Книга Революция

Книга «Революция»
(О последней революции...)



Содержание
Предисловие 3
Глава 1  Что делать? 8
Глава 2  Революция 13
Глава 3  Бог 17
Глава 4  Слово и Дело 20
Глава 5  Каков Бог? 25
Глава 6  Адам, Ева и Архангел 32
Глава 7  Религия и мир 39
Глава 8  Единый Порядок 43
Глава 9  Герой 50
Глава 10  Санкчуари 60
Глава 10а Дом, милый дом    70
Глава 11  Ось 81
Глава 12  С чего начать? 95
Глава 13  Наследие 104
Глава 14  Мужики 115
Глава 15  Дьявол 127
Глава 16  Надежда есть 141
Глава 17  Пастыреначальник и пастухи 153
Глава 18  Частная собственность 171
Глава 19  Трампизм 180
Глава 20  Подготовленный Мир 199
Глава 21  Царство Жезла Железного 215
Глава 22  Ненависть 236
Глава 23  Общество Свободы и Ответственности 244
Глава 24  Горчичное дерево 249
Эпилог 264




Предисловие

Человеку всегда было свойственно стремление
служить мудрым учителям и читать хорошие книги.
Бесспорно, великие учителя и хорошие книги нам необходимы.
Однако, опираясь только на них,
мы не сможем построить вечный идеальный Эдемский сад и
не сможем освободить человечество. Следовательно,
вам надлежит соединиться с душой посредством молитвы,
опираясь при этом на небесные принципы.
И если найдётся нечто, что вы увидите, почувствуете
или услышите через такую молитву души,
значит вас наделили ответственностью обнародовать это.
Другими словами, если на определённом отрезке времени,
где вы можете видеть, слышать, чувствовать и говорить,
вы испытали пробуждение, вы должны
с уверенностью утверждать новую идеологию жизни.
Вы, оказавшиеся на этом пути,
должны шире раскрыть свои глаза,
больше слышать своими ушами,
и больше чувствовать своей душой,
проходя через более тяжкие испытания.
Кроме того, вам надлежит устремляться вперёд,
в направлении к миру новой жизни и небесных принципов.
С этой точки зрения страдания,
которые сейчас проходит человечество,
помогают людям ощутить новую реальность
и позволяют разделить печаль Бога.
Однако, ощущение Божьей печали в нашем сердце, пусть даже подвигающее нас на освобождение Его от этой печали,
не должно оставаться там надолго,
ибо в этом случае, при встрече с реальной жизнью,
у нас не хватит энергии для преодоления трудностей практического плана.
Более того, до сих пор мы взирали на мир свысока
как на жизненное окружение хронической болезни.
Тем самым, незаметно для нас самих, мы лишь повторяли его,
будучи прикованными к положению страдальцев.
Какую же позицию нам предстоит занимать теперь,
когда мы стали теми, кто способен открыть новые глаза,
по-новому слышать, видеть, понимать и шагать вперёд?
Вашей первой задачей является установление добра от лица тех, кто представляет историю, установление небесных принципов от лица представителей современности, и исполнение воли Бога от лица представителей будущего.
Завершив эту миссию и пройдя вратами смерти,
вы сможете разделить триумфальное сердце Иисуса и до конца выполнить свою ответственность на положении тех,
кто исполнен праведного негодования по отношению к злу.
Если сила Иисуса, переполняющая ваше сердце праведным негодованием не будет руководить вами,
вы собьётесь с дороги, сами не замечая этого.
Обладая лишь той истиной, что была увидена, услышана, прочувствована и осознана вами в практическом жизненном окружении, вы не сможете одолеть зло.
Поэтому вам необходимо превзойти историю
и практическую реальность, чтобы почувствовать
праведное негодование по отношению к злу.
Будучи ответственными за вечную историю
и представляя небесные законы,
вы должны суметь предстать пред Небесами и заявить:
"Отец, я вышел вперёд, чтобы побить врага, потому,
пожалуйста, надели меня любой ответственностью."
Подобно этому, если вы ещё не пропитались насквозь чувством праведного негодования,
способного поколебать практическую реальность,
то сами того не осознавая, вы потеряете центр.
Таким образом, в повседневной жизни
вам предстоит отделить правду от лжи,
основываясь на вашем изначальном сердце и совести,
находясь на положении тех,
кто озабочен Божьим провидением, вы должны
чувствовать праведное негодование в своём сердце.
Если же у вас не будет такого сердца праведного негодования,
вы не выдержите решающего сражения с сатаной.
Мун Сон Мён,
речь «Let the sleeping world be awaken»,
19 мая 1957 года

Начиная разговор о переменах, хочется видеть их возможно более скорыми и коренными, именно такие перемены называются революцией. Россия повидала на своём веку и перевороты, и революции, и восстания, и смуты. Мне, как человеку русскому, ближе всего положение вещей именно в этой нации. Но настоящая революция не может ограничиваться только одной страной — она должна охватить и преобразовать весь мир. Это понимали в своё время ещё и коммунисты.
Идея этой книги, решение именно написать книгу, пришло ко мне в результате неудавшегося видеоролика о судьбе России в современном мире, который я хотел записать вместе со своим знакомым по даче для ютуб канала «Беседы о Царстве Божьем». Именно он, не буду называть его имени, рассказал мне про своё исследование доставшейся ему по наследству подшивки газет «Русские Ведомости» от 1916 и 1917 годов, точно не помню. Общие итоги его исследования были простыми: спусковым крючком к ломке многовекового порядка сильнейшей на начало 1-ой мировой войны Российской Империи послужил элементарный голод, просчёты в заготовке зерна для городов, следствием которого стал конфликт города и деревни. Большевики и не чаяли, что их вынесет на гребень этой исторической волны. Вот к этому-то знающему, как я видел из разговоров с ним, человеку я и хотел обратиться, чтобы заснять наш диалог о роли России в современном мире.
Непосредственно перед этим я посмотрел на ютубе, в «Блоге Николая Николаева» его разговор с известным востоковедом о нашем сильнейшем геополитическом соседе - Китае. Не он один задаётся вопросом о распределении сил в современном мире, который называют многополярным. Одним из главных восходящих суперсил в этом современном мире по праву считается Китай. Это страна, непрерывно наращивающая темпы своего экономического развития, страна, впитавшая в себя многие прогрессивные моменты западной цивилизации, страна передовая в области информационных технологий, страна с непонятным нам симбиозом коммунизма и капитализма, страна жёсткого коллективизма, страна гигант, новый Вавилон. В древние времена Китайская Империя обрела сакральную мечту — «объединить всё под небесами» (См. фильм «Герой» с Джетом Ли). Она подспудно проводит её в жизнь и до сих пор. Хуже того — Китай наш непосредственный сосед. Этот гигант не только поставил на колени российскую экономику, но одну за другой скупает самые известные мировые бренды. На этом фоне неосторожными и катастрофическими выглядят наши заигрывания с этим мощным соседом: совместные военные учения, открытие границ, посредством которого за дешёвые бусы и зеркальца наш сосед скупает наши природные ресурсы, по типу того как в прошлом европейские колонизаторы дурачили наивных африканцев. Беспошлинная торговля с Китаем делает своё дело: наша собственная промышленность очень сильно теперь зависит от этого импортёра. Простые электромагнитные пускатели на заводе ИЕК оказывается дешевле лить здесь, а собирать в Китае. Посмотрите на наше машиностроение — наши металлообрабатывающие станки-универсалы до сих пор остаются вне конкуренции по своим параметрам точности и надёжности, но их у нас  мало кто производит. Даже запчасти к ним, стареющим, мы заказываем в Китае. У нас давно нет своей электроники, даже в военной сфере и мы, и даже американцы вынуждены использовать китайские комплектующие. И даже продукты нам уже присылают из Китая, зайдите в гипермаркеты. Что делаем мы как нация? Кто мы такие, если даже хлеб мы уже не выращиваем в нашей средней полосе? Начиная с Орла, Подмосковье, Тверь, Смоленск, Новгород, Нижний Новгород, Ленинградская область — всё это места заброшенных, умирающих деревень и отданных в рабство иностранным фирмам пригородов. Нам, россиянам, мало чем гордиться теперь, разве своей богатой историей и культурой. Да ещё богатым русским языком. Почему так происходит? Неужели исторически судьба этой богатой культуры и истории стать сырьевым придатком нового китайского Вавилона? Нет, я не китаефоб. Не враг китайского народа, которому остаётся лишь сочувствовать. Но и в политических делах, как в жизни отдельной человеческой, стоит выбирать себе в друзья кого-то близкого по характеру, культуре. Об этом тоже ещё пойдёт речь.
«Давайте сделаем Америку вновь великой», - прекрасный лозунг, поднятый на знамя президентом Трампом, который подошёл бы и нам, россиянам: «Давайте сделаем Россию снова великой!» Далее давайте поразмышляем как.




Глава 1  Что делать?

Если бы американские политики были реально озабочены будущим Америки на сотню и тысячу лет вперёд, они должны были бы сконцентрироваться на таких вопросах:
«Что будет представлять собой семья? На что будут похожи отношения родителей и детей, братьев и сестёр, если будет сохраняться текущее положение вещей?»
Те, кто любит нацию и человечество,
должны фокусироваться на поисках решения проблемы любви, поисках соответствующей дисциплины, необходимой для счастливого дома и счастливой семьи на грядущие поколения.
Многие люди знают, что Мессия принесёт спасение человечеству, но он приходит не за тем, чтобы спасти могущество или экономическое процветание какой-то страны. Он не необходим в этих сферах, которые являются вторичными; он приходит в первую очередь ради спасения любви, чтобы принести дисциплину и стандарт любви, который позволит ей расцвести в ту концепцию,
которую Бог видел для Своего изначального идеала.
Эта любовь должна быть силой
для создания идеальной семьи и мира.
В нём нет нужды, если только он не приходит с этой целью. Никакой другой мессия миру не нужен.
Мессия принесёт суд обществу безнравственности, придёт, чтобы расчистить всю супружескую неверность, гомосексуализм и разврат. Это — худшее заболевание, от которого страдает человек, безнадёжное заболевание.
Мессия должен поднять людей к высшей любви. 
Когда люди говорят о проблемах сегодняшнего мира,
они думают об экономических и политических неурядицах, однако Мессия видит важнейшую проблему в проблеме любви. Разрешив эту проблему, мы можем помочь всем остальным. Бог ищет здесь, на земле, лидера или группу людей, посвятивших себя разрешению этой основной нравственной проблемы. Если Он сможет найти такую группу,
это будет для Него самым ценным.
Такая группа может быть найдена лишь в религиозном мире, так как это проблемы религиозного толка.
Мун Сон Мён,
речь «Что нам делать?»,
11 февраля 1979 года

Есть многие люди, которые от избытка духовных наставлений начинают засыпать, или ёрзать на стуле, томясь вопросом: «А что же нужно делать?» Самое время ответить на этот вопрос.
Что нужно делать, чтобы принести позитивные изменения в своё окружение, в родную страну, в мир? Помню, каким просветлением стала для нас Перестройка и Гласность середины 80-х годов. На урок политинформации мы принесли радиоприёмник и слушали всем классом Радио Свободы, сокращались расстояния, рушились стены вражды, менялись телевизор и радио, появлялись новые программы, жизнь била ключом. В деревне, после долгого периода властвования колхозов и совхозов, был взят курс на самостоятельность, самофинансирование и фермерское хозяйство. Земля и техника передавалась невесть откуда появившимся фермерам-нуворишам. То же происходило с промышленными предприятиями, которые становились акционерными обществами. До долгожданного общества всеобщего процветания, казалось, рукой подать. Не тут то было.
Результатом явилось воровство - открытое и косвенное, борьба за власть как средство личного обогащения,  безхозяйственность, безответственность и т. д. В начале 90-х дело обернулось разрухой, разгулом бандитизма, чуть не дошло до массового голода. В итоге, уйдя от коммунистической административно-приказной системы, мы приземлились на варианте всё такой же централизованной и бюрократической системы, не имеющей теперь никакой идеологии вовсе.
Вариант современного российского общества, возможно, не так уж плох, как бы его ни критиковали. Мы оказались под властью диктатуры, но надо сказать, достаточно просветлённой и совестливой. Мы не стираем факта своего христианского наследия, и даже пытаемся продвигать некоторые нравственные и про-христианские мотивы на мировой уровень. В некотором смысле в стране присутствует свободный рынок, мы не на последних местах в отношении достоинства и социального обеспечения своих граждан. Мы всё так же делаем упор на военно-промышленный комплекс, благодаря чему с нами считаются на мировой арене. Правительство так или иначе считается с общественным мнением, особенно в лице блогеров и общественных лидеров, за которыми стоят реальные люди. Несмотря на явно подконтрольные правительству СМИ, в интернете есть место для выражения альтернативных точек зрения. Как-то работает и промышленность и сельское хозяйство. Строятся дороги. Страна по-прежнему выезжает на своём сырье. Обидно, что отстояв в 1969 году остров Даманский ценой человеческих жертв, мы к 2020 году так просто и тихо отдали в Китай русскую тайгу и озеро Байкал. По тревожным сообщениям из экспедиций Павла Пашкова идёт опустынивание и заболачивание обширных территорий, лишённых леса. Говоря школьными терминами, мы учимся на твёрдую тройку.
Я веду вас к тому заключению, что быстрые внешние перемены не способны исправить многовековых традиций, как не способен ни один ураган, какой бы он ни был силы, изменить океанические течения, подобные Гольфстриму. Чтобы общество в целом шагнуло к лучшему, чтобы перемены оказались позитивными и долговременными, нам необходимо заглянуть в тёмную глубину человеческого океана, каковой является наша душа, живущая в сфере культуры, а равно и формирующая её.
И вот, отвечая на вопрос «что делать?», мы попытаемся описать внутренние и внешние черты той культуры, которая принесёт нам спасение, совершив глубинную революцию человеческих отношений. Первоисточником этой культуры является Сам Бог, ведь если Им так глубоко и детально продуманы все нюансы построения человеческого тела, человеческого окружения, устройства вселенной, в конце концов, тем более у Него должно быть однозначное мнение по поводу более сложных единиц человеческого общества, коими являются страна и мир. Мы будем опираться на Божью волю. Но, так как Бог живёт всецело ради своих подданных, можно смело утверждать, что Его планы для нас как раз и являются тем лучшим, что мы сами так упорно ищем.
Короче говоря, если я, популярно излагая имеющийся материал, смогу попасть в точку, это должно отразиться вдохновением в вашей, дорогой читатель, душе. Ведь наличие гармонии свидетельствует о красоте, а красота порождает восхищение. В своих поисках культуры мы будем опираться на Библию и христианство, но это вовсе не умаляет положения тех, кто с христианством не знаком, ведь мы постараемся разжевать материал до элементарных азов, понятных даже ребёнку.
Естественно, как и все мы, люди смертные, я не могу похвалиться тем, что сам являюсь источником приведённых здесь мыслей.  Простите за совет, но осторожнее относитесь к любым мыслям, которые вам навязывают другие люди. Иначе, может статься, вашу лодку унесёт совсем не к тем берегам. Фильтруйте, пропускайте через себя, не принимайте на веру.
Как сказано:

Мы, живущие сегодня люди,
являемся свидетелями последних дней.
Поэтому нам необходимо быть смиренными в сердце и
глубоко молиться, чтобы почувствовать Божественный Дух.
Мы не должны быть чрезмерно привязаны
к существующим в обществе представлениям.
Чтобы найти новую истину,
которая введёт нас в новую эпоху, мы должны
стремиться открыть свои сердцa Божественному Духу. Встретив истину, нам нужно понять,
приведёт ли она нас к единству с ним.
Глубоко aнaлизируя свою жизнь,
мы должны все время проверять, действительно ли
этa истинa стaновится в нашей душе
источником подлинной, Hебесной радости.
Только таким образом мы, истинно верующие последних дней, сможем обрести путь к подлинному спасению.
Преподобный Мун Сон Мён,
«Божественный Принцип»




Глава 2  Революция

Революция – это проявление деятельности неизвестного. Назовите это проявление хорошим или дурным,
смотря по тому, обращаете ли вы ваши взоры к будущему или к прошлому, но не приписывайте её тому, кто её произвёл.
Она – общее дело великих событий и великих личностей,
но в большей мере первых, чем последних.
События тратят, люди расплачиваются;
события предписывают, люди – подписывают.
14 июля подписано Камиллом Демуленом,
10 августа подписано Дантоном, 2 сентября подписано Маратом, 21 сентября подписано аббатом Грегуаром, 21 января подписано Робеспьером; но и Демулен, и Дантон, и Марат, и Грегуар, и Робеспьер во всех данных случаях являются только простыми секретарями; имя же автора, написавшего эти великие страницы истории, – «Рок». Революция является одной из форм
того охватывающего нас со всех сторон явления,
которое мы называем «Неизбежностью».
Виктор Гюго,
«Девяноста третий год»

Итак, революция есть коренное изменение в жизни общества, мотивированное стремлением к лучшему. Революция — спонтанная, лавинообразная и быстротечная в исторических масштабах перемена, которая обычно начинается с низов общества. Как говорил В.И.Ленин: «Для революции недостаточно, чтобы низы не хотели жить как прежде. Надо ещё, чтобы верхи не могли управлять как прежде». Любому верующему человеку, однако, известно, что перемены в этом мире следуют за переменами в мире причины, невидимом духовном мире. И центром того мира является Бог. Именно Он, а не безликий «рок», является настоящим автором и творцом истории. Потому и говорят: всё что ни делается, всё к лучшему. Ибо события в мире неизбежно ведут к его концу, концу мира зла и началу вечного мира добра, задуманного Богом с начала времён.
Подобно тому как в душную погоду вдруг набегают чёрные тучи и начинается шквал, шквал событий в мире физическом рождается за его пределами, в мире духа. Он назревает постепенно, как постепенно подтаивает айсберг в тёплой воде, пока не станет той самой «неизбежностью», про которую говорит Виктор Гюго.
Революция всегда (или почти всегда) вещь жестокая, не признающая обыденных норм человеческого гуманизма. Она требует от своих участников сверхчеловеческой нечеловечности и упрямства, если только те действительно желают добиться своих утопических целей ради общего блага. «Лес рубят, щепки летят», - это про революцию.
Кризис старого порядка открывает дорогу новому. Важно, чтобы это новое было бы, по крайней мере, не хуже старого. Кризис всегда сопровождается эмоциями. Волна бурных событий способна поднять всю накопленную историческую грязь, все самые низменные страсти. Различие мнений, диаметральная противоположность позиций сродни накопленному электрическому потенциалу, готовому разразиться устрашающими разрядами. Но всем нам известно, что энергия есть энергия, она не может быть однозначно плохой или хорошей. Всё зависит от направления, которое задаёт ей её хозяин. Мирный атом даёт тепло в домах, военный атом разрушает города и убивает. Также и революции, наблюдаемые нами в истории, могли и лечить и калечить. В чём же разница? Представьте себя в ситуации многодетного папы, главы семейства. В вашем ведении много вопросов как внутри семьи, так и внешнего плана. Вы ответственны за лицо семьи и её микроклимат. Микроклимат семьи задаётся качеством отношений внутри неё, их крепостью, их красотой, их высокими целями. Вы ответственны не только за то, как прожить этот день, но и за будущее. Хороший отец живёт интересами своего рабочего коллектива, страны, думает о счастье всего человечества. Почти то же относится и к позиции матери. Можете ли вы в этом случае просто отдаться эмоциям, начать жаловаться когда трудно, расслабляться не к месту, распускать кулаки или язык? Всем ясно, что такое «недержание» себя в руках накрепко закрывает дверь в счастливое будущее для вашей семьи. Вот откуда возникает необходимость в нравственности, мудрости, осмысленности поведения. Низкое и телесное в нашей реальности идёт впереди; для поведения разумного необходимо время. Необходимо умение справиться с бурей эмоций, на основе этого сырого стимула к действию построить нечто грандиозное и красивое. Никто не рождается совершенным, стать отцом или матерью физически - это не конец истории, а только её начало. Нам нужно руководство, нужен непогрешимый пример, тот белый камень, что станет опорой нашей жизни. И всё это мы находим во Христе. Прислушайтесь к словам этого главного революционера истории, они звучат сталью, они воистину жестоки и беспощадны:

Не думайте,
что Я пришел принести мир на землю;
не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его,
 и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня,
не достоин Меня;
и кто любит сына или дочь более, нежели Меня,
не достоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мною,
тот не достоин Меня.
Сберёгший душу свою потеряет её;
а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её.
От Матфея 10:34-39

Эта книга о революции. И революционерах. Книга идеологическая, предназначенная для промывки мозгов. Книга, в которой автор попытался поставить «все точки над i», выразив свою точку зрения на перемены, которые назрели.




Глава 3  Бог

Бога не видел никто никогда;
Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
От Иоанна 1:18

Начиная что-либо восстанавливать, мы обращаемся к изначальной цели данного предмета, исходному чертежу. Проникнувшись этим эталоном, мы начинаем очень ясно видеть, что ему соответствует, а что является ненужным мусором. Собираясь делать Америку сильной вновь, президент Трамп обратился к духу отцов-основателей Америки, таких как Джорж Вашингтон, Томас Джеферсон, Бенджамин Франклин и др. Этих людей объединял революционный дух, стремление обрести независимость от Великобритании и Европы, глубоко внутренняя христианская религиозность и другие важные вещи. Дерево живо своими корнями. Любая страна, желающая стать великой, должна знать свою историю и гордиться тем великим, что в ней имеется. Можно ли таким великим в истории страны назвать её соединение с христианством? Несомненно.
Бог — начало начал, Творец вселенной и человека. Поэтому, желая найти своё истинное лицо, люди испокон веков обращались к Богу. 
На земле есть много религий, люди верят в Бога повсеместно. Проблема объединения людей и гармонии между ними, однако, не в том что люди не верят в Бога, а в том что в представлении каждого человека Бог свой. Это, возможно, и неплохо, учитывая уникальность наших личных отношений с Творцом, если это не становится камнем преткновения в отношениях между людьми. Итак, в восстановлении государства ли или целого мира важен не столько сам факт веры в Бога, важно каков Бог?
В настоящей религии может быть плюрализм в вопросе о том, кто что ест и какие ботинки хочет носить, но не может быть плюрализма по поводу главного: кто такой Бог, в чём Его воля, как Он её воплощает в жизнь. Многие люди говорят, что Бог есть, но никак не могут прийти к единству, так как Бог в понимании каждого различен. Есть притча о слепцах, сумевших пощупать слона. Сойдясь вместе, они никак не могли прийти к согласию — каков он, слон, на самом деле. Эта притча неправильна в корне. Никто не спорит, что жизнь состоит из парадоксов, из чёрного и белого, что только собрав вместе все её такие разные черты, мы сможем понять её истинный смысл. Преставьте, что среди черт слона ими названных оказались бы несовместимые и взаимоисключающие.
Да, Бог, Который нам кажется то милосердным, то жестоким, то справедливым, то капризным — во всём Своём проявлении имеет одну цель, одно и то же сердце и характер. И лишь одна религия, в начале которой стоит Иисус Христос, единственный явивший нам образ Творца, в полной мере раскрывает нам суть и мотив загадочного Божьего поведения: Он — Отец, наш любящий Родитель, а мы — Его дети. Сердце и характер этого Отца есть абсолютное добро, основанное на Его абсолютной, бескорыстной любви. В позиции родителя, в его отношении к детям присутствует великое разнообразие поведения, которое, однако, пронизано единой красной нитью самозабвенной любви, самодисциплины, жертвенности, сострадания… Такие черты как похвальба своей силой и знаниями, бравирование властью, корысть, развратная похотливость, неверность, мстительность и эгоизм — никак не могут быть гармоничными чертами нашего «слона». Люди приписывали богам всю свою неумеренность и неуёмные страсти, как это было в язычестве. Но с приходом Христа век языческих религий закончился.




Глава 4  Слово и Дело

Есть люди, отрицающие Бога.
Но, что они в реальности делают, это жалуются на то,
что Бог не смог создать человеческих существ такими,
чтобы нам не было нужды отвергать наше тело.
Хотя нам и неизвестна причина почему, истина в том,
что человеческие существа пребывают в беспорядке.
Преподобный Мун Сон Мён,
«Основополагающая истина»,
12 января 1990 года

Итак, чтобы найти единство в деле, нам нужно единство в идеологии, для этого нам нужен единый её источник, который выше любого и каждого из нас - нам нужен Бог. И не просто абстрактный Бог, но Бог, обладающий вполне определённым характером, личность с вполне определённой однозначной волей по отношению к человечеству, Своим детям. Именно Бог и Его воля должны стоять в основании истинного единого государства, Царства Божьего.
Слово человека есть выражение его сердца, его мотивации и веры в нечто Самое Главное. «..сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"», - писал Ансельм Кентерберийский, указывая, что Бог есть нечто большее, более чего и быть не может, существующее и в душе человека и вне её, в реальности. Действительно, в душе у каждого человека есть нечто самое главное и лучшее, что всегда направляет нас и мотивирует, и отрицающий этот факт - безумец. Однако, человек несовершенен, и его понимание главного в жизни разнится в соответствии с уровнем его духовного роста. Кому-то этим большим кажутся деньги, кому-то власть, кому-то - удовольствия плоти. Это и определяет веру.
Вера без дел мертва, и это относится к любой вере, будь она хороша или плоха. Слово ценно именно своим воплощением. Попробуйте прочесть статью 14 Конституции РФ и не читая моих дальнейших объяснений, подумайте, нет ли в ней противоречия:

 Статья 14
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Пункт 1 этой статьи, гласящий, что государство является светским, но при этом граждане могут исповедовать любую религию, может выглядеть правильным только если религию считать набором бессмысленных «преданий старины глубокой», литературно-историческим эпосом, не имеющим никакого отношения к реальной человеческой жизни. Религия же и вера настоящая, как я уже сказал, требует постоянного воплощения слова, его всепроникновения — не только в духовную жизнь отдельного человека, но и в его поступки — как много он спит, что и когда  ест, что читает, как зарабатывает на жизнь, за что и за кого он готов бороться, прилагая все свои усилия и не щадя жизни. Поднимаясь и далее, вера завладевает коллективом людей и стремится обрести свою страну, охватить весь мир. Вспомним Сократа, который принял свою чашу с ядом только потому, что почитал слово дороже собственной жизни. Слово мужчины, его убеждения, должны чего-то да стоить. Поэтому, возможно, и говорится в Библии о «тверди небесной», так как небо — символ духа и Слова, на котором держится всё остальное.
Заявление Конституции РФ от 1993 года о том, что государство всегда светское, а вы - верьте во что хотите, здесь не пройдёт. Если вера без дел мертва, то вера в какой-то момент обязательно вступит в конфликт с положениями светской (человеческой) идеологии, которая в своей сути тоже есть вера, какими бы «научными» объяснениями она ни прикрывала своё лицо. Светское государство, как оно ни старайся, всегда обрезает веру под свою меру, ставит её в свои рамки. Это делает либо саму веру чем-то не больше светской морали, либо создаёт открытый конфликт между людьми верующими и государством.
В центре столицы Царства Божьего будет не Белый Дом, место пребывания правительства, а Храм — место пребывания Бога.
Задумаемся ещё вот о чём, не станет ли и христианское государство такой рамкой, ограничивающей свободу человека? Преподобный Мун говорил, что свобода ехать по скоростному шоссе есть у машины только в том случае, если каждая её деталь занимает своё полагающееся место, колёса правильно настроены и равно накачаны воздухом, и так далее. Если ваша семья гармоничная и крепкая, вы никогда не окажетесь в беде, рядом с вами всегда будут близкие люди, готовые прийти к вам на помощь и окружить сочувствием и пониманием. Гармоничная семья — единое тело, где одна клеточка принимает на себя боль другой, защищает собой другие. У этого тела есть одна общая цель, и работящие клетки ступни не завидуют глазам, расположенным так высоко и так высоко ценимым. Они — единое целое. Есть такое понятие как тело Христово. Христианство, на мой взгляд, создаёт именно такую атмосферу, атмосферу крепкой семьи с глубокими отношениями, где на основании любви возможна истинная свобода. Свобода без любви невозможна. Существует свобода мыслей, свобода слова, свобода дела. Ваша свобода возможна, если она не становится ущемлением прав других людей, общественно более высоких уровней. Семья не обвиняет по пустякам, в отличие от улицы. Но семья и судит очень строго, в отличие от той же улицы, где всё сходит с рук. Такую семью создавал Христос всей своей жизнью. Именно такое Евангелие, Евангелие Царства Божьего проповедовал Иисус Христос, а вовсе не Евангелие смерти и воскрешения.
Что же про христианство? Создало ли оно уже Царство Божье на земле? Смогло ли оно воспользоваться своим знакомством с Богом во плоти, чтобы создать под его началом Царство Божье здесь, на земле? Нет, христианство не избавлено от своих трудностей, оно разделено на конфессии и деноминации, оно недееспособно, оно порочно - порою хуже светского мира.
Если вы христианин, если вы христианка, я не хочу с первых строк напугать вас тем, что я — мунист. Да, я даже не был христианином, последовав за Преподобным Муном, я не считал, что нуждаюсь в спасителе, я не искал его, считая христианство религией слабых и несамостоятельных людей. Я искал Бога. И нашёл Христа, сначала в Мун Сон Мёне, а потом в Иисусе Христе. Преподобный Мун однажды сказал что-то вроде: пусть нас называют сектой, но если мы будем усерднее христиан в своей практике учения Христа, то сами постепенно станем самыми ортодоксальными христианами. Итак, будучи христианином оставайтесь им. Надеюсь, от прочтения этой книги ваше христианство будет лишь крепче и глубже, а главное — плодотворнее.
Преподобный Мун неоднократно предупреждал религиозных людей о том, какой ошибкой будет искать спасения собственной души, уйдя от мира. Мир есть отношения: с природой, людьми, наши отношения с предками и потомками. Какими бы плохими на данный момент ни были эти отношения, не дело христианина отвергать их. Дело в том, что без отношений нет любви, а без любви нет и спасения. Изменить их, эти отношения, преобразовать под Божий стандарт — вот настоящая наша задача.
Преподобный Мун в 1953 году основал Церковь Объединения, Ассоциацию Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Мы, мунисты, верим в него как в вернувшегося Мессию, Господа Второго Пришествия. Я не призываю вас верить в то же самое. Просто попробуйте выслушать доводы Преподобного Муна и его сына и наследника, Мун Хёнг Джина, которые я приведу здесь в своём неумелом исполнении. Что-то, надеюсь, вы примете и сможете использовать как своё личное, что-то итак всегда было вашим, а что-то будет вам непонятным и ненужным. Это нормально. Вперёд.




Глава 5  Каков Бог?

Бог — это субъект, в Котором гармонично соединяются дуальные свойства — первоначальный сон-сан и первоначальный хён-сан. Одновременно Бог — гармоничное единство мужского и женского начал, находящихся, соответственно, на положении первоначального сон-сан и первоначального хён-сан. По отношению к миру творения Бог представляет Собой субъект, сон-сан, и находится на положении мужского начала.
Божественный Принцип

Начну с рассуждений о Боге. Можно ли почувствовать Бога? Есть люди, которые считают эту тему закрытой, они полагают, что Бог никоим образом непознаваем. Есть люди, которые и Христа считают неким всесильным и непознаваемым Светом. Но можно ли общаться с таким Богом? Может ли такой Христос стать посредником между Богом и падшим человечеством?
Подумаем вот о чём. Существуют определённые отличия между миром мечты и миром реальности, физическим миром. Главное, что их отличает — мир физический имеет свои правила и ограничения, он лимитирован. На первый взгляд это кажется недостатком, как часто мы хотели бы избавиться от его оков и воспарить ввысь, как в какой-нибудь видеоигре или виртуальной реальности! Но мы должны быть благодарны нашему миру, должны оценить его по достоинству. Представьте себе фильм про супермена, который может всё — он неразрушаем, бесконечно силён и бесконечно мудр. Какие бы враги ни нарушали его спокойствия — у них нет ни малейшего шанса на победу. Все их поползновения ко злу заранее обречены. Интересно ли будет смотреть такой фильм? Бесконечно скучно. Именно с этой проблемой столкнулись создатели киношных супергероев. Им пришлось выдумывать для них соответственных, невообразимо сильных врагов. Так, одной рукой рекламируя добро, другой рукой они создавали гениальных злодеев.
Бог поступил умнее, Он создал мир, где ничто не происходит просто так, где за любую мелочь приходится больно платить. Сама наша жизнь неизменно оплачена страданиями и смертью бесконечного множества живых существ — животных и растений. Мы едим и пьём, а для этого убиваем и топчем тех, кто ниже нас по рангу в природной иерархической лестнице. Даже если отворачиваться от факта жертвования за нас этими нашими меньшими братьями, наша жизнь несомненно оплачена кровью наших предков, их потом и слезами. Ближайшие к нам предки — наши родители, чью жертвенность мы познали не по рассказам. Как говорил Шрила Прабхупада: «В этом мире трудно оставаться джентльменом».
Время, его всегда не хватает современным людям. Однако, его также бывает невыносимо много. Пространство — оно всегда нам даётся с трудом. Движение в пространстве сопряжено с трудностями и опасностью, однако именно это делает приключения такими захватывающими.
Фейербах считал, что жизнь подобна ожерелью из бриллиантов — от одного бриллианта до другого протянута обычная нить. Жизнь - не один сплошной бриллиант. Будь она таковой, ценность бриллианта для нас равнялась бы нулю. Преподобный Мун приводил другое сравнение: представьте, что вам день за днём сервируют лучшие завтрак, обед и ужин в самом дорогом ресторане. Уже через месяц такой жизни вам смертельно надоест посещать рестораны. Человек сытый ворчит при виде бифштекса, а голодный ужасно рад и корке хлеба. Уроки, настоящие знания в своей жизни, мы получаем не за школьной партой из учебников, а в активном полноконтактном взаимодействии с миром. Через руки и ноги, в самом активном вовлечении всех наших органов чувств. Такова простая и глубокая философия жизни, автором которой является Бог.
Бог всезнающ, но Его всезнание относится лишь к прошлому и настоящему. На будущее даже Бог строит планы — будущее имеет компонент свободной воли человека, наши 5% ответственности за будущее. Как кажется, этот компонент — проблема, перечёркивающая Божье всемогущество и всезнание. Ничуть. Божье всезнание касаемо этого конкретного момента времени — абсолютное и полное. То же, конечно, можно сказать и по поводу прошлого, истории. И Бог всемогущ, но при этом Он не может переступить Собственных законов, Своего Слова, установленного Им в качестве всеобщего правила игры не только для творения, но и для Себя Самого.
Ответ на вопрос о том, можно ли почувствовать Бога и познать Бога — да, можно. И нужно. Но куда более интересен факт того, что чувствует Сам Бог, поставленный в описанные нами только что ограничения.

Когда вы кашляете, иногда вы проглатываете мокроту, правильно? Вам приходилось это делать? Не стесняйтесь. Почему это не показалось вам грязным? Потому что мокрота — часть вашего тела. Все мы едим три раза в день. У нас бывает завтрак, обед и ужин. А в 30 сантиметрах от нашего рта располагается фабрика удобрений. Своим трёхразовым питанием мы снабжаем её сырьём. Зная это, сможем ли мы снова взять в руки нож и вилку? Зная, что у нас в желудке — фабрика удобрений, мы продолжаем жить, не ощущая её присутствия. Почему мы её не ощущаем? Потому, что эта фабрика — часть нашего тела. Точно так же мы не чувствуем давления окружающей нас атмосферы. У нас есть любовь, жизнь, род и совесть, но, поскольку мы с ними одно целое, для которого характерно равновесие, мы их не чувствуем. Подобно нам, у Бога есть любовь, жизнь, род и совесть, но Он не в состоянии чувствовать их, оставаясь в одиночестве. Так как они находятся в совершенном равновесии, Бог их не ощущает. Чтобы их почувствовать, Богу требуется партнёр — объект. Рассматривая дело в таком ракурсе, мы понимаем необходимость объекта. В одиночку невозможно почувствовать себя. Но когда перед женщиной предстаёт мужчина, перед мужчиной — женщина, желание любить и продолжать свой род возникает подобно грому и молнии.
Вы должны очень ясно сознавать это.
Мы жили, не ведая этой истины. Человек не понимал,
что Богу абсолютно необходим партнёр в любви.
Преподобный Мун Сон Мён,
«В поисках первоисточника Вселенной»

Итак, мы считаем, что Бог, подобно человеку, имеет мотивационную сферу (сердце любви), эмоции самого разного спектра, волевой аспект, интеллект и даже тело… Его интеллект способен пронизать всё существующее и просчитать самые разные варианты событий, способен отследить судьбу любого и каждого человека. Человека в особенности, ведь мы — Его дети, о судьбе которых Он переживает больше любого родителя.

 Не две ли малые птицы продаются за ассарий?
И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего;
у вас же и волосы на голове все сочтены;
не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
От Матфея 10:29-31

Но, как выше уже было сказано, даже для Бога поведение человеческих существ является загадкой, и за разворачивающейся на Его глазах историей Бог наблюдает с неизменным интересом. Можете спросить у себя: «Интересно ли Богу смотреть фильм моей жизни, со мною в качестве главного героя?» Даже если вы в одиночестве погибаете где-то в ледяной пустыне Антарктиды, делая дело на благо Бога и человечества, вы всегда можете рассчитывать, что два Его огненных глаза наблюдают за вами, исполненные сочувствия и восхищения. А почему бы и нет?
Не в этом ли заключается смысл нашей молитвы: принести Богу нечто ценное, трудное и волнительное до слёз, чему мы были свидетелями в своей жизни, соединив свою малую волю с Его всеобъемлющей волей, ощутив-таки в этом единстве себя самими собой? Мне нравится идея девочки-ведуньи Дины из книг Лине Кобербёль «Пробуждающая совесть». Наша встреча с Богом может быть и радостной, и болезненной, так как при взгляде в Его глаза в нас пробуждается наше настоящее, вечное начало. И если в нас есть нечто наносное и чужеродное — конфликт неминуем.
Простите за длинное философско-поэтическое отступление, практический смысл сказанного в том, что не только Бог, как могут полагать люди верующие, и не только человек, как скажут люди неверующие, но Бог и человек являются творцами истории вместе. Бог — Творец всего, и Ему более чем кому-либо известно окончательная цель истории, конечная картина мира Им задуманного. Он ведёт и творит историю согласно Своей Воле. А человек, созданный по образу и подобию Божьему, - сотворец истории по праву ученика Божьего. Более других качеств человека Бог ценит свободу его волеизъявления. Об этом ещё тоже пойдёт речь.
Не то чтобы этот всемогущий Бог был бы подкуплен нашими дарами, не то чтобы Он делил мир на «своих» и «чужих», соответственно возвышая «своих» и наказывая «чужих». Бог - справедливый судья, который смотрит на наши дела. В Ветхом Завете Он карает свой избранный народ, Израиль, отдавая его на поругание варваров. Не таков ли настоящий отец?
Когда мы говорим о самой фундаментальной революции - это перемена, которая должна быть глубоко внутренней, духовной и проинициированной нами самими. Никто не способен начать эту перемену за нас. Она начинается с раскаяния, признания собственных ошибок. После этого поворота на 180 градусов нам предстоит путь назад, путь через пустыню трудностей, горького искупление наших прошлых ошибок. Встав, таким образом, на ноги, мы должны стоять вертикально, как полагается настоящему человеку, не отбрасывая тени греха в полуденном солнце Божьего присутствия. И вот мы должны расти, беря подобие с Бога, по примеру Христа, взращивая своё сердце любви.
Поэтому в 2004 году Преподобный Мун говорит о трёх революциях, которые нам предстоит пройти лично: революция искупления, революция совести, революция сердца. Под сердцем подразумеваются узы любви в отношениях с Богом, в которых мы учимся любить Его так же, как Он любит нас. Человеку вполне возможно завязать дружбу с Богом, вполне возможно понять Божье сердце. Именно такого, равного общения ожидает от нас Бог. Всемогущий Творец не творит мусор. А, поняв вполне Его сердце, мы не сможем причинить Ему боль. Таково состояние личного совершенства, в котором невозможен грех. Люди с таким духовным уровнем создают Царство Божье. Собственно, на установление и утверждение этого Царства и нацелена Воля Бога.
Достаточно ли сказанного для раскрытия темы Бога? Нисколько. Но сказанного вполне достаточно для дальнейшего ведения предметного разговора. Мы начали с самого главного: попытались максимально сократить разрыв между Богом и человеком, чтобы оказалось возможным общение. Этого же, по моему глубокому убеждению, добивался и Преподобный Мун: снять с Бога все покровы туманной мистики и непонятных ритуалов, представить нашего общего Отца близким и понятным, любимым и родным для каждого человека.

Христианские священники говорят:
«Творец свят, а творение низко».
Они говорят так, так как не знают ничего лучшего.
Такие слова приводят к отрицанию того,
что Бог - это Бог любви.
Будь то любовь Бога или любовь Иисуса,
слово любовь не имеет смысла без отношений.
Кто является партнёром-объектом для Бога? Сказано:
«Из всего творения человечество является самым ценным».
Это совершенно верно.
Почему Бог сотворил небеса и землю? Всё из-за любви.
Способ, каким Сам Бог мог установить эту идеальную любовь,
было полное вложение Себя в человечество и творение.
Богу необходимо вложить Себя полностью.
Богу надо было выложиться на 100 процентов,
даже на 120 процентов Своего «я».
Мун Сон Мён,
Речь «Основополагающая истина»,
12 января 1990 года




Глава 6  Адам, Ева и Архангел

Итак, если мы задумаемся над положением дел в мире, то поймём, что Бог, если именно Он задумал человека, до сих пор по каким-то причинам не сумел воплотить Своё видение в жизнь. Причиной этого христианство считает грехопадение наших предков, произошедшее в самом начале истории в Эдемском саду.
 
Змей был хитрее всех зверей полевых,
которых создал Господь Бог.
И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог:
не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог,
что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши,
и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание;
и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они,
что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
И услышали голос Господа Бога,
ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам
и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся,
потому что я наг, и скрылся.
И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал:
жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
Бытие 3:1-13

Бывает трудно объяснить нечто из того, что считаешь само собой разумеющимся. Божественный Принцип даёт очень стройное и доходчивое понимание мотивов и процесса этой библейской истории про грехопадение, попробуем разобрать всё по порядку.
Первое. Почему такое вообще могло произойти при живом-то Боге? У нас есть всемогущий, всезнающий, вездесущий Бог добра, и есть нечто, произошедшее явно не по Его воле. Почему? Божественный Принцип объясняет это тем, что Бог дал человеку свободу воли, которую по некоторым Своим мотивам считал неприкосновенно святой. Из-за неё, этой свободы воли, Богу только и оставалось, дав человеку заповедь и предупредив его обо всём, следить за его действиями с замирающим сердцем.
Вероятно, если вы родитель и внимательно подходите к вопросу воспитания своих детей, вы сможете понять мотивацию Бога в отношении свободы воли человека. Мы можем помногу раз повторять детям наши добрые наставления, но мы никак не можем влезть в душу ребёнка и переделать её под свой стандарт. При этом сломается нечто очень важное. Вместе со свободой выбора в ребёнке исчезнет, атрофируется и сам выбирающий аппарат, человеческое «я». Какой бы страшной бедой ни обернулась собственная ошибка ребёнка, она исправима, пока есть кому исправлять, есть «я».
Вот почему одной из главных черт Божьего мира является свобода. Однако, у любой свободы есть последствия, которые придётся расхлёбывать этому свободному «я». Иными словами, ответственность. Мы можем сделать вывод, что краеугольным камнем Божьей культуры является принцип свободы и ответственности, без прохождения через который невозможно взросление, совершенствование и ощущение счастья ни одного человека, будь он велик или мал. Невозможно приближение к Богу, невозможны отношения с Ним. Несмотря на воспитующую роль родителя, главным для него остаётся создать условия для роста и развития уникального потенциала своего ребёнка, искры Божьей в ребёнке.
Вторым выводом из этого очень важного библейского отрывка для нас может быть принцип порядка любви и доли ответственности (моё название). Пытаясь разузнать положение дел, Бог прежде всего обращается к Адаму, не к Еве или архангелу. Это указывает нам на точку зрения Бога: Адам в семье глава, он является каналом для связи с Богом, для передачи Богом Своей любви Еве, детям и всему подвластному миру творения, включая и архангела. Однако, Адам показывает на Еву, обвиняя во всём её. Тогда Бог обращается к ней. Ева всё переваливает на змея, который есть тот самый «древний змий, называемый дьяволом и сатаною». Так у нас на глазах происходит передача не просто ответственности за поступки, но и права на владычество. Адам и Ева добровольно вручили свою ответственность сатане, перевернув заодно и порядок владычества. Судите сами: если в каком-то предприятии есть два человека, один из которых отвечает за всё предприятие в целом, а другой только за свой станок. Тот, у кого ответственность больше и шире, становится господином над тем, чья ответственность сравнительно мала. Соответственно, хозяин всего предприятия является для своих подчинённых как источником распоряжений, так и источником любви, выраженной, порою, в величине заработной платы. В изначальном замысле творения существовал строгий порядок. Собственно, всё творение можно представить как одно большое предприятие с определённой иерархией. Так же и в семье Адама, которая должна была послужить прототипом всех других семей. Первое место в ней занимал Адам, принимая от Бога всю любовь и передавая её Еве, которая затем передавала её и архангелу. Грехопадение перевернуло этот порядок любви и владычества — вверху оказался архангел-сатана, вместе с миром творения, за ним последовала Ева, а за Евой потащился безвольный Адам. Посмотрите вокруг: сегодняшний мир представляет собой точное воплощение именно такой, перевёрнутой, культуры. Об этом будет разговор дальше.
Третье. Немного подумаем о том, кем надлежало стать Адаму. Положение Адама, как Божьего ребёнка, мужчины, Божьего наследника и т. д. было совершенно особенным. Он был подобен Царю Вселенной, первенцем и главой родословия Божьего, чьим указаниям подчинялись бы и каждая живая душа, и ветер, и время и пространство. Почему? На основе любви. Как бы ни изощрялась современная наука в поисках единого взаимодействия, формирующего упорядоченную картину мира, она ни к чему не придёт, пока не обратится в субъективную, внутреннюю сферу и серьёзно не рассмотрит аспект любви. Именно любовь, как эмоциональная сила формирует мир таким, какой он есть. Божья любовь несёт гармонию, порядок, всеобщее благо — всё лучшее — именно благодаря тому, что это бескорыстная любовь, всецело направленная на благо своего объекта. Бог 100% живёт ради нас, ради каждого и ради всех вместе, ради всего Его творения, чувствуя Себя перед ним в ответе. Его мысль бесконечно мудра и щепетильна в продуманных мелочах, поэтому то и порождаемая Его любовью гармония уникальна и единственна. Продолжением этого-то Бога и мог стать Адам, унаследовав всё творение и положение. Именно Адамово наследство, а вовсе не внешняя привлекательность Евы были для архангела побудительным стимулом к грехопадению, этому преступлению перед Богом, этой величайшей с его стороны измене. Преступление успешно осуществилось, со времён грехопадения люди продолжают не родословие Бога, а родословие сатаны. Мы — дети дьявола и порождения ехиднины, как сказано в Библии. И мы творим дела отца своего, являясь его слугами. «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» - как сказал Иисус. Ну и конечно, мы не цари. Мы пытаемся царствовать, внутренне пребывая на позиции слуг сатаны, служителей зла. Отсюда и все проблемы.
Четвёртое. Раз уж мы заговорили о наследниках и родословии. Понятно, что родословие творится и передаётся через акт любви между мужчиной и женщиной. Бог сказал «плодитесь, размножайтесь и владычествуйте», и это помимо прочего означало создание Адамом и Евой семьи, как своеобразной теплицы для взращивания следующего поколения Божьих наследников. Заповедь «не вкушать» плодов с древа познания добра и зла означала лишь Божий родительский наказ: пока вы ещё молоды и духовно незрелы, держитесь подальше от сексуальной темы. Вы пока не в состоянии владеть этой мощной силой супружеской любви, куда более не в состоянии позаботиться о её плодах. Куда проще! Пришёл Мун Сон Мён и расставил всё по местам в этом вопросе, тысячелетия смущавшем сердца и умы верующих людей и теологов. Именно на это указывает поведение Адама и Евы,  сшивших себе именно опоясания, а не прикрывших рты, как это делают дети, съевшие запретные пирожные. Об этом тоже ещё пойдёт речь.
Напоследок про архангела. Соблазнив несовершеннолетнюю Еву, он стал первым педофилом, извращенцем, испоганившим Божий идеал любви. С тех самых пор все властьимущие мира сего страдают всё тем же пороком. Чем выше они по лестнице власти, чем больше они напоминают своего праотца сатану по уровню коварства и эгоизма, тем больше они склоняются к сексуальной распущенности, которая в своей высшей вибрации стремится полакомиться именно детьми, как самым непорочным и вожделенным Божьим творением. Загляните вглубь истории: этим пороком страдали все языческие религии и культы, все религии прошлого, не связанные с иудео-христианскими корнями. Иудаизм в прошлом принёс настоящую революцию в сферу сексуальности, заявив, что место ему — в святых узах брака, в отношениях между мужем и женой.
Нам, ныне живущим, трудно понять того жестокого Бога Ветхого Завета, приказавшего Своему избранному народу не брать ни пленных, ни рабов, ни скота, ни имущество, а безжалостно уничтожать хананейские города. Языческие традиции того времени включали в себя как храмовую проституцию, так повальную сексуальную беспорядочность, гомосексуализм, педофилию и уничтожение детей, как нежелательного результата всей этой безответственности. Символично присутствие у хананеев двух богов: женского — с именем Ашера, и мужского с именем Ваал. Одна - соблазняла, будучи символом непомерной извращённости, а другой — убивал, будучи символом безумной жестокости. Археологи находят каменные фигурки сексуальных богинь, вы можете увидеть их в интернете. Статуи Ваала изготовляли полыми из бронзы, чтобы разводить в них огонь и под звук барабанов бросать туда младенцев. Те страшно кричали и напоследок оставляли на лице сардоническую улыбку, сгорая заживо. Представить себе состояние людей, приносивших подобные жертвы… Представьте, каково было от этого Богу Яхве, если Он на самом деле Бог любящий. Хананеи были не единственным подобным народом, нёсшим на себе подобную сатанинскую культуру, словно некую смертельную заразу. Весь мир пребывал во зле. Болезнь эту нужно было искоренить безжалостно, как безжалостно вырезает хирург раковую опухоль.
Но не думайте, что старые времена прошли как страшный сон. До сих пор продолжается и убиение младенцев и поклонение секс богиням, принявшее теперь, в наш век науки и технологии, ещё более извращённые и продвинутые формы. По данным американского института Шарлотты Лозьер за 2015 год аборты и «планируемое родительство», разжигаемые культурой свободного секса только в одной Америке уносят более 1,2 миллионов жизней в год, не отстаёт от неё и Россия. Но передовые позиции в этой сфере занимает Китай, где ежегодно истребляется 9,1 миллиона человеческих душ. И это не потому, что в Китае много людей. Это культура, о которой ещё будет идти речь. Если в былые годы, по неведению, тела младенцев приходилось сжигать, то сейчас их используют как биоматериал для омолаживания и трансплантации органов. Неприятно, и не хочется слышать подобные вещи, но у всякой блестящей цивилизации существует грязное дно, с которого и стоит начинать расчистку.
Христиане должны сполна оценить свою религию, как единственную, побуждавшую человека следовать самым строгим стандартам в области сексуальности: «Истинно говорю вам, кто посмотрел на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своём». Наша материалистическая цивилизация традиционно не придаёт значения мыслям и мотивации человека, что является её большим заблуждением. Без проекта, без ясной умозрительной картины, не построить самолёт, куда более не создать гармоничного общества. Именно здесь, в сфере мыслей и чувств, в сфере духовной, происходит главная битва.




