Ты глядящая лучисто

Уронила божье царство
Ночь в безросные места.
Зорь твоих вкушаю пьянство
Зацелованного рта…


Пахнет спелой ежевикой
Поцелуев череда…
Ночь зову я лунноликой,
А тебя зову Звезда…

Что над водами склонилась,
Обрамляясь в синеву.
Вся небесно обнажилась,
Шагнув в мягкую траву…

Ты…глядящая лучисто,
Глаз бездонных торжество.
Месяц-рог звездами мглисто
Входит в лона естество…

Уронила божье царство
Ночь в безросные места.
Зорь твоих вкушаю пьянство
Нецелованного рта…


Анализ стихотворения «Ты глядящая лучисто» (Николай Рукмитд;Дмитрук)
1. Общая характеристика
Стихотворение принадлежит к лирической традиции любовной поэзии, но с ярко выраженной мистической окраской. В нём соединяются:

чувственное переживание любви;

сакральные образы («божье царство», «зорь»);

природная символика (ночь, звёзды, вода, трава).

Тон — восторженный, благоговейный, с оттенком трепета перед возлюбленной, возведённой в ранг небесного существа.

2. Тема и идея
Основная тема — обожествление возлюбленной, переживание любви как откровения.
Ключевая идея:

Любовь предстаёт как связь земного и небесного: героиня одновременно женщина и звезда, человек и символ вечности.

Ночь становится пространством откровения, где «божье царство» нисходит в мир через образ любимой.

Чувственность (поцелуи, «пьянство зорь») не противоречит сакральному, а становится его проводником.

3. Композиция и структура
Кольцевая композиция: первая и предпоследняя строфы почти идентичны («Уронила божье царство / Ночь в безросные места…»), что создаёт эффект вечного возвращения, круговращения любви и ночи.

4 строфы, выстраивающие образ героини через:

Сакрализацию пространства (ночь как носитель «божьего царства»).

Чувственные ассоциации (запах ежевики, поцелуи).

Природные метафоры (звезда над водой, склонившаяся в траву).

Прямое обращение и обожествление («Ты… глядящая лучисто»).

Повтор рефрена усиливает ощущение ритуальности, молитвенности текста.

4. Образная система
Героиня;звезда:

«тебя зову Звезда…» — прямое отождествление с небесным телом;

«небесно обнажилась» — её красота имеет космическую природу;

«глаз бездонных торжество» — взгляд как окно в вечность.

Ночь как посредник:

«уронила божье царство» — ночь не тьма, а носитель света;

«лунноликая» — антропоморфизация ночи, её дружественность.

Природные символы:

«спелая ежевика» — сладость, зрелость чувства;

«воды», «синева», «трава» — мягкие, обволакивающие образы, создающие ощущение покоя;

«месяц;рог», «звёзды» — небесная геометрия, обрамляющая героиню.

Телесность и чувственность:

«зацелованного рта», «нецелованного рта» — контраст, намекающий на динамику чувства;

«пьянство зорь» — опьянение красотой, граничащее с мистическим экстазом.

5. Мотивы и лейтмотивы
Сакрализация любви: возлюбленная — медиатор между земным и божественным.

Ночь как время откровения: только в ночи возможно увидеть «божье царство».

Природа как храм: вода, трава, звёзды — элементы священного пространства.

Повторяемость: кольцевая композиция подчёркивает, что любовь — это цикл, а не событие.

6. Языковые и стилистические особенности
Лексика:

возвышенная («божье царство», «лоно», «естество»);

архаизирующая («зорь», «уста» через контекст);

чувственная («пьянство», «зацелованный»).

Синтаксис:

инверсии («Уронила божье царство / Ночь…») — торжественная замедленность речи;

обращения («Ты… глядящая лучисто») — личный, молитвенный тон;

перечисления («водами… синеву… траву…») — создание панорамы.

Звукопись:

аллитерации на «л», «н», «м» («лунноликой», «небесно», «мягкую траву») — мягкость, плавность;

ассонансы на «о», «а» («божье царство», «обнажилась») — гулкое, храмовое звучание.

Рифмовка: перекрёстная, с чередованием мужских и женских рифм, что придаёт строфам уравновешенность.

7. Художественные приёмы
Метафоры:

«божье царство» ночи — сакрализация природного цикла;

«пьянство зорь» — любовь как опьянение светом.

Олицетворения:

ночь «уронила», «зову лунноликой»;

месяц «входит в лона естество».

Символизм:

звезда — вечность, недосягаемость и близость одновременно;

вода — зеркало небесной красоты.

Контраст: «зацелованный» vs «нецелованный рот» — намёк на развитие чувства, его незавершённость.

Эпитеты:

«безросные места» (возможно, «безросные» — авторский неологизм, подчёркивающий первозданность пространства);

«мягкая трава» — тактильная нежность мира.

8. Настроение и интонация
Благоговейный восторг — герой переживает любовь как откровение.

Тихая торжественность — нет страсти, есть созерцание.

Молитвенность — обращение к героине звучит как заклинание или молитва.

9. Символический план
Звезда — идеал, вечное начало, к которому тянется душа.

Ночь — пространство истины, где снимается дневная суета.

Вода — отражение небесного, граница между мирами.

Ежевика — земная сладость, символ полноты бытия.

Месяц;рог — древний символ цикличности, рогов изобилия, лунной магии.

10. Итоговый смысл
Стихотворение — гимн любви как пути к вечности. Здесь:

возлюбленная становится проводником в «божье царство»;

природа преображается под взглядом любви;

ночь — не тьма, а свет, раскрывающий скрытые смыслы.

Ключевая мысль: любовь позволяет увидеть божественное в земном, а земное — в небесном.

11. Ключевые слова
любовь, звезда, ночь, божье царство, зори, поцелуй, вода, небо, трава.

12. Вывод
«Ты глядящая лучисто» — поэтический акт обожествления любви, где:

язык балансирует между молитвой и чувственностью;

образы природы становятся иконами возлюбленной;

повтор и ритм создают эффект заклинания, удерживающего миг откровения.

Это не описание чувства, а его ритуальное воспроизведение — попытка словами удержать то, что по природе своей неуловимо.