Заключение книги Дети Рынка

Эдгар Мастерс   

    Это 23 апреля 1900 года. Триста тридцать шесть лет назад сегодня родился человек по имени Шекспир. Он жил с некоторой болью в сердце, написал несколько пьес и умер. Мне кажется, он был достаточно мудр, чтобы понять, что шутка идет о тех, кто остается в жизни, а не о тех, кто её оставляет.
Сегодня родился Стивен А. Дуглас восемьдесят семь лет назад. Он жил, штурмовал эти государства, говорил о великих принципах, был отброшен шквалом на вселенную вещей и умер. Прошло тридцать девять
лет с тех пор, как он суммировал мудрость своей жизни в словах: «Скажи моим детям, чтобы они соблюдали законы и поддерживали Конституцию". Это было обобщением мудрости Сократа, вопросом законов, как он
тюрьма напротив Акрополя. Он отказался идти свободно, кроме как по закону. Если я доживу до восемнадцатого июня, мне будет восемьдесят пять лет. По возрасту я должен чувствовать себя намного мудрее Дугласа, умершего в сорок восемь лет, и Сократа, умершего в шестьдесят. Я чувствую, что
во многом похож на Шекспира. Я очень мало уважаю законы - по крайней мере, писаные законы. Я не так уверен в высшем законе, если мне позволено его определять. Но на самом деле я сильно сомневаюсь в том, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо. И я никогда не знаю, что такое закон. Я думал об этом всю свою жизнь. Временами я думал, что знаю, но по большей части меня предали и одурачили. А почему не сейчас? Мисс Шарп, тонкая, одухотворенная, активная душа, живёт в пансионе, где живу я. Она думает, что я хороший старый джентльмен. Ей нравится моё общество. Я ей на вкус интересен, потому что я опытный. Я богаче интеллектуально, чем мог быть любой мужчина в более раннем возрасте. Она читает мне, часто читает мне: "Стареть вместе со мной. Лучшее ещё впереди. Последнее в жизни, для которого было создано первое...
Как славна старость! Она успокаивает меня, временами заставляет довольствоваться своим состоянием; она заставляет меня забыть, что я чувствую, когда встаю утром, скованный, сбитый с толку, иногда задаваясь вопросом, где я. Она помогает мне утвердиться в моем сознании, когда он думает о слишком многих вещах одновременно и не может делать выбор в пользу баловства и возни. Я хожу с тростью; но ноги
ничего. Душа - это награда, цветок. Моя еда плохо переваривается; моё сердце трепещет и спотыкается; мои глаза отказываются работать даже в лучших очках. Врач говорит, что у меня артерии старика.
Я знаю, что когда моя память сбивается, это происходит из-за того, что мозг сжался, и из-за покрытых коркой артерий, которые не переносят в мозг достаточно клеток крови, чтобы дать мне память. Тем не менее, лучшее еще впереди, и теперь оно. Я думаю, что закон старости в конце концов достанет меня, так же как закон новой эры поймал Дугласа и уничтожил его.

     Прошло уже тридцать лет с тех пор, как великий пожар в Чикаго унёс моё состояние. Я спас одну партию из крушения. Небоскребу требовалось заполнить необходимое наземное пространство. Я сдал его в аренду; и аренда держит меня. Аренда будет прекращена в 1989 году - но это неважно. Между
1871 и 1890 годами мне пришлось нелегко. Я пытался восстановить свое состояние, но не смог. Затем в Чикаго обрушилось здание небоскребов, и я получил доход от этой аренды. У меня хорошая комната в
пансионате и все, чего я желаю. Возможно, я пересмотрю своё завещание и оставлю что-нибудь мисс Шарп. Я хотел бы отойти от привычного завещания больницам и колледжам. Если бы университет, основанный Дугласом, не был поглощен деньгами, сделанными Standard Oil Company, я мог бы дать ему что-нибудь. Некоторые говорят, что университет олицетворяет духовную твердость, дарвиновскую науку, которая
выделяла Дугласа, но я не уверен. Да, думаю, я пересмотрю свое завещание в пользу мисс Шарп. Иногда я подозреваю, что она хочет выйти за меня замуж. Она говорит только о душе, как Изабелла в Риме. Я уверен, что у меня много души. Мне некому отдать деньги, кроме мисс Шарп. Мой мальчик умер в середине шестидесятых.
             Что касается остальных, то их все нет. Мы с Зои счастливо жили вместе
до гриппа в 1889 году; потом она умерла. Мистер Уильямс, Эбигейл, Алдингтон скончались и были похоронены на кладбище примерно в миле к северу от реки. Потом их тела куда-то вывезли, ведь
кладбище превратили в парк. Линкольн-парк это сейчас. Реверди, Сара, отказалась от битвы много лет назад. Они заснули рядом со своим сыном Амосом, убитым в битве при Бельмонте. Остальные их
дети разбросаны по неизвестным кварталам. Не знаю, живы ли они. Вчера произошла странная вещь. Ко
мне обратился внук мистера Уильямса . Он отправляется в Южную Африку с грузом мулов для англичан.
Почти каждый в Америке хочет подавить буров. Он попросил меня пойти с ним, и на мгновение я отнесся к нему серьезно. Во мне зародился искатель приключений. Затем я почувствовал, что мои ноги затекли. Кроме того, действительно ли я когда-нибудь был авантюристом? Почему я не поехал в великолепные сороковые и неспешные пятидесятые? Тем не менее, я считаю, что у меня было столько же от жизни, сколько у Сесила Родса. Вначале он был богатым. Я тоже. Он получил бриллианты и золото. Я получил землю. Он хотел, чтобы Англия победила в мире. Я хотел видеть Америку республикой, омываемой океаном. Я последовал за Дугласом. Его вдохновил Раскин. Ибо Раскин уволил молодого Родса в Оксфорде со следующими словами: «Англия должна основывать колонии как можно быстрее и по мере своих возможностей, состоящие из своих самых энергичных и достойных людей; захватив каждый кусок плодородной
пустоши, на который она может ступить, и там учат своих колонистов тому,
что их главная добродетель - быть верной своей стране, и что их первая цель состоит в том, чтобы укрепить могущество Англии по суше и по морю.