Глава 7  Религия и мир

Сфера мыслей и чувств безгранична. С разных сторон её атакуют и философия, и культура, и даже СМИ и соцсети. Однако, ядром и сердцем этой сферы я бы назвал религию. В широком смысле. В своё время, в рамках Движения Объединения, мне довелось познакомиться, очно и заочно, с самыми разными направлениями религии, с разными верующими людьми. Тогда у меня не было ясного критерия, по которому, познакомившись с доктриной, можно сделать вывод про ненужность и даже опасность для человека и человечества данной веры. Я искал хорошее и лучшее во всём, с целью увидеть общую реальность, целикового слона, за описаниями различных его очевидцев. Мы участвовали на праздниках и служениях кришнаитов, мы получили инициацию у сахаджи йогов, мы ходили в мусульманскую мечеть в Казахстане и слушали муллу, в Бурятии мы ходили по буддистским храмам, и, конечно, общались с нашими российскими православными священниками. Но нигде я истово не искал ни спасения души, ни правильной веры. Это знакомство было скорее похоже на безопасную экскурсию, чем на выбор вечного дома для души. Дом был уже найден. Но, как сильно ошибается тот, кто представляет себе религию как некое подобие сказочного клада, который стоит найти и начинается нескончаемое счастье. Религиозная доктрина, скорее, похожа на проект дома, который построить должен ты сам. Даже и не готовый проект, а учебник по проектированию своего дома.
В предыдущей главе мы говорили про Адама, Еву и архангела, библейское описание событий в Эдемском саду. Именно это почти мифически-сказочное для нас событие и определяет ежедневную реальность мира, в котором мы живём реально. Наш мир перевёрнут относительно нормы. Норма же есть гармония и целесообразность, здоровье. Ненормальность означает отсутствие гармонии и целесообразности, страдание и болезнь. Именно на этом сфокусирована доктрина любой религии, на норме — ненормальности — возвращении к норме. Я не буду углубляться в доктрины разных религий, некоторые из которых, пришедшие из глубины веков, наполнены неясной символикой и магической эзотерикой. Какова же доктрина Церкви Объединения?
В результате грехопадения, описанного в Библии (и в других религиозных манускриптах, вспомним про ящик Пандоры), человечество потеряло своё изначальное Божье родословие и приобрело родословие архангела-сатаны, Люцифера. Это родословие, как духовное клише, запечатлело в себя духовный облик дьявола на момент соблазнения им Евы и историю его внутреннего предательства. Первые сексуальные отношения Евы, хотя и бывшие духовными (ведь архангел невидим физическими глазами) и не имевшие физических плодов, послужили-таки шаблоном для всех её потомков, то есть для нас с вами.
Далее мне никак не сказать лучше «Божественного Принципа»:

Существуют четыре коренные черты падшей природы. Первая — это тенденция не придерживаться точки зрения Бога. Первопричина грехопадения архангела в том, что он не смог любить Адама так, как его любил Бог, и вместо этого стал завидовать ему. Поэтому он дерзнул соблазнить Еву. Примером такого проявления падшей природы могут служить чувства придворного, завидующего королевскому фавориту и не способного любить его так, как любит король.
Вторая черта — стремление покинуть надлежащее положение. Стремясь получить от Бога больше любви, Люцифер хотел занять в человеческом обществе положение, которое с точки зрения отношений любви было бы подобно его положению в мире ангелов. Это неправедное желание заставило его покинуть своё положение и совершить грехопадение. То, что под влиянием неправедных желаний люди стремятся захватить больше, чем им дано, является выражением этой черты падшей природы.
Третья коренная черта падшей природы — стремление изменить порядок владычества. Ангел, который должен был находиться под владычеством человека, подчинил себе Еву. Та, в свою очередь, подчинила себе Адама, хотя на самом деле сама должна была находиться под его владычеством. Это нарушение надлежащего порядка принесло горькие плоды. Правильное устройство человеческого общества продолжает нарушаться теми, кто оставляет своё положение и изменяет порядок владычества. Подобные постоянно повторяющиеся явления — выражение данной черты падшей природы.
Четвёртая черта — стремление преумножать греховные деяния. Если бы Ева не повторила свой преступный акт, соблазнив Адама, то грехопадение его не затронуло бы. Восстановить одну только Еву было бы сравнительно легко. Однако Ева передала свой грех Адаму, став причиной его грехопадения. Склонность злых людей вовлекать других в свои преступления происходит от этой черты падшей природы.
Божественный Принцип, часть I, гл.2, п.4.6

Своими словами: архангел стал сатаной, запечатлев в своём характере обиду на Бога, недостаток родительской любви (ведь Бог был родителем и для Люцифера), стремление добиться «справедливости», получив власть и богатство посредством обманной любви и насилия. Сатана стал началом и прародителем современного человечества, которое вслед за ним повторяет его греховную природу. Но и этого мало, сатана — духовное существо и не может жить без любви, и, хотя напрямую от Бога он получить любви не может, он неплохо питается «прахом мира сего», то есть тем, что паразитирует на своих «детях», получая злую радость через наши страдания. Наши страх, ненависть, похоть, жалобы, уныние и неверие — всё это становится ему пищей.
Чтобы принять эту доктрину, вам нужно лишь принять факт духовной природы мира, центром и управляющим элементом которого является любовь, плюс просветить себя в вопросах наследственности, которые пытался вывести на свет ещё французский писатель Эмиль Золя. Мы принадлежим к ложному родословию сатаны и унаследовали от него все его черты: эгоизм, неверие, ложную любовь, измену, склонность к насилию, стремление забрать чужое и получить награду не трудясь.   
Это всё. Вся доктрина Церкви Объединения очень проста. Однако, сказанное успешно объясняет библейскую историю Ветхого и Нового Заветов, принося смысл, красной линией проходящей через всё писание. Иисус не приходил умирать. Иисус не был самоубийцей, его убили - убили против его воли, против воли Бога, вопреки желанию его учеников. Убили, а потом узаконили это убийство, объяснив его величайшей жертвой Бога, отдавшего Сына Своего за нас. Да, даже умирая добро сеет свет, и этим объясняется наше спасение через распятие и воскрешение Христа. Но это далеко не весь свет, что стремился донести до нас этот Божий посланник.




Глава 8  Единый Порядок

Какие же дела должен я творить, чтобы не только я сам, но и все окружающие и вся вселенная смогли признать, «что Отец во мне и я в нём». Кого коробит это уподобление падшего человека и Сына Божьего, прошу учесть не только мнение человеческое, но и посмотреть с точки зрения Бога, Который, находя свою идентичность в отношениях с нами, людьми, желает видеть и в нас Себе подобное совершенство. Итак, что мне делать, чтобы обладать Божьим достоинством? Или просто человеческим, хотя-бы? Вот простой ответ:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
От Иоанна 14:15

И хотя это бывает сложно, не зря сказано «ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (От Матф.11:30). Действительно, как говорил Иммануил Кант: «Может ли тот, кто сделался пресмыкающимся червём, потом жаловаться на то, что его раздавили?» Для наглядности представьте себя постепенно опускающимся с положения человека, до положения собаки, коровы, крысы, жука, таракана.. Жизнь последнего для людей, обыкновенно, есть оскорбление, а смерть — на радость. Что может быть хуже? Все попытки легко относиться к жизни, а в особенности к любви между мужчиной и женщиной, кончаются несчастьем. Разврат приводит к упадку не только отдельную человеческую жизнь, но и целые цивилизации — Великая Римская Империя, распавшаяся изнутри - тому пример. Смысл деятельности сатаны (кто верит в него..) в человеческой жизни как раз в том и состоит, чтобы, лишив человека достоинства через его соблазнение и духовное падение, позднее обвинить его и отправить в ад, который начинается уже при земной жизни человека. Смысл Божьей работы - в возвращении человеку утраченных ценности и достоинства через «путь в пустыне», путь нравственного воспитания и взросления, трудный путь.
Существует определённый порядок вселенной, касающийся иерархии объектов в ней пребывающих. Там, где есть порядок, не может быть равенства. Если вы движетесь по автодороге, для разграничения полномочий при их пересечении существуют определённые дорожные знаки — знаки приоритета, определяющие главную и второстепенную дорогу. Нельзя сказать, что движение по второстепенной дороге совсем закрыто, но движущееся по ней транспортное средство должно всегда учитывать и ценить выше движение тех, кто на главной дороге. Главную дорогу мы в этом случае назовём субъектом, а второстепенную — объектом. Опираясь на это простое правило, посмотрим на мир вокруг себя.
Самое простое из всего — я сам. Себя мы должны знать лучше всего. Но даже и здесь, никто не может сказать, что всегда и по всем вопросам обладает однозначным мнением. Это значит, что наше «я» неоднородно, оно есть результат нескольких - двух, по меньшей мере, составляющих, названных в Божественном Принципе «душа» и «тело». Согласен, что деление такое является очень грубым, но уже оно помогает нам определиться со структурой и порядком.
Душа, наше высшее «я», обладающее Божественным началом, оперирует в понятиях истины, красоты и добра, как целей функционирования разума, чувств и воли. Важным здесь является релятивистская природа всех компонентов души. Ни одно из наших чувств не работает, не имея объекта. Знание нуждается в объекте познания. Воля тоже направлена на внешний мир. Достижение целей истины, красоты и добра, определяемое соответствием внутреннего, предварительного замысла или модели внешнему конечному результату, вызывает у нас радость. Радостью живёт наше душа. Если у нас превалирует Божий центр, нашей мотивацией в побуждениях души выступает истинная, отдающая любовь. Наши действия в этом случае приносят благо нашему объекту. Вы увидели увядающий цветок и полили его, цветок ожил, вы удовлетворены. Душа общественно ориентирована. Живя ради других, душа обитает в сфере вечной, неизменной, абсолютной радости.
Тело другое. Оно эгоцентрично. Его потребности безотносительны, покуда оно само удовлетворено. Его потребности имеют начало и конец, возбуждение и насыщение, как бы мы ни хотели кушать, по мере наполнения небезграничного желудка потребление пищи приносит нам всё меньше радости. Радости тела временны, переменчивы, относительны. Само тело не вечно, это точно известный факт. «ТЕЛО ГЛУПО», - вот так, крупным шрифтом прописывал в своих книгах натуропат Поль Брэгг.
Получилось философское отступление, простите, но оно здесь необходимо.
Что же нам выбрать, когда мы встаём перед выбором между этими двумя нашими побуждениями? Вся логика подсказывает, что потребности души стоит отправить по главной дороге, а тела — по второстепенной. Это единственный путь к успеху и того, и другого.
В Церкви Объединения есть церемония благословения на брак, которой придаётся особое значение именно с точки зрения духовного взросления. По-сути, семья есть семья, хоть в Африке, хоть в Церкви Объединения, у неё свои подспудные законы. И как сильно ошибается тот, кто верит в сказку с безмятежным концом: «И поженились они и жили долго и счастливо..» Как раз с этого момента встречи мужчины и женщины с особой целью создания брачного союза и начинается настоящее испытание, порою настоящая полоса штормов.
Так в чём же проблема? Проблема есть, мы — разные: «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», как назвал свою известную книгу Джон Грей. Мужчина представляет Небеса, женщина — Землю. Они как те два треугольничка с кружочком головы, что рисуют на дверях туалета: она ведёт наступление с земли, чтобы захватить небеса, а он стремится опустить небеса на землю, чтобы преобразовать её по-своему. Мужчина по природе склонен к абстрагированию и высоким мотивам, он выходит в мир, чтобы стать завоевателем. Женщина — хозяйка в доме.
Кратко просуммировать описанную реальность мужского и женского можно следующей картинкой, подсмотренной мною из одной умной книги перестроечных времён. Название этой книги я благополучно забыл, купить её хотел, но так и не смог. Но помню, что данные в ней приведённые были получены статистическим путём.

Мир мужчины обширен, его душа охватывает прошлое и будущее, беспредельно устремляется в микро и макро миры, пытаясь докопаться до сути. В своих поисках масштабности он часто забывает про себя и сейчас. Соответственно, душа мужчины способна вместить больше страданий и невзгод, продолжая пребывать в мире. Душа женщины в этом плане меньше, её волнует здесь и сейчас, её сфера полна насущных эмоциональных переживаний дня сегодняшнего. Мужчина настроен отдавать, женщина — принимать.
Привожу эти графики я здесь не для того, чтобы блеснуть мужским шовинизмом. Нет, существует так много вещей, где мужчины и женщины не равны. И это хорошо. Пока есть очевидное неравенство по столь многим вопросам, есть единственное возможное разрешение проблемы — в любви. Один безусловно нуждается в другом, и достигнутый ими союз будет воистину совершенен и неуязвим.
Одно дополняет другое, дабы сплотившись воедино вместе последовать в одном направлении. И вновь, когда приходится выбирать главную и второстепенную дорогу, следует признать, что мужчина в семье, с его способностью мыслить широко и спокойно, должен занимать главное положение, а женщина второстепенное. Так оно и по Богу, и по уму должно быть. В пределах личности - душа главнее тела, а в пределах одной семьи - муж главнее жены.
Но, «всё на месте, да что-то не так». Мир перевёрнут. Если считать, что душу человека составляет симбиоз высших, небесных и Божьих намерений и слепых природных инстинктов, можно сказать, что последние почти всегда побеждают. Если описывать ситуацию в терминах ведущий-ведомый или субъект-объект, можно сказать, что тело в большинстве случаев господствует над душой, слепые инстинкты одерживают верх над сердцем и разумом, превращая нашу жизнь в ад. Разве наша внутренняя война, порождающая ненависть, страх, презрение, высокомерие.. не является адским пламенем? Другого ада, где покойников погружают в расплавленную серу, не существует. Мун Хёнг Джин в своей службе приводил пример с богачём и Лазарем из 16 главы Евангелия от Луки. Богач после смерти, находясь в преисподней, продолжает спокойно вести диалог и даже по-прежнему считает Лазаря своим слугой, чего бы не произошло, страдай он от реального огня.
В семье, посмотрите кто там хозяин? Логично, что хозяин тот, кто является источником любви, ведь тот кто платит, тот и заказывает музыку. Ведомый следует за ведущим. Посмотрите, что происходит в современных высокоразвитых странах. В отсутствие  настоящих трудностей, в цивилизованной среде обитания, жизнь всё более становится виртуальной. Находясь в удобной атмосфере своей квартиры, не испытывая острой нужды в продуктах питания, тепле, воде и одежде, мы можем вполне реалистично путешествовать по миру, зарабатывать, участвовать в танковых сражениях, общаться с людьми мира, и даже делать добро. Необходимость в применении грубой силы отпадает, - решимости, смелости, находчивости и т. д. - реальным чувствам и усилиям нет места там где нет холода, голода, изнуряющего труда и смертельной опасности. Мужчина, изначально подобный Иисусу, превращается в женоподобного мужчину, подкаблучника и охотника до юбок, на которого и женщины смотрят с отвращением.
Один мой коллега по прошлой работе, очень умный программист, высказал свою мечту быть быком-осеменителем. Культура цивилизованной Европы, нажимающая на гуманитарные ценности, всё больше нивелирует различие между полами, отстаивая гендерный выбор, гомосексуализм, педофилию и ещё худшие извращения. Подобные вещи были бы объектом юмора, если бы не имели столь настойчивых промоутеров.
Культура свободного секса заполоняет мир, являясь забавой для сильных мира сего и неся порабощение слабым. Когда в либеральных, социалистических и про-человеческих странах на правительственном уровне проталкиваются проекты сексуального образования, «планирования семьи» через аборты, «защиты от семейного насилия», запрещения проповедования Библии.. мы понимаем, что реальным хозяином положения является невидимый сатана, пытающийся подмять мир под себя.
В последние дни истории повторяется библейская история грехопадения, когда первой согрешила Ева, ведомая архангелом, а потом увлекла в свой мир и Адама, которому стали чужды и непонятны идеи Бога, вселенной и вечной жизни. Всё это закрыла завеса сиюминутной похоти, этой главной сатанинской любви.
Так и в наши дни, слуга народа, которым должно быть правительство каждой из стран, посулив Еве социальное обеспечение и государственные гарантии её преимущества над Адамом, превращает её в сексуальное оружие для соблазнения Адама. Падший Адам, не изменившись внешне, духовно уже является мертвецом — попав в объятия ложной любви, он не способен сделать для Бога ничего, не способен следовать свободе своей изначальной души. Ситуация во внутреннем мире человека столь же тотальная и безвыходная, как у тех, кто помещён в Матрицу, по одноимённому фильму. Мы страстно желаем появления всесильного Нео, способного бросить системе вызов.




Глава 9  Герой

Доктрина нуждается в проверке реальностью, иначе — грош ей цена. Посмотрите вокруг себя. Мы стремимся к одному, подсознательно видим норму в одном — но получаем другое. Мы знаем где истина, где счастье — но не можем, не способны достичь его, как бы ни старались. Правда ли это?
Есть люди, отвергающие религию вообще и христианство в частности, люди, которых со временем становится всё больше — живущие в гармонии с природой, выступающие за семью, здоровое питание, экологию, правильное положительное мышление и т. д. Но и в их идеальную атмосферу так или иначе вторгается факт греховного поведения человека: измен, корысти, обмана, эгоизма… Многие христиане пытаются укрыться своей доктриной от мира, но и в полном одиночестве с человеком остаётся его главный враг — наш внутренний сатана. Живя не лучше мирских людей, мы прикрываемся высокими идеалами, и заслуженно попадаем под перо таких обвинителей христиан, каким являлся Людвиг Фейрбах. По-моему, худшим вариантом является простое, «ничем не замороченное» существование, вдалеке от природы и от религии, с верой в науку, современную медицину и государство. Далее поговорим и об этом.
Если же вы решили всерьёз следовать какому-то нравственному стандарту, вас ждёт серьёзная борьба. Самый жёсткий для своего времени стандарт был дан Богом в десяти заповедях Ветхого Завета. Нам нравится смотреть уголовную хронику, ведь в сравнении с преступниками мы чувствуем себя не такими уж плохими. Некоторым православным христианам нравится отыскивать порок в любых конкурентах духовного поприща, объявляя их потом «опасной сектой». Зная про нашу склонность возвышать себя за счёт унижения других, Бог через Моисея дал нам Свой стандарт для сравнения. Если хочешь узнать о себе правду — сравни себя с Богом. Серьёзно относясь к десяти заповедям, которые затем лишь были усилены и акцентированы Иисусом, человек не может быть самоуверенным. Мы не можем поднять головы перед Божьим стандартом. И те, кто серьёзно к нему относился, испытали громадные мучения. Подобно апостолу Павлу, они готовы были порвать себя на части со словами: «Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти..»
Смерть физическая, однако, ничего не решит, невозможно искупить причину своего рождения, описанную в Библии как первородный грех. Чтобы избавить нас от этого ложного сатанинского родословия нужен некто, не связанный с ним кровными узами. В этом и заключается смысл слов «Единородный Сын Божий».
Что же это за родословие Божье?
Начнём издалека. Кто такой вообще человек? Чем отличается человек от животного? Утверждение религии о том, что в человеке заложена искра Божья, не конкретно и требует определённой веры. Самая распространённая версия на данный момент - «научная», утверждающая, что человек есть homo sapiens — человек разумный. В процессе эволюции один из видов животных поставил ставку на разум, ради собственного выживания стал развивать лобные доли головного мозга и сумел выйти вперёд по своим способностям к абстрактному мышлению. По-моему, такая точка зрения превалирует, во многом, именно из-за того, что её поддерживает правящее меньшинство. Правителю выгодно иметь некие законные полномочия, однозначно утверждающие его власть. Раньше это называли священным правом королей, теперь же, то ли из-за того, что желающих править стало слишком много, то ли потому, что народ в целом поумнел, такого простого аргумента на веру стало недостаточно. Вот и получился лозунг: «Доверьте работу профессионалам». Самый умный и знающий становится элитой. Если же самому правителю не хватает ума, он опирается на доктрину, чаще всего на доктрину национальной безопасности, строя из себя самого усердного её поборника. Так возникает диктатура и тоталитаризм, фатальная власть одного лица или группы лиц, стремящаяся к своей абсолютности. Синонимы последнему слову, скорее всего - единовластие, незаменимость, вечность, всезнание, вездесущность и всемогущество… Последние слова присутствуют в описании Бога, но именно Бог со Своими странными нравственными нормами мешает государственной власти, состоящей из профессионалов управленцев и чиновников, по-настоящему утвердится в своей вседозволенности. Библейский пример такого противостояния — история Вавилона с его поднебесной башней. Тут в голове начинает смутно вырисовываться аналогия — где-то мы уже такое видели… Точно! Первым профи, которому помешал Бог, был архангел Люцифер! Современные последователи теории «человека разумного» заодно придерживаются и других её атрибутов: материализма, дарвинизма, фрейдизма, коммунизма, социализма, воинствующего либерализма. Переходя на лица, в голову приходят такие известные личности как Джордж Сорос и Билл Гейтс. Но сколько ещё в этой армии тёмных лошадок, имён которых нам знать не дано!
Хорошо, скажете вы, в чём же тогда альтернатива? Да, для получения звания человека не достаточно просто быть разумным. Сейчас компьютеры стали такими продвинутыми, что легко обыгрывают в шахматы любого человека. Когда Бог давал человеку заповеди, там ни в одном пункте не было и намёка на уровень интеллекта. Заповеди даны ясным и чётким языком, доступным к пониманию любым ребёнком.
Американский психолог Джордан Петерсон в своих глубокомысленных лекциях, пытаясь проанализировать Ветхий Завет, делает выводы о сути христианского Бога. Бог христиан не просто Творец мира, Он — герой. Типичный образ героя, пришедший к нам из доисторического фольклора и древних сказаний - это некая личность, способная справиться со сложной ситуацией: из хаоса сотворить порядок. Также Петерсон делал вывод о сути человеческого взросления: взрослый человек способен отложить удовлетворение личных потребностей на потом. Ребёнку нужно всё и сейчас. В идеале, родитель способен отдавать бесконечно. Как говорил Иисус: «Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою». Не только лицемеры, но и человек любящий — все мгновенно получают некий духовный ответ на свои действия, в зависимости от мотивации. Жертвуя, родитель ощущает любовь.
Чтобы не быть голословным, приведу пример: вы, как отец семейства, возвращаясь домой после долгого трудового дня, находите в раковине немытую посуду, детей за компьютерными играми, супругу в соцсетях, пол в собачьих испражнениях и неготовый ужин. Плюсом к картине можете добавить разные неотложные домашние и общественные заботы, прогулка собак и соседка с этажа ниже с претензиями к вам. Конечной точкой всего этого должна быть и внешняя и внутренняя идиллия и порядок, все должны быть удовлетворены, сыты, успокоены и наполнены розовыми надеждами на будущее. Вопрос в том, как продвигаться от точки А к точке Б с наибольшей эффективностью? Опыт показывает, что ни эмоции, ни приказы, ни силовое давление в попытках заставить мир вертеться в нужную сторону здесь не помогут. Нужно работать самому. Только в случае сделанных вами 95% работы к вам подключатся другие и сделают свои 5%. При этом не забывайте по ходу улыбаться и расточать вокруг себя похвалы. Только так станет возможной заветная идиллия, порядок, сотворённый из хаоса.
Ситуация типичная, повторяющаяся на любом уровне, начиная от родителя в семье, руководителя предприятия, до президента страны или даже царя мира. Ответственность, на нас возложенная, требует полной  мобилизации наших духовно-психических ресурсов, таких как решимость, умение прощать, стрессоустойчивость, оптимизм, смелость… Чем больше ответственность, тем сильнее напряжение и тем непростительнее ошибки. Кардинальные решения иногда приходится принимать в чрезвычайно сжатые промежутки времени. При этом желательно совсем и навсегда забыть про себя и свои нужды: усталость, голод, боль, сомнения и обиды - иначе всё пойдёт кувырком.
Без вопросов предполагается, что герой - тот кто делает из хаоса порядок - делает это не для себя, а ради других, одержимый общественной целью. Такого человека мы хотим видеть своим президентом и даже царём, такой личностью мы желаем видеть Бога. Что же способно удерживать нашего героя в его общественной колее, мотивировать его в самоотверженном служении? Вы знаете ответ! Это любовь. Любовь и сердце, исполненное такой любви, готовое ради неё на самопожертвование. Мы пришли к ответу на поставленный вопрос о том, что делает человека высшим существом во вселенной, что оправдывает наше, казалось бы, паразитическое существование на лице этой земли. Мы люди, человеки, - дети Божьи, Его подобие. И подобие это ценно не своим умом, всемогуществом или вездесущностью, но способностью с любовью сотворить из мрака и хаоса - свет и порядок.
Никто, ни даже Бог, не приходят к этой героической позиции автоматически. Для постижения своего Богоподобия нам даны душа и тело, дана семья, дети и окружающий большой мир. Более всех образу человека соответствует тот, кто соблюдая закон и порядок сам, проходит школу воспитания в семье в качестве родителя. Отсюда, как видите, вытекает огромная и первостепенная важность такого маленького, казалось бы, института, как семья. Пройдя эту жизненную школу, человек обретает своё Божественное достоинство.

Иудеи сказали Ему в ответ:
не за доброе дело хотим побить Тебя камнями,
но за богохульство и за то,
что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем:
Я сказал: вы боги?
Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие,
и не может нарушиться Писание, -
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир,
вы говорите: богохульствуешь,
потому что Я сказал: Я Сын Божий?
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
а если творю, то, когда не верите Мне,
верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить,
что Отец во Мне и Я в Нём.
От Иоанна 10:33-38

Идея цепной реакции — интересная штука. Событие, произошедшее в чрезвычайно малом масштабе, в единичном количестве, вызывает структурное изменение в ближайших к нему единицах, и так далее, распространяясь взрывоподобно и с геометрической прогрессией. Один человек, выдержавший весь натиск сатанинских сил, сохранивший своё человеческое достоинство, присутствие духа Божьего и любви в любых столкновениях и перипетиях, становится началом революционного изменения. Таким началом по Божьему замыслу должен был стать Мессия, приходящий как Единородный (без другой крови) Сын Божий, с миссией показать путь подчинения сатаны и своим примером повести за собой человечество в Царство Божье. Именно этот факт обуславливает необходимость в том, что Мессия должен быть простым человеком, таким же, как и все мы. Он не может быть суперменом, творящим чудеса. Основание единства души и тела должно быть для нас применимо в точности: та же душа, что и у меня, то же тело, что и моё, такие же, как у меня страсти. Только такой вариант победы над сатаной сможет заставить последнего сдаться и признать человека своим хозяином — сначала в лице Мессии, потом в лице всех его последователей. Надо сказать, идея эта далеко не нова. Мне вспоминается кроме фильма «Матрица», фильм «Смертельная битва» и даже мультик «Кунг-Фу Панда 3».
Положение человека во вселенной - особое, он сотворён по образу и подобию Божьему. Вселенная, в своё время, сотворена по образу человека. Как сказано в Евангелие от Иоанна 1:10: «В мире был, и мир чрез Него начал быть..» Поэтому, приход Мессии, совершенного Адама, которого не было прежде в истории, знаменует начало нового мира.
Важно, как кажется, упоминание в Библии о «рождении свыше»; не родившийся свыше не войдёт в Царство Божье. Рождение свыше — не какая-то таинственная духовная инициация, сопровождающаяся открытием чакр. Это реальное рождение нового духа и нового тела, не пройдя через которое нам не появиться на свет как Божьему дитя. Ведь все мы, христиане, называем Бога Отцом! Но, если уж все мы родились от пары грешных родителей, мужчины и женщины, логично предположить, что и переродиться мы можем от пары родителей. Так в нашем рассказе возникает необходимость в героине, которая, однако, не будет богиней, так как в смирении должна поставить своего Адама на положенное ему главное положение, завершив тем самым установление истинного порядка, изначально задуманного Богом. Всё мною сказанное вы прочтёте лучше и подробнее в Божественном Принципе, в главе Христология.
Чтобы родиться заново и душой и телом в родословии Бога нам нужна пара родителей в физическом мире. Именно в любви родителей происходит зачатие младенца, качество любви определяет качество её плодов. Мы, верующие Церкви Санкчуари, считаем нашими героем и героиней Мун Сон Мёна и Кан Хён Шил. По моему убеждению, и тот и другая смогли всей своей жизнью показать образец родительской любви к человечеству и бесконечной преданности Богу. Такова моя вера, поговорим и об этом.

Адам и Ева, созданные как Божьи сын и дочь,
были первыми, кому предназначалось получить
родительскую любовь от Бога и, по мере своего роста, ощутить сердце детей. Затем им предстояло вырасти, чувствуя друг к другу сердце брата и сестры.
Далее, получив от Бога благословение на брак,
им предстояло стать супружеской парой,
и, любя друг друга, они пережили бы сердце мужа и жены.
В конечном итоге, заимев детей и любя их как истинные родители, они должны были почувствовать сердце родителей, и более того, почувствовать родительское сердце
 с каким Бог любил их как Своих детей.
Такого рода сердца в совокупности — сердце детей, сердце брата и сестры, сердце мужа и жены, сердце родителей —
именуются Четырьмя Великими Сферами Сердца.
Совершенство человечества требует полного понимания этих Четырёх Великих Сфер Сердца в истинной любви Бога. Основание для этого это идеальная семья. Мельчайшей единицей человечества,
осуществляющей Божий идеал творения, является семья, воплотившая Четыре Великих Сферы Сердца.
Бог, являющийся истоком и господином истинной любви, намеревался даровать неизменную истинную любовь человечеству с позиции Отца. Через воплощение полной гармонии и единства в истинной любви Божья истинная любовь будет полностью передана в наследство человечеству, как детям Божьим. Более того, так как право на совместную жизнь и право на совместную деятельность естественным образом появляется как атрибут такой истинной любви,
человечество, как Божьи дети, может двигаться и работать вместе с Богом. И вот, любой и каждый человек, будучи опьянён Божьей истинной любовью, обладая радостью и идеалом, естественным образом отдаёт истинную любовь окружающим и своим потомкам. Такой должна была быть изначальная природа сотворённого мира.
К сожалению, первопредки человечества пали из-за
ложной любви архангела, в результате чего не смогли стать супружеской парой истинной любви.
Они заимели детей без Божьего благословения и стали ложными родителями и ложными предками.
Так получилось, что человечество не смогло родиться от истинных родителей и истинных предков, но родилось в родословии, не желанном Богом. Когда мы смотрим на мир природы, пусть даже его уровень ниже, всё в нём пребывает в гармонии, в соответствии с порядком любви. Этот порядок не способен поддерживаться только в падшем мире людей. Результатом явилось зло, конфликты и страдания.
Бог не может махнуть рукой на этот мир, ставший противоположностью Божьей воле.
Итак, Он постоянно восстанавливает
этот падший мир к идеальному миру творения.
Таково провидение спасения. Таким образом, провидение спасения является провидением восстановления изначальной цели творения. Это процесс воссоздания. Следуя воле Небес, религия играла главную роль в провидении восстановления. Религия была основана с целью восстановления изначальной идеальной семьи, а также идеального мира с центром на Божьей истинной любви и «Истинном Родительстве».
Мессия — тот, кто приходит в качестве Истинного Родителя, обладая кардинальной ответственностью избавиться от всего, что произросло из ложного корня и имело начало от ложных родителей, и восстановить изначальный идеал мира творения.
Для того чтобы этот мир был восстановлен посредством истинной любви и истинной семьи, первым делом должна быть установлена внутренняя позиция Истинных Родителей. Бог призвал меня ради осуществления этой миссии. Из-за грехопадения изначальный идеал не был осуществлён.
Ради осуществления провидения восстановления утраченного, Бог вывел на сцену религию, а также послал Мессию.
Божья неизменная цель — осуществление идеального мира истинной любви. Осуществление цели религии в появлении истинной любви и идеальной семьи.
Следовательно, если религия существует с какой-то
другой целью или для себя самой, пусть даже эта религия говорит про Бога, с Богом у неё нет ничего общего.
Бог и мир существуют не благодаря религии.
Религия была основана ради осуществления Божьей воли по восстановлению истинной любви и мира истинных семей.

Мун Сон Мён,
речь «Установление мира истинной культуры
с центром на сердце», на праздновании 40-ой годовщины основания Ассоциации Святого Духа
за Объединение Мирового Христианства, 1 мая 1994 года,
Корея, Сеул, Олимпийский парк

Глава 10  Санкчуари
And let them make me a sanctuary;
that I may dwell among them.
 
И устроят они Мне святилище,
и буду обитать посреди их;
Исход 25:8

Сейчас, в преддверии американских выборов президента, мы в Церкви Санкчуари, вместе с христианами Америки, проводим молитвенные бдения. И вот, я хочу поделиться осознаниями, внезапно пришедшими ко мне во время последней молитвы.
Мы, члены Церкви Санкчуари, имеем свой, внутренний взгляд на веру. Но вот что с внешней точки зрения видит мир: мы - незначительная группировка, сплотившейся вокруг одного из сыновей Преподобного Муна, странного корейца, провозгласившего себя Мессией и в своё время сумевшего развернуть религиозно-практическое движение мирового размаха, которое недоброжелатели называют Империей Муна. Неоднозначность отношений в большой семье Преподобного Муна, являвшаяся не раз предметом злоречивой критики, после его смерти в 2013 году привела к окончательному её расколу, при котором один из сыновей ушёл в одну сторону, двое других — в другую. Жена Преподобного Муна, Хан Хак Джа, с большей частью его империи пошла в своём, третьем направлении. Двое сыновей, из 12 детей от Хан Хак Джа, - Мун Хёнг Джин и Мун Кук Джин - осудили свою мать в неверности идеям отца и начали в США, штате Пенсильвания, свою церковь. Эту церковь поддержала лишь небольшая (1/12-ая, возможно) часть всего многотысячного количества активных членов Церкви Объединения по всему миру. В своих действиях Мун Хёнг Джин, младший из сыновей Преподобного Муна, в своей эксцентричности пошёл столь далеко, что после смерти отца объявил от его имени о его разводе со своей собственной матерью, Хан Хак Джа и даже заново поженил своего отца с одной из первых его учениц и последовательниц, христианкой Кан Хён Шиль. Эта свадьба, отпразднованная в 2017 году, была названа им Церемонией Вселенского Благословения на стадии Завершения. Мун Хёнг Джин именовал себя Вторым Царём, вслед за Мун Сон Мёном, своим отцом, который, будучи Мессией, автоматически удостаивался бы и всех других мессианских титулов: Господь Второго Пришествия, Единородный Сын Божий, Спаситель и Царь Царей. Вслед за первым Царём, своим отцом, Второй Царь ведёт активную антикоммунистическую деятельность, провозглашает себя патриотом США, всеми силами поддерживает Вторую Поправку американской Конституции - свободу ношения и использования огнестрельного оружия, которое он называет библейским Жезлом Железным. Вот далеко не полное описание церкви Санкчуари, которое в глазах постороннего наблюдателя уже не отличается особенной привлекательностью.
У нас нет ничего великолепного, что могло бы представлять собой предмет гордости перед людьми, которых мы пожелаем к себе пригласить. Так на минуту представилось и мне в молитве. Но, неким непонятным образом, поезд моих мыслей пошёл по совсем иному пути. Вот какими стали основные его станции.
Абсолютный секс. Новые слова, являвшиеся чуть ли не ежедневными в проповедях Преподобного Муна, особенно в последние годы его жизни. В чём их суть? Они происходят от других немаловажных слов, обиходных лишь в Церкви Объединения и больше нигде — Истинные Родители, Истинный Отец и Истинная Мать. По учению Церкви Объединения, Божественному Принципу, библейское описание грехопадения Адама и Евы в главе Бытиё приобретает вполне определённую окраску. Грехопадение рассматривается не просто как вкушение абстрактного плода с дерева «добра и зла», но как прелюбодеяние, незаконные сексуальные отношения между архангелом Люцифером и первыми предками человечества, Адамом и Евой. Предельно простое объяснение, которое, однако, до сих пор никому не приходило в голову. Именно естественный закон наследственности, прошедшей через человеческую сексуальность, определил странное раздвоенное состояние человека, которого религия называет грешным. Более того, доктрина христианства утверждает, что безгрешных людей нет. Мир принадлежит сатане, которого Библия называет «князем века сего». Почему? Божественный Принцип впервые дал ясный ответ: Адам и Ева не стали нормальными, истинными родителям, такими как их задумал Бог, не создали семью с Божьего благословения, потеряли и замарали изначальное, Божье родословие, скрестив род человеческий с сатаной. Хозяева и цари мира по Божьему замыслу стали на положение, подчинённое слуге, архангелу, стали рабами греха, слугами слуг. Отсюда уже очень логически вытекает необходимость новых, истинных родителей, которые не падут, которые будут победителями над всеми искушениями человечества и сохранят своё Божье родословие, а с ним и положение Царя и Царицы мира, которыми должны были стать ещё Адам с Евой. Именно с такой целью приходил Иисус, из которого люди невежественные сделали Мессию на кресте, именно для этого он обещал вернуться как Господь Второго Пришествия. Именно в становлении Истинных Родителей как вечного начала мира состоит смысл Брачной Вечери Агнца. Пока всё логично, логика Божественного Принципа безукоризненна, она объясняет и Библию и сегодняшнее положение дел в мире с полностью научной и логичной точки зрения.
Именно эта идеология в своё время так напугала коммунистов, заодно с экономическими предпосылками послужив идеологическим основанием краху коммунистической империи, захватившей в своё время 2/3 мира. Это идеология, которую Преподобный Мун назвал Божизмом, так как центром её выступает Бог. Как мировой чемпион по боксу, она и по сей день остаётся никем не побеждённой.
Сравните это с доктринами христианства, на которые опирается современные мощные  церковные структуры, такие как православие или католицизм, представители которых пытались критиковать Церковь Объединения, называя нас сектантами и антихристами. Точка зрения Преподобного Муна на всё это была простой: пусть критикуют, а мы будем практиковать учение Христа более ревностно, чем они, и сами, в итоге, станем самыми ортодоксальными христианами. Вывод, к которому я веду, в том, что в сфере мысли никого нет равного Преподобному Муну, поднявшему философию Бога на такую высоту.
Что же сказать про физическую реальность? Конечно, никому без Божьей помощи не создать с полного нуля за одну человеческую жизнь столь широкого мирового основания, какое удалось создать Преподобному Муну в сферах идеологии, социальной активности, экономики, СМИ, культуры, науки и т.д. Тем более это было бы невозможным, будь он лгуном, двоедушным человеком, обманывающим людей своей корысти ради. Пройти подобный путь возможно лишь человеку, искренне верящему в свой путь, без оглядки следующему по нему, с готовностью в любой момент отдать жизнь.
Для кого-то всё сказанное, однако, будет совершенно не убедительным. Пусть. Поищем других доказательств. В религиозной философии есть идея влияния микрокосма на макрокосм. Смысл идеи прост: Бог творит своё провидение в малых масштабах, чтобы создать шаблон, применимый к масштабам вселенским и историческим. Иными словами, произошедшее в физической реальности становится духовным клише, штампующим, как из пресс-формы, физическую реальность разного масштаба, покуда в этой физической реальности не найдётся особенно твёрдая порода, способная переделать пресс-форму по своему образцу. Произошедшее в малом, в отношениях Адама, Евы и архангела, становится духовным шаблоном мировых событий. То, что происходит с избранными Богом центральными личностями, становится затем событием мирового масштаба. Божественный Принцип даёт массу тому примеров. Один из таких примеров — искушение Иисуса сатаной после его сорокадневного поста в пустыне — три искушения, превратившиеся в конце истории, во времена Второго Пришествия, в три мировые войны. Победа либо неудача на микрокосмическом уровне становится затем семенем для события макрокосмического уровня. О чём я говорю? В начале истории Ева, последовав за архангелом, обманула Бога, своего Отца, и Адама, будущего мужа. В результате их общей ошибки родились дети, Авель — любимый Богом, и Каин — отверженный Богом. Каин напал на Авеля и убил его. Ситуация Каина и Авеля, занимающих к Богу диаметрально противоположные позиции, отразилась на положении дел в сегодняшнем мире (мире 1970-х годов), разделённом после Второй Мировой войны между двумя блоками — коммунистическим и демократическим. Задачей Мессии было повернуть процесс вспять, вместо убийства одного брата другим привести их к перемирию, привести их обоих к Богу-Отцу, в итоге. Что и было сделано Преподобным Муном, ещё в 1980-е годы, когда чудом к власти в Америке пришёл президент Рейган, развернувший по совету Преподобного Муна космическую программу СОИ (Стратегической Оборонной Инициативы), сделавшую все усилия Советского Союза в гонке вооружений тщетными. Наступила Перестройка, в 1990-м году Преподобный Мун встречается с президентом Горбачовым и имеет с ним беседу, советуя поставить Бога в центр Перестройки. Если бы только у той революционной кучки людей хватило тогда решимости и сил довести российские перемены до логического завершения! Единое идеологическое начало оказалось отвергнутым и стремительный развал СССР был уже неизбежен. Вновь запылали давние конфликты — Нагорный Карабах, Украина-Россия, Прибалтика-Россия. Борис Ельцин, принявший власть над Россией в самой непростой экономической ситуации, путч бюрократов, болезненные экономические реформы… В той мешанине людей и событий 1990-х годов, на мой взгляд, была какая-то надежда и свобода, которой теперь, с укреплением российского суверенитета и стабильности, как кажется, становится всё меньше.
То же можно сказать и про весь мир. Потепление мировых отношений, вызванное падением коммунистического блока, то самое потепление, которое воспевали Scorpions в своей балладе «Wind of Change», оказалось недолгим. Мир вновь вернулся к состоянию конфронтации и недоверия, противостояния сверхдержав и малых локальных конфликтов, которое мы наблюдаем сегодня.
Почему я решил удариться в описание истории мировых событий, которые итак известны читателю? Только для того, чтобы напомнить о макро перед своим упоминанием о микро. Микрокосм, которым мы в Церкви Объединения считаем Мессию, Мун Сон Мёна, проходил свою, подобную же историю. Сразу после Второй Мировой войны в Корее, точнее в корейском христианстве, активно участвовавшем в народно-освободительном движении против японских оккупантов и прошедшем путём немалых страданий, создались условия для принятия Господа Второго Пришествия. Будь оно так, планом Бога было расширение основания для Мессии с малой нации Кореи до большой нации Америки, чьим филиалом и являлось корейское христианство того времени. Но Мессию, этот символ единства, не приняли, и Корея оказалась разорванной надвое гражданской войной. 38-я параллель стала земной границей двух непримиримых сил — Бога и сатаны, таковой она и остаётся. Преподобный Мун в 1947 году начинает свой 40-летний путь в пустыне, по примеру Иисуса Христа, удалившегося в пустыню для создания основания веры, потерянного из-за неверия Иоанна Крестителя. Как труден был этот путь можно судить уже по тому, что начало его ознаменовалось заключением Преподобного Муна (на 5 лет по приговору) в тюрьму Хыннам, корейский концлагерь, где среднестатистическая продолжительность жизни заключённого не превышала 6 месяцев. Он же пробыл там 2 года и 8 месяцев, получив свободу в результате решительной операции генерала Макартура во время Корейской войны. Опять же, здесь я не хочу просто излагать историю этого человека, но хочу провести параллель с изложенной выше историей мировой. Ещё в 1960-х годах, когда коммунизация мира велась на полные обороты, когда Хрущёв стучал ботинком о трибуну, обещая показать капиталистам «Кузькину мать», когда Карибский кризис разразился у самых берегов США - Преподобный Мун предрекал конец коммунизма, он говорил, что коммунизм в России не продержится больше 70 лет. Так и произошло, на торжественном заседании в честь 70-летия Октябрьской революции М.С.Горбачёв принёс раскаяние от лица коммунистической партии за все былые перегибы, начинался процесс демократизации. Случайно ли, что событие мирового масштаба совпало с личным, с окончанием 40-го пути самого Преподобного Муна и провозглашением им Истинных Родителей и Эпохи Завершённого Завета.
Но, как следует из Божественного Принципа, Мессия не может выполнить свою миссию один. Для восполнения недостающей позиции Истинных Родителей ему нужна пара, супруга. Как в своё время у Адама была Ева. Муж в семье представляет небеса, духовное начало, жена — землю, начало практическое. Отсутствие жены у Иисуса Христа (да простят меня за богохульство ортодоксальные христиане!) обернулось потерей им физического тела на кресте и мученической историей раннего христианства, шедшего по пути самого Иисуса. Внутренний конфликт в семье Преподобного Муна, между ним и его женой, Хан Хак Джа, которая не отказывалась от своего мессианства, но пожелала занять равную с мужем позицию, не мог не отразиться на всём мире. Открытый конфликт между Богоприемлющим христианством и безбожным коммунизмом ушёл вглубь, превратившись в противостояние про-социалистической, материалистически настроенной, мировой элиты, и людей, отстаивающих консервативные ценности: Бог, христианство, не извращённая моногамная семья, как вечный союз одного мужчины и одной женщины. С уходом из жизни Преподобного Муна в 2013 году раскол в его семье оказался явным, и законный коронованный его наследник был уволен приказом его матери, Хан Хак Джа, и лишён любого наследства из огромного мирового основания своего отца. Вместе со своим братом, Мун Кук Джином, они оказались в изгнании, в провинциальной местности Пенсильвании, США. Мун Хёнг Джин тогда начал своё проповедование с обличения позиции своей матери, пользуясь материальной поддержкой брата, владеющего оружейным заводом Карл Армс. Я опять перехожу на частные моменты, которые были бы не интересны никому, не будь это частное связано с судьбами мира. Не случайно именно Пенсильвания при практическом равенстве голосов между демократами и республиканцами в 2016 году сыграла решающую роль в избрании президента Дональда Трампа, человека, развернувшего войну против централизованной бюрократии в США, против практики педофилии элитами у власти, за свободу от налогов, за то, чтобы сделать Америку вновь великой под Богом. Сейчас, когда я пишу эти строки, до новых выборов президента США остаётся неделя с хвостиком. И опять, в обществе наблюдается практически равное разделение позиций, ставшее в последнее время настолько кардинальным, что готовое превратиться в гражданскую войну. Всем ясно, что сражения не избежать, сражения во многом определяющего судьбу всего мира. И мы будем надеяться, мы верим, что победит в этом сражении Добро. Последнее, как всегда, определяется не только волей случая, не столько мнением народа в целом, сколько наличием внутреннего единства у тех, кто стоит на острие Божьего провидения. Как сказано, что «Царство Небесное силою берётся», а значит любой человек, думающий о мире и желающий защитить Бога и Христа, может стать краеугольным камнем Божьей победы. Благодарю Бога, что у нас есть Второй Царь, и его дети и внуки — вечное основание Царя Царей на земле. Такова внутренняя позиция верующего Церкви Санкчуари, логичная и доказательная.
Во что верить вам? Какую вариант христианства выбрать человеку, нации, миру — тот, что ясен и логичен или неясно изотерический, требующий слепой веры? Что если за последним вековая традиция, жертвования святых мучеников, миллионы прихожан и множество златоглавых храмов по всей России? Вспоминается в связи с этим эпизод из фильма про старика Хотабыча, когда тот, желая угодить Вовке, которому надо было срочно позвонить, делает ему телефонную будку из чистого золота. Почему Вовка был раздосадован? Всем хороша и монументальна золотая будка, только вот не может она служить по назначению.




