Под шум водопадов

               
Гуляя у озера, услышал звонок телефона.- Это я, Виктор. Мой рюкзак собран. Ждет похода. Ты обещал.
-Да... замешкался я.- Точно, обещал. Молниеносно пронеслось в голове: куда? Ответ также пришел в одно мгновение.- Пойдем к Ворошиловским водопадам. Погода стоит солнечная, теплая. В тайге еще сохранились краски осени. В верховье этой реки много красных кленов. Пойдем через мою дачу. Далее мимо Чандалаза. По дороге, которую сделали строители ЛЭП. Это самый короткий путь к водопадам. На даче заберем палатку, спальник и коврик.
-Спальник и коврик я купил.  Палатку не знаю, какую покупать.
-Молодец! Бери продукты на два дня. Идем с одной ночевкой. Встречаемся завтра в первом вагоне электрички.
-Хорошо. Договорились.
На станции Бархатная встреча в вагоне..
-Забыл тебе сказать, чтобы ты взял теплую куртку.
-Зачем? Тепло же стоит.
-Ладно. На даче у меня есть куртки. Подберешь. По вечерам в горах в это время уже холодно. Однажды мы с Олегом Дмитриевым едва не погибли на Пидане. Пошли в поход в майские праздники. В городе было около двадцати градусов тепла, а в тайге до плюс 25. Мы решили, что пришло лето. Не взяли ни спальники, ни куртки теплые. Только палатку. Сейчас, даже трудно в это поверить, как мы могли так глупо поступить. Поднялись на вершину горы поздно вечером. Там по пояс снега. Температура около десяти градусов мороза и сильный ветер. Поставили палатку. Завалили ее лапником и снегом. Хорошо она была брезентовая. Спали не более часа. Стали замерзать. Всю ночь занимались гимнастикой. С тех пор я в поход всегда беру спальник и теплую куртку.
У платформы купили для перекуса пирожков.
-Я взял термос с чаем. Чтобы не терять время на разжигания костра и кипячения воды. Перекусим по дороге. До дачи доехали на автобусе, который возит дачников.  Доезжает почти до конца садоводческого общества, то есть до моей дачи. Таким образом, сэкономили время и силы. Задерживаться на даче не стали. Взяли палатку, куртку, чайник.
В пути заговорили о Учении Живой Этики.
-Читаешь мою тетрадь?
-Три раза уже перечитал. Стал немного врубаться. Хочу спросить у тебя вот о чем. Я не могу понять, кто такие Учителя человечества? Они Боги? Кто же тогда  Исус Христос? Еще есть  Рама, Кришна, Будда.  Церковь говорит, что Христос и есть Бог. Но Он же сам говорил, что есть Отец. Ну, примерно так, как я слышал. Не занимался вопросами религий.

-Совсем кратко скажу о каждом, которого ты назвал.
Рама, в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» герой, совершивший поход из северной Индии на остров Ланка для освобождения своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной. Рама почитается в индуизме как одно из земных воплощений Вишну.
Кришна-самый прославленный аватар Вишну, «Спаситель» индусов и самый популярный бог. Он- восьмой Аватар, сын Дэваки и племянник Кансы, индийского царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи новорожденных младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны- точный прототип истории Нового Завета.
-Когда они жили?
-Рама жил семь-восемь тысяч лет до эры Христа, а Кришна –за три-четыре тысячи до Христа. О Раме и Кришне расскажу подробнее. Есть фильмы о них. Я смотрел много раз эти фильмы. Называются «Сита и Рама» и «Махабхарата».
Кришна был сыном Васудевы и Деваки. В «Махабхарате» Кришна действует как воитель и политик, союзник Пандавов, мудрый, мужественный. В «Бхагават-гите» Кришна- колесничий Арджуны- перед битвой на Курукшетре. Пандавы выиграли эту битву. Это была битва добра со злом. Кришна встал на сторону добра, то есть на сторону братьев Пандавов. В этой битве участвовало миллионы людей. Те и другие владели оружием Богов. В том числе атомным оружием.
-Да, ну…Наговоришь. Пять тысяч лет назад жили и владели атомным оружием?
-В Индии есть города, разрушенные в то время, когда была эта битва. Ученые установили, что они были разрушены атомным оружием. Там оплавленные стены, кости людей до сих пор содержат следы большой радиации. Советую тебе посмотреть оба эти фильма. Фильм «Сита и Рама» снят потрясающе. Сама история их жизни уникальнейшая. Рама, уже став царем, с целью исполнить долг отца перед царицей, уходит вместо отца в лес, в изгнание на 14 лет. С ним добровольно пошли его жена Сита и его брат Лакшман. Кстати, три года назад этот фильм по каналу культура показывали два раза. Я оба раза смотрел. Всего 304 серии..
-Да  это же год надо смотреть. Серии короткие. По 30 минут. Показывали сразу по четыре серии. Поставлен фильм гениально. И сам сюжет, и игра актеров, и музыка,- все гениально. Уход Ситы с  292 серии по 298, я смотрел более 30 раз. И сейчас порой продолжаю смотреть. Рама, после того как убил демона Равану, прибыл с Ситой в свое царство. Начал править. Злобные люди стали распространять грязные слухи, что Сита, которая была в плену у Равана, не могла остаться чистой. Рама, под давлением людей, был вынужден отказаться от Ситы. Приказал брату Лакшману отвести ее в лес. Она в это время была беременная от Рамы. Рама даже не простился с ней. В лесной деревне она родила двух мальчиков. Воспитывала их до 12 лет. Рама опомнился. Осознал, что совершил тяжкое преступление, принял решение забрать Ситу и снова сделать ее царицей. Со всеми своими родственниками он прибыл в эту деревню. Вот тут-то и начинается самое главное. Можно сказать трагическое. Она отказывается возвращаться. На глазах всех уходит под землю. Но это надо все смотреть. Когда смотришь эти серии, то дух поднимается к небесам. Ты начинаешь понимать цену предательства. Он предал свою любовь во имя своего трона. Понимаешь, что Любовь выше всех царств. Ничего нет выше любви. Обязательно посмотри этот фильм. Хотя бы вот эти серии.
О Будде. Будда буквально- «Просветленный». Высшая степень знания. Для того, чтобы стать Буддой, надо прорваться через узы чувств и личности, достичь совершенного восприятия Истинного Я и научиться не отделять его от всех других я. Прежде всего, познать на опыте абсолютную нереальность всех феноменов видимого Космоса, достичь полной непривязанности ко всему, что мимолетно и конечно. Будда Сидхартха- это имя, данное Гаутаме, принцу из Капилавасту, при  его рождении. Отец- царь Шуддходана из Капилавасту. Шакья- родовое имя. Потому его еще называют Шакъямуни. Родился в 620 году до нашей эры. Буддой стал в 592 году, а ушел в нирвану в 543 году. Его религия является единственной абсолютно бескровной среди всех существующих. Терпимая и свободная, учащая всеобщему состраданию и милосердию, любви и самопожертвованию, бедности и удовлетворенности своей судьбой, какой бы она ни была.
О Буддизме. Махаяна и Ханаяна- две основные колы Буддизма. Дословный перевод- «Большая Колесница» и «Малая колесница». Махаяна получила начало в Индии во втором веке нашей эры. Основателем ее был великий Учитель Нагарджуна. Махаяна и Хинаяна признают Иерархию Света. Махаяна в Тибете подразделяется на две секты: желтые шапки, или гелугпа, и красные шапки- ньин-ма. Дугпа –одно из подразделений ее. Есть в Тибете еще местное верование- бонпо.. Почему я это знаю? Был в Тибете. Пришлось перед путешествием прочитать несколько книг о Тибете.
О Исусе Христе. Настоящее имя Его- Иегошуа Бен Пандира. Был учеником Иегошуа Бен Перахии, 5-го Председателя Синодриона. Скомпроментированный в ходе Фарисейского восстания против Иаоннея в 105 году до нашей эры, он бежал в Египет, увозя юного Исуса.
Согласно раввинской традиции, зафиксированной в Вавилонской «Гемаре» под названием «Сефер Толдош Иешу», Исус был сыном человека по имени Пандира, и жил Он за сто лет до начала христианской эры,  именно во время правления еврейского царя Ианнея и его жены Саломеи между 106 и 79г. ло нашей эры. Обвиненный иудеями в колдовстве, которому Он обучался в Египте, и в похищении из Святая Святых непроизносимого Имени, Иегошуа/Исус/ был приговорен к смерти Синедрионом в Луде/или Лиде/. Его забросали камнями, а затем распяли на дереве в канун праздника Песах/Пасха/. Источником этих сведений называются Талмудические сочинения Сота и Синедриона.
Христос это Путь, тогда как Хрестос- одинокий путник, следующий по этому Пути к достижению конечной цели, которая и есть тот самый Христос- сияющий в славе Дух Истины, воссоединяясь с которым душа/Сын/ становится Единой с Духом/Отцом/. Подробней об этом поговорим у водопадов.
Поднялись по дороге, сделанной строителями ЛЭП, на вершину хребта Чандалаза, где установлены опоры ЛЭП. Оттуда открывается с южной стороны красивый вид на «Хвост» Чандалаза, с восточной- на распадок 152км., с западной- на горы Смольную и Рассыпную, на которой стоит телевышка.
-Да, красиво тут!- признался Виктор.
-Вот здесь я лез сюда.- показал я Виктору на восточный склон хребта под линией ЛЭП.
-Да, ты что?!- удивился Виктор.- Как тут можно лезть? Голая стена.
-Правильно. Я внизу этого не знал. Не было видно, что там вверху. Полез. Сначала по курумнику. Потом, цепляясь за камни, оставшиеся в грунте. Когда увидел, что дальше голая почти вертикальная стена, понял, что обратной дороги для меня нет. Я не видел опоры под ногами. Если бы стал спускаться, то сто процентов бы оборвался. А лететь вниз было метров сто и больше. Вот там я, держась и опираясь ногами за маленькие выступы камней, вмерзших в грунт, лежал с полчаса. То, что пережил, никакими словами не описать. Потом, все-таки опомнился. Принял решение продвигаться влево к лесу. Вон, видишь кусты между голой стенкой и лесом?
-Вижу.
- К ним я лез больше полчаса. Всего-то метров двадцать до них было. Так и хотелось перелететь к этим кустам. В той ситуации легко было потерять голову. Когда добрался к кустам, уцепился за них, и долго лежал. Не знал куда дальше лезть. Потом заметил, что вверху, в скале есть трещина. Она расширялась к верху. Показалось, что идет она до самого верха. Деваться было некуда. Полез. С огромным трудом подлез под корни деревьев. По корням вылез к деревьям. После этого лег под деревом и не мог долго встать. Все тело задеревенело.
-Да…Представляю себе. Я бы не полез здесь ни при каких условиях.
-Дурость! Чудом не погиб. Оторвись камешек от грунта и конец. Благо утром был заморозок. Камешки вмерзли в грунт. Через час уже бы на них опираться было невозможно.
-Я заметил еще в том походе на Чандалаз, что ты легко идешь в гору. Я из последних сил едва успевал за тобой.
-Я старался подстроится под твой темп ходьбы. В туризме надо идти, особенно в гору, своим темпом. Только своим. Вот почему я всегда ходил в походы один. С толпой идти невозможно. Кто-то плетется, все время отставая. Кто-то наоборот, бежит вперед. Человек должен идти только своим темпом. Потерять свой темп, все равно, что выбиться из равновесия.
-Ты, наверное, раньше спортом занимался?
-Да. Был без пяти минут мастером спорта по лыжам. О, впервые дошла до меня эта поговорка-«без пяти минут». Это- истина. Именно эти пять минут штрафа и не сделали меня мастером спорта. На соревнованиях МВД СССР я по гонке обходил 25 мастеров спорта, но на последнем круге отстрелял всю обойму-пять патронов в чужую мишень. Это и были пять минут штрафных. Был тогда в хорошей форме. Мазь подобрал. Бежал легко. Стрелял без промаха. Но…судьба распорядилась по иному. Только потом понял, что она правильно распорядилась. Если бы стал мастером спорта, то меня бы оставили при школе милиции. Работал бы там на самой маленькой должности, и бегал на соревнованиях за школу. Это тяжкий труд. Летом и осенью ежедневные тренировки- бег по пересеченной местности. Зимой почти ежедневные тренировки по 30 километров. Лет через десять меня бы по здоровью списали. Работал бы либо в охране, либо дежурным в отделе.
-В следствии тоже не легко было работать.
-Да. Пока работал следователем по хозяйственным делам, было нормально. Но когда направили меня в первое отделение милиции на Паль Ободную, то попал в ад. Там по штату должно работать восемь следователей. Осталось два. Один умер. Второй застрелился. Один уволился. Другой перевелся. Двое тяжело заболели. Захожу в кабинет, а на столе лежат 125 уголовных дел.
-Да, ты что!? –удивился Виктор.
-Из них сорок дел «светлых» с «лицом» и 85 дел «темных». Из этих сорока «светлых» дел тридцать дел с арестом обвиняемых. Схватился за голову. Даже хотел уволиться. Отговорили. Втроем «пахали» шесть месяцев. Через двое суток дежурства. После дежурства никакого отдыха. Продолжали работать. Надо следить за сроками расследования. Особенно за сроками арестованных. Сам знаешь, какие последствия, если нарушить сроки следствия и содержания под стражей.
-Да, знаю, конечно. Вообще не понимаю, как можно было расследовать сорок «светлых» дел и 80 «темных»?! У меня в отделе самое большее «светлых» дел было в производстве 15, а «темных»/»темные» дела- это нераскрытые дела/ около 20. Так я с утра работал до позднего вечера. В полную мощь работал.
-Сумасшедший дом! Сам не могу понять, как тогда справлялись. Уходил на работу в 7 часов утра и возвращался в 10 вечера. Если дежурил, то два дня дома не был. Жена и дочь меня почти не видели все эти годы. По результатам работы был лучшим в крае. Присвоили звание лучшего следователя Приморского края. Сам генерал во Владивостоке подарил ковер и вручил вымпел. Приятно было, когда потерпевшие, свидетели и подозреваемые видели этот вымпел на стене. Мне кажется, что у них сразу же менялось настроение. Долго бы я таким темпом не проработал. Начались сильные головные боли. Хорошо потом назначили следователем по особо важным делам. Вели расследование в отношении работников Административного комитета Свободной Экономической Зоны Находки. Уже никаких дежурств. Работа исключительно творческая. Интересная. Нас было трое следователей. К нам были приставлены три работника ФСБ и три лучших ревизора- бухгалтера. Занимались прямо в помещении АК СЭЗ. Была выделена машина. Год расследование длилось. Фактически мы возвращали государству долги. Коммерсанты брали кредиты, но в АК СЭЗ возвращать не желали. Арестовывали их имущество. Делали выемку документов. Допрашивали. Главных фигурантов дела Завадникова и Устинова допросить не удалось. Оба были в Москве. Один был депутатом Государственной Думы. Второй работал помощником Чубайса.
-Помню, ты расследовал уголовное дело по рыбе. Часто ездил в Хабаровск. Чем оно закончилось?
-Я там провел три месяца. Добился, чтобы дали еще одного следователя. Нам помогали и нас охраняли три сыщика с «убойного» отдела. С нами были трое ревизоров-бухгалтеров. Это были те же женщины, что принимали участие в расследование хищений в АК СЭЗ. В Хабаровске мы сделали более 50 выемок и обысков. Допросили около сотни свидетелей. Арестовали несколько человек. Через полгода УВД края приняло решение передать дело в прокуратуру Хабаровского края. Чем дело закончилось, я не знаю. Я вскоре уволился. Ну, пора идти. Сейчас спустимся по дороге. Дальше пойдем под линией ЛЭП. Сама дорога уходит далеко вправо. Мы сократим.
