Иногда наступают моменты, когда хочется всё бросить, убежать от действительности.
Человек не может всегда жить в радости, наступает пресыщение, ложку дёгтя в бочку с мёдом нужно иногда добавить! Если не кому, то можно и самому.
Это для профилактики, но есть момент, когда нужно четко осознать что, пора вернуться в реальность. Иначе под тяжестью этой самой ложки затянет тебя на самое дно, и реальность сменится, с мёда на дёготь.
Хорошо иногда попробовать ту самую горчинку, чтобы понять, что жизнь идеальна, со своими плюсами и минусами.
Можно мечтать, и просто замерев плыть по течению, пропуская через себя мысли. Мечтая, человек, возможно, приводит свое внутреннее состояние к золотой середине, чтобы почувствовать удовлетворенность собой. Но возвращаясь в реальность, редко кому удается удержаться в позитивном настрое…
Человек примеряет маски, пытается подражать кому-нибудь, или просто отгораживаясь, замыкается в себе. Пробуя на вкус, саму жизнь, он осматривает её со всех сторон. Задает вопросы и не получив, как он думает, ответа, идет дальше.
Мы разучились смотреть не только на себя со стороны, но и на рядом идущих. Так чтобы честно, без упреков и высокомерия. Гордыня нас заставляет стремиться вперед, вперед всех, лучше всех, сильнее всех, умнее всех.
Мы забываем, что жизнь дана, для развития своего внутреннего мира. Нам нужно научиться не нарушая чужих границ идти вперед.
Нас всех терзают сомнения. Нам всем хочется, как малым деткам, на ручки к родителям, мы хотим быть счастливыми… Счастливыми как в детстве… даже с возрастом, прожив большую часть, своего, как мы думаем, отмеренного времени, глубоко внутри, мы хотим быть счастливыми, даже если и не признаемся себе в этом…
A&TiSa.
26.01.2021
Трудно быть ангелом в аду
© Copyright: Тинасанна, 2021
Свидетельство о публикации №221012600279
Свидетельство о публикации №221012600279
Рецензии
Добрый день Тина. Вы умна. В этом произведении размышления умудрённого опытом жизни автора. Здесь аксиома в каждом абзаце, поэтому не буду пытаться "перенаписать" её так, как я понял жизнь... тем более именно так. А гордыня, она только если чрезмерная - порок, а так, её предназначение - это, ограничитель, чтоб не удариться об дно.
Спасибо.
Ильгиз Исламгулов 27.01.2021 10:29 • Заявить о нарушении
Спасибо.
Ильгиз Исламгулов 27.01.2021 10:29 • Заявить о нарушении
я,сказал: "...так, как я понял жизнь", а не -"так-как..."
Ильгиз Исламгулов 27.01.2021 13:16 Заявить о нарушении
Ильгиз Исламгулов 27.01.2021 13:16 Заявить о нарушении
Извините. Приветствую.
Уважаемого Ильгиза прошу пока не писать (до ответа Тинасанны) в ответ на моё, хочу немного высказать к тексту Тинасанна.
В Притчи 9.9. Есть слова (на старославянском) "Даждь премудрому вину..." - как обязанность. Для пользы и себе и тому, кому "даёшь".
Попробую:
Заголовок : "в аду.." но ничего по смыслу о нём не упоминается хотя бы просто как о нехорошем месте, а упоминается о радости.
Это как ?
Далее : радость - это чувство. А поэтому и не только в чувстве радости, но и в любом другом чувстве (состоянии) невозможно долго находиться. В этом (что невозможно долго) автор прав.
"Нужно научиться не нарушая чужых границ.. " - конечно, нужно.
Тогда и нужно бы вначале пытаться понять, что за причины подвигают нарушать границы. А потом уж учиться не нарушать. Легче пытаться понять причины на экстремальных примерах. Примерах обострённых в устремлениях.
Одним из таких (извините за этот пример) может быть пример Евангельского эпизода о Содоме и Гоморе :
Гомосексуалистов стало там много. "Девственников" осталось мало. И вот пошли иудеи насиловать девственников. Не получилось. Но не получилось - и Слава Богу, сейчас мы с вами не об этом.
