Роза и мотылёк

Про розу и мотылька, ну и про нас с вами.

«Мотылёк не спрашивает у розы: лобызал ли кто тебя? И роза не спрашивает у мотылька: увивался ли ты у другой розы?» - Генрих Гейне.

Подобных красивых цитат полным-полно в сети. Слова красивые и глубокомысленные. Сказаны авторитетом, классиком. И что с того? Нам ведь тоже не возбраняется мыслить о сказанном.
 
Поэтическая метафора. Образ, при помощи которого можно иначе взглянуть на человеческие отношения.
Прочитав, читатель может перевести внимание на себя и на мир, спроецировав этот образ на людей. И множество ссылок может возникнуть в наших головах, если мы начитанны и образованны. Косвенно нас подталкивают к сравнению между жизнью в природе и жизнью в социуме. У меня также возникла ассоциация со словами Христа: будьте как птички, как цветы, которые бесхитростны, беззаботны насчёт будущего и живут насущными заботами сегодняшнего дня, естественны. И много чего ещё можно притянуть за уши к этому высказыванию, натянув одно на другое.

Тебе нравится мотылёк? Тебе нравится роза? Очень хорошо.
А если не нравятся? Разве плохо?
Но разговор с теми, кому нравится. Это нормально, наблюдать за природой, сравнивать, изучать и просто любоваться, а если есть талант, то и красиво выразить свои мысли и чувства, поделившись с другими. Почему бы и не созерцать красоту природы, не удивляться её творчеству и ею сотворённому, лёгкости, простоте и естественности отношений в природе?
Естественно, да. Но почему ты решил, что всё уж так просто и легко среди растений и животных? Проще, чем у людей, да, но там свои сложности и трудности имеются. Если обойтись без романтизации, то наблюдая за жизнью растений, насекомых и животных можно увидеть ТАКОЕ! И ужаса, боли, тяжести бытия там обнаружится больше, чем радости, лёгкости и приятного существования.
 
Пока ты наблюдаешь и любуешься какими-то картинками или сценками из жизни живых существ в природе, то проблем в этом нет. Но когда ты переносишь наблюдаемое в природе на человека, людей и мир, возникают проблемы. Из-за подмен.
Художники, они великие фокусники.

Ничего подобного тому, что так высокохудожественно и романтично изобразил Гейне в природе не происходит. Обычный художественный вымысел.
Он осуществил перенос с человеческих отношений на природу. А нам предлагается проделать перенос уже в обратном направлении – из художественного образа на человеческие отношения. Но природой непосредственно здесь и не пахнет. Вот этим мы и занимаемся снова и снова, тысячи лет, это задача искусства.
 
В природе вообще нет отношений, потому что нет субъектности. Откуда возьмётся субъектность у розы и мотылька? Они даже и не объекты. Ведь объекты возникают только в восприятии субъекта. Так называемый объективный мир возникает только в голове субъекта, а без этой головы никакого объективного мира и не существует.
В природе цветок – это цветок, мотылёк – это мотылёк, и тому подобное. В природе нет субъекта и объекта, и никто не разговаривает кроме людей. Если и существуют языки животных и растений, то совершенно иные, необходимые для взаимопонимания и взаимодействия.

Тебе нравится роза, допустим. Но разве ты – роза? Ты являешься розой? Нет, между тобой и розой дистанция, и множество различий. Почему же то, что хорошо для розы, обязательно хорошо и для тебя? В тебе есть какие-то свойства, присущие розе? Зачем тебе качества розы переносить на себя? Тебя в себе что-то не устраивает? Тогда что?
Ты хочешь быть розой? Точно-точно, честно-честно? Наверное, ты хочешь быть как роза, но при этом оставаться человеком, в человеческом теле с человеческим сознанием. Тогда что не так с тобой? Нравится роза – сорви и поставь её в вазу, и любуйся ею, или укрась ею себя, или нарисуй её, или сложи о ней стихи. Но происходит подсознательный перенос. Быть как роза – это лишь желание, прихоть, мечта, образ в твоём уме.

Ты хочешь такой же степени свободы в отношениях с людьми, какие между розой и мотыльком? Ты уверен(а)?

Ещё раз – а ничего, что в природе совсем нет отношений? И потому можно считать свободой отсутствие отношений? Так ты понимаешь, чего хочешь, ты этого хочешь?
Ах, безусловная любовь между цветком и мотыльком! Как у них всё чисто, непосредственно, легко и радостно! Никаких обязательств! Как всё замечательно, нам бы так!

В чём проблема? Попробуй осуществить это на деле в своей жизни, находясь в человеческом теле в здравом уме среди людей. А мы посмотрим, чем это обернётся для тебя и во что выльется. Так примеры этих экспериментов уже были в истории, только, чтобы знать о них, нужно книжки умные читать, а не выхватывать цитатки из интернета. И размышлять нужно уметь. Иначе, пребывание в романтических образах, не стыкующихся с действительностью.
 
Живые организмы вовсе не так свободны, как нам кажется. Они живут по жёстким программам, установленных в них природой. И хрен из этих программ выскочишь!
Цветок по своей природе испускает аромат, но не потому, что ему хочется. Пчёлка и мотылёк летят на запах, но не потому, что им хочется. Где тут любовь?! Где свобода?! Или они любуются красотой друг друга? Да им некуда деваться, они вынуждены это делать, подчиняясь инстинктам. Им некогда созерцать, любоваться, а уж тем более трепаться и изображать из себя что-либо. Им бы успеть выполнить свои программы! Жизнь-то у них коротка.

Где в природе во всём этом желания, чувства, нравится-не нравится, люблю- не люблю? Это всё человеческая пурга, человеческие проекции и представления.
Но людям это нужно. Нужно, чтобы быть людьми. Люди украшают себя не только цветами и одеждами, но и создавая образы, пользуясь словами.
А цветок быть цветком, мотылёк быть мотыльком. Они не подражают, не воображают, а пребывают. Если они не копируют вас, то и вы не копируйте их, не пытайтесь им подражать, или из себя чт0-то изображать. Ведь ваше предназначение быть собой. Только чтобы его выполнить, нужно познать себя и полюбить себя. А вам бы всё картиночки разглядывать да мечтать.

У вас, у большинства из вас, даже мыслей и чувств собственных нет, всё заимствованно отовсюду и наклеено на вас. Освобождение начинается с освобождения от образов, от того, кем вы себя якобы считаете. Или вы-таки цветок какой? Ты кто?