        Соответственно, Родос намеревался разбогатеть; он построил план превосходства
Англии в Южной Африке. А теперь идет война с президентом Трансвааля Крюгером, который возглавлял его дела в те годы, когда Дуглас заселял Орегон и Калифорнию и говорил о народном суверенитете. Золото было обнаружено там, как и в Калифорнии; и был большой исход англичан; и теперь вопрос в том , победит ли идея Раскина или идея Крюгера, заимствованная из Библии, победит. Библия используется по-разному и со всех сторон. Крюгер - сторонник отмены смертной казни, озабоченный отменой Великобритании. Но я думаю, что Великобритания отменит его и найдет для этого много библейского авторитета. Будет исполнено множество священных гимнов, и когда придет конец, будет громко прославлять Бога.

         Родос использует своё огромное состояние, чтобы помочь Англии в ее войне против
Бурской республики. С юных лет он выступал за формирование тайного общества со следующими целями, как выразился он сам: «Распространение британского правления на весь мир. Колонизация британскими подданными всех земель, где имеются средства к существованию, достижимые энергией, трудом и предприимчивостью, и особенно захватом британскими поселенцами всего континента Африки,
Святой Земли, долины Евфрата, островов Кипарис и Кандия, всей Южной Америки, островов Тихий океан,
ранее не принадлежавший Великобритании, весь Малайский архипелаг, побережье Китая и Японии, окончательное восстановление Соединенных Штатов Америки как неотъемлемой части Британской империи".
Сильная жажда земли, затмевающая призыв Дугласа к американскому господству на североамериканском континенте, изгнание Великобритании оттуда и от всякого господства в Западном полушарии. Это было
довольно дорого Дуглас взять на себя Техас; и сохранение старых земель Южных Штатов было национальным кризисом, который убил его. За любую похоть к земле, которую имел Дуглас, он заплатил. Будет ли Родос платить за свою похоть? Нет, думаю, ему за это заплатят. Потому что он добился
успеха. Он увидел, что его надежды на Англию почти оправдались. Что касается
Соединенных Штатов, то Англия вернула его. Она управляет нами в
торговле, литературе, в мыслях. Конечно, мы избираем собственных правителей; но
Англия контролирует их, хотя мы платим им зарплату.

Однако я не поеду в Южную Африку. Я знаю, что могу умереть в одно
мгновение; и хотя, если я умру в море, я мог бы погрузиться на глубину, где
осталось что-то от Дороти, я бы сразу обратился в пепел и
рассыпался на берегах этого озера, которое я так давно знал. Это
было бы символом моей бесцельной и напрасной жизни.

День был прекрасным, это был день рождения Дугласа, и я приехал из своего
пансиона в небольшой парк, который носит его имя и где
стоит колонна его памяти, увенчанная бронзовой подделкой
его изображения, стоящего прямо и бесстрашно, как Я часто видел его в жизни.
Статуя стоит на фоне ясного неба с скачущими облаками, и
я почти представляю, как она покачивается и движется - таков иллюзорный эффект
облаков. Я вхожу в парк и отдыхаю на диване, глядя на
озеро.

В Чикаго сейчас полтора миллиона жителей, и вы заметите,
что эта страсть к цифрам осталась во мне. К югу я вижу
дым сталелитейных заводов; к северу -
городские башни из гранита, плитки и кирпича, и все это между густонаселенными кварталами. Двадцать миль
от города к северу и югу; десять миль от города к востоку и западу. Я нахожусь на
девяноста акрах Дугласа, десять из которых он передал Чикагскому
университету. Его трехэтажное здание колледжа стоит к западу от меня примерно
в полумиле; заброшен сейчас. Сами гектары перешли в
залог страховой компании. И в общем упадке памяти Дугласа
и его влияний это кажется вполне подходящим.

