Условное наклонение

(из конспекта разбора)

Иона знаком был с жестокостью ассирийцев. Его родной город Гафхефер располагался на границе колена Завулона, одного из самых северных колен, особо уязвимых для нападений неприятеля. Может быть, Иона своими глазами видел, на что были способны ассирийцы.

Его можно сравнить с еврейским раввином, оказавшимся на улицах Берлина в 30-ые годы нацистской Германии и призванного проповедовать о покаянии и Божьем прощении фашистам, зная, что в ближайшем будущем эти самые фашисты зверски уничтожат миллионы его соотвечественников.

Ассирийцы были очень жестоки. Виктор Шленкин рассказывал об этом в Фейсбуке: их цари не просто побеждали и обращали в рабство покоренные народыо, эти люди сдирали со своих пленников кожу и вешали ее на стены своих городов и укреплений. Они создавали целые груды из людских черепов. Отрезали руки и ноги, вырывали языки и глаза. И также делали из них груды.

Некоторые солдаты отрезали жертве две ноги и оставляли только одну руку, дергая ее с хохотом и вызывая страшные мучения у человека, пока он не умирал в агонии. Саргон Второй с животным упоением рассказывает в своих летописях, как он проделывал это раз за разом. На деревьях, которые росли вокруг одного взятого городка, он вешал головы пленников. Отрубленные головы мужчин и женщин он сажал на пики, которые должны были нести их родственники, изображая праздничную процессию.

«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня». Вот слабое сравнение: представьте, что Бог обращается к жителю Львова и просит его отправиться с проповедью в Россию.

Вот почему Иона берет билет в Фарсис в ответ на повеление идти в Ниневию. Ведь если он скажет ассирийцам о любви Божьей и они покаятся, то Бог их простит и они уцелеют (он потом говорит Богу, что знал, что Бог добр и все так случится, если он воспроповедует о покаянии). А если Бог его не догонит и/или не заметит в Фарсисе и если у Него не окажется другого пророка, то через сорок дней ниневитяне будут уничтожены, и тогда его народу не будет угрожать опасность, по крайней мере, с их стороны.

Реально ли было пророку исполнить от сердца данное Богом повеление проповедовать врагам своего народа, которые через десятки лет принесут столько горя его стране? А реально ли было бы раввину в тридцатые годы пойти к фашистам проповедовать Божье прощение, зная, какие зверства эти люди совершат через несколько лет с его народом?

История амишей, пришедших в дом к убийцам своих детей, чтобы утешать родных этого убийцы после его смерти, говорит о том, что реально. И Иисус не требовал бы нереального, а Он заповедал любить врагов и благотворить ненавидящим.

Сына одного служителя обижал другой мальчик. Однажды этот служитель шел со своим сыном и увидел того мальчика. Он сказал сыну: «Хочешь увидеть, как действует Слово Божье?» Сын сказал «хочу». Отец достал из кармана конфету: «Дай ее тому мальчику». Он дал, и через некоторое время они стали друзьями.

11.02.2021