Прикосновение к сферам духовным. Гл. 1

        Прикосновение к сферам духовным.
           Рассказать хочется о том, что непридуманными историями называют, когда мир духовный приближается настолько, что, кажется, «кожей» своею ощущаешь.
Только  сначала кое о чём поразмыслим…придётся…
Ныне время такое, когда, грехи многих предков наших замаливая, возрождает Россия многострадальная святыни порушенные – на улицах городов и в сёлах. И немало среди святынь воскресающих тех, что при больницах, при учебных заведениях, при судах, при воинских частях -  там, где, наверное, всего нужнее – потому что есть в жизни нашей такое, что «без Бога» творить всего опаснее.
   Мы же об образовании поговорим - потому что само слово от Образа Божьего                в человеке «родилось». Забыли о том  - и душами «расплачиваемся»...
 Отчего о святынях, что рядом с «учебным процессом» высятся, вспомнили?!   Оттого, что знания получающие и знания приносящие в одном молитвенном пространстве пребывают. И ко многому сие обязывает...
 Нет, вряд ли будет ещё  когда–нибудь в нашей жизни Лидией Алексеевной Чарской описанное  в научающих добру и вере «Записках институтки», когда весь класс                с учителем к Причастию идёт.
Вряд ли ещё состоится поездка целого класса мальчиков с молодым учителем в Обитель Преподобного Сергия, о которой поведал старейший звонарь Свято-Даниловой Обители Михаил Иванович Макаров. Они тогда всем классом   в доме священника – отца учителя ночевали, а утром в Лавру на Литургию пошли...
 Речь о глубоко личном, сокровенном движении души и разума, к святыням приводящем – и тех, кто обучает, и знания получающих. А потому привычное в недавние годы слово «массовость» здесь совсем ни при чём. Количество в «качество» само по себе                не переходит...
И вспоминается невольно история русская – многострадальная – события века окаянного...
 Если вдуматься, в те годы повального беснования именно учителя прежде всех в «плену вавилонском» оказались. Стали заложниками новой «системы воспитания», к которой слуги антихриста принуждали. Насильственная «перестройка» - «настройка» на новую – безбожную орфографию – а без неё отнимается право учить. Принуждение                к «антирелигиозной пропаганде» - то есть к богохульству, осквернению, хоть                и словесному.
И  не  только словесному…
 С ужасом, негодованием вспоминаешь одну из зарисовок И.С.Шмелёва о России беснующейся. Учитель на глазах учеников, специально для того собранных – согнанных  - хотел Образ Пресвятой Богородицы…в реке утопить - «доказать», что «Бога нет»…
 Привязал груз – и в реку бросил… А Икона  плывёт… «Значит, груз оторвался», - произнёс нечестивец. Вынул икону из воды…а груз «на месте»…
«Врёшь… есть Бог!» - закричал один из учеников, перемежая с бранью непечатной…
  А в годы беснования хрущёвского  послал один директор школы  учеников своих заброшенный храм «доломать»…   Бревно по одному из разрушителей и ударило…
Недоставало у приспешника дьявола  разумения даже на то, что по «повелению» его закон юридический нарушался. И что искалеченный парень на совести его…
Продолжать подобные «примеры» сил недостаёт – да и незачем…
Ныне же возрождаются святыни и новые возводятся, делая «осмысленными» некогда безликие – «типовые» пространства; созданы православные каналы на ТВ, приглашение                в студию священника не редкость...
 Только вот «метастазы» богохульства, святотатства, звериной агрессии, к скорби великой, остались – не прошли даром  годы бесовской власти…
В Главном Законе нашем, наконец, вопреки «бесовским завываниям», теперь Бог «прописан». Ясно, что не переменится разом сознание – но хоть есть «законодательная» возможность потомкам «шариковых» противостоять.
 И есть, к сожалению великому, такие, что словно лет сорок-пятьдесят назад «заморожены» были. А теперь, «оттаяв», озлобленные и ограниченные, «в позу встают» и всерьёз лозунги богоборческие произносят с той же уверенностью, что полвека назад. И веру Православную «чьей-то», народу русскому «враждебной» называют…
И разумения недостаёт понять, что на Православии культура наша русская зиждется, что истинно русский «есть» православный.               
   И того понять ума недостаёт, что времена давно изменились. И того, что в храм никого силой   «не загоняют».
  Только, как оказывается, мало того «оттаявшим». Очень уж хочется им всем окружающим запретить быть истинно русскими, православными людьми – вот и беснуются, оттого, что не могут.  Больше ли таких  среди «знания несущих», чем в других сферах нашей жизни?! Нельзя, наверное, сказать. Только забывшие, что слово «образование» от Образа «родилось», могут, как сказал автор знаменитого романа   приходе   в Москву дьявола, по сравнению с людьми других профессий гораздо больше «неописуемых бед» «натворить»...
  (Продолжение следует).