Но, оказалось, дорога под линией ЛЭП, совершенно заросла кустарниками и почти непроходимой высокой травой. И это всего-то за несколько лет.
-Здесь я ходил как по асфальту. Природа быстро уничтожает следы цивилизации.- попытался я оправдаться.
В результате потеряли и силы, и время. Когда вышли на старую дорогу, то облегченно вздохнули. Если бы шли изначально по ней, то давно уже бы шагали по тропе к водопадам. Одно радовало меня- листья кленов не погасли, горели огнем. Бывает так, что осенью пройдет тайфун и золотая осень заканчивается. В этом году длительное время стояла солнечная, теплая погода. Вся долина реки Ворошиловки утопала в красном наряде.
-Не знал, что здесь так красиво.- радовался и удивлялся Виктор.
-Дойдем до водопадов, увидишь настоящую красоту.
Вот и первый водопад. Он двухкаскадный. Вода сверху падает вбок, где небольшой водоем, а оттуда вырывается и с гребня стремительно падает в большой водоем. Сделав снимки, перешли по упавшему дереву на другую сторону реки, где тропа продолжалась и вела к верхним водопадам. Дошли до поляны, которая находится у огромного водоема.
-Да, это целое озеро! -удивился Виктор.
-Красиво тут. Сейчас, оставим тут рюкзаки, и сходим к другим водопадам.
Показал Виктору еще несколько водопадов. Там и собрали дрова.
-Разжигай костер. Вешай котелок и чайник. Я буду ставить палатку.
Через полчаса пили чай. Потом и каша гречневая поспела.
-Красивое здесь место!- продолжал восхищаться Виктор.
-Есть в крае места много красивее. Например, водопад Звезда Приморья и все другие за ним водопады во много раз красивее этих водопадов.
-Где это?
-В Лазовском районе. Недалеко от села Беневского. Водопады так и называются –Беневскими. Там с горы Лысой стекает несколько речек. На всех много водопадов.
-Как бы посмотреть?
-Можно. Красота еще в тайге сохранилась. Там южнее. В самом разгаре должна быть золотая осень.
-Ты обещал что-то почитать?
-Да, сейчас достану тетрадь. Я переписал по интернету одну статью профессора Духовной академии Осипова. Сначала ее прочитаю. О смерти и смысле жизни.
Я несколько лет слушаю по интернету лекции русского православного богослова, профессора духовной академии Алексея Ильича Осипова. Слушать его интересно. Это даже не лекции, а увлекательные беседы. Он не читает по бумажкам. Рассказывает. Приводит высказывания Отцов Церкви. Все это с огромным вдохновением и юмором. Он автор нескольких книг:  «Тоталитарные секты», «Бог», «Путь разума в поисках истины», «Посмертная жизнь». Выписал я одну его лекцию. О том, что такое смерть с христианской точки зрения, почему так важно иметь правильное представление о жизни и смерти и о посмертной участи людей. Вот, послушай. Это интересно.
«Вопрос о смерти волнует каждого человека, по крайней мере, уже пришедшего в какой-то возраст, хотя бы даже юношеский. Дети мало об этом думают, но по мере взросления просыпается мысль, которая становится с годами все острее: зачем я живу, если я умру? Так что вопрос о смерти- это вопрос о смысле жизни. А что такое- смерть? О как это беспокоит многих! Сколько было в древности рассуждений по этому поводу! Например, древние греки говорили: «Учись всю жизнь умирать!». Спустя несколько столетий отцы Христианской Церкви сказали: « Помни о смерти и вовек не согрешишь».  Так в чем же дело, почему о смерти так много думали, говорили, писали? Перед этим вопросом, точнее даже не вопросом- хотя для кого-то, может быть, это и вопрос…-перед этим фактом смерти стоит каждый человек, и если у него есть хоть немножечко извилин в голове, он не может не спрашивать себя: а что дальше будет со мной? Это проблема нынешнего времени, прежде ее не было- прежде все верили, что после смерти тела жизнь продолжается. В разных, конечно, формах, в разных состояниях. В Египетской «Книге мертвых», например, есть очень интересные пассажы, говорящие об этом. Не случайно тело мумифицировали, поскольку рассматривали его сохранность как возможность большей полноты жизни для человека даже там, за гробом. А многие считают даже, что мумифицирование было не чем иным, как отражением веры в воскресение человека. Может быть, это так и было.  Ведь одно дело- воскреснуть из праха, а другое- сохранившегося тела. Может быть, египтяне даже и думали о воскресении. Но примерно с 18 века, когда особенно усилилась идея пропаганды атеизма, вопрос о смерти стал отходить в сторону куда-то в тень. Или же пытались сам факт смерти представить просто как одно из естественных явлений: умрешь и все. «Верь человек: тебя ожидает вечная смерть»- это главный тезис атеизма. И удивляешься и поражаешься: неужели для человека этот тезис может быть удовлетворительным?! Верь, что вечная смерть ожидает тебя! Хотя, может быть, для каких-то преступников ужасных в этом и есть некая радость… Но и у атеистов, думается, шевелится все же надежда, на то, что возможно, что-то будет потом, по смерти…Но кредо атеизма именно таково: вечная смерть- и в этом вся его суть.
А в чем суть христианства? «Чаю воскресения мертвых»- вот вся его суть. Апостол Павел то выразил таким образом: «Если Христос не воскрес, то напрасна вера наша» Если нет воскресения, напрасна и вся жизнь, она становится бессмыслицей, ибо человек в любой момент может исчезнуть из сферы бытия. И он живет как во сне: он ничего не чувствует, не переживает, не боится обвинений, не восторгается похвалами, потому что там все будет окончено. Но христианство говорит: Нет! Оно говорит: Надеюсь- «чаю»… но можно сказать и сильнее: верь в воскресение мертвых- то есть в бессмертие личности. И тогда все становится на места, тогда становится понятней и смерть, что она есть, почему, она есть и что она дает человеку. И так, что же такое смерть? Приведу образ, который очень хорошо,- элементарно, доступно для понимания кому угодно и говорящий очень многим. Видели вы когда-нибудь лохматую, жирную гусеницу? Вот она ползет…» Осипов рассказывает процесс превращении ее в куколку. «…Но, помните, что происходит через какое-то время? Нет гусеницы, а есть так называемая куколка…Из куколки вылетает прекрасная бабочка.
Что говорит христианство о смерти? Оно говорит: человека  ожидает не уничтожение, а преобразование. Мы сейчас гусеницы. Потом- да, умираем. Человека/гусеницу/ кладут в гроб/куколку/. Но ожидает, в конце концов, выпархивание из этого гроба. Не будем говорить о деталях! Гадать, что и как, потому что многое мы и объяснить не сможем. Но сам факт для нас очень важен: личность человека, его душа бессмертна. Вот во что верит христианство! Мы здесь на земле расстаемся с нашим телом. Каким? Об этом очень хорошо сказано в священном писании: «Земля ты, и в землю отойдешь». Все растворяется, все превращается в прах земной. Прах- вот что такое наше тело! И по смерти, по разрушении тела, по превращении тела в прах остается сущность человека- его душа, и она переходит в иной мир. А что в этом ином мире? Сколько невероятных гаданий, об этом, которые доходят до христианской эпохи! Чего только люди не придумывали! Правда, уже наметилась идея о том, что все-таки человек, ведущий праведную жизнь, здесь, там будет иметь радость, и напротив, преступники будут страдать. Эта идея была, она выражалась в самых разных формах, мифах, сказаниях, образах. Но эта идея только в христианстве приобретает достаточно ясное очертание. Что подразумевается, когда мы слышим о том, что праведники идут в небесные обители, а грешники идут в адские узы? Святые отцы прямо говорят: не нужно представлять себе это как что-то реальное такое. А известные «сказания Феодоры», которые описывают двадцать мытарств,- это элементарное, образное представление, поскольку нет других средств представить все это, об идее. А какова идея?- По смерти человека из этой тьмы жизни, а сейчас, действительно ночь, темень, никто не знает, что будет через минуту- что будет с ним, да и с самим миром. Действительно, ночь: события меняются одно за другим, отношения с людьми необыкновенно меняются, все меняется. Наконец, сама жизнь человека меняется непрерывно- это ночь. И вот христианство говорит: по смертии тела перед человеком открывается свет, причем такой свет, в котором нет никаких темных уголков: душа открывается полностью во всех своих деяниях и состояниях прошедшей земной жизни. И потому христианство предупреждает: только представьте себе, как много человек делает такого, о чем  он хотел, чтобы никто никогда не узнал ни в коем случае! Помните, как у Достоевского в его романе «Униженные и оскорбленные» князь говорит: «О, если бы только открылась то в душе человеческой, что он никогда не сказал бы никому- ни окружающим людям, ни  своим друзьям, ни родным, ни даже самому себе- , если бы только это открылось, то нужно было бы, наверное, всем задохнуться?» Как верно, как великолепно сказано»!
У каждого из нас есть душа, и вот по смерти, говорит христианство, все тайники души открываются, не останется ни одного темного уголочка и что же будет? Ведь личность остается, чувства души остаются- какие же страдания, действительно будут? Страдания от чего? А вот от этого: все ясно теперь. И какой ужас открывается для души, все тайники которой становятся очевидными! Вот о чем говорит христианство. И потому оно ублажает праведников- человек жил по совести, ему ничего бояться, он не боится:: свет- пожалуйста: да будет свет! А представьте себе человека, который натворил всякой всячины,- что с ним будет? Интересно, что в нашей церковной традиции есть представление о том, по смерти человека три дня примерно душа пребывает около гроба- около своего тела, лучше сказать. Все это относительно, но тем не менее. Душа умершего пытается даже общаться, как говорили пережившие это, с теми, кто около гроба, пытается что-то сказать, но проходит сквозь них- никто ее не видит, никто ее не слышит. Говорят, сохраняется еще какое-то земное притяжение души: еще не оборвались нити, соединяющие личность, душу человека с теми привязанностями, которые она имела здесь. Затем по церковной традиции- и я хочу подчеркнуть, что именно традиция, мы не можем говорить, что это догмат бесспорный, вероучительный,- но традиция, и в ней есть нечто очень здоровое, помогающее понять человека, что все-таки происходит там…Так вот, по церковной традиции, шесть дней/опять таки, это образ/ душе показывают райские обители, что это значит: показывают райские обители? Вот как это можно понять: происходит экзамен на добро: человеческая душа оказывается перед лицом милосердия, великодушия, сострадания, любви, чистоты, целомудрия. Оказывается перед лицом этих явлений красоты Божией, которые здесь хламом завалены и только иногда пробиваются их искорки. Вот душа и испытывается таким образом: созвучно ли ей это, хочет ли она этого, радуется ли этому или, напротив, отталкивается от этого: «Не нужно мне этого, я лучше всех!» Какое там смирение?! Какая любовь?! Идет испытание состояния души перед этими высокими, прекрасными качествами. Душа испытывается, осознает, видит и чувствует. Нужно ей это или она оттолкнется от этого как от чуждого ей и не нужного. Церковная традиция говорит, что после девятого дня душа начинает испытывать уже другим образом. Еще раз повторяю: это образное выражение. В действительности там картины совсем другие. Душе показываются все грехи, все страсти человеческие- вот это и называют мытарствами. Хотя, на самом деле, и прежнее было своего рода испытанием, но здесь- Мытарства, тут испытывается, что есть в душе человеческой, какие страсти. Святитель Феофан Затворник даже пишет, что, когда душа увидит какую-либо страсть, которая ей сродна, она бросается на нее, видя возможность удовлетворения этой страсти- страсти же голодны. Страсти надеются и тут получить удовлетворение, но, естественно. Не находят этого, ибо без тела все страсти не могут быть удовлетворены. Но душе кажется, что она здесь находит то, к чему стремилась, чем жила, и потому бросается к страсти- вот это называется на языке церковном «человек пал на таком то мытарстве». И, как пишет святитель Феофан, основываясь на словах преподобного Антония Великого, так душа попадает в капкан: вместо удовлетворения страсти она оказывается в лапах бесов страстей: каждый бес, образно скажем, «заведует своей страстью». Душа, действительно, попадает, точно в капкан, в эту страсть. И тогда, по словам преподобного Антония Великого, демоны-мучители хватают эту душу, а далее- все те печальные последствия, которые можно ожидать от их власти над душой. Вот что происходит на мытарствах, или на экзамене, на котором испытываются уже свойства души, ее отношение к грехам и страстям. Но испытание души этим не заканчивается: как говорит церковная традиция, душа становится перед Богом, и Господь произносит последнее слово, где она будет. Душа, которая не раскаялась в земной жизни, не принесла покаяние, не постаралась оплакать свои преступления, оказывается в руках бесов- долго ли это будет, сказать трудно. Но! Церковь с самого начала своего существования молится за усопших и оказывается, что возможно изменение состояния души и ее возвращение в райские обители, то есть спасение. А что там, в «ином мире? Там будет и радость для одних, и мучение для других, но как именно, не нужно фантазировать. «Чаю воскресение мертвых»- вот вся суть христианства.
У меня есть книга профессора Осипова. Называется «Тоталитарные секты. Технология обмана». Он хорошо описывает сатанинские рок группы, сатанинские библии. Например, Алистера Кроули. Черные мессы. Хэллоуин. Ритуальные убийства. Феномен Хаббарда. «Свидетели Иеговы». Секту Муна- «Аум Синрике. Церковь Христа» в США. «Богородичный Центр». «Церковь Последнего Завета» или Церковь Виссариона». Описывает технологию обмана и вовлечения в эти секты. Книга прекрасная. Ее бы выпустить миллионными тиражами. В каждой семье должна быть такая книга. Но есть и «ложка дегтя» в этой книге. Например, «Шамбала- легендарная страна то ли в Тибете, то ли в Гималаях, где обитают якобы Учителя человечества. Слышишь, «якобы». Далее: «Агни-Йога/Живая Этика/- оккультное учение Елены Рерих, якобы переданное ей, так называемыми махатмами/учителями человечества и являющееся сильно трансформированной версией классического буддизма, приспособленной к популярной идее прогресса человечества». Опять «якобы». Еще о Шамбале пишет: «Шамбала- легендарная страна. По учению Агни-Йоги Ш.- место в Тибете или Гималаях, где обитают махатмы/Учителя человечества, «Владыки Мира»/, якобы управляющие ходом эволюции человечества. Все попытки проникнуть в Ш. заканчивались для неподготовленных людей либо безрезультатно, либо трагически». И опять «якобы». Вот еще: «Реинкарнация- одно из основных понятий в буддизме, индуизме и оккультных системах. Р. В буддизме и индуизме означает переселение души после смерти человека в тело другого, вновь рождающегося человека или животного, что определяется кармой, т.е. предшествующим образом жизни и поведения человека. В теософии и Агни-йоге душа человека после смерти тела, пройдя ряд трансформаций, воплощается в тело человека, но не животного, при этом личность человека не сохраняется».
Судя по слову «якобы», Осипов не признает существование Учителей человечества, не признает Учение Живой Этики, которое Они дали человечеству через Елену Ивановну Рерих. Что из этого следует? Он отсек себя от Знаний, которые Учителя дали человечеству в 19 и в 20 веках через своих Высоких Духов- Елену Петровну Блаватскую и Елену Ивановну Рерих. Это печально. Хочу сразу сказать, что Учителя человечества видели Тонкий Мир открытыми глазами. Некоторые святые и Елена Рерих видела Тонкий Мир открытыми глазами. Учителя работают в Тонком Мире. Надо, Говорят, принять каждую душу после смерти человека. Распределить по сферам, охранять эти сферы.
