Психология богатых и бедных 2005 год

Психология богатых и бедных.

Все мы знаем, что воспитание ребёнка начинается с первых годов его жизни. Именно там и закладываются первые стереотипы поведения. И в соответствии с тем, где человек родился и какие у него родители, формируются его понятия о нормах прав и морали. Дальше взгляды формируются под воздействием окружающих людей и их поступков, с которых ребёнок обычно берёт пример. Но в основном самые первые впечатления формируют его как личность в обществе, и то, что приходит впоследствии, очень редко меняет их первоначальную точку зрения, и если меняет, то этот процесс протекает крайне болезненно и в основном только под воздействием изменения обстоятельств существования той или иной личности и воздействии на неё окружающей среды.
Мне хотелось бы рассмотреть такой вопрос, как существование психологии богатых и бедных и их поведение, в обществе основываясь на том, в каких социальных условиях им пришлось воспитываться. Существует ли так называемая особая психология в их среде, которая формирует эти нормы поведения и отношение к жизни и другим людям?
Дети в богатых семьях имеют возможность быстро реализовать свои желания. Их родители очень обеспеченные люди, они, могут позволить достать многие недоступные для всех вещи и реализовать его в любом направлении. Такое потакание их запросам позволяет ребёнку всегда знать, что у него может быть очень многое легко и быстро. Они осознают свою вседозволенность и возможность быстрой реализации своих даже незначительных желаний.
Впоследствии это приводит к лени и эгоизму. Он видит, что у него может быть, так как он хочет, не прилагая к этому особых усилий и почти не стараясь ничего особенного и делать. Но в них ещё может сохраниться благородство, правда наравне с жадностью и страстью к накопительству.
В бедных семьях же, ребёнок не может так быстро самореализоваться, как ему хотелось бы. Его родители не могут ему много позволить. Это постоянное ограничение ставит человека в условия ограниченности в выборе и подчинения обстоятельствам, показывает, что если ты чего-то очень хочешь, то надо очень долго для этого работать. И приводит в неизбежной дилемме, а оправдывает ли цель средства, стоит ли рисковать и начинать дело, если ты толком в нём не разбираешься.
Впоследствии в них развивается либо лень и самоуспокоение, либо же стремление добиться большего, чем у них есть, при этом вопрос порядочности и личной наживы становиться у них под вопрос.
Здесь можно увидеть чёткую разницу между этими двумя социальными слоями при любых обстоятельствах. У одних, получается, есть уверенность в том, что у него всегда есть шанс достичь того, что он хочет, не прикладывая к этому сверх усилий для начала дела. Другие же получается обделённым, и ему приходиться бороться за место под солнцем в очень жёстких условиях, подчиняясь более высокопоставленным и обеспеченным людям. Чтобы получить от них недостающий опыт и поддержку для своих будущих предприятий. Либо же чтобы остановиться на достигнутом и самоуспокоиться.
В более обеспеченных семьях детям дается понятие об их весе в обществе. Им прививают определённый вкус и манеры поведения в обществе и с другими людьми. Делать соответствующий выбор людей, с которыми будет лучше всего общаться. Указывая, что те, кто не соответствует данному положению в обществе, тот человек, с которым лучше, не начинать знакомства. Это показывает детям из таких семей, что общаться лучше только с теми, кто соответствует их уровню и показывается, что их уровень более лучше, чем уровень других, и они ниже его не должны опуститься, потому что это не эстетично и самоунижает их как личность.
Детям из менее обеспеченных семей не объясняется во всех тонкостях как надо себя вести, только принятый стандартный тип поведения в обществе. Им показывается, что оценку человека надо начинать не с формы и с не положения в обществе, а с того, что он делает. И таким образом у таких детей есть свобода выбора, их никто не учит выбирать, с кем надо общаться, а с кем не надо. Мера оценки у них вырабатывается самостоятельно. У них нет понятия, что общение с каким-то человеком их унижает или бросает тень на репутацию. Поэтому дети из бедных семей стремятся дружить со сходными себе по духу людьми, вне зависимости от их социального положения. В этом вопросе им легче преодолеть себя.