Глава 10а. Дом, милый дом

Mid pleasures and palaces though we may roam,
Be it ever so humble there's no place like home!
A charm from the skies seems to hallow us there,
Which, seek through the world, is ne'er met with elsewhere:
Chorus:
Home! Home! sweet, sweet Home!
There's no place like Home!

Среди благ и дворцов мы бывает идём,
Ни с чем не сравнится, пусть скромный, наш дом!
Небес благодать посещает нас в нём,
Скажи, где ещё мы такое найдём?
Припев:
Дом! Дом! Милый, милый дом!
Нет места такого как дом!

John Howard Payne's & Sir Henry Bishop

Недавно мне довелось иметь дело с дверью наших соседей, которую, вместе с косяком, мы решили перевести себе на дачу. Дверь очень хорошая, красивая и надёжная, не знаю, зачем им понадобилось её менять. Ну вот, с косяком мы как-то сладили, закинули его на багажник нашего легкового авто, и отправили на новое место. Но дверь! Высотой под два метра, из 5-и миллиметрового железа, с такой же рамкой, с обоих сторон обитая досками, она была ужасно тяжёлой. Первый раз, попытавшись её поднять, подумав про весь долгий путь вниз по лестнице (казалось, она не войдёт в лифт!) до первого этажа, мы решили повременить с её перемещением. Позднее соседи вызвали грузчиков, которые таки свезли её вниз на помойку, сильно облегчив нам работу. И вот, она уже у нас на даче, а ко мне приходят в голову разные философские мысли. Во-первых, зачем такая надёжная дверь в квартире многоэтажки, где тебе, по-сути, ничего и не принадлежит? Это же просто клетка, подвешенная над не твоей землёй. Что такого ценного можно хранить за такой дверью? Скажу, что дверь была не одна - вторую, ещё более тяжёлую, с утеплителем, дверь их квартиры мы благополучно оставили на помойке. Во-вторых, не переходя на лица, сама дверь нужна для создания защищённой среды, где ты, не боясь вторжения чужаков, будешь чувствовать себя спокойно и безопасно. Последнее, возможно, и является определением дома.
Дом — место, где я могу навести свой порядок (или мой беспорядок, который никого не будет волновать), ограниченное стенами место, где единолично властвует мой суверенитет. Естественно вполне, это место ограничено от чужого вторжения, туда не приходит каждый и всякий, чтобы свалить там мусор или сделать чего ещё хуже. Абсурдно думать в такой манере о своём доме, но давайте пойдём дальше, возможно, абсурд этот на деле не так от нас далёк.
По сути, когда мы свободно выбираем место строительства, один кусок земли не сильно отличается от другого. Есть некоторые природные особенности, уклон местности на юг, удобный подъезд, наличие воды, почва и т. д., но главное на этой земле — сам хозяин, который сотворит себе место обитания, построит дом, заведёт семью и хозяйство, вырастит детей, передаст им его в наследство. Инстинктивно хочется, чтобы твой дом был надёжным и вечным, таким откуда нас со временем никто не сможет выгнать.
Почему я в этой книге заговорил про дом? Как это связано с революционными преобразованиями мира? Потому, что прежде любых изменений должен существовать проект того, что мы желаем построить, хотя-бы смутное понимание да нужно. Возможно повторюсь, если скажу, что лучшее и главное в этой книге принадлежит идеологии Объединения Преподобного Муна, а всё, что вам здесь может прийтись не по душе, внесено сюда моими эгоистичными наклонностями. Так вот, в свете этой философии, давайте поговорим о главном и вечном доме человека. Дом — место тепла, уюта, максимального комфорта, который может стать и местом отдыха усталого работяги, целый день проведшего в трудах на благо человечества, а может стать теплицей, где перед выходом в суровый внешний мир в защищённых условиях растут и укрепляются новые растения, наши дети.
Что такого особенного в доме? Достаточно ли для него просто стен и крыши? Что ещё? Уютная мебель, кухня, туалет, ванная комната, кладовка… Это всё? Не ходя вокруг да около, скажу, что для мужчины домом является женщина, его жена. Находясь вдали от семьи, мы скучаем не по кухне с ванной комнатой, а по близким людям. Что касается супружеской близости, то её можно назвать особенной для человека, максимальной телесной и душевной близостью. Дадим слово Преподобному Муну:

Чем отличаются мужчина и женщина? Строением тела, а также — половыми органами. Кому абсолютно необходимы половые органы мужчины? Они необходимы женщине. Человеческие половые органы имеют выпуклую и вогнутую формы. Чем это обусловлено? Почему они не острые или плоские? Почему они отличаются друг от друга по форме? Потому, что они созданы друг для друга. Женщине необходимо то, что есть у мужчины, а мужчине — то, что есть у женщины. До сих пор мы не знали, что половые органы женщины безраздельно принадлежат мужчине, и наоборот. Обладая половыми органами друг друга, мужчина и женщина познают истинную любовь.
Лишь испытав полное слияние, двое могут познать высший уровень любви. Это — неоспоримый факт. Необходимо, чтобы все это поняли. Идеальная пара возникает именно там, где происходит полное слияние мужа и жены. Именно там берет начало истинная любовь, а царство абсолютной, неизменной любви — это обитель Бога.
Преподобный Мун Сон Мён,
речь «Истинная любовь как основа истинной семьи и истинной вселенной»

В науке, изучающей сложное поведение биологических организмов, имеются два термина, о которых сейчас пойдёт речь. Биндинг и импринтинг. В простейшем переводе с английского они означают связывание и пропечатывание. Близкий по значению термином является телегония, что подразумевает накопление генетической информации о сексуальных партнёрах в организме женщины. Поищите сами.
Не претендуя на научность изложения, скажу, что мозг только что рождённого ребёнка работает с чрезвычайной интенсивностью, как это может произойти и в обычной жизни под влиянием сильного стресса. В эти первые минуты своей жизни человек запоминает предметы и обстановку, его окружающую, очень чётко и очень надолго. Момент появления на свет не сравнить ни с одним другим моментом, тут и радость, и торжество, и величие, и пройденный смертельный ужас, внезапно отодвинувшаяся опасность, явление нового безграничного мира... Хотя тут я соврал, подобный же момент мы переживаем и при смерти, которая есть наше рождение в вечном мире... Что же происходит с нами в этих первозданных обстоятельствах? Эксперименты показывают, что утята, которые при своём вылуплении в первую очередь познакомились с метлой, вместо своей мамы-утки, ходили повсюду стайкой за ней. Самим Богом создано, что при естественном рождении малыш, ещё связанный пуповиной с последом, ощущает запах тела матери, слизывает вкус, приобщается к её виду, чувствуя родство биоритмов, населяя свой кишечник материнскими бактериями, запуская своим сосанием выработку матерью молока и т. д. Как показали исследования, дети, провёдшие первые минуты своей жизни на груди матери, обладая хорошим иммунитетом и
жизнестойкостью, заодно на всю оставшуюся жизнь получают заряд человеческой любви и сострадания, дарующий драгоценную возможность находить гармонию в сложных человеческих отношениях. Современная медицина, игнорируя и научную логику и любовь, стремится поставить рождение детей на поток. И начало жизни получается следующим: мать рождает раньше времени, на ярком свету, в присутствии незнакомых людей (мужчин). Попробуйте вот так сходить в туалет: лёжа на постели, при всём народе, который ещё может давить на тебя и орать - «давай, давай». Сие действо не может не обойтись без наркотиков и обезболивающего, которые разнообразят во избежании передозировки. Ребёнок (вместе с мамой глотнувший наркоты), в первые минуты после рождения не находит своего дома на груди у полумертвой матери. Нет, его несут в соседнюю комнату чужие тёти с резиновых перчатках, чтобы измерить, взвесить, запеленать… Вот и запоминается ребёнку белый потолок и холодные стены больницы, которая отныне будет подсознательно ассоциироваться у него с домом и жизнью.
Описывая феномен биндинга, я увлёкся рождением человека. Но кроме рождения и смерти есть ещё одно событие, которое в жизни человека можно выделить особо: вступление в брак и первая брачная ночь. Жених познаёт невесту, и их половые партнёры в идеале должны первыми и единственными. Поэтому и любовь в супружестве называется абсолютной. Абсолют — вещь не сравнимая ни с чем, в отличие от вещей относительных, которые мы сравниваем, ощупываем, осматриваем и выбираем по своему вкусу. А вот и революционный призыв:

Абсолютный секс — от Бога, свободный секс — от сатаны. Исторически сложилось так, что мировая литература и средства массовой информации нередко поощряли и пропагандировали свободный секс. Но настало время, когда деятели литературы и журналисты должны возглавить движение против свободного секса.
Свободный секс должен исчезнуть с лица земли.
Сейчас, услышав мой призыв, вы можете коренным образом пересмотреть свои жизненные позиции и, став преображённым человеком, обновить свою страну и весь мир.
Вы уже определённо начали меняться.
Крайне необходимо изменить этот мир зла.
Он должен стать другим.
Там же, Преподобный Мун Сон Мён,
речь «Истинная любовь как основа истинной семьи и истинной вселенной»

Спасибо Преподобному Муну за внесение ясности в этот коренной вопрос. То, что мы получаем, связано с нами посеянным. Первые брачные отношения для мужчины являются биндингом, как это сказано в Библии: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Бытие 2:24). К этому моменту он возвращается всегда, особенно в ситуациях трудности и боли, когда в своих полётах ему требуется опора земли-матушки. Да, по моему мнению, матерщина в качестве жалобы на жизнь есть извращение чего-то изначального Божьего, свидетельствующая о связи человека с сатаной.
Для женщины то же действо знаменуется другим упомянутым процессом: импринтингом. Первые сексуальные отношения оставляют столь сильный генетический след в женском организме, что все её дети впоследствии рождённые будут обладать чертами её первого сексуального партнёра. Учитывая мужское честолюбие и ревнительность, наличие в его доме чужака со своими законами не нравится никому. Вот почему с каждым новым браком возможность найти супружеское счастье становится всё меньше. В реалиях современного мира человеку, пожелавшему создать крепкую семью, требуется серьёзное духовное очищение, подобное смерти и новому рождению.
Рождение новой жизни — чудо, недоступное современной науке. В утробу женщины попадает семя, которое она затем бережно сохраняет и выращивает. Вот почему место зачатия, эту женскую утробу, можно и должно считать чем-то по-настоящему святым. Вход в это святое, который есть половые органы женщины, безгранично притягателен для мужчины. Не случайно, самые чувствительные наши клетки, вся нервная система, сосредоточены в наших половых органах. Сеющий семя инстинктивно чувствует наилучшую, самую защищённую и здоровую для семени среду — единственное место, где это семя может вызреть. Семя — микроскопично мало, но именно оно определяет структуру будущего растения и вкус его плодов. Поэтому семя — духовное, незримое начало, исток и происхождение которого даже не сам мужчина, а Бог, этот Хозяин жизни. Поэтому муж в семье — представитель Бога. Жена, выращивающее дитя своей утробе, подобна почве для Божьего семени, Матери Земле.
Дом для мужчины — женщина, её половые органы. С этого вечного, абсолютного союза начинаются все остальные удобства нашего дома. Без него все удобства не имеют смысла. Женщина, хозяйка мира физического, даёт мужчине пристанище в земном мире. Но и мужчина становится домом для женщины в мире духовном - любя её всей душой, мужчина становится вместилищем её духа. Закладывая Божье семя, Небеса возвеличивают землю.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий
 и Кто говорит тебе: дай Мне пить,
то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем,
а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
Неужели ты больше отца нашего Иакова,
который дал нам этот колодезь и сам из него пил,
и дети его, и скот его?
Иисус сказал ей в ответ:
всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
а кто будет пить воду, которую Я дам ему,
тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему,
сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
От Иоанна 4:10-14

Одному необходимо то, что есть у другого. Небеса соединяются с землёй, порождая величайшее чудо — рождение нового человека. Разве не свят после этого брачный союз мужчины и женщины? Разве не должен он быть единственным, вечным и абсолютным?
Помните историю про Ноя и ковчег?

 Потом выпустил от себя голубя,
чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,
но голубь не нашёл места покоя для ног своих
и возвратился к нему в ковчег,
ибо вода была ещё на поверхности всей земли;
и он простёр руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
И помедлил ещё семь дней других
и опять выпустил голубя из ковчега.
Голубь возвратился к нему в вечернее время,
и вот, свежий масличный лист во рту у него,
и Ной узнал, что вода сошла с земли.
Он помедлил ещё семь дней других и выпустил голубя;
и он уже не возвратился к нему.
Бытие 8:8-12

В Божественном Принципе даётся расшифровка. При крещении Иисуса на его плечо спустился Дух Божий в виде голубя. Эксперименты Ноя с голубем не имели большого практического смысла. Узнать, ушла ли вода с земли, Ной мог бы и сам, глянув с высоты верхней палубы ковчега. Однако, не имея практического смысла, история имеет смысл пророческий. Дух Божий должен найти себе пристанище на земле. Трижды Бог повторяет Свою попытку: через Адама, Иисуса Христа и Господа Второго Пришествия. С третьей попытки Бог обязательно найдёт на земле Свой «Милый Дом» и возведёт Своё вечное Царство.
Мессия, Иисус, приходивший как Спаситель человечества и Сын Божий, должен был вырасти из семени и сам стать семенем для прорастания Царства Божьего на земле. Стоило ему открыть рот, и он только и говорил, что об Отце и о Царстве, которое грядёт. Он пришёл к своим, в среду народа Израиля, подготовленного Богом, и должен был создать Царство Бога. Насколько позорно было встречать Божье семя рождённым в хлеву. Насколько плохо положение Бога на земле, что сыну Его пришлось скрываться от царя Ирода, задумавшего его убить. Насколько печальна судьба Сына Божьего, преданного не только народом и священниками, но и собственной семьёй, по природе вещей призванной его защищать. Насколько безнадёжно положение Иисуса, которому собственные родители должны были подобрать невесту, но которого они, под давлением слухов, вынуждены были держать дома как свой позор, незаконно рождённое дитя. Голубь Ноя улетел, но вернулся на ковчег, принеся лишь веточку духовно спасённых христиан.
Вернёмся в наши дни, недавняя история.

Я проехал по 48 штатам континентальных Соединённых Штатов за 40 дней. В течении моего путешествия со мной были американские братья. Мы проезжали по 870 миль в день, и целыми днями не ложились спать.
Мы просто продолжали свой путь и день и ночь.
За время моего путешествия, пусть даже я первый раз в этой стране, росла моя любовь к ней и её народу.
У меня больше любви, чем у тех первопредков,
что приехали сюда и заложили основание этой страны.
Я уверен, что никогда не уступлю никому за всю историю в любви к этой стране и этому бедному народу.
Причина в том, что до того Америка принадлежала Отцу, Богу. И я знаю Бога, то как Он вёл вас, вёл Америку.
Бог видит миссию этой страны,
и когда вы способны служить этой миссии,
вы — истинные патриоты. Истинный хозяин этой страны, истинный хозяин всего вашего народа — Бог,
поэтому те, кто стоит всех ближе к Нему,
являются людьми, любящими страну по-настоящему.
Преподобный Мун Сон Мён,
2 апреля 1965 года, речь «День Родителей»

Мы в Санкчуари, верим в мессианство Преподобного Муна, в его родословие от Бога. Поэтому нам радостно читать его слова про Америку, радостно, что после более 30 лет работы в этой стране, борьбы за её нравственное выживание, она одна единственная стала «домом, милым домом» для его наследника, Второго Царя, Мун Хёнг Джина, который живёт и работает в Ньюфаундленде, Пенсильвания, США. Именно из-за него и не почему другому, был избран президентом Дональд Трамп, начавший возрождение про-христианского духа отцов-основателей Америки. Так я вижу ситуацию, будущее же покажет.
Мы, россияне, хотим гордиться своей Родиной, Россией, желая сделать её великой. Но все наши усилия без Бога обернутся очередным строительством Вавилонской башни, как это неоднократно было у нас в истории. Большевистская революция 1917 года, революционная перестройка 1990-х, меняя власть и лозунги, не меняли сути - централизованной бюрократии от архангела, которая и до сих пор паразитирует на человеке и его семье. Приоритет «государства» над всем остальным не допускает плюрализма в вопросах власти. Как показывает история, с врагами российской государственности мы обращались особенно сурово. Но, угодное людям, ненавистно Богу. Поэтому именно в Корею, а потом в США, сравнительно свободные, благодаря своей демократии страны, Бог послал Мессию в очередной раз.
В это верю я, почему и пишу эти строки, ведомый, надеюсь,  искренностью, а вовсе не желанием предать Россию или унизить её перед врагами. До революции 1917 года, точнее перед 1905 годом, у нас был шанс принять Мессию, так как Корея была под протекторатом христианской Российской Империи. Да, Бог ведёт не только Америку.
В заключении этой главы, ещё раз хочу подчеркнуть факт Божьей радости за обретение Им Своего дома в лице Истинных Родителей, Мун Сон Мёна и Кан Хён Шиль, и Своего родословия. Когда есть и суверенитет и народ, для существования Божьей страны необходима лишь территория. Где она? Бог всё ещё работает на земле, двигая провидение к созданию Своего Царства. Вы верите в это?
Чтобы поставить окончательную точку в вопросах Родины и патриотизма приведу ещё кусочек обращения Преподобного Муна к молодым американцам в 1965 году.

Наши молодые люди знают, что я много лет прожил в тюрьме и хорошо знаю жёсткий холодный пол тюремного лагеря. Узнай они об этом раньше, они бы присоединились ко мне в моих страданиях. Эти люди являются спинным хребтом Дня Родителей, спинным хребтом Дня Детей, и они же построят День Бога. Следовательно, в реальности, вы не американцы, вы принадлежите Богу. Если у вас будет выбор между Богом и Америкой, на какую сторону вы встанете?
Преподобный Мун Сон Мён,
2 апреля 1965 года, речь «День Родителей»





Глава 11  Ось

..давайте, и дастся вам:
мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною
 отсыплют вам в лоно ваше;
 ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
От Луки 6:38

Не знаю как в современной школе, но в наши времена мы проходили поэму Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Смысл всей поэмы заключён, на мой взгляд уже в названии. Риторический вопрос, «кому хорошо живётся?» А если очевидный ответ, что «никому», то где ответ на вопрос «почему»? Вопрос нелёгкий, один из вариантов ответа на него я нашёл в книге Егора Гайдара (того самого, перестроечного) «Смуты и институты», написанной им в 1994 году. Странно сказать, человек умирает, но его заботы, дело его жизни, как уже ненужный ему пиджак передаются его потомкам. Чтобы не цитировать всю книгу, пропитанную, кстати сказать, и ясной логикой и настоящим живым патриотизмом, приведу лишь одну из его заключительных, обращённых к нам фраз.

Вот Сцилла и Харибда, между которыми под самыми высокими стягами и под гром всех оркестров тащат броненосец новейшей российской государственности, рискуя посадить его на мель. Цель бюрократии – сохранить и законсервировать нынешнюю «полуразвороченную» систему отношений собственности в России. Неопределённость этих отношений помогает номенклатуре не нести ответственности за «ничью» собственность и распоряжаться ею, пользоваться доходами с неё как со своей личной, частной собственности. Вот это и есть настоящий паразитический империализм для высшего бюрократического сословия. Ради защиты, укрепления, увековечения этой ситуации им и нужно сильное государство –
государство, укладывающееся в вечную российскую формулу, «государство жиреет – народ худеет».
Логика такого политического поведения предельно проста.
В 1989–1991 годах та же бюрократическая олигархия была против усиления государства, её представители были почти демократами. Почему? Потому что нужно было тогда ослабить скрепы, чтобы иметь возможность спокойно «приватизировать» свою власть, прибавить к ней собственность. Сегодня, когда этот цикл завершён, нужно удержать захваченное, сегодня опять понадобилось сильное государство, государственничество опять в цене.
Такие интересы определяют и реальные идеалы новейшей государственности. Отныне платят и заказывают музыку бюрократы особого пошиба – предельно циничные и хищные. Дело совсем не в личных особенностях,
дело в объективной социальной ситуации.
Коррупция – старый, можно сказать, вечный бич России.
Ещё Н.В.Гоголь писал: «Бесчестное дело брать взятки сделалось необходимостью и потребностью даже и для таких людей, которые и не рождены быть бесчестными… пришло нам спасать нашу землю, что гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих, что уже мимо законного управления образовалось другое правление, гораздо сильнейшее всякого законного. Установились свои условия, все оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность».
Гоголь ясно объясняет, почему административно-бюрократический путь борьбы с коррупцией малоэффективен:
«И никакой правитель, хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, не в силах поправить зла, как ни ограничивай он в действиях дурных чиновников
приставлением в надзиратели других чиновников».
Но Гоголь преувеличивал опасность –
земля хоть и гибла, но, славу богу, не погибла.
Несмотря на коррупцию, Россия развивалась.
Однако сейчас ситуация качественно изменилась
по сравнению с временами Гоголя: коррупция сращена с мафией, которой, конечно, тогда не было!
Союз мафии и коррупции при самом становлении капитализма может дать такой ужасный гибрид, аналогов которому в русской истории, пожалуй, не было. Это было бы действительно нечто вполне апокалиптическое:
всемогущее мафиозное государство, подлинный спрут.
Не забудем, что чиновник всегда
потенциально более криминогенен, чем бизнесмен.
Бизнесмен может обогащаться честно, только бы не мешали. Чиновник может обогащаться только бесчестно.
Так что бюрократический аппарат несёт в себе куда больший заряд мафиозности, чем бизнес.
А каркас бюрократической (в том числе карательной) системы легко может стать каркасом системы мафиозной, весь вопрос только в целях деятельности.
Очевидно, какое государство можно выстроить, руководствуясь в реальности (не на словах, разумеется) государственническим идеалом, – коррумпированно-криминальное, полуколониальное.
Общество становится колонией государства,
а само грозное государство при таком режиме
становится колонией мафии, отечественной и международной, легко проникающей во все поры аппарата. Россия оказывается колонией, сырьевым придатком передовых демократических стран, построенных по принципу открытого общества, колонией отдельных фирм этих стран.
Это вполне естественно, потому что «сильное» государство в привычном для нас смысле, т. е. сильное многочисленной и могущественной бюрократией, означает: – нет равной защищенности и равных прав собственности для всех.
Совсем наоборот: собственность зависит от места её владельца на иерархической лестнице.
Значит, для честного, энергичного человека надежда на продвижение на рынке равных возможностей растоптана. Значит, в экономике господствует монополия,
а рынок стал рынком взяток, современной формой традиционного бюрократического рынка;
– для поддержки «избранных» отраслей,
а на самом деле «своих» руководителей банков и предприятий, для содержания супераппарата (в том числе
 вечно растущего военно-репрессивного) нет выхода,
кроме печатания денег, кроме инфляции;
– сохраняется неэффективная структура
«экономики пирамид» –
неконкурентоспособных монополистических гигантов;
– в стране всегда будут суперналоги,
необходимые для того же государства.
Такие налоги плюс «бюрократический рэкет» (взятка) –
верная гарантия того, что не будет среднего и малою бизнеса, этой самой динамичной части экономики,
главного «инкубатора» среднего класса;
– экономика будет не открыта миру на равных для всех условиях, а фактически подчинена «фирмам друзей».
Думаю, что многие из числа современных бюрократов достаточно циничны, отлично понимают, какое «сильное государство» они вполне сознательно намерены строить.
Нет надежды на скорое возрождение военной империи,
нет и настоящего желания её возрождать. В действительности имперские идеалы девальвированы в сознании «державников» не меньше, чем в сознании демократов. Разница в том, что если у демократов на смену этим идеалам пришли другие общие политические идеи,
то у большинства российских империалистов общих политических идей просто нет.
Двуглавый орёл используется как ширма,
за которой скрыт «золотой телец»
 – подлинный идеал этих имперских дельцов.
Тут уж жиреть будет не государство,
а только лжегосударственники, жрецы государства,
жиреть от имени, во имя и за счет государства.
Е.Т.Гайдар, «Смуты и институты»

Там же Егор Тимурович ссылается на Карла Маркса:

Бюрократия имеет в своём обладании государство…
Это есть её частная собственность.
К. Маркс

Прекрасная завязка для философской беседы. Начнём её со старой истории про Адама, Еву и Архангела.

И сказал: кто сказал тебе, что ты наг?
не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал,
она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
Бытие 3:11-13

Я не буду здесь приводить экономических теорий, цифр и фактов, просто поделюсь тем, что услышал и смог понять как решение всей проблемы. Главное — решение есть, перемены возможны, революция назрела. Имя этому решению — ответственность. Именно она определяет хозяина.
Нам не нравится, ещё из советских времён, наверное, это слово, так как сразу проходит ассоциация с административной, уголовной и правовой ответственностью, с тяжёлой работой, немытой посудой, неубранным мусором, принуждением и наказанием. Но ответственность бывает не только принудительной. Прочтём Божественный Принцип:

Созданный по Принципу человек может достичь совершенства, только исполнив по своей доброй воле
возложенную на него долю ответственности (Творение 5.2.2).
Более того, побуждаемый свободой воли
к исполнению цели творения, он неустанно стремится справиться со своей ответственностью.
Часть I, Глава 2, Грехопадение 5.1

Действительно, для того, чтобы почувствовать радость от выполнения собственной ответственности, нам необходимо лишь сменить точку зрения со своей узко личной на Божью, общественную. Перейти от мышления слуги, погоняемого кнутом, к мышлению хозяина и царя, проявляющего заботу о своих подопечных. Перейти от радостей забирания и принятия к радости отдавания. Преподобный Мун неустанно повторял призыв «жить ради других», который, по-сути, есть повторение слов Иисуса, подобных приведённым в начале главы. Многие люди буквально страдают в поисках своего имиджа, в поисках своего «я». Совет Преподобного Муна таким людям был: забыть про себя и всё, что есть, вложить в жизнь ради других. Несмотря на слова Иисуса, в нашем, вроде бы христианском мире, сложилось невысокое мнение о труде — дескать это унижение собственного достоинства, позор некоего рода. Да, желающий служить людям бескорыстно, должен приняться за самую неблагодарную работу: сбор вонючего мусора, отмывание унитазов в общественном туалете, должен носить тяжести, тянуть по Волге баржу, получать побои и пинки. Подобное служение может выглядеть проявлением глупости, но Иисус не был глупым, омывая ноги своим ученикам. 
Конечно, не всякое служение есть благо для себя и для человечества. Об этом предупреждает нас мудрая Библия:

Кто обижает бедного, чтобы умножить своё богатство,
и кто даёт богатому, тот обеднеет.
Притчи 22:16

Служение Богу, общему благу — приумножит богатство мира, служение сатане, эгоисту и вору — приведёт вас к обнищанию.
Среди всех худших воров можно назвать тех, кто крадёт самое главное — жизнь и любовь. Мы говорили про вечный дом мужчины и женщины. Сатана, враг Бога и человечества, пытается обобрать Еву, соблазнив её мирскими безделушками и своим надувным величием. Завладев её половыми органами, он становится «хозяином» её дома, таким «хозяином», каким бывает вор, залезший в вашу квартиру через окно. Но главным объектом сатанинских устремлений является не Ева, а Адам, это Древо Жизни. Цель сатаны — соблазнить Адама через падшую Еву и завладеть его вечным домом, его душой и всеми плодами его жизни.
Позвольте представить — светская власть ваш падший архангел, соблазняющий женщин социальными пособиями и комфортом, а мужчин - культурой свободного секса, на все голоса поющей о «любви» через СМИ и интернет. Государственная бюрократия боится сильных мужчин, альфа-самцов, способных посягнуть на её безраздельную власть. Под силой я понимаю не только физическую сноровку, но и силу духа, как способность формировать и иметь собственное мнение в общении с Богом-Отцом. Через культуру свободного секса, которой лишь немного помогает алкоголизм, курение и пьянство, теперь ещё и через культуру виртуальных развлечений, через культуру возвышения женщин, падших Ев, в роль богинь и пристыжения мужчин за их мужскую сущность, государственная бюрократия стремится промыть Адаму мозги, исключив появление настоящих мужчин, Божьих Адамов, на корню. Если же те как-то смогли-таки появиться, бюрократия прибегает к террору, обозначая очередных «врагов народа». Так произошло, например, с мастерами боевых искусств в Красном Китае во времена Культурной Революции.
Настоящий, непадший Адам — самое страшное пугало государственной элиты, этого падшего Архангела. Именно ради подавления внутреннего врага в лице своего народа элитам необходимы армия и флот, их «единственный союзник», а вовсе не для защиты от внешнего врага, образ которого они так стараются нагнетать. Но и у этого союзника есть свои недостатки. Те, кто взят из среды народа, не всегда готовы стрелять в свой же народ, какой идеологией ни промывай им мозги. Тогда на помощь приходят иностранные наёмники, как это было с большевистской революцией, в которой ведущую роль сыграли отнюдь не рабочие и крестьяне, но Латышские стрелки. Так было в коммунистическом блоке, где войска СССР выступали за границей в качестве послушного жандарма. Конечно, внешние враги у элиты есть, но они не настолько непримиримы, как враги внутренние. Элитам разных стран проще договориться, чем элите и народу. Сытый голодному не товарищ. В правление Барака Обамы, несмотря на явные идеологические противоречия между странами, свободной Америкой и Красным Китаем, его вице президент, Джой Байден в лице своего сына, Хантера, закрутил крупный финансовый роман с правительством коммунистического Китая. США укрепляет оборонную мощь Китая, своего врага, что бы это значило, как не то, что армии обоих стран служат одному хозяину?
Мы говорили про культуру служения человечеству. Очевидная мирская «мудрость» именно в обратном: отнять у слабого и раболепствовать перед сильным. Человеческим философиям и точкам зрения нет конца, один критикует другого, одна власть сменяет другую, воздвигая на предыдущих правителей справедливую критику. Коммунизм пытался создать справедливый мир на земле, опираясь на лозунг жизни ради общего блага. Но что-то пошло не так, и социалистическое общество с коммунистической идеологией не заработало. Причиной тому — отсутствие у коммунизма чётких прав и гарантий личности. Как уже говорилось, сколько не плюсуй нули, единицы всё равно не получится. Нельзя создать сильное общество из ничтожных людей. В этом проблема тех, кто пытается противопоставить русский «коллективизм» американскому «индивидуализму». Очевидно, ответ, как всегда, где-то посередине.
Но и это ещё не самое главное. Как ни следи за собой и другими, справедливости не добиться человеческими средствами. Хотя, благодаря современным цифровым технологиям, подобные безумные проекты тотального контроля и продвигаются в жизнь, они обречены. Нам никак не обойтись без незримого закона, наподобие закона сохранения энергии, а также беспристрастного и любящего судьи вне времени и пространства, Бога, нашего Небесного Отца. Послушаем Преподобного Муна:

Во Вселенной должен быть твёрдый стержень истины. Даже если бы его не было, нам пришлось бы создать что-то в этом роде, поскольку без него цивилизация не может существовать. Мы хотя бы в качестве гипотезы должны допустить существование Бога как основного закона и всеобщей первопричины. Хотя мы, конечно, не хотим довольствоваться гипотезой. У нас есть настоящий Бог.
Нам очень повезло!
Прошлое, настоящее и будущее пронизаны единым принципом, и это не шутка. Вы думаете, вкус мёда в прошлом был не таким, как сейчас или каким мы будем есть его в будущем? А золото — разве оно со временем меняет свой цвет? Меняют ли алмазы своё качество? Их ценность определяется неизменностью и постоянством их свойств.
Бог действительно един для всех. Он находится в самом центре общественной жизни. Бог думает о Себе лишь в свете всего, что существует. Он никогда не обособляет Себя. Можно сравнить Бога с воздухом, который наполняет всю Вселенную «общественным сознанием». И во Вселенной, наполненной воздухом «общественного сознания», Бог отводит Себе центральную роль. Всегда старайтесь оказаться в самом центре общественной жизни. Тогда все примут любое ваше действие, поскольку то, что исходит из центра,
всегда добродетельно и приемлемо.
Чем сильнее импульс из центра, тем лучше.
Нам нужен центр. Он — как ось автомобильного колеса. Сама ось — маленькая, но колесо, которое вращается вокруг неё, обеспечивает стремительное движение.
Даже большому колесу нужна пусть маленькая, но ось.
Так и Бог. Вся Вселенная подобна огромному общественному колесу. А Бог — её центр, ось. Когда Он начинает вращаться, вселенная приходит в движение.
В этой связи каждый человек может сказать:
 «Я живу ради вселенной, а вселенная — ради меня».
Человечество состоит из людей всех цветов кожи, живущих в разных уголках мира, людей настоящего, прошлого и будущего, составляющих как вертикальное (прошлое и настоящее), так и горизонтальное измерения.
Бог оставил за Собой положение центра.
Среди людей встречаются самые разные представители.
Один человек может быть миниатюрным, другой — крупным, у каждого своя присущая ему фигура. Комбинация человеческих типов образует определённую гармонию.
Все люди вращаются в определённом социальном окружении. Может показаться, что их движение хаотично,
однако во вселенной все взаимосвязано через центр.
Ни один элемент вселенной не может обойтись без центра.
Преподобный Мун Сон Мён,
«Провидение и личность: прошлое и настоящее»,
22 февраля 1981 года

В любой революции должны присутствовать центр и движущие силы (они же заинтересованные стороны). Немаловажный вопрос, ответ на который до сих пор приходил инстинктивно, о рычагах воздействия.
Кому революция важна, кто её совершает и двигает? Это должен быть человек Авельского типа, если попытаться найти ему исторический архетип. В противоположность типу Каинскому.
Неблагодарное это дело, делить мир на белое и чёрное, на «овец и козлов», но ведь именно так оно и происходит в момент прихода Единородного Сына Божьего — кто-то говорит ему «да», а кто-то «нет». Так же, во времена Соломона Единый Израиль распался на Южное Царство Иудею и Северное Царство, Израиль. Численное соотношение 2:10 при разделении 12 племён интересно. Такое же разделение 2:10 было и во мнении 12 разведчиков, отправившихся в первый раз в Ханаанскую землю. Только двое, Иисус Навин и Халев принесли назад обнадёживающие вести, оставшись верными Божьему плану. Можно сказать, что Бог поступает недемократически тоталитарно, когда из двух групп выбирает меньшую. Но демократия, когда 51% определяет судьбу остальных 49% - вообще не Божий метод правления. С точки зрения здравой перспективы большинство часто бывает неправым.
Историю творит всякий, живущий ответственно, с мыслью об общем благе. При этом, как видно, не обходится без Бога. Чем интенсивнее наша вовлечённость в процесс приумножения общего блага, тем ближе мы к центру вселенной, к Богу. Такого человека можно назвать предприимчивым, в хорошем смысле слова. Такие люди представляют собой ось вселенной, именно они правят миром, как микрокосм направляет макрокосм, как дух движет материей.
Итак, главные действующие силы нашей революции — люди типа Авеля, живущие ради общего блага, движимые свободой изначальной души к осуществлению Божьей цели творения, самостоятельные, инициативные, предприимчивые — во всех сферах человеческого общества. О них и пойдёт в дальнейшем речь, так как они представляют не столько себя самих, не столько некий прорыв в своей специализированной сфере, сколько черты нового мира, грядущего Царства Божьего, всё больше выступающего из мрака истории. Они и представляют собой элементы, самые близкие к оси вселенной, которой (осью) является Бог. Они тянут на себе самое тяжёлое бремя ответственности за мир, но они же являются самой защищённой группой людей, если только сами не отклоняются от служения Богу и закону общего блага. Высшим выражением Божьей воли является Мессия, Единородный Сын Божий, приходящий в последние дни как Господь Второго Пришествия, ради построения Царства Божьего на земле. Вне этого Царства все их усилия тщетны, именно в нём они, как отдельные пазлы, должны сойтись в единую великолепную картину.

 Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
От Иоанна 6:29

Вы - соль земли.
Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною?
Она уже ни к чему негодна,
как разве выбросить её вон на попрание людям.
От Матфея 5:13

Как бы ни были вы незаметны, вы — гигант, творящий историю, если на вашей стороне Бог. Ваши небольшие усилия, ваша культура и ежедневная реальность с теми вызовами, что посланы вам Богом, а, главное, ваш отклик на эту жизнь и эти вызовы творит мир в окружающем вас макрокосме. Конечно, размышляя о судьбе России, мы видим эту страну как систему царь — народ, или президент — народ, или партия — народ. Но я хочу обратить ваше внимание на такую вещь как культура, которую творим мы сами своим ежедневным выбором. И тогда пословица «каждый народ достоин своего царя» обретает жизненный смысл. Иногда наша жизнь как жизнь нищего, которого никто не слышит и не уважает. Но не надо забывать, что мы цари мира не благодаря деньгам или знаниям или силе, но благодаря силе сердца, способного связать и упорядочить всё это, поставив всё на свои места. Мне представляется тот нелёгкий процесс перехода от страха перед начальником к личной ответственности, основанной на чувстве хозяина, который запустил ещё Столыпин своими реформами. Россия укреплялась как страна принципиально другой, более не рабовладельческой культуры, переходя в состояние всё большей внутренней свободы каждого отдельного человека. Печально, что это состояние так и не смогло вырасти в нечто большее и Божье на русской земле. Пока, ослабленная Первой Мировой войной, страна находилась на операционном столе истории, ею завладел враг — сатана, на долгие 70 лет откатив её назад, в коммунистическую тиранию рабовладельчества и безответственности. Но, говорят, что хотя Бог един для всех, у каждого к Богу есть свой уникальный путь. Уроки, полученные на этом пути, становятся необходимыми ступеньками нашего роста. Будем в это верить.





Глава 12  С чего начать?

Единица! -  Кому она нужна?!
Голос единицы тоньше писка.
Кто её услышит? - Разве жена!
И то если не на базаре, а близко…
 
Плохо человеку, когда он один.
Горе одному, один не воин -
каждый дюжий ему господин,
и даже слабые, если двое…
 
…. Если в партию сгрудились малые,
сдайся враг, замри и ляг.
Партия — рука миллионопалая,
сжатая в один громящий кулак…
В.В.Маяковский

Правительство как огонь: опасный слуга и чудовищный хозяин.
Д. Вашингтон

С чего начинается Царство Божье? Исходя из сказанного, с человеческой ответственности. Революция есть передел власти. Передать власть значит передать ответственность. Лозунг «Вся власть народу», так популярный в коммунизме, по-сути, должен означать опускание ответственности с уровня правящей бюрократии на уровень каждого отдельного человека и семьи. С этой точки зрения можно оценить коммунистическую систему современных государств, наибольшим из которых является Китай. Кому принадлежит там власть? Кому принадлежала власть в СССР? Кому принадлежит власть в современной России или даже свободолюбивой Америке? Той же бюрократии, имеющей в собственности государство, про которую говорил Карл Маркс. Где же здесь власть народа, где равноправие ради которого началась коммунистическая революция? Бюрократия (этот могущественный слуга = архангел) окончательно свергла и царя и Бога, чтобы безраздельно властвовать над Адамом и Евой, Божьими наследниками.
Бог даёт Своё слово, особенное для каждой эпохи, и от человека требуется приложить свои усилия в воплощении этого слова в жизнь. Эти мизерные в историческом плане усилия означают вложение всех 100% человеческого потенциала. Даже если бы Бог смог сделать всё Сам, было бы это Царством любви? Нет, любовь требует взаимности, тирания может обойтись и без неё. Двигаясь вперёд, человечество стремится к лучшему. Бог же рассматривает это «лучшее» с самых широких позиций, стремясь улучшить положение всех людей и даже всего сущего, как в прошлом, так в настоящем и будущем. Прошлое — люди духовного мира, наши предки. Будущее — наши потомки, дети и внуки.
Один мой сотрудник по заводу ходил и доставал всех вопросом: удалась ли у тебя жизнь? Многие, даже лишь на третьем десятке говорили, что удалась. Я ушёл от ответа, сказав, что ещё рано подводить итоги. Наверное, стоит учитывать как можно больший промежуток времени, тем более что для верующего человека жизнь вечна. И вот, если говорить про «удачную жизнь», то Богу виднее, чем нам, оценивающим её сиюминутно. Исходя из этого добра для всех, Бог и творит историю. Приходящий Мессия, как Божий представитель, в идеале должен спасти всех. Но спасти силком человека невозможно. Если бы у человека не было выбора отказаться от услуг Мессии, от Бога, добра и т. д. - он был бы не человеком, а роботом, бездушной машиной.
Мы говорили про типичного человека Божьего. Божий предприниматель подобен любящему своё дело хозяину, он не ждёт приказаний извне, он радеет за дело не награды ради. По-сути, в таком человеке, Авеле, проявляются качества хозяина, коренным образом отличающиеся от качеств раба. Раб любит развлекаться и не любит работать, поэтому к нему приставляют надсмотрщика с палкой или кнутом. Хозяину не нужно другого организующего начала, кроме ощущения своей необходимости кому-то ещё. Хозяин сам себя подстёгивает, он проклинает себя за собственную лень. Раб в своих бедах ищет виноватых, хозяин способен взять вину на себя. Раб по природе зависим, хозяину не обойтись без свободы. Последний момент разберём подробнее.
Свобода в понимании раба и хозяина выглядит по-разному. Для раба свобода превращается в отсутствие указаний, «делай что в голову придёт». Для хозяина свобода есть свобода проявления всего лучшего в своём служении миру, в приумножении добра. Мы говорим только про второй тип свободы, свободу водителя ехать на своей машине куда вздумается, если он соблюдает правила дорожного движения. Сами по себе правила в любом деле, хотя они и кажутся нам порой ограничениями нашей свободы, на деле оказываются её главными сторонниками и защитниками. В отсутствии правил и законов единственным законом был бы «закон джунглей», порождающий непрестанную войну и деградацию. Здесь мы начали разговор о свободе только затем, чтобы найти мотивирующую силу, способную наполнить энергией процесс перемен. И началом рассуждения явилась цитата из Божественного Принципа о том, что человек, «побуждаемый свободой воли к исполнению цели творения, неустанно стремится справиться со своей ответственностью». Оказывается, вот оно что! Свобода наполняет нас энергией к действию! Ого! Вы такое ощущали? Что это за действие, про которое здесь сказано? Бог творил с определённой целью, и её, эту цель, он недвусмысленно передал человеку, Адаму и Еве, существам, явившимся апогеем Его творения. Он сказал «плодитесь, размножайтесь и владычествуйте» (первое слово на английском «be fruitful» = будьте плодотворны). На современном языке это означает: развивайте себя внутренне и внешне, достигая уникального совершенства; создавайте крепкую семью, рождайте и воспитывайте детей; будьте хозяевами всего мира — физического и духовного окружения. Круто! Какое поле для деятельности, от перспектив кружится голова, так и хочется взяться за работу, ведь наша сцена — весь мир Божьего творения, а победа в трудах — наше подобие Богу, нашему Отцу. Как пресно в сравнении с этой великой целью выглядят все развлечения и игрушки мира, предназначение которых лишь имитировать реальность для обучения детей. Как слабы и призрачны те «удовольствия», которые предлагает мир, чтобы отвлечь нас от этого настоящего маршрута! Итак, обретая свободу, вот куда мы начинаем стремиться!
Ещё про свободу: равно как без закона и порядка, свобода невозможна без любви. Попробуйте насладиться свободой, заблудившись зимой в лесу. Вы свободны идти куда угодно и делать всё, что пожелаете, но в окружении холода, голода и темноты от всего этого мало толку. Бог — источник и любви и порядка, поэтому и говорится в Библии, что «где дух Господен, там свобода». Свободу можно разделить на внешнюю и внутреннюю. Бывает, что человек свободен внешне, но всю эту свободу и многое ещё он готов отдать на освобождение от обременяющей совесть вины. Человек, находящийся в плену эмоций и страстей, ненависти, похоти, страха — равно не свободен внутренне. Бывает, что именно в несвободе внешней человек обретает внутреннее освобождение, например, в своём рассказе «Божье и человеческое» Лев Толстой размышляет на эту тему. Мы знаем примеры великих произведений литературы, авторы которых сидели в тюрьме: «Путешествие пилигрима в Небесную страну» Джона Баньяна и «Король Матиуш» Януша Корчака. И всё же, в дополнение к внутренней свободе нам нужна свобода внешняя. Вот что говорит об этом Божественный Принцип:

В результате грехопадения человек утратил знание о Боге
и перестал чувствовать Его Сердце,
вследствие чего воля человека оказалась неспособной направлять его к достижению целей,
приносящих радость Богу.
По мере того как Бог открывал
падшему человечеству “дух и истину” (Иоан. 4:23)
в соответствии с преимуществом той или иной эпохи
в провидении восстановления,
возрастала устремлённость человека
к свободе изначальной души,
направляющей его к осуществлению цели творения.
Одновременно шло восстановление отношений любви с Богом,
что усиливало желание человека
жить в соответствии с Божьей волей. По мере того как возрастает устремлённость человека к свободе,
растут и его требования к социальной среде, ибо она
должна способствовать осуществлению этого желания. Когда ситуация, сложившаяся в определённую эпоху, перестаёт отвечать свободолюбивым устремлениям людей, живущих в эту эпоху, неизбежны социальные революции.
В качестве одного из примеров можно привести
Великую французскую революцию XVIII века.
Революции будут происходить до тех пор, пока не будет окончательно восстановлена истинная свобода.
Божественный Принцип, часть I, глава 2, Грехопадение 5.3

Никому не остановить революции, как не остановить духовный рост человечества, этого Пушкинского царевича, закатанного в бочку злыми силами. Мы ждём окончательной революции, революции образа жизни, революции совести, революции сердца (=мотивации).
Соответственно, Мессия, приходящий как вечный Царь Царей, чтобы построить Царство Божье, создаёт лишь среду, окружающую обстановку, способствующую максимальному раскрытию внутреннего Божественного потенциала каждого человека, но конкретная человеческая жизнь и судьба в таком идеальном обществе не будут продиктованы им, они будут оставаться в руках человека. Для начала, у вас должен быть шанс отказаться от любой идеологии, которую вам так или иначе навязывают, в том числе и от моих теорий. Скептически можно относиться к оригинальности нашего личного подхода к жизни, но выбор всё-таки у человека должен быть. Бог Преподобного Муна (и Бог Иисуса Христа!) очень ревностно относится к мнению самого человека, разворачивая человеческую судьбу в соответствии с ним. Для многих людей вопрос существования Бога - спорный, для таких людей есть возможность выбора по внешним критериям Царства, описание которого я постараюсь здесь предоставить.
Итак, первым пунктом и началом Божьего Царства здесь поставим личную долю ответственности. Прочитав мои объяснения, вы можете расставить свои приоритеты. Будет ещё лучше, если вы обратитесь к первоисточнику (Библии, Божественному Принципу, своему опыту…) и попытаетесь подтвердить или опровергнуть мои теоретические выкладки. Лень и невежество можно считать худшим выбором, хотя и такой «выбор» возможен.
Говоря про ответственность, стоит не забывать про свободу, равно и наоборот, свобода предполагает ответственность. Они — как две стороны одной монеты, но если говорить про ведущего и ведомого среди них, я бы отдал пальму первенства свободе.
Также следует подчеркнуть, что говоря про ответственность, как формирующее начало личности, мы не говорим про ответственность лидера некоей группы людей. Пассивное согласие с лидером банды, к примеру, всё равно делает вас бандитом с точки зрения законодательства. От ответственности не уйти. Однако, можно попытаться ответственность отнять или ограничить, и это зачастую делается в государственной политике путём ограничения свободы.
Просто не могу, говоря о свободе, не упомянуть про США. Эта страна, восставшая против британской тирании, запечатлела в своей конституции некие ценные советы будущим поколениям, мудрость отцов-основателей Америки, доставшуюся им совсем непросто. В отношении свободы и государственности действует естественный закон, балансирующий падшую человеческую природу, испытывающую тягу к высокомерию, жадности, похоти и стремлению ездить на чужой шее.

