем эшелоне власти посредством государственных институтов. Очевидно, что основные положения трансгуманизма в корне противоречат традиционному мировоззрению.
 
Определим основные понятия идеологии снизу, взяв за основу мировоззрение.
1. Идеология – это конспект мировоззрения, систематизирующий в тезисах весь объём культурного и исторического наследия народа, выполненный государственными институтами и утверждённый законодательной властью на определённый период времени и для определённых целей и задач, обязательный для изучения и пропаганды всеми средствами исполнительной власти.
2. Государство в период глобальных мировых тенденций кроме внутренней идеологии должно иметь официальную внешнюю идеологию в целях констатации государственных интересов и защиты высших ценностей человеческой цивилизации.
3. В условиях идеологической войны государство должно иметь боевую идеологию как оружие защиты и нападения.
 
На основании этих или подобных понятий можно было бы обрести почву для построения общества солидарной ответственности, которое могло бы принять вызовы в период глобального переустройства мира.