Конечно, гражданская война велась за освобождение негра; и для этого
необходимо было иметь защитный тариф, который появился вскоре
после избрания Линкольна и с тех пор является политикой страны
. Также для этого освобождения необходимо было возродить банк,
и это было сделано во время войны. Вскоре после окончания войны - примерно через
два года - был организован трест, известный как Standard Oil Company.
Его трогательный дух наделил университет Дугласа и переместил его в
Midway Plaisance. Со
времен Дугласа до настоящего времени он продолжал непрерывные годы обучения . Это все еще университет Дугласа - по крайней
мере, в той же степени, в какой эти Соединенные Штаты были этими Соединенными Штатами Дугласа. Это
университет, построенный на тарифных льготах и железнодорожных скидках; в то время как
университет Дугласа был построен из земли, которую Дуглас предусмотрительно
купил в ожидании роста Чикаго и увеличения
стоимости, производимой центральной железной дорогой Иллинойса. В
те дни 1858 года
аболиционисты и Free Soilers резко осудили Дугласа за мошенничество и хищение денег. Действительно, сейчас много говорится о критике
г-на Рокфеллера; но я верю, что это пройдет. Кроме того, он не
баллотируется на посты и не пытается основать республику от океана к океану; и ,
следовательно , критика не помешает ему так много.

Внизу, за стеной, рельсы Центрального Иллинойса грохочут
под колеса многочисленных поездов, длинных составов из десяти и двенадцати вагонов,
спальных мест, столовых, гостиных, идущих прямо в Новый Орлеан и Нью-
Йорк, куда можно добраться за двадцать минут. -в четырех часах езды от Чикаго. Я бы хотел, чтобы
Дуглас мог это увидеть. Тем не менее, хотел бы он знать, что у публики
нет доступа к озеру в любом месте, где следы пролегают между
берегом и этой стеной? Возможно, он увидит, что это занятие правильно
иллюстрирует судьбу, с которой доктрина свободной земли постигла всю
страну.

Позади меня слышны звуки лопаток, голоса рабочих. Группа
каменщиков и рабочих ремонтирует гробницу Дугласа; потому что
в наши дни о нем не заботятся. Ораторы после приема пищи часто отмечают,
что на фоне большого одобрения стрелка на циферблате времени указывает
на Гамильтона; и если правительство настолько коррумпировано, как утверждают газеты
, и если Гамильтон выступал за коррупцию в правительстве, то стрелка на
циферблате, несомненно, указывает на него. В этот момент
рядом со мной к дивану подходят молодой мужчина и женщина . Девушка спрашивает своего спутника: "Кому
это памятник?" «Дуглас», - отрывисто отвечает он. "Кто был Дуглас?"
«Сенатор или что - то из Иллинойса. Но почему сменить тему? Вы
уже откладывал это прочь, и у меня есть шесть сотен долларов теперь сохраняются,
и хорошие перспективы. Я хотел бы ...» остальное уносится
по ветер. Но я знаю, что это старая тема. Вскоре его рука обнимает ее за
плечи на спинке дивана. Она смотрит на него и улыбается. Это
в апреле! Мужчины ремонтируют раствор между камнями
гробницы Дугласа. Двое - каменщики, двое - помощники-негры. Негры так же
свободны, как и белые; белые не свободнее негров. Все они
странники, ищут работу без постоянного места
жительства , платят за питание, как я, или живут на съемных площадях. Один из них может владеть своим домом. Некоторые
работники делают это, но не многие. Они подобны заводским рабочим, целому
поколению рабочих по всей стране. Гражданская война не принесла им
процветания и не изменила их реального статуса. Кажется, что бог
природы все еще правит, и что Дарвин - его лучший пророк. Эти люди могут
работать или голодать. Некоторые вещи изменились.
Отправка литературы об отмене смертной казни по почте больше не является нарушением закона. Но это
противозаконно подстрекать рабочих к забастовке, независимо от того, белые они или
черные, и противозаконно объединение рабочих, белых или черных,
в союзы. Когда-то рабовладельцы были довольно хорошо
организованы, как финансово, так и политически, но теперь
корпорации организованы намного лучше, чем рабовладельцы.
Негр не посмел восстать против своего хозяина. А теперь закон запрещает
рабочему объединяться против корпорации. Теперь у нас есть свобода
, но другого качества. Он изменил свою базу, но есть ли
ее еще?

Грузовой поезд проходит почти на милю. Он загружен углем, нефтью,
железом. Не могу поверить, что почва свободна. Угля, нефти и железа
слишком много. Я вспоминаю знамена кампании 1860 года,
когда барон Ренфрю в ту ночь стоял на балконе своего отеля.
Вскоре он станет королем Англии и императором Индии. И кто-то - либо
люди, несшие те знамена, либо их сыновья - теперь кто-то полностью
господствует над Соединенными Штатами.

Почему эти знамена не сделали свободных людей и свободную землю? Я подозреваю, что
знамя защиты американской промышленности имело
такое же влияние, по крайней мере, как знамя свободной земли. После войны было легко навязать стране
XIV поправку, дать гражданство негру, поскольку
его цвет кожи не позволял ему участвовать в этом процессе. Суду оставалось называть
корпорации гражданами и надевать им на спину пальто равной
защиты законов, которое, как они сказали, было скроено и сшито для
негров. Отсюда этот длинный товарный поезд с углем, нефтью и железом - все очень
хорошо, но где же свободные люди и свободная земля, за которую
умер сын Реверди ?

