Что такое мощи?

Что такое мощи?
То, что осталось от плоти человека, признанного Церковью святым.
Кто такой "святой"?
Тот, по молитвам к которому происходят чудеса – именно они и являются главным признаком святости, но только после праведности жития.
С мощами святых часто связано много тайн и загадок.
Отчего же?
Плоть человека в христианстве – не только временная тленная одежда, но и то, что подлежит преображению и введению в вечность вместе с душою.
Бывает так, что от плоти святого остаются  всего лишь косточки скелета.
И это ни о чем не говорит.
Но бывает и по другому – кажется,  как будто лежит уснувший живой человек.   
Неисповедимы и таинственны пути Господни!

***
Мощи преподобного Александра Свирского имеют температуру 36 градусов.
Когда они лежали на освидетельствовании в Военно-Медицинской академии под лучами дневного света на протяжении нескольких часов, то приняли загар.
Мощи преподобного Александра Свирского уникальны: тело полностью неистлевшее.
Не тронуты тлением даже те части лица, которые у обычных людей подвергаются тлению в первую очередь, — мягкие ткани губ, носа и ушей.
Исследователи сделали вывод: «Сохранилась  кожа лица — не сморщенно-высохшая, а весьма гладкая и эластичная; цвет кожи светлый, с желтовато-янтарным оттенком».
Так почтил Господь мощи Своего свидетеля и тайнозрителя.
Мощи  сохранились в необыкновенном, необъяснимом наукой состоянии, которое можно назвать «белыми ризами преображения».
За 500 лет их совершенно не тронуло тление.
С этих мощей, как с живого лица, в конце XIX века была написана уникальная икона.
Святой Александр равен ветхозаветному патриарху Аврааму, отцу особого народа, созданного Творцом.
Народа,  который мы называем еврейским.
Пресвятая Троица  явилась в виде трех Светоносных Ангелов только двум святым на планете: патриарху Аврааму и преподобному Александру.

***
Обретение мощей святых — событие, наполненное особым смыслом.
В нем, прежде всего, явлена милость Божия к людям.
Святой угодник Божий мирно почил на 86-м году жизни 30 августа (12 сентября) 1533 года.
Погребен он был в своей Отходной Пустыньке, рядом с Преображенской церковью.
17 (30) апреля 1641 года тело преподобного Александра было обретено в первый раз.
Когда монахи подняли крышку гроба, от мощей  разлилось сильнейшее благоухание и все увидели тело преподобного -  целое и невредимое, хотя с момента погребения прошло 107 лет. 
Известие дошло до государя Михаила Фёдоровича.
Царь пожаловал для мощей  серебряную раку, украшенную драгоценными камнями.
Из Москвы её доставляли на 11 лошадях.
К мощам потянулись нескончаемой  вереницей паломники.
Благодаря множеству чудесных исцелений, Александра Свирского стали называть Всея Руси Чудотворцем.
Два с лишним века мощи не покидали обители.
Пока за ними не пришли большевики.

