Тайна слова Голгофа

Если спросить любого человека, читавшего Евангелия от Матфея(Матфея 27:33;) и от Марка(Марк 15:22;), о распятии Христа, то, этот человек, с уверенностью, расскажет о случае, описанном, в этих Евангелиях, и, деже назовёт место распятия - Голгофа. А так-же, расскажет о двух свидетелях этого происшествия, то есть, назовет двух Апостолов, и, учеников Христа, которые, подтверждая это, засвидетельствовали, в написанных ими Евангелиях, о себе как о свидетеле, и, о названии места распятия Иисуса Христа. Они, то есть Матфей и Марк, как свидетели распятия Христа, засвидетельствовали, что Христа, распяли, на месте, под названием Голгофа. А если спросить, любого, читавшего эти места Писания, существует ли географическое место распятия Христа, то, человек, твёрдо ответит: "Да", - и, расскажет нам, о географии этого места, то есть об Израиле. Но, все эти ответы, это не верное суждение. На самом деле, нам, нет нужды, искать, географическое место расположения Голгофы, так как, есть места, в самом Писании, повествующие, нам, о месте нахождения Голгофы. И это не есть география, так как, приводится значение слова Голгофа, а именно, в Евангелии от Матфея, Матфей пишет:

33. И, придя на МЕСТО, НАЗЫВАЕМОЕ ГОЛГОФА, что ЗНАЧИТ: «ЛОБНОЕ МЕСТО»,
34. дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
(Св. Евангелие от Матфея 27:33,34)

Если, человек, читал бы, эти строки из Евангелия, на древнеславянском языке, то, он, прочитал бы, это место Писания, то есть, значение словосочетания  "лобное место", он, прочитал бы, одним словом - "чело". А так же и мы, зная о том, что, русский язык, имеет корни древнеславянского языка, сразу понимаем, что, значение словосочетания  "лобное место", на древнеславянском языке, это одно слово. И эти два слова, на древнеславянском, они, будут написаны так-же, как и в Писании, то есть одним словом, а именно, словом "чело". Другими словами говоря, эти два слова, а именно, "Лобное место", будут написаны одним словом "чело", которое, имеет такое же значение, как и слово "Голгофа". То есть, это словосочетание, которое, имеет значение самого слова - Голгофа, будет написано так-же, одним словом "чело". Дело в том, что, само слово "чело", в древнеславянском, так же, как и слово Голгофа, в Евангелиях, имеет несколько значений. И одно из значений слова "чело", есть, современное, русское слово "лоб". Другими словами говоря, как слово "чело, так и слово "Голгофа", эти слова обозначают одно, лобное место, находящееся на голове человека. А, второе значение слова "чело", является, значение современного, русского слова "разум". Итак, когда, человек, это поймёт, то, ему, станет понятно и то, о чём говорится, в этом месте Писания. Другими словами говоря, Голгофа, это есть лобное место, и, это место, находится на голове человека, то есть там, где находится разум человека, а именно, в лобном месте черепа человека. И, по этому, это место, то есть, место распятия Иисуса Христа, будет находиться, по мнению древних славян, к которым, так-же, относятся и русские, и русский язык, в том месте, где, находится разум человека. Именно это и указывает нам, на место распятия Христа. А для полного прояснения значения слова Голгофа, словом чело, имеющим, двойное значение, открывается второй смысл, духовный. Следовательно, Господь Иисус Христос, являясь Новым заветом(Марк 14:24;), и Господом с небес(1-е Коринфянам 15:47;), который, и есть Дух животворящий, то есть, духовно прочитанный текст Писаний, Он, являясь сыном Бога, то есть, заветом Бога с человеком, является не человеческим существом, а Духом с небес, то есть мыслями, и, по этому, распят, не на географическом месте, а в месте, называемом "разум человека", под древнеславянским названием "чело", то есть, лобное место, или по Библейски, Голгофа. И распятие Христа, происходило и происходит, в лобном месте у человека, то есть, в месте человеческого разума. А распинают Господа, тогда, когда не принимают Его, в образе духовного слова Божия(Иоанна 1:1-2;), которым, Он и является. А вместо Христа, принимают, и исполняют, буквальный текст Писаний. При этом, они не понимают того, что, есть и духовный текст, в Писаниях, который, есть истинный смысл, сокрытый, в буквальных текстах Писания. И именно это, ясно показано, в тексте книги Откровения:

8. и трупы их оставит на улице ВЕЛИКОГО ГОРОДА, КОТОРЫЙ ДУХОВНО НАЗЫВАЕТСЯ Содом и Египет, ГДЕ И ГОСПОДЬ НАШ РАСПЯТ. (Откровение Иоанна Богослова 11:8)

То есть, все, мы, знаем, что, Господь наш, распят в окрестностях города Иерусалима, если следовать логике буквального текста Писаний. И этот город называется Иерусалим. Итак, Господь наш, распят, согласно буквальным текстам Писания, в окрестностях города, под названием Иерусалим, или, как в книге откровений Иоанна богослова, Содом и Египет. А чтоб не было путаницы, в голове, у читающего человека, стоит слово -"духовно". Это слово, является словом-ключом, которое, показывает нам, значение написанного, в текстах Писаний, не буквами, а смыслом, то есть духом, что и значит - духовно. Это означает, что, город Содом и государство Египет, не имеют буквального или географического значения, а имеют, только духовное, то есть, образное значение, обозначающее город Иерусалим. А это, показывает нам, что, слово "город", как и слово "страна", имеет значение церковного собрания, то есть, значения собрания людей. Следовательно, Христос распят не на географическом месте, а в разуме людей, поклоняющихся буквальному тексту Писания, так как, Он, Сам пригвоздил рукописание, которое, против нас, ко кресту:

14. истребив учением бывшее о нас РУКОПИСАНИЕ, КОТОРОЕ было ПРОТИВ НАС, и Он взял его от среды и ПРИГВОЗДИЛ КО КРЕСТ;
15. отняв силы у начальств и властей, властно ПОДВЕРГ ИХ ПОЗОРУ, восторжествовав над ними Собою. (Послание к Колоссянам 2:14,15)

И теперь, на кресте позора, то есть, на распятии, находится не Сам Иисус Христос, а рукописание, то есть, распята смертоносная буква(2-е Коринфянам 3:7;). Она же, и буква убивающая(2-е Коринфянам 3:6;), которая, является телом Христа, и находится, в умах тех, кто ей поклоняется. То есть, эта буква, находится в умах её поклонников, которые, являются грешниками, так как, исполняя букву, они грешат, чем и становятся мёртвыми перед Богом, по грехам своим. В этом и заключается тайна названия места распятия Христа, то есть, тайна Голгофы. А те, кто утверждает о географических местах, призывая людей для паломничества, они, просто не понимают или не знают истины, а может и наживаются, на этих людях, приносящих, свои богатства, то есть, деньги и другие богатства этого мира, им, и им подобным, чем и вводят людей в заблуждение, обманывая их.