Сейчас раздаются крики о капиталистической Америке. Также они говорят, что
Верховный суд всегда является рупором доминирующего влияния. Так
было сказано, когда Тэйни решила, что Дред Скотт не был гражданином.
«Суды - это орудия сатаны, Конституция - союз с адом», -
сказал Гаррисон. Он сжег копию Конституции на общественном костре.
Тогда это можно было сделать, потому что славократия только мешала свободе слова
на Юге. Теперь критиковать Верховный суд
где-нибудь в Америке не так безопасно . Я сам думаю, что уголь, железо и нефть сильнее
хлопка и доминируют над ними. Было бы
не сделать , чтобы сжечь где - нибудь конституции в этом Соединенных и стандартизированных
Штатах. Что же до издевательства над флагом, то тут же могут линчевать.

Филиппинцы буквально восприняли Декларацию независимости,
которая является платформой, на которой был избран Линкольн; и они
борются с нами во имя Линкольна. У нас есть армия,
поддерживающая честь флага, под командованием Уильяма МакКинли, президента
Соединенных Штатов и главнокомандующего армией и флотом. Мистер
МакКинли был солдатом на войне под командованием Линкольна. Следовательно, он
кое-что знает в военном деле. Он продемонстрировал, что у него
в голове есть что-то помимо теории защиты американской
промышленности. Он демонстрирует, что знает, как вывести Соединенные
Штаты из их изоляции и вывести их за пределы своего места в
Западном полушарии, оставив за собой только спутники, такие как Вест-Индия и
Гавайи, за счет гравитационного движения. Также он научился
подавлять восстание в южных штатах, а
это, конечно, то же самое, что подавлять восстание на Филиппинских островах.
Мы купили острова. Они наши. Они,
конечно, дальше , чем Куба, которую Дуглас хотел для своей республики, омываемой океаном. Но,
хотя и дальше, цивилизация, наш долг и явная судьба
прошлого заставляют нас сдерживать их. Когда Алкивиад отправился в свою сицилийскую
экспедицию, было сказано, что Афины сами отплывают из
Пирея, чтобы никогда не вернуться. И некоторые думают, что, когда адмирал Дьюи
вошел в гавань Манилы со своим флотом, он взял с собой старую Америку
, чтобы никогда не вернуться к этим берегам; и что еще хуже, оно исчезло
из его рук и потеряно навсегда.

Есть Китай, где мы создали Федерального судью. Есть торговля
Востока; Сами Филиппинские острова богаты коноплей. Для того, чтобы
получить землю для конопли отличается от получения его для хлопка - потому что я
уверен , что конопля делает лучше веревку , с которой задушить свободу.

Но хотя Конституция еще не дошла до Островов, в то время как флаг достиг
, она может со временем добраться до них. А пока не надо насмехаться над этим
подвижным и капризным инструментом! Он содержит право
захватывать острова или весь Китай путем завоевания или договора; и
власть управлять ими по нашему выбору, ограниченная только нашими идеями Справедливости.
Было бы недостаточно дать им народный суверенитет, как и
во времена Дугласа, чтобы позволить Канзасу иметь народный суверенитет.
Право запрещать или разрешать рабство на территории связано с
правом распространить действие Конституции с поправкой XIV на
Филиппинские острова или не распространять ее - и мы решили не
распространять ее. Таким образом, дополнительные конституционные основы республиканской
партии привели к колониализму.

Дуглас в бронзе смотрит на озеро на восток - куда? Возможно,
в холмы Вермонта и его юность, когда ни один ангел-предсказатель не мог
сказать ему, что может случиться с ним и его страной. Возможно, теперь он знает,
что свободные души лучше, чем свободная земля, поскольку он никогда особо не пользовался
той свободной землей, о которой ему кричали.

В утренней газете есть длинные депеши о продвижении наших
войск на Филиппинах. Возможно, поэтому Дуглас спиной
к западу. Конечно, он не имеет в виду, что он отворачивается от
владений Мексики и Орегона. Это должно произойти только после завоеваний
нового капитализма. Я рад, и более чем рад, что рабство негров было
отменено. В любом случае это был не что иное, как деревянный плуг. Наши новые стальные плуги
работают намного лучше, и у них есть это преимущество: они
делают больше, они сами по себе больше рабы, они творцы времени и
большего богатства.