Я бы поставил к этой теме три эпиграфа:
«ПРЕВЫШЕ ВСЕХ НАУК ЕСТЬ ПОЗНАНИЕ НАДЗЕМНОГО!!!»
«ВСЕ ОТ ОТЦА НЕБЕСНОГО», ТО ИМЕННО ЗАКОН КАРМЫ БЫЛ НАЗВАН».
«ГОВОРЮ ВАМ ТАЙНУ: НЕ ВСЕ  МЫ УМРЕМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ…ИБО ТЛЕННОМУ ТЕЛУ НАДЛЕЖИТ ОБЛЕЧЬСЯ В НЕТЛЕННОЕ, СМЕРТНОМУ СЕМУ ОБЛЕЧЬСЯ В БЕСМЕРТИЕ». АПОСТОЛ ПАВЕЛ
МЫ ВИДИМ ТОНКИЙ МИР ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ.
Люди обычно вообще отрицают существование Тонкого Мира, и в такой лжи они кощунствуют. Другие, хотя и признают Тонкий Мир, но относятся к нему с предубеждением.
Начнем о смерти. Что нам дали Учителя через Блаватскую и Елену Рерих в «Тайной Доктрине» и в «Живой Этике».
«Когда наступает смерть, то первые три принципа/то есть физическое тело, жизненная энергия и астральное тело/ распадаются; а с остальными четырьмя принципами «происходит одно из двух». Если духовное Эго /шестой принцип/ при жизни имело материальные наклонности, тогда после смерти оно продолжает слепо цепляться за низшие элементы своей последней комбинации, а истинный дух отделяется от них и переходит в другие области, где духовное Эго также распадается и прекращает свое существование. В этом случае остаются только два принципа/четвертый и пятый, то есть кама-рупа и физическое эго/, чьи оболочки рассеиваются в течении очень длительного времени. С другой стороны, если Эго имело духовные наклонности, оно притянется к духу и вместе с ним отправится в смежный мир следствий и там создаст из себя с помощью духа новое Эго, чтобы вновь родиться/после краткого периода свободы и наслаждения/ в следующем, более высоком объективном мире причин….У развращенных сущностей не остается духовного Эго и происходит дезинтеграция частиц четвертого и пятого принципов в течении огромного периода времени. О строении человека расскажу позже». Осипов говорит только о физическом теле и о душе.
«Ни в одной древней книге вы не найдете предписаний по поводу церемоний, совершаемых в наше время, и менее всего о больших денежных затратах, зачастую приводящих к разорению оставшихся в живых. С оккультной точки зрения такие ритуалы не оказывают ни малейшей пользы душе покойного. Эта идея полностью противоречит правильно понятому закону кармы. Как ничья посмертная карма не может быть облегчена, ни утяжелена хорошими или плохими поступками ближайших родственников,- у каждого человека своя индивидуальная судьба, отличная от таковой его близких,- точно так же  развоплощенная душа не может нести ответственность за деяния тех, кого она оставила на земле. «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов»- мудрые слова, истинный и глубокий смысл которых, кажется, до сего дня не понял ни один теолог. Смерть Зороастра, Моисея или Будды не сопровождалась никакими похоронными обрядами или церемониями; их тела просто убрали с дороги живых».
-Так что, отпевание священниками умерших надувательство? Судьбу умерших изменить священники не могут?
-Для живых, может быть, это и полезно. Для умерших- бессмысленно. Священник не может изменить Космический закон кармы. «Подлинный ад- это земная жизнь, следствие кармического наказания, заслуженного в предыдущей жизни, на протяжении которой человек создавал неблагоприятные для своего будущего предпосылки».
Как только человек теряет веру в жизнь, как только он начинает считать жизнью то, что на самом деле- не жизнь, он сразу же становится несчастным, ибо он видит смерть. А человек, который воспринимает жизнь такой, какой она видится ему в его собственном сознании, не знает ни страдания, ни смерти, поскольку смыслом жизни для него становится подчинение своей животной природы закону разума…Мы ничего не знаем о смерти сознательного разума, да и не можем знать, просто потому что сознательный разум- это и есть жизнь. А Жизнь никак не может быть Смертью…Потому что человек, который видит смерть,- больной человек, нарушивший закон своей жизни и не живущий более осознанно. Он сам превратился в животное, причем животное, также нарушившее закон жизни… Свет, сияющий в душе человека, и есть блаженство и жизнь; и этот свет никак не может быть тьмою, поскольку реально существует/и поистине, существует для человека/ один и только этот свет, озаряющий человеческую душу».
«После смерти лучшие, благороднейшие и чистейшие качества Манаса, или человеческой души, восходят вместе с божественной монадой в Дэвакхан, откуда им уже нельзя выйти или вернуться вплоть до следующего воплощения.. Появляющиеся иногда астральные тела- останки и остатки развоплотившихся смертных существ- являются вовсе не теми людьми, за которых они себя выдают, но только их подобиями…»
«При разъединении принципов во время смерти, высшее Эго идет в Дэвакхан вследствии опыта, приобретенного низшим. Низшая четверица распадается: тело гниет, лингашарира растворяется. Высшее Эго, воплащаясь, испускает луч- /низшее Эго. Его энергии суть восходящие и нисходящие; восходящие тенденции становятся его дэвакханическими переживаниями, нисходящие являются камическими. Высшее Эго есть Христос, жертва вместо низшего манаса. Эго берет на себя ответственность за каждое тело, которое оно одушевляет. Эго воплощается в тысяче тел, беря на себя грехи и ответственность за каждое тело. Отбросы воплощения разлагаются, все хорошее и доброе идет в дэвакхан….В случае смерти души, низший манас исчезает…После разъединения луч обрывается и роняется. После смерти такой человек не может идти в дэвакхан, также не может он оставаться и в кама-локе. Судьба его- тотчас же воплотиться вновь. Такая сущность тогда представляет собой животную душу плюс разум разъединенного луча…»
Из Живой Этики о смерти и переходе в Тонкий Мир.
«Последняя мысль при оставлении материи подобна стреле. Смерть не больше, нежели стрижка волос, так же отдается материя. Когда люди поймут полезность чистой отдачи, они получат богатство. Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее.
Надо сознательно миновать низшие слои. Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к высшим слоям. Очень трудно, зацепив низшие слои, потом подняться.
Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие.
Неподвижные люди более всего боятся смерти.
Сказано давно- в законченности смерть! Только в непрерывности действия можно двигаться в направлении красоты.
Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти, и, пройдя весь жизненный путь, дух приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа, разобщенного с Космосом. Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщенный проходит жизнь бесцельно.
Так называемая смерть есть возможность нового сочетания.
Содрогается дух при мысли о кончине. Но когда сознание проникает в сущность Бытия, тогда утверждается понятие Единства. Когда дух поймет, как беспрерывно текут проявления жизни, тогда можно указать на непрерывность всех цепей. Цепь мысли, цепь действия, цепь следствий, цепь стремлений, цепь жизней, одна цепь предопределяет другую! Творчество магнита жизни состоит из этих цепей. И дух должен содрогаться не при мысли о кончине и замене, но при мысли о нарушении цепи.
Люди, уходящие от земли с запасом империла, развивают для себя мучительное бытие. Огонь пространства устремляется на них, ибо гармония есть следование за основами. Всякое противодействие основам вызывает противодействие пространственного огня.
Тело физическое имеет преображение в тонкое тело, но если дух не освободился заблаговременно от земных притяжений и похотей, тонкое тело не может выделиться в чистом состоянии. Оно уносит на себе своеобразное отложение земных страстей. Если даже тонкое тело освободится от этих пережитков, то все-таки шелуха эта останется надолго и будет шататься подобно чучелу, часто очень отрицательному. Такими осадками награждает невежество человеческое прекрасный Мир Тонкий. Если бы люди помыслили о связи миров и о сужденной эволюции, они бы не решились окружать себя вредным мусором. Шелуха Тонкого Мира, по земному притяжению, особенно близка плотному бытию. Именно шелуха в виде призраков шатается по всему Миру, и разные злобные духи очень любят завладевать такими даровыми домами. Но велика ответственность переходящих в Тонкий Мир с земными страстями. Ужасно засорять прекрасное Пространство, ведущее к Свету и могущее звучать лучшими знаниями. Как уродлива шелуха мелких похотей, от которых так легко освободиться,- лишь думать об Иерархии Света.
Можно жалеть, насколько неподготовлено приходят люди в Тонкий Мир, принося с собой низменные привычки, они расточают силу мысли на несовершенные образы. Творчество мысли в Тонком Мире развито во всех областях.
Главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни.
Одни полагают, что человек постоянно умирает; другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большей степени предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Утверждение жизни есть утверждение Света. Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о теле, нежели о духе. Жизнь обязывает человека восходить, тогда как смерть есть нисхождение. Каждый умирает для вчерашнего дня и обновляется для завтра. Каждый день происходит обновление всех троичных начал. Каждый день и час человек приближается или удаляется от Мира Высшего.
С давних пор люди привыкли боятся так называемой смерти. Людей запугали адом и в то же время не сказали о значении совершенствования. Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает зачем он на Земле и куда он направляется освобожденным. Ни безопасности, ни обеспеченности не существуют в земных условиях.
Мы не любим слово «смерть» и все от него производные. Но все невежественные отрицатели могут быть названы мертвыми.
Где мы будем после смерти? Мыслитель отвечал: «Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел побывать в месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные.
Люди боятся мертвых, ибо они не верят в вечную жизнь. Утвердите эту истину- и мир преобразится.
Большинство людей не умеют отнестись достойно к ушедшим и тем нарушает их восхождение. Они иногда о них злословят, и это дурно. Также нередко люди совершенно забывают отошедших, и это дурно.
Смерть не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек может в Надземном Мире впасть в долгий сон.
Форма- ничто, сущность неуничтожаема. Опыт, приобретаемый формой, обогащает, углубляет и преобразовывает сущность, которая не умирает, как бесконечное и неизмеримое семя.
Бессмертие в Нашем понимании означает непрерывность сознания при смене оболочек. Мало не желать умереть, мало верить в бессмертие духа, надо еще сознание поднять в сферы уявления тех проводников, которые не подлежат смерти. Бессмертно зерно духа. Сознание, поднявшееся до него, смерти уже не знает.
При правильном понимании вещей смерть- это освобождение духа от оков тела и плотного мира и обретение возможностей, недоступных на Земле.
Удел человека- Космическое творчество, и путь его долгий, земной- лишь подготовка к этому великому назначению.
Но вы же драгоценный кристалл этой огненной мощи с собой навсегда унесете, куда бы вы ни пошли, и где бы вы ни были, и какая оболочка ни облекла бы ваш дух, и на каком плане существования не был бы он. Ибо Чаша- хранительница Сокровища- с вами пребудет всегда, ибо она в вас.
Если в сознании переходящий не освободится от обычного земного окружения в виде вещей, людей и обстоятельств, то осколки земного сознания и призрачная собственность надолго и тяжко загромоздят дух, сбросивший свое тело, и в царство духа, в царство свободы ему не войти. Немогущий оторваться от земного обрекает себя в объятия тьмы. Умирать придется, и придется оставить все, потому целесообразнее избрать путь Лучший, ведущий к свободе, в царство безграничных возможностей духа. Истинно, все не ваше: ни вещи, ни одежда, ни дом, ни близкие, ни  даже тело. Тем легче будет расстаться. Если все не мое, то и горевать не стоит, когда вещи или обстоятельства уходят от  нас, заменяясь новыми- ибо конец один. Так, чтобы приблизиться к Учителю, все это надо оставить, а так как это все равно при всех условиях рано или поздно придется сделать, то не лучше ли сделать это в духе сейчас, чтобы тем ближе к Учителю подойти. Если вещи или обстоятельства, которые сегодня есть, а завтра уходят, помешают, то не будет ли это предательством духа за чечевичную похлебку иллюзий земных, кратких, временных и преходящих? Форма всегда гибнет, умирает, передав зерну плоды своей краткой жизни. Так же и личность, и все оболочки человека сбрасываются и умирают, передав индивидуальности его в зерне духа плоды своего последнего воплощения. Сущность всех достижений и переживаний кристаллизуется в зерне. Таков путь жизни всех живых форм, воплощенных на Земле, и всего, что есть. Результаты собираются вокруг духо-монады в виде растущих наслоений.  Ни что не проходит бесследно. Временность формы- не проклятие, но благословение, ибо дает новые возможности для роста при смене внешних оболочек, которые, будучи грубо материальны, изнашиваются, стареют и приходят в негодность».
Каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учения истреблено, ибо материализм должен защищаться. К чему сотня воплощений, если десятью можно перешагнуть порог?
Без представления о будущем воплощения будут лишь бессмысленным отрывком листа жизни.
Можно рассматривать ряд воплощений как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений как на одну жизнь. Промежутки воплощений можно назвать сном или днем, это зависит от точки зрения.
Продолжительность жизней воплощенных ничто в сравнении с существованиями во всех прочих состояниях.
Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: «Не умрем, но изменимся».
Не будем делить жизнь, ибо жизнь вечна. Но желание огненное будет исполнено.
«Наконец я народился». В этом утверждении- Мир Тонкий со стремлением к воплощению. Можно привести множество примеров, когда не только малые дети, но новорожденные неожиданно произносили слова огромного значения и затем снова погружались в свое предварительное состояние.
У предверия перехода в Тонкий Мир происходит разобщение ментала с телом. Вопрос о смерти очень озабочивает человечество. Именно, переход так страшит людей. Можно указать, как чудесно устремляется дух в Тонкий Мир, который понял преходящее существование на Земле. Нужно приготовить сознательно дух к отрыву от Земли. О последних часах пребывания на Земле следует очень озаботиться. Часто последнее устремление может предопределить следующую жизнь, также и слои, в которых дух будет пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался.
Жизнь, начавшаяся, продолжается в сферах надземных.
Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не значит освобождения от духовных язв. Жизнь земная продолжается со всеми болями на следующем мире. Так поймем закон искупления на Земле в действиях и размышлениях. Лишь в совершенствовании духа человек может уподобиться высшей Силе. Назначение человека не может рассматриваться, как нечто случайное.
Среди таинств, существующих в Космосе, нужно отметить таинство чередования существований.
Не только закон кармы трудно усваивается, но еще труднее воспринимается простейший закон воплощения. Часто и Писания с древнейших времен говорили о такой смене жизни. Нередко обитатели Тонкого Мира передавали земным людям свои вести. Нередко люди помнят о своих прежних жизнях. Целыми веками воплощения признавались, но затем опять забывались, и запрещалось даже мыслить о них. Трудно понять, к чему шла такая борьба против очевидности. Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать. Нельзя отнимать у человека права совершенствоваться. Зерно духа нерушимо и вечно. Беспредельность утверждает вечность. Теперь особенно часто будут скорые воплощения. Многие обитатели  Тонкого Мира спешат вернуться, и в этом сказывается развитие и спешность эволюции.
Можно видеть, как издревле люди постигали закон перевоплощения для того, чтобы в судорожном гневе снова отвергнуть его. Причина жреческого отрицания понятна- каста защищала свои прерогативы, а закон Бытия мог уравнять права людей.
Многие вообще не могут представить себе состояния после прекращения земного существования. Такие люди могут быть и атеистами, и церковниками, но одинаково будут далеки от осознания всеначальной энергии.
Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным существованием! Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Один думает, что он навсегда привязан к одному месту; другой внушил себе, что он должен оставаться на одной работе; третий уверен, что он не выдержит передвижения; четвертый мнит, что должен погибнуть от мнимой болезни,- так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он уже испытал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле при полном невежестве о прошлом не дает возможности мыслить о будущем.
Не страх перед Адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни. Каждое мгновение уже есть прошлое, но Нам дано будущее.
