Утонувший в собственном мифе? Виктор Гюго и Алекса

Утонувший в собственном мифе? Виктор Гюго и Александр Солженицын. Супер-краткая рецензия на книгу Людмилы Сараскиной «Александр Солженицын».


Людмила Сараскина написала отличную, подробную, добросовестную книгу – биографию Александра Солженицына.

Будем считать это наше высказывание о книге Людмилы Сараскиной поводом для некоторых наших личных соображений о биографии Александра Солженицына.

1.Александр Солженицын и Речь Посполитая. Ростовский университет примерно до середины 50-х годов 20-го века был продолжателем традиций Варшавского университета (который был эвакуирован в 1915 году из Варшавы в Ростов-на-Дону). Лучший друг юности Виткевич и первая жена Решетовская были близки к восточно-республиканским культурным традициям. Школа и университет – это Ростов-на-Дону (в то время – в некотором смысле – польский университетский город). Ни одного упоминания о Речи Посполитой я в книге Сараскиной не обнаружил.

(Отмечу также, что по своему внутреннему типу Солженицын своей методичностью и трудоспособностью – многими внутренними качествами – даже удачливостью - напоминает Генриха Шлимана. Огромная склонность к образованию (к самообразованию), огромный потенциал активности, творчества. Почти полное отсутствие традиционных российских пороков. Абсолютная уверенность в себе и в будущих успехах.).


2. Александр Солженицын и те, на кого он надеется, кого он представляет.

О Речи Посполитой мы уже кратко высказались. Могу предположить, что в произведениях Александра Солженицына нет упоминания не только Речи Посполитой, но и шляхты.

Тем не менее, он кого-то представляет, он с кем-то себя идентифицирует.

С кем?

Юность и молодость – попытка защищать ленинизм (от Сталина). «Он говорит о том, что видит смысл своей жизни в служении пером интересам мировой революции. Не всё ему нравится сегодня. Союз с Англией и США. Распущен Коммунистический Интернационал. Изменился гимн. В армии погоны. Во всём этом он видит отход от идеалов революции. Он советует мне покупать произведения Маркса, Энгельса, Ленина. Может статься и так, заявляет он, что после войны они исчезнут из продажи и с библиотечных полок. За всё это придётся вести после войны борьбу. Он к ней готов.» (Наталья Решетовская. В споре со временем. Воспоминания.).

1950-е – 1960-е годы. Можно предположить, что Александр Исаевич себя идентифицирует с зеками и крестьянами, он представляет зеков и крестьян.

После публикации работ «Один день Ивана Денисовича» и «Матренин двор» к Александру Солженицыну пришла общесоюзная (и мировая) известность.

К этому моменту Александр Солженицын в качестве учителя и в других социальных ролях размышлял (в официальной жизни) о спутниках, об использовании ядерной энергии и о других современных темах.

С тем зеков и крестьянства фокус творческого внимания сместился на новый предмет.

В Письме вождям Советского Союза речь идет о глобальных проблемах.

Александр Солженицын выступает в качестве представителя человечества, которому грозят несчастья от глобальных проблем? В качестве представителя советского народа, которым неэффективно управляют вожди?

Вожди не откликнулись, западная общественность активным образом на это изменение фокуса творческого внимания не отреагировала.

Письмо Съезду писателей – правозащитная тематика. Цензура. … Самиздат. В общественной атмосфере все большее значение приобретают диссиденты и правозащитники. Сахаров.

Вынужденная эмиграция. Александр Исаевич становится своего рода представителем русского народа (в форме ностальгических воспоминаний). Возникает новая-старая задача: перебросить мост, передать эстафету от пред-революционной России к России пост-советской.

Здесь же возникает тема Столыпина.

Могу предположить, что в творчестве Александра Исаевича не получил достойной оценки третьеиюньский переворот (1907) (при прямом участии Столыпина). Не были проанализированы весьма положительные действия Сергея Витте, огромный потенциал Государственной думы Российской империи I созыва, возможности перехода (после Манифеста 17 октября 1905 года, но до третьеиюньского переворота (1907)) к конституционной монархии и к эффективному решению аграрного вопроса.

«В июне 1953 года Н. И. Зубов писал жене: «У меня завёлся новый приятель, ссыльный, преподаватель математики, очень моложавый, хотя ему, верно, около тридцати лет. Зовут его Саня, из Ростова н/Д, терской казак, родился в Кисловодске…». (Людмила Сараскина).

С казаками Александр Исаевич себя не идентифицировал.

Казачество – это освоение Сибири, Дальнего Востока…

Культурные традиции Речи Посполитой – это экономический скачок вперед в 20-30-40-50-е годы 20 века.

Дряхлеющая власть династии Романовых – это не только проигранные войны (1853-1856, 1877-1878, 1904-1905). Это не только ошибочная многовековая поддержка Пруссии (Германии).

Это проданная Аляска.

Это уклонение от освобождения крестьян (или неспособность освободить крестьян) после победы в Отечественной войне 1812 года…


3. Виктор Гюго и Александр Солженицын.

Если миф предполагал построение моста, передачу эстафеты от пред-революционной России к России пост-советской, то после ухода Горбачёва следовало возвращаться в Россию.

Против чего протестовал Виктор Гюго своим творчеством и своей эмиграцией? Против конкретно Наполеона Третьего и его режима? Или против нарушения принципов демократии и республиканизма?

Возможно, если бы Александр Солженицын следовал примеру Виктора Гюго, то из США в Россию не следовало возвращаться? Или следовало бы уехать обратно в США (снова в эмиграцию) после года жизни в России? Защищать принципиальные ценности? Но какие?

Если давать положительную оценку Столыпину (и третьеиюньскому перевороту), то демократия и республиканизм – не на первом месте?

Остается неясным, кого же представлял Александр Исаевич после возвращения в Россию…

Зеков? Крестьян? Он защищал воспоминания о честных, культурных, работящих людях, живших в России до февраля 1917 года?

Александр Исаевич много писал о "русских" и "советских"... Может быть, постепенно пришло время "россиян"?..

Утонул в собственном мифе?


[896. Скетч как Ваня Жуков перевёл слово «Российский» с русского на английский язык и усовершенствовал язык Шекспира. - 31 мая 2019 г.

1947. Александр Солженицын пишет о Польше. Буфф-стори. - 24 декабря 2020 г.

1964. Грандиозный миф Карамзина – Солженицына. Карамзин, Кржижановский, Горький, Твардовский, Солженицын. Очерк принудительной европеизации России. -  4 января 2021 г.]


6 января 2021 г. 20:34