***
Они засвидетельствовали о том, что это как бы главные мощи России.
Их власть на севере России установилась 5 января 1918 года (в Петрозаводске, Олонце, Лодейном Поле), до этого власть была в руках меньшевиков и эсеров.
И уже 6 января представители большевистской власти были у мощей преподобного Александра Свирского.
Спрашивается, какая сила привела их к святыне  в первый день их правления на Святой Руси?
Для верующего человека ответ прост — злым планам «извергов рода человеческого» мешала Божья сила, являемая в нетленных мощах, они ненавидели святыни, стремились сокрушить их.
Шесть раз большевики подходили к мощам святого преподобного Александра Свирского, и только на шестой вывезли из монастыря.
Затем большевики объявили начало «кампании по ликвидации мощей» во всей России.
Зимние месяцы 1919 года: наступление белых на подступах к Петрозаводску и Олонцу, на Мурманской железной дороге перебои с перевозкой продуктов, топлива.
Голод, нестроения в рядах руководящей партии большевиков.
И, тем не менее, в одном из документов рассекреченного недавно Партархива ВНИК ВКП(б) сообщается:
«Необходима экстренная помощь в целях спасения от всеобщего вымирания крестьянской массы нашего уезда…»
Да...
Что там голод и бунт – ликвидация мощей гораздо важнее!
В архиве имеется телеграмма, посланная Зиновьеву:
«Просим принять решительные меры к высылке комиссии по александросвирскому вопросу, согласно поданного заявления товарища Элинсона, председателя Комитета коммунистов из Лодейного Поля».
19 декабря 1918 года на Президиуме Исполкома северной области, где присутствовали Зиновьев, Равич, Копяткевич, Костина, было принято постановление «О посылке комиссии в Александро-Свирский монастырь для исследования мощей».
Постановили:
«Комиссариату Здравоохранения создать врачебную комиссию со специалистом химиком для исследования мощей».
Надежды большевиков не оправдались.
Кампания по ликвидации мощей ставила своей целью «разоблачение» святынь: для этого надо было показать, что мощи святых — это не нетленное тело, а просто «кучка полуистлевших костей».
Каково же было разочарование Августа Вагнера, вошедшего в монастырь Александра Свирского с вооруженным отрядом и произведшего вскрытие мощей!
Никаких "истлевших косточек" он не нашел.
Но поставленную ему задачу скомпрометировать мощи преподобного Вагнер все-таки выполнил: в прессе появилось сообщение, согласно которому вместо нетленных мощей в гробу лежала «восковая кукла».
Цвет кожи (желтый) и необыкновенная сохранность лица родили эту аналогию с восковой куклой.
Так и пошло это кощунственное определение распространяться по всем многочисленным газетам того времени.
Многих тогда это привело в смущение, но для нас теперь очевидна соотнесенность даже этого кощунственного освидетельствования с историческими свидетельствами.
Мощи были переданы в ведение Наркомздрава.
В архиве ЦГА имеется документ из Комиссариата здравоохранения от 18.02.1919 г., свидетельствующий о том, что мощи проходили судебно-медицинскую экспертизу.
Судебно-медицинский подотдел находился при Обуховской больнице, которая с 1914 года работала в режиме военного госпиталя.
Известно, что 14 февраля 1919 г. во время кампании по ликвидации мощей, Наркомом Юстиции была выпушена директива о размещении мощей в музеях.
Единственным фундаментальным анатомическим музеем (а мы еще раз повторяем, что мощи находились в распоряжении Наркомздрава, так как Наркомпросвет взять мощи отказался) был музей в ВМА.
По сведениям сотрудников кафедры нормальной анатомии Военно-Медицинской Академии, в годы революции в их музее появился экспонат, который так и оставался незарегистрированным в скрупулезно составленных каталогах музея.
Незарегистрированность «экспоната» в таком музее, каковым был анатомический музей в ВМА, было явлением исключительным, что подчеркнули работники музея.

***
30 апреля 1998 года мощи были обретены повторно.
Судебные эксперты и антропологи были поражены: состояние плоти святого полностью нарушало все естественные законы распада тканей человеческого тела.
Даже хорошо сохранившиеся мощи святых имеют темно-коричневый цвет.
В данном же случае плоть святого под слегка желтоватой от частого мироточения кожей была белой.
Мощи издавали благоухание, которое долго не прекращалось.
Мироточение и благоухание было настолько сильным, что на этот запах цветочного меда слетались невесть откуда взявшиеся пчелы, они роились вокруг ступней преподобного, ползали по подоконнику, находящемуся рядом с ракой.
Этот факт вызвал большое удивление у операторов телевидения, которыми был заснят данный сюжет для канала НТВ.
Аромат миро стоял в алтаре и три пчелы даже попали в Чашу с Причастием — их пришлось спасать.
Когда в 1998 году мощи святого торжественно вернулись в обитель, на небе средь бела дня появился сверкающий крест.
Как сказал покойный патриарх Алексий II: «Крест всегда свидетельствует о правде».

