Борьба за Человека
В мире, как и всегда на протяжении человеческой истории, происходит борьба. На поверхности кажется, что это борьба за ресурсы. На самом деле, это борьба за Человека в человеке. Раньше я называл это борьбой за сохранение Знания, но я прощаю себе это заблуждение по молодости. Нет никакого Знания вне Человека, а точнее, сам Человек и есть Знание. Борьба, в сути своей тоже никакая не борьба, а процесс освобождения от лишнего и ненужного, — снятия противоречий, в процессе достижения главной цели — сделать проявленным Человека. Хотя, с точки зрения индивидуума, историческая борьба проявляется в виде войн и конфликтов, несправедливости и эксплуатации, это и есть борьба за Человека в человеке. Только если раньше она происходила обезличенно и неосознанно — куда пошлют за того и борешься, то теперь человек может сам осознавать Себя и Свою сторону. Как отличить Свою сторону внутри себя и вовне? Если проявляется Человечность — это Она. Человечность нельзя однозначно описать, но каждый ее безошибочно чувствует по отношению к себе. Если не проявляется — то это обезличенный исторический процесс снятия противоречий. Как всегда, отсидеться не удастся! Побыть в стороне — означает побыть в стороне от Самого Себя!
© Copyright: Виктор Степаненко Старший, 2021
Свидетельство о публикации №221010300878
Свидетельство о публикации №221010300878
Рецензии
Здравствуйте Виктор
«В мире, как и всегда на протяжении человеческой истории, происходит борьба. На поверхности кажется, что это борьба за ресурсы. На самом деле, это борьба за Человека в человеке».
В мире происходит борьба и это борьба, в том числе и за ресурсы. Собственно, и войны происходят в основном за ресурсы. Эпоха религиозных войн прошла, войны идеологически и революции сошли на нет, живём в эпоху победившего капитализма.
Вы говорите «борьба за Человека в человеке»? можно и так сказать.
Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.
С изменением сознания и разума человека изменяется общественное сознание. неизбежно произойдёт изменение общественных и производственных отношений. Это сделает ИНФОРМАЦИЯ, которая эволюционирует в сознании и разуме человека. Объективные процессы развития разума двигают человека на пути к Человеку, человеку счастливому. А это возможно только при соответствующих общественных отношениях, и они разумом человека будут установлены. Да, процесс длительный. И жить в это время прекрасное уже не придётся. Но содействовать этому процессу, во имя детей, внуков, правнуков, можно и сейчас. ИНФОРМАЦИЯ. Информация, изменяющая сознание людей, делающим реальным осознание факта, что мир может быть миром счастливых людей и это достигается посредством разума.
«1. Образование Человека, или человек счастливый. Общие принципы» http://proza.ru/2026/03/05/924.
Сергей Карпов 6 05.03.2026 12:49 • Заявить о нарушении
«В мире, как и всегда на протяжении человеческой истории, происходит борьба. На поверхности кажется, что это борьба за ресурсы. На самом деле, это борьба за Человека в человеке».
В мире происходит борьба и это борьба, в том числе и за ресурсы. Собственно, и войны происходят в основном за ресурсы. Эпоха религиозных войн прошла, войны идеологически и революции сошли на нет, живём в эпоху победившего капитализма.
Вы говорите «борьба за Человека в человеке»? можно и так сказать.
Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.
С изменением сознания и разума человека изменяется общественное сознание. неизбежно произойдёт изменение общественных и производственных отношений. Это сделает ИНФОРМАЦИЯ, которая эволюционирует в сознании и разуме человека. Объективные процессы развития разума двигают человека на пути к Человеку, человеку счастливому. А это возможно только при соответствующих общественных отношениях, и они разумом человека будут установлены. Да, процесс длительный. И жить в это время прекрасное уже не придётся. Но содействовать этому процессу, во имя детей, внуков, правнуков, можно и сейчас. ИНФОРМАЦИЯ. Информация, изменяющая сознание людей, делающим реальным осознание факта, что мир может быть миром счастливых людей и это достигается посредством разума.
«1. Образование Человека, или человек счастливый. Общие принципы» http://proza.ru/2026/03/05/924.
Сергей Карпов 6 05.03.2026 12:49 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей. Спасибо за комментарий и за предложение ознакомиться с вашим творчеством. Но поскольку я очень глубоко вникаю во все, что мне предлагают, а на это нужно время, то хотелось бы прежде уточнить несколько вопросов вашей философии.
Ваша цитата: "Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.”