Каждый воплощенный имеет около себя как друзей, так и врагов. Прежние жизни, непременно соберут около человека многие заботы и ненависть.
Никто не может полностью уловить, какое поручение ему доверено из Тонкого Мира. Но каждому дается крупица добра, чтобы человек вокруг нее образовал свое земное испытание.
Мы посылаем людям мысли о добре, им порученном, но такие посылки часто не только не воспринимаются, но и отвергаются с возмущением. Такое возмущение происходит от нежелания помнить о мирах, где земная жизнь будет лишь малой пылинкой. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра.
Каждая смена жизни, подобна лекарству, исцеляет какую-то нездоровую сторону человека.
Не могут усвоить люди, почему великие воплощения иногда сменяются как бы незаметными. Но кто знает, какой ценный предмет должен быть найден во время трудного пути? Часто в чреде совершенствований требуется малый с виду, но великий ценностью камень.
В Тонком Мире сообщаются мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность думать на своем языке и, в то же время, быть понятым жителями разных стран. Во сне действует психическая энергия, напитанная земными токами, но в Тонком Мире может происходить обрыв сознания, потому полезно закрепить некоторые понятия. Не говорю о тех, кто перешел в Тонкий Мир в полном сознании, но множества впадают в сон и, во время такого состояния, они утрачивают память о многом. Накопления оказываются как бы запечатанными в чаше, и нередко требуется постороннее влияние, чтобы снять эти печати. Главное нужно запомнить: чтобы не утрачивать сознание, следует при  жизни помнить и твердить, что не забудем при переходе сохранить сознание. Это и есть то сокровище, которое мы уносим с собою. Именно в Надземном нужно сознание. Сознание земное нас оставляет, но оно преображается в знание духа. И все-таки, чем яснее сознание земное, тем скорее пробуждается знание духа. На Земле мы лишь предчувствуем законы кармы, но только знание духа позволит понять всю совокупность действий кармы.
Воплощающиеся приходят на Землю с добрыми намерениями- это великий закон. Даже из низших слоев перед воплощением получается просветление о добре как об основе бытия.  Но каждый аромат, даже самый лучший, не может насыщать долго пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий. Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла. Так исчезает просветление, коснувшееся в Тонком Мире.
Тонкий Мир может сопровождаться различными ощущениями, как чрезвычайно болезненными, так и блаженно прекрасными.
Человек должен признать жизнь потустроннюю, и не будет он жалеть о Земле, ибо знает о возвращении в плотное существование. Такой человек может заснуть спокойно и, не теряя сознания, очутиться в потустороннем мире. Он не будет чувствовать боли, ибо его тонкое тело не будет отягощено преступлениями в мыслях, и он не будет подавлен и скоро поймет все окружающее. Он изгонит страх, ибо поймет, что мысли есть прочный щит. Он может немедленно приступить к познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит к общению с полезными сотрудниками.
Лишь меньшинство человечества полагает, что после ухода от Земли нет ничего. Не следует с этими людьми говорить о Тонком Мире. Они не вынесли воспоминаний. Сознание их не могло вместить и удержать действительность Тонкого Мира. Невозможно словами внушить им непрерывность жизни.
Не без причинности человек рождается в определенной стране и принадлежит к определенному народу. Кармические условия устремляют человека к определенному месту. Перед воплощением человек узнает причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу.
Как чудесно и мгновенно преображается сознание мыслящего человека при переходе в Надземный Мир. Ясно происходит увеличение одних событий жизни и умаление других.
Множество людей переходит в Тонкий Мир в неправильном мышлении. Одни переходят в страхе и ужасе, другие в злобе и раздражении, третьи в земной привязанности, четвертые воображают, что за телесной оболочкой ничего нет. Человек должен переступить порог свободным, устремленным к совершенствованию.
При переходе в Мир Надземный нужно вызвать к себе наиболее радостные воспоминания.



Наше краткое здешнее пребывание дано, как самое лучшее благо для спешного движения к Огненному Миру.
При переходе в Тонкий Мир вспыхивают все виды чувства собственности, утруждающие самых недурных людей. Следует утвердиться на сознании, что земной собственности не существует. Очень трудно уравновесить подъем, превышающий средние слои Тонкого Мира . В них люди и не думают расставаться с разной собственностью, они существуют именно этими притяжениями.
Люди обычно вообще отрицают существование Тонкого Мира, и в такой лжи они  кощунствуют. Другие, хотя и признают Мир Тонкий, но относятся к нему с предубеждением.
Особое напряжение сознания требуется у конца пути. Все знание разлетается, и путник остается одиноким на утесах восхождения. Одно пламя сердца согревает._   
Вся зримость Тонкого Мира относительна по развитию сознания.
 Мир Тонкий- очень справедливое состояние.
В Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам.
Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы- это значит ослепнуть. Кроме слепоты, такая злоба лишает чувства сообщения, иначе говоря, языка духа. Ведь злоба не есть человеческое свойство. Это есть самый низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его.
Люди, окружившие себя тьмою, во тьме переходят в Тонкий Мир.
Жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто темнеет и даже обезображивается до ужасных степеней. Никто на Земле, за малым исключением, не хочет понять, насколько справедлив закон такого самопреображения. Кроме того, мало кто из искаженных злобою имеет достаточно разума, чтобы своевременно повернуться к Свету. По закону прогрессии он будет катиться в темные бездны, пока не произойдет переворота, часто вызывая даже противодействие от самого потемневшего.
Не говорите дурно о перешедших в Тонкий Мир. Не следует поминать даже худого человека. Он же принял свой лик. Но если кто-нибудь будет звать его дурными словами, он может вызвать вредного врага. Очень часто зло растет, и можно получить на себя гиганта зла со всеми его сотрудниками. Лучше и ему, дурному, пожелать скорее освободиться от страшной образины- так будет мудрее.
Не будет времени предаваться рассуждениями в миг перехода в Тонкий Мир, но озарение радостью может и должно быть мгновенно. Так сознание охранится, именно, радостью.
Мы вовсе не рады видеть, как умножается число общений с низшими слоями Тонкого Мира. Можно не забыть, что низшие сущности, даже помимо постоянного одержания, могут как бы одурманивать сознание; от низшего придет низшее.
В Тонком Мире каждое побуждение сопровождается явным излучением, но сам человек не видит своего излучения. Если он вполне уверен в добром качестве своих мыслей, то ему и нечего опасаться. Многие жители Тонкого Мира сожалеют, что на Земле им никто не сказал о явном излучении, которое должно быть прекрасным.
Очень трудно уравновесить подъем, превышающий средние слои Тонкого Мира. В них люди и не думают расставаться с разной собственностью, они существуют именно этими притяжениями.
Мир Тонкий сейчас тоже проходит великую битву, которая еще ужаснее, нежели на Земле. Можно понять, что поражение в Тонком Мире недопустимо. Такое поражение прервало бы цепь миров и было бы самым желательным для Сатаны.
 Сколько людей было спасено указаниями из Тонкого Мира. Сколько государственных действий решалось по указанию Свыше.
В Мире Тонком нет ничего страшнее, как бессердечие.
Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле.
У порога в Тонком Мире устремление играет решающую роль. Освобожденный дух стремится всегда в высшие сферы, но дух, привязанный к Земле, остается надолго прикованным к низшим слоям астрального мира.
В Тонком Мире человек зависит от своего устремления. Пространство наполнено этими неискупившими своей кармы на земном плане. Утончение духа есть ключ к Вратам Огненного Мира.
В Тонком Мире главный рычаг есть накопление духовного устремления. Превозмочь сопротивление в Мире Тонком можно лишь духовностью.
В Тонком Мире голос не нужен и заменен быстрою мыслью, но звучание не покидает мир. Тонкий Мир в высших сферах, именно, звучит прекрасно.
Высшие сферы Тонкого Мира заслуживают внимание и уважения, но низшие могут быть вредными. Чистые сердце не подлежат заразе одержания, но тухлые сердца могут привлекать ужасных сущностей.
Особенно следует освободиться от страха перед Мирами Тонким и Огненным. Так страх перед Надземными Мирами самый вредный.
Обитатели Тонкого Мира делятся на несколько видов. Одни стараются продолжить пребывание по желанию принести наибольшую пользу- они большие труженики. Другие пытаются остаться подольше, чтобы не принять земного испытания. Третьи- по любви к Тонкому Миру. Четвертые прилагают усилия скорее возвратиться к земному опыту.
Но главное счастье в Тонком Мире- сохранить чистоту и ясность мышления. Именно, надо знать, чего хочешь.
Каждый мыслительный процесс уже есть процесс Тонкого Мира.
Мысли Тонкого Мира будут порождать некоторый сердечный трепет и не так легко усвоятся, даже могут причинить головную боль, как бы вонзаясь в мозг.
Люди становятся набожными, приближаясь к переходу в Тонкий Мир. Они не замечают, что в таком поспешном задабривании они граничат с кощунством. Получается не осознание Высшего Мира, но поспешная плата за лучшее место.
Нельзя войти в Тонкий Мир смущенно и рассеянно. Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к добру.
Ни одно действие земное не остается без ответа, без отзыва со стороны Тонкого Мира. Каждая земная мысль производит или радость и помощь, или злорадство и губительные посылки из Мира Тонкого.
Когда говорю о сношениях с Тонким Миром, не советую какие-то искусственные меры для таких сношений. Эти сношения существуют естественно во всей жизни. Следует лишь приучиться замечать их трезво.
В Тонком Мире можно быть в низших слоях очень долгие столетия. Несомненно, закон настаивает на сроке воплощения, но может быть такое безумие сознания, что только зло может породиться в большом размере.
В Тонком Мире происходят нагромождения безобразия. Битва в Тонком Мире являет и подвиг, и отвратительные действия.
Жизнь Тонкого Мира не есть некромантия- к такому воззрению нужно привыкать.
Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным.
В Тонком Мире Нас знают больше, нежели на Земле. Мы живем наполовину в Тонком Мире. Многие Наши близкие носят тонкое тело.
Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия. Необходимо от него очистить Землю.
Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным существованием! Люди уходят от земли, не думая, что им придется вернуться сюда же.
Только во сне и в тонком теле можно легко прикасаться к Тонкому Миру.
В низших слоях каждая похоть возрастает, но зато в высших сферах лучшие качества увеличиваются. Чувство долга растет, и особенно оно сказывается при воплощениях.

Никто не может полностью уловить, какое поручение ему доверено из Тонкого Мира. Но каждому дается крупица добра, чтобы человек вокруг нее образовал свое земное испытание. Мы посылаем людям мысли о добре, им порученном, но такие посылки часто не только не воспринимаются, но и отвергаются с возмущением. Такое возмущение происходит от нежелания помнить о мирах, где земная жизнь будет лишь малой пылинкой. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра.
Кто оттолкнет представление о Тонком Мире, тот приготовит себе там убогую лачугу. Нужно в себе воспитывать широкое допущение, без него нельзя летать в тонком теле. Робкое тонкое тело, если и выйдет из плоти, то будет толкаться около и озираться с ужасом. Не легко войти свободно в Мир Тонкий, чтобы без страха наблюдать и поучаться.
Не легко людям понять, насколько им понадобится в Тонком Мире знание, приобретенное на Земле.
Когда чиста и мужественна воля, когда не подавлена низменными побуждениями всеначальная энергия, тогда переход в Тонкий Мир может быть легким и можно достичь высоких сфер. По пути к высшим сферам множество рук протягивается, чтобы воспрепятствовать полету, но воля и всеначальная энергия не позволяют задерживать стремящегося. Человек и малый, и великий одинаково наделены свободной волей. У каждого имеется достаточно психической энергии, чтобы безбоязно совершить полет в Тонкий Мир.
Бездеятельная, сонливая земная жизнь препятствует продвижению в Тонком Мире.
Без ритма и гармонии мы не сумеем войти в высшие сферы. Биение сердца есть символ мирового движения.
Люди воплощаются с разными определенными заданиями. Загнанные, угнетенные народности вернутся на Землю, чтобы напомнить о своих попранных правах. Не многие достигают всепрощения и чистого усовершенствования. Многие остаются в пределах мести и сведения счетов. Всякие побежденные и обиженные часто вернутся к месту, где они претерпели насилие. Ужасна и разнообразна бывает их месть. Они внесут смуту и усложнят путь страны.
Сроки пребывания в Тонком Мире чрезвычайно различны. Условия могут изменяться от нескольких месяцев до тысячелетий. Трудно исчислить все причины, но главная будет лежать в свободной воле. Только нужно сделать пребывание в Тонком Мире полезнее, нежели на Земле.
В законе Тонкого Мира- времени земного не существует.
Каждый труженик имеет помощь от Тонкого Мира. Именно каждый желанный труд получает помощь.
Особое напряжение сознания требуется у конца пути. Все знание разлетается, и путник остается одиноким на утесах восхождения. Одно пламя сердца согревает.
Люди приходят от Земли сложив характер, и в том же направлении бродят по Тонкому Миру.
В Тонком Мире обусловливаются задания земной жизни. Люди менее всего это допускают, но обитатели Тонкого Мира отлично знают, что каждая их земная жизнь происходит с их ведома или, вернее, с их согласия.
Тонкий Мир постоянно воздействует на земной.
Слои Тонкого Мира воздействуют на все земное пространство, но земные жители должны уметь противостоять таким отравленным влияниям. Что же должны люди предпринять, чтобы оградиться от незримых разлагателей? Прежде всего, они должны накрепко осознать существование таких соседей. Не думайте, что такое условие излишне. Люди не представляют себе постоянную близость таких незримых недоброжелателей, ибо в низших слоях редко бывают добрые чувства. Там очень развита зависть ко всему живому. Люди могут бороться с низшими жителями только когда они сам и окончательно укрепились в понимании своего будущего пути. Тогда они там легче перенесутся в высшие слои и не почувствуют стрел низших жителей.
Как часто в Тонком Мире человек понимает свои задания, но, облекаясь в плоть, он снова окаменевает.
Переход в Тонкий Мир может сопровождаться самыми различными ощущениями, как чрезвычайно болезненными, так и блаженно-прекрасными.
Человек должен признавать жизнь потустроннюю, и не будет он жалеть о Земле, ибо знает о возвращении в плотное существование. Такой человек может заснуть спокойно и, не теряя сознания, очутиться в потустороннем мире. Он не будет чувствовать боли, ибо его тонкое тело не будет отягощено преступлениями в мыслях, и он не будет подавлен и скоро поймет окружающее. Он изгонит страх, ибо поймет, что мысли есть прочный щит. Он может немедленно приступить к познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит к общению  полезными сотрудниками.
Под невежеством подразумеваю сознательное противление знанию, и такое существует как на Земле, так и в Тонком Мире.
Вот Земля стонет от убийств, насилий и лжи. Следствия заблуждений наполняют и Тонкий Мир.
Нередко люди начинают думать о своем будущем воплощении, но полезнее отложить это решение до Тонкого Мира. Может случится, что на Землю не придется возвращаться или придется поработать долгий срок в Тонком Мире, исполняя особое поручение. Такое поручение не имеет ничего общего с лентяями, желающими избежать новых испытаний, только неизбежный срок возвращает их на Землю. Нужно понять, что сроки существуют для всех, но одни приветствуют их, а другие проклинают.
Люди должны допустить существование Тонкого Мира, при этом они должны освободиться от суеверия и ханжества. Жизнь большинства людей основана на этих предрассудках, так они лишают себя свободы мышления. Чтобы видеть, нужно допускать, но при отрицании затуманивается самый острый глаз.
Человек, полагающий, что с уходом от Земли все кончается, есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ преуспеяния. Неподготовленным предстает он в Тонком Мире. Где же пребудет он, пока не прояснится его сознание? Он задержится в темном месте, где он мог бы и не быть. В сумерках низших слоев он подвергается неприятным воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение.
