Сапиентализм

Что касается "строя" - я предлагаю и определяю его как сапиентализм, использования  именно  интеллектуального начала, впрочем, общего  всем гоминидам, и  даже в своей искусственно- интеллектуальной форме (ИИ, Иван Иваныч) неизбежно нуждающейся в  переобучении, поскольку его эффективность  определяется эффективностью для человеческого сообщества. Желающие могут познакомиться с классикой - "Кибериада" Ст.Лема. Для оснований  определения  эффективности труда и не столько его экономии, что есть классический марксизм и  в большинстве стран мира (кроме  четвертого) канул в Лету, необходимо оценивать двояко - по эффективности минимум - полезности) другим. не обязательно всему обществу, и эффективности общества для личности. Как минимум, необходимо развивать гонорарное право и гонорарную экономику на основе авторского права и нобходимых прав автора. Именно так только взможно существование общества ка мимум разумных, что возвышается над интеллектом и им руководит, не говоря уже о духе, сапиентизм, где содержание труда, подчиненное творчеству в том чиле создателей и новых учителей ИИ, осознается, а потом  уже оценивается  как ценность прежде всего лично, а затем - и другими, включая общество, и общество принципиально разно-чинное,
разночинное, основанное на различиях и связях, взаимообусловдленности деятельности каждого и каждых  как современного труда. Так впервые  становящееся не только системой, но и субъектом (субреализм), что остаётся  до сих пор вечной и нерешенной проблемо мысли и философии (софисты и Сократ, Декарт и Лабуниц-Лейбниц, старогегельянцы и младогегельянцы, системщики и методологисты 60-х. младомарксист\субреалист последующего.