Наши 13 независимых штатов существуют 11 лет.
Есть одно восстание.
Это составляет одно восстание
за сто пятьдесят лет на один штат.
Была ли до того какая-то страна,
просуществовавшая полтораста лет без восстания?
И что за страна может сохранить свои свободы,
если её правителей время от времени не одёргивает дух восстания, гнездящийся в народе? Пусть берут в руки оружие. Лекарство в том, чтобы раскрыть им факты,
извиниться перед ними и утихомирить их. Что означает несколько утраченных жизней в столетие — два?
Древо свободы время от времени
должно освежаться кровью патриотов и тиранов.
Это её природное удобрение.
Письмо Томаса Джеферсона Уильяму Стефану Смиту
от 13 ноября 1787 года

Государство нашей мечты, Царство Божье (ведь Бог одновременно исполняет и наши мечты, не только Свою Волю), должно быть таким, где человек, пользуясь максимальной свободой, будет иметь все необходимые возможности для реализации собственной ответственности. Самостоятельность, самодостаточность, самоконтроль, самоопределение, самоуправление — таковы коренные черты Божьего Царства.
Понимая свободу как возможность достижения человеком самореализации и состояния счастья, в конституции Царства Божьего должны быть намечены внутренние и внешние пути его достижения. Как мы уже сказали, невозможно быть свободным, нарушая законы. Нарушитель закона — преступник, его место в тюрьме, а не на свободе. Преподобный Мун много раз говорил в последние годы своей жизни про три универсальных принципа, внутренних закона, следование которым делает человека гражданином Божьего Царства:

1) Не осквернять родословие. Придерживаться целомудрия до брака и верности в браке.
2) Не оскорблять человеческое достоинство.
3) Не злоупотреблять общественной собственностью.

Вот так просто, их несоблюдение контролирует не государство с её машиной подавления, а ваша совесть, плюс мнение и руководство окружающих вас людей. Посмотрите на сегодняшние тюрьмы — большинство людей там находящихся нарушило один или несколько из вышеперечисленных пунктов.





Глава 13  Наследие

Кто является причиной рождения мужчин и женщин,
вообще человеческих существ?
Дети рождаются благодаря родителям.
Почему существуют родители?
Они существуют, так как есть их дети.
Термин «родители» предполагает существование детей. Подобным же образом, слово «дети» подразумевает в качестве предварительного условия слово «родители».
Все отношения строятся,
основываясь на подобных предварительных условиях.
Ни одни отношения не строятся с основанием на себе самом. Мужчины появились на свет из-за женщин.
Чтобы стать истинным мужчиной, человек сперва должен стать истинным сыном. Чтобы стать истинным сыном, нужно стать почтительным сыном.
Затем, человек должен встретить истинную женщину,
и они должны стать истинными мужем и женой.
Они - представители всех мужчин и женщин в мире.
Царство животных имеет самцов и самок, мир атомов
создан из положительных и отрицательных частиц.
Всё во вселенной существует в парах.
И все мужские и женские особи приумножаются
и живут с центром на любви.
Буддистские священники могут сказать:
«Это серьёзная проблема,
ведь я даже не думаю о построении отношений с женщиной».
 Перейдя в небесный мир, они столкнуться с последствиями. Почему вы созданы подобным образом,
будучи рождены мужчиной?
Было ли выпуклое создано ради выпуклого? Такой вот фундаментальный вопрос возникает в контексте моей логики.
Выпуклое начало существовать благодаря вогнутому.
В том же духе, было ли вогнутое создано из-за вогнутого? Оно начало существовать благодаря выпуклому.
Таков принцип небес и земли.
Восточная философия говорит о том, что все вещи существуют как положительные и отрицательные,
и это положительное и отрицательное должно сойтись вместе, иначе они останутся незавершёнными.
Тогда, благодаря чему положительное и отрицательное
могут быть сведены вместе? Благодаря любви.
А если так, то в чём причина рождения мужчины
ради женщины? Всё ради любви. Любовь мужчины не располагается в другом мужчине, но в женщине.
И любовь женщины располагается в мужчине.
Человек сам по себе не имеет любви.
Основание вселенной - это любовь, жизнь и родословие. Без них человеческие существа не могут почувствовать любовь. Бог это субъектное Существо любви, субъектное Существо жизни и субъектное Существо родословия.
У нас также есть эти три, но, мы не можем
осознать их сами по себе. Однако, как только перед нами
появляется наш объект, мы чувствуем резонанс любви.
Наша жизнь прописана в нас.
Наша кровь пребывает в движении.
 На кого мы похожи после всего этого?
Такое не может произойти без причины.
В свете всего этого, таков же и Бог.
У Бога также есть любовь, жизнь и родословие.
Что означает зрелость?
Одно из значений — стремиться к любви противоположного пола. И когда она совершается, в ней представлен весь мир. Всякий, переживающий любовь в первый раз, уподобляется поэту, наполняясь вдохновением и опьянением от этой любви. Нет ни одного человека, который в своём несовершеннолетии
не стал бы от любви поэтом. Если вы мужчина, вы могли думать: «Я представляю мужской пол», было же?
Как вы можете прийти к этому?
Можете ли вы достичь этого через образование, накопление денег или возрастание во власти? Такого никогда не случится. Однако, если среди всех мужчин мира вы можете встать как тот, кому нет равных, когда дело касается любви, то все мужчины прокричат «Ура!» в вашу честь.
Если вы стали представителем любви, все будут приветствовать вас, будь они хорошие люди или плохие.
То же истинно и для женщин.
Человеческим существам свойственно желание находиться на самом верху. На чём основано это желание?
Не на деньгах. Но на любви. Мужчины рождаются для женщин, а женщины рождаются для мужчин. Вот почему Бог поменял права на владычество их наиболее ценных частей. Если мужчина хозяин женского полового органа,
кто будет хозяином мужского полового органа?
Хозяйкой будет женщина. А если она хозяйка,
по какому праву она может утверждать это?
Она утверждает это по праву своего царского достоинства. Она делает это не потому, что является женой мужчины, живущего в какой-нибудь убогой халупе. Она утверждает это как хозяин, представляющий царское право любви.
Только если вы вступили в брак с подобными мыслями в душе на вашей брачной церемонии земля сможет содрогаться от радостного боя барабанов. Иначе вы не знаете мир, и что будет с вами потом, когда опустится ночной мрак?
Эти слова никогда ещё в истории не были сказаны,
и Преподобный Мун — тот, кто их говорит.
Вы когда-нибудь слышали подобные слова?
Вам не найти их в буддистских писаниях.
Мун Сон Мён,
Речь «Основополагающая истина»,
12 января 1990 года

Мессия приходит как Царь Царей, глава от Бога на Небесах и на Земле, вечный Царь, Господь, Хозяин и Пастырь. Великий Творец, Бог, не создал мусор в качестве апогея Своего творения. Мы, люди, созданы с Божественным потенциалом и, вслед за прародителями Адамом и Евой, призваны становится Божьими сыновьями и дочерьми. Ни один нормальный родитель, тем более Бог, не желает видеть своих детей меньше и ущербнее себя. Мы должны быть великими, вслед за Небесным Отцом. Мы должны быть, должны всей душой стремиться быть подобными Его Сыну Единородному, Иисусу Христу — если мы христиане. Должны уподобится Господу Второго Пришествия, если мы верим в Преподобного Муна. Для этого не нужно иметь много денег, знаний, могущественной власти — достаточно не предавать любовь. Но мы по-любому предатели, нам бесконечно трудно соблюдать весь закон, установленный Словом Бога. Потому мы неустанно обращаемся к Богу через Его безгрешного сына за милостью прощения. И тогда, вслед за Царём Царей, мы — цари. В Библии есть упоминание о четырёх коронах, которые Господь возложит на головы верующих: венец жизни (Иакова 1:12, Откр.2:10), венец славы (1-е Петра 5:4), венец радости (Филлипийцам 4:1), венец правды (2-е Тимофею 4:8). Но, помимо этих духовных венцов, настоящий царь должен иметь и физическую корону, знаменующую его земное правление. Чтобы создать страну необходимы суверенитет, территория и народ. То же верно и для Царства Божьего на земле, о создании которого всю свою жизнь проповедовал Иисус Христос. Именно Евангелием Царства, Конституцией грядущего реального царства, а не «евангелием смерти и воскрешения», была его проповедь (От Матфея 4:23; 9:35; 24:14; От Марка 1:14). Царство предполагает Царя в качестве своего центра. Таким Царём на земле должен был стать непадший Адам, первенец Божьего родословия, а, раз земная жизнь не вечна, телом Царя Царей, Мессии, должны были служить тела его потомков по прямой линии, передающейся от отца к сыну. Помните образ Симбы, смотрящего на своё отражение в воде из мультика «Король-Лев»?

Есть нечто очень важное в этой связи отца и сына, не даром Преподобный Мун говорил, что отношения отец-сын — опора вселенной. Мы не можем жить вечно, хотя и живём несколько больше животных. Однако, за это время нам никак не набрать жизненного опыта, необходимого для ответственного положения хозяина мира. На помощь приходит закон наследования, а наследование приходит через любовь. Иммануил Кант говорил, что человек становится человеком лишь путём воспитания. Мы наследуем знания, опыт, образ жизни и мышление от тех, кого любим. Мы продолжаем жить на земле через ту любовь, что была впитана в себя нашими потомками. Вот почему и родителям и детям одинаково ценно время, проведённое на земле вместе, ценны личные отношения. Об этом ещё пойдёт речь.
Царь Царей — хорошее название для главы Божьего Царства, это именно будет Царь царей, а не рабов. Апостол Павел не раз писал о верующих во Христа как о его наследниках (Римлянам 8:17, Галатам 3:29, Римлянам 4:14). Любя Христа, мы наследуем его венец. Христиане по жизни наследовали терновый венец Иисуса Христа, идя за ним они обретали крепкую связь с Господом и спасение лишь после смерти. Хорошей иллюстрацией к этому служит книга «Путешествие пилигрима» английского проповедника XVII столетия Джона Баньяна. Но, веруя в Преподобного Муна, мы видим цель пришествия Мессии в исправлении ошибки Адама и Евы и установлении на земле Божьего родословия. По стопам Господа Второго Пришествия мы создаём семьи, получившие Божье благословение и наследующие Его Царство. Полагаю, что любые христианские семьи, ныне живущие на земле, относятся к той же категории хранителей Божьего родословия.
Большее, что мы способны получить от Мессии, отнюдь не пожизненная пенсия, а Его любовь. Главное Божье богатство и богатство Мессии — близкие люди, дом и семья — место, где их можно найти. Там мы находим своё счастье. Мир и семья — понятия родственные, отличие лишь в масштабе. Мир под Богом — единая мировая семья с Богом-Отцом во главе. Царь мира — Бог на Небе и Мессия на земле. Цари и царицы семьи — вы, праведные мужчины и женщины. Это корень нашего царского достоинства.
Именно семья является той школой, которую в первую очередь должен пройти человек в своём обучении человечности. Семья — обиталище Божье, так как это тот самый живой источник любви, наполняющий жизнью каждый уголок мира, каждую общественную структуру. Адам, мужчина в семье, будучи един с Богом, является библейским «Древом Жизни», Ева, его жена - «Древом Познания Добра». Как Ева была создана из ребра Адама, будучи его частью, так последнему Адаму, Мессии, нужна Ева, которая будет «кость от кости и плоть от плоти» его. Дети, рождаясь, живут в атмосфере родительской любви, утверждающей их абсолютную ценность. Так происходит тогда, когда ребёнок бывает способен увидеть как родитель в своей любви к нему способен пожертвовать своими интересами и своей жизнью. Если такая жертвенная и безусловная любовь со стороны родителя присутствует, можно сказать, что в ребёнке заложено понимание Бога и Его любви. Возрастая в этой любви, мы поднимаемся до уровня братско-сестринских отношений, потом супружеский отношений, и завершаем свой путь познания Бога через собственное родительство, сами практикуя истинную любовь в отношении своих детей. Далее, в своём супружеском единстве представляя совершенный образ Бога, мы уходим в вечный духовный мир. Уходим с радостью и без скорби, ведь для Бога наше появление в духовном мире — такое же радостное событие, как для супружеской пары появление их первого, долгожданного ребёнка.
Обладая родительским сердцем, мы несём эти семейные отношения в мир, когда уважаем чужих детей как своих собственных, людей старших — как своих родителей, людей своего возраста — как братьев и сестёр. Любые человеческие отношения рождаются в семье. В отношении руководителя фирмы и работников, руководитель находится на положении родителя, работники — его «дети». В школе есть учитель и ученики, в той же святой связи. Есть президент и царь, которые находятся на положении «отца» нации. Отец семьи должен иметь небесное достоинство. Главная составляющая такого достоинства - верность супруге, своей жене. В отличии от всех других отношений любви, супружеская, сексуальная и душевная любовь должна присутствовать лишь в отношениях мужа и жены внутри семьи. Эта любовь предназначена для создания вечного союза одного мужчины и одной женщины в Божьей любви. Такая любовь подобна ядерной энергии, глубоко сокрытой внутри реактора, дающей энергию всему остальному. Пока энергия внутри реактора — она несёт свет и тепло в дома. Вырываясь наружу, она приносит смерть и опустошение.
Цари должны обладать суверенитетом, народом (хотя-бы это я и моя супруга!) и территорией владычества. Идеально, если народа много — то есть много детей и внуков. Идеально, если в качестве вашей территории выступает не квадратные метры квартиры в многоэтажном доме, а настоящая земля в вашей собственности. Идеально, если ваше царство суверенно и независимо, способно быть самостоятельным субъектом в мировом пространстве. Об этом ещё пойдёт речь.
Ещё одна немаловажная вещь, которой никогда не пренебрегает ни один мало-мальский царь — защитой своего царства от внешнего агрессора. Это может быть щит и меч, винтовка, пулемёт, войско — всё, что способно защитить наше царство и любимый народ от беды. Пусть наши правители во все голоса трубят об опасности и даже преступности доверять оружие простым гражданам, сами они ни за какие пряники не пожелают разоружаться. Не иметь оружие, не иметь возможности самому защитить свои интересы смешно и глупо. Защита своего дома — кровное чувство любого здорового мужчины. Перед уничтожением альфа-самцов правительство должно их разоружить. Разоружение простого люда всегда было преддверием массового геноцида населения. И об этом тоже ещё пойдёт речь дальше. А пока заметим, что господа и цари всегда были вооружены, рабы и слуги оружия не имели. Если сам Христос возлагает на нас миссию царей, кого нам слушать: его или пацифистскую философию правящей бюрократии?

   Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок,
тот возьми его, также и суму;
а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне
 и сему написанному: и к злодеям причтён.
От Луки 22:36,37

Христиане всегда становятся врагами властителей мира сего, ведь они самые непримиримые враги «князя века сего». Так происходит повсюду, где правит светский мир или коммунисты. Вот почему слова конституции о веротерпимости светского государства являются профанацией. В нашем государстве большую конституцию нашу вообще, как кажется, не принимают всерьёз. Она — ширма, за которой творятся совсем иные дела.
Чтобы закончить главу на положительной ноте, приготовив читателя к испытаниям следующей главы, подытожу вопрос наследования. Да, наследование любви, жизни и родословия происходит через мужскую линию крови, через прямых потомков по мужской линии. Поэтому и сказано, что ось вселенной — отношения Отца и Сына. Патриархат. Когда отец и сын в семье держат совет, женщина пусть погуляет рядом и не будет вмешиваться. Женщины, читающие эти строки, могут возмутиться таким представлением о Царстве Божьем. Но, во-первых, Бог справедлив, и женщин Он не обделил тоже. И, во-вторых, жена великого человека, например, президента страны, сама будучи в прошлом скромной домохозяйкой или кондуктором в трамвае, по праву наследует все привилегии и регалии своего мужа, становится «первой леди» государства. И никому нет дела до того, что она не сильна в образовании или немного некрасива, вступая в брак с царём, она сама становится царицей. Что даёт ей такое право? Только любовь.
Отношения мужского и женского в семье можно представить как перпендикуляр, как векторы, составляющие угол в девяносто градусов. Мун Сон Мён постоянно говорил про этот угол, который должен быть ровно равен 90 градусам, не больше и не меньше. Я не слышал ни от кого, однако, подробного объяснения  этой концепции. Но, помолившись, получил некое представление, которое и предоставляю на ваш суд, не считая его завершённым и абсолютным. Отношения отец — сын — вертикаль, соединяющая небеса (духовный мир), где живут наши предки. Это канал мудрости, на современном компьютерном жаргоне — связь с центральным сервером вселенной, который есть Бог. Отношения мужа и жены — отношения горизонтальные, целиком и полностью опирающиеся на земную реальность. И те и другие отношения могут быть истинными, могут соответствовать Божьему стандарту. Сохранение угла в 90 градусов между ними означает, что проекция вертикали на горизонталь равна нулю, равно и проекция горизонтали на вертикаль равна нулю. Это значит, что женщина в семье не пытается влезть в священство связи отца и сына, полагаясь в вопросах внешней политики семьи на мнение мужа, а более мужа - на мнение Христа и Бога, которые составляют главную вертикаль. Правильная женщина помогает своему мужчине обрести вертикальность, ориентирует его на Бога и Христа. «Женщину украшает скромность» - несомненная истина, но, чтобы обрести эту красоту, ей потребуется приложить со своей стороны титанические усилия. Мужчина — скелет и кости семьи, женщина — плоть, упруго обвивающая кости и защищающая их собой. Глупо говорить о существовании одного без другого, мы нужны друг другу. Мужчина — вектор, перпендикулярный земной поверхности, правильный мужчина прям и вертикален, он как прямой столб, не отбрасывающий тени при полуденном экваториальном солнце, стоящем в зените. Его вертикальность — строгая общественная ориентация, нравственный закон, который не должен иметь отклонения от своей вертикали ни на единый градус под влиянием земных обстоятельств и искушений. Отклоняясь немного от вертикали, мужчина создаёт тень, которая есть эго, делающее его нечувствительным к Богу и высокому духовному миру. Но одна вертикаль не создаст ничего. Она — лишь точка на бескрайней плоскости. Поэтому вертикальному мужчине не обойтись без горизонтальной женщины. Когда вертикаль соединяется с горизонталью, последняя, ориентируясь на неё, описывает круг в 360 градусов, порождая тем самым три измерения нового мира. У супружеской пары рождаются дети. Этот вечный угол в 90 градусов — основа построения Царства Божьего на небесах и земле. Поэтому мы, мужья и жёны, являемся хозяевами этого Царства, царями и царицами.





Глава 14  Мужики

И поют новую песнь, говоря:
достоин Ты взять книгу и снять с неё печати,
ибо Ты был заклан,
и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка,
и народа и племени,
и соделал нас царями и священниками Богу нашему;
и мы будем царствовать на земле.
Откровение 5:9,10

Любовь, подобно Богу,
обладает дуальными характеристиками.
Эта концепция любви напоминает семя,
имеющее эмбрион и две семядоли.
Когда встречаются зрелые мужчина и женщина,
они желают образовать семя,
ядро жизни, исходящее вертикально свыше.
Семя разделено на две части с центром на оси Божьей любви.
Их пересечение представляет собой три стадии: прошлое, настоящее и будущее. Вертикальное измерение соответствует Божьей любви, а горизонтальное
измерение соответствует человеческой любви.
При объединении Божья любовь и человеческая любовь образуют совершенную сферу,
простираясь на все 360 градусов.
Даже если муж и жена ненавидят друг друга,
чего не должно быть,
они всё равно продолжают любить своих детей.
Пусть даже родители и разводятся,
каждый желает забрать детей себе.
Почему? Всё из-за вертикальной любви.
Разделение по горизонтальной линии может произойти,
но такого никогда не случается с вертикальной линией.
Родители и дети навечно едины.
Эти узы не могут быть разрушены никогда.
Вот пример восточного отношения к делам.
Национальные и мировые вопросы считаются очень важными,
и восточному мужчине не позволяется консультироваться по ним со своей женой или любыми женщинами.
Однако, по таким предметам он может консультироваться со своим сыном, так как отношения отец/сын имеют вертикальное измерение. Когда мужчина поворачивается,
его сын вращается на той же оси.
В противоположность этому,
женщины вращаются вдоль периметра;
они более склонны к тому, чтобы менять своё мнение, они менее последовательны.
Очевидно, заложенная в женщину изначальная природа имеет большую вероятность к изменению.
Однако, если женщина вращается слишком быстро,
она может улететь в сторону!
Мужчина способен крутиться подобно волчку, и он никогда не сбивается, так как вращается он прямо на самой оси.
Поэтому, согласно восточной философии в традиционном домашнем укладе мужчина может вынести важные вопросы на обсуждение со своим сыном,
но не с женой или другой женщиной в доме.
Ни западные, ни восточные женщины не понимают, как это работает, отличие, однако, в том,
что если мужчина говорит: «Оставь нас одних»,
кореянка принимает и слушается.
Пусть даже она чётко не понимает,
почему она должна удалиться,
когда её сыну позволяется остаться, она слушается. Корейская женщина будет слушаться и выйдет из комнаты,
в то время как отец и сын обсуждают серьёзные вещи,
так как наслышана о традициях.
Если такое случится здесь, в Соединённых Штатах,
женщина сразу же восстанет: «Что ты имеешь в виду?
Что за дискриминацию ты проводишь против меня?»
Она чувствует, что если у её мужа какие-то проблемы,
он непременно должен дать ей знать об этом.
Стоит вам, однако, поговорить с женщиной, и секретов уже не остаётся. Являются ли Соединённые Штаты более женоподобной или мужеподобной страной?
Она скорее женоподобна,
так как все её секреты выбалтываются.
Изначальная природа и Божье намерение таковы,
что мужчина поддерживает вертикальную ось.
Я ничего не могу с этим поделать.
Это не то, что сказал я, таков принцип вселенной. Вертикальная ось только одна, не две.
Есть только одна точка, и эта точка
никак не может быть в руках у двух человек.
В доме последнее слово остаётся за мужчиной, хотя женщина может обсуждать его с ним. Мужчина может учесть её мнение, но окончательное решение делает он.
Преподобный Мун Сон Мён,
речь «Путь роста»,
30 августа 1987 года

Серое зимнее утро одного из больших российских городов. Ещё более унылая толпа мужчин, идущих мимо цветных витрин закрытых ещё развлекательных центров и развратной рекламы на работу на электростанцию. Та же толпа, уходящая во мрак вечером. День, проведённый во чреве электростанции среди угольной пыли и матюков, в тяжёлых трудах и опасности. Курилки за решёткой в отведённых местах. Сперма на туалетном бачке. Разговоры про алкоголь и зарплату. При воспоминании обо всём этом на ум приходит оскорбительное слово «быдло». Лев Толстой называл мужиков «пушечным мясом».
Как безбожная капиталистическая эксплуатация, так и материалистическая идеология строителей коммунизма всегда приводили человека к одному и тому же состоянию. В мире празднуется день матери, 29 ноября каждого года. В России он закреплён на официальном уровне указом Б.Н.Ельцина от 30 января 1998 года. Есть и всемирный день отцов, который празднуется в третье воскресенье июня. Однако, праздник это пока не удостоился общероссийского признания. При советской, а, теперь, гуманистическо-либеральной власти принято говорить о величии Природы-Матери и необходимости её охраны, но не принято и даже неприлично говорить о существовании Бога Отца. Посмотрите на современную продвинутую Европу, исполненную противления Богу и морали, при одновременном расцвете «Движения Зелёных». В своё время архангел, желая завладеть детьми человеческими подъехал сначала к Еве.

 И сказал змей жене: нет, не умрёте,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их,
откроются глаза ваши, и вы будете, как боги,
знающие добро и зло.
Бытие 3:4,5

Традиция обожествить женщину с целью вскружить ей голову и оторвать от Адама, превратив затем в проститутку, начатая прародителем зла, была продолжена храмовой проституцией богини Астарты и других подобных, и нашла своё совершенство в современной практике государственной социальной защиты матерей-одиночек и «планируемого родительства». Последнее утверждение может вызвать протест, давайте, однако, взвесим все «за» и «против».
Во-первых, я не пытаюсь здесь чем-либо ущемить женщин. Любой мужчина имеет и мать, и бабушек, иногда сестёр, иногда жену — свою вторую половину. Однако…

  Когда же Он говорил это, одна женщина,
возвысив голос из народа, сказала Ему:
блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие
и соблюдающие его.
От Луки 11:27,28

Бог Отец, будучи мужчиной, создал женщину объектом Адама. Сделав её и слабее и наивнее мужчины, Он, однако, дал ей в руки огромную над ним власть. Послушайте любовные песни по радио, почитайте огромное количество стихов, созданных влюблёнными мужчинами, посчитайте бесконечное количество донкихотовских подвигов, принесённых мужчинами на алтарь дамы своего сердца. В сравнении с этим признанием, женское выражение любви к мужчине скорее похоже на отражение, чем на источник света, скорее на луну, чем на солнце. Несмотря на некоторые преимущества мужчин, Бог создал мужчин и женщин равными в главном — в размере получаемой ими любви. Неравенства мира — ничто, если существует равенство в любви. Именно такой мир задумал Бог. И он, этот мир добра, успешно работал бы, не случись воровства любви, когда архангел своровал любовь (а с нею всё остальное — ум, власть, деньги, царское положение, саму жизнь!) у Адама (древа жизни), использовав его влечение к Еве (секс) как оружие.
Сексуальное влечение мужчины больше женского, оно настолько огромно, что способно преодолеть даже страх смерти. В его мечтах возлюбленная женщина кажется мужчине бесплотным ангелом, воплощением совершенства и непогрешимости, вершиной мудрости и недостижимым пиком счастья. Такую злую шутку порой играют с мужчиной его гормоны. Узнав женщину в браке, мужчина испытывает, как кажется наибольшее разочарование в своей жизни. (: Перед ним предстаёт маленький и бездушный демон эгоизма, бесконечно жаждущий от него денег и служения. Тогда, не наученный порою ничему, он отворачивается от этого реального человека и продолжает гоняться за другими женщинами, полагая, что ошибся именно в этом конкретном человеке. Не понимая, что лишь увидел в нём лишь своё собственное отражение. Не было ещё в истории мира случая, чтобы желание «взять от жизни лучшее» не привело человека в ловушку.
Что за решение предлагает Бог? Вернёмся к загадочным словам Иисуса. В ответ на предложение женщины из толпы воздать хвалу чреву и сосцам (что предлагали нам материалисты всех времён и народов), он возвеличивает ценность Слова Божьего. Таково простое решение — обратиться к Божьим заповедям и соблюдать их в своей жизни. Бога называют Отцом, а Иисус пришёл как Сын Божий. Есть нечто фундаментально великое в этой связи отца и сына, про которую мы уже успели поговорить. Спасение мужчины в том, чтобы поставить эту отеческую, родительскую любовь Бога выше своих плотских инстинктов. Как уже говорилось, сила сексуальной любви больше силы смерти, однако, подчинив эту страсть, мужчина прямо у нас на глазах обращается из низкого быдла в царя и священника, про которого упоминает Библия.

Я поглядел и увидел, что к нам приближается Призрак, а у него что-то сидит на плече. Он был прозрачен, как и все призраки, но одни были погуще, другие пожиже, как разные клубы дыма, одни — побелее, другие — потемней. Этот был чёрен и маслянист. На плече у него примостилась красная ящерка, которая била хвостом, как хлыстом, и что-то шептала ему на ухо. Как раз когда я увидел его, он с нетерпением говорил ей: «Да отстань ты!», но она не перестала. Сперва он хмурился, потом улыбнулся, потом повернулся к западу (раньше он шёл к горам).
— Уходишь? — спросил его чей-то голос. Дух, заговоривший с ним, был как человек, но побольше, и сиял так ослепительно, что я почти не мог на него смотреть. Свет и тепло исходили от него, и я почувствовал себя, как чувствовал прежде в начале летних жарких дней.
— Да, ухожу, — отвечал Призрак.
— Благодарю за гостеприимство. Все равно ничего не выйдет. Я говорил вот ей (он указал на ящерку),
чтобы она сидела тихо, раз уж мы тут,
— она ведь сама подбивала меня поехать. А она не хочет. Вернусь уж я домой…
— Хочешь, чтобы она замолчала? — спросил пламенный Дух. Теперь я понял, что он — ангел.
— Ещё бы! — ответил Призрак.
— Тогда я её убью, — сказал Ангел и шагнул к нему.
— Ой, не надо! — закричал Призрак.
— Вы меня обожжёте! Не подходите.
— Ты не хочешь, чтобы я её убивал?
— Вы сперва спросили не так…
— Другого пути нет, — сказал Ангел. Его огненная рука повисла прямо над ящеркой, — Убить её?
— Ну, это другой вопрос. Я готов об этом потолковать,
но это так просто не решить.
Я хотел, чтобы она замолчала… Измучила она меня.
— Убить её?
— Ах, время есть, обсудим потом…
— Времени больше нет. Убить её?
— Да я не хотел вас беспокоить. Пожалуйста, не надо…
Вот она и сама заснула. Все уладится. Спасибо вам большое.
— Убить её?
— Ну что вы, зачем это нужно?
Я с ней сам теперь справлюсь.
Лучше так, потихоньку, постепенно, а то что ж убивать!
— Потихоньку и постепенно с ней ничего не сделаешь.
— Вы так считаете? Что ж, я подумаю об этом, непременно подумаю… Я бы, собственно, и дал вам её убить, но я себя что-то плохо чувствую. Глупо так спешить. Вот оправлюсь и, пожалуйста, убивайте. Выберем подходящий день.
— Другого дня не будет. Все дни — теперь.
— Да отойдите вы! Я обожгусь. Что она? Вы меня убьёте!
— Нет, не убью.
— Мне же будет больно!
— Я не говорил, что тебе не будет больно.
Я сказал, что не убью тебя.
— А, вон что! Вы думаете, я трус.
Ну, давайте так: я съезжу туда и посоветуюсь с врачом.
Я приеду, как только выберу минутку.
— Других минут не будет.
— Что вы ко мне пристали? Хотите мне помочь, убивали бы её без спроса, я бы и охнуть не успел. Все было бы уже позади.
— Я не могу убить её против твоей воли. Ты соглашаешься?Ангел почти касался ящерки.
Тут она заговорила так громко, что даже я её услышал.
— Осторожно! — сказала она. — Он меня убьёт, он такой. Скажи ему слово — и убьёт. А ты останешься без меня навсегда. Это неестественно! Как же ты будешь жить?
Ты же станешь призраком, а не человеком. Он таких вещей не понимает. Он — холодный, бесплотный дух. Они могут так жить, но не ты же! Знаю, знаю, у тебя и наслаждения нет, одни помыслы. Но это все же лучше, чем ничего! А я исправлюсь. Признаю, бывало всякое, но теперь я стану потише. Я буду тебе нашёптывать вполне невинные помыслы… приятные, но невинные…
— Ты соглашаешься? — спросил Призрака Ангел.
— Вы убьёте и меня…
— Не убью. А если бы и убил?
— Да, вы правы. Все лучше, чем она.
— Убить её?
— А, чтоб вас! Делайте, что хотите! Ну, поскорей! — закричал Призрак, и очень тихо прибавил:
— Господи, помоги мне.
И тут же вскрикнул так страшно, что я пошатнулся. Пламенный Ангел схватил ящерку огненно-алой рукой,
оторвал и швырнул на траву.
Сперва я как бы ослеп, потом увидел, что рука и плечо у Призрака становятся все белей и плотней. И ноги, и шея, и золотистые волосы как бы возникали у меня на глазах, и вскоре между мной и кустом стоял обнаженный человек почти такого же роста, как Ангел.
Но и с ящерицей что-то происходило. Она не умерла и не умирала, а тоже росла и менялась. Хвост, ещё бьющий по траве, стал не чешуйчатым, а подобным кисти. Я отступил и протёр глаза. Передо мной стоял дивный серебристо-белый конь с золотыми копытами и золотой гривой.
Человек погладил его по холке, конь и хозяин подышали в ноздри друг другу, а потом хозяин упал перед Ангелом и обнял его ноги. Когда он поднялся, я подумал, что лицо его — в слезах, но, может быть, оно просто сверкало любовью и радостью. Разобрать я не успел. Он вскочил на коня, помахал нам рукой и исчез из виду. Ну и скакал он! За одну минуту они с конем пронеслись сверкающей звездой до самых гор, взлетели вверх — я закинул голову, чтоб их видеть, — и сверкание их слилось со светло-алым сверканием утренней зари.
Клайв Стейплз Льюис, «Расторжение брака»

Есть выражение, говорят что «у войны не женское лицо». Можно сказать, что для мужчины и главы семейства верна позиция «у любви не женское лицо». Посмотрите, как много на радио песен, в которых мужчины на все голоса воспевают свою любовную тоску по слабому полу, обижаются в безответной «любви», обещают наложить на себя руки… Для настоящего мужчины образ любви в сердце связан в первую очередь с Богом, с Христом, и с его отцом. Все эти трое — мужчины, составляющие его вертикальную линию. Возможно, для пятилетнего мальчика мама значит немного больше отца, но есть что-то нездоровое в том, когда 40-летний мужчина живёт рядом со своей престарелой матерью, не будучи способен создать собственную семью. Муж должен понимать свою позицию — быть источником безусловной любви в семье, а не паразитом.
Укрепившись в вертикальной Божьей любви, мужчина способен идти дальше, к созданию Божьей семьи, став в ней пастырем и царём. Быть пастырем здесь означает вести семью и физически и духовно: защищать, снабжать всем необходимым, наставлять в Слове и быть самому его воплощением, примером. Моя тёща, приехав издалека, наставляла меня быть «добытчиком» в семье. Это будет правильно, если к этой важной мужской роли «добытчика» добавить роли защитника и священника.
В современном материалистическом и светском обществе мужчине не нашли лучших ролей, чем, например, такие: похотливый кобель, плейбой или уже упомянутое быдло, среднего рода. Действительно, если не принимать во внимание духовную природу, 99,9% тела человека происходит от матери. Мать страдает, мать вскармливает грудью, воспитывает… Вот что я прочитал из интернета в описании праздника «Дня Отцов»:

О роли отцов в семье
Мужчины играют роль воспитателей, наставников, обеспечивающих семью. Они дополняют функцию матери по становлению и развитию личности ребёнка.
(Сайт https://my-calend.ru/holidays/den-otca)

Ну, если считать, что мужчина только и делает, что ходит в гипермаркет и на заработанные им деньги приносит в дом продукты, из которых жена готовит пищу ему и детям, если потом он падает на диван и смотрит телевизор — такой мужчина воистину «дополняет функцию матери». Не таким мужчиной, по-видимому, был Иисус. А ведь он был мужчиной, и ничто мужское было ему не чуждо: соревноваться, быть первым, быть сильным, быть победителем, героем, альфа-самцом, покорять мир, рисковать жизнью, отстаивать идеалы, беззаветно дружить, быть неудобным упрямцем, никогда не сдаваться, никогда не обижаться и не плакаться, не болтать лишнего, владеть сокрушительной силой, не обижать слабого, нести мир и порядок, быть надёжной опорой — всем этим был Иисус, он стал всем этим. Так почему же его последователи, открестившись от всех мужских достоинств, ищут милости собственного спасения, маленького уютного уголка в грядущем Царстве Небесном? Чтобы построить Царство Божье нам прежде всего нужно реабилитировать мужские качества и достоинство, пусть это будет несколько неудобно для любителей плотских удовольствий и служителей культа «здоровья». Разбивать кирпичи руками, гонять на мотоцикле, нырять в холодную воду, не спать по ночам в молитве о судьбе мира, не есть неделями, лазать по опасным горным перевалам, обдирая руки в кровь, стрелять из пулемёта, бороться с тигром и друг с другом… Нам надо реабилитировать наших неприглядных отцов. И с этого начнётся Царство Божье.




Глава 15  Дьявол

Силы тьмы терзают меня
Жжёт искушенья яд
Ложный покой счастьем маня
Жизнь превращает в ад
Только коснусь сердцем греха
Забуду честь свою
Тут же все силы тьмы и зла
Грудь разрывают мою
Стихи к песне «Силы тьмы»,
 Преподобный Мун Сон Мён

И заповедал Господь Бог человеку, говоря:
от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него,
ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
Бытие 2:16,17

Именно человек, его мышление, является субъектом мира физического, тем более мира межчеловеческих отношений. Поэтому в отношении науки в целом, тем более в отношении религии, философии и идеологии, нет «объективного», «трезвого» и т. д. подхода — вы либо на стороне Бога, либо на стороне сатаны. Рассматривая вселенную, поклонники сатаны пытаются найти её «естественнонаучное» объяснение, выстраивая свой, материалистический, вариант космологической «науки». Верующие люди рассматривают мир как Творение Божье, инициированное Его любовью и Его Словом. Одно объяснение убивает человеческое начало в нас, другое — возвеличивает. Одно строит человеческий мир без Бога, где по Достоевскому «возможно всё», другое — венчает мир природы человеческим обществом, которому имя Царство Божье.
Недавно с дочкой посмотрели фильм с Чаком Норрисом «Порождение ада», где мифологический Просатанос должен открыть врата ада на земле и впустить в мир сатану. Образ рычащего Просатаноса, которого Чак одолевает своим боевым искусством, воистину смешон. Что касается настоящего просатаноса, то его триумфальное пришествие в ту же страну, Америку, произошло в 1950-х годах. Жаль, что в свободной и толерантной атмосфере этой страны так и не нашлось ни одного героя Чак Норриса, способного дать ему по зубам. Здесь и далее в этой главе я буду опираться на книгу американского учёного Джудиф Рейсман, «Сексуальный Саботаж» (Judith Reisman, «Sexual Sabotage»), посвящённую данной проблеме.
У нас в России не принято много говорить про роль наших западных союзников в победе Второй Мировой войны, и, не будучи историком, я не возьмусь за полемику над темой кто был лучше и кто хуже в тогдашней геополитической схеме. Скажу лишь, что, придерживаясь духа коллективизма, фашизм победили мы все, независимо от нашей национальности — как отдельные люди, так и народы, победили не только танками и самолётами, но духом народов, готовых отстаивать свою независимость. Свою книгу Джудиф начинает именно с описания внутреннего состояния американского народа на период Второй Мировой войны. Ссылаясь на исследования мемуаров, дневников, корреспонденции того времени, она отмечает необычайно высокую нравственность того военного поколения. Из шестнадцати миллионов американцев, отправившихся на фронт 416800 солдат отдали свои жизни. Мать, посылавшая своего ребёнка на войну, вывешивала на окне флаг с голубой звездой. Такие флаги были нередки в сельских районах страны. Со смертью бойца звезда из голубой становилась золотой. Нельзя сказать, что Америка всегда была глубоко нравственной страной, но усилия христиан и консервативных сил этой страны делали её такой время от времени. Лично я считаю, что для особых Своих задач Бог готовит особенной чистых людей, которых Джудиф сравнивает с ангелами-спасителями. Люди эти, пожертвовав собой, дают нам драгоценный мир, возможность жить, дышать и пользоваться своими свободами. Но ещё более того, они дают нам пример истинной любви, про которую говорил ещё Иисус «нет любви большей, чем когда кто-то жертвует собой ради брата своего».  Мы, граждане современной России можем быть благодарны за мир не только нашим предкам, жившим на территории СССР, но и тем мальчишкам американцам, что, открывая второй фронт, положили свои жизни на берегах далёкой Нормандии 6 июня 1944 года. Не будь они воспитаны в традиции почитания Бога, семьи и Отечества, их жертвы были бы нашими жертвами. Недаром некоторые из исследователей называют их «Величайшим Поколением», признавая, что ни до, ни после земля США не рождала столь достойных людей. Именно в эту среду, к людям победившим войну, точнее, в следующее за ними поколение сатана направил свой удар. Фашисты хорошо понимали слабое звено любой армии. Стоит уничтожить её дух и мотивацию, поражение всего остального — дело времени. Они разбрасывали листовки с самолётов, где, опираясь на «статистику», заставляли американских солдат усомниться в верности их жён и подруг, оставшихся далеко на родине. Вещи, проходящие незаметными в обыденной жизни, становятся главными, вырастая размерами с земной шар: «Мне в холодной землянке тепло от твоей негасимой любви» (А.А.Сурков). Или вот ещё:

Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет: — Повезло.
Не понять, не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой,-
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

Константин Симонов

Несмотря на все напасти на Россию, 70 лет сатанинского коммунизма, мы не потеряли своего лица перед Богом именно благодаря глубоко въевшееся в дух нашего народа уважение к семье и стремление к идеалу любви мужчины и женщины, так я полагаю. Идеалу, основанному на едином центре: «За Бога, Царя и Отечество». Быть может поэтому мы так склонны к коллективизму, так часто воздвигаем себе царей, пусть даже на поверку оказывающихся тиранами.
Именно на это «величайшее поколение» США был направлен удар учёного зоолога Альфреда Кинси, написавшего несколько ёмких трудов, посвящённых исследованию человеческой сексуальности: «Сексуальное поведение человеческих самцов» (1948), «Сексуальное поведение человеческих самок»  (1953), запустив тем самым процесс сексуализации американского общества. Что там было, в этих «революционных» книгах? Опираясь на «научную статистику» и собственные «научные эксперименты» Кинси утверждал повальную сексуальную извращённость этого самого «величайшего поколения», прошедшего через войну. Тут и гомосексуализм, и педофилия, сексуальная агрессия, садомазохизм, скотоложство — весь набор извращений, которые Кинси называет нормой, на которые он предлагает ориентироваться людям в своём поведении. Единственный ненормальный секс в его утверждении — отсутствие секса. Нетрудно заметить, что такую линию мысли он унаследовал от Дарвина, логически утвердившего ту идею, что человек есть лишь образованное животное.
Такова человеческая природа, что мы безоговорочно верим словам авторитетных людей в белых халатах, заботящихся о нашем здоровье. Тем паче, что этот «доктор» получил для своих «исследований» прямое финансирование от налогоплательщиков Америки, из денег, направляемых на программу «Планируемого родительства», от Университета Индианы, львиная доля капвложений в «революцию» Кинси сделала семья Рокфеллеров. Последняя даже во время войны активно сотрудничала с режимом Адольфа Гитлера. Вот такие заказчики. Мне не хочется приводить здесь ни шокирующих статистических данных от Кинси, ни симптомов беспрецедентной пропаганды свободного секса, развёрнутой впоследствии СМИ. Скажу лишь, что, по словам Джудиф Рейсман, источниками «данных» Кинси были опросы заключённых в тюрьмах, а исследования сексуальности детей опирались на данные команды нанятых извращенцев, среди которых были известные педофилы преступники из США и фашистской Германии. Эти эксперименты над сотнями детей были настоящим адом: подумайте сами, среди самых младших испытуемых были младенцы, не достигшие и года. Исследовали сексуальную возбудимость, способность маструбировать, вступать в сексуальный контакт в самых разных вариантах.
Боюсь, что моя личная заинтересованность в вопросе сыграет нехорошую роль в его оценке читателем. Хочу указать лишь на интересную связь между Адольфом Гитлером с его стремлением создать «сверхчеловека», Рокфеллерами и другими сильными мира сего, поклонниками «науки» о совершенствовании рода человеческого — евгеники, и Альфредом Кинси с его «революционным» подходом к сексуальности. Копните, и вы обязательно найдёте книги и документы, свидетельствующие о гомосексуальности Гитлера и его клики, например: «Розовая свастика: Гомосексуальность в нацистской партии», Скотта Лайвли и др. Также массу материала вы найдёте по поводу сексуальной развращённости властителей мира сего: педофилов, детоубийц, сатанистов и т. п. На мой взгляд, проблема такого рода материалов в их, как кажется «запредельной абсурдности», что делает их для ушей обыденного читателя уже чем-то вроде сказки. Стоит немного перегнуть палку, и материалы, предназначавшиеся для серьёзного разоблачения и борьбы, попадают на полку для «лёгкого чтения» и не воспринимаются всерьёз. Хорошо, остановимся на библейском сатане, его мотивации и методах. Удивительно, но в интерпретации Божественного Принципа, он был тем, кто стремился к личной неограниченной власти, используя секс в качестве оружия для борьбы с Богом и для подчинения человечества. Философу, раздумывающему о вопросах власти и справедливого общества, стоит серьёзно покорпеть над темой ограничения похоти власть имущих. Без должного баланса человек при власти неизменно падает в ад. Об этом ещё пойдёт речь. 
Здесь уже упоминалась важнейшая роль сексуальности как связующего звена достигших зрелости мужчины и женщины, этого ядерного реагента, долженствующего оставаться в строгих узах семьи. Только абсолютный секс (термин Мун Сон Мёна), то есть неизменные, уникальные и вечные отношения мужа и жены в семье способны создать среду для созревания истинной (жертвенной, альтруистической, безусловной, Божьей) любви в человечестве: любви детей, братьев и сестёр, супругов и любви родительской. В отсутствии этой главной опоры всё распадается на части и разлетается на куски, начиная с рассудка человека — мужчины и женщины, их достоинства и человечности. Не случайно, одну из своих разоблачающих книг Джудиф Рейсман назвала Сексуальный Саботаж, по аналогии с фашистским саботажем солдат в окопах Второй Мировой войны.
Как пишет Джудиф Рейсман, по результатам опроса консервативных учёных, проведённого еженедельником Human Events (3 июня 2005 года) книги Кинси, читаемые и активно цитируемые в Америке и по всему миру, заняли 4-е место среди самых разрушительных трудов, оказавших влияние на судьбу человечества. Впереди были лишь: Коммунистический Манифест Карла Маркса (1848), Майн Камф Адольфа Гитлера (1925) и Цитаты Председателя Мао Цзе Дуна (1967).
Но не думайте, что если Америка далеко от России, а 1950-е годы далеки от 2020-х, то это нас не касается.

