Резные древнерусские перстни-печатки

Мы так привыкли ко многим повседневным словам, что не всегда задумываемся об их происхождении. Вот казалось бы, такие простые слова — «перстень» и «печать». А вы сходу определите, как образовались такие понятия?

Перстень — это украшение для пальцев рук в форме обруча. А печать — это инструмент для подтверждения подлинности документа или, собственно, оттиск, полученный с помощью такого приспособления.

Как следует из термина «перстень» — тут чётко видно происхождение от слова «перст», то есть «палец». Сразу понятно, для чего предназначено подобное украшение, да? А термин «кольцо» произошло от древнерусского «коло», то есть «круг». А вот с «печатью» немного сложнее. Это слово ведёт своё происхождение от глагола «печь», то есть «жечь»; изначально печать подразумевала знак, выжженный на некой поверхности, но впоследствии стала обозначать и награвированные символы, и чеканные, нарисованные и т.д.

На Руси кольца и перстни служили не только украшениями, но ещё имели духовное значение, а также применялись в правовых отношениях. При посещении музеев и экспозиций, где выставлены древнерусские кольца, обратите внимание на узоры, которые есть на большинстве подобных артефактов. Мастера-ювелиры гравировкой, чеканкой, инкрустацией и т.п. способами наносили на кольца символику родов, семей, религиозных символов — и не только. Кольцо на пальце славянина могло одним своим видом рассказать, кто его обладатель, какого роду-племени, какой у него социальный статус и достаток — даже если хозяин украшения ничего о себе не скажет, вещи сами по себе поведают окружающим то, что требуется. В XXI веке, конечно, кольцо уже мало что сможет сказать о носителе, в наше время старинные традиции почти забыты. Современные люди носят в основном то, что им нравится, а не то, что имеет значение в обычаях и традициях.

Хотя сейчас есть традиция, набирающая всё большую популярность, по сравнению с эпохой Древней Руси, — делать гравировку внутри кольца. Такое встречалось и ранее, но именно в наше время принято носить кольца гравировкой внутрь. Очень многие заказывают резьбу внутри своих колец, и понятно, что для личных целей. Информация, которую может поведать гравировка на внутренней стороне украшения, не предназначена для посторонних. Зачастую такая гравировка помогает опознать своё кольцо среди многих — с нынешним уровнем технологий одинаковые кольца можно штамповать в промышленных масштабах. А вот в Средневековье так бы не получилось, и каждое найденное археологами колечко — штучный товар. Уникальный, со своей неповторимой судьбой.

При всём разнообразии древнерусских перстней и способов нанесения изображений на таковые следует заметить, что самый простой метод обработки поверхности колец — резьба, или гравировка. Вырезать на перстне нужный узор или рисунок — это проще и быстрее, нежели способ чеканки или инкрустация. Оговоримся, что «проще» и «быстрее» не подразумевает, что работа подобным способам примитивна. Отнюдь! Резьба, которая покрывает древнерусские перстни-печатки, впечатлит наблюдателя своей затейливостью и разнообразием. Время не пощадило многие найденные артефакты, но гравировка обычно сохраняется неплохо.

Узор на персте-печатке должен был быть чётким и узнаваемым, ибо русские князья и цари применяли их для оттиска печати на важных документах той эпохи — указах, грамотах, дарственных и т.д. Для печати нужно было обмакнуть перстень в горячий воск или сургуч, которым запечатывали документ или ставили под текстом, и полученный таким образом оттиск был символом того, что высокопоставленное лицо «приложило руку» к важному документу. Мы с вами ведь и поныне ставим автограф в бумагах, а кто-то и печать прикладывает — обыденность ведь, правда?

С учётом того, что княжеские перстни-печатки были штучными экземплярами, а не наштампованными на станке, то и вес оттиску придавался огромный. Печати и знаки князей и царей обычно хорошо запоминались и узнавались — примерно как сейчас мы с вами можем мысленно представить чей-нибудь логотип или герб.

Если князь или царь жаловал кому-нибудь перстень с печатью, это означало, что одариваемый становится уполномоченным лицом, и может действовать от имени правителя. Если славянин дарил кольцо со знаком своего рода, то обычно получал подобный подарок в ответ — это означало братание. (Вообще, традиция обмениваться подарками на память и в знак дружбы у нас очень и очень давняя.) Когда мужчина дарил женщине кольцо своего рода — это предложение вступить в брак; и по сей день этот обычай сохранился, отсюда же и традиция жены брать фамилию мужа — ибо она вступает в его род.

Разнообразие рисунков на древнерусских кольцах расскажет зрителю о множестве способов, коими владели искусники-ювелиры, изготовившие такие артефакты. Часто встречается традиционный славянский растительный орнамент. Есть изображения людей или зверей, порой сказочных. Много рисунков на религиозную тематику. Надписи встречаются реже. Материалы, из которых делали кольца, весьма разнообразны — археологам чаще всего попадаются металлические, т.к. лучше сохраняются в земле.

И по сей день мы с вами можем посетить музеи и выставки, да воочию полюбоваться на творения искусных мастеров прошлого. Извлечём из этого полезный опыт и поблагодарим за урок наших предков, талантливых и трудолюбивых искусников.