А о том : почему ? Почему им (тамошним содомским иудеям) неприятно наличие "иных" ?
Неприятно до не возможности им "не идти" ?
Что подвигло иудеев идти "нарушать границы" ?
Ответы же нужны на такие вопросы. Но прежде нужны вопросы. Есть ли они ?
А если не трудимся (учиться) задавать, то как научимся ?
Как считаете, уважаемая Тинасанна ?
Георгий Сотула 27.01.2021 13:45 Заявить о нарушении
Уважаемого Ильгиза прошу пока не писать (до ответа Тинасанны) в ответ на моё, хочу немного высказать к тексту Тинасанна.
В Притчи 9.9. Есть слова (на старославянском) "Даждь премудрому вину..." - как обязанность. Для пользы и себе и тому, кому "даёшь".
Попробую:
Заголовок : "в аду.." но ничего по смыслу о нём не упоминается хотя бы просто как о нехорошем месте, а упоминается о радости.
Это как ?
Далее : радость - это чувство. А поэтому и не только в чувстве радости, но и в любом другом чувстве (состоянии) невозможно долго находиться. В этом (что невозможно долго) автор прав.
"Нужно научиться не нарушая чужых границ.. " - конечно, нужно.
Тогда и нужно бы вначале пытаться понять, что за причины подвигают нарушать границы. А потом уж учиться не нарушать. Легче пытаться понять причины на экстремальных примерах. Примерах обострённых в устремлениях.
Одним из таких (извините за этот пример) может быть пример Евангельского эпизода о Содоме и Гоморе :
Гомосексуалистов стало там много. "Девственников" осталось мало. И вот пошли иудеи насиловать девственников. Не получилось. Но не получилось - и Слава Богу, сейчас мы с вами не об этом.
А о том : почему ? Почему им (тамошним содомским иудеям) неприятно наличие "иных" ?
Неприятно до не возможности им "не идти" ?
Что подвигло иудеев идти "нарушать границы" ?
Ответы же нужны на такие вопросы. Но прежде нужны вопросы. Есть ли они ?
А если не трудимся (учиться) задавать, то как научимся ?
Как считаете, уважаемая Тинасанна ?
Георгий Сотула 27.01.2021 13:45 Заявить о нарушении
Вероятно Ильгиз ты и прав) каждый видит то что для него на данном этапе жизненного пути важно)
Спасибо)
Тинасанна 28.01.2021 07:53 Заявить о нарушении
Спасибо)
Тинасанна 28.01.2021 07:53 Заявить о нарушении
Доброго времени суток, Уважаемый Георгий Сотула .
«В Притчи 9.9. Есть слова (на старославянском) "Даждь премудрому вину..." - как обязанность. Для пользы и себе и тому, кому "даёшь".»
Всё верно, наказать же может только тот, кто имеет такую власть, - например, отец, если власти нет, то обличать можно только того, кто сам хочет слушать. Пытаясь обличить нечестивого, который слушать не хочет, ничего хорошего достигнуть не получится.
«Попробую:
Заголовок : "в аду.." но ничего по смыслу о нём не упоминается хотя бы просто как о нехорошем месте, а упоминается о радости.»
Ваше право!
В самом начале говориться, что наступают моменты, когда хочется всё бросить, если индивид находится в месте под названием, скажем так «Рай» то где смысл бежать куда-то, если тебя все устраивает? Но, ежели, есть желание бежать, то вероятно всего это уже не «Рай» а «Ад»…
«"Нужно научиться не нарушая чужых границ.. " - конечно, нужно.
Тогда и нужно бы вначале пытаться понять, что за причины подвигают нарушать границы. А потом уж учиться не нарушать. Легче пытаться понять причины на экстремальных примерах. Примерах обострённых в устремлениях»
Если учиться на примерах, значит, индивид должен сделать некое действие и, получив результат задуматься? Так? Но! Стоит для начала подумать может быть, каким будет результат, если делать те или иные телодвижения…
Продолжим?)
"Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того"
(Второзаконие, 4:2).
"Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом."
(Притчи, 30:5-6).
Это из Википедии)
(http://ru.wikipedia.org/wiki/Библия_и_гомосексуальность)
«Книги Библии Ветхого и Нового Заветов содержат шесть фрагментов, которые в религиях, базирующихся на Библии — иудаизме и христианстве, на протяжении их истории рассматриваются как запрещающие гомосексуальное поведение из-за его греховности. Текст Библии описывает однополые отношения в терминах человеческих страстей и похоти; современное понятие гомосексуальной ориентации в библейских книгах не упоминается[1].
Методы прочтения и интерпретации библейских текстов, осуждающих гомосексуальное поведение, представителями некоторых либеральных теологических концепций могут осуществляться в рамках идеологического критицизма и являться маргинальными[2]. Интерпретация текстов Библии на основе современных представлений о сексуальности большинством исследователей считается заведомым искажением, а попытки найти в ней такие представления признаются безуспешными[1].»
«Одним из таких (извините за этот пример) может быть пример Евангельского эпизода о Содоме и Гоморе :
Гомосексуалистов стало там много. "Девственников" осталось мало. И вот пошли иудеи насиловать девственников».
Вероятность того, что там описано все как было на самом деле, подтвердить никто не в состоянии, а тексты талмудических дискуссий не записывались и потому мудрецы могли изменять их в зависимости от обстоятельств. Впрочем, все «писания» как и «библии» переписывались под определенного правителя, дабы держать в узде народ.
Удивляет, почему Вы ещё про инцесты не упомянули, такие известные как: дети Адама и Евы, Лот - дочери, а вот что творилась в умах «недалеких» евреев, нам не понять, но выбивалось у них это знатно! 40 лет водили их по пустыне, а иногда кажется, а воз и ныне там…
Хотя может быть Вы имели ввиду «וְאֶת־זָכָר, לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה; תּוֹעֵבָה הִוא׃ », думаю там речь всё же шла о гермафродите, но они считались избранниками Богов, им отводилась особая роль, иногда они становились жрецами…
Они не могли рожать, даже если происходило зачатие, поэтому они брали на себя роль не женщины, а мужчины… может быть здесь закралась то недопонимание про гомосексуальность)…
«Ответы же нужны на такие вопросы. Но прежде нужны вопросы. Есть ли они ?
А если не трудимся (учиться) задавать, то как научимся ?»
Учиться…трудиться….
У каждого свой путь и каждый выбирает себе те инструменты, которые ему подходят на данном этапе его жизненно пути. Вопросы, естественно возникают у каждого, и задавать их нужно правильно и не в пустоту. Именно самому себе, и ответы искать в себе, слушая внимательно свое «тело», редко кому это удается. Поэтому приходя в этот мир маленькими, дивными Ангелочками, мы учимся выживать в этом не всегда дружелюбном мире, вот вам и «Ад», но некоторые из нас умудряются, в хорошем смысле этого слова, создать вокруг себя свой «Рай». И когда, пресытившись в нём всем, что создано, индивид решает что пора и в путь, то становиться, понятно что, он всего лишь ложка меда в бочке с дегтем…
Надеюсь, я ответила на ваши замечания Уважаемый Георгий Сотула.
Приятно было подискутировать.
Тинасанна 28.01.2021 07:54 Заявить о нарушении
«В Притчи 9.9. Есть слова (на старославянском) "Даждь премудрому вину..." - как обязанность. Для пользы и себе и тому, кому "даёшь".»
Всё верно, наказать же может только тот, кто имеет такую власть, - например, отец, если власти нет, то обличать можно только того, кто сам хочет слушать. Пытаясь обличить нечестивого, который слушать не хочет, ничего хорошего достигнуть не получится.
«Попробую:
Заголовок : "в аду.." но ничего по смыслу о нём не упоминается хотя бы просто как о нехорошем месте, а упоминается о радости.»
Ваше право!