Исследования Кинси взбудоражили широкую публику и породили сенсацию и острые противоречия в обществе. Факты, выявленные Кинси, вызвали шок и гнев по двум причинам — поскольку они подвергли сомнению традиционные взгляды на сексуальность человека и поскольку они открыто обсуждали вопросы, которые ранее были табуированы. Взгляд, согласно которому гетеросексуальность и сексуальное воздержание являлись и этической, и статистической нормой, никогда ранее не подвергался серьёзному сомнению.
По материалам Википедии за 2020 год

Как хорошо и нейтрально сказано, что «факты … подвергли сомнению традиционные взгляды на сексуальность человека», в соответствии со «свободным» духом википедии! Заключение ловкого словоблуда следует понимать так: «наконец-таки пришла долгожданная сексуальная революция в сферу традиционных семейных ценностей». Позвольте поставить точки над i. Современная и модная «сексуальная революция» есть самое архаичное действо, разрушившее ещё первую человеческую семью. Свободный секс исторически был основой жизни всех государств древности, которые практиковали язычество и многобожие. Богини вводили в похоть и блуд, а боги освобождали от последствий разнузданного поведения. Библейское повествование говорит о богах племён, окружавших первый Израиль, Ваале и Молохе. Разжигание похоти, возведённой в ранг высшей добродетели, храмовая проституция и жертвенное убийство детей, как нежелательных плодов разнузданного поведения, всегда были спутниками язычества.

Настоящим революционером на этом общем фоне выглядит иудео-христианский Бог, единый Бог Творец, в Своих заповедях не только запрещавший прелюбодеяние, но и каравший за него смертью. Божественный Принцип объясняет человеческое грехопадение как противозаконную любовь между первопредками людей и архангелом Люцифером. По сути, если принимать в расчёт возраст Адама и Евы, сатану можно считать первым педофилом, уничтожившим юные души наших прародителей. Богу ненавистно распутство, именно это, на мой взгляд, объясняет чрезвычайную жестокость приказаний Иеговы своему народу, Израилю, пришедшему в обещанный Ханаан, к племенам хананеян. Видя ценность человеческого достоинства выше ценности физической жизни, Он приказал безжалостно убивать всех хананеев, включая женщин и детей. Бог использовал Свой избранный народ как посредников, опустивших кару Божью на погрязших в пороке людей. 
Если вы думаете, что времена дикие и древние давно минули, вы не правы. Просто в технологическом смысле всё стало проще и не так душещипательно как в былые годы. Из-за того, что раньше приходилось ждать рождения, церемония уничтожения младенцев должна была сопровождаться рёвом труб и битьём в ритуальные барабаны, которые как-то перекрывали предсмертные крики. Мать должна была без сожалений смотреть на исчезающее в утробе Ваала дитё с последним сардоническим оскалом на лице. Подобные сатанинские костры со временем не стали страшной историей. Вот современные данные из интернета:

Статистика абортов в год по странам выглядит так:

    1 место – Китай (более 9 млн. ежегодно);
    2 место – США (1 млн. 213 тыс. обращений в клиники);
    3 место – Российская Федерация (более 1 млн. 208 тыс.);
    4 место – Индия (около 642 тыс. случаев);
    5 место – Вьетнам (332 тыс.);
    6 место – Япония (более 242 тыс.);
    7 место – Франция (198 тыс.);
    8 место – Англия (190 тыс.);
    9 место – Турция (более 177 тыс. случаев);
    10 место – Азербайджан (160 тыс.).

Когда вы смотрите только на цифры абортов по странам, следует принимать в расчёт ещё и размеры их населения. Ниже приведено число абортов в среднем на 1000 женщин по странам. (Простите, что не привожу источников, попробуйте найти самые свежие данные!)
Не принимая в расчёт безбожный Китай, только в христианской православной России каждый год одна из 25 женщин становится убийцей своего ребёнка. А ещё говорят про склонность к насилию мужчин и их жестокость! Кому чаще всего достаётся ребёнок в случае развода? Матери, конечно. Кому в этой стране выдаётся капитал за рождение второго ребёнка? Матери, он так и называется материнским капиталом. Фигура матери, после ухода от Бога и Царя, стала чем-то первозданно святым для материалистического государства. Но мать без отца с древности называлась блудницей. Ева ушла от простака Адама к могущественному архангелу, государству. Что-то в корне неправильное присутствует в определении ценностей этой страны. Я не предлагаю выдавать «отцовский капитал», нет. Настоящий Адам не нуждается в подачках вора-архангела. С возрождением настоящего мужского достоинства по образу Христа всё остальное достижимо. Об этом поговорим тоже.
Мы забыли спросить мнение главного научного эксперта в вопросах сексологии, Бога, Отца человечества. Не стоит думать, что мнение Бога изменяется со временем. Закон вселенной один навсегда, про него сказал Иисус:

 ..а кто соблазнит одного из малых сих,
верующих в Меня, тому лучше было бы,
если бы повесили ему
мельничный жёрнов на шею
 и потопили его во глубине морской.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам;
но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
От Матфея 18:6,7

Почему же так легко удалось сломать «величайшее поколение», пронёсшее на своих плечах груз войны в Америке? Всего за десятилетие, начиная с 1948 года, времени выхода первой книги «шокирующих исследований», гордый флаг христианской Америки превратился в грязную тряпку. Конечно, учитывая, что люди нравственные нигде не говорят на темы личных ошибок в сексе, разве как на исповеди в церкви, можно представить себе аудиторию, с которой Кингси собирал свои статистические данные. Обвинения сатаны всегда заведомая ложь. Но были и другие факторы, обусловившие успех секс-пропаганды. Если прямым развратом и не удаётся сломать сопротивление христианского сообщества, то это всегда возможно авторитетом людей в белых халатах, возведённых в роль богов светского мира, лишённого других ценностей кроме «здоровья». Кроме того, «свободные СМИ» светского мира, даже при условии отсутствия централизованного правительственного финансирования — вовсе не свободны, так как связаны коммерческой рентабельностью. Сатана же взамен души человека всегда готов хорошо платить. После грехопадения люди стали особенно уязвимы на сексуальный соблазн, посмотрите на современную сексуализированную рекламу: если даже вам нужно продать отбойный молоток, дело пойдёт быстрее, если рекламировать его на фоне пышного женского тела. В итоге, делая свой бизнес, продажные СМИ льют воду на мельницу сатаны, раздувая огонь, пожирающий сами устои здорового общества. Последней каплей в море, как уже было сказано, послужил заказ от властителей мира сего, правительственных бюрократов, всегда готовых оплачивать подобные «научные исследования». 
Дьявол стремится завладеть властью над обществом, поэтому именно самые верхние эшелоны власти чаще всего становятся его мишенью. Прежде всего это те, кто придерживается разных безбожных теорий и философий — материализма, коммунизма, социализма, гуманизма — всего вдохновлённого плотской культурой гедонизма и свободного секса, этой единственной «любовью», известной сатане. Такой образ жизни в своём естественном развитии приходит к концу, к катастрофе, так как культура «мне», основанная на эгоизме, порождает общество, единственным стимулом которого является страх, а методом управления — пирамида власти и всевидящий глаз тотального контроля.


Печально, но изначально доброе намерение, побудившее художников нарисовать Божий глаз на вершине человеческой пирамиды было переделано в светское общество тотального контроля, управляемое всемогущим долларом. Что-то пошло не так, ведь очевидно, что по дороге к человеческой вершине власти место Бога занял сатана.
Подытожим. Слуга архангел, испытывая ненависть к возлюбленному Богом Адаму, решил занять его положение, чтобы править миром. И он сделал это, одурачив Еву, использовав её в качестве приманки для уничтожения Адама. В целях поддержания своего суверенитета силы зла используют продажных женщин, чтобы отнять всё у работяги Адама. Только Адам, ведомый Богом, способен стать «Древом Жизни», источником всего блага в мире. Где вы видели, чтобы вор сделался рачительным хозяином им награбленного? Падший архангел не способен на что-либо, приносящее благо миру, поэтому он вынужден воровать, питаясь «прахом мира сего». Духовно - через наши негативные эмоции. Физически — через правящие бюрократические структуры, извечно собирающие дань, оброк, опричнину, налоги, штрафы и т. д. Помните как трудно было фараону отпустить израильтян? А как сильна была привязанность самих израильтян к своей рабской жизни в Египте? Процесс никак не обходится без промывки мозгов, без идеологического прикрытия — священное право королей, национальная безопасность, борьба с терроризмом, пандемией, голодом, социальной несправедливостью… Одного идеологического прикрытия, однако, бывает мало — избитый, одурманенный падшей любовью Адам всё равно просыпается и начинает задавать вопросы. Поэтому важно лишить его как моральной, так юридической и физической возможности сказать «нет» владычеству злого архангела. Для этого используется разоружение гражданского населения, деморализация роли мужчины и отца, опускание его до уровня похотливого кобеля и пьяницы, не знаю, насколько способны сочетаться друг с другом эти два звания. Быдло — таким во все века было звание русского мужика, на жертвах которого стояла великая Российская Держава.




Глава 16  Надежда есть

 Когда люди глубокой веры достигают того же духовного уровня, что и Адам с Евой накануне грехопадения, они обретают способность общаться с духовным миром и могут быть подвержены такому же искушению, какое не смогли преодолеть прародители человечества.
Если они не будут осторожны, то могут совершить грехопадение. Без понимания Принципа очень сложно преодолеть это искушение. К сожалению, очень многие верующие, не выдержав подобного испытания, в одно мгновение утратили духовную основу, приобретённую годами исполненной лишений аскетической жизни.
Божественный Принцип, Воскрешение, 2.2.6

Знать путь и пройти по нему — не одно и то же.
Морфеус, фильм «Матрица»

Заголовок этой главы повторяет один из заключительных заголовков в книге Джудиф Рейсман, приводимой выше. Хотя книга и является антивирусом к вирусу похоти, выпущенному на свободу сатаной в последние дни, читать её трудно. Так и хочется промыть свои мозги от этой грязи каким-нибудь святым писанием типа Библии. Такое же ощущение тьмы и безнадёжности я почувствовал ещё в детстве, когда за неимением под рукой настоящей Библии начал читать «Забавную Библию» Лео Таксиля. Не будучи даже верующим человеком, я тогда избавился от этого «памятника искусства» в нашей библиотеке. В 7-ой главе своей книги Джудиф Рейсман проводит важную, на мой взгляд, линию противостояния «excremental vs sacramental» (испражнённость против священности). Кингси утверждает, что сексуальный акт подобен освобождению, нечто вроде как сходить в туалет по нужде. Чистое здоровье, где бы и как бы вы ни проводили это «освобождение»: с законной женой, в туалете «играй и смывай», с проституткой, козлом, собакой, секс-куклой… А теперь обратимся к религиозному стандарту в объяснении Преподобного Муна:

Где генерируется основная энергия жизни:
на видимой или невидимой стороне? Невидимая сторона - принципиальная часть нашей жизни,
а видимая просто следует за ней.
Кусок мела может быть и хорошим и плохим, разве нет?
Когда человек, держащий мел, имеет добрую мотивацию и действует с ней, этот кусок мела становится добрым куском мела. Но некто с нечистой душой может передать другим массу нехороших концепций с его помощью.
Мы должны фокусироваться на причине;
причина же - всегда плод невидимого мира.
С такой точки зрения очень легко отличить добро от зла. Добро это что-то, что легко сочетается с истинной любовью, и может быть связано с ней.
Всё хорошо, что совместимо с истинной любовью.
Нечто является плохим,
если не может быть увязано с истинной любовью.
Получившие благословение, поднимите руки. Почти все. Как бы вы, женщины пожелали, чтобы ваш муж обходился с вами: с истинной любовью и прямодушно, или говоря прекрасные слова, а думая совсем по-другому? Желаете ли вы жить по животному стандарту любви или по человеческому стандарту? Наблюдая только за поступками, не всегда легко бывает отличить мужа с возвышенной душой от человека с душой животного. Душа невидима. Хотя поступки могут быть одни и те же, мотивация за ними может быть великодушная и человеческая, или высокомерная, не столь возвышенная, основанная на низких чувствах,
которые мы называем животной душой. Более того, мы предпочли бы не просто человеческую душу, но истинную, любящую человеческую душу, не правда ли?
В дополнение к пониманию отличия между животной и человеческой любовью, важно понимать горизонтальную любовь и вертикальную любовь. Вертикальная любовь направлена на высшую реальность
и связывает нас чем-либо помимо нас самих.
Перед тем как мужчина полюбит свою жену, он должен сконцентрироваться на высшем измерении любви;
тогда он сможет выразить истинную, вертикальную любовь. Когда мужчина просто направляется к женщине,
не имея вертикальной любви, он действует как животное.
Мун Сон Мён,
речь «Объединение космоса и идеал семьи»,
1 марта 1987 года

Любовь — главная причина, побудившая Бога творить. Соответственно, любовь настоящая всегда связана с Богом и всегда является вещью максимального общественного содержания. Вспомните хорошие фильмы про любовь мужчины и женщины. В них обязательно присутствует некий элемент риска, высокая общественная мотивация, благо многих, спасение мира — любовь постоянно ищет средства освятить и очистить себя. Кроме единственной и вечной любви в жизни любого человека есть ещё 2 подобных события первостепенной важности: это рождение и смерть. Моё рождение не находится в моей власти, зато в момент смерти я могу пережить либо восторг либо разочарование, в зависимости от содержания моей жизни. Так думают верующие люди, для которых важно как умереть. Но для поклонников материализма это не важно. Вы можете жить, ступая по трупам, главное - жить. В Божьей заповеди «плодитесь, размножайтесь и владычествуйте», наказ «плодиться», т. е. быть плодотворными, стоит на первом месте, а размножаться, т. е. создавать семью, на втором. Не поставив веления души, общественную мотивацию, над велениями тела, мы не в состоянии породить достойный плод, должным образом воспитать родившегося ребёнка. Часто в современной комфортной жизни духовное развитие человека сильно отстаёт от физического, и наличие бороды всё ещё не означает превращение человека из ребёнка в мужчину. По мнению Преподобного Муна именно святые люди должны продемонстрировать человечеству стандарт отношений между мужчиной и женщиной. Оставив лишь физическую сторону этих отношений, древние и современные поклонники свободного секса крадут у человечества самое главное — смысл.
Но, вообще говоря, если вы сами не нравитесь ребёнку, то все ваши наставления ему не будут услышаны. Прочитал в интернете статейку православного «эксперта» по поводу Божественного Принципа Преподобного Муна. Человек приводит несколько умных доводов, ссылается на Библию, и делает разумное заключение о ложности и Преподобного Муна и его учения. У меня нет ни малейшего желания отвечать на подобные выпады и огрызаться в ответ. Бог всё рассудит и жизнь поставит всё на свои места.
Если вы насмотрелись фильмов с Брюсом Ли и теперь считаете себя экспертом боевых искусств, вы можете быть высокомерны до поры до времени. Пока не дойдёт до практики. Конечно, Божественный Принцип можно считать логически последовательным учением. Но столько есть в мире всякой ненужной мутной воды, которая при всём ещё и логически последовательна! Собираясь навести порядок в своей душе, в своей семье, в мире, я выбрал именно Божественный Принцип и Преподобного Муна, потому что впервые смог провести параллель между абстрактным языком религии и всем огромным внутренним и внешним миром меня окружающим. Я впервые почувствовал ценность Библии. В физике, например, за понятием мощности стоит количество работы, произведённое в единицу времени. Если вы собираетесь построить лифт, на котором сможете поднять 6 средних человек на высоту девятого этажа здания за 30 секунд, у вас уже есть все данные для расчёта мощности выбираемого двигателя, исходя из существующего КПД и необходимого запаса надёжности. Есть реальные процессы, на которые полагается наука физика, которая, поэтому, не может быть простым словоблудием. В религии и философии, да ещё, может, в космологии фантазия порой затмевает малейшие зёрна истины. Как сказал Эйнштейн: «Если факты не соответствуют теории, измените факты». Не такова настоящая наука, не такова настоящая религия. Если Бог действительно есть, искать Его нужно не в изящной словесности, но в перипетиях жизни. 
И, кстати сказать, что может быть более жизненным и простым, чем несколько слов родительского совета своим подрастающим детям? Чего так боялся вечный Бог, давая указ «не вкушать» Своим первым детям Адаму и Еве? Если и вы думаете о том же, а именно о будущем семейном счастье своих детей, то Бог Преподобного Муна — ваш Бог, хорошо понятный любому родителю. Если же вы из того десятка для которых «самое главное — здоровье», то ваш Бог такой же, как у того православного батюшки. Его Бог, по-видимому, питается строго три раза в сутки и обязательно моет руки перед едой. В виду последних правил, Он ещё носит маску и перчатки в местах скопления себе подобных.
Не ходя вокруг да около, спасение есть и оно в единстве. Единстве души и тела, внутренней непротиворечивости самого человека, потом в единстве мужа и жены в пределах супружеской пары, потом в единстве между родителями и детьми. Что ещё нужно для семейного счастья? И где ещё искать Божий идеал? Но, увы. Война — такова реальность окружающего нас мира. Разве не устали мы от войны? Начало состоянию греха положили Адам и Ева, своим актом прелюбодеяния с архангелом, в результате чего право на рождённых ими детей было более не у Бога, нашего изначального родителя, а у прелюбодея сатаны. Этот вот прелюбодейный род, прав и возможности общаться с которым у Бога практически не было, рос и развивался на земле, принося свои горькие плоды. 
Несмотря на «матрицу» невежества и ложной любви, надвинутую сатаной на глаза человечества, последнее растёт духовно и, как сказано в заглавной цитате, готово в своём росте подойти к тому состоянию, в котором находились до грехопадения первые Адам и Ева. Тут-то его, человечество, и ждёт последняя атака сатаны, которая будет походить на то искушение, с которым не смогли справиться невинные Адам и Ева в Эдемском саду. Сатана разворачивает по всему миру секс-пропаганду, пытаясь увести современных людей из лона настоящей, чистой семьи. В этом я вижу главную битву последних дней. Это не сражение за деньги, власть, территорию.. Богу всего этого не нужно. Богу нужно Своё родословие на земле. Ему, как и нам, нужен дом, семья, близкие и любимые люди. Возможно, звучит слишком просто и наивно для такой вот серьёзной книги… Но это слова Преподобного Муна. И моя душа верит им больше, чем любой сложной апологетике, и много больше, чем материалистическому унынию или светской вседозволенности.
В Библии предсказано, что в последние дни сатана будет сброшен в яму огненную. Божественный Принцип утверждает, что сатана — паразит. У него нет иных сил мучить нас и терзать, кроме тех, что дали ему мы сами. Его власть ложная и надувная, как Байденовская «победа» на выборах. Кажется, что она всюду и навсегда, на деле же она — иллюзия. Свободный секс — та власть, которой сатана держит в тисках души мужчин и женщин — полная иллюзия любви. Всем известно, что секс вне вечного брака не имеет ни искренности чувств, ни взаимности, ни продолжения. Грех есть нечто, о чём нельзя сказать при людях и невозможно забыть в одиночестве. Именно за грех и нашу сиюминутную необузданность держит нас сатана, именно этим он и питается. Отдавая ему любовь, мы отдаём ему свои страдания и радости, близких и детей. Богом было создано так, что реципиент любви  наследует всё, что есть у отдающего любовь. Да, мы можем и должны любить мир и человечество, без границ. Но важно знать, что любовь сексуальная, супружеская любовь остаётся истинной и Божьей только в своей единственности и уникальности.
Надо сказать, десять заповедей иудаизма, которые в плане любви не были смягчены Иисусом Христом, являются почти непосильным бременем для человечества. Никто, включая президентов стран, высокоуважаемых священников церквей и т. п. не безгрешен в этой области. Но, как бы высоко ни находилась планка, мы не имеем права сдаваться, ибо таков Божий стандарт в отношении нас, Его детей. На мой взгляд, именно эта наша греховная уязвимость и заставляет нас так отчаянно искать Христа, Единородного Сына, победившего смерть и грех. 

Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали:
Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ:
род лукавый и прелюбодейный ищет знамения;
и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка…
От Матфея 12:38,39

Каких ещё чудес и знамений вы ждёте от Мессии, кроме его победы над грехом и Слова Божьего? Какой ещё большей победой можно увенчать землю, как ни победой Божьей любви? И вот, если равняясь на Мессию, люди будут создавать истинные семьи, врагу Божьему, сатане, питающемуся «прахом мира сего» больше не останется места на земле. Он будет сброшен в бездну огненную, как и предсказано в писании.
Мессия победил, он — единственный победитель всех сил тьмы, победитель древнего змея — искусителя, и нам он наследует ту же победу. Призыв этой главы прост - равняясь на Иисуса Христа, если вы христианин, равняясь на Господа Второго Пришествия, если вы в него такого верите - храните целомудрие до брака и верность в браке, научите этому ваших детей. А всё остальное, как говорится, приложится вам.

И как Моисей вознёс змию в пустыне,
так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
дабы всякий, верующий в Него,
не погиб, но имел жизнь вечную.
От Иоанна 3:14,15

Моя бабушка в периоды моего особенно буйного веселья говорила мне: «Сколько посмеёшься, столько и поплачешь». Интересно, что как отмечал ещё Фейербах, наша жизнь подобна путешествию по жемчужному ожерелью: от одной жемчужины до другой идёт простая суровая нитка. «Любишь кататься, люби и саночки возить». Вот ещё мысли на ту же тему:

Когда земля вращается, то всё, что на ней находится, вращается вместе с ней. Если что-либо попытается избежать этого движения, это будет подобно аду. Очень трудно. Другими словами, кто-то может находиться на вершине земли, но, по мере её вращения, он будет опускаться в более низкую позицию. Он, возможно, не захочет этого и попытается сохранить своё высокое положение. Это будет очень трудно. Нужно бежать так быстро, чтобы успевать за вращением земли. Это воистину ад!
Преподобный Мун Сон Мён,
3 мая 1992 года,
речь «Мечты Церкви Объединения»

Одно из определений характера сатаны — в его высокомерии - неуёмном желании сохранить за собой самую высокую позицию: всегда править и всегда получать максимум удовольствия. Жизнь естественная не такая, в ней за каждую малую радость нам приходится платить трудовым потом, слезами и даже кровью. Таким был бы путь каждого человека, не будь любви. Любовь — то средство, посредством которого любящий способен передать свои жертвы объекту своей любви. Так, например, если бы людям самим приходилось платить за свои грехи, для оплаты всего накопленного нашими предками 15 лет на лесоповале каждому из нас было бы очень мало. Но, милостью Божьей любви, благодаря Его Сыну Единородному, взявшему наши грехи на себя, мы живём и процветаем. Божий суд милостив и бремя Его легко. Этого не сказать про суд сатаны. Желая всегда править и всегда получать удовольствие, сатана идёт против естественных законов, используя при этом ложную любовь. Сатана - вор из воров. Соблазняя, а затем обвиняя, он получает своё. Для меня это утверждение было бы абстрактной теорией, не имей оно подтверждения из истории моего рода. Мой дед в молодости ушёл на войну, оставив годовалого сына, моего отца, и не вернулся. Мой отец прожил сложную жизнь и умер от инсульта. Наша мужская родословная закончится на мне. Но я встретил Мессию, Сына Божьего, и смог приобщиться к Божьей родословной. Случайно ли? Это богатство, я считаю, не может быть лишь моим, заслуженным мною. Мои отец и дед, и сколько ещё неизвестных мне предков платили своими страданиями и жизнью за эту единственную встречу. Это их победа.
Я не видел Иисуса Христа. Современные исследователи тогдашней реальности готовы опровергнуть наши традиционные представления об Иисусе Христе как о высоком голубоглазом, интеллигентном мужчине с русыми волосами. Они говорят, что Иисус, скорее всего, был коренастым, невысокого роста, черноволосым и кудрявым, плюс от него явно не пахло тонкими фимиамами, как от современных батюшек. В духовном мире мы узнаем, кто прав. У последователей Церкви Санкчуари сейчас всё проще. Благодаря современным технологиям у нас есть не только документальная запись всех слов, сказанных Преподобным Мун Сон Мёном, но и аудио и видео материалы. Сколько бы отдали верующие христиане, чтобы посмотреть в глаза Мессии, услышать доподлинно все слова им сказанные, которых явно было гораздо больше тех, что остались в Библии!
Благодаря чуду фотографии хочу поделиться тем, что есть, поместить здесь портреты Преподобного Мун Сон Мёна и Как Хён Шиль, которых мы считаем Истинными Родителями человечества. Кто-то, покопавшись в интернете, может прочитать массу «пикантных подробностей» про жизнь Преподобного Муна. Я знаю, что там пишут, и это не мешает мне превозносить его как вернувшегося Мессию. Человек, до конца оставшийся верным неверной жене, чего-то да стоит. Также и женщина рядом с ним на фотографии, с цветущей юности до глубокой старости посвятившая всё, что у неё было, служению найденному ей Мессии, с положения простого последователя, забыв свою личную жизнь и семейное счастье — тоже чего-то да стоит. Как сказал Преподобный Мун: «Тот, кто желает стать Мессией должен уметь есть собственные испражнения и говорить, что это слаще мёда». Сатана хорошо постарался, чтобы испортить жизнь этих двух людей. Победа их уже в том, что сатане так и не удалось услышать от них ни слова жалобы. Но даже и этого освобождения от сатаны было бы не достаточно, чтобы выступить в роли Мессии и Царя Царей. Тут не обойтись без Божьей воли. И ответственности человеческой. Ответственности посвятить свою жизнь спасению других, а не зализыванию собственных ран.
Говорят, что просто убегая от плохого не прийти к хорошему. Ценность Мессии не просто в том, что он побеждает сатану. Тут важна победа в соревновании любви. Приходящий Мессия должен выступить в роли нового непадшего Адама, родителя человечества, Истинного Отца. Разве не об этом говорил Иисус:

 Иерусалим, Иерусалим,
избивающий пророков и камнями
побивающий посланных к тебе!
сколько раз хотел Я собрать детей твоих,
как птица собирает птенцов своих под крылья,
и вы не захотели!
От Матфея 23:37

За фигурой Иисуса Сам Бог, воплотившись в нём, желал собрать Своих заблудших детей под крылья. Его супруга, непадшая Ева, должна стать Истинной Матерью человечества. В их любви и верности мы обретаем покой, защиту от всех сатанинских искушений, раздирающих душу человека. Подумайте, если действительно человек мотивируется именно любовью, а не деньгами, знанием или стремлением доминировать над другими, то именно за любовь должна развернуться последняя и решительная битва между Богом и сатаной. С одной стороны — родительская любовь, бескорыстная и жертвенная; с другой — ложная любовь, свободный секс и восстание против Бога. Говорят, что мир это не состояние дел, мир — это личность, Христос. Принимая Христа, мы меняем своё родословие из осквернённого сатаной рода первых Адама и Евы в родословие Бога. Мы избавляемся от внутренней раздвоенности нашего существа, вызванного первородным грехом. Но это только начало. Начало вечного Царства Божьего.




Глава 17  Пастыреначальник и пастухи

Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;
да приидет Царствие Твоё;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.
От Матфея 6:9-13

Самое время пришло нам определиться - кто волки, а кто овцы в нашем рассказе, и кто является теми добрыми и смелыми пастырями, чей долг защищать овец от волков.

Когда же приидет Сын Человеческий
во славе Своей и все святые Ангелы с Ним,
тогда сядет на престоле славы Своей,
и соберутся пред Ним все народы;
и отделит одних от других,
как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:
приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство,
уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть;
жаждал, и вы напоили Меня;
был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня;
был болен, и вы посетили Меня;
в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ:
Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?
или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли?
или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным,
или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам:
так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону:
идите от Меня, проклятые, в огонь вечный,
уготованный диаволу и ангелам его:
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть;
жаждал, и вы не напоили Меня;
был странником, и не приняли Меня;
был наг, и не одели Меня;
болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ:
Господи! когда мы видели Тебя алчущим,
или жаждущим, или странником,
или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам:
так как вы не сделали этого одному из сих меньших,
то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
От Матфея 25:31-46
 
Время прихода Мессии — возможность определиться с ценностями и мотивацией. Мимо этого важного пункта человеческой истории не пройти ни одному человеку, будь он верующим или нет, образованным европейцем или простаком африканцем, президентом или попрошайкой. Бог очень трепетно относится к свободному выбору человека, и в последние дни силой никого в рай не потащит. Принимающие Бога Отца и Его родительскую любовь, живущие с любовью к миру и людям — Его дети, подобные послушным овцам. Отвергающие Бога и следующие своему эгоизму — козлы. Это не просто красивая аллегория. Современный мир находится в культурном кризисе: с одной стороны — сторонники консервативных ценностей крепкой семьи, основанной на вечном супружеском союзе одного мужчины и одной женщины; с другой стороны — все остальные, какими бы культурными, научными или религиозными причинами они ни оправдывали своё существование.
Вообще говоря, книга эта, хотя и написана мунистом, не предназначена для обращения христиан в новую веру. Как сказано: 

Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля,
ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона,
пока не исполнится все. 
От Матфея 5:17,18 

Моё послание здесь обращено к христианам ради укрепления и осуществления их веры. И пользуясь авторитетом Преподобного Муна я лишь хочу заострить внимание читателя на определённых моментах Писания, дабы представить всё учение Христа в законченной форме, в виде сильной идеологии, способной до конца осуществить на земле, как и на небе идеал нашего Небесного Отца. Надеюсь, что и среди христиан и среди тех, кто себя по каким-либо причинам христианином не считает, найдутся люди ищущие. Для таких людей добрых я и передаю, что услышал. Что вы с этим будете делать полностью зависит от вас.
Какую бы сферу жизни вы ни взяли — повсюду вы найдёте одно и то же разделение на овец и козлов: политику, образование, экономику, здравоохранение и медицину, науку, искусство, СМИ, интернет, философию… Об этом позднее поговорим подробно. Посмотрите, что происходит на выборах президента в свободной Америке, США — это не просто президентское сражение за лучшего правителя на предстоящие 4 года. Это битва двух полностью противоположных начал на государственном уровне. Как ни крути, но США всё ещё играет значительную, если не сказать ведущую роль на мировой арене. Бог возлагает на эту страну надежду, так как это не только ведущая держава свободного мира, но и страна, основанная на иудео-христианских ценностях. Исконно, самое ценное для Бога становится объектом главных нападок сатаны. Российскому гражданину постперестроечного периода невозможно представить себе всю низость нравственного разложения, в которое пало США после выхода книг Кингси в 1948 и 1953 годах и основания журнала Плейбой в 1953 году. Не говоря уже о девушках, с ранних лет втянутых в путы свободного секса, огромное количество мальчишек поколений 60-х, 70-х, 80-х оказались жертвами гомосексуализма и педофилии. Соревнуясь с самыми тяжёлыми наркотиками, сексуальная зависимость душит и топчет юные мечты и невинные сердца, выводя молодых людей на грань самоубийства. Глядя на эту страну, как считаю, мы можем с ясностью увидеть как овец, так и козлов. Для меня проще проводить грань между этими двумя категориями лиц только по одному критерию: по отношению к семейным ценностям. Ещё раз повторюсь, что под семьёй понимается союз одного мужчины и одной женщины, направленный на стремящуюся к бесконечности их совместную жизнь с целью единства на основе любви, а также сотворения и воспитания детей. Добавлю «по образу Божьему», ибо Бог — единое начало для всего мужского и женского. Козлы — все, кто по разным соображениям не согласны с этим. Последних, с неотвратимым наступлением цивилизации и глобализации, к сожалению, становится всё больше. Именно эти две группы в последние дни должны не только появиться на земле, но и вступить друг с другом в яростное противоборство.


Здесь, на мой взгляд, бесконечно важно обсудить ту политику, которой будут придерживаться овцы в этом историческом противостоянии. Если для стороны козлов верным утверждением будет лозунг коммунистов «цель оправдывает средства», то для овец тот же лозунг стоит перефразировать как «цель определяет средства». Наша цель взята у Бога, для которого весь мир так или иначе Его дети, и суть родительского сердца такова, что оно беспокоится более об одном больном ребёнке, чем о тысячи здоровых.

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет
об одном грешнике кающемся,
нежели о девяноста девяти праведниках,
не имеющих нужды в покаянии.
От Луки 15:7

Сказано также «где Дух Господень, там свобода», поэтому христиане в своём свидетельствовании не могут использовать принуждение. Грубо говоря, мы не можем обращать людей в свою веру под дулом пистолета. Христиане во все века шли в мир, неся Слово Евангелия и жертвенную любовь по примеру Христа. Самую большую настойчивость в этом, на мой взгляд, проявляют Свидетели Иеговы, попавшие в России под запрет за неудобную свою правду. Быть может, всего потому что открыто говорили, кто есть князь мира сего? В нашем продвижении к Царству Божьему и завоёвыванию для Него территории мы придерживаемся такой и только такой стратегии. Такой стратегии придерживается и Бог. Православие России, как кажется, в своём противодействии миру заняло особо выгодную позицию — проповедовать Слово только на своей территории, т. е. в храме, семинарии и т.д. и только тем, кто сам туда придёт. Опуская историю российского православия, так тесно сросшегося с российской государственностью, что не понять чьи интересы оно отстаивает, государственные или Божьи. Но, оставим его оценку на суд Божий. Православие возвело много златоглавых храмов, где путник, утомлённый мирской жизнью, может себе найти покой и защиту. Приятно думать о Божьей обители, где тебя всегда примут и обогреют, залечат раны духовные. Но, подумайте сами, не Бог ли создал мир, так почему же Ему довольствоваться только ограниченной территорией храма? Как говорил один из моих начальников, наставляя меня в вере: «Я тоже верующий, но, приходя на работу, свой крестик вешаю на гвоздь». В моём желании повсюду видеть Бога я не имею в виду вездесущие портреты вождя или штампованные фразы из Библии, настоящий Бог должен жить в нашей мотивации. (: Думаю, что начальник, настаивая на моём 100% посвящении времени работе был в чём-то прав. Честный человек от Бога не крадёт время у своего работодателя. Однако, не прав ли сам рабочий, время от времени, не во время аврала, конечно, посвящая своё время обновлению своей честной мотивации через молитву и чтение Слова? Особенно с учётом не всегда самой чистой духовной атмосферы на рабочем месте, где человек иногда проводит большую часть своей сознательной жизни? Боюсь уйти в сторону, поэтому вновь вернусь к теме главы. Кто такой пастырь? Апостол Пётр называет Иисуса «пастыреначальником» (1 Петра 5:4), начальником над пастырями. Вообще говоря работа пастыря, пастуха в Израиле была не из лёгких. На стадо мог напасть лев, которые в те времена были не редкостью на той земле. В этом случае единственной преградой на его пути оказывался пастух со своим посохом.
Пастуший посох или жезл заслуживает особого разговора.

Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
Псалтырь 22:4

Посох, уничтожающий несправедливость, указывающий путь и дающий поддержку, символизировал Мессию (Моисей и Иисус 2.2.2.2). Поэтому, перед тем как войти в Ханаанскую землю, Иаков пересёк Иордан, опираясь на посох (Быт. 32:10). Это означало, что однажды падшее человечество, ведомое Мессией и следующее его наставлениям и примеру, уничтожив несправедливость, пересечёт море грешного мира и пристанет к берегу идеального мира. Моисей вёл израильтян через Чермное море с жезлом (Исх. 14:16). Иисус тоже должен был вести человечество через море страданий падшего мира к берегам Божьего идеала, пользуясь железным жезлом - символом Христа (Отк. 2:27; 12:5).
Божественный Принцип, часть 2, п.2.1.2

Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца,
тому дам власть над язычниками,
и будет пасти их жезлом железным;
как сосуды глиняные, они сокрушатся,
как и Я получил власть от Отца Моего;
Откровение 2:26,27

Итак, Жезл Железный — символ Христа, главного Божьего оружия в подчинении падшего мира. Прямое же значение жезла — оружие. Хотя Бог не дал человеку непробиваемой шкуры и огромного роста, Он дал человеку разум, чтобы тот мог противостоять врагам своим. Кроме разума человеку неизменно приходится использовать силу мускулов, быстроту реакции и смекалку. Не думаю, что со временем в борьбе за существование должно что-то поменяться. Христос наш посох в духовной борьбе, главное оружие для завоевания мира. Однако, есть много ситуаций, когда человеку приходится выбирать между своей жизнью сложенной с жизнью многих любимых им людей и жизнью преступника на него нападающего. Не все христиане готовы поступить как Мария Семёновна, обратившая грабителя Степана ценой своей жизни в рассказе Льва Толстого «Фальшивый купон». Да и не все представители отряда хищников, упивающиеся своим эгоизмом и безнаказанностью, готовы поменяться и покаяться. История «цивилизованного» 20-го века, наполненная страданиями невинных людей, стала лишним доказательством этого. Таким образом, наш христианский пастырь из символического борца со злом, вещающего миру Слово Божье с высокой кафедры, превращается в сурового мужчину, семьянина, любящего мужа и образцового отца. В сочетании с идеалом Бога для Христа, такой мужчина должен стать его наследником, хранителем и защитником всего Божьего Царства. На современном языке это альфа-самец, единовластный хозяин своей территории. Или на языке Библии:

благодать вам и мир от Того,
Который есть и был и грядёт,
и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный,
первенец из мёртвых и владыка царей земных.
Ему, возлюбившему нас и омывшему нас
от грехов наших Кровию Своею
и соделавшему нас царями и священниками
Богу и Отцу Своему,
слава и держава во веки веков, аминь.
Откровение 1:4-6

Итак, христианину в последние дни следует, равняясь на образец Христа, окунуться в мир, всеми силами пытаясь отвоевать его для Бога. Не только редкие храмы, но каждая семья, каждое предприятие, деревня, город, страна могут и должны принадлежать Богу. Однако, как только мы вступаем в сферу материального мира, мы тут же сталкиваемся с необходимостью иметь дело с деньгами, знаниями, физической силой, стратегическим перевесом, политикой, экономикой и т. д. Всё это, как уже было сказано — лишь инструменты, и всё дело в том, с какой мотивацией они используются.
Мы не просто цари из Бургер-Кинга и не такие священники, которые втайне предаются греху. Мы - настоящие цари и царицы своей территории, имеющие суверенитет, территорию и народ. Мы - истинные священники по образу Христа, ведь будучи родителем и обитая в тесных узах семьи невозможно обманывать. Ваши дети в любом случае будут делать не то, что вы им говорите, а что делаете вы сами в тайне от них. Наш алтарь служения Богу — наша семья. Наши дома, территория, на которой они стоят, наше хозяйство — Божья собственность и Его обитель на земле. Или вы по старинке всё ещё думаете, что Богу по душе златоглавые соборы, и чем они больше, тем больше вероятность найти там Бога? Есть другая идея — что Богу удобней всего расположиться в тёплой атмосфере семейной любви.
Как мы должны защищать эту священную территорию? Думается, всем арсеналом средств: духовно — молитвой и служением миру, юридически — через правильное законодательство, физически — своими мускулами и всеми доступными умножителями силы, данными роду человеческому. Если в прошлые времена таким усилителем были посох и жезл, то в наши времена это огнестрельное оружие, а в масштабах Божьего государства — ракеты, корабли, самолёты и ядерное оружие. Если вы ещё сомневаетесь в отношении Бога к оружию, подумайте над такими вещами.

1) Первое оружие было изобретено самим Богом для защиты Древа Жизни от падших людей, им был меч обращающийся.

И изгнал Адама,
и поставил на востоке у сада Едемского Херувима
и пламенный меч обращающийся,
чтобы охранять путь к дереву жизни.
Бытие 3:24

2) Бог приказал израильтянам без пощады уничтожать ханаанские племена. Если подумать, что отличало этих хананеян от израильтян? Кто-то может сказать, что так было просто потому, что Израиль был избран Богом как Его народ. Но это будет неправдой, почитайте Ветхий Завет, и вы найдёте там огромное количество проклятий и наказаний, которые Бог обрушивал на этот «Свой» народ. В итоге, единая страна разделилась на 2 царства — северное, Израиль, и южное, Иудею. Израиль был захвачен и полностью разорён варварами за свой блуд. Бог оставил его. Жизнь одного человека так же ценна как жизнь другого. Но не жизнь физическую более всего превозносит Бог и Библия; любовь ценнее жизни. И на одной стороне стоит культура семейной любви, на другой — ненавистный для Бога блуд. Если Бог действительно Бог любви, Он должен ненавидеть. Бог любви не может любить врагов любви, тех, кто осквернил и растоптал свою любовь. Он Родитель и бесконечно терпелив, ожидая нашего покаяния. Но в поединке между культурой истинной любви и культурой прелюбодейной любви, Он выберет сторону однозначно. Поэтому в прошлые времена Бог использовал Израиль как выразителя Его гнева, как меч Божьей кары, обрушившийся на погрязший в пороке мир.

3) Сатана агрессивен. Если силы добра по своей природе не покоряют силой души человеческие, то сатана нападает первым и не гнушается в методах. Поэтому все законы, ограничивающие владение огнестрельным оружием, дают сатане перевес. Законопослушные мирные граждане, которых мы называем овцами, естественно, соблюдают закон, и остаются безоружными. Зато для бандита по определению закон не писан, и оружие у него всегда будет.

4) Иисус Христос, как уже говорилось, тоже был мужчиной. И его мужские качества как субъекта над ситуацией можно увидеть повсюду. Его не устраивало современное толкование религии из российской конституции «сиди тихо и молись своему богу сколько хочешь», он был готов «опуститься до применения физической силы». Представьте, что на изготовление бича (От Иоанна 2:15) нужно время и усилия, надо полагать, что намерение выгнать менял из храма не было для него одномоментным импульсом. Также Иисус наставлял своих учеников иметь при себе оружие, чтобы защищаться от недоброжелателей, после того как сам он был «к злодеям причтён» (От Луки 22:36-38). Теперь сравните две морали:

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую...
От Матфея 5:38,39

Притча "Бойцовый петух"
Цзин Син-цзы растил бойцового петуха для государя. Прошло десять дней, и государь спросил: — Готов ли петух к поединку?
— Ещё нет. Ходит заносчиво,
то и дело впадает в ярость, — ответил Цзин Син-цзы.
Прошло ещё десять дней,
и государь снова задал тот же вопрос.
— Пока нет, — ответил Цзин Син-цзы. — Он всё ещё бросается на каждую тень и на каждый звук.
Минуло ещё десять дней, и царь вновь спросил о том же.
— Пока нет. Смотрит гневно и силу норовит показать.
Спустя десять дней государь снова спросил о том же.
— Почти готов, — ответил на этот раз Цзин Син-цзы. — Даже если рядом закричит другой петух, он не беспокоится. Посмотришь издали — словно из дерева вырезан.
Жизненная сила в нём достигла завершённости.
Другие петухи не посмеют принять его вызов:
едва завидят его, как тут же повернутся и убегут прочь.

В этом свете Иисус предстаёт перед нами вовсе не трусом, скорее великим полководцем. Преподобный Мун в самом начале служения тоже поставил себе девизом: «Прежде, чем управлять миром, научись управлять собой». Любой стрелковый инструктор, готовя вас к владению оружием, обязательно будет говорить про важность психоподготовки. Если вы, имея при себе оружие, будете давать волю чувствам, как это всегда бывает в скандалах на бытовой почве, ваш век недолог. Как говорят: «вооружённое общество — вежливое общество». Смертельная сила не прощает ошибок и легкомыслия. Оружие способно защитить жизнь, либо отнять её. Уже это налагает ответственность по тренировке духа и тела. Предполагает наличие серьёзных нравственных критериев. Может, поэтому, с приходом перестройки как военные заведения, так и связанные с производством оружия заводы поспешили установить на своей территории православные церквушки? Критически важно в каких руках оно находится. Мао Цзэдун, китайский диктатор, отнявший миллионы жизней во время своей «Культурной революции», говорил, что "политическая власть исходит из ствола винтовки". Важно, чтобы оружие было не только у диктаторов. Об этом ещё пойдёт речь. Но всё же, сама жизнь Иисуса стала доказательством силы большей, чем «ствол винтовки», силы к которой апеллировал сам Иисус, пойдя на крест, силы любви. Не сумев стать Царём Царей на земле, не сумев победить и физически и духовно, Иисус победил сатану духовно, принеся духовное спасение всем верующим в него и утвердив приоритет духа над плотью.

5) Апостолы Иисуса тоже не были «безобидными» ангелами. Мне попался хороший плакат: «Если вы сами не способны решить вопрос силой, вы не можете называться миролюбивым. Вы просто безобидный».