Детей из более обеспеченных семей также показывается момент выгодного получения лучшего и момент, как это можно получить. Они замечают процесс зарабатывания у своих родителей. И видят все тонкости такого процесса.
А вот дети из менее обеспеченных семей наблюдают картину ежедневной попытки свести концы с концами хоть как-то. Их родители вынуждены работать, чтобы жить. Им показывается тяжёлый труд и каждодневное самоунижение ради выживания. Им показывается, что заработок это цель.
В результате такого воспитания богатым легче продолжать быть богатыми и в дальнейшем, чем бедным. Ведь бедные люди чувствуют себя гораздо ограниченнее в возможностях. Поэтому им при желании стать богаче, придется больше учиться.
Исходя из этого, можно вывести три основополагающих фактора которые формируют их поведенческую психологию в жизни.
1. Богатые люди знают и верят, что деньги у них есть и будут всегда. Как им не быть? Бедные боятся, что денег у них не будет, поэтому им приходится выживать, тогда, как богатые живут.
2. Богатые люди деньги вкладывают, бедные тратят.
3. Для богатых людей иметь деньги - это естественное состояние жизни, так же, как дышать, для бедных - деньги - это что-то непонятное, странное, как иностранец, обращающийся к Вам на своем непонятном языке и делающий непонятные жесты.
Богатые дети привыкшие видеть принципы достижения заработка и качества, легко могут продолжить дело родителей в дальнейшем. При условии, конечно, их стремления. Однако дети таких родителей более избалованны и у них довольно высокое самолюбие, они не позволят унижать себя ради подачек и соответственно их отношение к так называемым бедных начнется с оценки их социального положения.
Мы возможно к сожаленью не можем, выбирать то место, где родимся. Дети богатых родителей могут реализовывать свои сиюминутные капризы гораздо легче, чем дети из бедных семей. И пусть ошибки и бедных и богатых могут быть одинаковыми, однако богатые люди порой не ценят того, что они имеют. Только тогда богатый человек понимает цену своего положения, когда теряет его, но он редко теряет. Конечно, бедный тоже может преуспеть, потому что осознаёт свой труд и держится за него, но он не может преуспеть так быстро, как богатый.
Но из каждых правил есть исключение. Это сверх то, что может быть заложено в ребёнке вне зависимости от воспитания. Хотя именно воспитание закладывает стереотипы поведения. Существует нечто, что невозможно изменить. Однако тут надо рассмотреть влияние среды, которая либо развивает талант, либо медленно, но верно зарывает его в землю.
Например, талант. Говорят, что талант даже нельзя пропить. Если в человеке что-то заложено, то это будет с ним всегда, порой вне зависимости от того, что с ним происходит. И если человек будет стараться, даже менее обеспеченный, учиться и стремиться к своей цели он переплюнет любого богатого человека, и будет ценить свой труд, и не даром будет использовать то, что он с таким трудом наживал.
А дочери и сынки богатых родителей так часто пролетают, потому что им порой, кажется, что деньги могут всё. Они расслабляются и могут расслабиться до полной своей деградации. Ведь у бедных есть цель и они, достигая ее, понимают всю её значимость. А богатому почти не к чему стремиться. У него вроде как всё есть.
И начинаются так называемые причуды и капризы, за некоторые из них им приходиться очень серьёзно расплачиваться.
Однако как важно не зарыть этот талант в ребёнке, дать ему развиться в детстве, в бедных семьях это сделать гораздо труднее. Ведь ребёнку показывается, что он должен долго трудиться, но тот фактор, свободы общения может помочь ему его развить.
Психология у богатых и бедных всё же существует, потому что им дается совершенно разное воспитание и соответственно прививается разное морально-эстетическое поведение в обществе.
В среде и богатых и бедных есть конкуренция. У каждого свои методы, по средствам и по культуре.