Вы говорите, что разум человека эволюционирует независимо от сознания человека - значит вы допускаете, что в своей полной независимости этот разум имеет объективный статус и выступает как некое основание бытия. Как вы решаете вопрос о границах познаваемости этого объективного разума? Ведь если учесть, что обычный человеческий разум является субъективным, и у него нет прямого выхода за рамки своей субъективности, кроме как через создание моделей восприятия, то как мы можем знать что-то об этом объективном разуме, включая и то, что он эволюционирует? Грубо говоря, как вы решаете так называемую “трудную проблему сознания”? Ведь если ее не решить, то все чем мы будем оперировать это персональными мнениями: мое мнение против вашего и наоборот, истины нет. Я вижу счастье так, вы по-другому, кто-то еще как-то, нет никакой разницы. Мы тогда даже не поймем как двигаться в одну сторону и где эта одна сторона вообще находится.
Виктор Степаненко Старший 05.03.2026 14:40 Заявить о нарушении
Ваша цитата: "Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.”
Вы говорите, что разум человека эволюционирует независимо от сознания человека - значит вы допускаете, что в своей полной независимости этот разум имеет объективный статус и выступает как некое основание бытия. Как вы решаете вопрос о границах познаваемости этого объективного разума? Ведь если учесть, что обычный человеческий разум является субъективным, и у него нет прямого выхода за рамки своей субъективности, кроме как через создание моделей восприятия, то как мы можем знать что-то об этом объективном разуме, включая и то, что он эволюционирует? Грубо говоря, как вы решаете так называемую “трудную проблему сознания”? Ведь если ее не решить, то все чем мы будем оперировать это персональными мнениями: мое мнение против вашего и наоборот, истины нет. Я вижу счастье так, вы по-другому, кто-то еще как-то, нет никакой разницы. Мы тогда даже не поймем как двигаться в одну сторону и где эта одна сторона вообще находится.
Виктор Степаненко Старший 05.03.2026 14:40 Заявить о нарушении
Это очень хорошо, что вы глубоко вникаете, я тоже такой. Нужно дойти до основания философии, мировоззрения и убедиться, что эти основания действительно являются фундаментом.
По поводу моего утверждения: «Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.»
Обратимся к основам.
Мир материален. С момента возникновения мира, неуке неизвестного происходит эволюция матери: элементарные частицы, атомы водорода, атомы более сложных элементов, неорганические молекулы, органика и революционный этап появление живой клетки, многоклеточные, животные, человек как вершина эволюции.
Одновременно с эволюцией материи происходила эволюция материи от свойств элементарных частиц и т.д. до живой клетки. В клетке информация в ДНК как программа развития, следующий этап инстинкты и эволюция разум человека.
И теперь конкретно к фразе. Разум существует объективно, объективно, значит независимо от сознания. Мой разум существует независимо от вашего сознания, ваш, независимо от моего.
Объективно существует сознание, моё, ваше, любое другое. У меня есть статья «Феномен сознания» там подробно об этой «сложной проблеме».
Разум функция сознания, или сознание порождение разума, в любом случае и сознание и разум порождение информации, результат воздействия информации на мозг. Мозг материален, информация и сознание идеальны, но существуют объективно как сущности.
Сознание это собственно сущность человека с его внутренним «Я» , разум это инструмент познания и следовательно изменения сознания. В процессе информационного взаимодействия изменяется и сознание и совершенствуется разум.
Вот так «коротенько» к основам.
В общем случае происходит эволюция информации сознанием и разумом человека. Информация «паразитирует» на субстрате головного мозга и эволюционирует, а вместе с ней и человек, как информационная сущность.
«Как вы решаете вопрос о границах познаваемости этого объективного разума?»
Разум, сознание, информация нематериальны. Их нельзя взять и предъявит органам чувств для исследования и познания. Сознание и разум познают себя посредством разума, погружаясь внутрь себя. Разум проявляет себя в действиях человека, по мыслям, действиям судим о разуме. Других механизмов познания нематериального нет.
Это как с Богом, если он существует, то нематериален и недоступен познанию.
«Грубо говоря, как вы решаете так называемую “трудную проблему сознания”?»
Никак. В статье «Феномен сознания» я рассматриваю этапы становления сознания, описываю его структуру и всё. Сознание как информационная сущность непознаваемая сущность, но выводы и умозаключения может создавать вполне проверяемые и доказуемые.
«Я вижу счастье так, вы по-другому, кто-то еще как-то, нет никакой разницы. Мы тогда даже не поймем как двигаться в одну сторону и где эта одна сторона вообще находится».
А я вижу необходимые и объективные компоненты счастья. Переживаться оно будет каждым человеком по своему, субъективно, но общее в его возникновении есть, это объективно. В своей статье я это тезисное обозначил, и это предмет для обсуждения.
Сергей Карпов 6 05.03.2026 15:36 Заявить о нарушении
По поводу моего утверждения: «Я понимаю это несколько иначе, происходит эволюция разума человека, происходит она с одной стороны независимо от сознания человека – процесс этот объективный. Но движется эта эволюция сознанием и разумом человека.»