Облекитесь во всеоружие Божие,
чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
потому что наша брань не против крови и плоти,
но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесной.
Ефесянам 6:11,12

И даже известная фраза апостола Павла о покорности начальникам: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. (1 Коринфянам 13:1)», - должна быть понята как покорность общему благу, высшим выражением которого является Конституция страны. Ни в одной Конституции, ни одной страны, не сказано, что государство существует как средство уничижения народа на благо властвующей бюрократии. Именно представители падшего архангела, устанавливающие свой негласный закон, являются нарушителями закона конституционного. Поэтому сказано:

Итак покоритесь Богу;
противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Иакова 4:7

Из всего сказанного выше делаем законный вывод о важности оружия, этого библейского «Жезла Железного», для построения Царства Божьего на земле. Царство Божье, основанное на свободной воле человека, должно обладать инструментом защиты против тех, кто направит эту волю против Царства. Будь то взломщик, пробирающийся в ваш дом за деньгами, извращенец, пристающий к женщине на улице, или диктатор национального масштаба — сатана должен встретить противостояние и должен быть изгнан.
Здесь важно ответить на вопрос, который задают противники законодательного разрешения владения и ношения боевого оружия гражданскими лицами: «Где гарантия, что в стране не начнётся хаос и борьба за власть, по печальному примеру стран с оранжевыми революциями?» Гарантией должна быть конституция - не тот пустой документ, существующий ради прославления человечности существующего государственного порядка, что мы имеем в России, но реальное слово, по своей власти подобное Слову Божьему, определяющему жизнь или смерть. Если к слову, закону, относиться серьёзно, то его сила, защищающая права народа и отдельного гражданина, будет гораздо больше любого «ствола винтовки».
Действительно, чтобы избежать серьёзного конфликта внутри нации, в ней должна присутствовать единая идеология, единая культура. Но, подумайте, что может быть более всеобъемлющим и всевключающим, чем культура Божьей семьи, защищающей каждую отдельную, мою семью тоже? У страны и у мира должен быть реальный физический центр, определяющий и конституцию страны и её культуру — если вы не с этим центром, вы — против него, и вы — враг народа. Этим очень чётким центром в Божьем замысле является Царь Царей, Мессия, совершенный Адам, Древо Жизни. Иисус просто не смог доделать до конца всё, что хотел, и досказать всё, что хотел сказать — отсюда и разночтения. А, главное, от того, как кажется, что у Иисуса не было потомков. Учитывая передачу наследственных знаний и опыта от отца к сыну, представьте себе род прямых потомков Иисуса Христа, Царя Царей, род, способный однозначно определять направление Божьей политики исходя из текущего момента.

Хвала Творцу, у нас есть Царь
Царь не такой, что были встарь
Тогда служил царям народ,
Теперь же - всё наоборот.
(Неизвестный поэт.)

У Царства должен быть центр, царь. Важен не тот вариант царя, президента и императора, который мы видим на настоящий момент, вариант, подкреплённый некими человеческими установками типа «священного права королей» или демократическим выбором народного большинства. Такой «царь» так или иначе обрастает бюрократией, утверждающей, что она и есть государство и заводит себе армию и полицию для подчинения своего же народа.
Властьимущие создают свою внутригосударственную экономику, с центром на себе, а не на свободном рынке. Народ так или иначе становится слугой такого «царя». Нет, нам нужен Царь по примеру Христа, чьей главной силой является сила его любви к народу. Его образцовые жертвенность и служение. Такой Царь, соответственно, не может обладать ни своей армией, ни раздутым государственным аппаратом, требующим денег. Однако, будучи отражением Слова Бога, он сможет быть живой конституцией Божьей страны, вокруг которой будут собираться её граждане. И так в вечности, из рода в род. Преподобный Мун говорил о создании полиции мира и милиции (ополчения, армии) мира. Вообще говоря, опираясь на единый центр, вооружённые и натренированные граждане царства должны объединяться ради защиты их общей территории, их Богом данных прав и свобод.
В обществе, где всё население поголовно вооружено, подготовлено психологически и физически, едино в братской любви вокруг Христа, не будет места злу и беспорядку. Таковы  логические выводы, к которым привело нас размышление над символическим и прямым значением библейского термина «Жезла Железного». О нём ещё пойдёт речь, мы постараемся рассмотреть это непривычное для христианства явление с самых разных аспектов.

И родила она младенца мужеского пола,
которому надлежит пасти все народы жезлом железным;
и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.
Откровение 12:5

Из уст же Его исходит острый меч,
чтобы им поражать народы.
Он пасёт их жезлом железным;
Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Откровение 19:15




Глава 18  Частная собственность

И сказал Господь Моисею, говоря:
сим в удел должно разделить землю по числу имён;
кто многочисленнее, тем дай удел более;
а кто малочисленнее, тем дай удел менее:
каждому должно дать удел
соразмерно с числом вошедших в исчисление;
по жребию должно разделить землю,
по именам колен отцов их должны они получить уделы;
по жребию должно разделить им уделы их,
как многочисленным, так и малочисленным.
Числа 26:52-56

Коммунистическая идеология главной проблемой человечества рассматривает жадность и частную собственность, а построение своего «идеального царства» она начинает с ликвидации частной собственности на средства производства. Хотя коммунистическая идеология и отвергает религию как «опиум для народа», сама она тоже может быть названа религией, в качестве главного божества которой выступает всемогущее, всезнающее и всесправедливое государство. Она обладает и всеми остальными аттрибутами религии: наличием причины несправедливости мира (грехопадение в религиозных терминах), про которую мы только что упомянули, своим Мессией (пролетариатом), своими методами исправления ситуации («экспроприацией экспроприаторов»), и своим царством справедливости, утопическим миром, где «от каждого по способности, каждому — по потребности» (И.В.Сталин).
Как же оно в реальном Царстве Божьем? Разбираясь с вопросом, как всегда, пойдём издалека. Начнём с моральных норм, ведь именно по ним определяется образ жизни и культура некоего общества. Требование единственности и уникальности, неизменности и вечности — абсолютности, супружеской любви, интуитивно понятно каждому мужчине и каждой женщине.

Желает ли мужчина видеть свою возлюбленную или свою жену, обнимающую другого мужчину?
Мужчина в сравнении с женщиной очень великодушен,
но при всём этом он не в состоянии стоять и смотреть,
как его женщина обнимает другого мужчину. Если же женщина видит как её мужчина обнимает другую женщину, её крошечная душа просто не может этого вынести!
Есть ли в этом отношении какая-то разница между восточными и западными женщинами?
Меняется ли здесь что-то по прошествии столетий?
Как оно будет через сто лет?
Откуда вам знать, через сто лет вас здесь не будет!
Пусть даже вы не будете жить так долго, логически вы знаете, что так должно быть.
Будь вы ребёнком в детском саду или профессором в университете, вы знаете, что это истина.
Мун Сон Мён,
речь «Что нам делать?»,
от 11 февраля 1979 года

Т.е. как мужчина, так и женщина исконно претендуют на кусочек территории, который они могут назвать своим и только своим. Это прежде всего тело моей супруги (моего супруга). Но чувство собственничества не распространяется только на тело — я хочу, чтобы и мысли, и моё окружение, земля, дом, мебель, столовая посуда — не имели на себе отпечатков чужой любви. Любовь — вещь духовная, но для своего существования она требует физического пространства. Это пространство — наш общий дом. И даже дети в нём рождённые принадлежат той же любви. Три поколения — старшие дедушки и бабушки, муж с женой и дети — являются прошлым, настоящим и будущим одной и той же уникальной любви. А так как любовь требует полного, всецелого и вечного владычества, любовь царствует. Она единолично распоряжается всем в своём царстве и не терпит чужого вмешательства. Вы можете прийти в другую семью с войной или с пирогами, как друг или как враг, но не можете прийти туда как хозяин. Это будет нарушением Божьего закона владычества. Муж, альфа самец, в семье должен быть несомненным владыкой. Это не проблема для жены, она владыка тоже, не из-за своей силы или ума, а просто потому, что владычество мужа направлено на исполнение желаний жены. Муж — прямой владыка, а жена — косвенный, через волю мужа. Но он — единовластный царь, она — единовластная царица.
Для того, чтобы мужчина мог вытерпеть женщину во всех её наихудших проявлениях (включая её жалобы, пиление, физическую непривлекательность, возможно отталкивающий запах и т. д.) ему дана очень сильная тяга (притяжение) к противоположному полу в общем. Равно и женщине. Однако, эта тяга есть лишь некоторая помощь со стороны Бога, заложенная в человеческой природе, это ещё не сама любовь, лишь ступенька к её обретению. Сама любовь есть идущее от сердца желание отдавать, облагодетельствовать свой объект, независимое от того, что тебе этот объект отдаёт обратно. По своей природе правильная любовь — любовь агапэ, Божья. Эта любовь не только не выбирает себе лучшее из общего числа объектов, но стремиться выбрать худшее, ведь именно там она нужнее всего. Возвращаясь к притче Иисуса о пастухе — пастух переживает более об одной потерянной овце, чем о тех 99, что с ним рядом. Больной ребёнок больше других притягивает родительскую любовь. Настоящая любовь не ищет своей выгоды, но идёт туда, где она нужнее всего. Такова же истинная мотивация любви между мужем и женой. С той лишь разницей, что истинность супружеской любви определяется единственностью её объекта. Если объект уже есть — это навсегда, всё остальное — зло.
А теперь представим, как кто-то посторонний пытается влезть в такую сферу любви. Пользуясь природным притяжением, мужчину может соблазнять другая женщина, или чаще всего её фальшивый образ. Женщину может соблазнять мужчина. Худший вариант вторжения в семью, поэтому, есть соблазнение любовью. Разрушая семейную сферу любви, оно уничтожает всё имущество ею нажитое, разбивает судьбы всех членов семьи — и детей и даже бабушек с дедушками. Такого не добиться обычной физической бомбардировкой. Смерть и обнищание — не проблема для любви, не проблема для дома и царства. Проблема настоящая — в загрязнении любви. Начинается оно с малого:

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
От Матфея 5:28

Сравните теперь то, что должно быть по принципу с реальностью, которую мы имеем — в наш дом постоянно лезут грабители любви. Будь то через интернет, телевидение, радио, газеты, журналы, книги, рекламу — повсюду используется это любовное притяжение мужчин и женщин, чтобы поднять оборот, завоевать популярность, власть — поднять бабло. Это бабло реально растёт, но растёт за счёт грабежа чужих домов. Заняв положение акционерного хозяина вашего дома такой «хозяин» не будет настоящим хозяином. Кто-то из философов сказал: «Любовь неудержимо грабит» - это как раз про такую «любовь».
Внешним грабителем любви является бюрократическое государство. Оно запускает свою руку не только в карман каждой семьи посредством налогообложения, но сейчас умудряется залезть и установить в ней свои порядки посредством подспудно преподаваемой идеологии патриотизма. И в школах и через СМИ этот псевдопатриотизм внедряется в сознание человека. Приставка «псевдо» здесь вполне оправданная, так как всё-таки существует настоящий патриотизм, который есть любовь к земле, на которой ты вырос, и человеческой культуре, взрастившей тебя. Псевдопатриотизм — воспитание рабской лояльности к тиранам и бюрократической верхушке, именующей себя правительством.
Настоящий патриотизм — поставить правительственный аппарат на службу человеку — царю или царице в каждой отдельной семье. Существуют, конечно, вопросы общего блага всего коллектива — сообщества людей, именуемого нацией. Но это благо вытекает прежде всего из неприкосновенности каждой отдельной семьи, поддержания суверенитета в каждом маленьком царстве. Оттуда, из семьи, растут корни каждого человека. Они, семьи, батрачат в мирном труде. Они пойдут воевать, если нападёт враг. Это важно, так как именно в семьях, а не в государственной машине, обитает Бог. Именно семьи должны формировать государство и ставить перед ним цели, а не наоборот, когда государство в своей бесконечной заботе о нас решает какими нам быть.
У бюрократического государства есть лицо — это лицо чиновника, находящегося в пирамидальной структуре. Когда чиновник ставит интересы своего роста выше своей семьи, он - одиночка. Оттуда и все потребности такого централизованного государства: власть, богатство, плотские удовольствия, физическое здоровье как пререквизит получения физического удовольствия. Разве не такой тип государства прописан в российской конституции — социальное государство. От социального, однако, один шаг до социалистического.
Чем плохо социалистическое равенство в потреблении, которое обеспечивается за счёт государственной машины? Не говоря уже о безынициативности и немотивированности такого образа жизни, социальное равенство не означает наличия у человека семьи. Как уже было сказано, семья — мир любви, без которого трудно говорить о счастье. Наличие собаки у человека — благо для человека, но это не было бы благом для собаки, будь она существом духовным. Самцы у собак оплодотворяют самок, но не живут с ними, так как о щенках и самке позаботится хозяин, человек. В плане материального обеспечения человек позаботится о щенках так, как не сможет ни один самец. Поэтому самка легко расстаётся с ним, а позднее и со своими детьми.  Забота об их дальнейшем существовании возложена на человеческое общество. Но человек — опасный попечитель. Просто потому, что озабочен он не благополучием собаки, а в первую очередь своим благополучием. Та же схема в точности применима и к социально-ориентированному государству. Оно оправдывает своё существование ненадёжностью семейного царства. При наличии последнего ни в заботе о детях-сиротах, ни об инвалидах, ни о матерях-одиночках, ни о брошенных стариках не было бы нужды. Более того, в сообществе крепких семей тоже царит любовь, там «не существует чужих детей», там «нет чужой боли» - люди готовы прийти друг другу на помощь в любых трудных ситуациях. Социально-ориентированное государство пытается заменить это сложное и непонятное системе семейное сообщество механическим сбором налогов. Причём, насильственным, ибо другой мотивации кроме страха оно пока не изобрело. Несмотря на хорошие попытки воспитать «рабоче-крестьянскую солидарность» в коммунистических обществах, государство само не полагается на веру в эту «совесть народную», а предпочитает повсеместный контроль. «И у стен есть уши» - как говорили у нас в советские годы. Сейчас правительству более нет нужды опираться на предателей и шестёрок, у них есть надёжные цифровые технологии, как это происходит в технически развитом Китае. Власть и деньги в социально-ориентированном обществе взаимосвязаны. Чем выше ваш чин, тем больше вы можете урвать из социальной кормушки. Не помогают и самые суровые меры по примеру китайских же, где за воровство рубили руки, а за взятки — расстреливали.
По глубокому убеждению основоположников коммунизма социальное неравенство порождается частной собственностью на средства производства. Важным и главнейшим, с моей точки зрения, средством производства является земля. Проблема в том, что один человек, обладая возможностями творить, сделает много, заведёт семью и хозяйство — станет кулаком. А другой человек будет жаловаться на жизнь, пить, праздновать жизнь, гулять по девкам, блудить — в итоге останется ни с чем. Этот второй подходит под разряд «деревенской бедноты». И вот, советская власть всегда опиралась на таких «сознательных граждан», всегда готовых показать, где у соседа-кулака зарыто зерно на чёрный день.
Возвращаясь к Божьему идеалу, сфера любви в семье желает владеть, хозяйствовать рачительно. У семьи должен быть и дом, и скот, и земля, и сад с огородом на ней. И тогда не так сложно будет поделиться с нуждающимся, отдавая своё кровное. Это будет лишь продолжением семейной любви. Отдавание вовсе не пустая растрата — отдавая любовь, мы её приумножаем, умножаем сферу своего владычества на сообщество людей вокруг себя, на большие масштабы, становимся настоящими хозяевами страны и земли. Но тут на сцену выходит чиновник и кричит: «Стоп! Мне это не нравится! Кто тут посягает на мою власть?» Власть для чиновника — кусок пирога. Для человека ответственного — возможность любить. Тут либо то, либо другое. Хотя многие люди умудряются прожить всю жизнь в приятном самообмане, считая себя благодетелями народными, в то время как были на деле его паразитами.
Семья — начало царствования для каждого из нас. Для Царства нет семьи лучше или хуже, все они равны. Это становится понятным, когда сам являешься в ней ребёнком. Если даже чужие родители в чём-то лучше, они - не мои родители. Это главное. Поэтому любые родители — лучшие для ребёнка, если он видит искренность их любви. Важно понять, прочувствовать связку здорового государства — чистота любви, крепкая семья, частная собственность, землевладение, самодостаточное хозяйство, свободный рынок, основанный на долгосрочных и крепких отношениях любви и симпатии, самозащиту своих пределов, несомненное процветание и изобилие, равенство в любви, взаимоуважение. Есть и нездоровая связка — продажность всего, в том числе любви, свободный секс, безответственность и временщичество, необходимость внешнего контроля и принуждения, тираническое государство, диктатура, вся собственность у властьимущих, директивное руководство общим хозяйством, недоверие, обман, повальная коррупция, борьба и обнищание. В каком государстве находимся мы — судите сами. Если даже где-то посередине, успокаиваться не следует. Именно вам, людям семейным и работящим, Бог дал землю в наследие.

И благословил их Бог, и сказал им Бог:
плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю,
и обладайте ею, и владычествуйте
над рыбами морскими и над птицами небесными,
и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Бытие 1:28




Глава 19  Трампизм

В политике консервативная точка зрения более вертикальна, в то время как либеральная — более горизонтальна.
Больший акцент стоит делать на вертикальные отношения. Более временным, горизонтальным отношениям, следует уделять меньше внимания. Что вы предпочтёте и почему, после такого определения консерватизма и либерализма?
Вы предпочтёте консерватизм, так как он подчёркивает традицию и соединяет прошлое и будущее.
Мода недолговечна, так ведь? Само слово «мода» подразумевает небольшую протяжённость. Подобным же образом, всё, что считается либеральным, время от времени меняется. В каком направлении сегодня устремляются американские молодые люди? Что, по-вашему, возьмёт верх? Либеральная сторона держится лишь один сезон. Если это осень, либералы работают только на осень, не заботясь ни о каких других сезонах. Если это весна, либералов беспокоит лишь весна. Но, если вы собираетесь приспособиться к любому сезону, единственное, что в таком случае остаётся
это полюбить все четыре сезона.
Какова преобладающая философия демократии?
Это консерватизм, в то время как материализм или коммунизм отстаивают либеральную философию. Консервативная, вертикальная сторона, подчёркивает духовную природу, в то время как либеральная сторона не ценит духовную природу и делает акцент на материальном мире. Это сильно упрощённо, но всё же верно.
Если бы нам пришлось выбирать между этими двумя,
мы бы предпочли консерватизм. Здесь, в Соединённых Штатах, либералы пытаются изгнать консерваторов. Либералы зачастую греют руки на пропаганде материалистической или коммунистической культуры.
Скажу так: «Нам этого не надо». Бог — часть духовной природы, поэтому Бога с ними нет. Мы используем определение «спиритуализм», чтобы обозначить нечто, противостоящее материализму. Почему материализм близко связан с сатаной, а спиритуализм с Богом — очевидно; спиритуализм от Бога, так как Бог есть Дух,
а материализм — от сатаны. Душа и тело противостоят друг другу. Если душа и тело человека ведут войну,
где находится человек? Эта борьба существовала на протяжении всей падшей цивилизации. Конфликт души и тела на индивидуальном уровне отражается также и на мировом уровне, в битве между спиритуализмом и материализмом. Семя, заложенное в ранней истории приносит свой плод в текущей реальности. Что произойдёт, если две стороны продолжат бороться? В конце концов, обоим придёт конец.
Душа нуждается в теле, тело нуждается в душе.
Вопрос в том, как прекратить эту войну. Перед нами стоит задача создать гармонию между душой и телом.
Коммунисты утверждают, что этот конфликт может быть разрешён посредством оружия. Вы думаете, такое возможно? Вы думаете, душа сможет навечно подчиниться сильному телу? Нет, душа скорее умрёт, чем покорится подобным образом. Коммунизм отстаивает решение проблемы через подчинение силой, но это никоим образом невозможно, так как душа телу никогда не покорится. Тот же вопрос и перед нами.
Какое решение проблеме предлагаем мы?
Через любовь. Сила решением быть не может; для гармонизации народа и наций необходима любовь.
Мун Сон Мён,  речь «THE WAY TO GROW»,
30 августа 1987года

Почему именно Америка, какое русским дело до американского президента? Нет, если вы ожидаете найти исторические свидетельства и точные факты, не ищите их в этой книге. Здесь про идеологию. И всё же, порассуждаем на уровне дилетанта. Эти две страны, Россия и Америка, очень похожи по своему духу, было время, они были союзниками, иногда - антагонистами. Сразу после Второй Мировой войны Америка стала нашим соперником в мировом балансе сил. Что разделяло эти страны? Кроме соревнования за первенство на мировой арене, естественного между любыми сильными братьями, одна из них, Россия, в 20-м веке выбрала социалистический путь развития и больно обожглась на этом. Парадоксально, но Америка, с её духом свободы и приоритета частной собственности, за то же самое время всё больше склонялась именно к социализму. Проблема и опасность свободы, на мой взгляд, в её скоропалительности. Когда ситуация в стране определяется настроением толпы, особенно в отсутствии центральной идеи, популярные нововведения в ней распространяются со скоростью лесного пожара. Это создаёт почву для стремительного возвышения как добра, так и зла. Соответственно, если считать добро и зло реально существующими силами, их главное столкновение должно произойти именно в обществе наибольших свобод, какое всё ещё представляют собой США.

США на сегодняшний день стали сценой
самой большой активности сатаны в мире.
Эта страна стала опорой сатаны. Почему?
Потому что весь мир следует за Соединёнными Штатами.
Если сатане удастся разорвать эту страну на части, он сможет разорвать на части весь мир. Наша миссия в том, чтобы затормозить падение Соединённых Штатов.
Этот локомотив разрушения должен быть остановлен.
Преподобный Мун Сон Мён,
речь «Решение Божье и наше»,
1 февраля 1987 года.

В мире есть много философий, политических партий, образов жизни и т. д. Но, если вы, тщательно изучив вопрос, посвятили себя Богу в христианском Его понимании, у вас нет большого выбора в политических предпочтениях. Название этой главы прямо предполагает литьё воды на мельницу президента Дональда Трампа, учитывая, что сегодня 7 декабря 2020 года и итоги выборов в США ещё не подведены до конца. Однако, Дональд Трамп, как и все остальные люди, не безгрешен. Говорят, в одном из своих выступлений, он начал исповедоваться о трудности своего пути на посту президента: «Мне этого не было нужно. Я не совершенен. Но Бог каким-то образом избрал меня, простого Нью-йоркского миллионера, исполнять Свою миссию». Поэтому, насколько это возможно, постараемся абстрагироваться и от колоритной фигуры Дональда Трампа и от США, называя это явление Трампизмом. Трамп может пасть, но Трампизм как идея — нет. Оценим именно арсенал сил добра и зла, представленный с обоих сторон. Трампизм и Байдизм.
Так как США часто называют не просто «свободной страной», но лидером «свободного мира», давайте разберём два различных варианта реализации человеческой свободы, предлагаемой различными кандидатами на президентство этой страны. Они, эти два подхода, никак не могут быть названы дополнением друг друга, скорее, они полные взаимоисключающие противоположности, антагонисты. И вновь, отправным моментом в рассуждении, этой лакмусовой бумажкой политики будет являться отношение к семье. В правление Трампа, прямо или косвенно, произошло явное укрепление консервативных семейных основ американского общества — вечного союза мужчины и женщины ради детей, ради прошлого и будущего, ради любви, ради Бога. Нетрадиционные половые ориентации начали терять свой блистательный имидж, началась охота на педофилов, в том числе элитных и высокопоставленных. Всё неуютнее стали себя чувствовать сторонники абортов и «планируемого родительства». По сути, весь спор между партиями можно свести именно к вопросу свободы, из которого логически вытекает всё остальное. Проследим логические цепочки каждой из сторон.
Трампизм: неприкосновенность частной собственности, свободный рынок, свобода от налогов, свобода слова, свобода Второй Поправки. Какое звено не выбирай к рассмотрению, оно тянет за собой цепочку себе подобных: семья как основной стимул бизнеса. Крепкая семья, необходимость нравственного начала в виде иудео-христианских ценностей. Бог. Целомудрие до брака и верность в браке, как основа крепкой семьи. Муж, приходящий в семью с плодами своего труда.
Семья, где любовь людей друг к другу и «ближнему своему» стимулирует людей на жертвенность. Ну уж устроен так мир, что ничто хорошее в нём не приходит без жертвы. Вот только суть жертвы сильно меняется сам ли человек жертвует, ведомый собственным выбором, или им жертвует кто-то другой, предварительно его обманув. Первый вариант — есть проявление любви, а второй — вопиющей несправедливости. Поэтому-то так важно наличие настоящей свободы.

Сила любви — добровольна. Она никогда не использует принуждение. Вынужденная любовь не имеет смысла, ведь любовь это естественный процесс, добровольное и гармоничное взаимодействие. Приумножение такой гармоничной и добровольной любви будет первозданным; от неё произойдут чистые потомки. Родится новое поколение и возникнет новое родословие, с центром на чистой любви Бога.
Однако, если ваша любовь выдаётся по определённому условию или связана контрактом, в ней нет чистоты.
Если вы способны любить только под пистолетом или под давлением, ваша любовь запятнана.
Из такой любви не появятся чистые потомки.
Мун Сон Мён,
речь «Решение Божье и наше»,
1 февраля 1987 года

Свободные человеческие отношения, связанные доверием, честным исполнением обязательств сторон, возможны только в условиях настоящей свободы. Человек служит людям, ведомый желанием приносить добро своими Богом данными талантами. Почитайте слова Льва Толстого и сравните с настойчивостью в бизнесе президента Трампа. Здесь есть о чём подумать, есть нечто, связывающее воедино такие понятия как Бог, любовь и свобода. Есть определённый образ жизни здесь, на земле, который более всего соответствует Божьему стандарту Его Царства, Евангелие которого проповедовал Иисус Христос.

Разница между учением Христа и учением нашего мира о труде -- в том, что по учению мира работа есть особенная заслуга человека, в которой он считается с другими и предполагает, что имеет право на большее пропитание, чем больше его работа; по учению же Христа: работа -- труд есть необходимое условие жизни человека, а пропитание есть неизбежное последствие его. Работа производит пищу, пища производит работу -- это вечный круг: одно - следствие и причина другого. Как бы зол ни был хозяин, он будет кормить работника так же, как будет кормить ту лошадь, которая работает на него, будет кормить так, чтобы работник мог сработать как можно больше, то есть будет содействовать тому самому, что составляет благо человека.
"Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою в выкуп за многих".
По учению Христа, каждый отдельный человек, независимо от того, каков мир, будет иметь наилучшую жизнь, если он поймёт своё призвание -- не требовать труда от других, а самому всю жизнь свою полагать на труд для других, жизнь свою отдавать, как выкуп за многих. Человек, поступающий так, говорит Христос, достоин пропитания, то есть не может не получить его. Словами: человек не затем живёт, чтобы на него работали, а чтобы самому работать на других, Христос устанавливает ту основу, которая, несомненно, обеспечивает материальное существование человека, а словами: трудящийся достоин пропитания, Христос устраняет то столь обыкновенное возражение против возможности исполнения учения, которое состоит в том, что человек, исполняющий учение Христа среди неисполняющих, погибнет от голода и холода.
Христос показывает, что человек обеспечивает
своё пропитание не тем, что он будет его отбирать от других, а тем, что он сделается полезен, нужен для других. Чем он нужнее для других,
тем обеспеченнее будет его существование.
Л.Н.Толстой,
«В чём моя вера?»


Никогда не берите отпуск. Зачем он вам?
Если работа не доставляет удовольствия, значит, вы работаете не там, где нужно.
А я, даже играя в гольф, продолжаю делать бизнес.
Дональд Трамп

Теперь Байдизм. Это всё та же идеология либерализма, так популярная в радужной Европе. Является ли свободой «свободный секс»? Это как посмотреть… (: Если кто не попадя таскает вас за собой за самый чувствительный отросток вашей нервной системы, это не может называться свободой. Религия указывает человеку на факт его уязвимости к соблазну ложной любви (той, которая «грабит»), и предлагает некоторые лекарства от данной проблемы. Однако, ни одно из лекарств не способно излечить наши душу и тело полностью. Тут нужно лечение любви, которое называется перерождение и которое приносит нам только Мессия.
Можете верить или искать свои решения, но мы в нашем рассуждении опять пришли к христианству. Без Христа невозможно построение хоть сколько-нибудь нормального человеческого общества. Поэтому очень важна здесь опора на нечто неизменное, некий образец и изначальный стандарт, на который страна и её люди могут ориентироваться и сегодня и через 1000 лет. Если этот стандарт исходит от вечного Бога, нам не стоит беспокоиться о категориях «модно - не модно», «современно — отстало» и т. п., так как законы Бога, установленные раз и навсегда, не нуждаются в изменениях. Они определяют основополагающие принципы здорового существования. Я здесь говорю про конституцию государства. Не такую как в социалистических и «демократических» странах, которую каждый новый правитель начинает переписывать под себя, и не распухшую от статей и внутренне противоречивую, на манер сегодняшней российской. Конституция должна исходить от Бога, определять направление внешней политики, а также некий свод неизменных прав человека, являющийся формулой построения кристалла государства. Этот кристалл может быть достаточно мал, но именно по его форме будет построено всё многообразие структур общества, какие бы новые веяния ни приходили извне.
Тут самое время поразмыслить над понятием «личное» («private» = «частный»). Дело в том, что именно «личные» права и свободы, на мой взгляд, и являются тем, что делает конституцию США основой свободного общества. В идеологических условиях российского коллективизма слово «личный» становится врагом; для любого коммунизма, социализма и вытекающего из них равенства сферы «личного» и «частного» всегда становятся камнем преткновения, от которого данные идеологии стремятся избавиться. Мы уже говорили о подобии коммунизма религии, скорее даже слепой вере. Одним из аттрибутов религии является корень зла, с которым религия пытается бороться. Так вот, для коммунизма корень всех зол — жадность, вырвать который последний пытается со слепой фанатичностью. Но, не будем слепы в своей вере, оглядимся и подумаем дважды. Определение «личный» граничит по значению со словом «интимный», оба эти определения, благодаря работе СМИ, в последнее время превратились в нечто грязное и отталкивающие, понятия «интимной жизни» и «средств личной гигиены» связаны в понимании общественности с половыми органами человека, но в самом факте разглашения этих «интимных подробностей» по радио, телевидению и интернету с них снимаются последние покровы «личного». По словам Преподобного Муна, в Корее начала 20-го века, женщина до замужества пряталась за стенами родительского дома. Стоило в это время какому-либо мужчине стать свидетелем её обнажённого тела, и с мечтой о браке и семье можно было распрощаться навек. Ни один уважающий себя мужчина не брал такую в жёны. Лицо человека — его общественный интерфейс; половые органы, «интимные части» тела — предназначены лишь для одного человека в нашей судьбе, для «второй половины», супруга или супруги. И ни для кого другого. В этом их чистота. Сфера личного оказалась осквернённой в современном мире, где тема постельной любви является главным шокирующим инструментом СМИ, темой громких песен «чем выше любовь, тем ниже поцелуи». Именно женщины более склонны к тому, чтобы оголять своё тело на публике. В некоторые радиоканалы похоже вселился похотливый бес — всё, что выдают они на гора, это завывания «о любви» на все голоса. Но в такой «любви» любви нет ни на грош. Нечто наиболее личное, отданное на съедение толпы, есть блуд — грех, ненавидимый Богом Иегова более всего. Как сказано в Откровении: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр.17:15). Сфера личного подверглась вторжению сатаны, поэтому сатана и заправляет нашими личными правами. В его власти и в его желании лишить нас и частной собственности, и дома, и семьи, и своих мыслей, и свободы слова. Лишить и возможности защищать всё это. 
Свобода. Есть люди, которые, оставшись в одиночестве в окружении комфорта и достатка, будут вести чувственную жизнь, мало чем отличную от жизни животных. Есть люди, готовые на дискомфорт ради чего-то высшего. Преподобный Мун сказал, что грех зарождается в личных, приватных сферах. Но он же был самым яростным борцом с коммунизмом, идеологией, нивелирующей значимость личности перед лицом общего блага. «Царство Божье внутрь вас есть», - говорил Иисус, но он же предостерегал: «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». (От Матфея 7:3-5) Что означало: начало и добра и зла — в человеческой личности. Говорят: «Надо стараться сделать хорошо, а плохо само получится». Без приложения постоянных внутренних усилий свободное общество превратится в место хаоса и мрака. Гёте писал: «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день идёт за них на бой». Главная борьба человека — внутри него. Однако, понимание того, что главная борьба за добро - внутренняя, вовсе не отрицает важности внешних решительных действий. Без внешнего вызова нет и внутренней работы. Иисус сказал на это: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её».
Наш практический вывод из всех этих слов в том, что построение свободного, хорошего и счастливого общества невозможно без активно работающей религиозной морали. В связи с пониманием прелюбодеяния как корня греха, свобода невозможна без сексуальной морали и нравственности. Такой религией, обеспечивающей нравственную основу здорового общества, на мой взгляд, может быть лишь христианство. «Сделать Америку (Россию) вновь великой» без этого невозможно. Вот почему консервативный Трампизм опирается на веру в иудео-христианского Бога.
Что происходит с либерально-демократическим, светским, социалистическим, коммунистическим и т. д., гуманистическим и материалистическим обществом, ставящим в центр человека, его мышление? Говоря о правах человека, они перекраивают конституцию, вычёркивая из него одно данное Богом право за другим. Превознося женщину в богиню, такое общество потом делает из неё храмовую проститутку. Ставя человека на место Бога, оно чётко обозначает его (человеческое) происхождение — от обезьяны. Проявляя заботу о детях, оно отправляет их, едва рождённых, в огненное чрево Ваала. Выпуская на свободу древнего змея-соблазнителя, заигрывая с сексуальной любовью, оно обедняет человеческие отношения, опуская детей Божьих (связанных родительской любовью Бога-Отца) до уровня архангела-слуги (которому в его недоразвитом состоянии известен лишь стимул кнута и пряника). Это всё были красочные аллегории. На деле же, централизация власти в руках немногочисленной «умной» и «профессиональной» элиты является законным следствием разрушения сексуальной морали и нормальных человеческих отношений, кузницей которых является семья. «Социальная обеспеченность», которая обозначает «честный отъём денег у населения» (Остап Бендер) в виде налогов, осуществляемый государством (читай чиновниками), под воздействием силы (полиции, армии и т. д.). Не забудьте перед этим разоружить население физически, отнять у него право голоса, задавив его (этот слабый голос) напором информации «профессиональных», подконтрольных государству СМИ, и вы будете вечным королём (рабовладельцем) своей территории. Посмотрите на Хантера Байдена, верного сына Джо Бадена, в интернете вы найдёте много черт к «моральному облику» этого «строителя коммунизма» в Америке. Тут и предательство родины в сотрудничестве с враждебным Китаем, и даже педофилия. Мы, находясь в России, привыкли считать, что при коммунизме «секса нет». Но это не так, почитайте основателей материализма и коммунизма, и вы найдёте там массу призывов к освобождению женщин от бремени ненавистного брака.
Простите за голословность, всё сказанное имеет своё документальное основание, которое вы точно найдёте. Здесь я просто хочу показать логическую связь, при которой социализм и коммунизм ведёт человека к гедонизму и свободному сексу, что отнимает у него как ответственность за свою жизнь, так и право ею управлять. Это право уходит к централизованной власти, будь то на уровне государства, или мира. Чтобы любые тревожные сигналы о некомпетентности такой власти отметались на корню, создан особый термин: «теория заговора». Его использование превращает саму информацию в «лёгкое чтение», а его распространителей в душевнобольных.
Смотрите далее. Коммунизм и либерализм в своём союзе предлагают иной, отличный от свободного рынка, род экономики, протекционистский, централизованный, руководимый сверху, глобалистский. Посмотрите на современную Россию, как грибы после дождя растут гипермаркеты типа «Магнит», «Пятёрочка» и т. д. Для работы этих гигантов торговли необходимы гигантские поставки продуктов и промтоваров, производить которые способны лишь гигантские предприятия. Нет нужды объяснять динамику подобной конкурентной борьбы глобальных производителей и мелкого бизнеса, включающего семейный и частный бизнес, как желание человека прожить независимо своим трудом. Именно против такого глобализма восстал Трамп, объявив лозунг «Америка Фёст», означающий защиту собственного производителя от потоков дешёвого импорта. Например, для нас, россиян, китайская экономика стала притчей во языцех, эдаким символом сверхдешёвой и низкосортной продукции из страны, оплатившей своё экономическое превосходство на мировой арене жестокой эксплуатацией своего населения и экологической катастрофой на своей территории. Рабский труд всегда дешевле, однако раб никогда не станет подходить к работе ответственно. Такова палка о двух концах любого социализма. Однако, с нашего молчаливого согласия, коммунизм уверенно шагает по планете, обретая себе поддержку во всех эшелонах централизованной власти: ООН, ВОЗ, и т. д. Он проникает даже в христианские церкви, нашёптывая им сказки о женоподобном Иисусе-волшебнике, о полном предопределении Богом всего происходящего, о непротивлении светской власти. О том, что приходом Спасителя все «хорошие» будут забраны в Царство Божье, где Бог обеспечит им общество полного удовлетворения. Ну чем не коммунизм?
Неотъемлемой частью глобализма является промывка мозгов населения. Она, эта промывка, ведётся по старинной тактике «родной рабоче-крестьянской партии», когда на фоне приятной и увлекательной информации, «трогающей сердца» народные, подаётся заведомая ложь — ложь положительная, про себя, и отрицательная, про них. Я подписался на китайские новости по Твиттеру и, уверяю вас, такой елейной и душещипательной информации, как на том канале, я не видел больше нигде, разве что на собраниях совета дружины пионерской организации нашей старой школы.
Недавно ещё на многих детских площадках в Туле то тут, то там значилась надпись: «Подарок губернатора Груздева В.С.» У меня сразу возникал законный вопрос. Чего стоило Груздеву поставить этот городок для детей? Быть может, этот губернатор по крохам собирал деньги на эти проекты? Может, он экономил эти деньги на школьных завтраках и игрушках для своих детей? Или этот Груздев, бросив сон и еду, терпеливо стучал молотком и водил кистью с краской? А если нет, почему его имя значится на этих детских объектах? И это лишь мелкий чиновник. Человеческая природа склонна к высокомерию, не будь она ограничена Божьими заповедями и людским контролем. Пишу такие вещи уверенно, так как ясно вижу этого врага внутри себя самого, как бы упорно я ни старался от него избавиться. Делаю вывод, что чем выше, тем хуже обстоит у человека дело с противодействием собственной похоти. Я не в восторге от Навального, так как в его программе и в нём самом не вижу потенциала к противодействию тому зверю, что сидит у каждого из нас внутри. Однако, раскрывая подноготную российской власти, он бесподобен. Критика не даёт человеку опуститься. Всякие нехорошие эгоисты у власти, ещё даже с сексуальными извращениями, свойственными высокомерию, не понравятся никому. Если бы они не делились награбленным со своим потенциальным электоратом. Этот делёж, по сути, и называется социализмом — как метод разрешения всех возможных социальных проблем силами государства.
Последним приобретением глобальной элиты стала сама цивилизация, превратившая утопию тотального контроля в дело вполне доступное и реальное. Посмотрите с какой энергией по всему миру правители государств продвигают технологию 5G, несмотря на протесты общественности. Даже если отставить в сторону вопросы экологии и здоровья населения… Хотя сами посудите: если начиная с 1960-х и 1970-х годов СССР, Куба и Китай могли облучать американские посольства радиочастотами с целью выведения из строя враждебных резидентов, почему вездесущее излучение диапазона более 20 ГГц, свойственное технологии 5G настолько безопасно, как говорят? Забудем о здоровье, технология позволяет вооружать системами видеоконтроля даже уличные фонари, позволяет активно использовать биометрию, «цифровизацию», ведение цифровых досье и рейтингов на каждого. Пилотные проекты уже запущены в некоторых китайских городах. Вот уж где «теория заговора».   
Каким же будет Царство Божье? Будет ли это общество а-ля коммунистического, где люди будут просто неспособны на злодеяния? Или же это будет такое общество, где каждый и всякий будет ответственным не только за своё поведение и мораль, но и за порядок в своём окружении, вплоть до порядка и мира во всём мире.
Если вам кажется, что время выбора ответа на этот вопрос для вас ещё не настало, должен вас огорчить. Время короновируса бросает вызов не только человечеству в целом, но и каждому отдельному человеку. Вам. Либо вы можете верить в Бога, полагаясь на силу человеческого иммунитета, заложенную в нас великим Творцом, либо положиться на современную человеческую науку, предлагающую нам вакцинацию. Не ударясь в дискуссию о настоящей опасности короновируса Covid-19, смертность от которого не больше, чем от любого другого ОРЗ, не утверждая совершенный вред вакцинации, скажу лишь, что совершенно ясно одно — выбрав путь искусственного поддержания своего здоровья, путь зависимости от авторитета людей в белых халатах, мы будем всё дальше от возможности вернуться обратно, к естественной норме иммунитета. Приняв во внимание присутствие в вакцинах солей алюминия, добавляемых для усиления действия вакцинального бича на ваш иммунитет, ядовитого формальдегида и ещё хрен знает чего, о чём нам никогда не скажут, я бы подумал дважды, стоит ли прививаться. Многие учёные указывают на связь экспотенциального роста детского аутизма с этим самым прививочным алюминием. На медицинских сайтах пишут такую нелепицу вроде: «Формальдегид присутствует в организме человека, являясь продуктом здоровой функции пищеварения». Но всем известно, что вещество, поступающее непосредственно в кровь действует совсем по-другому, чем поступая через пищеварительную систему. Смешайте хоть немного «теорию золотого миллиарда», генную инженерию, рынок вакцин, страсть к деньгам и мировому господству и вы поймёте опасения тех, кого называют сторонниками «теории заговора». Тут вам придётся приобщиться либо к ним, либо к Соросу и Биллу Гейтсу. Последний являет собой замечательный образчик всего вышеназванного.
В «Отчёте Царя», ежедневной новостной программе Церкви Санкчуари, выходящей на YouTube канале «Rod of Iron Ministry» я недавно услышал интересное мнение из интервью с американским экспертом неортодоксальной медицины высокого ранга по поводу вакцины от короновируса. По его словам, в США проводились и до сих пор проводятся эксперименты по программированию эмоциональной реакции людей. Проще говоря, управление поведением людей. Для этого в организме испытуемого должны были иметься определённые сдвиги, вплоть до генетических, при наличии которых возникала удивительная возможность вызывать у него эти самые эмоциональные реакции воздействием электромагнитного излучения. Говорят, удавалось добиться обмена данными между мозгом человека и компьютером, что потенциально открывало широкие горизонты совершенствования самого человека. Бесконечная работоспособность, физическая сила, скорость усвоения материала, энциклопедические знания, скорость реакции, вечная физическая регенерация — таковы, думаю, смелые планы этих нездоровых людей.
С учётом генной модификации организма, такие «совершенные» существа, строго говоря, людьми являться не будут. Это может не смущать тех, кто уверен в материалистической природе мира, но для человека верующего потерять подобие Богу Творцу значит потерять всё. Желание углубиться в основы «жизни как формы существования белковых тел» привело многих учёных биологов к крепкой вере в Бога, основанной уже не столько на вере, сколько на научных знаниях. Здесь упомяну только такую вещь как совесть, которая, имея общественное начало, роднит и связывает жизнь отдельного человека с другими людьми, направляя её на достижение общего блага, целей гармонии и любви. Сознание человека не есть продукт мозга. Скорее мозг, а равно и любая клетка нашего организма - лишь приёмники настоящей жизни, растворённой во вселенной. Любые генетические изменения в человеке автоматически лишают его этой связи с Богом и человечеством, совести по-русски говоря. Соответственно, нелепо говорить о правах человека в отношении этих генномодифицированных существ.
Я несколько дополнил сказанное тем доктором, но, полагаю, дух его послания не пострадал. Я бы мог ещё сомневаться в себе, если бы именно эту программу не удалили с YouTube «за нарушение норм сообщества». Да, вы можете постить там нелепые челенджи, сексуальный разврат и порочащие людей оскорбления. Но есть верховная цензура, запрещающая некоторые вещи, которые вам знать не обязательно. Это же относится к Твиттеру, Фейсбуку, Google и подобным гигантам интернета. Интересно, что за всем этим стоят богатые глобалисты, китайский коммунизм и, кажется, у правительственной верхушки любой страны имеется некоторая связь с этим незримым правителем, «князем века сего». Мы начали говорить о Трампизме, но пойманы теперь на рассуждениях о Байдизме. Однако, трудно бывает показать всё благо одного, не осознав порочности другого.
Сегодня 16 декабря 2020 года, и итоги борьбы за власть (которую трудно назвать демократическими выборами) в США ещё не ясны. Я не знаю, кем окажется Дональд Трамп в случае его победы сегодня, будет ли он праведным Царём или царём Соломоном, утонувшем в наложницах. Но, как бы ни обернулась ситуация в Америке, я верю, что у Бога всегда будут Его солдаты, «чистые как голуби и мудрые как змеи», реально готовые забыть о себе и строить Его Царство здесь, на земле.
Недавно, в разговоре с представителем организации «Свидетели Иеговы», мы затронули тему нашей мотивации в обращении друг к другу. Он сказал, что мотивация Свидетелей Иеговых в спасении человека через приобщение его к идеологии и образу жизни организации. Я ему ответил, что понимаю всю безнадёжность нашего спора об истинности прочтения Библии, но ищу в христианах своих союзников. Пусть человек не становится мунистом, даже при неизменности нашей нашей веры, мы можем быть соратниками в этой битве последних дней.




Глава 20  Подготовленный Мир
(англ. - Preparedness)

Все же верующие были вместе и имели всё общее:
И продавали имения и всякую собственность,
и разделяли всем, смотря по нужде каждого;
И каждый день единодушно пребывали в храме и,
преломляя по домам хлеб,
принимали пищу в веселии и простоте сердца,
Хваля Бога и находясь в любви у всего народа.
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Деяния 2:44-47

Идея и содержание этой главы полностью позаимствованы у Артура Норена, который, по его словам, сам хотел написать книгу, но остановился на преподавании класса «Подготовленный Мир» в Университете Святого Духа. Потомок американских индейцев, он ещё в детстве смог испытать все «прелести» американского аморального беспредела. Став сиротой с 4-х лет, он воспитывался родственниками. Уже в юности, в 1976 году, оказавшись на грани самоубийства, он встретил Церковь Объединения. Истинные Родители, Мун Сон Мён с супругой, стали первыми людьми, которых он смог назвать своими папой и мамой. Несчастная молодость, однако, не раздавила в нём любви к своей родине, я до сих пор вижу в нём образец американского гражданина и патриота, зрелый плод американской культуры и образа жизни. Его профессиональный выбор пал на сферу охраны и безопасности, долгие годы он работал в частных охранных структурах, дослужившись до личной охраны мэра Нью-Йорка, если правильно помню. С тех пор он много работал инструктором, консультантом, лектором по вопросам охраны и безопасности, выживания в городах, подготовленности, стрельбе. Обо всём этом и пойдёт речь в этой главе.
Вы можете спросить, как вопросы безопасности могут соотноситься с построением Божьего Царства. В прошлой главе я говорил о важности Конституции в построении здорового государства. Так же и для Царства Божьего. Конституция Его Царства должна содержать основные права человека, определять основы человеческих отношений, основы ведения хозяйства — задавать форму кристалла, по которому будет построено всё остальное.  Понятно, что Царство, о котором мы говорим, вполне реальное и земное. Конституция Царства Божьего должна стать последним заветом, заключённым между Богом и Его народом. При её провозглашении уровень жизни всех людей, малых и больших, автоматически поднимется, подобно приливу, приходящему и поднимающему все суда у причала, будь они большие или маленькие. Нечто доброе обладает свойством приумножаться. Поэтому сказано:

Иное упало на добрую землю и принесло плод:
одно во сто крат, другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
От Матфея 13:8

При равных возможностях разные результаты — такова формула свободного общества.

