Журналисты- злая воля или необразованность

    Практически не встречаются журналисты, которые  способны писать о Церкви и религии грамотно и честно. Вот интересно, это они нарочно пишут как сейчас, чтобы унизить верующих или и в самом деле  так мало понимают?

    Они все валят в кучу.  Серьезнейшим образом пишут, что купание на Крещение в проруби - это религиозный долг и что верующие обязаны это делать. Между тем это не так, и даже в благословенном прошлом до 1917 года наши благочестивые предки считали это ухарством.  Экстрим , по современному.

    утверждают также, что верующие всерьез доверяют  Сергию Романову. Между тем, его область интересов - это политика. И любой верующий мог бы объяснить, что если ему захочется политики,  то он знает, где ее искать. И это точно не будут скандальные духовные лица.

    Или, например, пресерьезно пишут, будто верующие считают прививку печатью антихриста.  И как верующим оправдаться,если их выставляют такими идиотами? Между тем никто не обязан делать сезонные прививки. Даже атеисты, потому что  дело это темное и ставить эксперименты на себе не хочется. Даже атеисты  бывают против абортов, а из чего сделана эта прививка - нам ведь не скажут.

    Вот мнение  православного модерниста. "В разговоре с «НГР» эксперт комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин) заметил: «В мире людей случаются ситуации, когда из кем-то совершенного зла вопреки его намерениям может произрасти добро. Тот аборт, повлекший смерть малыша, совершался не ради производства вакцины от коронавируса. Однако спустя много лет ученые использовали эти эмбриональные клетки в своих исследованиях. Это никак не оправдывает убийство детей на ранних стадиях развития, но и не лишает полученную вакцину ее защитных свойств. Поэтому с учетом медицинских показаний имеет смысл пройти вакцинацию, ибо альтернатива – возможная смерть». Собеседник «НГР» также считает, что вакцинация от COVID-19 не относится к вопросам нравственного характера. "

     Да, бывают и такие иеромонахи. Но стать ли каннибалом или нет - этот вопрос должен быть интересен для всех людей.  Эльжбет Батори купалась в крови юных девиц.Кстати - ей это не помогло.

     То же касается и гигиенических благословений и прочих  событий в храмах.

     К сожалению, многие священники испугались - не знаю, вируса или  священноначалия и макают лжицы в спирт либо протирают их.

     Иларион (Алфеев) придумал такую формулу - "Да, конечно, причастие не может нести вирусов, но  Чаша и лжица - могут". А как это может быть? Ведь причастие - это огонь,но Иларион не верит в это. Зато верит в спирт.

     Между тем,любому понятно, что если причастник допускает возможность заражения, то он попросту неверующий и причащаться ему не нужно.

     Нам живется не так уж плохо. Конечно, есть соборы, наподобие преображенского в Петербурге. Там людей без масок выбрасывают два могучих охранника. Но за нами и не следят  при помощи дронов.

     А в Испании следят. Например. журналист Иван Кемеров позволяет себе писать по этому поводу:  "Вот разбери теперь, что руководит нашими православными, истинная вера или извечная строптивость там, где это безобидно и не наказуемо. Ведь в советское время не очень-то эти верующие защищали свою веру, даже постепенно отказались от нее вовсе. Но стоило только представителям власти войти в храмы и постоять на солее со свечками, как все разом стали православными. И между тем, сами однако со свечками не стоят, но одобряют..

    ........У нас все теперь протопопы и Аввакумы. Почему и зачем? А кто его знает, главное, что что-то запретили и исполнения чего-то потребовали. Нам никто не указ, даже заповеди Христовы. Мы так твердо стоим в вере, что уже не разбираем, вера это или обычное невежество и упрямство от нежелания кому-то подчиняться. Еще говорят, что религия воспитывает рабов. Какие же рабы? Все сплошь православные и свободные. Вот только понятие свободы у нас соединяется с произволом, самочинием и непослушанием, причем не только в церкви. Суеверный мусор затмил последние проблески разума.

Источник: © Fishki.net


 Такой неумный и злобный выпад  может объясняться личной неприязнью,  либо заказом.но уж точно не  образованностью,желанием добра или верой. Человек вообще не понимает ни  того. в чем заключается послушание. ни прочего. Ему даже неведомо, что никто не может заставить верующего совершить кощунство. Тут заканчивается власть епископа. Но если человек хочет жить без понимания и знаний - на то ему дал Бог свободу воли.

    А мы будем помнить, что духовная жизнь заключается не в угождении властям или, напротив, в противостоянии им, а в том, чтобы с верою и благоговением относить к величайшей святыне..