ответ борцам с дворцом и с продажными - 20210201

спасибо но информацией без общения цифробратва и информацию мямлющих и блуждающих
забанит. нужно искать точки согласия в анализе и решениях. так что вы сами по себе в своей гордыне и все прочие мямлющие по себе будете проигрывать продажным сплочённым и владеющим ВСЕЙ информацией. обидно и даже смешно...

Ярик Фронтёр   19.02.2021 13:37   Заявить о нарушении

А вы знаете социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с более социально прогрессивной программой, которую избрало абсолютное большинство дееспособного населения страны?

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 13:41   Заявить о нарушении

А вы ведь НИЧЕГО ПОДОБНОГО НЕ ПРЕДЛАГАЕТЕ...

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 13:42   Заявить о нарушении

к сожалению вы об этом говорили при первом нашем общении...

но суть не в странах на планете, а в парадигме.

вы какую парадигму видите в социуме планеты?

и какую предлагаете, чтобы искоренить рабство, войны и прочие придатки продажности?

Ярик Фронтёр   19.02.2021 13:47   Заявить о нарушении

всё предложено мной тысячу раз.
и на свои поставленные вопросы я ответил.
вдумайтесь, спросите, выскажитесь, что неверно.
начните дискуссию по сути.
жду на свои вопросы ответы и думаю это буде начало продуктивного обмена умных людей

Ярик Фронтёр   19.02.2021 13:50   Заявить о нарушении

с момента первой нашей встречи прошло время и оно каждым своим днём только подтверждает мою ноу-хау мировоззренческую развития природы и общества.
человечеству не избежать киберниума... если дурачьё элиты дурачьё философов и дурачьё рабов не сожрут сами себе - не перейдя рубикон.

Ярик Фронтёр   19.02.2021 13:55   Заявить о нарушении

Вы же сами писали, что пока люди, народ, основная масса простых граждан не будут жить лучше, сознание людей НЕ ИЗМЕНИТСЯ!

Будьте последовательны!

Вы чем хотите изменить сознание людей, что вы им предлагаете делать сейчас, если не объединять своих сторонников?

Но какова ваша ближайшая цель?

У меня она изложена в первых строках!

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 13:59   Заявить о нарушении

это здорово что у вас есть как вы пишите люди то есть СТОРОННИКИ чего-то что им уже понятно, и они вместе с вами что-то делают.

это класс.

но беда в том что у меня нет НИ ОДНОГО просто заинтересовавшегося тем что надо менять социум!!!

поэтому ничего не будет если не появятсЯ воодушевлённые на изменение.

кратко здесь поделитесь
1. сколько вас
2. против чего вы
3. философская база вашего социального переворота

Ярик Фронтёр   19.02.2021 14:09   Заявить о нарушении

пока вы собираетесь с духом.
вот квинтэссэнция моего фронтологизма
реальность насекомая - 20200918

масса живёт примитивно и тупо
ни лучших дорог
ни заботы о всех
ходят
по старым протоптанным тропам
личный мирок
с полной чашей утех

бытовой конформизм
кабы не было хуже
масса скопом мечтая развалить коммунизм
глоткой всё одобряла
что спускалося свыше
и прекрасно вписалась
в
клопитализм

каждый тащит в норУ отпихнув на дороге
в свой комфорт и уют
надоивши кровИ
кровь продажная
деньги
вот и все её оги
и ещё лицемерье о ожьей любви

здесь
в раю краше всех
за златую монету
и конечно покаявшись
там
в рай опять
и для этого вертятся
крутят планету
иногда удивляясь
силясь беды понять

ищут вне
виноватых за войны и хаос
непродажным пеняя
что нельзя мир менять
научись быть продажным
и поддакивай в стае
эгоизмом душевным
свою душу спасай

и во всю крысотой
сэлфожопой стараясь
по рублю собирают со всех миллион
кулинарные шоу с идеальным ремонтом
и советы успешных как собрать лохотрон

пока деньги мерило -
кровь их
в банки завертишь,
пока в омутах мутных
отмывается грязь -
храм души не проветришь.

ненасытней
страшнее
будет править землёй

насекомое-князь.

http://stihi.ru/2020/09/18/2975

Ярик Фронтёр   19.02.2021 14:18   Заявить о нарушении

С вами всё ясно - никакой конкретики.

Все народы всё равно медленно, но верно движутся именно в ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ -

Даже если большинство народа России уже так развращено капитализмом, что идеалы социальной справедливости уже стали им чужды, со временем всё равно повернётся лицом к коммунизму!

Даже если сегодня в России никто не предлагает организовать население страны так, чтобы с гарантированным правом на общественно необходимый труд у людей было ГАРАНТИРОВАННОЕ право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно количества и квалификации своего общественно необходимого труда при его честном и справедливом нормировании.

Чтобы при узаконенном ДЛЯ ВСЕХ равенстве рабочего времени, которое определяет относительно равное ДЛЯ ВСЕХ количество труда, люди имели ЗАКОННОЕ ПРАВО НА СВОЮ, ОТНОСИТЕЛЬНО РАВНУЮ ДЛЯ ВСЕХ И ДОСТОЙНУЮ ЧЕЛОВЕКА, НОРМУ ПРОИЗВОДИМЫХ В ОБЩЕСТВЕ И ЕЖЕДНЕВНО НЕОБХОДИМЫХ КАЖДОМУ СРЕДСТВ ДЛЯ ЖИЗНИ ОТ ИХ ОБЩЕЙ ПРОИЗВОДИМОЙ В ОБЩЕСТВЕ МАССЫ!

Чтобы качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды каждый мог формировать по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны. Почему в социально развитых странах считают, что даже средства коммуникации должны быть у каждого, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связь, информации и транспорта, а в России даже чистая вода и свежий воздух доступен не всем честным, добросовестным и законопослушным гражданам даже в Подмосковье. А как живут люди на периферии, каждый день по телевизору и интернету можно увидеть.

Рынок же можно сохранить на производимое сверх норм необходимых для социального благополучия общества!

Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития и учёбы в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение. Должны иметь право на приобретение профессии, как будущие производительные и интеллектуальные силы страны, чтобы в будущем более рационально использовать природные ресурсы, развивая ресурсовозобновляемые технологии для сохранения их для будущих поколений, чтобы не искать потом другую планету, загадив эту. А старики должны иметь всё необходимое, как уже заслужившие достойный труда необходимый пансион по возрасту и заслуженную пенсию.

Что в какой-то мере и делают правительства Канады, Норвегии, Швеции, Финляндии, Швейцарии и других социально развитых государств. Что даже не пытается делать правительства России, Украины, Белоруссии, прочих стран с монополией капитала и с хищнической экономикой, где нет закона о социальных гарантиях населения хотя бы в социально-бытовой сфере достойно количества и квалификации труда.

Вы знаете в России таких, кто предлагает что-то лучше?

А ведь Маркс и Энгельс однозначно доказали, что если уровень доходности капитала будет расти быстрее, чем уровень Внутреннего Валового Продукта, то доходы власть и богатство имущих тоже будут возрастать, а уровень дохода трудящихся, а значит и их материальное обеспечение, снижаться. В долгосрочной перспективе это приведёт к ещё большей концентрации богатства у единиц, к нищете миллионов и к социально-экономической нестабильности. Поэтому без внедрения глобальной системы прогрессивных налогов на богатство и без постепенной замены монополии капитала на монополию закона о социальных гарантиях хотя бы в социально-бытовой сфере по количеству и квалификации труда, движение к развитию социальной справедливости не только остановится, но и само общество начнёт деградировать с увеличением социальной напряжённости.

Без внедрения законов создающих условия для развития равноправия и социальной справедливости, без служб обеспечения законности, в обществе невозможно будет избежать попадания львиной доли богатств под контроль меньшинства власть и богатство имущих, а также без объединения населения для парламентской борьбы против капиталистической несправедливости общество никогда не избавится от нищеты неустроенных и классовых разногласий.

Мне здесь один написал: - «Вы пишете об идеальном российском государственном устройстве, в котором бы нам всем хотелось жить, работать, растить поколения, но нам, всего лишь, остается только стремиться к этому.»

Но если по конституции власть в России принадлежит народу, то есть НАМ ВСЕМ, то что НАМ мешает ПРЕДЛОЖИТЬ И ИЗБРАТЬ такой социально-экономический закон, при котором НАМ ВСЕМ хотелось бы жить?

А ведь из всех моих читателей НИКТО даже не предложил создать партию даже с похожей социально-экономической программой.

Или вы можете назвать какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет партии с более справедливой и социально прогрессивной программой избранной большинством дееспособного населения страны?

Похоже, что никому ничего подобного в России не нужно, кроме нескольких человек, да и те помалкивают, надеясь разбогатеть и тоже при помощи своего капитала продолжать обирать народ России...

Георгий Жжёнов, актёр театра и кино, народный артист СССР, кавалер ордена Ленина, даже он считал, что на шестой части Земли после войны против гитлеровского фашизма выстоял и торжествует ещё более жестокий и человеконенавистнический - фашизм сталинский. И с этим можно согласиться.

И хотя Гитлера избрал немецкий народ, а большевики пришли к власти насильственным путём, поправ интересы большинства народа России, это не сильно меняет сущность фашизма.

То есть хорошо объединённой кучке людей захватившей власть с помощью народа, а теперь диктующие свою волю большинству этого народа, который вынужден кормить и прислуживать этой кучке, ставших новыми привилегированными господами в обществе вместо прежних.

Но считать социализм (коммунизм) фашистским режимом могут только люди, которые никогда не читали Маркса или ничего не поняли из его учения о социализме (коммунизме), как об учении развития капитализма в будущее общество социальной справедливости, где монополию капитала должна заменить монополия закона о социальных гарантиях по труду! А сейчас, после государственно-рыночной монополии на производимые трудящимися средства для жизни без всяких социальных гарантий по труду, в России добавилась рыночная частнокапиталистическая монополия.

Или никто не знает, как Маркс в своих трудах отмечал, что превращение частной собственности на средства производства в общественную или в государственную собственность не делает производимые в обществе и необходимые каждому средства для жизни и другие социальные блага принадлежащими каждому достойно их общественно необходимого труда. Изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равенстве и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве! Поэтому обобществлять по труду необходимо производимые трудящимися средства для жизни, а не только деньги пропорционально труду, которые никогда и нигде не гарантируют распределение базовых и необходимых каждому средств для жизни по труду.

Что ДЕНЬГИ всегда определяли и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер приобретения материальных благ теми, у кого их достаточно для такого приобретения, в ущерб тем, у кого денег для достойной труда жизни не достаточно, независимо от того, трудится человек на благо общества или нет, заработал он деньги или украл. Но если деньги можно распределять пропорционально труду, почему нельзя самое необходимое от их общего количества по равенству рабочего времени, а качеством по квалификации достойно честно и справедливо нормированного труда на рабочем месте в общественной экономике? Не хватает ума или совести, духовности или милосердия?

А ведь духовность на Руси, да и во многих других странах мира определяется и воспринимается, как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – подлая хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами! И не надо путать духовность с религиозностью...

Люди, которые хотят иметь право жить лучше, объединяются для борьбы за это право!

Одни, чтобы грабить других, другие чтобы своим трудом сообща улучшать свою жизнь, третьи объединяются в политические партии, чтобы побеждая в парламентской борьбе внедрять в жизнь общества более прогрессивные и справедливые социально-экономические законы!

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 14:27   Заявить о нарушении

Отношения по поводу свободы личности никогда не исключались из сферы политики и требование разных народов с правом на труд через закон определять каждому гарантированное право на жизнь достойную труда от его количества и квалификации, является следствием развития юридической и политической грамотности народов мира. Действительно, чтобы производимые народом материальные блага принадлежали народу по его труду на благо общества, а не по неизвестно как добытым деньгам, требование справедливое и сегодня в мире уже достаточно примеров социально справедливого распределения социальных благ по труду.

В разных обществах в той или иной мере проблема социальной справедливости неразрывно связана с политической борьбой, которая являются основой развития общества и приобретения людьми важных морально-нравственных качеств. Объединяясь в разные политические партии, участвуя в парламентской борьбе своей страны, разные народы уже достигли определённых результатов в развитии социальной справедливости и люди имеют законные права и свободы для того, чтобы своим трудом обеспечивать необходимый достаток для своей социально благополучной жизни, нормально развиваться и воспитывать своих детей.

Сегодня многие юристы считают, что права людей относительно законов следует рассматривать как меру их свободы и несвободы, ибо законы и права на их основе устанавливают пределы допустимого и возможного поведения человека в обществе. В процессе регулирования возможных действий членов общества участвуют и другие социальные регуляторы – нравственные, религиозные, сословные, иерархические, через обычаи общества, через коллективное порицание и прочие нормы ограничения свободы. Но меры воздействия на поведение людей и применение разных правовых норм для этого через социально-экономические законы и службы обеспечения законности наиболее существенные из них, поскольку обеспечены материальной силой государства.

Другое подтверждение для обеспечения политических и юридических свобод в обществе – личность должна иметь способность действовать, принимать решения, порождать обстоятельства, изменять их, влиять на многие социальные связи. Объективно должна быть поставлена цель, чтобы при определённых обстоятельствах человек должен быть поставлен в соответствующие рамки с тем, чтобы его деятельность не была произвольной и служила интересам всего общества, а не только частным интересам личности.

Сущность такой свободы личности определяется характером общественных отношений, в которых находится личность. Вся свобода личности складывается из отношений, существующих между обществом в целом и отдельными его членами. Однако свобода личности не есть автоматический результат тех или иных общественных отношений. При наличии одного и того же типа общественных отношений степень свободы людей далеко не однозначна.

Между характером общественных отношений и свободой личности имеется активный посредник в виде государственного бюрократического аппарата власти из избранных представителей общества. Этот аппарат должен быть в состоянии устанавливать определённые пределы свободы, но лишь посредством законов и служб обеспечения законности имеет право оказывать воздействие на все стороны жизни личности в обществе. Свобода личности – это способность принимать решения, понимая все аспекты дела при знании законов, что должно обеспечиваться организацией образования в обществе.

Политико-юридическая сторона свободы личности многогранна. Однако среди сложных отношений, в которые вступает личность по поводу своей свободы, есть определяющие – отношения по поводу обладания и реализации политических прав и свобод.

Например, право избирать и быть избранным в представительные органы власти имеет важнейшее политическое значение и для обладателя этого права, и для сил, стоящих у государственной власти. Ведь речь идет о формировании органов государственной власти, и обладатель избирательного права может влиять на их состав, но отношения по поводу свободы личности никогда не исключались из сферы политики.

Если какая-либо из социальных сил становится господствующей в обществе, то степень свободы личности, а, следовательно, широта ее политических и иных социальных прав обеспечены настолько, насколько это позволяет социально-экономические законы и состояние общества на данном этапе его развития. Борьба за овладение государственной властью – это также борьба за свободу, за политические права личности, которая может входить в определённый класс общества, в политическую партию или в социальную группу.

Свобода у народа может быть лишь тогда, когда народ страны действительно может устраивать без всяких помех союзы, собрания, имеет собственную прессу, издаёт сам законы, выбирает и сменяет по собственной воле всех должностных лиц государства и служб обеспечения законности. Именно этим лицам поручается проведение в жизнь законов и управление обществом на основании принятых народом законов, которые могут совершенствоваться через определённые промежутки времени. Свобода народа в социальном демократическом обществе обеспечена лишь тогда, когда власть в государстве полностью и на самом деле принадлежит сплочённому и хорошо организованному своей партией трудящемуся народу.

Полновластие народа складывается в условиях демократического правового государства: создаваемые органы власти подчинены народу, избираются и контролируются народом; обеспечивается подлинная свобода личности. В демократическом правовом социальном государстве взаимоотношения органов власти и граждан по поводу свободы личности строятся как паритетные, справедливые отношения. Народ одинаково заинтересован и в свободе отдельной личности, и в нормальном функционировании органов государства, обеспечивающих права и свободы как граждан страны, так и её гостей.

С политической точки зрения отношениями социальной справедливости, при которых только и возможна свобода личности, могут быть отношения, ставящие в прямую зависимость свободу от государственной власти. Если же подчиненное этой властью большинство народа не довольно законами государства, то он не может обрести подлинную свободу и вынужден организовываться для борьбы за становление в обществе более справедливых законов.

Проблема справедливости в праве одна из самых древних проблем юридической науки. Одной из причин постоянной актуальности этой темы является предназначение права и законов – утверждать справедливость. Поэтому существуют некие исходные положения у всех людей – право должно быть справедливым, но так как в юридической науке существует презумпция справедливости права, то право рассматривается либо как воплощение справедливости, либо ставится цель сделать право справедливым, привести его в соответствие со справедливостью как она понимается абсолютным большинством дееспособного населения страны. Обеспечение справедливости в обществе через право, законы и службы обеспечения законности – это идеал, который создало человечество и к которому оно стремится.

Понятие справедливости как соответствие действий отдельных лиц требованиям иерархического неравенства сложившегося в данный момент развития общества через законные права и свободы граждан, подходы к понятию справедливости и сами понятия справедливости у различных народов в различные эпохи менялись и развивались с развитием и прогрессом человеческой цивилизации.

Цицерон в трактате «О законах» писал: «Кара да соответствует преступлению! – дабы каждый нёс наказание в соответствии со своим проступком: чтобы самоуправство каралось утратой гражданских прав, алчность – презрением общества, искательство почетных должностей – дурной славой».

Гегель, рассматривая справедливость, делает акцент на законные права человека: «Справедливость касается уважения мною законных прав других людей».

Многие ученые, для которых право есть высшая ценность и благо, которое должно существовать объективно, независимо от воли законодателя как форма свободного бытия, считают справедливость категорией не столько юридической, сколько нравственной, находящейся за рамками права и закона. Но поскольку справедливость, добро и зло часто являются категориями, которые необходимы для определения морали, а не права, а совесть это реакция психики на противоречия между поступками и убеждениями, то мораль, нравственность и этика это нормы поведения принятые в каждом определённом обществе и просто поопределению не могут быть для всех одинаковыми.

Поэтому регулировать эти нормы в социальном правовом государстве можно только посредством закона избранного абсолютным большинством дееспособного населения страны и именно законы общества должны регламентировать все права и свободы людей. А значит и все условия для обеспечения этих прав и свобод тоже должны гарантироваться государством и право в таком государстве не должно быть инструментом одного класса, или группы людей, оно должно воздавать должное правонарушителю и в этом будет заключаться справедливость законов, и, соответственно, законных прав и свобод человека!

Без справедливых законов многие правовые явления, правовые нормы и реализация юридической ответственности в демократическом правовом социальном государстве не могут существовать. В этом случае право не может и не должно быть несправедливым.

Это не означает тождественность права и справедливости. Эти два понятия идут постоянно рядом друг другу, то отдаляясь, то тесно соприкасаясь между собой, но они никогда не превратятся в одно целое в силу индивидуальных особенностей разных людей. Только сплотившись для совершенствования законов, для развития юридической науки и обретая правовую грамотность народ страны сможет обрести подлинную свободу для своей созидательной, плодотворной и счастливой жизни!

А что касается действующих документов ООН и "Манифест коммунистической партии" К.Маркса и Ф.Энгельса от 1848 года, то там нет никакой конкретики относительно социальных гарантий по труду, даже их декларации, а без этого какой смысл это обсуждать?

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 16:12   Заявить о нарушении

извините вы не ответили кратко на 3 вопроса.
внимательно прочитал ваше развёрнутое обоснование, что что-то надо делать.

попробую исходя из выданной вами информации ответить за вас на мои 3 вопроса.

ясно что ошибусь.

но только краткие ответы позволят нам сблизиться в совместной выработке дальнейшего общения.

1. за вами никто не идёт.
2. вы против несправедливого распределения.
3. вы остаетесь в убогой, неверной, не подтвердившей жизнью философии - марксизм. и с неплохими мыслями, как исправить и её и мир.

и прошу не мудрствуйте - запутаемся в амбициях, поссоримся и проиграем ПРОДАЖНЫМ властителям этого хищного мира.

кратко даю затравку для дальнейшей работы над моими и вашими ошибками в философствовании.
у вас многословие и много противоречий самому себе.
чтобы не запутаться надо по абзацам кои вы выложили здесь всё ПОЧИСТИТЬ.
как вам такое неспешное общение двух интересующихся социумом людей?

Ярик Фронтёр   19.02.2021 17:45   Заявить о нарушении

сейчас осознал!
вы ни слова не выразили про "конкретику" предложенного вам стиха.

а там есть что обсудить оспорить, чем не повод ещё ближе стать друг другу в нелёгкой диванной борьбе за будущее мира.

можете с этого и начать вашу критику. и я пойму что вы не понимаете в моей "конкретике".

Ярик Фронтёр   19.02.2021 17:53   Заявить о нарушении

Давайте по пунктам.

1. за вами никто не идёт.

А я кого-то куда-то зову? Я пока спрашиваю, кто с чем не согласен в моих предложениях.

2. вы против несправедливого распределения.

Да, я против несправедливого распределения производимых в обществе средств для жизни.

3. вы остаетесь в философии марксизма с предложениями изменить жизнь в России к лучшему.

Да, я убеждён, что все социально развитые страны живут по Марксу, а в России НИКОГДА И НИКТО даже не предлагал ничего подобного!

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 18:00   Заявить о нарушении

класс!
всё упростилось до моего понимания!
1. и 2. МЫ СОВПАДАЕМ!

в 3. пункте уже есть поле обмена ценной и коренной инфой!

вы должны понять что маркс энгельс и ленин - ошибались и в главном и каждый по своему в деталях, но это не помешало им свершать тарарам и ленину даже прижать на 70 лет ПРОДАЖНЫХ!

обсудим моё СНОГСШИБАТЕЛЬНОЕ суждение, но оно как раз всё систематизирует и после у вас упадут шоры с глаз и вы поможете просветить всех прочих заблуждающихся "марксистов и коммунистов", что же надо ДЕЛАТЬ!

Ярик Фронтёр   19.02.2021 18:54   Заявить о нарушении

И что же надо ДЕЛАТЬ?

Где Ваше СНОГСШИБАТЕЛЬНОЕ предложение, которое всё систематизирует и у меня упадут шоры с глаз?

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 19:16   Заявить о нарушении

марксизм это ваше поле скажите в чём его суть(только это важно вам сформулировать так чтобы и дураку стало ясно - стоящая теория) и я объясню что этого нет.
честно признаюсь никогда не интересовался им, ибо он неверен как и все прочие комвоззрения, кроме моего фронтологизма.

Ярик Фронтёр   19.02.2021 19:22   Заявить о нарушении

вот только что в прозе обратился к марксистам и немарксистам.
http://proza.ru/2021/02/19/1596

Ярик Фронтёр   19.02.2021 19:26   Заявить о нарушении

Я почему-то полагал, что вы читать умеете.

Ладно, повторю -

Сегодня в России никто не предлагает организовать население страны по Марксу так, чтобы с гарантированным правом на общественно необходимый труд у людей было ГАРАНТИРОВАННОЕ право хотя бы на социально-бытовые нормы достойные количества и квалификации своего добросовестного, общественно необходимого труда. Причём определяться эти нормы должны от общей массы производимых в обществе и ежедневно необходимых каждому при честном и справедливом нормировании труда. Если закон не соблюдается, государство должно сделать всё необходимое для обеспечения этих норм.

Это можно сделать при узаконенном ДЛЯ ВСЕХ равенстве рабочего времени, которое определяет относительно равное ДЛЯ ВСЕХ количество труда, чтобы люди ГАРАНТИРОВАННО имели ЗАКОННОЕ ПРАВО НА СВОЮ, ОТНОСИТЕЛЬНО РАВНУЮ ДЛЯ ВСЕХ И ДОСТОЙНУЮ ЧЕЛОВЕКА, НОРМУ ПРОИЗВОДИМЫХ В ОБЩЕСТВЕ И ЕЖЕДНЕВНО НЕОБХОДИМЫХ КАЖДОМУ СРЕДСТВ ДЛЯ ЖИЗНИ ОТ ИХ ОБЩЕЙ ПРОИЗВОДИМОЙ В ОБЩЕСТВЕ МАССЫ для своей счастливой жизни!

Чтобы качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды каждый мог формировать по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны. Почему в социально развитых странах считают, что даже средства коммуникации должны быть у каждого, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связь, информации и транспорта, а в России даже чистая вода и свежий воздух доступен не всем честным, добросовестным и законопослушным гражданам даже в Подмосковье. А как живут люди на периферии, каждый день по телевизору и интернету можно увидеть.

Рынок же можно сохранить на производимое сверх норм необходимых для социального благополучия общества!

Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития и учёбы в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение. Должны иметь право на приобретение профессии, как будущие производительные и интеллектуальные силы страны, чтобы в будущем более рационально использовать природные ресурсы, развивая ресурсовозобновляемые технологии для сохранения их для будущих поколений, чтобы не искать потом другую планету, загадив эту. А старики должны иметь всё необходимое, как уже заслужившие достойный труда необходимый пансион по возрасту и заслуженную пенсию.

Что в какой-то мере и делают правительства Канады, Норвегии, Швеции, Финляндии, Швейцарии и других социально развитых государств. Что даже не пытается делать правительства России, Украины, Белоруссии, прочих стран с монополией капитала и с хищнической экономикой, где нет закона о социальных гарантиях населения хотя бы в социально-бытовой сфере достойно количества и квалификации труда.

Вы знаете в России таких, кто предлагает что-то лучше?

А ведь Маркс и Энгельс однозначно доказали, что если уровень доходности капитала будет расти быстрее, чем уровень Внутреннего Валового Продукта, то доходы власть и богатство имущих тоже будут возрастать, а уровень дохода трудящихся, а значит и их материальное обеспечение, снижаться. В долгосрочной перспективе это приведёт к ещё большей концентрации богатства у единиц, к нищете миллионов и к социально-экономической нестабильности. Поэтому без внедрения глобальной системы прогрессивных налогов на богатство и без постепенной замены монополии капитала на монополию закона о социальных гарантиях хотя бы в социально-бытовой сфере по количеству и квалификации труда, движение к развитию социальной справедливости не только остановится, но и само общество начнёт деградировать с увеличением социальной напряжённости.

Без внедрения законов создающих условия для развития равноправия и социальной справедливости, без служб обеспечения законности, в обществе невозможно будет избежать попадания львиной доли богатств под контроль меньшинства власть и богатство имущих, а также без объединения населения для парламентской борьбы против капиталистической несправедливости общество никогда не избавится от нищеты неустроенных и классовых разногласий.

Мне здесь один написал: - «Вы пишете об идеальном российском государственном устройстве, в котором бы нам всем хотелось жить, работать, растить поколения, но нам, всего лишь, остается только стремиться к этому.»

Но если по конституции власть в России принадлежит народу, то есть НАМ ВСЕМ, то что НАМ мешает ПРЕДЛОЖИТЬ И ИЗБРАТЬ такой социально-экономический закон, при котором НАМ ВСЕМ хотелось бы жить?

А ведь из всех моих читателей НИКТО даже не предложил создать партию даже с похожей социально-экономической программой.

Или вы можете назвать какую-нибудь социально развитую страну, где у власти нет партии с более справедливой и социально прогрессивной программой избранной большинством дееспособного населения страны?

Похоже, что никому ничего подобного в России не нужно, кроме нескольких человек, да и те помалкивают, надеясь разбогатеть и тоже при помощи своего капитала продолжать обирать народ России...

Георгий Жжёнов, актёр театра и кино, народный артист СССР, кавалер ордена Ленина, даже он считал, что на шестой части Земли после войны против гитлеровского фашизма выстоял и торжествует ещё более жестокий и человеконенавистнический - фашизм сталинский. И с этим можно согласиться.

И хотя Гитлера избрал немецкий народ, а большевики пришли к власти насильственным путём, поправ интересы большинства народа России, это не сильно меняет сущность фашизма.

То есть хорошо объединённой кучке людей захватившей власть с помощью народа, а теперь диктующие свою волю большинству этого народа, который вынужден кормить и прислуживать этой кучке, ставших новыми привилегированными господами в обществе вместо прежних.

Но считать социализм (коммунизм) фашистским режимом могут только люди, которые никогда не читали Маркса или ничего не поняли из его учения о социализме (коммунизме), как об учении развития капитализма в будущее общество социальной справедливости, где монополию капитала должна заменить монополия закона о социальных гарантиях по труду! А сейчас, после государственно-рыночной монополии на производимые трудящимися средства для жизни без всяких социальных гарантий по труду, в России добавилась рыночная частнокапиталистическая монополия.

Или никто не знает, как Маркс в своих трудах отмечал, что превращение частной собственности на средства производства в общественную или в государственную собственность не делает производимые в обществе и необходимые каждому средства для жизни и другие социальные блага принадлежащими каждому достойно их общественно необходимого труда. Изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равенстве и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве! Поэтому обобществлять по труду необходимо производимые трудящимися средства для жизни, а не только деньги пропорционально труду, которые никогда и нигде не гарантируют распределение базовых и необходимых каждому средств для жизни по труду.

Что ДЕНЬГИ всегда определяли и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер приобретения материальных благ теми, у кого их достаточно для такого приобретения, в ущерб тем, у кого денег для достойной труда жизни не достаточно, независимо от того, трудится человек на благо общества или нет, заработал он деньги или украл. Но если деньги можно распределять пропорционально труду, почему нельзя самое необходимое от их общего количества по равенству рабочего времени, а качеством по квалификации достойно честно и справедливо нормированного труда на рабочем месте в общественной экономике? Не хватает ума или совести, духовности или милосердия?

А ведь духовность на Руси, да и во многих других странах мира определяется и воспринимается, как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – подлая хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами! И не надо путать духовность с религиозностью...

Люди, которые хотят иметь право жить лучше, объединяются для борьбы за это право!

Одни, чтобы грабить других, другие чтобы своим трудом сообща улучшать свою жизнь, третьи объединяются в политические партии, чтобы побеждая в парламентской борьбе внедрять в жизнь общества более прогрессивные и справедливые социально-экономические законы!

Аникеев Александр Борисович   19.02.2021 20:04   Заявить о нарушении

уважаемый многоуважаемый Александр Борисович, ну не надо так тратиться, нам силы на главное пригодятся!!!

вы пишите многословно.
это во вред пониманию.

я ж кратко пишу, даже в рифму, чтобы уважать тезаурус читателя.

где я отыщу чётко, за что вы последователь маркса!!???

не обижайтесь!

кратенько и я тут же с вами поспорю. а так и утонуть в пустословьи можно и обидеться. а этого не надо.

прошу слёзно.

кратенько... и начнём краткими уколами искать истину!!!

кстати я дополнил кризис клопитализма - чужой аргументацией. загляните там ссылка. очень умные люди без маркса всё объснили как могли.

Ярик Фронтёр   19.02.2021 20:20   Заявить о нарушении

А чем Вам не нравится социально-экономическая позиция Маркса и Энгельса по социализму и коммунизму?

Ведь кроме него НИКТО не предлагал сделать так, чтобы с гарантированным правом на общественно необходимый труд у людей было ГАРАНТИРОВАННОЕ право на социально-коммуникационные блага по достойным человека нормам по количеству и квалификации своего добросовестного, общественно необходимого труда.

Чтобы эти нормы определялись от общей массы производимых в обществе и ежедневно необходимых каждому при честном и справедливом нормировании труда по общему для всех рабочему времени и квалификации честно и справедливо нормированному труду.

И если закон не будет соблюдаться, то службы обеспечения законности государства должны восстановить законность в стране выявлением и наказанием нарушителей закона!

А на рынке только то, что будет производиться сверх норм необходимых для социального благополучия, которые должны определяться на референдуме большинством дееспособного населения страны, как и сами законы!

Швейцария давно так живёт! И Канада, и Финляндия, и другие социально развитые демократические государства!

Ведь власть у народа может быть только ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ!

А исполнительная и правозащитная власть должна быть у государственных структур для исполнения воли народа и для соблюдения порядка и законности в стране!

И никакой анархии, (то есть безвластия), быть НЕ ДОЛЖНО!

"Каждый для всех и все для каждого!"

Таким должен быть девиз социально справедливого общества!

Что такое ЭКОНОМИКА -

http://proza.ru/2017/05/20/301

Аникеев Александр Борисович   20.02.2021 08:30   Заявить о нарушении

То, что происходит в России - это СЛЕДСТВИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИКИ ПРИ МОНОПОЛИИ РЫНКА, ДЕНЕГ И БЛАТА ПРИ ДИКТАТУРЕ ОБЪЕДИНЁННЫХ В СВОИ ПАРЛАМЕНТСКИЕ ПАРТИИ ВЛАСТЬ И БОГАТСТВО ИМУЩИХ!

То есть как и сотни лет назад...

А никак не объединённых и победивших в парламентской борьбе партии трудящихся масс со своей социально прогрессивной программой...

Или может быть вы назовёте социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с социально прогрессивной программой, которую избрало большинство дееспособного населения страны?

Поэтому и необходимо вернуться к марксизму, чтобы досконально понять, что можно сделать для развития гуманизма, равноправия и социальной справедливости!

Или не это было целью литературных трудов всей жизни Маркса и Энгельса?

Когда частнособственнические, а не общественные интересы становятся могучим двигателем успешного искажения великой теории, то ни о каком развитии марксизма в этом случае и речи быть не может.

Социализм, согласно теории Маркса, это первая фаза коммунизма, социально однородное общество равноправных трудящихся слоев по удовлетворению своих насущных социально-бытовых потребностей от общей массы производимых в обществе и ежедневно необходимых каждому средств для жизни по количеству и квалификации своего честно и справедливо нормированного труда и потому коммунистическое, без эксплуататоров и какого-либо взаимного угнетения.

А с развитием экономики это должно распространится и на средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при устранения различий между умственным и физическим, промышленным и сельскохозяйственным видами труда.

Но при сохранении товарно-денежного производства и распределения нечего удивляться, откуда у нас с такой жидовской ненасытностью управленцы и чиновники, олигархи и воры. Да все оттуда же, из товарно-денежного, то есть капиталистического производства и потребления!

Сохранение производимых средств потребления в руках владельцев средств производства для их продажи и обогащения независимо от того, частный это владелец или совокупный в лице государственного привилегированного бюрократического аппарата власти, при товарном производстве и распределении всё равно общество сохраняет свою буржуазную, капиталистическую сущность!

И не понимать это по меньшей мере СЛАБОУМИЕ...

Аникеев Александр Борисович   20.02.2021 11:53   Заявить о нарушении