По земле забастовки. Почему? Разве мужчины не свободны? Да, они могут
свободно выбирать работу, если они знают, как делать несколько дел, или
если они могут переехать с места, где они работали.
Но они не могут организовываться, агитировать за повышение заработной платы или
бастовать. В конце концов, что это за свобода? Это напоминает мне
ступеньки лестницы. Ступенька состоит из горизонтальной доски и
вертикальной доски, а затем еще одной горизонтальной доски. Первая горизонтальная
доска - это настоящее состояние, вторая горизонтальная -
это желаемая свобода , вертикальная доска - это трудность на пути. Один
должен преодолеть сопротивление активизировать. Когда он это делает, он достигает
свободы, к которой стремится. Но он стоит на том же
уровне, что и раньше. Эта лестница бесконечно поднимается вверх и,
наконец, теряется в небе будущего, как бобовый стебель Джека
-убийцы гигантов. Все это звучит довольно материалистично, и как будто я был
без надежды, но я не материалист или безнадежный по поводу будущего. Я
знаю, что материю нельзя объяснить, не прибегая к таким понятиям,
как сила, причинность, действие и противодействие. А это идеи
ума. И я думаю о материи и истории с точки зрения действия и
противодействия. Человеческий разум - самое удивительное, о чем мы что-
либо знаем , и его секрет - это секрет Вселенной. Никогда Будучи
не был счастлив сам, я не ученик эвдемонизм; но я вижу
жизнь как борьбу и изменение; и хотя я не знаю, что это значит, я
знаю, что мысль не успокоится, что надежды не исчезнут и что
мечты о свободе будут очаровывать умы будущих Линкольнов и
Дугласов.

Каменщики едят свой обед. Я встаю, чтобы пойти к могиле Дугласа.
Молодая женщина говорит: «Интересно, кто этот старик? Он
все утро сидел там».

Интересно, кто я? Я медленно поднимаюсь по каменным ступеням к
решетчатой двери гробницы. Я просматриваю. Там находится саркофаг, в
котором хранятся кости Стивена А. Дугласа. В
свое время не было человека более верного, смелого и способного.

Я надел очки, потому что мне плохо видно гробницу. Да, есть
слова: «Скажите моим детям, чтобы они соблюдали законы и поддерживали
Конституцию». Нет, я не подписываюсь под этим. Я верю в свободу, а
не в закон. Народный суверенитет Дугласа был большей свободой, чем законом.
Эти слова на его могиле, должно быть, были произнесены им со ссылкой
на сохранение Союза. Во всяком случае, я не верю в эти
слова. Вместо этого я принимаю увещевание Уолта Уитмена, обращенное к Штатам: «
Немного подчиняйтесь , много сопротивляйтесь». Чему мы вообще должны подчиняться и где
сопротивляться? Вы должны решить это сами или спросить об этом тех, кто
еще способен жить.

Я стар. Теперь мне нужно пойти на завтрак, а потом вздремнуть.

CONCLUSION


It is April 23d, 1900. Three hundred and thirty-six years ago to-day a
man named Shakespeare was born. He lived with some gnawing at his heart,
wrote some plays, and died. He was wise enough, I fancy, to see that the
joke is on those who remain in life, not those who leave it.
Eighty-seven years ago to-day Stephen A. Douglas was born. He lived,
stormed about these States, talked of great principles, was tossed aside
by a squall on the universe of things, and died. It is now thirty-nine
years since he summed up his life's wisdom in the words: "Tell my
children to obey the laws and support the Constitution." That was about
the summation of Socrates' wisdom, this matter of the laws, as he lay in
prison opposite the Acropolis. He refused to walk forth free, except by
the law. If I live until June the eighteenth I shall be eighty-five
years of age. On the score of age I should feel much wiser than Douglas
who died at forty-eight and Socrates who died at sixty. I feel that I am
a good deal like Shakespeare. I have very little respect for the
laws--at least for the written laws. I am not so sure about the higher
law, if I am left to determine it. But in truth I am a good deal in
doubt as to what is right, and what is wrong, what good and what evil.
And I never know what the law is. I have wondered about it all my life.
I have thought at times I knew, but I have been for the most part
betrayed and fooled.

And why not now? Miss Sharpe, delicate, spiritual, active of mind, lives
at the boarding house where I do. She thinks I am a fine old gentleman.
She likes my society. I am to her taste interesting because I am
experienced. I am richer intellectually than any man could be at an
earlier age. She reads to me, often reads to me:

"Grow old along with me,
The best is yet to be,
The last of life for which the first was made."

How glorious is old age! She comforts me, makes me contented with my
state at times; she makes me forget how I feel when I rise in the
morning, stiff, bewildered, sometimes wondering where I am. She helps me
to establish my mind when it thinks of too many things at once, and
cannot choose for paltering and fumbling. I walk with a cane; but legs
are nothing. The soul is the prize, the flower. My food does not digest
itself well; my heart flutters and stumbles; my eyes refuse to work even
with the best of glasses. The doctor says I have an old man's arteries.
I know when my memory falters that it is due to the brain which has
shrunk, and to the incrusted arteries which do not carry enough blood
cells to the brain to give me memory. Still the best is yet to be, and
this is now it. I think the law of old age will get me eventually just
as the law of the new era caught Douglas and destroyed him.

It is thirty years now since the great Chicago fire swept my fortune
away. I saved one lot out of the wreck. A skyscraper wanted it to
complete its necessary ground space. So I leased it; and the rental
keeps me. The lease will be out in 1989--but no matter for that. Between
1871 and 1890 I had a hard time of it. I tried to repair my fortune and
couldn't do it. Then the building of skyscrapers struck Chicago, and I
came into an income through this lease. I have a good room at the
boarding house and all I wish of everything. Perhaps I shall revise my
will and leave something to Miss Sharpe. I should like to depart from
the customary bequests to hospitals and colleges. If the University
founded by Douglas had not been taken over by the money made by the
Standard Oil Company I might give something to it. Some say that the
University stands for spiritual hardness, a Darwinian scientific which
distinguished Douglas, but I am not sure. Yes, I believe I shall revise
my will in favor of Miss Sharpe. Sometimes I suspect that she wants to
marry me. She talks of nothing but the soul, as Isabel did in Rome. I am
sure I have plenty of soul. I have no one else to give my money to but
Miss Sharpe. My boy died in the middle sixties.