Большинство людей переходит в Тонкий Мир отягощенное земными привычками. Люди, чрезмерно заботившиеся о своих земных болезнях, продолжают те же рассуждения и в Тонком Мире. Они привыкли принимать многие лекарства и не могут представить себе, что эта сторона им не нужна.
Области Тонкого Мира несравнимо обширнее…Тонкий Мир может вмещать, несоизмеримое с земными понятиями.
Как мгновения сна, мелькнет переход в Тонкий Мир. Но велико счастье человека вступить в Тонкий Мир, ему ведомый. Энергия не будет расходована на приспособление, но выразится в натиске ввысь.
Человек, переходящий в Тонкий Мир, бывает потрясен множеством образов, переполняющих пространство. Только опытный наблюдатель и понимающий искусство найдет причину появления такой фантасмагории. Потому люди должны научиться пользоваться лучшими образами при своем мышлении. Конечно, лучшим источником будет природа, но и на нее нужно уметь взглянуть; тому помогут произведения лучших мастеров. Люди, наполняя пространство  безобразием, совершают преступление.
 Не следует отказываться от мысли, что каждый житель Тонкого Мира должен помогать и земным собратьям.
Сущность человеческая слагается в Тонком Мире.
Существа тонкие вьются вокруг каждого и употребляют частицы эктоплазмы…Низкие жители прожорливы и не считаются с вредом наносимым. Как можно противостоять нежелательным посетителям? Только бодростью духа, не позволяя касаться нашей сущности. Уныние является самым мрачным посредником. Также раздражение будет приманкою для самых безобразных гостей.
Действительно, силы зла похищают эктоплазму и не согласуются с законом Вселенной.
Низшие слои живут излучениями земными. Они тянутся к Земле и пытаются продолжить свою деятельность, иначе говоря, творить зло. Их не надо учить злу, ибо добро им представляется пресным.
Люди должны понять, что при посещении Тонкого Мира могут быть встречи и с тонкими телами еще живых людей.
Помните, что во время сна прикасаетесь к Тонкому Миру.
Каждый приходящий приводит с собою многих жителей Тонкого Мира, это не одержание, но лишь созвучие аур.
Реальность дальних миров откроется лишь тем, кто изживет земные условия. Только через земное совершенствование мы окажемся хорошими путниками к дальним мирам. Неумеющие мыслить о земном не могут правильно устремляться к Надземному. Нужно не забыть, что мы совершенствуемся в каждом проявлении земном в отношении определенных качеств, между тем, многие другие накопления пребывают как бы в состоянии забвения. Потому нередко люди изумляются, видя, как кто-то преуспевает в одном и спит в другом. Только в Тонком Мире вспыхивают и прежние накопления, но и ошибки.
Отступники от добра не верят в непрерываность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные проступки умрут вместе с ими. Они очень боятся смерти и в боязни ищут удлинения земной жизни.
Что человек приносит из Тонкого Мира? Он приносит тройное наследие: прежде всего, кармическое, свое наследие; затем атавизм предков; и, наконец, приобретенное в Тонком Мире.
Свободная воля существует и в Тонком Мире. Люди не желают признать, что Тонкий Мир есть как мир плотный, но в ином измерении. Те, которые и в земной жизни уже постигли дисциплину и имеют понятие о гармонии, могут применить эти достижения в Тонком Мире немедленно после перехода. Такое понимание называется благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению Но не часто люди запасаются в земной жизни такими крыльями, обычно они переходят с необузданною  волею и с ненасытными желаниями.
Никто не может представить себе, что жители Тонкого Мира не желают воплощаться в некоторых странах.
Немного больше знают жители Тонкого Мира сравнительно с земными обитателями, но в некоторых отношениях они могут узнавать о будущем и, таким образом, приготовиться к лучшим условиям. Тонкого Мира жители не хотят приходить на изжитые места, и никто не заставит их избрать худший жребий, если карма их не понуждает.
Человек имеет друзей не только на Земле, он может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников. Кроме того, он может знать о Нас, и такое обращение не останется втуне.
Не забудем, что в Тонком Мире продолжаются сплетения, утвержденные действиями людскими. Конечно, многое может быть закончено в Тонком Мире, но такое разрешение происходит не часто. Жители Тонкого Мира умеют растрачивать все пребывания на земные последствия. У них не хватает решимости покончить с прошлыми заблуждениями и спешно обновить сознание.
Земное и надземное должны быть понимаемы как неделимая действительность.
В Надземном Мире время в земном значении не существует.
И на Земле имеются Невидимые друзья. Не только зримые друзья помогают, но еще больше Незримые.
К сожалению, число равнодушных велико. Они не только содействуют гибели планеты, но являются самым тяжким грузом Тонкого Мира. Они переходят туда без одухотворенных желаний и не знают, как приобщиться к условиям Тонкого Мира. Они требуют особого попечения, и лучшее руководство преломляется о тупое безмыслие. У них нет устремления, и они не имеют понятия о значении силы мысли. Они не влекутся к Руководителям и бродят в тумане потемок. Мы называем их очагами бедствий.
Каждый житель Тонкого Мира получает по способности поручение.
Все познание Надземного образуется в сердце. Мысль зарождается в сердце и лишь затем передается в мозг.
Целые десятки лет могут лежать между событием Тонкого Мира и мира плотного и тем не менее событие уже совершилось и стало непреложным».
-Как это понять?
-Учителя Говорят, что все строится в Огненном Мире. Затем спускается в Мир Тонкий. Оттуда в наш земной Мир. Некоторые Высокие Духи видят эти построения. Они называются людьми пророками. Читаю дальше.
«Много Мы говорили о реальности Надземного Мира, но человек любит отграничивать Надземное от земного, в этом большой вред, ибо, прежде всего, должна быть принята единая энергия, которая живет во всем.
Ненависть не только развивает империл и сокращает жизнь в болезнях, но главное- ужасно значение ненависти в Тонком Мире. В Тонком Мире все чувства усиляются, и также последствия. Выгодно жить в добре и любви. Такое состояние возрастает в Тонком Мире и будет источником счастья.
Уверовавший в небытие после земной кончины, окажется в самом жалком положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели последователь самой примитивной религии. Он воспитал свое сознание в отрицании, потому он окажется в постоянном мираже, непонятном и пугающем.
Человек и в Надземном Мире должен вести отважную борьбу, без нее он не найдет пути к Высшим Существам.
Все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню. Только в качестве каждый труд благословенен.
В Надземном Мире мысль есть слово; мысль есть общение и творчество, и продвижение.
Мы живем для будущего, но оно лишь в Мире Надземном. Жизни земные составляют малейшую часть надземных существований.
Человек несет свое знамя, когда живет в Надземном Мире, он не может скрыть свой свет. И не удивительно, что он может оказаться мощным магнитом или предметом отвращения. Именно земная жизнь может создать последствия неизгладимые. Каждое добротворчество уже улучшает излучение.
Каждый, не отягощенный проступками против нравственности, может пролететь слои омраченные и достичь сферу Гармонии.
Ничто не может лучше вооружить путника в Мир Надземный, нежели спокойствие.
Явление света необходимо в Мире Надземном, и луч благодарности осветит путь наравне с лучом любви. Благодарность близка любви, и сотрудничество зарождается в этот благостный миг.
Нигде не предстоит столько встреч, как в Мире Надземном, и доспех благожелательства будет самым надежным.
Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Не Мир Надземный, но Тьма окружит его. Зло есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство. Для Надземного Мира озлобление будет пагубным. Эманации злобы отталкивают лучшую помощь.
 В Надземном Мире все подвиги мысленные, таким образом, и в земной жизни мысленные подвиги имеют значение.
Незнающий Надземного Мира может легко впасть в отчаяние, и он вообразит, что ему ничего не осталось, и ярый конец наступит. Можно представить плачевное состояние такого человека при вступлении в Мир Надземный. Он отрекся от этого Мир. Он убедил себя в несуществовании его, и вопреки своей убежденности он оказывается в непривычных условиях, и ему предстоит трудное, болезненное состояние.
Надо быть готовым ко всему, к любым встречам и обличьям. Все-таки лучше они и безвреднее, чем ужасные, безобразные и чудовищные образины низших слоев. Их ужасы и безобразия не скрыть ни под какими личинами, если глаз зорок и опытен. Новичков же часто обманывают и прельщают, временно принимая желаемый образ. Много в том мире жертв самого грубого обмана и мистификаций. Отрицая на Земле возможности познания астрального и Тонкого Мира, являются они совершенно беспомощными в руках низших духов. Конечно, Охраняем и их, разделяя тот мир по слоям и устанавливая стражу над каждым слоем. Но в пределах самих слоев зложелатели и мистификаторы неизбежны. Говорю о слоях низших и им близких. Но и в средних слоях человек, принимая внешние обличья людей за действительность, автоматически вовлекается в мираж Майи незримого мира. Она существует и там, и более яркой, чем на Земле. Лишь знание дает истинную свободу. Ищите знание- спасение в нем. 
«Когда я говорю о жизни, следует помнить, что понятие это в моем представлении неразрывно вязано с сознательной жизнью. Я не знаю никакой другой жизни, кроме осознанной, и никто другой не знает, да и не может знать». Е.П.Блаватская.
Наша будущая личность будет результатом нашего теперешнего образа жизни. Наши физические и духовные условия- результат наших действий, совершенных на этих планах в прошлых существованиях.
Истинная жизнь- в духовном сознании этой самой жизни, в сознательном существовании в духе, не в материи; а истинная смерть есть ограниченное восприятие жизни, невозможность ощутить сознательное или даже индивидуальное существование вне формы или, по крайней мере, некоторой формы материи. Те, кто искренне отрицают возможность сознательной жизни в отрыве от субстанции и мозга, суть мертвые единицы. Слова Павла, посвященного, становятся понятными: «Ибо вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге». Выражаясь эзотерическим языком, каждый неисправимый материалист, есть мертвый человек, живой автомат, несмотря на то, что он наделен огромными умственными способностями».
«Цель и смысл существования- стремится за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Жить может каждый, но мир будущий нуждается в просветлении сознания, но не в бормотании высоких изречений.
Путь жизни есть взаимная помощь.
Зачем вы живете? Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто туманное не удовлетворит нас.
У человека лишь два пути- или мудро в напряжении искать постижение Аума, или подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа. Никаких половинчатых путей не существует- или устремление, или окоченение смерти.
Истинно, дух и воля претворяют жизнь!
Человечество не любит смотреть в даль будущего, и сознание копошится в пыли непосредственной близости. Пока человечество не научится смотреть вдаль, невозможно сократить страдания человеческие. Кто боится будущего, тот от тьмы. Это самый верный пробный камень.
Лишь для совершенствования духа мы здесь.
Люди сложили свои убеждения на неведении будущей жизни. Такое ограничение связало свободную волю и побудило сузить все представление о Мироздании.
На Земле и в Тонком Мире нужно познание радости и преоборение горя.
Часто люди просят о невозможном. Если бы они могли заглянуть в далекое прошлое, они поняли бы, почему некоторые обстоятельства для них невозможны. Но кроме редчайших случаев, люди не могут поднять завесу прошлого.
Правильнее жить не законом рассудка, но законом разума.
Трудная земная жизнь стоит многих легких.
Не преувеличиваю, каждая минута неблагополучна, но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость.
Люди думают, что бывает время без опасностей; но даже спящие на поле могут получить метеор на голову. Следует понимать каждую опасность воплощенного существования.
Ни дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности.
Умение привыкнуть к опасностям есть великое оружие против врагов. Истинно, каждую минуту люди в опасности. Великая иллюзия думать, что все в пребывании безопасности. Майя является людям в покрове успокоения, но именно йог чует, как крест Бытия стоит неотступно.
Мир земной, как тупик пути- или восхождение, или разрушение.
Цель жизни- очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.
Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Усовершенствование, прежде всего, упрощается в случае признания Иерархии. Утверждение лишь материального мира не может подвинуть настоящее развитие сознания. Самоусовершенствование может быть лишь в утончении сознания.
Наше краткое здешнее пребывание дано, как самое лучшее благо для спешного движения к Огненному Миру.
Земная жизнь короче самой мимолетной остановки поезда. Каждый путник, просвещенный мыслью о вечном пути, может идти с радостью.
Жизнь новая может начинаться от каждого мгновения.
Мысль блага зажигает по пути своему множество жизней.
Путник, пойми, что твоя земная жизнь есть мало-малейшая частица твоих существований.
Смысл жизни утверждается в сознании человеческом, когда явлено понимание роли человека в Космосе. У Нас мир намечается как поле действия во имя блага человечества.
Достижения духа ведут ввысь, и расставание с земной сферой всегда радость для духа, который познал свет подвига служения. Даже при физических болях дух превозмогает все земные недуги. При отрыве от Земли утверждается связь с Мирами Высшими, к которым дух стремится. Лестница восхождения состоит из преданности Иерархии. Но дух, пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали, отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к земной сфере. Нет более мощного чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все потенциальности духа. Также нет мощнее ада, нежели земные заразы духа.
Пройти путь жизни стремительно, пройти все жизни по струне, пройти все пропасти с песнями может лишь дух самоотверженный.
Земная битва сопровождается мощными битвами на Высших Мирах.
Истинный Мир также разнится от порожденного, как Свет от тьмы.
Распознавание добра от зла уже есть залог предстояния перед истинным путем.
Жизнь уравновешивается лишь духовным подвигом.
На пути к Миру Огненному первое условие Огненного Служения есть честность.
Пройти жизнь и достичь- значит пройти по краю бездны, значит пройти через скорби и напряжения. Человеческие души проходят чистилище на Земле.
Жизнь внешняя будет сотой частью внутренней. Потому внутренняя жизнь есть истинная. Внутренняя жизнь влияет на карму во сто раз больше. Посмотрите на любое преступление, оно является малой частью внутренней подготовки. Как длительна такая подготовка!
Жизнь символизируется рекою или стремительным потоком, никогда озером или колодцем.
Нелегко признать, что земная жизнь есть мгновенное видение.
Можно утверждать, что существо жизни- добро; только человек, в нежелании совершенствования, предпочитает оставаться в невежестве, иначе говоря, во зле.
Древняя пословица говорит: «Думающий о смерти ее призывает». Каждая мудрость народная содержит в себе частицу Истины. Пора людям признать, что жизнь не прекращается. Так совершенно изменится отношение к земному существованию. Для правильной эволюции нужно скорее утвердить правильную точку зрения на непрекращающуюся жизнь. Учение Жизни должно прежде всего утвердить понятие жизни за пределами земной оболочки.
Человек должен постоянно чувствовать себя в двух мирах. Не говорю об ожидании смерти, ибо она не существует, но  говорю о труде как земном, так и тонком.
Земная жизнь есть миг, который не имеет соизмерения с Высшим Миром.
Можно ли представить себе пловца, боящегося воды? Так же вреден страх перед продвижением в Тонкий Мир.
Продолжительность человеческой жизни в значительной степени зависит от желания жить. Мыслитель говорил: «Жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть пресечены желанием человека. Мы не можем своевольно прервать серебряную нить связи с Руководителями. Заблуждаются те, кто полагает, что после своевольного прекращения жизни они вернутся туда, откуда они посланы. Не нужно забывать, что вихрь пространства унесет далеко, как осенний лист. Но желание жить должно быть выражено сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится и какое добро он спешит совершить. Пусть человек не забывает, что он имел на Земле поручение и должен его исполнить.
Не следует радоваться, что мы кончили земную жизнь. Никто не знает, где мы должны будем снова трудиться.
Жизнь есть служение эволюции. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильного пути. Люди не любят вообще понятия служения. Они мечтают о времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого страшного призрака.