Обратимся к основам.
Мир материален. С момента возникновения мира, неуке неизвестного происходит эволюция матери: элементарные частицы, атомы водорода, атомы более сложных элементов, неорганические молекулы, органика и революционный этап появление живой клетки, многоклеточные, животные, человек как вершина эволюции.
Одновременно с эволюцией материи происходила эволюция материи от свойств элементарных частиц и т.д. до живой клетки. В клетке информация в ДНК как программа развития, следующий этап инстинкты и эволюция разум человека.
И теперь конкретно к фразе. Разум существует объективно, объективно, значит независимо от сознания. Мой разум существует независимо от вашего сознания, ваш, независимо от моего.
Объективно существует сознание, моё, ваше, любое другое. У меня есть статья «Феномен сознания» там подробно об этой «сложной проблеме».
Разум функция сознания, или сознание порождение разума, в любом случае и сознание и разум порождение информации, результат воздействия информации на мозг. Мозг материален, информация и сознание идеальны, но существуют объективно как сущности.
Сознание это собственно сущность человека с его внутренним «Я» , разум это инструмент познания и следовательно изменения сознания. В процессе информационного взаимодействия изменяется и сознание и совершенствуется разум.
Вот так «коротенько» к основам.
В общем случае происходит эволюция информации сознанием и разумом человека. Информация «паразитирует» на субстрате головного мозга и эволюционирует, а вместе с ней и человек, как информационная сущность.
«Как вы решаете вопрос о границах познаваемости этого объективного разума?»
Разум, сознание, информация нематериальны. Их нельзя взять и предъявит органам чувств для исследования и познания. Сознание и разум познают себя посредством разума, погружаясь внутрь себя. Разум проявляет себя в действиях человека, по мыслям, действиям судим о разуме. Других механизмов познания нематериального нет.
Это как с Богом, если он существует, то нематериален и недоступен познанию.
«Грубо говоря, как вы решаете так называемую “трудную проблему сознания”?»
Никак. В статье «Феномен сознания» я рассматриваю этапы становления сознания, описываю его структуру и всё. Сознание как информационная сущность непознаваемая сущность, но выводы и умозаключения может создавать вполне проверяемые и доказуемые.
«Я вижу счастье так, вы по-другому, кто-то еще как-то, нет никакой разницы. Мы тогда даже не поймем как двигаться в одну сторону и где эта одна сторона вообще находится».
А я вижу необходимые и объективные компоненты счастья. Переживаться оно будет каждым человеком по своему, субъективно, но общее в его возникновении есть, это объективно. В своей статье я это тезисное обозначил, и это предмет для обсуждения.
Сергей Карпов 6 05.03.2026 15:36 Заявить о нарушении
Спасибо за развернутые пояснения и за статью — мне было интересно познакомиться с вашей позицией. Насколько я понимаю, у вас выстраивается следующая картина: мозг выступает как материальный носитель, информация понимается как нематериальная сущность, а сознание возникает в результате их взаимодействия. Это последовательная попытка описать сознание в информационных терминах.
Мой исходный интерес был немного в другом. Когда вы написали, что эволюция разума происходит независимо от сознания человека, мне стало интересно, допускаете ли вы тем самым существование некоего объективного разума, обладающего собственным статусом. Отсюда и возник мой вопрос о границах его познаваемости и о том, как в этой рамке решается так называемая «трудная проблема сознания».
Для меня этот вопрос важен не только в контексте философии сознания. Он связан с более общим вопросом: каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности. Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.
При чтении вашей статьи у меня остался один философский вопрос. Если информация понимается как нематериальная, но объективно существующая реальность, взаимодействующая с мозгом, то она фактически выступает как самостоятельный уровень бытия. Тогда проблема сознания, по сути, переносится на уровень объяснения самой информации и ее связи с материальным субстратом.
Похоже, что наши подходы исходят из разных философских предпосылок, поэтому и ответы получаются разными. В любом случае спасибо за обсуждение и за возможность познакомиться с вашей точкой зрения.
Виктор Степаненко Старший 06.03.2026 09:59 Заявить о нарушении
Мой исходный интерес был немного в другом. Когда вы написали, что эволюция разума происходит независимо от сознания человека, мне стало интересно, допускаете ли вы тем самым существование некоего объективного разума, обладающего собственным статусом. Отсюда и возник мой вопрос о границах его познаваемости и о том, как в этой рамке решается так называемая «трудная проблема сознания».
Для меня этот вопрос важен не только в контексте философии сознания. Он связан с более общим вопросом: каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности. Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.