As for the rest, they are all gone. Zoe and I lived happily together
until the rage of the influenza in 1889; then she died. Mr. Williams,
Abigail, Aldington passed away and were buried in a cemetery about a
mile north of the river. Then their bodies were removed somewhere, for
the cemetery was turned into a park. Lincoln Park it is now. Reverdy,
Sarah, gave up the battle years ago. They went to sleep by the side of
their son, Amos, who was killed in the battle of Belmont. Their other
children are scattered to unknown quarters. I know not if they live.

A strange thing happened yesterday. Mr. Williams' grandson called upon
me. He is going to South Africa with a load of mules for the British.
Almost every one in America wants the Boers put down. He asked me to go
along and for a moment I took him seriously. The adventurer in me arose.
Then I became conscious of my stiff legs. Besides was I ever much of an
adventurer after all? Why did I not travel in the splendid forties and
the leisurely fifties? Still I believe I have had as much out of life as
Cecil Rhodes. He started out to be rich. So did I. He got diamonds and
gold. I got land. He wished to see England world-triumphant. I wanted to
see America an ocean-bound republic. I followed Douglas. He was inspired
by Ruskin. For Ruskin had fired young Rhodes at Oxford with these words:
"England must found colonies as fast and as far as she is able, formed
of her most energetic and worthy men; seizing every piece of fruitful
waste ground she can set her foot on, and there teaching her colonists
that their chief virtue is to be fidelity to their country, and that
their first aim is to be to advance the power of England by land and by
sea."

Accordingly Rhodes had set out to become rich; he plotted the supremacy
of England in South Africa. And now there is war on President Kruger of
the Transvaal, who was at the head of its affairs in the years when
Douglas was settling Oregon and California and talking of popular
sovereignty. Gold was discovered there, as it was in California; and
there was a great exodus of English; and now the question is whether the
Ruskin idea will triumph or Kruger's idea, which is derived from the
Bible, shall triumph. The Bible is used in many ways and on all sides of
everything. Kruger is an abolitionist concerned with abolishing Great
Britain. But I think Great Britain will abolish him, and find plenty of
Biblical authority for it. Many sacred hymns will be sung, and God will
be loudly praised when the end comes.

Rhodes is using his great wealth to assist England in her war against
the Boer Republic. He has advocated from a youth up the formation of a
secret society with the following objects, as expressed by himself: "The
extension of British rule throughout the world.... The colonization by
British subjects of all lands where the means of livelihood are
attainable by energy, labor, and enterprise, and especially the
occupation by British settlers of the entire continent of Africa, the
Holy Land, the valley of the Euphrates, the islands of Cypress and
Candia, the whole of South America, the islands of the Pacific not
heretofore possessed by Great Britain, the whole of the Malay
Archipelago, the seaboard of China and Japan, the ultimate recovery of
the United States of America as an integral part of the British Empire."

A large lust for land, dwarfing to Douglas' call to American supremacy
on the North American continent, the expulsion of Great Britain
therefrom, and from all dominance in the Western Hemisphere. It was
rather costly to Douglas to take over Texas; and the retention of the
old land of the Southern States was the nation's crisis which killed
him. For any land-lust that Douglas had, he has paid. Will Rhodes pay
for his lust? No, I think he will be paid for it. For he has been a
success. He has seen his hopes for England all but realized. So far as
the United States is concerned England has recovered it. She rules us in
trade, literature, in thought. We elect our own rulers, to be sure; but
England controls them, though we pay their salaries.

However, I shall not go to South Africa. I know that I may die in an
instant; and though, if dying at sea, I might sink to the depth, where
something of Dorothy remains, I would as soon be reduced to ashes and
scattered on the shores of this lake that I have known so long. That
would be symbolical of my purposeless and wasted life.

The day being fine, this being Douglas' birthday, I have come from my
boarding house to the little park which bears his name, and where
stands the column to his memory, crowned with a bronze counterfeit of
him, standing forthright and intrepid, as I have often seen him in life.
It is a clear sky with racing clouds that the statue stands against, and
I almost imagine it swaying and moving, such is the illusory effect of
the clouds. I enter the park and rest on a settee looking toward the
lake.

Chicago has now a population of a million and a half--you will observe
that this passion for figures remains with me. To the south I can see
the smoke of the steel mills; to the north the towers of granite, tile,
and brick of the city, and all between populous quarters. Twenty miles
of city north and south; ten miles of city east and west. I am on
Douglas' ninety acres, ten of which he deeded to the University of
Chicago. Its three-story college building stands to the west of me about
one half a mile; abandoned now. The acres themselves have passed to an
insurance company on a mortgage. And in the general decay of Douglas'
memory and influences this seems fitting enough.