Большая часть жизни протекает среди обиходной жизни, и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание обихода: может ли он сохранить гармонию дома, может ли устоять против мелких раздражений, сумеет ли избежать скуки? Местожительство драконов порога у порога дома. Человек встречает их часто в обиходе жизни. Видом своим они ужасны, прожорливые, они не выпускают свою жертву. Они сторожат входящих и захватывают пытающихся уйти. Они меняют свой облик и редко показываются в своем отвратительном росте. Дракон порога явно показан как страж сознания человека. Человек питает их своим недовольством. Нет такого обихода, который удовлетворил бы человека. Не говорю о жажде знания, которая будет достойным исканием. Недовольство обиходом основано обычно на низменных страстях, тогда наступает настоящий драконов праздник, и накопление человеческое идет в пищу дракона.
Смысл жизни определяется не по внешним условиям, но по растущим внутренним устремлениям.
Не думающий о смысле бытия в течении земной жизни, готовит себе тьму в Тонком Мире.
Четыре осознания преобразят земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних миров, осознание Тонкого Мира, осознание Иерархии.
Преданность добру есть основа жизни. Истинная преданность добру рождается сердцем, но не рассудком. Отступники от добра не верят в непрерывность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные проступки умрут вместе с ним. Они очень боятся смерти и в боязни  ищут удлинения земной жизни.
Земное долголетие само по себе не показательно. Но, кроме атавизма, могут быть три  причины, могущие продолжить жизнь на Земле: первая, когда человек хочет закончить какую-то общеполезную работу; вторая, когда человек стремится помочь кому-то или чему-то; третья является не менее уважительной, когда человек может свидетельствовать о событиях, которые были неправильно освещены. Но во всех трех причинах требуется сознательное, неудержимое устремление.
Настоящее не существует- или было, или будет. Нелегко перенестись в будущее как в реальность. Люди не умеют мыслить о будущем, ибо боятся его. Они страшатся, что будущее наступит без них. Они не желают вдуматься в непрерывность жизни и не понимают, как они могут сотрудничать с Тонким Миром. Таким образом, они отсекают себя от будущего, не желают познать прошлое, остаются на настоящем, которое не существует.
Тревога за будущее свое неуместна- оно определено.
Нужно признать, что мысль является основною сущностью бытия.
Мы знаем, насколько трудна земная жизнью. Заблуждаются, кто по неведению считает жизнь легкой. Но мудро установлено переходное состояние, истинная закалка клинка духа. Незыблимо зерно духа, но оно одето в одежды, сотканные самим человеком.
Особенно в дни Армагедона человек должен помыслить о сущности своего здесь пребывания.
Терять дней не нужно, но и печалиться о них не следует.
Мысль о смерти не есть мрачное напоминание о смерти.
Человек, приобщившийся к познанию, будет жизнерадостным. Даже если он вспомнит об ошибках своих в прошлом, он порадуется, понимая, что осознание ошибок уже есть верный путь к изживанию заблуждений.
Человечество делится на два вида: один преобладает Божественным Началом, но другой погружен в земное.
Среди сладкого благополучия человек являет одну личину, но в опасности он надевает личину мерзкую. Но, милые люди, вы живете в постоянной опасности и сверху, и снизу. Каждый час ваше благополучие может разрушиться.
Мы можем помнить о прошлом и готовиться к будущему, но, настоящее неуловимо и непостижимо.
Есть память закрытая и память открытая. Многие сетуют- почему нужно иметь память закрытую? Но они не представляют себе весь ужас, если человечество будет всегда помнить о своих прежних существованиях. Поистине получился бы какой-то хор диссонансов, и при таком хоре невозможно было бы продвигаться. Мудр закон, который отсеивает все, что неполезно для совершенствования.
Забвение есть закон Природы, оно собирает сокровища в сознании, но оно бережно хранит до часа сужденного. Поистине, невозможно человеку помнить все подробности прошлого, только в Надземном Мире они станут спасителями или обвинителями.
Творение добра есть долг человека.
Человек, уверовавший в небытие после земной кончины, окажется в самом жалком положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели последователь самой примитивной религии. Он воспитал свое сознание в отрицании, потому он окажется в постоянном мираже, непонятом и пугающем.
Человек находится в вечном движении и в постоянном преображении.
Можно говорить о различных видах жизни, но зерно жизни непрерываемо.
Люди полагают, что земная жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка в пути непрерывном. Пусть люди, хотя бы в первобытном мышлении, задают себе вопрос: «Неужели стоит жить, если ничто не существует дальше?»
Все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню.
Мы живем для будущего, но оно лишь в Мире Надземном. Жизни земные составляют малейшую часть надземных существований.
Кто познал Надземный Мир, тот может приказывать во благо человечества.
Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубийству.
Являя ограничение своим жизням, люди ограничивают свою деятельность. Ведь центры людей спят. Человек живет малой долей своей жизни и малой долей своих центров. Ограничивая свою жизнь, он ограничивает Космос.
Случайность не может руководить прогрессом человечества. Пора покончить с теорией случайностей. Но индивидуальность действия не от случайности, но вследствии неотразимой очередности законов.
Прожить жизнь и вернуться обратно, ничего не приобретя, будет великой нецелесообразностью. Ибо таланты даны каждому, и с каждого спросится, что сделал он с богатством своим. Нерадивый Сизифу подобен, ибо будет посылаем опять и опять, пока не станет путь его плодоносен. Альтернатива такова: или идти вместе с эволюцией, или быть ею сметенными. Потому лучше примкнуть к эволюции бесповоротно. Эволюция в конечном итоге всегда несет обновление, улучшение, утончение и развитие форм жизни, углубление и расширение жизнеспособных форм.
Личность, правильно утвержденная, есть труженик; подобно пчеле, собирающей мед опыта и знания для Бессмертной Индивидуальности человека.
В связи с наступлением сроков Говорю: «Оставьте время для того, что действительно важно. Спешно запасайтесь знанием. Спешите его углубить. Лишь знание спасет. Незнающие плетутся в хвосте.
Благодарите судьбу, что лишает вас столь многого, столь притягивающего и желаемого вами. Легко погрузиться в благополучие земное, а о главном забыть. Главное, чтобы равнодействующая земных и духовных магнитов всегда была в сторону притяжений духовных. Проходя жизненными путями, усмотреть, чтобы не захватывали сознание всецело. Если земные магниты победят, продвижение становится невозможным и торжествующая Майя пресекает путь. Человек, который провел всю свою земную жизнь во славе земной, упиваясь плодами Земли, может войти в Надземное самым последним нищим духа, так еще раз пересмотрим ценности жизни и поймем, где то, чему стоит отдать и время, и силы.
Все, совершаемое человеком, запечатлевается в его ауре, и несет он на себе нестираемые знаки своих деяний. И хорошо, если ему нечего стыдиться. Все мужество и спокойствие надо собрать, чтобы встретить лицом к лицу объективную сущность всех своих пороков и недостатков, выраженную в видимых астральных формах Тонкого Мира.
Решающее и важнейшее- это то, что происходит внутри под воздействием внешним. Важна реакция на него, важно то, что исходит от человека, ибо не то, оскверняет или влияет на человека, что входит в него, но «что исходит из уст» его, как было Сказано когда-то. Масса событий может твориться вовне, но лишь те, что дают отложения в Чаше, то есть вызывают ответную реакцию, выражающуюся в ответных энергиях, порождающих кристаллы огненных отложений, лишь они след оставляют значение имеют. Все остальное проходит бесследно.
Дети Земли, не принимайте игру жизни за действительность, ведь это только игра, а жизнь- сцена, а вы- артисты на ней. Кончится пьеса, опустится занавес, и то, что казалось реальностью, исчезнет как дым. А вы сойдете со сцены, унося плоды полученного опыта. И не то, что было на сцене, но только плоды этой жизни мелькнувшей останутся с вами. А все остальное уйдет и никогда, никогда уже не повторится в тех сочетаниях, что на время создавали для вас иллюзию очевидности. Так все проходит, и так все пройдет. Ничему и никому на Земле нельзя отдавать своего сердца, если не хотите терять.
Цель- эволюция духа, закончить свой путь на Земле и перейти на новую, Высшую планету. Этой планетой будет для вас Моя Звезда.
Ведь цель всех трудов ваших под Солнцем не эти труды и не эта работа, но дойти до Меня и знания и опыт приобрести как средство достижения цели этой единой. Дойти до Владыки- цель ваша. Ее и поставьте в основании дел, которые совершаете под Солнцем. Все творится ради этой цели единой. Ради нее и на Землю пришли, ради нее и живете, ради нее и несете на своих плечах непомерную ношу. И друзья и враги, и близкие и далекие- все служат средством накопить опыт и восходить, поучаясь на них и на всех.
Чем больше успокоения и розовых мыслей, тем больше опасностей новых подкопов. Только постоянное памятование о том, что опасность грозит отовсюду, и постоянная зоркость, настороженность и дозор воли могут помочь охранить и защитить.
Человек есть выражение того, что совершил, то есть его действо, поступки и мысли. Главное- мысли.
Жизнь- это путь, ведущий к Владыке.
Друзья, где все то, чем вы жили, волновались, болели, о чем беспокоились, и что любили хотя бы в воплощении вашем последнем? Где это все? И где, будет все то, чему радуетесь или то чего печалуетесь ныне? Тоже уйдет! Любовь и ненависть, привязанность к ближним переживают физическое тело. Пора бы понять это по отношению к людям. Сколь же прочнее любовь к Учителю Света, ею и идите через жизнь и через смерть, ибо она смертии не знает. Не будете знать ее и вы, любовью к Учителю Света бессмертие свое утвердившие.
Не отягощайтесь прошлым, не погружайтесь в него. Зачем добровольно надевать на себя цепи прежней ограниченности и непонимания? Наш путь лишь вперед. Несвязанными должны быть крылья духа, и самыми тяжкими оковами будут на них нагромождения прошлого. Летите свободно и свободными от того, что мешало вам в прошлом свободно летать.
Прошлым не смущайся и не отягощая себя мыслями о совершенных ошибках. Но честно и твердо отметь, что можно исправить и улучшить на будущее.
Устремление в будущее- лучшее освобождение от земной шелухи. Перенесение сознания в будущее есть образование ведущего магнита. Можно достичь, лишь полюбив будущее. Не многие любят будущее.
Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо оно больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Несовместимо прошлое с будущим.
Нужно все мышление устремлять в будущее, нужно трудиться для будущего. Устрашение днем завтрашним есть отнятие рук и ног. Люди вместо полета в будущее связывают себя страхом и пресекают движение свое. Но без Иерархии, действительно, можно впасть в ужас, как утопающие в океане бурном. Полезность общего блага приводит к общению с Иерархией.
Но горе желающим встретить будущее, оглядываясь назад! Ибо дух, обремененный останками вчерашнего дня, нагружен громадами, с таким грузом не взобраться на Гору, не пройти через Врата Света, не приобщиться к светлому будущему. Так, если отцы церкви зовут в прошлое, то служители Света зовут в будущее.
Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым храмом? Может быть, они искали глазами насиженный очаг? Или смотрели- в ожидании не провалился ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед и для просветления, и для здоровья, и для крепости будущего. Предоставьте Нам все прошлое и начнем думать лишь о будущем. Не возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем сознание.
Говорю: устремитесь в будущее. Сила наша умножается, когда мы переносим наше сознание в будущее. Совершенство достигается не погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее.
Кто боится будущего, тот от тьмы. Это самый верный пробный камень.
 «Публичная торговля индульгенциями, дающими отпущение за совершенные преступления, с одной стороны, и заверений, даваемых слугами божьими в том, что последствия самых тяжких грехов могут быть ликвидированы Богом по его воле и желанию, с другой стороны, по нашему мнению, совершенно достаточно, чтобы поддерживать преступность и безнравственность на самом высоком уровне». В качестве образчика морали, построенной на надежде и страхе, возьмем цитату из христианской Библии: «Тот, кто дает бедным, одалживает Господу». Обязанность поддерживать неимущих поставлена здесь в зависимость от благовидного расчета на получение воздаяния в будущем, когда «помогающий беднякам» не сможет заботится о себе сам. А в «Махабхарате» говорится, что «тот, кто помышляет о вознаграждении за свои добрые дела, лишается всех заслуг; он уподобляется торговцу, обменивающему товар».
«Перевоплощение означает, что этому Эго будет предоставлено новое тело, новый мозг и новая память…»
«Упорно отрицая при жизни продолжение существования после смерти, он окажется неспособным увидеть его, и поскольку  его духовные способности подавлялись при жизни, они не смогут развиваться после смерти, и он останется слепым. Для закоренелого материалиста возможна полная потеря само-сознания и само-восприятия…посмертное состояние может, не нарушая фундаментального закона, оказаться подобным состоянию человека в глубоком обмороке. .»
«Но как пчела собирает нектар с каждого цветка, оставляя прочее на корм земляным червям, так же поступает и наше духовная индивидуальность, назовем ли мы ее сутратмой или Эго. Собирая с каждой земной личности, в которую карма заставила воплотиться, лишь нектар душевных качеств и самосознания, она объединяет все это в единое целое и выходит из своей куколки великим Дхиан Коганом»..
«Карма- это Первичный Закон Вселенной. Основная первопричина и источник всех прочих законов, существующих в Природе. Карма- непогрешимы закон, согласующий следствие с причиной на физическом, умственном и духовном планах бытия. Поскольку ни одна причина не остается без соответствующего следствия, от величайшего до малейшего, от космического нарушения равновесия до движения вашей руки, и поскольку подобное производит подобное, карма- этот тот невидимый и неведомый закон, который мудро, разумно и справедливо приводит в соответствие каждое следствие с его причиной, прослеживая последнюю до ее создателя. И хотя она сама непознаваема, действие ее вполне ощутимо».
«Апостол Павел, проповедовавший анастазис- непрерывное существование индивидуальной духовной жизни после смерти, говорил, что тленное облекается в нетленное.
«Природа, движимая кармой. Никогда не поворачивает вспять, но непрестанно стремится вперед во всем, что касается ее действий на физическом уровне, что она может поместить человеческую душу в тело человека, в моральном плане в десять раз худшего, чем любое животное, но никогда не станет изменять порядок следования своих царств; и если с первым манвантары Природа может перевести неразумную монаду высшего животного в еще более высокую, человеческую форму, то возвращать это Эго, уже ставшее человеком/пусть даже самым последним из людей/, назад в животное состояние она уже не станет…»
«Карма есть общая сумма наших действий, совершенных как в нынешней жизни, так и предыдущих рождениях».
«Таким образом, карма- это просто действие, взаимосвязь причин и следствий. А кармическим законом мы называем то, что заставляет результат неукоснительно следовать за соответствующей причиной; что незримо, но безошибочно направляет эти результаты и следствия в нужное время на нужного человека, превращая последнего в поле своей деятельности. Что же это такое? Можем ли мы назвать это рукою провидения? Ни в коем случае. Особенно в христианских странах, потому что этот термин всегда связывался и теологически интерпретировался как предвидение и как планы персонифицированного бога, относительно какой-либо конкретной персоны, а в активном действии законов кармы- абсолютной Справедливости, основанной на Универсальной Гармонии, нет места ни предвидению, ни персональному желанию, и еще потому, что наши собственные действия, мысли и поступки направляют этот закон, а не наоборот. «Что посеет человек, то и пожнет» /Гал.6,7/.
Закон кармы- моральный закон, и там, где не существует моральной ответственности, не может быть и применения закону кармы; но закон причины и следствия касается всех областей природы. «Страдание- это божественное лекарство небес».
