В Москве. В еврейском музее

Находясь с сыном в Москве, мы узнали, что в Москве открылся еврейский музей, и расположен он недалеко от Марьинорощенской синагоги. Туда мы и направились.
                Музей находится напротив Дворца культуры института, который мы с сыном окончили. Здесь раньше был Бахметьевский гараж, а точнее 3-й автобусный парк. Кстати, это исторический памятник конструктивизма. Его построили в 1925-27 гг по проекту архитектора Константина Мельникова и инженера Владимира Шухова. Это  крупнейшая в Европе крытая выставочная площадка, площадь экспозиции которой 4500 м;, а общая площадь 8500 м;.
                Экспозиция музея разделена на несколько тематических сегментов. В экспозицию музея входят документы, фотографии, письма, повествующие о жизни евреев. в России, начиная с конца XIX века до настоящего времени.
                Посещение музея начинается с круглого зала, в котором посетителям предлагается посмотреть  фильм, посвящённый времени от первых дней бытия — сотворения мира и возникновения основных религий – до разрушения Второго храма и формирования еврейской диаспоры.
                В одном из отсеков устроен еврейский Штетл. (еврейское местечко) В этой части экспозиции воссоздано типичное еврейское местечко царской России с его приземистыми домиками, обязательным рынком, синагогой и религиозной школой (хедер). На огромные, в два человеческих роста, витрины, проецируются уникальные кадры из жизни евреев того времени.

Есть разделы, посвященные Октябрьской революции в России и жизни евреев в Советском Союзе. Одна часть посвящена Гражданской войне и участии в ней евреев. Одновременно рассказывается о Бальфурской декларации 1917 года, которая дала основания верить в скорое образование национального государства в Палестине.
Зал имеет символичное оформление, на его потолке смонтирована пятико-нечная красная звезда, под ней на экранах возникают кадры того времени, а также биографии евреев выдающихся личностей эпохи – ученых, политиков, деятелей культуры.

Очень много в музее посвящено Второй мировой войне и Холокосту. На огромных экранах демонстрируются кадры хроники, фотографии и интервью с ветеранами, участниками партизанского движения, бывшими узниками гетто и фашистских концлагерей. Главная роль здесь отводится воспоминаниям.
 
Как и в Иерусалимском музее Яд ва-Шем здесь имеется свой Мемориал па-мяти. Это место скорби, здесь можно зажечь свечу в память о погибших во время Холокоста и Второй мировой войны, в темном помещении на стене наподобие звезд каждую секунду возникают и удаляются в небесное про-странство имена людей. Говорится и о послевоенном времени. В этой части экспозиции можно узнать об установившемся в СССР антисемитизме, «деле врачей», правду о  и Моше Даяне, движении «отказников», эмиграции и иных   событиях, определявших сознание советских евреев в то время.      Один из интереснейших элементов экспозиции – воссозданная кухня советской «хрущевки», в которой на установленных голограммах разыгрываются жизненные ситуации 60–70-х годов.
                В музее открыт филиал Российской Государственной библиотеки (бывшей ленинки), куда переданы книги из собраний семьи Шнеерсон.
                Фотографировать в музее было невозможно. Вся экспозиция находится в полумракеи никакая фотовспышка не помогает.
                Выйдя из здания музея, мы обратили внимание на металлическую ограду. Приглядевшись, в переплетении металлических прутьев угадывается еврейский семисвечник-менора.
                Музей был открыт 8 ноября 2012 г. В торжественной церемонии по случаю открытия приняли участие президент Израиля Шимон Перес и Министр иностпанных дел России Сергей Лавров.
                Затраты на сооружение музея составили $50 млн. Государство на музей не отпустило ни копейки. Все затраты были за счет спонсоров. Президент России Владимир Путин спонсировал, переслав свою месячную зарплату  более 160 тыс.руб
                Оказывается в Москве есть еще один еврейский музей. Расположен он где-то в районе Петровского- Разумовского. К сожалению, мы об этом очень поздно узнали, поэтому побывать там нам не пришлось. Оставим это до будущего раза, если он, конечно, состоится.