Of course, the Civil War was waged to free the negro; and to do it it
was necessary to have a protective tariff, which came into being soon
after Lincoln was elected, and has been the policy of the country ever
since. Also for this emancipation it was necessary to revive the bank,
and this was done during the war. Not long after the war was over--about
two years--the trust known as the Standard Oil Company was organized.
Its moving spirit endowed the Douglas university and moved it to the
Midway Plaisance. It has continued its uninterrupted graduating years
from Douglas' time till now. It is still Douglas' university--at least
as much so as this United States was Douglas' these United States. It is
a university built out of tariff privileges and railroad rebates; while
Douglas' university was built from land, which Douglas was foresighted
enough to buy in anticipation of Chicago's growth, and the increment in
values produced by the Illinois Central railroad. Douglas was hotly
denounced for crookedness and money grabbing in those days of 1858 by
the Abolitionists and Free Soilers. Indeed much is said now in criticism
of Mr. Rockefeller; but I believe it will pass. Besides he is not
running for office, or trying to found an ocean to ocean republic; and
hence criticism does not hurt him so much.

Below me and down behind a wall the tracks of the Illinois Central roar
to the wheels of numerous trains, long trains of ten and twelve cars,
sleepers, diners, parlor cars, bound straight for New Orleans and New
York, either place reached in twenty-four hours from Chicago. I wish
Douglas could see this. Still, would he like to know that the public
have no access to the lake at any place where the tracks lie between the
shore and this wall? Perhaps he would see that this occupancy correctly
exemplifies the fate that the free-soil doctrine has met with throughout
the country.

There are sounds of trowels, voices of workmen behind me. A group of
masons and laborers is repairing Douglas' tomb; for it is not
scrupulously cared for these days. Postprandial orators are frequently
remarking amidst great acclaim that the hand on the dial of time points
to Hamilton; and if government is as corrupt as the newspapers say it
is, and if Hamilton stood for corruption in government, the hand on the
dial undoubtedly points to him. At this moment a young man and woman
come to a settee near me. The young woman asks her companion: "Who is
that monument to?" "Douglas," he answers in staccato. "Who was Douglas?"
"A Senator or something from Illinois. But why change the subject? You
have kept putting this off, and I have six hundred dollars saved now,
and prospects are good. I would like to be ..." the rest is borne away
by the wind. But I know it is the old theme. Soon his arm encircles her
shoulders over the back of the settee. She looks at him and smiles. It
is April! The men are repairing the mortar between the stones of
Douglas' tomb. Two are masons, two are negro helpers. The negroes are as
free as the whites; the whites are no freer than the negroes. They are
all wanderers, looking for jobs without settled places, paying board as
I do, or living in rented places. One of them may own his house. Some
laborers do, not many. They are like the factory workers, the whole
breed of workers throughout the land. The Civil War did not make them
prosperous, or change their real status. It seems that the God of
nature still rules, and that Darwin is his best prophet. These men are
free to work or to starve. Some things have changed. It is no longer
against the law to send abolition literature through the mail. But it is
against the law to incite laborers to strike, whether they are white or
black, and it is against the law for laborers, white or black, to
organize themselves into unions. The slave owners were pretty well
organized once, both financially and politically, but now the
corporations are much better organized than the slave owners were. The
negro did not dare to rebel against his master. And now the law prevents
the laborer from organizing against the corporation. We have freedom
now, but of a different quality. It has changed its base, but is there
more of it?

A freight train goes by nearly a mile long. It is laden with coal, oil,
iron. I can't believe that the soil is free. Coal and oil and iron have
too much of it. I think of the banners borne in the campaign of 1860,
when Baron Renfrew stood that night on the balcony of his hotel. He will
soon be king of England and emperor of India. And some one--either the
men who carried those banners or their sons--some one now has a complete
overlordship of this United States.

Why did not these banners make free men and a free soil? I suspect that
the banner of protection to American industries was as influential at
least as the free soil banner. It was easy after the war to force the
XIV Amendment on the country, to give citizenship to the negro so far as
his color had kept him out of it. It remained for the courts to call the
corporations citizens and to fit to their backs the coat of equal
protection of the laws, which they told us was cut and sewed for the
negro. Hence this long freight train with coal, oil, and iron--all very
well, but where are the free men and the free soil that Reverdy's son
died for?

Cries are now being uttered of capitalistic America. Also they say the
Supreme Court is always the mouthpiece of the dominant influence. That
was what was said when Taney decided that Dred Scott was not a citizen.
"The courts are tools of Satan, the Constitution is a league with Hell,"
said Garrison. He burned a copy of the Constitution on a public bonfire.
That could be done then, for slavocracy only interfered with free speech
in the South. Now it is not so safe to criticize the Supreme Court
anywhere in America. I myself think that coal and iron and oil are more
powerful than cotton ever was, and more permeatingly dominant. It would
not do to burn the Constitution anywhere in this United and Standardized
States. As for mocking the flag, one might be lynched on the spot.