Иную притчу сказал Он им:
Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
От Матфея 13:33

Здесь мы будем говорить об образе жизни. Многие люди читают Библию, но всё равно, даже считая себя христианами, продолжают спорить друг с другом, называя друг друга еретиками. Образ жизни человека свидетельствует о нём и его вере без слов. Именно образ жизни будет основным поводом для человека при его вступлении в Царство. Образ жизни целой страны, проходящей из века в век, можно назвать культурой. Бог — воплощение любви, поэтому культуру Его Царства можно назвать культурой Сердца.
Чтобы нам совсем не воспарить в духовную область мечтаний, начнём. Препперы (подготовленные) это такие чудаки, которые, не полагаясь на постороннюю помощь, пытаются придумать на свою шею самые разные неприятные ситуации и заранее приготовиться к их преодолению. В этом смысле препперы близки к выживальщикам. Последние сами пытаются создать в своей безоблачной жизни ситуации повышенного дискомфорта и выйти из них победителями. Одним из направлений выживальщиков является бушкрафтинг, термин этот переводится с английского напрямую как «искусство куста». Это тоже такие ребята, которые отправляются в поход с минимумом снаряжения и пытаются там выжить, используя всякие подручные средства. Вспоминается фильм «Кто я?» с Джеки Чаном, сыгравшем роль особого агента, потерявшего память и оказавшегося среди африканской пустыни. Спецагентов обучают методам выживания, поэтому ему удалось не только выжить, но и повсюду найти себе друзей, руки помнили как правильно. Бушкрафтеры способны развести огонь без спичек и зажигалки (на то есть кремень и кресало, увеличительное стекло, энергия трения и т.д.), защититься от дикого зверя (ножом, палкой, камнем, хитростью...), найти пропитание и воду в дикой природе (корни, черви, рыбы, звери…) удобно заночевать где придётся (у костра, в мусорном мешке, в скошенной траве или в снегу…), способны правильно идти без компаса, находить и чинить одежду и обувь, создавать временный кров  и многое многое другое.
Бушкрафтинг - интересное занятие, которое можно рассматривать и как спорт и как подготовку к неким чрезвычайным обстоятельствам. Вообще говоря, человек с первого взгляда может показаться нам достаточно нежным и уязвимым созданием среди остальных животных, которым Бог дал тёплый мех, стальные мышцы, когти, зубы и железный желудок. Но это только на первый взгляд. Человек обладает сознанием и мастерством из самого неприступного окружения создать для себя такие условия, которые и не снились не одному животному. Человеческая приспособа к суровым условиям — его мастерство и смекалка. Главное же, человек способен находить хорошие отношения с другим человеком, кооперироваться с ним, опираясь на общие интересы. Про поддержание и укрепление этих качеств и пойдёт речь в этой главе.
Все вышеописанные чудаки близкие родственники сторонников «теорий заговора» (англ. - «conspiracy theory»), которых многие держат за параноиков. Почему? Они не только считают нечто нехорошее возможным, но даже и готовятся к нему. Это страшное НЕЧТО может быть как природным катаклизмом (типа извержения вулкана, землетрясения, цунами, снежной бури, засухи, потопа, изменения климата…), так и трещиной человеческой цивилизации (вроде голода, социальных волнений, войны, революции, экологической катастрофы, всемирной эпидемии…). «Мы—то, люди нормальные, понимаем, что такие вещи невозможны и маловероятны до такой степени, что и подумать о них будет смешно, тем более готовиться к ним. Жизнь идёт своим чередом: сломанный лифт чинят, на полках магазина всегда есть нужные товары, без перебоев подаётся вода, тепло, газ, электричество, обеспечивается канализация и вывоз мусора… так было и вчера и третьего дня». Так будет ВСЕГДА. Вот состояние или отношение, которое называется научным термином «нормалси байес» (англ. - «normalcy bias») - склонность привыкать к хорошему и считать все предупреждения об опасности необоснованными. Итак, налицо два разных отношения — активное и пассивное, и не думайте даже, что в этой книге я буду защищать второе. У пассивной веры в могущество цивилизации и непогрешимость наших вождей есть масса сторонников, начиная с купленных правительством СМИ, чья цель сделать из нас послушное стадо, кончая купленными же чиновниками от религии, утверждающими, что «на всё воля Божья». О, если бы они действительно пеклись о нашем покое и безопасности! Помните маленькую книжку времён СССР «Это должен знать каждый» - там описывались события, поверить в реальность которых мне, ребёнку со счастливым детством, было трудно — ядерные взрывы, радиоактивное заражение, массовые разрушения и т. д. Были описаны методы оказания первой помощи при остановке дыхания и сердца. Теперь редко найдёшь подобную литературу, быть может, угроза войн полностью исчезла с лица земли? Препперы так не думают. Кто же из двух категорий более адекватен и более спокоен в настоящей реальности: верующие в вечный «нормалёк» или препперы? Простите, уже приводил эту цитату:

Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
Псалтырь 22:4

Мы — верующие люди. Но Библия не призывает во всём полагаться на Бога. Тому есть важное основание — доля человеческой ответственности. Как мы уже говорили, без человеческой ответственности невозможно построить Царство Божье, так как в таком «царстве» не будет места свободе, главному качеству, позволяющему человеку унаследовать творческую природу Небесного Отца. Если же я, зная про воров, орудующих в нашей деревне, не позабочусь о крепком запоре на дверях - я просто глупый и наивный человек. А предусмотреть можно многое и подготовиться можно ко многому.
Здесь не место подробному описанию всего арсенала преппера, такое описание составит не одну книгу, подобную этой. Но ради нашей философии, ради осознания объёма и целей этой подготовки, пройдёмся по ней кратко.
Безопасность дома. Замки на окнах и дверях, ставни, безопасная комната для сохранения семьи в случае химического, бактериологического, радиационного загрязнения, планы эвакуации, коллективные и индивидуальные. Запасы чистой воды для питья, запасы продовольствия на срок от недели до месяцев, из расчёта рациона на каждую живую душу. Автомобиль с полным (не менее чем на одну вторую) баком. Сумки в дорогу. Ценные бумаги в несгораемом шкафу на положенном месте. Денежные припасы, лучше в той валюте, которая будет в наибольшем обиходе при всеобщем беспорядке и панике: золото, серебро, драгоценные камни, монеты, спиртное, соль, долгоиграющие конфеты. Электрогенератор. Автономная радиостанция для связи с миром в отсутствии интернета и сотовой связи. Посуда в дорогу. Переносные автономные печки, газовые плиты. Палатка и тёплые вещи. Фильтры для воды и воздуха. Лучшие книги. Игры для детей и взрослых.
Оружие для защиты от мародёров, которых в чрезвычайном случае городах будет масса. Мародёрами, кстати сказать, становятся все «верующие» в надёжность цивилизации и лояльность правительства. Вполне естественно, что такие неподготовленные люди будут охвачены самым большим страхом и паникой, когда НЕЧТО таки произойдёт. В этом случае перед вами будет стоять трудный выбор — либо делиться с теми кто рядом, учитывая, что ваши запасы не безграничны и нужны вам самим (и вашим детям) как воздух, либо защищать своё силой оружия. Ситуация не из приятных. Если вам нужно моральное основание для подобных действий — читайте Библию, главу 22 книги Исход.

 Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь.
Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им; если украденное найдётся у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.
Исход 22:2-4

Бог считает частную собственность человека неприкосновенной, как и наше физическое тело. Только на основании подобного отношения к частной собственности Иисус смог провозгласить:

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку,
отдай ему и верхнюю одежду;
От Матфея 5:38-40

Совет Иисуса был именно советом, а не приказом. Добрые поступки, подпадающие под определение «любовь» не могут называться «любовью», если сделаны из-под палки. Это сейчас на помойку выбрасывают хорошие вещи мешками. Тогда лишиться одежды могло означать лишиться жизни. Так же дело обстояло и с едой. По сути, Иисус советовал своим последователям возвысить духовное над физическим, в трудном выборе между жизнью и любовью выбрать любовь. Кто знает, как лично я поведу себя в такой ситуации. Но однозначно, если к вам в дом ломятся пьяные мужики, чтобы реквизировать питание ваших детей, а, возможно, изнасиловать их, лучшим выбором будет хорошее автоматическое оружие. Вы думаете, такого не было в истории? Вспомните первые годы советской власти, время, называемое раскулачиванием и коллективизацией. По сути, вся революция стала спором о хлебе насущном. Недостаточные заготовки продовольствия царским, а потом и временным правительством. Из-за малых закупочных цен на пшеницу крестьяне неохотно продавали её в города (опять же — элемент свободного рынка!). Города начали голодать и большевики предложили собрать команды мародёров (победоносную Красную Армию) и послать их в деревню для принудительного отъёма зерна у крестьян (раскулачивание + коллективизация + плановая экономика и распределение продуктов = конец свободному товарообмену). Естественно, выметали всё до крохи (голодомор), опираясь на сведения местных активистов (лентяев, завистников и пьяниц, которые бывают повсюду).
 
– Сами видите, гражданин, что получается.
Города и крупные селения – за революцию, а деревни – против; иначе сказать, города – французские, а деревни – бретонские. Значит, войну ведут горожанин с крестьянином.
Нас они зовут «брюхачами», ну, а мы их величаем «сиволапыми». А дворяне и попы все на их стороне.
Виктор Гюго, «Девяносто третий год»

Революции социалистические, подобные французской и более поздней, российской, были слеплены по одному сценарию: наступление шло из города в деревню, будучи ведомо «прогрессивными» про-социалистическими, демократическими, антирелигиозными силами. Такие революции заканчивались централизованной социалистической тиранией. Наша революция, про которую мы говорим в этой книге — противоположна. Наша опора — Бог, консервативные семейные ценности, свободный рынок и деревня. Да и сам характер нашей революции иной. Мы не собираемся «экспроприировать экспроприаторов». Мы хотим просто жить на своей земле, растить детей в крепкой семье, быть независимыми и сильными, чтобы ни одна городская, централистская сила не смогла прийти и заявить на нас свои права.
Сравните, что имеется у горожанина и у сельского жителя (подразумеваем владельца своей земли на некоей децентрализованной инфраструктуре)? Один мой знакомый, имея дом с участком земли, гаражом с машиной, огородом — всё же фанатично стремится переехать жить в квартиру «со всеми удобствами», но тот знакомый не имеет ни жены, ни детей, чьё будущее ему нужно было бы учитывать, не любит ни природу, ни землю, ни животных на ней. Большинство же моих семейных знакомых к пожилому возрасту считают за счастье перебраться в деревню, чтобы на свежем воздухе вести своё небольшое хозяйство, не будучи зависимым от неживой продукции гипермаркетов. По сути, упомянутый мной Артур Норен, специалист по безопасности и выживанию, сравнивал городские квартиры с куриными клетками, обнесёнными забором, эдаким курятником, несущим золотые яички для правящей бюрократии. Клетка на четвёртом этаже никак не может быть собственностью чисто вашей, чем-то, что вы с гордостью можете передать в наследство своим детям и внукам. Как и банковская карта не может быть названа «состоянием» или «имуществом». Кроме того, в случае любой чрезвычайной ситуации, вносящей сбой в работу отлаженного механизма снабжения городов всеми жизненно необходимыми мелочами (водой, газом, электричеством, продуктами питания и т. д.) города становятся настоящей ловушкой для всех в них живущих. Более того, в условиях современной глобализации и мирового разделения труда мы можем ощутить перебои с питанием даже в случае ухудшения международных отношений. Так, к примеру, недавно подорожали помидоры, после ухудшения отношений России с Азербайджаном.
Проблема города и деревни, она же проблема локального и глобального, должна иметь ясное и позитивное решение. Никто не отрицает городов и не собирается их насильно переселять на русский север (: Но, надо понимать, что человек кормится от земли, и один-два добросовестных фермера при современном оборудовании способны прокормить десяток горожан или людей на земле не работающих. Поэтому, ради процветания страны таких фермеров нужно иметь и не только не трогать их, но и дать им в руки все возможности отразить атаки городских мародёров. Я подразумеваю здесь не только приход отрядов продразвёрстки, а скорее любое вмешательство: правительственное, юридическое, лицензионное, мотивированное «общим благом», санитарно-эпидемиологическим, даже экологическим контролем сверху. Пусть регулятором будет свободный рынок и мелкие сделки с покупателями. Посмотрите сами! Глобальная экономика сейчас требует глобальных масштабов в закупках сельхозпродукции, причём стандартизированной по габаритам, внешнему виду, наличию вредителей и т. п. Такую продукцию могут дать только огромные, монстрообразные хозяйства, «хозяева» которых порою и не живут на «своей» земле. Не имея с ней связи, они используют любые экстенсивные технологии: химические удобрения, ядохимикаты, гербициды и т. п. гадость. В последнее время они покупают ГМО семена, суть которых опять же в том, чтобы соответствовать стандартам качества гипермаркетов (а не живого человека!).  ГМО продукция позволяет поливать поля ядохимикатами, являющимися ядом всему живому, кроме выбранной ГМО культуры, ядами типа средства Раундап. Это обеспечивает количество и внешний вид продукта, отсутствие бактерий — но сам этот продукт будет ядом и для человека!
Я предпочту съесть яблоко антоновку из какого-нибудь заброшенного сада в сельской глуши, пусть оно поднято с земли, пусть с одного бока с червячком, а с другого — с синячком, чем одно из нездорово одинаковых, идеальных яблок супермаркета. Первое, когда его заносишь в комнату, наполняет всё помещение благоуханием и ароматом, достойным Божьего внимания, второе же, сколько не принюхивайся, не пахнет ничем. Аналогично сравнение этой продукции и по вкусу. В чём разница? Одно выращено природой с минимальным вторжением человека, второе — человеческими технологиями. Но все мы дети природы, а не технологий. Без этих корней, соединяющих человека со всем живущим, нам не прожить. И пусть там будет грязь, дерьмо, гниль, будут червяки, жуки, бабочки и бактерии. Да здравствует грязь! Я предпочитаю грязь хлорке.
Всё это сказано к тому, что деревне, мелкому сельскому хозяйству нужна защита — моральная, юридическая, экономическая и физическая. Моральная защита уже есть — это данное Богом человеку право на частную собственность, вечную собственность на землю, озвученное ещё в самом начале книги Бытие Библии. В нашей революции с нами Бог! И пусть чиновники выращивают армии, хитрят с псевдонаукой и одурманивают нас через СМИ. Пусть транснациональные компании пытаются скупить мир, а глобалисты строят свои коварные планы. Сила человека, пусть даже ведомого сатаной, ничто в сравнении с силой Творца Вселенной. Через Своих, подготовленных людей, Бог уже ведёт войну на всех фронтах. Победа за добром. Я в это верю. Но человеческая ответственность, как всегда, востребована!
Как я уже сказал, объём предмета «Подготовленный Мир» выходит за рамки одной маленькой главы этой, по сути, философской книги. Мы должны быть хозяевами на своей земле, царями и священниками по примеру Христа. Артур Норен повторял, что «мир это не состояние дел, где нет войны, мир — это личность, Христос». Аминь.
По теме «Подготовленного Мира» осталось сказать последнее, но, как кажется, первостепенно важное. Нам не спрятаться от мира. Особенно в эту глобальную эпоху. Если на правительственном уровне будет принят план борьбы с каким-нибудь «парниковым эффектом» через затемнение всей атмосферы земли это скажется на всех нас. Если президент России примет решение стать союзниками коммунистического Китая против США, мы все автоматически станем коммунистами и в этом звании вступим в войну на стороне сил тьмы, а не света. Можно привести много подобных примеров, но вывод один — мы должны объединяться. Люди хорошие должны знать друг друга, должны всегда быть готовы прийти друг к другу на помощь, отстаивая Божьи права и Божье положение вещей. Это разговор не о религии и религиозных войнах. Мы говорим о столкновении культур и цивилизаций. Мы говорим о разделении последних дней, описанном в Библии. Если вы не верите в это разделение, если вы не готовы сражаться до конца за Божье дело, за нечто главное и родное для вас, вы окажетесь на стороне сатаны. От «Моего» выбора, «Моего» личного решения нам не уйти.
В локальном сообществе людей, в пределах вашего обитания, вы должны иметь друзей и среди врачей и среди электриков, сантехников, учителей, юристов, грузчиков, фермеров, клубных вышибал и бородатых байкеров. Тем вы и будете ценны, даже если сами не умеете всего этого делать. Вы сможете стать связующим звеном между ними, подать байкеру врача, когда тот попадёт в аварию, обеспечить учителя для детей грузчика, познакомить сантехника с юристом и наоборот. Как будет здорово, если всей шаблой вы будете приходить на помощь фермеру в особенно жаркие по сельхоз работам сезоны. За это фермер сможет сделать вам скидку на всю свою продукцию или даже просто делиться ею с вами задаром. Возможность такого взаимодействия не обеспечить сверху, приказными методами структуры. Это живое общение возможно лишь в присутствии высшей свободы и высшей организующей силы — Божьей любви.
Если вы скажете, что это утопия — отнюдь. В современном мире бизнеса люди ценят имя и достоинство: «мужик сказал, мужик сделал». Доверяя часть своего бизнеса другому человеку, я доверяю ему жизнь своей семьи и детей. Прощая человеку оплошности и грехи, я неизменно жертвую всем этим ради некоей высшей цели — ради любви. Мы все несовершенны, хотя и стараемся выглядеть таковыми. Однако, гармония, без которой не бывает общественной жизни, возможна лишь в нашем желании прощать и объединяться со всем тем, что не против Бога.
В ещё большем масштабе всегда находятся патриоты и активисты, которые готовы отстаивать русскую тайгу, семейные ценности, домашнее образование, другие конституционные и Божьи права человека. Каждый из нас волен поддерживать их и рублём, и голосом и молитвой. Мы вольны, и мы должны быть социально активными и в масштабах своего селения, и в масштабах страны и мира. Мы не должны превращаться в безвольных адептов телевизора или соцсетей. Человек - хозяин мира, а Бог — хозяин и Отец человека. Глобальный интернет, несомненно, является прекрасным средством для участия любого и каждого человека в делах всего мира. Чтобы это участие было полноценным, мы можем изучать языки и новые технологии. Человек должен продавить технологии по своей форме, а не наоборот, тогда это будут технологии добра.
Итак, подводя итоги главы, напомню, что закон Царства Божьего направлен на всеобщее процветание, и с введением конституции Царства, все, следующие слову конституции, этого Последнего Завета, будут процветать. Но не стоит ждать появления этой страны, чтобы там начать жить по-настоящему. Если вы следуете конституции Царства в своей жизни, в своём конкретном окружении, вы уже будете обречены на процветание. У нас, верующих Церкви Санкчуари, есть преподобный Мун и его слова, ничем не противоречащие Слову Библии. Если вы христианин, Читайте Библию и воспринимайте слова Иисуса как практические наставления, молитесь, и дано вам будет. Если вы ни во что не верите, следуйте голосу совести, будьте прозрачны в своей искренности, и мудрость вас не покинет. У определения, что «труд создал человека» есть своя привлекательность. Наверное, любое доброе дело и любое общественное служение рисует для нас наше лицо. Не могу удержаться и не процитировать стихотворение из моего детства.


У каждого дела
Запах особый:
В булочной пахнет
Тестом и сдобой.

Мимо столярной
Идёшь мастерской, -
Стружкою пахнет
И свежей доской.

Пахнет маляр
Скипидаром и краской.
Пахнет стекольщик
Оконной замазкой.

Куртка шофёра
Пахнет бензином.
Блуза рабочего -
Маслом машинным.

Пахнет кондитер
Орехом мускатным.
Доктор в халате -
Лекарством приятным.

Рыхлой землёю,
Полем и лугом
Пахнет крестьянин,
Идущий за плугом.

Рыбой и морем
Пахнет рыбак.
Только безделье
Не пахнет никак.

Сколько ни душится
Лодырь богатый,
Очень неважно
Он пахнет, ребята!

Джанни Родари, «Чем пахнут ремёсла».




Глава 21  Царство Жезла Железного

Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих.
От Иоанна 15:13

Вся эта книга есть сборник плагиата. Мысли, здесь приведённые, заимствованы мною из разных источников, однако, все они прошли через мои собственные ум, душу и сердце, породив то вдохновение, под влиянием которого я и обращаюсь сейчас к вам. Содержание этой главы опирается на книгу сына Преподобного Сон Мён Муна - Муна Хёнг Джина, «Царство Жезла Железного» и его выступления.
А поразмыслим мы вновь о практическом из практических вопросов: если мы строим реальное физическое Царство Божье, как советовал Иисус, что нам делать с хулиганами?

Другую притчу предложил Он им, говоря:
Царство Небесное подобно человеку,
посеявшему доброе семя на поле своём;
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Придя же, рабы домовладыки сказали ему:
господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём?
откуда же на нем плевелы?
Он же сказал им: враг человека сделал это.
А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?
Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы,
вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
оставьте расти вместе то и другое до жатвы;
и во время жатвы я скажу жнецам:
соберите прежде плевелы и свяжите их в связки,
чтобы сжечь их,
а пшеницу уберите в житницу мою.
От Матфея 13:24-30

 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя
есть Сын Человеческий;
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия,
а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол;
жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему как собирают плевелы и огнём сжигают,
так будет при кончине века сего:
пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих,
и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
и ввергнут их в печь огненную;
там будет плач и скрежет зубов;
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
От Матфея 13:37-43

Ниже приведу одну новость, услышанную мною сегодня. Таких новостей появляется много, и мы с благоговением благодарим нашу милицию, которая «меня бережёт», и которая теперь превратилась в полицию. О том, что такого нехорошего усмотрели власти в названии «милиция» и чем она отличается от «полиции», мы ещё поговорим, а пока давайте вполне насладимся вышеприведёнными словами поэта революции:


Сидите,
не совейте
в моём
Моссовете.
Розовые лица.
Рево;львер
жёлт.
Моя
милиция
меня
бережёт.
Жезлом
правит,
чтоб вправо
шёл.
Пойду
направо.
Очень хорошо.
Владимир Маяковский,
«Хорошо!» Октябрьская поэма

И про направляющий жезл тоже здесь поговорим. А перед разговором ещё две большие цитаты вдогонку.

ФСБ во взаимодействии с МВД и Росгвардией задержала 28 жителей 13 регионов страны, которые причастны к восстановлению боевых свойств гражданских образцов оружия в подпольных мастерских и их сбыту,
в том числе за рубеж. Об этом корреспонденту "РГ" сообщили в центре общественных связей ФСБ. По данным спецслужбы, из незаконного оборота изъято 123 единицы огнестрельного оружия отечественного и иностранного производства и свыше 9 тысяч патронов. Кроме того, была прекращена деятельность 11 подпольных мастерских по модернизации оружия и изготовлению боеприпасов. Задержания подпольных оружейников проходили в Карелии, Приморском крае, Белгородской, Владимирской, Воронежской, Нижегородской, Ленинградской, Московской, Мурманской, Тверской, Томской, Челябинской и Ярославской областях.
Среди изъятого арсенала - 19 автоматов в том числе АКМ, АКС-74У, АК-103, АК-104, а также специальный автомат "Вал", который стоит на вооружении спецназа.
Также было изъято 24 пистолета-пулемета, 23 винтовки и карабина, 57 пистолетов и револьверов. Еще в арсенале оружейников были 15 минометных мин различного калибра, 12 ручных гранат Ф-1 и РГД-5, 165 основных частей оружия (стволы, затворные рамы, барабаны, 7 кг пороха и 20 единиц холодного оружия). По данным ФСБ, боевое оружие предназначалось для продажи как внутри страны,
так и за границу.
«Российская газета»,
28 декабря 2020 года.

Упоминание о ФСБ, МВД и Росгвардии автоматически пробуждает в нашем сознании ощущение вершимого правопорядка. Так же как вид красивого и хорошо одетого человека автоматически порождает ощущение его праведности.
Боевое оружие, его хранение, ношение, нелицензионное производство в Российской Федерации находятся под запретом. Подумаем, для кого этот запрет? Конечно, для законопослушных граждан. Они не будут иметь оружия, ведь они уважают слово закона. Преступники же на то и преступники, что не интересуются ни уголовным кодексом, ни конституцией. Их цель — достижение собственной выгоды и своих интересов самым прямым путём — силой. Интересно, как бы ботаники ни преуспели в остроте выражений, у хулигана всегда найдётся победный аргумент: «Снимай очки, бить будем». Зло не сильно разбирается в других аргументах, зато этот последний, оно хорошо понимает и активно применяет. «Политическая власть исходит из ствола винтовки», - так сказал Мао Цзэдун. Теперь напрямую процитирую книгу «Царство Жезла Железного».

Америка - глубоко разделённая нация. Каждые четыре года мы видим драматические доказательства этого в сражении, которое мы называем президентскими выборами, включая стычки избирателей «синих штатов» и «красных штатов».

Однако это разделение - не просто политическая дискуссия о роли правительства и его политике. По сути, это дискуссия более фундаментального характера - между теми, кто принимает и утверждает существование и власть Высшего Существа, то есть Бога, и верой в «просвещённый» класс «экспертов», которые рассматривают такую веру в Бога как незрелость, коренящуюся в невежестве.

Немецкий философ 18-го века Иммануил Кант выразил это так: «Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого.»  1

Со времён Просвещения многие пришли к пониманию Вселенной как места, управляемого физическими законами, а не «божественным провидением». С развитием науки они стали считать, что человечество больше не нуждается в Боге, как источнике нравственных ценностей или порядка во Вселенной. Достаточно только одного разума и науки.
Многие были рады избавиться от таких обязательств.

Фридрих Ницше писал:
«В самом деле, мы, философы и «свободные умы»,
чувствуем себя при вести о том, что «старый Бог умер»,
как бы осиянными новой утренней зарёю.» 2

Хотя Ницше радовался этому освобождению, он также предвидел тёмную оборотную сторону: «Отрекаясь от христианской веры, выдёргиваешь этим у себя из-под ног право на христианскую мораль. Последняя отнюдь не понятна сама по себе... Христианство есть система,сообразованное и цельное воззрение на вещи. Если из него выломаешь главное понятие, веру в Бога, то разрушаешь этим также и целое.»  3

Иными словами, без веры в суверенного Бога нет философской основы для сохранения христианских ценностей или нравственности. Убийство - это неправильно? Кто это сказал? Вы можете думать, что это всегда неправильно, но другие могут смотреть на это по-другому. Воровать - это неправильно?  Могут существовать законы против всего этого, но что если законы изменятся? Должна ли мораль основываться только на том, что требует закон? Что происходит, когда существует несоответствие между законом, реальными ценностями и поведением людей?

Будучи лично атеистом, Ницше предвидел трудное и даже катастрофическое будущее для постхристианской Европы: «То, о чем я повествую, это — история ближайших двух столетий. Я описываю то, что надвигается, что теперь уже не может прийти в ином виде: появление нигилизма... Вся наша европейская культура уже с давних пор движется в какой-то пытке напряжения, растущей из столетия в столетие, и как бы направляется к катастрофе.» 4

Когда «Бог мертв», вы верите в такие вещи, как:

    • Нигилизм - вера в то, что жизнь не имеет никакого внутреннего смысла или ценности.

    • Материализм - все вещи, включая мысли, выбор и сознание, являются результатами только материальных взаимодействий.

    • Евгеника - поскольку человеческая жизнь не имеет внутренней ценности и поскольку эволюция порождает доминирующие виды, некоторые расы «превосходят» другие. Таким образом, действия по сокращению популяции «низших» подвидов/рас и увеличению популяции «высших» рас являются законными.

Ницше предвидел, что, если люди придут к выводу,
что «Бог мертв», они, вероятно, будут поклоняться светским институтам или учреждениям, таким, например, как национал-социализм — когда государство превозносит и защищает интересы вашей расы, при этом используя свою власть или насилие против других рас. Или коммунизм - марксистская диктатура, которая эксплуатируя интересы «рабочего класса» утверждается посредством призывов к «классовой ненависти» и «классовой войне».

XX век предоставил достаточно доказательств того, что может произойти, когда люди заменяют веру в Бога светской идеологией. Идеология расовой идентичности, принятая Немецкой национал-социалистической рабочей партией, вставшей у власти в 1930-х годах, привела к гибели 13-21 миллиона человек. Коммунистическая идеология привела к гибели примерно 150 миллионов гражданских лиц только в XX веке. Организованные правительством массовые убийства или «геноцид» привели к гибели около 262 миллионов человек, а это в 6 раз больше, чем погибло в боях во время всех международных и внутренних войн прошлого века. 5

Само собой разумеется, что, правительству не удастся устранять нежелательных членов общества, если граждане вооружены. Существует пугающая статистика конфискации и регистрации оружия непосредственно перед вспышками массовых убийств, то есть геноцида. Вот она: 6

    • Турецкое правительство ужесточило контроль над оружием в преддверии геноцида армян, начавшегося в 1915 году.

    • Германия запретила продажу огнестрельного оружия евреям в 1938 году. С 1939 по 1945 год в концентрационные лагеря было отправлено и истреблено в общей сложности 13 миллионов безоружных и разоружённых евреев и людей других этнических групп. 7

    • Советский Союз установил контроль над оружием в 1929 году, конфисковав оружие у советского населения,
которое всегда было хорошо вооружено.
В период с 1929 по 1953 год около 20 миллионов диссидентов,
у которых теперь не было никаких средств для самообороны, были согнаны вместе и убиты.

    • Китайская программа контроля над оружием была начата Китайской Республикой в 1938 году. С 1948 по 1952 год коммунистическое правительство уничтожило 20 миллионов политических диссидентов не имеющих никаких средств к самообороне. Ещё 53 миллиона были убиты политикой правительства, которая вызвала массовый голод.

    • В 1956 году в Камбоджи были введены законы контроля над оружием. С 1975 по 1977 год было уничтожено более миллиона человек, которые считались «заражёнными» образованием или контактами с западными ценностями или культурой.

    • В 1964 году Гватемала внедрила законы по контролю над оружием, накануне убийства 100 000 индейцев Майя.

    • Уганда запустила свою программу контроля над оружием в 1970 году, незадолго до начала восьмилетнего террора, в котором погибли тысячи христиан.
      
Такие ужасы глубоко укоренились в постхристианских идеологиях и политических движениях, которые унижают человеческое достоинство членов различных расовых, религиозных или классовых групп. Эти идеологии рассматривали государство как надлежащего агента для устранения демонизированных. Средства массовой информации были причастны к массовым убийствам, организованным правительством. Журналисты, которые уже согласились с национальной идеологией или курсом, находили множество способов представить свои действия в позитивном свете.

Одним из печально известных примеров был корреспондент «Нью-Йорк Таймс» Уолтер Дюранти, который получил престижную Пулитцеровскую премию в 1932 году за серию статей, восхваляющих «прогрессивных» коммунистических лидеров Советского Союза. Его статьи обманули читателей «Нью-Йорк Таймс» в отношении голодомора почти 4 миллионов украинских фермеров. 8

К сожалению, такое нечестное освещение тоталитарных действий властей широко распространено. В качестве примера можно привести массовые страдания и гибель людей в результате повсеместного голода и недоедания, происходящие в прежде процветавшем государстве Венесуэла. В то время как демократическая оппозиция обратилась с просьбой о проверке списков избирателей, президент социалистов Уго Чавес создал секретные сети с помощью иранских и сирийских властей, а также террористической организации «Хезболла». Он также привёз кубинскую тайную полицию, чтобы шпионить за венесуэльцами. 9

Диктатуру преемника Чавеса Николаса Мадуро поддержали Куба, Иран, Россия и Сирия. Он предпринял шаги для ликвидации демократической оппозиции, что включает предоставление продовольствия только сторонникам коммунистического режима. Гиперинфляция и контроль за ценами привели к критическому дефициту. На полках магазинов, нигде не найти основные медицинские препараты.  Люди умирают от болезней, которые можно излечить. 10

Фашисты дегуманизируют расовые группы, которые им не нравятся. Коммунисты, претендующие на роль «антифашистов», очерняют «врагов рабочего класса», то есть любого, кто не будет сотрудничать с их повесткой дня. Обе идеологии игнорируют то, что человеческая способность к крайнему благу или злу существует среди всех рас и классов. Поклонение своей собственной группе, классу или расе - это нечестивое мировоззрение, которое имеет кровавый послужной список, и любой моральный человек хотел бы избежать этого.

Между тем, отчёт, опубликованный в начале 2018 года, предупреждает: «Христиане теперь сталкиваются с более жестокими преследованиями, чем когда-либо в истории». Преследуемые и забытые предупреждают, что христиане во многих странах не выживут, если насилие против них будет продолжаться. В докладе освещались «неописуемые зверства» по всему миру, в том числе в Северной Корее, где верующие сталкиваются с «насильственным голодом и абортами, сообщают о том, что верующих вешают на кресты над огнём, а других раздавливают катком». 11
Мун Хёнг Джин,
книга «Царство Жезла Железного»

Ссылки:

1 Immanuel Kant, “What is Enlightenment?” 1784.
2 Friedrich Nietzsche, The Gay Science, translated, with Commentary, by Walter Kaufmann, Vintage Books, 1974.
3 Friedrich Nietzsche, Twilight of the Idols AND The Anti-Christ, Translated by R.J. Hollingdale, Introduction by Michael Tanner. Penguin Books. 1990.
4 Friedrich Nietzsche (Author), R. Kevin Hill (Editor, Translator, Introduction), The Will to Power, Penguin Books, 2017.
5 Rummel, Rudolph J., Power kills: democracy as a method of nonviolence, Transaction Publishers, New York, NY, 1997.
6 Further discussion of these 7 examples of democide can be read in the article “Gun Control and Genocide,” posted 5/14/2016. 7 Scott Manning, “Communist Body Count,” December 4, 2006.https://scottmanning.com/content/communist-body-count/
8 New York Times Statement About 1932 Pulitzer Prize Awarded to Walter Duranty, ;
9 Mary Anastasia O’Grady, “Why Venezuela Suffers: The regime enters phase two of its plan for a Pan-American revolution,” Jan. 21, 2018, Wall Street Journal. 10 Ibid.

В отличии от моей книги, работа Мун Хёнг Джина по своей основательности напоминает докторскую диссертацию.
Какие же выводы? В Своей работе по преобразованию мира Бог использует Слово и любовь. Бог жертвует первым, жертвует своими ради спасения чужих. Однако, Он не мечет бисер перед свиньями. Для каждого человека Он использует понятный для человека язык. Иисус уподоблял воскрешённых ангелам. Поэтому, ангелы, про которых сказано было ранее в цитировании главы 13 из Евангелия от Матфея : «пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов», - есть люди праведные, воскрешённые Богом и следующие Его законам. Такое уже было в истории! Вспомните древний Израиль:

 Когда введёт тебя Господь,
Бог твой, в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею,
и изгонит от лица твоего многочисленные народы,
Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их,
тогда предай их заклятию,
не вступай с ними в союз и не щади их;
и не вступай с ними в родство:
дочери твоей не отдавай за сына его,
и дочери его не бери за сына твоего;
ибо они отвратят сынов твоих от Меня,
чтобы служить иным богам,
и тогда воспламенится на вас гнев Господа,
и Он скоро истребит тебя.
Но поступите с ними так:
жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите,
и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнём;
ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего:
тебя избрал Господь, Бог твой,
чтобы ты был собственным Его народом
из всех народов, которые на земле.
Второзаконие 7:1-6
 
Я выделил жирным шрифтом некоторые стихи из приведённых. Многие ненавидят евреев, говоря, что Бог специально завёл себе любимчиков, возненавидев всех остальных. Вовсе нет. Бог - это Бог любви. Но Бог любви не может любить то, что разрушает любовь. Прелюбодеяние Богу ненавистно. Богу ненавистен геноцид младенцев, отдаваемых богу Ваалу на всесожжение. Богу невыносимо смотреть на людей, использующих свою земную жизнь только для того, чтобы день за днём жить по плоти и без чести, проваливаясь всё глубже в ад. Поэтому и Своему народу Он говорит: «и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя». Избранные Богом должны встать на защиту человеческой чести. Такие люди должны явиться и во времена сбора урожая, в последние дни истории. Вот что записано в пророчествах:

... проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе
и пределы земли во владение Тебе;
Ты поразишь их жезлом железным;
сокрушишь их, как сосуд горшечника.
Псалом 2:8-9

... и будет пасти их жезлом железным;
как сосуды глиняные, они сокрушатся,
как и Я получил власть от Отца Моего.
Откровение 2:27
 
И родила она младенца мужеского пола,
которому надлежит пасти все народы жезлом железным;
и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.
Откровение 12: 5

Из уст же Его исходит острый меч,
чтобы им поражать народы.
Он пасёт их жезлом железным;
Он топчет точило вина ярости и гнева
Бога Вседержителя.
Откровение 19:15


В других главах мы уже говорили о значении «жезла железного», напомню, мы пришли к выводу, что косвенно это библейский символ Мессии, напрямую же — оружие пастуха против волков.

Изучив греческое слово, используемое в Откровении для термина «правление», мы поймём, что, согласно Библии, Христос при своём возвращении будет иметь всё тот же характер, что и раньше. Как упоминалось в главе 2, греческое слово «poimaino» (поймайно) - то самое, что используется для обозначения правления Христа в цитатах о жезле железном из Откровения. Правление Жезлом Железным является правлением «poimaino». «Poimaino» буквально означает действовать как пастух, а не как диктатор. Пастух ухаживает за стадом, пасет, охраняет и направляет. Добрый пастух не желает пугать своих овец; он использует свой жезл, чтобы защитить их от вреда или опасности - «Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня». (Псалом 22).

Правление «Poimaino» - правление с заботой, сосредоточенное на Боге, справедливом и милосердном. Иисус, Царь Царей, знающий свою паству, по-прежнему будет добрым пастырем в Царстве, ибо Библия говорит:
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же».
(Евреям 13: 8).
Бог - покровительствующий Отец, желающий видеть Своих детей сильными, чтобы силы зла не могли их уничтожить.

Ради победы над злом должны появиться хорошие, нравственные люди, непоколебимые и непреклонные в отстаивании справедливости. Только Железный Жезл даёт последователям Христа возможность сказать тиранам «нет».

История - это бесконечные циклы человеческих страданий, когда раз за разом людьми правили,  состригая налоги, централизованные власти, аристократы, и стоящие «выше закона» суперклассы элит.

Однако, в отличие от монархий прошлого,
Царство Бога - перевёрнутое Царство.
Это - радикальное отличие. Некогда «бедные духом», а также рабы и крепостные в Царстве Божьем наследуют Его авторитет и власть над Царством, и будут вместе с ним со-правителями (см. От Матфея 5). Христос никогда не говорил о тоталитарном правлении, мы же в его царствование должны быть со-наследниками Царства:
 
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Римлянам 8: 15-17

Участие в страданиях и славе Иисуса означает,
что мы проводим свою жизнь,
«облекаясь во Христа» (см. Римлянам 13:14),
и становимся людьми,
которым можно доверить  великую силу,
чтобы проявлять её с любовью и милосердием,
а также с твёрдостью и справедливостью.
 
В Нагорной проповеди Иисус
не просто наставлял своих последователей;
он также учил человечество
культуре наследников грядущего Царства:
 
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы,
ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду,
ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас
и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Евангелие от Матфея 5: 3-12

Своей вечной мудростью Иисус учил нас качествам, необходимым для Царства суверенных, вооружённых людей. Смирение, сострадание, милосердие, чистота, праведность - вот добродетели Царства. В Царстве Небесном Жезл Железный используется в рамках христианской этики. Железный Жезл может быть использован для поддержания Царства только нравственными гражданами,
стремящимися к Христу.
Мун Хёнг Джин, книга «Царство Жезла Железного»

Подведу краткий итог сказанному в главе. Царство Божье — союз Бога и Его народа. Есть свобода, поэтому у населяющих Царство всегда есть выбор — идти ли им по пути добра или зла. Мы несовершенны. Однако, если всё население несовершенных людей повально вооружено, у такого населения гораздо труднее отнять свободу. Живой пример, в связи с эпидемией короновируса, некоторые страны вводят обязательную вакцинацию от COVID-19. Это услуга, от которой вы (даже если вы придерживаетесь других взглядов, не согласны с новейшими медицинскими разработками, сомневаетесь в честности тех, кто вам её, эту услугу навязывает) отказаться не можете. Представьте, насколько труднее было бы правительству протолкнуть подобные сомнительные услуги, будь у населения право защищать свою жизнь и убеждения с оружием в руках.
Такое вооружённое население, обладая крепкими дружескими связями, всегда готово сплотиться и выступить против тех, кто осмелился попирать конституция Царства Божьего, с записанными там неотъемлемыми правами человека. Вот это то слово и не понравилось современным реформаторам у власти, слово «милиция» (англ. Militia = народное ополчение).
Зачем привлекать гражданских лиц там, где должны действовать профессионалы? Да потому, что профи это наёмники, получающие зарплату. Очень многие на данный момент работают в полиции по призванию, защищая людей своей грудью. Это настоящие герои, которым не понаслышке известны слова Иисуса, данные первыми в этой главе. И всё же, не стоит забывать, что полиция есть подразделение, контролируемое людьми сверху. Даже если законодателями принят аморальный закон, полиция обязана исполнять его предписания, подчиняясь приказу. Даже если собственные убеждения полицейского и его совесть тянут в другую сторону, он вынужден исполнять волю работодателя. Это большая проблема полицейских, врачей, учителей и многих других, которым часто приходится искать компромисс — остаться ли на рабочем месте, потеряв совесть или жить с совестью, но в бедности. Само же Царство Божье, как государство, хотя и должно защищать себя, не должно иметь постоянной армии, которая вполне может попасть в руки очередного недобросовестного диктатора. По своей природе власть редко привлекает людей добрых и честных, готовых к самопожертвованию. Так получается, что при современном раскладе к власти чаще идут люди беспринципные, готовые торговать своей совестью.
Возникает необходимость в балансе сил, который и должна являть собой милиция.

Сэр, что за польза от милиции?
Она предотвращает превалирование постоянной армии, душителя свободы … Всякий раз, посягая на права и свободы людей, правительство пытается уничтожить милицию, чтобы на её руинах взрастить армию.
(Депутат Элбридж Герри из Массачусетса,
Анналы Конгресса I, 750, 17 августа 1789 года).

Вообще говоря, любая реальная тренировка в боевых искусствах закаляет дух человека. Тренирует боевой дух и способность до конца сражаться за достижение поставленной цели, даже если всё не на твоей стороне. Наличие смертельной опасности не даёт расслабиться и опуститься. Это природный естественный закон. Как говорил Преподобный Мун, на то олени и быстрые бегуны, что неустанно тренируются, так как их жизнь всегда в опасности. Уходя от природных естественных стимуляторов — опасности, холода, голода, стресса — в комфортный мир цивилизации, мы не сможем оставаться здоровыми людьми. Вспоминается старый анекдот про заслуги плохого шофёра перед небесами — на небесах он попал выше священника потому что в его автобусе люди невольно начинали молиться. Причём искренне и истово. Я говорю не только про мужчин, которых всегда привлекал вопрос защиты чести и своих близких.
Даже женщины в Царстве Божьем должны быть сильны духом и достаточно компетентны, подготовлены, тренированы - чтобы обращаться с умножителями силы, коими является огнестрельное оружие. Порою, когда бандит вламывается в дом, именно женщина — мать, сестра и даже бабушка - является единственной, кто способен оказать сопротивление злу. Полиция, при всём желании, приедет слишком поздно, когда останется лишь сокрушаться о потерях. Именно мать больше других готова жертвы ради своих детей. Однако, физически женщина сильно уступает мужчине, как в силе, так и в скорости реакции. В этом соревновании ей никак не обойтись без помощи современных технологий, оружие должно быть под рукой. Как любой другой инструмент в доме, и даже более чем любой другой инструмент, «жезл железный» несёт повышенную опасность при неправильном с ним обращении. С силой всегда так происходит. Чем большая сила доверена человеку, тем большая на нём ответственность. Этой ответственности в отношении оружия необходимо учиться с детства.
Вновь нам брошен вызов: либо мы верим в социализм и непогрешимость наших лидеров, отказываясь от ответственности защищать себя, либо мы берём эту ответственность на себя.
«Где же Бог?», - спросите вы. Почему бы не полагаться на защиту Бога и Иисуса? Или Бог не всемогущ? Да, последнее верно. Бог всеведущ, всемогущ и вездесущ. Только у Него есть одна проблема. Даже Ему неизвестно направление человеческого сердца. (Посмотрите сколько условных оборотов в Библии!) Сделав всё со Своей стороны, предупредив нас, дав нам инструменты и обучив ими пользоваться, Он будет ждать исполнения человеком своей доли ответственности. Насколько она велика? С точки зрения целого — она менее 5%. Однако, для человека эти 5% означают приложения всего нашего существа. Как сказано: «Возлюби Господа всем сердцем, всем своим существом». Любовь к Богу для нас порой проверяется в самой жестокой и безнадёжной схватке, когда, отдав всё, использовав все возможные альтернативы, все средства, - мы полагаем остальное на Его волю. Думаю, именно с такой мотивацией Иисус шёл на крест.