При чтении вашей статьи у меня остался один философский вопрос. Если информация понимается как нематериальная, но объективно существующая реальность, взаимодействующая с мозгом, то она фактически выступает как самостоятельный уровень бытия. Тогда проблема сознания, по сути, переносится на уровень объяснения самой информации и ее связи с материальным субстратом.
Похоже, что наши подходы исходят из разных философских предпосылок, поэтому и ответы получаются разными. В любом случае спасибо за обсуждение и за возможность познакомиться с вашей точкой зрения.
Виктор Степаненко Старший 06.03.2026 09:59 Заявить о нарушении
Здравствуйте Виктор.
Благодарю за ответ. Я его ожидал.
«Для меня этот вопрос важен не только в контексте философии сознания. Он связан с более общим вопросом: каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности. Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.»
Повторю для уяснения позиций. Психика наиболее общее понятие, сознание это психика человека со своей спецификой и главное с со способность к осознанию и самосознанию. Разум, это свойство психики, не только сознания. Я не отказываю в началах разума высшим животным, обезьянам, собакам дельфинам.
Разум призван объяснять созданную в сознании картину мира, создавать программы реагирования в ситуациях. Мышление, воображение, творчество атрибуты разума.
«каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности».
Разум порождается информацией объективной реальности. Явления природы, поступки людей - это объективные явления. Воспринимаются. В сознании создаются идеальные образы, в той или иной мере адекватные реальности. разум посредством мышления, воображения творчества может преобразовывать образы сознания. порождать новые образы (воображение, творчество) и порождать новые смыслы (мышление).
«Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.»
Не любое.
Знание о объектах материальной природы. воспринимаемых через органы чувств, или через приборы можно воспроизвести, предъявить для опознания и верить свои ощущения. образы смыслы. Опираясь на конкретно чувственный образ согласовать свои мнения, позиции. Собственно наука так и поступает и при наличии разногласий всё же приходит к формулировке объективных законов.
Другое дело нематериальные объекты – сознание, разум. мышление, интеллект, смысл и.п. да. нечто существует объективно, но не подвластное органам чувств. В этом случае согласовать свои мнения сложнее, но возможно. Люди просто договариваются о смысле терминов.
Насколько я понял по интонации вашего сообщения оно последнее. Жаль. Мне показалось, что вы человек размышляющий, ищущий смыслы. Дискуссия инициирует порождение новых смыслов, этому способствует как раз ДРУГОЕ мнение, позволяющее боле пристально вглядеться в свою позицию.
Сергей Карпов 6 06.03.2026 10:26 Заявить о нарушении
Благодарю за ответ. Я его ожидал.
«Для меня этот вопрос важен не только в контексте философии сознания. Он связан с более общим вопросом: каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности. Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.»
Повторю для уяснения позиций. Психика наиболее общее понятие, сознание это психика человека со своей спецификой и главное с со способность к осознанию и самосознанию. Разум, это свойство психики, не только сознания. Я не отказываю в началах разума высшим животным, обезьянам, собакам дельфинам.
Разум призван объяснять созданную в сознании картину мира, создавать программы реагирования в ситуациях. Мышление, воображение, творчество атрибуты разума.
«каким образом субъективный разум может иметь отношение к объективной реальности».
Разум порождается информацией объективной реальности. Явления природы, поступки людей - это объективные явления. Воспринимаются. В сознании создаются идеальные образы, в той или иной мере адекватные реальности. разум посредством мышления, воображения творчества может преобразовывать образы сознания. порождать новые образы (воображение, творчество) и порождать новые смыслы (мышление).
«Если этот переход не прояснен, то любое знание легко превращается в набор конкурирующих мнений, где у каждого есть собственная картина мира, но трудно говорить о каком-то общем направлении или основании истины.»
Не любое.
Знание о объектах материальной природы. воспринимаемых через органы чувств, или через приборы можно воспроизвести, предъявить для опознания и верить свои ощущения. образы смыслы. Опираясь на конкретно чувственный образ согласовать свои мнения, позиции. Собственно наука так и поступает и при наличии разногласий всё же приходит к формулировке объективных законов.
Другое дело нематериальные объекты – сознание, разум. мышление, интеллект, смысл и.п. да. нечто существует объективно, но не подвластное органам чувств. В этом случае согласовать свои мнения сложнее, но возможно. Люди просто договариваются о смысле терминов.
Насколько я понял по интонации вашего сообщения оно последнее. Жаль. Мне показалось, что вы человек размышляющий, ищущий смыслы. Дискуссия инициирует порождение новых смыслов, этому способствует как раз ДРУГОЕ мнение, позволяющее боле пристально вглядеться в свою позицию.
Сергей Карпов 6 06.03.2026 10:26 Заявить о нарушении