The Filipinos have taken literally the Declaration of Independence,
which is the platform upon which Lincoln was elected; and they are
fighting us in the name of Lincoln. We have an army over there
sustaining the honor of the flag, under William McKinley, President of
the United States and Commander in Chief of its Army and Navy. Mr.
McKinley was a soldier in the war under Lincoln. He, therefore, knows
something about military matters. He has demonstrated that he has
something in his head beyond the theory of protection to American
industries. He is demonstrating that he knows how to lift the United
States out of its isolation, and to carry it beyond its place in the
Western Hemisphere with nothing but satellites like the West Indies and
Hawaii to be trailed by its gravitational movements. Also he learned how
to put down rebellion in the Southern States, and that is the same
thing, of course, as putting down rebellion in the Philippine Islands.
We have bought the islands. They are ours. They are farther away, to be
sure, than Cuba which Douglas wanted for his ocean-bound republic. But
though farther away, civilization, our duty, and the manifest destiny of
old compel us to hold them. When Alcibiades embarked on his Sicilian
expedition, it was said that Athens itself was sailing out of the
Piraeus, never to return. And some think that when Admiral Dewey sailed
into the harbor of Manila with his fleet he took the old America with
him, never to return to these shores; and what was worse, it disappeared
there out of his hands and is lost for good.

There is China, where we have set up a Federal judge. There is the trade
of the Orient; the Philippine Islands themselves are rich in hemp. To
get land for hemp is different from getting it for cotton--for I am
sure hemp makes a better rope with which to strangle liberty.

But though the Constitution has not reached the Islands, while the flag
has, it may in time reach them. Meantime no mocking of that
perambulating and capricious instrument! It contains the power to
acquire islands, or the whole of China, by conquest or treaty; and the
power to govern them as we choose, limited only by our ideas of Justice.
It would not do to let them have popular sovereignty, any more than it
would have done in Douglas' day to let Kansas have popular sovereignty.
The right to prohibit or allow slavery in a territory goes with the
right to extend the Constitution with its XIV Amendment to the
Philippine Islands, or not to extend it--and we have chosen not to
extend it. Thus the extra constitutional foundations of the Republican
party have led to colonialism.

Douglas, in bronze, looks over the lake to the east--to what? Perhaps to
the hills of Vermont and his youth, when no forecasting angel could have
told him what could come to him and his country. Perhaps he knows now
that free souls are better than free soil, since he never had much use
for the kind of free soil that was shouted at him.

This morning's paper has long dispatches about the progress of our
troops in the Philippines. Perhaps that is the reason why Douglas' back
is to the west. Surely he does not mean that he turns his back upon the
domain of Mexico and Oregon. It must be only upon the conquests of the
new capitalism. I am glad, and more than glad, that negro slavery was
abolished. It was nothing but a wooden plow anyway. Our new steel plows
work much better and they have this advantage: they accomplish more,
they are in themselves more of slaves, and they are creators of time and
of greater wealth.

There are strikes over the land. Why? Are not men free? Yes, they are
free to choose their work if they know how to do more than one thing, or
if they are able to move from the place where they have been employed.
But they are not free to organize, to agitate for better wages, or to
strike. What is this matter of freedom after all? It reminds me of the
steps of a stairway. A step consists of a horizontal board and a
vertical board and then another horizontal board. The first horizontal
board is the present condition, and the second horizontal is the liberty
that is desired, the vertical board is the difficulty in the way. One
must overcome resistance to step up. When he does he has achieved the
liberty to which he aspires. But he is standing on the same sort of a
level that he did before. This stairway goes up indefinitely, and at
last becomes lost in the sky of the future, like the beanstalk of Jack
the Giant-killer. All this sounds quite materialistic, and as if I was
without hope, but I am not materialistic, or despairing of the future. I
know that matter cannot be explained without resorting to such concepts
as force, causation, action, and reaction. And these are the ideas of
the mind. And I think of matter and of history in terms of action and
reaction. The mind of man is the most wonderful thing that we know
anything about, and its secret is the secret of the universe. Having
never been happy myself, I am not a disciple of eudemonism; but I see
life as struggle and change; and though I do not know what it means, I
know thought will not be at rest, that hopes will not cease, and that
dreams of liberty will fascinate the minds of future Lincolns and
Douglases.

The masons are eating their luncheon. I arise to go to Douglas' tomb.
The young woman says: "I wonder who that old man is? He has been sitting
right there all morning."

I wonder myself who I am. I take my way feebly up the stone steps to the
grated door of the tomb. I look through. There lies the sarcophagus
which contains the bones of Stephen A. Douglas. There was no truer,
braver man in his time, and no abler.

I put my spectacles on, for I cannot see well into the tomb. Yes, there
are the words: "Tell my children to obey the laws and support the
Constitution." No, I do not subscribe to that. I believe in liberty and
not law. Douglas' popular sovereignty was more liberty than it was law.
These words on his tomb must have been spoken by him with reference to
the preservation of the Union. At any rate I do not believe in these
words. I accept instead Walt Whitman's admonition to the States: "Obey
little, resist much." What shall we obey at all, and where shall we
resist? You must decide that for yourself, or ask those about it who
still have the capacity for living.

I am old. Now I must go to luncheon and then take my afternoon nap.