Он сказал в ответ:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душею твоею, и всею крепостию твоею,
и всем разумением твоим,
и ближнего твоего, как самого себя.
От Луки 10:27

Эта глава была посвящена защите Царства Божьего. На его страже стоит полиция мира и ополчение мира, про важность создания которых не раз говорил Преподобный Мун. Посильное участие в полиции мира и ополчении мира — священный долг каждого гражданина Царства Божьего. Тем самым мы ежедневно практикуем главные заповеди христианства о любви к Богу и к ближнему своему.
Глава 22  Ненависть
 Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною,
побори борющихся со мною;
возьми щит и латы и восстань на помощь мне;
обнажи меч и прегради путь преследующим меня;
скажи душе моей: "Я - спасение твоё!"
Псалом 34:1-3

Вы слышали, что сказано:
люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас
и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного,
ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
От Матфея 5:43-45

В книге «Девяносто третий год» Виктор Гюго приводит выдуманный им, но такой правдоподобный с духовной точки зрения протокол совещания верхушки Комитета Общественного Спасения в лице Марата, Дантона и Робеспьера на предмет подавления восстания в Вандее. В революционной ситуации, когда накал страстей достигает такого пика, что каждый готов отдать свою жизнь, отстаивая свою точку зрения, не говоря уже о том, чтобы щедро жертвовать чужими жизнями, с особенной ясностью встаёт вопрос о справедливости. Новейшая история России, незадолго после революции российской 1917 года, с последующим правлением И.В.Сталина, стала повторением французского сценария. Герои революционных баррикад оказывались подсиженными откровенными карьеристами и грабителями, использовавшие национальные беды для собственного обогащения. Строгая общественная мораль строителей коммунизма требовала очень жёстких мер против таких антинародных индивидуумов. Сейчас многие говорят о Сталине как своеобразном «народном царе», как о человеке строгих моральных правил, жёстким не только к врагам революции, но и к себе самому, своей семье. Но, подумайте, как много откровенных карьеристов взрастила его диктатура страха, людей без принципов, готовых написать донос на ближнего — не ради освобождения и счастья своей Родины, но ради своих мелочных счётов. И, если мы посмотрим на историю человеческого общества, ответом будет, что человек к человеку всегда был несправедлив.
Эмоции ведут человека в области тьмы, побуждая на самые необузданные поступки. В 1994 году, в Руанде, подстрекаемые пропагандой по радио, боевики из пришедшей к власти народности хуту уничтожили до миллиона своих собратьев по стране — мужчин, женщин и детей народности тутси. Использовали все подручные средства — огнестрельное, холодное оружие и дубинки. Возможно, вам известна эта ситуация. Через три месяца правительство хуту было свергнуто и бежало из страны. Оставшиеся «исполнители» убийств, были осуждены на международном уровне, получили сроки заключения. Интересно, что сроки эти снижали или вовсе отменяли, если слышали от убийцы раскаяние. По внешнему виду две народности Руанды практически неотличимы друг от друга. Отличие — в истории. Сейчас в стране нет отметок в паспорте о том, к какой народности — хуту или тутси принадлежит человек. Все они — руандийцы. Они не любят говорить о прошлом. Прошлое забыто, родственники убитых ходят рядом с убийцами любимых ими людей, пересекаются и общаются с ними. Они говорят: «Этот человек раскаялся, а Христос учит прощать». В стране поработали христианские проповедники и раны её быстро затягиваются.
В свете сказанного в прошлой главе можно задаваться вопросом: а не приведёт ли повсеместное неограниченное распространение оружия к вспышкам насилия, кровной мести, вплоть до межнациональных конфликтов вроде армяно-азербайджанского? Это главный вопрос настоящей главы.
Для начала скажу, что в светском обществе, где люди полагаются на человеческий авторитет, решение данному вопросу не найдено. Вернее, его ответ — тотальный контроль со стороны единого центра при максимальном ослаблении самого народа. Почему мне не нравится такая альтернатива? Во-первых, как уже не раз говорилось, к власти стремятся не только общественно ориентированные герои, но и психопаты и человеконенавистники. Ни одна из демократий не может гарантировать попадание к власти последних. Да и самих героев неконтролируемая власть меняет не в лучшую сторону. Во-вторых, отсутствие ответственности у человека уподобляет его бездушному предмету. Молоток лежит на столе не по своей воле. Если молотком совершено преступление, никто не будет обвинять его в этом. Вместе с ответственностью человек утратит не только божественное достоинство и собственную ценность, но и моральные границы. Вспомните процесс воспитания ребёнка — он растёт по мере увеличения возлагаемой на него ответственности. Поэтому любое социалистическое, коммунистическое, гуманистическое или материалистическое общество — опасная утопия.
Каковы другие предложения? Сказанное здесь лишь мои размышления с молитвой, они никак не могут быть совершенной истиной. Возможно, вы, дорогой читатель, сможете дать гораздо лучший ответ. Бог через Иисуса предложил нам Своё устройство общества — Царство Божье. Или Царство Небесное. Бог или Небеса — вещи невидимые и для многих, следовательно, не существующие. Но именно такое невидимое начало поставлено в центр предлагаемого Богом мироустройства. Да, мы не одинаковые, мы никогда не расстанемся со своей особенной точкой зрения, мы не любим «наступать на горло собственной песне». А значит, борьба мнений неизбежна.
Однако, как говорил Кант: «Свобода размахивать кулаками заканчивается у носа другого человека». В столкновении интересов приходящий с мечом встречает меч. И это равно относится к Царству Божьему. Несмотря на учение Иисуса о любви и прощении к врагу, мы однозначно не можем любить грех и не стремиться предотвратить его совершение. Особенно грех в отношении любви, которую Бог ценит выше жизни. Современной европейской толерантности нет места в Царстве Божьем. Если, как это происходит сейчас в Европе, эмигранты мусульманского толка с иной культурой разворачивают сексуальную охоту на женщину, которая одета не по мусульманским стандартам, с Божьей точки зрения она поступит правильно, лишив их жизни. Застрелив такого самодовольного мужчину, она сделает ему добро, не дав совершить грех и  угодить в вечный ад. Я здесь имею в виду, что вера определяет культуру, а культура подразумевает образ жизни. Образ жизни касается вещей очень нам близких и грубо материальных. Это значит, мы должны защищать свою веру и культуру в тех случаях когда на неё посягают. Если посягают словами — защищать словом. Посягают грубой силой — мы должны суметь применить грубую силу, чтобы защитить свой дом. Домом может быть и семья и государство. Однако, в любом случае, совершая удар по злу и сатане, мы не должны уподобляться злу. Так заповедовал Бог Своему народу, Израилю, когда сказал им разрушить языческие племена на корню, но не брать трофеев и не вступать с ними в отношения. Во все времена светские армии не ограничивали себя лишь уничтожением противника — они насиловали, грабили и порабощали население проигравшей стороны. Не такими Бог видел Своих людей. Их мотивация в борьбе с врагом должна быть чиста, не должна содержать собственного эгоизма. Такую мотивацию должен иметь хороший судья в суде. Преподобный Мун приводил пример с судьёй, которому предстоит по закону осудить своего сына преступника на смерть. Нормальный родитель сам предпочтёт умереть вместо своего сына. Куда более Бог любви, каким Его считает христианство. Тема суда для Него должна быть самой трудной, представьте себе состояние человека, приговорившего к казни собственных детей и семью — он не сможет спокойно жить, есть или спать. Для такого человека ни на земле ни под землёй не найдётся места покоя. Если Бог - судья, Его состояние именно таково. Я не дам вам готового ответа на этот вопрос суда. Однако вывод из сказанного прост — Бог и люди Божьи всегда находятся на позиции обороняющихся и никогда — агрессора. Да, мы боремся с врагом, который при силе и власти, потому что он инициировал именно такой диалог. Но мы никогда не нападаем первыми и никогда не мстим, переполнившись ненавистью. Мы отрицаем зло и боремся с ним защищая свой дом, свою территорию.
Как же тогда мы собираемся расширять территорию Бога, территорию Царства добра? Ответ: по-доброму. В точности как учит нас библейская история братьев Исава и Иакова. Несмотря на то, что их положения были определены ещё при рождении, как принадлежащие сатане и Богу соответственно, в результате мы получили единую семью с Богом в центре. Находясь на положении близких Богу людей, христиане в своей атаке на сатанинский мир используют искренность и жертвенную любовь, проповедуя слово Божье, «благую весть».
Преподобный Мун говорил, что пути религии и идеологии различны. Религия идёт снизу вверх, поднимаясь из глубин человеческой боли и унижения, и далее охватывая народные массы и доходя до правителей мира. Идеология напротив — изобретается правителями мира с целью создать наиболее гармоничную систему в своём подчинении. Идеология использует в своём распространении внешние пути, а религия идёт внутренними путями. Поэтому идеология в качестве последнего аргумента может использовать физическое принуждение и даже уничтожение неугодных. Религия, проповедующая Бога любви, никак и никогда не может использовать для своего продвижения методы принуждения. Даже принуждения под напором «любви», которое иногда используют недобросовестные организации. пытаясь подстричь верующих по одному стандарту, они засыпают его улыбками и подарками, делая тем самым человека «должником любви». Пути распространения религиозной веры более всего ведомы мудрому родителю, воспитавшему многих детей. Да, мы как родители должны быть «героями» своей семьи, типа тех киногероев, которых мы наблюдаем на экране, или про которых мы читаем в книге, - примеру которых мы хотим следовать естественным образом. Такой героизм должны для нас показать наши папа и мама: в своей любви и привязанности друг к другу, в готовности без жалоб брать на себя самые трудные обязанности по дому, в готовности есть и спать меньше, оставляя лучшее своим детям. И даже побуждая нас пройти трудным путём, они делают это с любовью, не раз пройдя по нему сами. Однако, даже умирая за своего ребёнка, папа и мама не в состоянии изменить его душу силой. Последний выбор всегда остаётся за объектом любви, субъект любви, отдавая свою жертвенность, не может требовать взаимности. В этом, наверное, главное отличие истинной и ложной любви. Истинная любовь не содержит корысти и учитывает свободную волю того, к кому она обращена. Может, поэтому в Библии сказано:

Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.
Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
От Луки 17:20,21

Интимную родственную связь с Богом, своим Отцом, человек может завязать только сам, без посредников. Представьте пару будущих супругов. Хотя их родители способны порекомендовать им партнёра в браке, опираясь на собственный опыт, способны дать им благословение на брак, завязать крепкие духовные отношения друг с другом супруги могут только сами, один на один. Всякое третье лицо будет оказывать их отношениям медвежью услугу. Преподобный Мун приводил смешной пример: в ваш дом врывается незнакомый человек и с порога кричит мужу и жене: «Приказываю вам любить друг друга!» Смешно, но тем же самым пытается заняться всеведущее государство, издавая законы ограждающие и охраняющие в семье жену от мужа и детей от родителей. Мы говорили, однако, про отношения Бога и человека. То же самое в точности применимо и к ним.
Религиозные учения, в отличии от мирских законов, предназначены не для того, чтобы, читая их, иметь преимущество судить других. Напротив, религия есть суд над самим собой ради обретения большего, настоящего, идущего от связи с Богом, Родителем. Представьте, что где-то на дороге вы потеряли пиджак, а потом об этом забыли. Кто-то его нашёл и приносит вам. Этот пиджак только ваш, вы даже вспомните как вышивали на нём свои инициалы. Так же и с религией: хотя она и пришла к вам от незнакомых людей, они были лишь теми, кто смог найти и принести вам вашу же вещь. Иисус сказал:

 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего,
а бревна в твоём глазе не чувствуешь?
Или, как можешь сказать брату твоему:
брат! дай, я выну сучок из глаза твоего,
когда сам не видишь бревна в твоём глазе?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза,
и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
От Луки 6:41,42
 
А Преподобный Мун своим девизом поставил: «Перед тем как соберёшься владеть вселенной, научись управлять собой». Мы не используем жезл железный, чтобы, нападая на других людей, инакомыслящих, на другие народы, принуждать их к своей вере. Это не путь религии и не путь Бога. Мы сильны ради предотвращения зла, чтобы не дать случиться худшему злу.
Чтобы художественно закруглить, приведу песню, которая вспоминается в связи с этим:

Он безоружен - я всегда вооружён!
Сидел бы тихо - нет, он лезет на рожон.
Он хочет переспорить пистолет,
Такой большой, а как дитя - интеллигент.
Но он противник - лучше не бывает.
Ты упадёшь - а он не добивает
Ударишь в спину - и не ждёшь ответ.
Интеллигенту от себя спасенья нет!

Песня Джафара из фильма «Не бойся, я с тобой»,
Слова Дидуров А. Музыка Бюль-Бюль Оглы П.
Глава 23  Общество Свободы и Ответственности

 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
Он сказал ей: чего ты хочешь?
Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём.
Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите.
Можете ли пить чашу, которую Я буду пить,
или креститься крещением, которым Я крещусь?
Они говорят Ему: можем.
И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением,
которым Я крещусь, будете креститься,
но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую
- не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.
Услышав сие, прочие десять учеников
вознегодовали на двух братьев.
Иисус же, подозвав их, сказал:
вы знаете, что князья народов господствуют над ними,
и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так:
а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
так как Сын Человеческий не для того пришел,
чтобы Ему служили, но чтобы послужить
и отдать душу Свою для искупления многих.
От Матфея 20:20-28

Мораль есть учение не о том,
как мы должны сделать себя счастливыми,
а о том, как мы должны стать достойными счастья.
И. Кант

Мы на озере Ильмень. Заехали по дороге. Понедельник. Мы остались практически одни на всём побережье, за исключением нескольких машин местных рыбаков. Но, есть ли здесь люди или нет, побережье живёт своей особенной жизнью. Чайки, камни, камушки и редкие чёрные валуны, ракушки маленькие и большие, песок, колосится трава. Нас встретил кулик с длинным носом, стайками летают дрозды, по двое - по трое расхаживают мудрые вороны и грачи-простаки. Хищных птиц, таких частых в привычных нам окрестностях речки Вашаны, здесь практически нет. Их прогнали чайки, эти гордые хозяева побережья. Они гоняют даже ворон, хотя по большей части уживаются с ними хорошо. Так, мы видели как три чайки, подобно трём белым истребителям на военном параде, гнали бедную ворону, которой на безлесном побережье было просто некуда деться. В озере, раскинувшемся до горизонта, масса рыбы, которую чайки таскают не стесняясь даже периодического наплыва купальщиков и спортсменов на доске с парашютом. Иногда, однако, чайка по ошибке хватает из воды мусор, кусок пластика, и бросает его на берег. В спокойную и солнечную погоду мелководное озеро тут же зацветает, цвет воды меняется, образующийся планктон даёт пищу всем его обитателям. Комаров и оводов здесь удивительно мало, особенно в период ветров, когда на берег накатывают прямо-таки морские волны. Они, однако, не холодные. И для детей и для взрослых эти волны создают удивительный аттракцион, где с каждой волной нужно прыгать и взлетать вверх, где не обходится без восторженных криков и брызг. Мир насекомых представлен многоножками, которые кучками выходят греться на камни, и даже в штормовую погоду в камышах прячутся мелкие плавунки, похожие на головастиков. И вот, вся эта природа, экосистема, пребывает в равновесии и гармонии. Наверное, они счастливы. Никто не приказывает травам расти, хищникам — охотиться, никто не защищает чаек, они справляются с этим и сами. Где-то откладываются яйца и вылупляются птенцы. Где-то по пляжу разгуливают любопытные вороны, пробуя клювом землю. В глубине живут рыбы, светит солнце, песок в волнах обтёсывает камни, так что даже кирпич и осколки стекла со временем не отличаются от обычной гальки. Каждый здесь, в этой среде обитания, имеет своё место и свою роль; на этом месте он обладает безмерной свободой жить так, как ему нравится, с добром. Если же ты пересекаешь чужие границы, разрушаешь забавы ради — ты враг, и даже сами камни и вода постараются избавиться от тебя. Здесь нет ничего лишнего, нелепого, развращённого и уродливого. Таково место свободы и ответственности. Разве не так заповедовал Бог и человеку: жить, свободно выбирая свой путь, помня о своей ответственности перед другими? Конечно так, с поправкой, однако, на ещё большую ответственность, возложенную на человеческие плечи: общественную, моральную и духовную.
Как в мире природы, так и в человеческом обществе, каждый ценит себя, каждый желает быть первым, однако оказывается окружён всевозможными отношениями, которые и накладывают естественные ограничения. Чем плохи социализм, коммунизм, централизованное правление? Своей искусственностью и неестественностью, порождающей уродства. Принижая и нивелируя позицию личности, отрицая связи естественные и налагая новые, административно-приказные.

Позвольте задать вам один вопрос, не желает ли любой и каждый из вас быть номером один в мире?
Есть ли кто-то, кто скажет:
«Нет, Отец, я не желаю выделяться подобным образом.
Я другой»? Сатана очень желает найти такого человека, который не желает быть номером один.
Через такого человека сатана может реально покорить мир. Он сможет посадить семя такого человека, приумножив людей такого рода больше, чем всех остальных.
Если страна и мир наполнены людьми, говорящими
«Я не желаю быть номером один», сатана может провозгласить эту страну и мир своими.
Хотя люди сейчас находятся под владычеством сатаны, который может вытворять с ними практически что угодно, люди желают быть наверху, желают быть номером один.
От этого у сатаны болит голова.
Мун Сон Мён,
речь «Bearing fruits of the world of faith and strength»,
7 апреля 1991 года

И далее идёт объяснение того, как становятся номером один.

Представьте черты человеческого лица,
спорящие друг с другом. Глаз сказал бы:
«Нос, так не честно. Почему ты выступаешь так сильно? Почему бы тебе не быть скромным, как я и не отойти назад?» Могло бы такое когда-нибудь случиться? Хорошо, что нос находится там, где он есть, спереди. Если бы он был сзади, то при ходьбе или при беге, нос вбирал бы в себя всю клубящуюся сзади пыль. Представьте, как глаз-завистник говорит: «Ты так высокомерно выступаешь, а теперь получи всю пыль,
ты заслужил это». Скажет ли глаз такое?
Нет, потому что когда страдает нос, страдают и глаза.
Так что глаза сказали бы:
«Мы хотим, чтобы ты возвратился вперёд».
Будут ли жаловаться уши или какие-то другие части тела? Нет, ведь все они пребывают в гармонии.
Попытайтесь зажать нос, закройте рот и сильно надуйте щёки. Давление почувствуют и уши, и рот, и даже глаза.
Все эти элементы — рот, уши, нос и глаза — взаимосвязаны. Они находятся в гармонии, равенстве и единстве. Возможно, это хороший способ помочь вам побыстрее стать праведным человеком. Делайте так каждое утро перед зеркалом.
Это не потребует от вас ни вложения времени, ни денег.
Итак, каждый желает быть номером один.
Опираясь на равенство и гармонию,
вы представляете других — вы можете говорить что захотите, и все будут вас поддерживать.
Всякий человек и всякая вещь будет частью вас самих, поэтому они будут поддерживать вас.
Теперь вы понимаете?
Мун Сон Мён,
та же речь




Глава 24  Горчичное дерево

Иную притчу предложил Он им, говоря:
Царство Небесное подобно зерну горчичному,
которое человек взял и посеял на поле своём,
которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,
бывает больше всех злаков и становится деревом,
так что прилетают птицы небесные
и укрываются в ветвях его.
От Матфея 13:31,32

И с первым, и со вторым нашими детьми мы готовились к естественному рождению. Для этого приходилось каждый понедельник ездить в Москву, к Александру Наумову. Я могу свободно писать о нём здесь, так как он уже покинул эту землю. Получив два высших образования, одно — инженерно-космическое, другое — медицинское, он к тому времени уже 15 лет вёл группу естественного рождения, в которой готовил семьи к радостному моменту появления ребёнка. Это означало болеть душой и не спать ночами, принимая звонки в любой час дня и ночи: занятия группы, лекции, у кого-то роды, у кого-то заболел ребёнок, осложнения после рождения, патронаж новорожденных, конфликт с официальной медициной. Надо быть готовым дать ответственный ответ, выехать на вызов, отвечая за все последствия головой. Он так и остался в моей памяти спокойным и уверенным героем, образчиком истинно верующего человека, на которого всегда можно положиться. Православие, похоже, было у него в крови, проявляясь через любые мелочи, хотя он и не распространялся об этом. По понедельникам в 4 часа вечера в большой комнате на ковре с подушками и блюдами с фруктами и сладостями рассаживалась его аудитория — пузатые будущие мамаши, их старшие малыши, иногда с папами. Лекция каждый раз продолжалась 4 часа, подробно охватывая очередную тему. Казалось, практическим и теоретическим знаниям этого человека нет конца, стопка используемой им литературы каждый раз возвышалась на полметра над столом. Это были медицинские труды и журналы с самого передового края науки и практикующих докторов.
Сами понимаете, что если бы таким вещам учили в женских консультациях, ему бы не пришлось становится изгоем. А в женской консультации мы успели уже побывать. С первым ребёнком. Там нас просветили ультразвуком, сказали, что мама в возрасте, что вес её слишком большой, что ребёнку не хватает железа, порекомендовали лечь на сохранение. В наших попытках отказаться от навязываемых нам медицинских услуг, искусственных витаминов мы дошли до заведующего отделением. Выслушали угрозы, расписались за ответственность, покинули это страшное место и больше никогда туда не обращались.
Отличие медицины естественного рождения от ортодоксальной медицины огромно, но не это является темой моего изложения. Тема в том, почему? Быть может, об этом тоже не надо говорить? О том, почему каждая лекция, вопреки желаниям этого прямолинейного, но мягкого человека, становилась обличительным приговором современной официальной медицине. Меня опять назовут сторонником теории заговора. Эх. Почему у нас гнобят травников, натуропатов, гомеопатов — среди последних профессор Венчиков Анатолий Иванович, изгнанный за свои «Биотики» в Ашхабад? Их пытаются провести через лицензирование, Роспотребнадзор, регистрацию и классификацию наравне с огнестрельным оружием боевого применения. Почему так отчаянно нападают на всех, кто не разделяет официальную версию по вирусу COVID-19? Почему гонят антипрививочников? Я был на одном из их митингов протеста в 2018 году. Летом в Сокольниках, среди толпы гуляющих и развлекающихся людей им выделили обнесённую железной сеткой танцплощадку, где при входе наряд милиции проверял каждого металлоискателем. Или мы террористы? Наверное, для официалов очень важно, чтобы неудобные факты о калечащей и убивающей медицине не были восприняты людьми всерьёз.
Один из причинных ответов на эти вопросы - централизация. При наличии централизованной системы, в богатом и успешном окружении, что-то начинает гнить в голове — как мы уже говорили, к власти приходят беспринципные управленцы, профессионалы, последователи уже известного нам архангела.
Так было в одной из фирм, в которой мне довелось работать. Поначалу, когда вся фирма помещалась в двух комнатах, в ней чувствовался задор и энтузиазм, некое братство. Потом мы разбогатели, заключив выгодные контракты с Газпромом. Купили несколько этажей в том же здании, площади в других городах. Работников стало много, появились управленцы профессионалы из рядов вооружённых сил, появились красивые секретарши и офисные работницы, и к рабочим начали относиться как к товару. Увеличилась текучка кадров. Тогда мне, даже со всеми моими регалиями, стало неудобно и колко там работать.
Централизация власти в человеческих руках рождает тяжеловесную структуру, основной заботой которой является уже не служение людям, а собственное обогащение. Возьмите сферу религии, большие централизованные структуры, типа Римского Католического Ватикана или Российского Православия, при всём желании низов работать искренне, в своих верхах содержат и берут под защиту самые непристойные грехи, среди которых и худший — сексуальный. И тогда светские СМИ с радостью выносят наружу вести о торговле наркотиками, шпионаже в пользу властей, гомосексуализме и даже педофилии. Это становится для них и желанной сенсацией и ещё одним аргументом не слушать ненавистные Божьи заповеди, не придерживаться морали. Многим атеистически ориентированным ушам такие истории сладки как мёд.
Мы говорили про производство продуктов. Большие гипермаркеты находятся в руках про-государственной, сросшейся с властью элиты. Они и задают погоду на рынке производителей сельхоз продуктов. И пусть попробуют дед да баба в каком-нибудь селе пробиться с натуральным молочком от своей бурёнки. Сила солому ломит. Законодатели принимают законы не в их пользу. Плановая экономика, до которой нам не так далеко, вообще на дух не выносит частника и не принимает его всерьёз. И чем крепче власть государства, даже не государства как такового, а неких внешних богатых людей, играющих судьбами целых народов. Эх, опять в теорию заговора залез! Вот ведь. Но, что мне вас учить? Возьмите любую отрасль и покопайтесь в интернете. И вы найдёте коррупцию, борьбу за власть и сексуальный разврат. Наука, спорт, СМИ, промышленность, сельское хозяйство. И в то же время, не всё так мрачно: в любой сфере находятся люди искренние, думающие, ищущие, заинтересованные. Мы уже говорили про таких людей, называя их «людьми типа Авеля».
Так вот, в Царстве Божьем, дабы исправить этот момент, централизация власти будет запрещена конституционно. Большие транснациональные компании должны быть вне закона, особенно следует защитить банковское дело и печать денег. Царь не будет иметь постоянной армии, верхушка власти не будет заниматься вопросами благотворительности, социальной поддержки. Не будет общих программ образования, не будет бесплатного образования и бесплатной медицины, спускаемых свыше как милость правительства. Не будет государственной борьбы с вирусом, нищетой и наркотиками. Просто потому, что нельзя будет собирать налоги. Будем ли мы плакать о потере этой утрате? Постараюсь объяснить почему всё это не станет утратой, а будет даже приобретением.
Посмотрите на сегодняшние социально-общественные проекты. В них вкладываются люди самые простые, причём по доброй воле. Думаете, в Царстве Божьем люди перестанут желать помогать друг другу? Нет, с развитием отношений доверия и уважения, это будет по-сути тот же самый коммунизм, где многое в жизни будет доставаться человеку бесплатно, просто потому что большую часть нам достающегося мы способны оплатить близким нам людям своим собственным уникальным служением. Вы думаете, это дело далёкого будущего, сливающегося с утопией? Отнюдь.
Приведу свой пример. Я электрик и электронщик. По своей работе я заходил во многие фирмы и познакомился со многими людьми. У нас есть знакомый травник, который бесплатно лечит нашу семью, у нас есть источник бесплатного камня и бесплатных пиломатериалов. Есть великое море знакомых людей, готовых бесплатно или за дёшево проконсультировать, помочь, подвезти. На заводе каждый специалист в своей отрасли, если мне нужны услуги сварщика, токаря, пильщика, кальщика и т. д., я могу получить их бесплатно. Может потому, что таков и я сам, когда вовсе не всегда прошу деньги за свои услуги. Многие люди таковы, что им хочется звонить, хочется пользоваться их услугами, так как они дорого не запросят, не бросят, воспринимая твои заботы как свои. И, естественно, я даю им всегда больше, чем они просят. Тут нет источника моей гордости. Просто такова структура свободного рынка, который является источником процветания Божьего Царства.
Естественно, как уже неоднократно говорилось, свободный рынок невозможен без христианской морали. Я не имею в виду показную религиозность из золотых нательных крестиков, богатых храмов и длинных бород. Ха-ха. Нет, моральность Царства Божьего, наверное, в достоинстве его граждан, в их ответе перед живым голосом совести и ближними, в стремлении угодить Богу и Христу. Даже будучи простыми людьми, мы имеем это Царское достоинство, хоть и не осознаём его порой. Поэтому предупреждены Христом:

 Се, гряду скоро; держи, что имеешь,
 дабы кто не восхитил венца твоего.
Откровение 3:11

Другая причина, почему гонят «альтернативщиков», на мой взгляд, в бездуховности современной цивилизации. Всё, что не имеет зримого материального подтверждения своего существования, ею отвергается. Есть определённые академические табу, типа моды на одежду, и соваться в сферы немодные означает стать изгоем. Проблема в том, что эти моды задаются сверху, по принципу «кто платит, тот и заказывает музыку». Например, многие миллионы долларов были направлены на подтверждение Эйнштейновской модели вселенной: чёрных дыр, тёмной материи и т. п. Насколько знаю, без особенных результатов. Кто знает, возможно, потомки будут смеяться над нашей наивной верой в подобные вещи?

 ..материя есть философская категория, для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которые копируются, фотографируются, отображаются нашими ощущениями,
существуя независимо от них.
В.И.Ленин

В категорию нематериального попадают и Бог, и вся разнообразная гамма духовности, связанной с человеком: молитва, мысль, эмоции, воля, нравственность, ад и рай, вся йоговская система чакр, китайское «ци» и т. п. Одним росчерком пера вождь пролетариата поставил крест на изучении всего этого. Возможность рассматривать мир как чисто материальное и беспричинное существование даёт возможность бездуховным элитам оправдать существование своё.
Возьмём как пример медицину. Не претендуя на абсолютность своей позиции, расскажу, что думаю по этому поводу сам. Да, медицина ортодоксальная не интересуется не только мотивами высоко духовными, но и просто эмоциями человека. Например, им никак не понять, что мать с ребёнком под сердцем особенно уязвима на запугивания и оскорбления. И последствия могут быть серьёзными и грубо материальными. Духовный подход предполагает создание дружественной и полной надежды атмосферы, помимо самого лечения.
На основе всего изученного и личного опыта, мне представляется, что тело человека с его ДНК и нервной системой представляет собой некий приёмник энергий и информации из вселенной, духовного мира и Бога. Во всей этой сложной системе наше «я» формируется из самых разных слоёв. Очень грубо, мы можем даже думать, что наше тело и есть «я». Однако, следующий шаг вглубь даст нам понимание собственной дуальности: «душа» - более мужская наша часть и «тело» - более женская часть нас. Желая быть здоровыми, мы должны это учитывать: хранить в чистоте свою душу, соблюдая нравственные законы, находясь на стороне души находить единство в этой внутренней паре «душа» - «тело». Тело капризно, высокомерно, пугливо, заносчиво, самодовольно. Душа — возвышенна, устремлена к недоступным высотам, готова работать без устали ради своей мечты. Единство и здоровье здесь возможно при неустанной работе души в отношении тела: воспитании, любви, прощении… Наша пища, мир окружающий — по сути, есть продолжение тела. Для здорового существования человек должен приносить миру больше пользы, чем те растения и животные, что он потребляет. Эта польза не столько в количестве и качестве произведённой продукции, сколько в силе и качестве связи человека с Богом. Я начал говорить про здоровье физическое, но философские категории вполне могут увести нас в пустословие. Конкретно для меня это означает:

1) Жить активно, делая сегодня больше, чем вчера, жертвуя в служении Богу и людям сном, едой, своими физическими потребностями.
2) Кушать не часто, только при наличии аппетита, уважая съеденную пищу, как отданную за меня чью-то жизнь, давая пище полноценно перевариться. Иногда это может означать кушать 1-2 раза в сутки.
3) Проводить часть времени в активном движении, физкультуре. Движение бывает разное — медленное движение с фокусом на ци, вроде гимнастики цигун, по моим наблюдениям очень помогает объединить душу и тело, повысить психическую устойчивость. Движение должно приносить радость и мотивироваться самыми высокими мотивами.
4) Холодная вода. Душ, обливание, купание, плавание. В качестве очищающего тело и дух средства.
5) Понимание собственной микробиологии, уникального состава микроорганизмов, населяющих моё тело, особенно кишечник и систему пищеварения. Это симбиоз, поэтому стоит всегда чувствовать что надо здоровому микро населению, и чего не стоит делать, чтобы не допустить населения вредоносного. На уровне души тела мы ощущаем их как продолжение себя, их желания считаем нашими, но не стоит идти у них на поводу. Например, дрожжевой грибок вызывает жор, особенно на дрожжевые продукты, он нуждается в пополнении своей армии. Однако, польза от него сомнительна — углекислый газ и отравляющий организм алкоголь. Антибиотики вызывают обеднение микрофлоры, что также ослабляет и мой иммунитет. И так далее.
6) Единство с природой. Не бояться её, по максимуму не закрываться от её сезонных изменений. Можно купаться и зимой и летом, можно бегать зимой по лесу в трусах и майке. Можно спать на улице.
7) Чувствовать и соблюдать свои биоритмы, уважать динамику процессов организма, не торопить, но помогать. Давать телу положительный стресс.
8) Дать Богу и природе поставить всё на свои места. Когда мы перестаём принимать пищу по тем или иным мотивам, природа воспринимает этот шаг как если бы нас положили на операционный стол. Она начинает исправление всего неправильного, приведение в норму всего нашего организма. Я представляю, что некий духовный свет, пронизывающий вселенную, специфично преломляется на наших ДНК, создавая голографический образ правильного человека: структуры тканей, состав белка, функционал органов — всё приходит в норму. Важно не доводить, однако, процесс до совершенного истощения. В этом случае мы просто съедим физическое «я», а не восстановим.
9) Не допускать гедонизма, жизни ради свинских удовольствий, особенно в отношении собственной сексуальности, направляя её железными рукавицами в духовное русло.
10) Побеждать уныние и страх, как сказано: «ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тимофею 1:7). «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9).

Вот лишь некоторые из моих собственных секретов физического здоровья, которые вы, наверняка, сможете дополнить. Суть же проста — быть хозяином своего тела, а не безмозглым эксплуататором, который доводит тело до поломки, а затем спешит к врачу. Врач это постороннее лицо, которое при всём желании никак не может встать посредником в отношениях души и тела. Как не может полицейский наладить гармонию и любовь внутри семьи между мужем и женой. Это можно назвать нулевым уровнем децентрализации, обрубающим порочную зависимость человека от культа ортодоксальной медицины.
Понятно, что обладая своим телом, будучи в нём хозяином, начинаешь понимать и его силу, и его уязвимость. Я здесь хочу сказать про вакцинацию. Сложный вопрос. Лично моё отношение таково, что лучше поцеловаться с сотней умерших от COVID-19 человек, чем получить от него прививку. Последняя залезет в мою иммунную систему, что в большем масштабе принесёт ей только вред. Прививаться рекомендуют повторно и повторно, до бесконечности. Это выгодно для фарминдустрии, но безумие для человечества. Я слышал истории про испорченный прививками иммунитет, параличи, смерти, осложнения в последующих поколениях и повторять их здесь не хочу. Я верю в силу иммунитета здорового человека. Думаю именно в нём решение проблемы COVID-19 и всех его последующих мутаций. Мы сильнее вирусов, даже искусственно созданных. Медицина, на мой взгляд, пробный камень на тупую тиранию. В вопросах здоровья именно человек, живущий внутри своего тела, имеет большую компетенцию в выборе метода своего лечения, чем любая «передовая наука». Да, мы взаимозависимы, от одного может заразиться другой. Но, даже и в этом случае следует обеспечить право человека на неприкосновенность его тела от любых медицинских вмешательств. Записанное в Конституции РФ, кстати. Вот вам и выбор. Тут либо одно — либо другое. Либо вы сами становитесь хозяином своего тела, либо доверяете хозяйствовать «профессионалам». Если вы за второй вариант — эта книжка не для вас. В Царстве Божьем современной мединской системе места нет. Главным образом потому, что никому она не нужна. Мы не запрещаем сверху. Мы голосуем рублём.
То же касается системы образования. Я не противник больших школ и больших классов на 40 детей. Но мне удобнее обучать ребёнка на дому. Жизнь человека сравнительно коротка, чтобы видеть своих детей лишь короткое время утром и вечером. Мы, родители и дети, должны проводить время вместе. Главное, на мой взгляд, чему может научиться ребёнок в жизни — быть хорошим, праведным отцом или добродетельной и верной матерью для своих будущих детей. Даже учебники по педагогике пишут, что «образование неотделимо от воспитания». Но в плане воспитания характера даже мой молчаливый и пьющий отец дал мне гораздо больше всех школьных и внешкольных учителей. Кроме того, существует семейный бизнес и процесс передачи жизненно важных профессиональных знаний из поколения в поколение. А что касается общих вопросов или предметов, выходящих за рамки компетенции родителей — прогресс нам в помощь: интернет, учебники, онлайн занятия и общение. Некоторые озабочены вопросом социализации ребёнка. Но, скажите, где человек научится большему про общественную жизнь — в горизонтальном общении с равными по уровню жизненной мудрости школьниками или в общении с видавшими видами родителями и дедушками с бабушками? А для общения среди сверстников всегда есть и религиозные, близкие по духу, сообщества, спортивные секции, кружки, просто соседи — было бы желание и свободное время. Не думаю, что родители при домашнем обучении будут сильнее напрягать ребёнка, чем современная государственная школа, ведомая сильно завышенными стандартами, спущенными свыше. В школах сейчас обучают не очень то нужным вещам, но с чрезвычайной придирчивостью, доходящей до тирании в отношении всей семьи ученика. Бесплатный сыр в мышеловке, как всегда. Предлагая нам бесплатное образование, государство (чиновники) покупает у родителей детство их детей. Настоящая Россия (без чиновников) стала бы гораздо лучше и сильнее с укреплением семейных уз между родителями и детьми.
Возьмите сельское хозяйство. У нас в России, думаю не столько зона неустойчивого земледелия, сколько зона неустойчивого рынка. Свободного рынка нет, так как сверхдешёвые поставки продуктов (из-за границы, а также от хозяйств с экстенсивно-рабской системой земледелия, включающей химию и ГМО) делают фермерское хозяйствование неконкурентноспособным. Сельские хозяйства задавлены бюрократическими формальностями, и сама земля находится не в вечной собственности человека, а, скорее, государства. В этой сфере сейчас много зависит от расположенности государства, дающего зелёный свет транснациональным корпорациям и прижимающего своего фермера. Но и мы в этой игре можем поставить себя хозяевами. Для этого нужно лишь покупать там и такую продукцию, которая поддерживала бы мелкого и местного производителя. Такой идеологии в покупках я стараюсь придерживаться, закупаясь не в гипермаркетах, а на рынках.
Часть той же политики — отказ от кредитов, ипотек и кредитных карт. Если есть возможность, следует любой ценой сторониться банковских услуг, памятуя, что банки на данный момент — самая глобальная и самая централизованная структура, повязанная с воротилами из МВФ (Международный Валютный Фонд). Если нижние ветви этой структуры, отдельные банки, утратят популярность в народе, погибнет и всё большое паразитическое дерево. Понятно, что не производя продукцию, банки богатеют нашим потом, кровью и слезами. Наблюдая возникающие повсюду громадные отделения Сбербанка, мне так и видятся миллионы одураченных россиян.
Вывод простой: в каждой сфере нам нужно чуть меньше управленцев и чуть больше живых энтузиастов, а последние появляются при наличии чувства хозяина.
Эта последняя глава о возможности и естественности Царства Божьего на земле. Да, это не утопия, каких было много. И Конституция Царства уже есть, простите, что не привожу её здесь. В ней нет ничего тайного — всё основное уже было мною сказано на страницах этой книги. Надеюсь, что не буду террористом в глазах властей. Я не террорист, не атакующий, но законопослушный защитник. Возможно, патриот. Хотел бы себя им видеть.

 ...когда британский майор Питкэрн
крикнул собравшемуся полку Минитменов:
«Разойдитесь, злодеи, сложите оружие во имя Джорджа,
законного короля Англии».
Преподобный Джонас Кларк ответил:
Мы не признаем никакого владыку,
кроме Бога и никакого Царя, кроме Иисуса!
Хёнг Джин Мун, «Царство Жезла Железного»

  Как видим, семя порождает огромное дерево. И плодородным навозом нашему горчичному дереву станет современная несвятая и разнесчастная цивилизация. Пусть итогом этой главы станут слова Преподобного Муна:

Сущностная энергия,
поддерживающая вещи в движении, в том,
чтобы делать что-то ради других.
Идеальная любовь означает, что мы живём ради других.
Если вы полностью отдадите себя ради другого человека,
ради вашей семьи, рода, сообщества, нации, мира,
а, в конце концов, ради космоса,
вам суждено познать Истинную Любовь Бога.
Однако, начало всего этого —
делать что-то ради кого-то другого.
Таков изначальный источник энергии.
Вы когда-нибудь видели американскую женщину, утверждающую, что она была рождена ради своего супруга,
и что она будет следовать за ним в вечности?
Где такая женщина?
Почему, заболев, вы чувствуете боль?
Вся вселенная создана так, чтобы защищать всё объединённое и гармонично опирающееся на Истинную Любовь.
Теряя этот баланс, даже в собственном теле,
мы чувствуем боль, и, соответственно, знаем,
что нам необходимо вновь обрести баланс и истинный центр.
Потеряв свою любовь, вы чувствуете боль,
так как вы покинули сферу вселенского закона.
Баланс и гармония вселенского закона оказались нарушены.
А значит, нужен ли вам ваш партнёр или нет?
Глазам необходимо работать вместе, чтобы фокусироваться, губам для нормальной работы необходимо двигаться в гармонии, пальцам необходима координация. То же самое относится к душе и телу. Всё должно быть организовано и объединено. Всему необходим фокус на Истинной Любви. Однако, Истинная Любовь
никогда не существует ради себя самой.
Почему и как Бог начал Своё существование?
Из-за любви. Благодаря семени любви, в котором присутствовали субъект и объект,
из которого, из этого семени любви, и произошёл Бог.
Точно так же, как вы начались с одного семени любви от ваших родителей. Это одно малое семя затем приумножилось. Так что, Бог был создан из одной единственной клеточки любви, и оттуда произошла вся вселенная.
Посмотрев на человечество, мы увидим мужчин и женщин. Посмотрев на Бога, мы «увидим» мужчин и женщин.
Мы знаем, что в схеме Начало — Разделение — Единство, Единство, в реальности, лишь новое начало,
форма приумножения Начала.
Итак, Бог находится в центре и является Началом.
От Бога далее присутствуют разделение и единство (или новое начало). Это происходит в четырёх различных направлениях. Бог просто остаётся в качестве центра всего этого. Итак, Бог остаётся в центре, и приумножение имеет место во всех направлениях от центра. В таком случае каждый человек является подобием одной клеточки Бога.
Так что, когда мы говорим об одной клеточке, или десяти тысячах клеток, в некотором смысле, разницы нет никакой.
Мун Сон Мён, речь «Официальный Путь Истинной Любви и Небесная Удача»,
21 октября 1990 года




Эпилог

Ведь вполне логично, что Мунист и начинает и заканчивает своё повествование с цитирования Преподобного Муна. Строки эти подведут итог всего сказанного в книге. Они подобны философской беседе из вопросов и ответов, которые человек задаёт самому себе.

Бог - это личностный Бог, поэтому если вы спросите, есть ли у Бога душа и тело, ответ будет «да». Если вы спросите, есть ли у Бога любовь, ответ будет «да».
И если вы спросите, есть ли у Бога жизнь и есть ли у Бога родословие, ответом на оба вопроса также будет «да».
И всё же, все эти вещи не могут существовать сами по себе.
Им необходим партнёр, объект.
Так как Бог вертикален, Он пытается установить связь с центром на вертикальном стандарте. Мы подрастаем на положении детей, что тоже имеет вертикальную ориентацию, и становимся мужем и женой.
И затем, мы начинаем познавать всё о мире.
Тем самым, мы сходимся воедино.
Куда мы отправляемся, чтобы стать единым целым?
Мы движемся в вертикальном направлении.
Это позиция, где пребывают сыновья и дочери,
а также позиция, куда входит и где остаётся Бог.
Это хорда в круге. Становясь урезанными версиями первой четверти и последней четверти круга,
Адам и Ева сходятся вместе в единую форму.
Другими словами, они становятся подобны костям и плоти.
Вот почему титул «Небесный Отец» не может существовать, если нет отношений родословия.
Если вы спросите, кто такой Бог,
ответ в том, что Он — наш Отец.
Он - наш вертикальный Отец с центром на истинной любви.
Если бы Адам и Ева не пали,
а вместо этого достигли совершенства, Бог жил бы
вместе с ними в этом самом месте истинной любви.
Если бы Адам и Ева вступили в брак
и стали единым целым как муж и жена,
вертикальный Бог сошёл бы к ним.
Пробивая Свой путь вниз, Он поднял бы мощную волну.
Всё создано подобным образом, чтобы существовать,
участвуя в сферическом движении.
Поэтому, если вы задавались вопросом,
на кого похожи ваши душа и тело,
вот вам ответ — они похожи на Бога.
Но, существуют ли душа и тело Бога в борьбе,
как это происходит с падшим человечеством?
Конечно, нет.
Тогда почему же борются человеческие существа?
Потому что они поломаны. Они имеют серьёзнейший изъян.
Тот, что христианство называет грехопадением.
Что это за изъян?
Вы можете жить, если одна из ваших рук отрезана.
Если же ваш порядок любви разрушен, вы можете жить,
но не можете жить истинно.
Именно это Бог ненавидит более всего.
После грехопадения Адам и Ева прикрыли нижние части своих тел. В этом проблема.
Бог — наш вертикальный Отец истинной любви, Творец,
и, если бы человеческие существа не пали,
их вертикально направленная любовь
имела бы правильный угол с горизонталью.
Для мужчин, равно как и для женщин, путь, ведущий к истинной любви, является кратчайшим
и самым прямым маршрутом.
Путь истинной любви, проходящий через небеса и землю, является кратчайшим маршрутом, поэтому он перпендикулярен и находится на правильном угле к горизонтали. В отношении к сфере,
если вы спросите, где находится лучшая позиция,
ответом будет, что она в самом центре.
Вы желаете стать центральной фигурой во всём творении. Почему?
Всё потому, что только когда вы находитесь в этом центре,
вы можете прийти в соприкосновение с любовью Бога.
Что происходит, когда вы пришли в контакт с любовью Бога?
Бог становится вашим,
и всё, что принадлежит Ему, принадлежит и вам.
Почему мужчины и женщины вступают в брак?
Из-за любви.
Что они пытаются делать, любя друг друга?
В конечном итоге они пытаются проникнуть в центр и завязать отношения любви с Богом, делая тем самым Его своим, делая своей Его любовь, делая своими Его владения. Следовательно, право наследования
связано посредством любви.
Далее следует право совместного проживания,
благодаря которому они могут жить вместе в вечности.
Соответственно, вы можете сообразить,
что вечная жизнь там, куда движется истинная любовь.
Где она, вечная жизнь?
Вечная жизнь истинной любви в таком мире,
где вы дышите воздухом любви.
«Я» - такая сущность, которая унаследовала любовь благодаря родителям любви.
Будь вы мужчиной или женщиной, вы унаследовали плоть и кровь жизни ваших родителей, поэтому у всех вас есть любовь, жизнь и родословие. Что такое душа?
Это внутреннее «я», унаследованное через любовь и родословие вертикального Бога.
Внутреннее «я» это вертикальное «я».
Что же, в таком случае, тело?
Если бы «я» не пало,
«я» унаследовало бы основополагающий,
изначально созданный идеал,
и стояло бы на правильном углу к любви Бога.
Если бы я родился, наследуя любовь, жизнь и родословие непадших Истинных Родителей,
я мог бы стать человеком как души, так и тела.
Во-первых присутствовал бы характер с центром на внутреннем Боге души,
а во-вторых, характер с центром на внешних родителях тела.
В том месте эти двое сформировали бы единую, сплочённую сферу мужчины и женщины с центром на любви, жизни и родословии. А так как в этом случае душа походит на Бога, про душу можно сказать, что это внутреннее «я».
Когда я отчаянно молился, вопрошая,
в чём заключается секрет вселенной,
пришёл очень простой ответ.
Это отношения родитель-ребёнок.
Если бы эти отношения родитель-ребёнок буквально значили отношения между родителями и их детьми, их можно было бы найти также и в падшем мире,
где родители порою продают своих детей,
а дети убивают своих родителей.
Тогда чем же таким особенным
могут быть эти отношения родитель-ребёнок,
что являются секретом вселенной?
В терминах святости любви, они могут быть равными идеальным отношениям между мужем и женой.
Что такое Человеческое Грехопадение?
Это было воровством чего-то самого ценного для Бога.
Оно было совершено дьяволом.
Он украл и осквернил Божьи драгоценные любовь,
жизнь и родословие. Вот почему во все исторические эпохи Бог более всего ненавидел именно похотливый акт грехопадения.
Почему разрушился Рим?
Он не был разрушен вторжением внешних сил.
Это было следствием внутренней распутной культуры.
Через похоть дьявол посеял зло. Если население по всему земному шару настроит паруса на ветра непристойности,
его покарает железный жезл.
Мун Сон Мён,
12 января 1990 года,
речь «Основополагающая истина»

Среди всех наших 11 родившихся щенков у нас осталось двое: галантный гладкошёрстый вожак Генри и беспокойная растрёпа Буся. Первый постоянно проявлял агрессию к покупателям, а последняя, наверное, никому не понравилась внешне. Кроме того, глядя на её беспокойство и извечное желание лаять не разобравшись, по любому поводу, опрометчивость в поведении, её вполне можно назвать глупой собакой. Но я не могу так к ней относиться, ведь вижу в ней себя, своё продолжение. Думаю, где-то на небесах нами верховодит один и тот же дух. Поэтому, я воспитываю и её и себя одинаково. Перед тем как принять решение, мы пытаемся замедлиться, остановиться и оглядеться, как перед знаком «Стоп» на дороге. Тогда начинают приходить мудрые и хорошие мысли. Не знаю, удалось ли мне сделать это в данной конкретной книге.