«Каждый ребенок, умирающий до достижения возраста самостоятельной рассудочной деятельности/когда он становится ответственным существом/, перевоплощается сразу же после смерти, поскольку не имеет ни недостатков, ни личных заслуг, которые снискали бы ему право на воздаяние и блаженство в дэвакхане».
Нас спрашивают: чем вы можете доказать, что человек действительно проживает много жизней и что такая вещь, как перевоплощение, вообще существует? На это мы отвечаем: 1.свидетельствами прорицателей, мудрецов и пророков всей бесконечной череды человеческих циклов; 2.массой умозаключений, которые показались бы достаточно убедительными даже профану».
«Фаталисты, например, могут предложить в качестве исходной истины свою доктрину Предопределения- милое их сердцу вероучение, согласно которому каждому человеку заранее уготовано волею нашего «Милосердного Небесного Отца» либо корчится в адском пламени, либо играть на «золотой арфе», став бестелесным пернатым принципом. Однако в основании этой странной веры лежит, как это ни странно, всего лишь один из ночных кошмаров Кальвина, вернее, один из его многочисленных кошмаров. Но тот факт, что его слову верят ныне миллионы людей, все же не дает права ни теории всеобщей греховности, ни учению о предопределении называться универсальными верованиями, поскольку даже эти миллионы- всего лишь небольшая часть человечества, о которой к тому же никто ничего не слышал до того, как вышеназванный французский реформатор начал свою проповедническую деятельность».
«Знают ли они/спиритуалисты/ что –нибудь о действии кармы- великого Закона Воздаяния, этой таинственной, но вполне очевидной и ощутимой в своих проявлениях природной силы, которая рано или поздно возвращает нам все наши добрые и дурные поступки, как брошенный в стену резиновый мячик?»
«Карма заставляет нас перерождаться, а перерождения создают для нас новую карму. Карма и перевоплощение неразрывно связаны друг с другом».
«В случае абортов, в случаях детских смертей до определенного возраста и в случаях прирожденного и неизлечимого идиотизма начальный замысел природы- создать совершенного человека был нарушен….Грубая материя каждого из перечисленных существ обречена на рассеивание при смерти, бессмертный дух и астральная монада личности должны стараться второй раз осуществить цель создания творческой личности».
«Закон воздаяния, известный как карма, как правило, поджидает человека у порога его нового воплощения».
«Никто не может покинуть этот мир /нашу землю/, не став совершенным «физически, морально и духовно». Но достичь подобного совершенства можно только при наличии серий перерождений». «Причина перевоплощения- в невежестве».
«…но то, что может перерождаться и вынуждено делать это, повинуясь неумолимому и беспристрастному закону кармы, есть наше истинное Эго. Именно эта путаница между истинным, бессмертным Эго человека и его ложными и эфемерными личностями, которые Эго периодически меняет в ходе своей манвантарной эволюции, лежит в основе всего возникшего непонимания. Что же представляет собою первое и что- второе? Первая группа включает в себя» Бессмертный дух- бесполый, бесформенный-эманация Единого вселенского дыхания.2.Его носитель- божественная Душа, именуемая «бессмертным Эго», «Божественной Монадой». Что же представляет собою ложная личность? Это и есть та самая мешанина из желаний, чаяний, привязанностей и антипатий, это есть действий, которую каждый человек проявляет на этой земле в течении одного воплощения или на протяжении существования одной личности!»
«В любой момент смерти человек видит себя во всей моральной наготе- не приукрашенным и чужою лестью, ни самомнением, но таким, каков он есть на самом деле…Все грехи, недостатки и особенно страсти предыдущей жизни становятся, в соответствии с определенными законами перемещения и сродства, зародышами потенциальных, будущих качеств животной души и, соответственно, подчиненного ей астрального двойника в следующем рождении. Изменяется только личность; настоящий перевоплощающий принцип, Эго, всегда остается неизменным. Эти черты и страсти переходят в новорожденного ребенка…наши добрые и злые дела являются «единственным материалом, из которого мы составляем свой портрет после смерти», ведь новый человек- это всегда единородный сын и продолжение старого».
«Ни один язычник, даже из низов общества, не верил в то, что душа должна вернуться в свое прежнее тело; однако в это верят цивилизованные христиане».
«Наследственная карма может настигнуть ребенка до седьмого года жизни, но ни одна индивидуальная карма не может начать действовать до нисхождения манаса».
«Иногда, когда должен родиться ребенок с очень плохой кармой, избираются бессердечные, бесчувственные родители, или же они могут умереть прежде, чем проявятся кармические следствия. Или страдания из-за ребенка могут быть их собственной кармой».
«Каждое из наших Эго влачит за собой карму прошлых манвантар. В конце своего цикла воплощений оно все то же божественное сознание, но теперь уже оно стало индивидуализированным самосознанием».
Перевоплощающийся Луч может быть подразделен, ради удобства, на два аспекта: низшее камическое эго рассеивается в камалоке; манасическая часть завершает свой цикл и возвращается к высшему Эго. В действительности именно это высшее Эго и наказуется, так сказать, и страдает. Это и есть истинное распятие Христа, самая мудреная и все же самая важная тайна оккультизма; весь цикл наших жизней зависит от нее. Воистину, именно высшее Эго и является страдальцем; ибо, запомните, что абстрактное сознание высшего личного сознания остается запечатленным на Эго, поскольку оно должно стать неотъемлемой частью его Вечности. Все наши самые возвышенные и благородные побуждения запечатлеваются на высшем Эго, так как они той же природы, что и оно само».
Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму как на возмездие. Но в истинном значении карма есть труд.
Если бы люди задумались над истиной, что видимо им только следствие, но сам процесс невидим, тогда они нашли бы понимание Невидимости.
Как непонятен мир следствий человечеству! Произвола нет в Космосе.
Когда в древности говорили о чистилище и аде огненном, то, конечно, подразумевали трансмутацию и карму. Знание кармы устанавливалось Светилами. Чистилище заменялось кармическим стремлением. Огненный ад последовал закону, явленному кармою. Нераздельны карма и трансмутация. Карма и трансмутация, истинно, намечают эволюцию духа.
Беспощаден человек сам к себе. Ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Мысль о карме Нам трудно привить, но еще труднее сознание человека, идущего прямо к пропасти. Люди предпочитают самоуничтожение и самообман просветлению сознания.
Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем.
Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути.
Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот  далек от Служения.
Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения.
Наблюдайте, как отражается каждый поступок на колебание кармы. Можно видеть, как предательство во всех видах вызывает быстрое образование кармы
Придут еще к вам с сомнением о законе кармы: «Возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучились?»  Скажите: «Тяжка карма немогущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа». К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши.
Умейте не настаивать, где видите, что путь загрязнен. Против кармы нельзя идти.
Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча.
Три обстоятельства могут особенно отяготить карму- первое- отказ от Учителя; второе- подозрение, что связь с Иерархией может навлечь несчастье; и третье- уклонение от ответственного поручения. Лишь сердце может подсказать, где начинаются отказ, и подозрение, и уклонение.
Пусть никто не надеется поспеть телесным путем. Карма не в теле, но в духе.
Недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без счета.
Посеявший пожнет. Ничто не изменит закона Справедливости.
Течение кармы нужно понимать как приближение возмездия и возможностей.
Карма- действие, иначе ее нельзя определить. Иные полагают, что можно определить карму, как следствие, но это походило бы на возмездие и умаляло бы закон. Карма есть порождение действия, и сама она есть действие.
Как величественен закон причинности! В нем заключен ответ на каждый вопрос. Человеческий ум смущается вопросом о бедствиях, но закон причинности приводит к закону кармы. Человек негодует на бедствия, но закон причинности указывает ему на порождения. Человек изумляется странным нарушением равновесия, но космический закон взывает о Высшей Справедливости.
Знающий значение кармы может понять, что человек мстит лишь себе.
Путеводная звезда есть карма, утвержденная действиями многих жизней.
Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клетке заключена карма, дух несет свое достижение и свой доспех.
Карма распространяется на все действия. На все миры. Углубление кармы отражается не только на следующей жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от усугубления кармы.
Карма человечества состоит из мозаики самых страшных искуплений. Лишь Огненная Стража Иерархии спасет человечество. Сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями действий кармы человечества.
Не уйти от кармы, не трансмутировать энергий без напряжения воли.
Пройти жизнь и достичь- значит пройти по краю бездны, значит пройти через скорби и напряжения.
Стремления человеческие соответствуют происходящему. Слои земные и надземные насыщены явлениями, созданными злодеяниями человечества. Слои, истинно, заражаются взаимно. Это и есть явное кармическое действие.
Карма постигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. За некоторое злодеяние одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников.
Люди очень полюбили слово «карма». С легкостью утверждают о творении кармы, но не принимают мер для освобождения от нее. Никто не думает, что закон не может быть нарушен без особых усилий с обеих сторон. Люди, когда говорят о карме, уподобляются детям. Кто-то должен рассчитаться за их проделки.
Мы не можем сказать против закона, но все же готовы в пределах возможности намекнуть, где лучшая тропа.
Сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится и кто ею смятен будет, о том люди не думают. Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих исторических деяниях.
Люди иногда готовы считать карму наказанием. Но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя  равновесия. Размер нарушения равновесия не может  быть определен земными мерами.
Свободная воля даже с кармой состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием.
Невозможно обмануть Невидимые Силы.
Карма- палач, который бережет свою жертву.
Вообще все человечество разделяется на два вида: страшащихся и спокойно принимающих следствия кармы. Избегайте таких страшащихся.
Как часто люди просят о невозможном. Если бы они могли заглянуть в далекое прошлое, они бы поняли, почему не которые обстоятельства для них невозможны. Но кроме редчайших случаев, люди не могут поднять завесу прошлого.
Закон Вселенской Справедливости прекрасен. Целесообразность истекает от кармы и сияет на весах равновесия. Космическая Справедливость воздает щедро за верность.
Карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворения зла.
Существует изуверство, по которому не следует помогать ближним, чтобы не вторгнуться в его карму,- заблуждение вредное. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь о карме.
Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует думать, что груз кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий ленности, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.
Никто не может  получить ничего, не заслужив в прошлом, не приложив усилий и не накопив. Бессмысленна зависть. Ее породитель- невежество.
Закон Вселенской Справедливости прекрасен!
Мир погружается в следствия, созданные человеческими деяниями.
Люди уходят от земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Не страх перед Адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.
Мы живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Беспредельности и ожидаем каждого продвижения. Мы никогда не жалеем о прошлом. Ценно устремление в будущее. Особая энергия привлекается, когда мысль живет в будущем. Мы предлагаем знать прошлое, но наше сердце должно быть наполнено устремлением к будущему. Мы смотрим в будущее, и в этом устремлении находим твердость и мужество.
Человек с расширенным сознанием понимает прошлое как переход к будущему.
Жизнь есть поток непрерывный.
Жизнь есть полет в будущее.
Любовь к будущему будет самым мощным двигателем, и она охраняет деятеля от сонливой лени.
Поймите, что каждое мгновение уже есть прошлое, но Нам  дано будущее.
До меня только сейчас дошло, что ни один, живущий на Земле человек, не сможет написать Истины, которые ты мне читаешь. Учителя умнее любого человека на Земле настолько, как если бы сопоставить ум дикаря Амазонки с умом профессора Осипова.
-Правильно! Молодец! Только я бы добавил: ни один академик, мудрец, философ, живущий на Земле, не напишет даже одной страницы Живой Этики. Расстояние в сознании между академиком, мудрецом, философом и Учителем человечества много, много длиннее, чем между сознанием дикаря и профессора Осипова. В Лондонском музее хранятся письма Махатм. В 19 веке Они вели переписку с двумя в то время известными англичанами. Каждое слово в этих письмах впечатано мыслью. Они даже объяснили им, каким образом впечатывали буквы, но я забыл. Давно не читал эту книгу. Она так и называется- «Письма Махатм». Учителя мыслью создают нужные им приборы. Создают мыслью и летательные аппараты. Все члены Рериховской экспедиции в 1927 г оду, когда шли из Монголии в Тибет, видели этот летательный аппарат. Учитель объяснил Елене Рерих путем яснослышания, что это был их летательный аппарат. Вел его член Братства. Летел в Китай к Таши-ламе.
-Почему замалчивают это?- удивился Виктор.-Придумывают каких-то уродов, якобы инопланетян.
-Не знаю, почему ученые отвергают это. Да и вообще отвергают Блаватскую, Рерихов и Учение Живой Этики. Конечно, большая часть так называемых НЛО, которые видят люди, имеют природное явление. Об этом Говорят Сами Учителя. Но Учителя действительно следят за Землей, за человечеством. В том числе и летают для этой цели на летательных аппаратах.
-Ты говорил что-то то строении человека.
Да. Сейчас зачитаю. «Мы обнаруживаем в человеке два различных существа- духовное и физическое: человек думающий и человек, лишь запечатлевающий столько этих мыслей, сколько может восприять. Поэтому мы разделяем его на два различных естества- высшее, или духовное существо, состоящее из трех «принципов», или аспектов; и низшую, или физическую четверицу, состоящую из четырех,- всего семь.
Человек семеричен в течении жизни, пятеричен сразу после смерти, в кама-локе, и становится тройственным Эго-Духом-Душой и сознанием в дэвакхане.
Дух «Отец, который в тайне» Исуса, или Атман- это не индивидуальное свойство какого-либо человека, но Божественная Сущность, не имеющая ни тела, ни формы, невесомая, незримая и неделимая, которая не существует, но есть.
1.Атма, «Высшее Я»-Дух, не ваш и не мой, но подобно солнечному свету, озаряющий всех. Чистый Дух. Духовная монада, или Индивидуальность, и ее проводник. Вечна и неуничтожима.
2.Буддхи/духовная душа/ является лишь его носителем. Ни Атма, ни Буддхи недосягаемы для кармы.
3. Манас -Ум, или животная душа. Астральная монада, или личное эго, и ее проводник. «Тело причинности», озаряющее каждую личность, в коей карма заставляет его воплотиться.
4. Кама-рупа- форма «желаний», или «страстей»
5.Лингашарира- «астральное, или жизненное, тело»
6.Джива- «Жизненный принцип»
7.Физическое тело./или «земное эго». Все три его части всегда умирают вместе? /т.е. тело, Джива и «астральное, или жизненное тело/
Манас- вместилище дживы, той искры, что движется вместе с монадой в цикле рождений и перерождений от начала и до конца манвантары, и есть то самое реальное Эго.
Личная, или человеческая, душа в своем высшем аспекте состоит из духовного устремления, воли и божественной любви; в своем низшем аспекте- из животных желаний и земных страстей.
Божественная монада будет тысячи раз до конца Великого Цикла одеваться в различные человеческие формы, каждая из которой будет новой личностью.
Но где же истинная премудрость обретается? И где места разума?» И ответим его же словами: «В старцах мудрость, и в долголетии разум» Иов, 28,12/  Эзотерически слова Иова должны звучать так: «В старцах/высшем Эго человека/- есть мудрость, и в долголетии- /во множестве его перерождений/ разум».
Душа- это ни в коем случае не разум, ведь даже идиота, полностью лишенного последнего, нельзя назвать «бездушным».
Вместилище памяти находится не здесь и не там- оно везде, разбросано по всему человеческому телу.
«Высшее Эго» не может непосредственно воздействовать на тело, так как его сознание принадлежит совершенно иному уровню, другим уровням формирования и восприятия вещей; другое дело- «низшая сущность», от действий которой, продиктованных ее же свободной волей и выбором, зависит, будет ли она тяготеть к своему родителю/ Отцу Небесному»/ или же к своей «животной» природе, в которой она пребывает к человеку физическому. «Высшее Эго» как часть Вселенского Разума обладает безграничным знанием на своем уровне, однако на нашем, земном уровне оно обладает лишь потенциальными способностями к безграничному познанию, поскольку действовать ему в этом случае приходится исключительно через свое Эго- персональное эго.