***
В настоящее время мощи прп. Александра Свирского находятся в Преображенском соборе Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря.
Православная Церковь  не знает другого русского святого, мощи которого были бы в такой удивительной сохранности.
Прославление 17/30 апреля 1641 года. (память 30 августа/12 сентября).

***
Так что же такое "мощи"?
Мощи - это, скорее, кто, чем что, если речь идет о преподобном Александре Свирском.
Это образ живой преображенной плоти живого святого человека.
Сущего на небесах.   



Стихира, гл.6
«Возсия днесь пресветлая и всепразднственная память твоя, богоблаженне, созывающи многочисленное постник сословие, и преподобных всех ликостояния»
Служба прп. Александру Свирскому.

 Молитва

  «О преподобне и богоносне отче наш Александре!
Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Буди нам, рабам Божиим (имена), чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощник. Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода во Царствие Небесное.
Ей, отче, молитвенниче наш присный!
Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойни есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков».


Приложение

1. Результаты освидетельствования мощей преподобного Александра Свирского.

Внешний вид мощей соответствует историко-архивным описаниям вида мощей преподобного Александра при первом их обретении.
Обнаруженные мощи имеют необычайно хорошую сохранность: тело целое, монолитное, не подверженное тлению, воскового цвета, очень легкое.
Современные ученые, принимавшие участие в освидетельствовании мощей (антропологи, анатомы, специалисты по черепно-лицевой хирургии), отмечают уникальную сохранность, объемную прижизненную конфигурацию лица, кистей и стоп.
Лицо — как у уснувшего человека, что дало возможность провести иконографическое исследование.
При идентификации было выявлено антропо-иконографическое сходство с изображением преподобного на напрестольном серебряном кресте, выполненном греческими чеканщиками по указу царя Иоанна Грозного (ГРМ БК-2889), на иконе «Александр Свирский, Новгородский чудотворец, с клеймами жития и чудес» (музеи Московского Кремля, Успенский собор), на двусторонней выносной иконе XIX века, где на одной стороне — поясное изображение преподобного Александра, а на обратной стороне — Казанская икона Божией Матери (из церкви Захарии и Елисаветы в Александро-Свирском монастыре).
На концевых фалангах пальцев правой руки преподобного — следы изъятия копием частиц для мощевиков, что совпадает с данными Синодального архива об изъятии частиц с перстов для Синодальной ризницы
(РГИА. Ф. 796. Оп. 30. Ед. хр. 96. Л. 5, 7).

2. Еще один пример мощей с температурой 36,6 градусов за рубежом

«Самое большое чудо, над которым не первый год бьются ученые, —  мощи святителя Спиридона.
Греческие монахи не препятствуют в изучении его мощей, но никто так до сих пор и не смог объяснить, почему его тело, иссушенное за столько веков, но не затронутое тлением, имеет постоянную температуру человеческого — 36,6 градуса.
Считается, что святой до сих пор странствует по миру и помогает всем, кто обращается к нему с молитвой.
Сейчас его тело хранится в раке, но башмачки на ногах святого вечно оказываются стоптанными.
Несколько раз в год ступни нетленного Спиридона Тримифунтского переобувают в новые красные бархатные тапочки, которые для него шьет одна и та же монахиня.
Греческие священнослужители дарят стоптанную обувь другим православным церквям по всему миру либо режут ее на кусочки и раздают верующим в качестве реликвии.
В России башмачки святителя Спиридона Тримифунтского есть во многих храмах, например в Москве — в Покровском храме Данилова монастыря, в Санкт-Петербурге — в храме Спиридона Тримифунтского, а также на Кубани — в Сочи и Краснодаре.»