В самом начале говориться, что наступают моменты, когда хочется всё бросить, если индивид находится в месте под названием, скажем так «Рай» то где смысл бежать куда-то, если тебя все устраивает? Но, ежели, есть желание бежать, то вероятно всего это уже не «Рай» а «Ад»…
«"Нужно научиться не нарушая чужых границ.. " - конечно, нужно.
Тогда и нужно бы вначале пытаться понять, что за причины подвигают нарушать границы. А потом уж учиться не нарушать. Легче пытаться понять причины на экстремальных примерах. Примерах обострённых в устремлениях»
Если учиться на примерах, значит, индивид должен сделать некое действие и, получив результат задуматься? Так? Но! Стоит для начала подумать может быть, каким будет результат, если делать те или иные телодвижения…
Продолжим?)
"Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того"
(Второзаконие, 4:2).
"Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом."
(Притчи, 30:5-6).
Это из Википедии)
(http://ru.wikipedia.org/wiki/Библия_и_гомосексуальность)
«Книги Библии Ветхого и Нового Заветов содержат шесть фрагментов, которые в религиях, базирующихся на Библии — иудаизме и христианстве, на протяжении их истории рассматриваются как запрещающие гомосексуальное поведение из-за его греховности. Текст Библии описывает однополые отношения в терминах человеческих страстей и похоти; современное понятие гомосексуальной ориентации в библейских книгах не упоминается[1].
Методы прочтения и интерпретации библейских текстов, осуждающих гомосексуальное поведение, представителями некоторых либеральных теологических концепций могут осуществляться в рамках идеологического критицизма и являться маргинальными[2]. Интерпретация текстов Библии на основе современных представлений о сексуальности большинством исследователей считается заведомым искажением, а попытки найти в ней такие представления признаются безуспешными[1].»
«Одним из таких (извините за этот пример) может быть пример Евангельского эпизода о Содоме и Гоморе :
Гомосексуалистов стало там много. "Девственников" осталось мало. И вот пошли иудеи насиловать девственников».
Вероятность того, что там описано все как было на самом деле, подтвердить никто не в состоянии, а тексты талмудических дискуссий не записывались и потому мудрецы могли изменять их в зависимости от обстоятельств. Впрочем, все «писания» как и «библии» переписывались под определенного правителя, дабы держать в узде народ.
Удивляет, почему Вы ещё про инцесты не упомянули, такие известные как: дети Адама и Евы, Лот - дочери, а вот что творилась в умах «недалеких» евреев, нам не понять, но выбивалось у них это знатно! 40 лет водили их по пустыне, а иногда кажется, а воз и ныне там…
Хотя может быть Вы имели ввиду «וְאֶת־זָכָר, לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה; תּוֹעֵבָה הִוא׃ », думаю там речь всё же шла о гермафродите, но они считались избранниками Богов, им отводилась особая роль, иногда они становились жрецами…
Они не могли рожать, даже если происходило зачатие, поэтому они брали на себя роль не женщины, а мужчины… может быть здесь закралась то недопонимание про гомосексуальность)…
«Ответы же нужны на такие вопросы. Но прежде нужны вопросы. Есть ли они ?
А если не трудимся (учиться) задавать, то как научимся ?»
Учиться…трудиться….
У каждого свой путь и каждый выбирает себе те инструменты, которые ему подходят на данном этапе его жизненно пути. Вопросы, естественно возникают у каждого, и задавать их нужно правильно и не в пустоту. Именно самому себе, и ответы искать в себе, слушая внимательно свое «тело», редко кому это удается. Поэтому приходя в этот мир маленькими, дивными Ангелочками, мы учимся выживать в этом не всегда дружелюбном мире, вот вам и «Ад», но некоторые из нас умудряются, в хорошем смысле этого слова, создать вокруг себя свой «Рай». И когда, пресытившись в нём всем, что создано, индивид решает что пора и в путь, то становиться, понятно что, он всего лишь ложка меда в бочке с дегтем…
Надеюсь, я ответила на ваши замечания Уважаемый Георгий Сотула.
Приятно было подискутировать.
Тинасанна 28.01.2021 07:54 Заявить о нарушении