Сердце является органом, через который действует главным образом высшее Эго, воздействуя на свою низшую сущность.
Высшая Сущность человека является центром для шести его принципов.
Свет и дух Божественного- это крылья души. Они возносят ее над землей, в которой дух человека всегда готов перемазаться, и поднимают до уровня богов. Уподобиться богам- значит стать святым, справедливым и мудрым. Именно для этой цели был сотворен человек; и к ней он должен стремиться, приобретая знания.
Каждый атом является отдельной маленькой вселенной и что каждый орган и каждая клетка человеческого тела обладает своим собственным мозгом и собственной памятью, а, следовательно, и своим опытом и возможностью выбора.
Когда человек умирает, три низших принципа покидают его навсегда: тело, жизнь и носитель последней- эфирное тело, или двойник живого человека. А затем четыре его принципа- центральный, или средний принцип, животная душа, или кама-рупа, с помощью которой он ассимилировал нечто от низшего манаса, и высшая триада оказывается в кама-локе. Последняя- это астральная область, чистилище в схоластической теологии, Гадес древних…именно там астральные фантомы всех существ, которые жили, включая животных, ожидают своей второй смерти. Потом фантом кама-рупы, лишенный своего одушевляющего мыслящего принципа-высшего Манаса, и низшего аспекта последнего- животного ума, не получая больше света от высшего разума и не имея физического мозга, через который он мог бы действовать, разрушается.
Только взрослого человека, научившегося различать добро и зло, мы можем назвать духовным, разумным, обладающим интуицией».
Эзотерический смысл легенды о Прометее. Священный огонь, который он похитил у богов, есть пламя сознательного интеллекта, искра, оживляющая пятый принцип, или Манас; это также порождающий, сексуальный огонь: искра, являющаяся отражением/если не самой сутью/ Архангелов, или Монад, вынужденных в соответствии со своею кармой, накопленной в предыдущей манвантаре, воплотиться в астральных формах третьей великой до Адамовой расы перед ее «падением», то есть нисхождением Духа в Материю. Это так называемый «бунт», или «похищение творческого огня, на самом деле- результат Эволюции.
Один интеллект, сам по себе, может создать лишь черного мага. Ибо только интеллект сопровождается гордыней и эгоизмом; именно интеллект плюс духовность возвышает человека.
Рассудок- это то, что колеблется между правильным и неправильным, но разум/интуиция/- выше, он есть ясное видение.
Высший Разум направляет Волю, но низший обращает ее в эгоистическое желание.
Каждое из наших Эго влачит за собой карму прошлых манвантар. Эго начинает с божественного сознания; нет ни прошлого, ни будущего, ни разъединения. Пройдет немало времени, прежде чем оно осознает самое себя; лишь после многих рождений начинает оно понимать, благодаря этой совокупности опыта, что оно индивидуально. В конце своего цикла воплощений оно все то же божественное сознание, но теперь оно уже стало индивидуализированным самосознанием. В День  «Будь с Нами» каждое Эго должно вспомнить все циклы своих прошлых воплощений за манвантары. Эго приходит в соприкосновение с этой Землей, все семь принципов становятся единым целым, оно видит все, что совершило на ней. Оно зрит поток своих прошлых воплощений посредством некоего божественного света. Оно видит все человечество сразу, но тем не менее всегда имеется как бы поток, который неизменно представляет собой Я.
Чувство ответственности есть начало Мудрости.
Камарупа в конечном итоге распадается и переходит в животных. Все теплокровные животные произошли от человека, а холоднокровные  суть продукт материи прошлого.
Вершина треугольника есть Манас, высшее Эго, Христос. Он же, испуская свой Луч, становится «распятым меж двух разбойников». Ибо личный Луч отчасти чист, отчасти нечист, увлекаемый камой вниз, с одной стороны, и устремляющийся к высшему Манасу- с другой. Он есть двуликая сущность. Один «разбойник», чистая часть низшего Манаса, кается и отправляется вместе с Христом в рай, т.е. становится ароматом личности, сознанием эвакханической сущности. Другой же «разбойник», нечистая часть, прилепляется к каме и растворяется вместе с ней  в камалоке. Фактически, именно это высшее Эго и наказуется, так сказать, и страдает; это и есть истинное распятие Христа- самая замысловатая, но все же и самая важная тайна в оккультизме.
Все наши самые возвышенные и благородные побуждения запечатлеваются на высшем Эго, так как они той же природы, что и оно само».
-Нет, Сергеич,. Я не верю, что священники и академик Осипов не понимают Истины Учения Живой Этики и не верят в существование Учителей человечества. Они умышленно скрывают правду. Живут в средневековье, в прошлом. Я за несколько дней понял, что каждая строка в Учении Истина. Поверил в существовании Учителей-Махатм. Они живут неправдой. Да, я что-то не понимаю. Но я верю, что это есть Истина.
-Я давно задумываюсь над этим. В чем тут дело? Одни православные, вроде моих друзей, не верят в Учение Живой Этики и отвергают книги Блаватской и Рерихов по невежеству. Они верят священникам, как бы абсолютно. Когда я путешествовал по Тибету, один из наших туристов, увидев ламу, буквально благоговел перед ним. Называл каждого ламу святым или мудрецом. Я его пытался разубедить, но бесполезно. Так и здесь у нас. Многие православные считают каждого священника небожителем, говорящим истины. Это вреднейшее заблуждение. Ладно, они не читают Учение Живой Этики и большинство православных вообще не знают, что есть такое Учение. Они не интересуются другими религиями. Да и христианскую религию знают весьма поверхностно. Но будущие священники в Духовных Академиях и семинариях изучают науку религоведения. Они просто обязаны прочитать книги Блаватской и Живую Этику. Видимо, преподаватели им внушают, или даже запрещают читать эти книги. Но хотя бы из любопытства прочитать…Что движет преподавателями этих Академий и семинарий и студентами этих заведений? Надо как-то съездить во Врангель. Там в церкви служит бывший турист, который ходил в походы с Федором Конюховым. Я как-то разговаривал с ним. Но только о походах. Тогда как-то даже не подумал об этой теме. Интересно, что он скажет об этом?
-Нет, Сергеич, умышленно они скрывают от народа Учение Живой Этики. Ну, не может ни один образованный человек, не прочитать это Учение.
-Признать Учение, это значит признать, что Блаватская и Рерихи -Высокие Духи, а Махатмы- Учителя человечества. Столько до этого врали своей пастве, и вдруг честно при знаться в своих заблуждениях. Нет, они до конца будут держаться прошлого. Так и хочется сказать словами из Учения «Углубляйтесь в познании, ибо невежество есть тяжкое преступление». И «Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью».
-Как надо совершенствоваться?
-Самоусовершенствование должно начаться с отрешения от малых вредоносных привычек. Изгнание некоторых малых привычек совсем не легко. Но такие сокрытые привычки часто служат ключом к самому главному перерождению.
Помолчали. Послушали шум водопада.
-Давно сюда ходишь?- неожиданно спросил Виктор.
-С семидесятых годов. Точно помню, что до 1980 года был здесь несколько раз. Мне кто-то из туристов сказал, что при большой воде этот первый двухъярусный водопад превращается в один. Решил проверить. После тайфуна пришел к этому водопаду. Точно! Один огромный водопад. Высотой около 15 метров и столько же шириной. Гул от падающей воды стоял как на аэродроме при взлете самолета. Ночевал на этой поляне. Кроме шума воды больше никаких звуков не слышал.
-Сфотографировал водопад?
-Конечно. Только все пленки- полный чемодан остался у жены, с которой расстался. Кстати, на следующий год будет юбилей. Сорок лет как мы расстались.
-Изменяла?
-Нет. Она мне не изменяла. Но было хуже. Не хочу ворошить прошлое. Бог ей судья. Я ушел из квартиры, хлопнув дверью. Гордый был. Оставил все. Жалко, конечно, пленки, фотографии… Надо было забрать. Еще бы забрать надо было лыжи мои мастерские, палочки лыжные финские, ботинки мастерские, финские мази. Все осталось в кладовке. Там же остался чемодан с рыболовецкими японскими крючками. Тогда в походах мы всегда рыбачили. Доходили до самых верхов реки, ставили палатки, и начинали рыбачить. На следующий день с утра поднимались на вершину горы. Книги редкие были. Все оставил ей.
-Редкий случай. Обычно устраивают тяжбы по разделу квартиры и имущества.
-Жена, с которой сейчас живу, категорически запретила мне судится за квартиру и имущество. Начнем, сказала, с ноля. Ну, и живем до сих пор.
-Много раз здесь был?
-Не меньше полсотни раз.
-И зимой?
-И зимой ходил неоднократно. Однажды в начале марта на женский день пришли сюда, а тут на первом водопаде лазят ледолазы. Школьники из Владивостока. Лет 14-15. Тренер с ними. Ночевали они здесь на поляне в большой неотапливаемой палатке. Мы удивились. Предложили им пойти ночевать с нами в зимовье. Не захотели. Сказали, что первую ночь провели нормально. Не мерзли. Разложили коврики и спальники под низ, сверху укрылись спальниками, как одеялами. Спали кучей. Даже жарко было, рассказывали. Мы спали в зимовье. Хорошее было зимовье. Почти дом. С хорошей печью. На следующий год прихожу, а на месте его угли. Сожгли.
-Кто сжигает?
-Охотники. Конкуренция. Здесь в верховье реки народный целитель Валентин Семененко сделал балаган. Почти зимовье. Часто в нем ночевал. Тоже сожгли. Кстати, эта поляна является «Местом Силы». Семененко однажды привел сюда группу своих учеников. Человек двадцать. Сели все в круг. Он их загипнотизировал. Они уснули. Когда проснулись, оказалось, что все видели один и тот же сон. Женщину необыкновенной красоты в белой одежде. Семененко говорил, что явилась Царица Небесная. Я думаю, что он просто внушил им эту женщину. Чтобы она являлась им? Здесь мы несколько раз ночевали с Семененко. Ходил сюда и с Камчатским фото-путешественником Юрием Калининым. Весной здесь тоже красиво. Много цветущего рододендрона. Я и зимой , и летом поднимался отсюда к телевышке. Оттуда красивый вид на Чандалаз.  Где-то есть эти пленки. Искать не хочу. Зрение на них катастрофически портится.
Помолчали. Подогрели воду в чайнике. Выпили по кружке чая.
-Так сколько же ты совершил всего походов, если на Чандалаз ходил около сотни раз и сюда полсотни раз?
-Я всегда вел дневник. В походах была отдельная тетрадь. Позже и на даче завел дневник. До 81 года все мои тетради- дневники остались в квартире у бывшей жены. По оставшимся тетрадям подсчитал около пяти тысяч походов.
-Ничего себе!- удивился Виктор.
Так хожу с 71 года, как приехал в Находку. После увольнения со службы я вообще все время пропадал в тайге. Домой приходил только помыться, да за продуктами.
-Все время в палатке этой спал?
-Редко когда в зимовье. Это четвертая палатка. Первая уплыла.
-Как уплыла?
-Был у нас поход в район реки Кривой. Это за Соломенным перевалом. Поставили палатки на берегу, у реки. Ночью пошел дождь. Проснулся я от криков ребят. Стоял какой-то гул. Это оказался сильнейший ливень, который шел с небес стеной. Я в палатке уже лежал в воде. Спал в спальнике, потому не чувствовал воду. Замок палатки не открывался. Разрезал ее ножом. Быстро надел сапоги. Схватил рюкзак, фонарик и нож. Вылез. Ничего не видно. Рев и сплошной поток воды. Товарищи уже бегут к лесу. Я за ними. Еще бы несколько минут и мою палатку вместе со мной унесло бы. Вскоре и в лесу началось наводнение. С трудом нашли возвышение. Просидели под деревом в рюкзаках. Замерзли. Утром по пояс в воде выбирались к сопкам. Уплыли наши палатки, спальники, коврики, куртки теплые, продукты. Этот ливень запомнился на всю жизнь. Гул всю ночь стоял страшный. В палатках я провел более трех лет.
-С тиграми встречался?
-«Нос к носу», как говорится. И с медведями и с тиграми неоднократно. Бог миловал. Расходились мирно.
-Пушку какую-то берешь с собой?
-У меня ее никогда и не было. Беру только свисток милицейский. Он спасал. Зверь чувствует в голосе человека страх. Потому и нападает. В свистке страха нет. Он не понимает, и уходит.
-Я купил на всякий случай газовый пистолет. Буду иметь в виду. Свисток у меня остался. Как насчет клеща? Впивались в походах?
-За сезон всегда не менее двадцати-тридцати впивалось.
-Прививки делаешь?
-Никогда не делал. Бог миловал. Энцифалитные не попадались.
-Клещи сделали тебе прививку. Сейчас с этим корона-вирусом происходит какая-то фигня. Одни ученые говорят, что это вид гриппа. Другие- пугают. Весь мир словно сошел с ума.
-Кому-то это выгодно. Фармацевты наживаются на лекарствах. Правительству выгодно держать людей дома. Чтобы не ходили на демонстрации. Не выступали против правительства. Кто-то эту шумиху раскручивает в своих целях.
Помолчали…
-Так, съездим к Беневским водопадам?- спросил Виктор.
-Давай, съездим. Дня через два после этого похода. Нельзя тянуть. Заморозки могут наступить. Тогда вся красота в тайге исчезнет. Созвонимся. Я сам там давно не был. Кажется, последний раз был с Юрием Калининым. Тогда мы еще сходили к Парамоновским скалам. Ключ Парамоновский течет параллельно с ключом Еломовским, на котором находится водопад «Звезда Приморья».
-Интересные скалы?
-Таких скал больше нигде в Приморье нет. Огромнейший скальный массив. Самое удивительное, что туристы о них не знают. Все мчатся к Беневским водопадам. На ключе Чашевитом, который также течет параллельно ключу Еломовскому, только севернее, еще больше водопадов, чем на ключе Еломовском. И водопад там самый высокий в крае. За исключением водопада Черного Шамана на ключе Средней Амгу. Тоже не слышал, чтобы кто-нибудь из туристов поднимался на Лысую по ключу Чашевитому.
-Может сходим?
-Нет. Достаточно будет сходить на Беневские водопады. По Чашевитому поход тяжелый. Как-нибудь потом…Там надо идти только по реке. Берегов как таковых нет. Река течет в ущелье. Берега крутые и завалены упавшими деревьями и камнями. У большого водопада стена почти вертикальная метров 50-70 высотой. Сырая всегда. Солнце туда не попадает. Лезть надо, цепляясь за камни и корни деревьев. Не ходят там люди.
-Как ты ходил?
-Трижды мы ходили по Чашевитому до самой вершины горы Лысой. Молодой был. Здоровый. Бесстрашный. Сейчас уже не смогу пройти этим путем. Погибнуть можно.
-А к скалам можно сходить?
-К скалам Парамоновским есть тропа. Путь легкий. Можно сходить. Только лазить там тяжело по скалам. Но можно и не лазить. Пройти по ключу до самого его истока. Подняться на хребет. По нему спуститься мимо этих скал. Там выходы есть на вершины скал со стороны хребта. На этих площадках отдыхают горные горалы, тигры и медведи.
-Видел?
-Только их помет. Много помета этих зверей. Кажется, тогда вспугнул медведя, когда ходили с Юрой Калининым. Он остался у ключа. Я один поднимался на скалы. Слышал, как медведь убегал. Его испражнения были свежайшие. Будем ложиться?
-Я посижу у костра.- ответил Виктор.
-Я полезу в палатку. Поясница заболела. Надо лечь.
Когда Виктор залез в палатку, не слышал. Заснул под шум водопада.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов-