Неизвестная Магдалина

   

                «Вот и я, в  дурной день рожденная, решила написать о Нем. Многие другие     писали, многие другие истину рассказали, но Он поручил – Христос и Дух  мне повелели – написать то, что помню о великом подвиге Иисуса.  Много я видела и пережила, и много уронила слез, много молитв прочла и многих погребла мертвых. Но одно помню Ясно и помню это истинно и правдиво: жизнь  Того,  кого распяли, потому что он говорил о любви. Сатана  не замедлил  поругать  Его, и вижу теперь – от Его слова не осталось почти ничего. А в том, что осталось, часто истина присутствует как не истина, а правда – как неправда. Левое там сделали правым, белое – черным, а важнейшее скрыли и решили исторгнуть его с корнем. Так сказал Тот, кого мы любили: « Праведные мои, укажите на живое слово, которое (Я) оставил, потому что те, которые были мне самыми близкими, будут преданы Лукавому и многие из сих писаний исчезнут. А то, что останется, будет изменено, и мало что из него не будет осквернено».

      ПРОЛОГ.
            Прохладная августовская ночь. Я никак не мог уснуть. Ворочался, переворачивался с боку на бок. Читал  «про себя»  молитву, повторяя ее вновь и вновь. Пытался «релаксировать», но сон никак не приходил. В голове моей, раз за разом,  всплывала одна и та же картина, и мне никак не удавалось избавиться от этого наваждения. На картине был изображен Иисус со своими учениками, сидящими и стоящими позади Него. Темное мрачное помещение. Ближе к углу, в котором стоит стол и слева  от стола, толи кушетка, толи  софа, на которой полулежит  Иисус, облокотившись на левую руку, в глубокой печальной задумчивости, где справа, на переднем плане картины  затемненная фигура, вроде как,  человека. Похоже, фигура  женщины. Свет исходит  из того места где она стоит, но источника света не видно, он словно исходит от  нее. Она что-то пытается открыть, сбрасывая толи накидку, наброшенную на  что-то, то ли открывает  неведомый свет для присутствующих. А, может быть, она просто танцует? Накидка белого цвета, свисает до пола, и даже часть ее лежит на полу. Мне трудно разобрать. Но именно благодаря этому свету, исходящему или «из» или «от» этой фигуры,  мы видим, что происходит в этой комнате и каждого из присутствующих здесь людей. Лицо Иисуса серьезное. Он не смотрит в сторону этой фигуры, опустил свое лицо и глаза вниз, о чем-то думает, а может быть,  что-то тревожит Его. А, может быть,  это  прощальная ночь Его со своими учениками. Рядом  с Ним и вкруг Него они,  Его ученики. Лица всех  обращены на эту, похоже женскую фигуру, и смотрят с каким-то, толи удивлением, толи ожиданием чего-то важного, некоторые из них  о чем-то перешептываются. Явно, от фигуры на переднем плане,  исходит свет и этот  свет,  предмет интереса учеников Христа.  Но вот почему художник так затемнил фигуру на переднем плане, похоже женскую, что даже не разобрать толком, женская ли это фигура или нет? Что хотел сказать  автор,  странной таинственностью, вроде как, ничем не привлекательного эпизода? Не привлекательного, если бы на нем не был изображен Иисус. И все же, не совсем понятна роль человека на переднем плане, тем более что все внимание  похоже обращено к нему? Что же за таинственность эта картина несет в себе, изображением странной фигуры  излучающей свет? Может быть, художник   умышленно  хотел скрыть  этот образ  от людей, по какой-то, только ему известной, причине. А может он просто боялся показать эту личность, ведь картина написана почти два века назад, когда о религиозных догадках и личных откровениях  опасно было открыто заявлять, боясь реакции религиозных фанатиков и  христианских авторитетов. Но ведь художник запечатлел  этот образ, значит, он все же, что-то открыл для себя, и лишь сомнения его, не позволили ему быть откровенным до конца…. Странно было то, что этот вопрос, поздней ночью, время от времени,  возникал  в моей голове, но ответа я не находил. Незаметно уснул. Сон был беспокойный, чуткий и  неглубокий. В три часа ночи, четвертого августа, я неожиданно проснулся и, поднявшись с постели, пошел на кухню, где стоял мой компьютер, с твердым решением писать  о Марии Магдалине.  Почему именно о ней и  почему  я был так твердо уверен, объяснить я, даже сам себе,  не могу. Но точно был убежден, что мне надо писать о ней, Марии Магдалине! Я понимал, что не знаю о ней ничего, кроме того, что она была великой блудницей, побитой камнями, которую спас от гибели Иисус. Далее,  мои знания о ней заканчиваются, без всякого интереса  к этой личности с моей стороны, потому что этот образ, вообще,  мало когда привлекал кого-либо и меня в том числе. Мне казалось, что это случайная фигура, внесенная в повествование жизни Христа лишь для того, что бы подчеркнуть его доброту, терпимость, мудрость, а заодно и показать нам, обывателям,  что прелюбодеяние, как таковое явление, не самый страшный грех среди людей, поскольку этот грех, не больше и не меньше,  других земных грехов.  И потому, единственная мудрость, известная всем из этого эпизода, это слова Христа: «Пусть тот, кто не имеет греха, первым бросит в нее камень!» И,  в результате, такового человека среди присутствующих, не нашлось, чем и спас Иисус  знаменитую грешницу (Кстати, мне сейчас, вдруг, подумалось: «Вот так, просто и естественно, вошло в меня мнение, после сказанного Христом, что грех-то этот,  и не такой  страшный. Он как бы нивелирует все творимые людьми  грехи в один уровень. Прелюбодеяние, измена, предательство, похоть, проституция, содомия, воровство, алчность, убийство – все это  одним словом – грех, ведь среди присутствующих в описываемых библейских событиях, каждый был виновен в своем грехе. А простив блуд и предательство, можно простить и убийство, ведь если простили блудливую «грешницу», то и меня простят, думает каждый. Может быть от того, что плохо мы знаем реально произошедшее там, зная лишь истолкованное нам неграмотными толкователями ( или сознательно, кто-то именно  так истолковывает нам те события), мы продолжаем блудить, воровать, убивать, и медленно, но верно погружаемся своим сознанием в содомию, за что безжалостно была уничтожена Господом ЦЕЛАЯ РАССА ЛЮДЕЙ!!!)…..….. Маленький библейский эпизод, очень редко привлекающий свое внимание к главной героине невзрачного события и  представляющий ее, как личность потерянную и не привлекательную для верующих. Так кто же она, эта распутная и неприятная женщина, ушедшая в историю с неприглядной и даже, осуждаемой (во всяком случае на словах), большинством живущих, репутацией. Почему именно в эту ночь, в День Памяти знаменитой блудницы,  вдруг, мое сознание или, может быть, неведомая  сила,  поручила мне  написать о ней, как я, позже, узнал и чему очень удивлен был,  Равноапостольной ( то есть, равной Апостолам по положению и значимости ее в жизни Христа!!!!)   Марии Магдалины. Что же такого сделала она, и почему упоминая Апостолов, церковь редко когда  вспоминает ее,  и, уж тем более,  если и почитает ее, то как-то, не особо отмечая ее, словно стыдясь этой личности на фоне  тех событий, которые связаны с самой, пожалуй, знаменитой  и безупречной личностью современной цивилизации,  Иисусом Христом. И вроде все правильно! Именно мужчина должен  стоять во главе всего самого передового и  важного, происходящего в истории человечества Земли. Ведь все мы знаем, что женщина это,  конечно, прекрасно и очень необходима, для жизни мужчины, да и  человечества в целом. Но кто относится  серьезно к женщине, как к личности стоящей  во главе самых важных дел  и самой главной роли в развитии цивилизации? Господа, ну ведь это не серьезно! Женщина должна рожать, следить за домом, воспитывать детей, в конце концов, восстанавливать мужа, после тяжких трудов его  земных. Но что бы быть на первых ролях развития цивилизации!??? Это абсурд! Это невозможно допустить, потому что она по жизни создана помощником Адаму и способна только служить и подчиняться!!! И, даже, в Святом писании, со слов известных Апостолов, ей отведена роль вторичная..... Однако, от чего  это вдруг, темной ночью, мне потребовалось вставать ни свет, ни заря, и писать о женщине, осуждаемой практически всеми, опороченной тысячелетиями, как пример недостойного поведения женщины и человека утерянной совести и стыда. Она, яркий пример  всех женщин, представительница их рода, которая,  ради низменной похоти нарушила нравственный закон, ставшая по этой причине, весомым аргументом в руках  мужчины, в  отношении  к женщине, как второсортного существа, способного на коварные, низкие, грязные увлечения, и предательство! И все же, по какой-то неведомой, мне самому, причине, мысль моя и повествование мое пошло совсем  в другую сторону! Я погрузился в поиски прошлого, самой известной блудницы Христианской веры и…………….
               Часть первая. 
     ……………… Солнце еще не село за горизонтом, но как всегда в это время, сердце ее начинало тревожно биться. «Вы знаете мой образ жизни, когда по ночам нас знали и днем отворачивались». 
       -- Почему? – Думала она, -- Последнее время, что то сломалось  внутри, и каждый вечер я встречаю так, как будто это моя казнь,  и  она беспокоит меня. Сейчас вот,  зайдет вооруженная  стража и меня поведут к позорному столбу. Это будет моей мукой, за то, что я осквернила  храм Божий. Мысли, эти мысли приходят сами, я даже не  пытаюсь остановить их, потому что это бесполезно! Словно, кто-то сильный и невидимый,  говорит мне  прямо в мозг и уже, нет моих сил,  выдержать все то, что  творится в моей душе…..-- Она бросилась   голыми  коленями прямо на каменный пол, словно пришла перед своей смертью исповедаться могущественному Господу и просить, просить, просить. Не знала, не понимала она тогда, что сила, которая сейчас управляла ею,  была посильнее любой,  даже самой дикой,  мужской  грубой силы. Семь бесов…семь страшных воинов сатаны вошли в нее для того что бы осквернить чистый храм Господа и не позволить ей сделать то, что предназначено было ей  Господом  в этой жизни.  Как и откуда она могла знать в то время, что: «Влияние бесов на одержимых ими людей обнаруживается всегда чрез влияние их на тело; душа человека теряет при этом свою власть над телом, между телом и душою вторгается какая-то чуждая сила, которая пагубно действует на телесные органы души. Бесовская сила действует не через духовную и нравственную природу, а через физическую и умственную природу.  Темные силы злых духов, в то далекое время, спешили раскинуть сети своего злобного разрушительного владычества, предвидя, предчувствуя скорое свое поражение их Христом Спасителем».
    Чуть ночь, мой демон тут как тут,
За прошлое моя расплата.
Придут и сердце мне сосут
Воспоминания разврата,
Когда, раба мужских причуд,
Была я дурой бесноватой
И улицей был мой приют.

Осталось несколько минут,
И тишь наступит гробовая.
Но  раньше,  чем они пройдут,
Я жизнь свою, дойдя до края,
Как алавастровый сосуд,
Перед тобою разбиваю.

О, где бы я теперь была,
Учитель мой и мой спаситель,
Когда б ночами у стола
Меня бы вечность не ждала,
Как новый, в сети ремесла
Мной завлеченный посетитель.

Но объясни, что значит грех,
И смерть, и ад, и пламень серный,
Когда я на глазах у всех
С тобой, как с деревом побег,
Срослась в своей тоске безмерной

Когда твои стопы, Иисус,
Оперши о свои колени,
Я, может, обнимать учусь
Креста четырехгранный брус
И, чувств лишаясь, к телу рвусь,
Тебя готовя к погребенью.
        Она отчаянно молилась, не понимая, от чего в ней творится то раздвоение, которое с каждым днем терзает ее,  все больше и глубже проникая в ее сознание. Это дикое влечение, овладевшее ей, словно яд, проникший в ее кровь, не дает ей покоя. А они, сытые, холеные, такие правильные, брезгливые, чопорные, шарахающиеся от нее  днем, приходят после захода солнца, и их, расплывшиеся, во лживой улыбке,  лица, масляные глаза и липкие руки, достают из кармана «монету»,  считая что  этого хватает откупиться от творимого ими греха.  Они считают, что  этого достаточно,  для того, что бы купить  любовь и нежное   пламенное чувство сердца женщины,  унижаемой ими. Лицемеры,  плюющие в нее среди белого дня, но целующие ее в губы, и ласкающие ее тело ночью, когда никто этого  не видит,  не понимая,  по врожденной глупости своей, что,  таким образом,  они  слизывают свои собственные  плевки и поношения,  доставшиеся  ей  в дневное время.  И не только свои плевки, но и  плевки всех тех, кто лицемерно обвиняет ее в пороке, сами  этот порок,  не только породившие, но и  вознесшие его, до уровня  самого священного Храма, в котором клянутся Господу в их чистоте и верности.  Лживые предатели и лицемеры, перед ликом Господа, продающие не только свою честь, за  ласку растленной ими же плоти, ради удовлетворения своей похоти, но  и  отрицающие  эту самую плоть, как творение Божье, созданную Господом,  что бы сделать мужчину  подобными  своему Творцу. «Несомненно, семь господств гнева, противящихся Восхождению Искуплённой Души, это та «архонтская» грязь лжеобвинений дьявольских, которыми тьма  теснила  Марию».  Молитва, ее чистого, еще живого сердца, не сдавалась  болезненному натиску  демонов тьмы,  потому что оно не забывало свою связь с чистым источником самой жизни и всех нерадивых детей Его,   и она  просила, просила,  просила….:
     -- Спасибо тебе Господь  мой! И знаешь,  в такие мгновения мне совершенно не важно, какую или  чью душу Ты сейчас отогреваешь.   Кому,  в этом мире, Ты оказываешь  милосердную  помощь.   Главное что Ты есть,  Ты живешь,  Ты с миром и со мной, Ты так прекрасен! Я слышу и чувствую, так  отчетливо,  голос  Твой и Тебя!  Когда  Ты говоришь,  у меня сердце трепещет и распахивается. Оно делается таким большим, что мне иногда кажется, что я смогла бы туда уместить всех, все и вся.  А иногда,  совсем по-другому, хотя может,  это одно и то же, как будто я становлюсь такой большой, что накрываю собой  все…..;  и Небо,  и Землю, и Радость, которой заполнено Небо, или растворяюсь, вливаюсь во все,  и становлюсь сразу всем—всем Миром! И я так  восторженно люблю. Люблю все; и этот мир, и это, свое  состояние тоже люблю. Что  это Господи? Что со мной? Эти ощущения, они необычны, они так прекрасны, они как вдохновение, как счастье, может быть,  как эйфория. Они не долги, но вполне ощутимы. Скажи, ведь Ты знаешь,  о чем я сейчас  пытаюсь рассказать скудными словами своими, ведь у тебя тоже так бывает. Расскажи мне про это. Милосердный мой Господи, ты как близкий мне  человек, настолько близкий, что я могу тебе рассказать об этом, одному Единственному рассказать. Другим – никак. И может быть совсем не  потому, что не поверят,  скорее всего,  поверят, но подумают, что, что то стряслось со мной. Хотя,  это и так, и без слов – объяснений всем видно, что я уже другая.  Даже мне это видно.  А Ты?  Что почувствовал Ты, когда узнал о том, что сердце мое  протестует против всего того лицемерия, что окружает меня? ……  Это то,  что нужно мне, и нужно в данный отрезок времени. Для этого мне нужен Ты, как сторонний Наблюдатель, как  Тот, который знает меня так и  такой, кого не знает  никто на этом свете, как Ты, мудрый, непредвзятый и строгий Учитель. И потому я опять и снова  обращаюсь к Тебе за помощью. Я вижу,  Ты готов мне помочь, я чувствую это сердцем.  Потому что жизнь несколько уводит меня  в другую, противоположную плоскость Бытия. Понимаешь Господи,  раньше, получая то, что говорили мне священники, в которых,  проговаривая  постулаты веры, я была бесчувственной -- мне их не растолковывали. То теперь мне хочется понять   суть…..  Сердцевину…..  И теперь я вижу,    что это и то,  далеко не то, что  сотворил, лепил с такой любовью,  выращивал для меня Ты и бережно не жалея для меня,   ни сил,  ни  знаний, ни мудрости Твоей,  ни времени, отдавал -- делился со мной. Я окутана Твоей красотой, Твоей любовью! Мир,  нарисованный  в моем воображении  Тобой, очень, очень красив!!! И самое главное, я не боюсь его, этого другого мира.  Я не боюсь за себя, а только лишь люблю все то, что ты приносишь мне в моей нелегкой жизни.  Все люблю. И даже если в этом состоянии,  со вскруженной головой, я поскользнусь и упаду в лужу, испачкаюсь в грязи, я знаю,  какое оно то, что меняет и  возвышает меня. Я по запаху его найду.  Я буду бережно доставать из своей души-памяти, те лучики счастья, что испытала с Тобой.  Те,  которые расцвели во мне  благодаря Тебе, и я буду искать его, это счастье,  эту красоту.  Эту  «цветь – цветение»  души и жизни во мне!  И я так Тебе благодарна за все. Тебе,  Богу моему. Ты мне дан Небом! Я люблю  себя в Боге   и Тебя во  мне.  Вот! Кажется, кое--что я все--таки поняла. Третий ключ--это сияние глаз от  светящейся  через них ЛЮБВИ.  Да? Я права?..... Настолько сияют мои  глаза, что,  кажется,  из них свет изливается. Значит,  когда я обращаюсь к тебе, Господи, Свет Очей Моих, я признаюсь Тебе, я говорю Тебе о своей любви. Потому что у меня от нее все сияет.  Да?   Это ведь так? Теперь знаю,   соединив меня с Собой,  когда созрело  во  мне  чувство искренней любви, я получаю  чистейший  напиток, из Твоего неиссякаемого родника, который сделает меня  всем, что несет в себе каждый человек;  одновременно и убийцей и жертвой, насильником и насилуемым, педофилом и его жертвой,  Богом и дьяволом. И  потому, я  смогу понять,  почему судьба моя  сделала меня  падшей,  среди возвышенных,  в этой жизни, презренной, среди почитаемых и уважаемых людей,  нелюбимой, среди  океана любви, разлитой в этом мире…. – Так она стояла и молилась, пока стук в двери не прервал ее горькую молитву. Пришел тот, кто завтра попытается забить ее камнями, спасая свою репутацию «порядочного человека», каким он старается быть на виду у соседей, когда светит солнце.  А ночью, он не гнушался   целовать  проклятую и опозоренную женщину,  забывая, и о своих детях, и о всемогущем Боге, и шептать ей на ушко нежные слова и признания….. 
        Галилея…... Благословенная земля,  овеянная славой Христа, наполненная Его дыханием. Украшенная  Его ликом и сохранившая  в себе Его бессмертный голос — не громкий, спокойный, но  крепкий как сталь, острый как  стрела, красивый, всепроникающий, как  голос Безмолвия. Верная высшему Закону Галилея, в свое время,  осветившаяся Его светозарной улыбкой, и сияющая  в  лучах Его  Любви, еще долго,  после Его последнего пребывания там, оставалась светочем свободы мысли и благородства души человека земного.  И лишь в наше время,  Галилея представляет собой,  лишь духовные  развалины ушедших в историю твоих  городов и сел и совершенное духовное  запустение… Не стыдно ли нам, людям, называющим себя христианами, что даже святые места, самые важные истоки начала духовности цивилизации, мы превращаем в рынки, где торгуем,  по сути, памятью о святости прошлого, незримым присутствием тех, кто эту святость нес, что бы изменить нас, превратив в свободного Человека, изгнав из нас  наследие Мамоны? Не наводит ли это на мысль, что близок конец двуличия и лицемерия.  И не похоже ли это время,  на то время, когда бесноватых и одержимых  стало так много, что именно в то время,  и явил Господь нам Славного Сына Своего, что бы остановить злобное намерение демонов ада, упредить  власть Господа на Земле? Как похоже  то время,  на наше  время, -- время нравственной разнузданности, повального греха и порока среди людей, да простят меня современники за такое обвинение.
              О Нем говорили. Говорили много и везде. Говорили тихо, что бы слово не вызвало у фарисеев подозрений,  раздражения и  ревности. Не боялись, но  почему то считали сказанное недостойным обсуждения и  открытой  огласки. Однако  слухи полнились с каждым днем, и привлекали к себе внимание даже тех, кто в строгости и  трепете нес в себе веру предков. «Чудотворец», «мессия»,  «пророк» и, даже,  «Бог» -- слова, произносимые чуть ли не шепотом на рынках и базарных улицах. Мария не раз слышала много невероятного в отношении незнакомого ей человека; «многих исцелил Он от болезней и недугов, и от злых духов, и глухих, и слепых, и хромых, и прокаженных, и мертвых воскресил». Но,  если все так, как говорили люди,  то  почему знание о нем,  передается  лишь  из уст в уста, а то и шепотом;  от близкого к близкому, от знакомого к знакомому?  Свободолюбивый дух галилеянки не мог принять несправедливость и  обман,  даже если он был в этих слухах.  И к тому же, отчаявшаяся найти избавление от своих духовных недугов и беспомощная  в своих страданиях от одержания семью бесами,  она просто не могла относиться равнодушно к слухам о целителе,  избавляющем от тех болезней, которые  ни один врач вылечить не мог. Молитва, на которую каждый вечер и каждое утро, она становилась  голыми   коленями на  каменный пол, помогала, но,  ненадолго.  А затем страсти снова одолевали ее и,  неудержимая сила  их,   снова делала ее гордой и дерзкой в своем поведении  в отношении того уклада жизни и негласных законов, которые  запрещали  всякой незамужней женщине быть свободной в своем образе жизни. И все повторялось….. Однажды, очередной раз, становясь на молитву,  неожиданно ей пришла в голову мысль: «Вот, я самая низкая и меня стыдятся при солнце, но самого высокого Пророка так же избегают! Почему самое  низкое и самое высокое  одинаково избегаются? Господи Всемилостивый, открой мне сию тайну Твою! Где же Истина? Если, я  так низка и так грешна, то мне ясно, за что меня так презирают. Презирают  те люди, среди которых моя жизнь невозможно тяжела  уже потому, что я не скрываю своей жизни и не разделяю их  мораль,  и отношение к такому  человеку, пусть,  по их мнению «падшему», но чья вина лишь в том, что он  не скрывает своего отношения  к  их  лицемерию и  лжи. Тому лицемерию,  когда ночью они сами (эти люди),  не мучаясь угрызениями совести,  творят «грех», а днем не считают грехом то, что позволяют себе ночами, когда их никто не видит,  однако  несправедливо обвиняют  меня в том, в чем я вины не имею. Но скажи мне, почему,  Тот, кто этим людям помогает, сострадает им, и лечит их,  «исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях», предается этими неблагодарными людьми?  Излечившийся,   забывает о своей благодарности Ему, и, почувствовав свое облегчение от страданий, избегает при людях Того, Кто вернул ему  радость жизни? Если все сказанное о Нем правда, то где Твоя милость  к  Его доброте и где Твоя  Слава, за то достойное  дело, которое Ты творишь Его руками и сердцем? Почему люди так лицемерны,  уравнивая  в своем отношении    «падшую в грехе любви»  со святым, несущим  им  Любовь и милосердие?  Еще долго стояла она,  молясь  в поисках ответов,  об истоках той боли, которую разум поселял  в ее сердце и душе, не находя ответов  на  мучающие  ее  чувства  страданиями  и терзающие ее неспокойную совесть,  вопросы. Мария Магдалина была истовой  галилеянкой  и  не могла  быть равнодушна к слуху о «Чудотворце». И вот, она спешит найти этого «Чудотворца»,  и решает  подойти к  Нему,  и при свете дня  протянуть  Ему руку…..  «Одела свой лучший химат и ожерелье из Смирны, и надушила волосы – так пошла, что бы сказать народу: «При свете солнца,  избегаемые тобою (народом),  низкое и высокое встречаются».   «И когда увидела я  Его, сидящего посреди рыбаков, только холстиной покрытого, осталась через улицу, и подойти не могла. Между нами проходили люди, одинаково избегая нас. Так  была решена моя жизнь…..».  Она стояла и смотрела на Него, не зная еще, что Он уже заметил ее,  и постиг  ее чувства, сила которых  клокотала  подобно бурлящему котлу, когда двое, назначенные судьбой, что бы принести сужденное,  и возгореться пламенем Божественных откровений,  должны были принести  тем,  кто во тьме блуждает,  свет Божественного  огня,  указывающего путь заблудшим и слепым в духовных поисках,  и испытать тех немногих, стоящих в преддверии храма,  их же собственными  добродетелями. Эти двое, не знали еще, хотя высота взлета одного, и глубина падения другого, казались совершенно не совместимыми  друг с другом крайностями, абсолютно противоположными полюсами, включая  и их физические свойства.  Они не знали,  что встреча их, есть Всемогущая рука Богов, мудро  управляющая не только их судьбами, но строением всего, что мы называем Природою.  Казалось бы: «….. И на какое же огромное расстояние  отнесен дух, который выбирает из двух одно,  по отношению к другому духу, который выбирает из двух другое!.....» -- расстояние, созданное их выбором, рожденное их земной жизнью и назначенное для них обоих  неподкупной, и всемогущественной госпожой Кармой,  которое не поддается осмыслению. Однако мудрец объяснил, когда-то,  очень давно, открыв еще не знакомую, а иногда,  не понятную большинству людей, живущих на Земле, истину: «Крайности сходятся!».  Знали ли эти двое, что  им предстоит, причем обоим ( именно обоим), в их совместном жертвенном подвиге,  возродить для пятого человечества Земли, самое древнее, глубокое и мудрое знание о Любви? Но,  как всегда, на переломном для земного человечества, витке Истории Планеты,  мудрость Творца,  уже давно подготовила их (обоих),  к тому, что бы  через  небывалое,  для каждого из них,   чувство одиночества, среди  отставшей на своем духовном пути цивилизации, пробить в эгоистичном человечестве  все преграды земных меркантильных нагромождений его  и соединиться, сначала душами в земной жизни, а затем и на Небе, у Трона  Господа,  получив Его благословение на вечный, неразрушимый брак. Глубина рождения их (обоих) в вечности, и высота восхождения обоих по лестнице эволюции,  настолько недоступна для понимания живущих на Земле людей, что  даже  самой изящной,  и  невероятной фантазии лучших мыслителей сегодняшнего человечества будет недостаточно, что бы описать все то, что представляют  из себя они (эти оба),  в сравнении с нами, и «живыми», и «мертвыми».
           Он сидел среди обычных рыбаков, одетый в грубое холщовое одеяние, и что-то чертил, как обычно,  тростинкой на песке, стирая и  вновь открывая непонятные для многих истины. Совершенная простота, невидимая, но явно ощущаемая сила, сияние лучезарных глаз, выдавали в нем не просто земного человека, хотя и очень похожего своей внешностью на любого из людей. На самом деле Иисус представлял из себя не человека, но сияющего Ангела в белых одеждах, словно прикрытого грубой земной одеждой, что бы не ослепить тех, кто к Его свету   не был  готов,  а ослепнув от яркого света Его сияния, мог бы  надолго затеряться в темноте и озлобленности,  от осознания своего непонимания сути человека,  проповедующего им.  Благородство и правда, переполненная любовью, запечатлелись  в каждой черте немногословного человека, ибо,  правда без любви была бы жестока, по отношению к необразованному человеку, да еще, к  тому же,  не готовому принять  всю глубину мудрости, давно живущего,  далеко не в этом мире,   Ангела. Свобода мысли, свобода совести и презрение к общепринятому мнению, заметим, что это,  точь в точь,   соответствовало всему тому, что исповедовала своей жизнью Мария Магдалина, лежали на светозарном лике, для  тех,  кто мог видеть глазами души,  этого  «Вечного Странника»  на дорогах Вселенной. Взяв трость, Он начертил квадрат, вокруг отпечатка Его следа,  прибавив: «Истинно говорю – ногою человеческою». Потом отпечатав ладонь, так же заключил ее в квадрат, добавил: «Истинно говорю рукою человеческою». Показали Христу изображение дальней страны, о которой сказал, что там люди не знают греха. На ладонях и на ступнях было видно изображение раскрытого глаза. Спросили: «Суеверие ли это? Можно ли видеть рукой или ступней?»  Иисус сказал: «Истинно научаемся видеть  рукою и ногою. Будет ли знать сущность недвижный? Сложится ли убеждение наше, если, не приложим руки? Дух наш на земле переносится ступнями».  Затем ненадолго задумался и добавил, словно уже знал о своем будущем: « Мудрые люди дали это изображение, что бы напомнить о сущности вещей. Не похожи ли эти глаза на открытые раны? Истинно, истинно, через открытые раны приходит Свет!» -- воскликнул, словно хотел приободрить самого себя.  Некоторое время   о чем-то подумал, снова стал чертить. Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. После, как начертил это,  стал говорить,  будто  размышляя вслух и  удивляясь  простоте  мудрости изложенной на песке: « О, как Аум проникнет в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны. У каждой из четырех сторон света есть главенствующая Сущность, которая управляет каждой из них. Это Любовь, Мудрость, Воля и Сила. Звезда на Востоке означает Любовь. Она восходит, что бы притянуть к себе Мудрость, Волю и Силу, с чьей помощью создается Человек. Проявление это четверицы образует то аурическое яйцо, которое  становится основой для любого воплощения. Эта четверица есть  единая Субстанция жизни. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен Храм, где процветет заложенный мною пестик, пусть моим путем пройдут строители. Почему ждем пути, когда он перед нами? Что нам путь, когда вся Земля ждет нас!» И встав, тростью смешал,  начертанное на песке. Он поднял голову и посмотрел в лица присутствующих здесь. Кроткий взор Его, был устремлен на слушателей с выражением бесконечной нежности, любви и милосердия. Их завороженные и задумчивые лица, смотрели на него,  не совсем понимая сказанного им сейчас и начертанного на песке, но красота голоса Его, вдохновенная речь,  и свет лика Его, словно заворожили,  их уставшие тяготой жизни сердца, тем душевным состоянием, с которым Он давал им надежду на лучшую жизнь. Кто-то  спросил его: -- « Когда случится это Учитель?» -- и десятки глаз устремились к нему,  в надежде скорой радости и легкого счастья. Легкая улыбка скользнула по лицу Христа, но как Он мог  объяснить им то, что может понять лишь человек,  обладающий глубоким опытом множества жизней и  знанием личных духовных откровений, устремленный всем  сердцем  к Истине? Однако  вид его был проникнут таким величием и такой силой, что  каждый из присутствующих здесь,  словно окунулся в сказочный мир добра и справедливости, услышав  Его голос,   приятнее самой чарующей музыки, и  испытав необъяснимое чувство, которое  на короткий миг погрузило их  в мир Божественной любви. Блаженный покой и, растворившееся в чудном хоре ангельского пения птиц  на вечернем  закате,  сознание людей,  будто  поплыло по тихим  и безмятежным  водам жизни,  глядя на проплывающие  в небесах облака,  внимая  своими  душами  таинственным словам   Христа.....Иисус СКАЗАЛ им: Когда Вы  СДЕЛАЕТЕ Двоих  Одним, и Когда Вы СДЕЛАЕТЕ Внутреннюю Сторону,
КАК Внешнюю Сторону, и Внешнюю Сторону,
как Внутреннюю, и Верхнюю Сторону, как Нижнюю,
и,  Когда Вы СДЕЛАЕТЕ Мужчину и Женщину Одним,
чтобы Мужчина НЕ был мужчиной и Женщина
НЕ была женщиной, и Когда Вы СДЕЛАЕТЕ Глаза 
вместо глаза  и Руку вместо руки, и Ногу вместо ноги, Образ 
вместо образа  – Тогда Вы ВОЙДЁТЕ в Царствие!
      Как глубоко,  но просто сказал Он,  кратко и мудро,  словами, в которых отпечатался наказ о пользе земной  жизни для каждого человека!  Молчали рыбаки, задумались, и было видно, что не просто понять им того, что сказал Учитель. Но не ликовало лицо Его, а светилось необъяснимой любовью и  нежностью  к  простым людям, задумавшимся над сказанным, той мыслью, что еще не одно столетие, будет будоражить  она умы  далеко  не простых,  и даже  неплохо  образованных чад Господа.  Магдалина  стояла и смотрела не в силах найти в себе  смелость и подойти, но душа ее трепетала от одного присутствия Его в этот  солнечный  и красивый день, озаренный его строгой  улыбкой. Он видел ее,  Марию, и она  чувствовала Его любовь, волны которой  невидимой радостью, наполняли ее сердце, так, что дыхание ее становилось все  чаще, а  волнение все глубже. Он  сказал своему  самому  любимому ученику: «Возьми щепоть пыли и отнеси этой женщине, что бы было, на что променять ее ожерелье. Воистину в этой золе больше света, нежели в ее камнях. Ибо из золы могу создать камень, но из камня – только пыль».  «С того времени… сила Божия во всём преобразила мою грешную душу и моё смиренное тело».-- Мария Магдалина неожиданно для себя увидела  снова мир в свете яркого солнца, свежего ветра и синего--синего неба, излучавшего на нее, божественный луч прощения.

Вокруг всё таяло от жарящего солнца
Толпились люди в жаркой суете
Кто что искал и было очень много
Что выбрать им на этой кутерьме..

И вот,  Один, протискиваясь еле,
Он проходил, и было всем светло!
Его искали с болями на теле,
И, чтоб увидеть лишь Его лицо!

Он всех любил и плакало в Нём сердце,
При виде бедных и слепых людей.
Он им дарил Своей любви из сердца
И исцелял любовию Своей!

И вот прошёл Он мимо проститутки,
На нашем современном языке...
Лишь взглядом повстречались на минутку,
А жизнь перевернулась в голове!

Он видел всё, чего она желала
Он знал и сердце и души полёт,
Но лишь она Его до этого не знала,
И думала, что тоже не поймёт!

Иисус прошёл и, не сказав ни слова,
Одним лишь взглядом, сердце прочитав,
Но этого хватило много
Что бы её душе Он всё сказал!

Не осудил, не закидал камнями,
И не предал на смерть, как делали в тот век..
Но приобрёл Он душу, понимая,
Что это только бренный человек!.....

    Она первая пошла ему навстречу. Она почувствовала Того, Кто дан ей был от Бога, и  давно уже  шел  с ней рука об руку по дорогам вечности. Магдалина,  все еще,  не могла  понять  зов своего сердца, потому что  плоть ее стала огрубевшей от несправедливости и жестокости этого мира.  Огрубела от зависти  и  лицемерия  людей, тянущих  к ее сердцу свои  нечистые руки, бросая  на ее красоту  свои завистливые взгляды,  и,  бормоча, от убожества своей жизни,  себе под нос, жестокие проклятия в ее адрес,  только за то, что она родилась не такой как  все они.  Они, эти люди,  завидовали ей  только  за то,  что ум ее, (Высший Ум)  давно уже победил  «ЗМЕЯ», возвысившись над ними  своей мудростью,  тем самым, отринув  то низшее, что несло в себе мужское животное начало  в тех, кто считал себя добропорядочными людьми.  Но на  самом деле, они  не замечали, что, под их  роскошной одеждой, сверкающей  золотом и дорогими каменьями, умирала, смердя своим удушающим  запахом звериного эгоизма,  гниющая ото  лжи и безбожия,  их животная плоть.  «Что же случилось со мной при виде этого незнакомого Странника?—  спросила она свое сердце,  не осознавая саму себя,  в волнении своем, и услышала она ответ  на свой же вопрос, неслышимым, но все чувствующим сладостным голосом  души своей: -- « Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками  от нее…». 
     Магдалина  вспомнила  то  время, когда ее детство оставалось позади, и  спелый бутон Розы,  раскрывшись смешением множества чувств, от девичьего испуга, до  небывалого волнения и даже страха, оставил свой  памятный след  в ее  сознании словами матери,   что пришла пора девичьей весны,  за которой непременно наступит счастье материнства и новая жизнь. Весна! Ее гордый нрав,  редкая красота и острый ум, взорвали окружающую ее жизнь выбросом неудержимой энергии в поисках счастья для себя, в этой  блеклой серости жизни. Красота ее, требовала восторгов, восхищения, признания и  своего, только ей одной  принадлежащего, места, в этом многоголосом хоре надежды слабого пола на счастливое будущее. Она, надежда ее,  как мощным лучом света, среди тьмы непроглядной ночи,  разного рода  запретов, условностей и застывших традиций для жизни женщины, высвечивала  невежество, нравственную тесноту и  моральную отсталость  традиций, в отношении к женщине того народа,  в котором ей предстояло найти свое женское счастье. Она не принимала того,  как мог мужчина так извратить Святое Писание,  в котором она, женщина, первой открыла Адаму земной рай, саму жизнь, мир, и все, что давал этот  мир Человеку, созданному  Господом для великого будущего? Это она, красивое, нежное,  умное от рождения,  Творение Природы, подарила своему возлюбленному радость познания Мира, который должен был сделать его мудрым и не только. «Лев, проходивший мимо скульптуры, которая изображала атлетическую, могучую фигуру человека, разрывающего пасть льва, сказал: «Если бы эта композиция создавалась львом, то эти двое поменялись бы местами!» Подобное замечание справедливо и по отношению к женщине. Если бы ей только позволили создавать композицию человеческой жизни, она бы расположила ее  части в обратном порядке. Именно она  первая привела мужчину к Древу познания и заставила его познать Добро и Зло; и если бы ее не трогали и позволили делать то, что она пожелает, она привела бы его к Древу жизни и тем самым сделала бы его бессмертным» (Е. Блаватская).
        Мария Магдалина была родом, из богатого в то время, города Магдалы, который находился в Галилейской области Палестины, на берегу озера Геннисаретского, иногда называемого морем Галилейским, между городами Капернаумом  и Тивериадой.  Там где росла ее  свободная душа и  наполнялось совершенством и красотой ее молодое, сводящее с ума своим изяществом,  тело,  Господь не пожалел творческих замыслов для создания райского совершенства  живой природы. Здесь должны были быть  брошены Им, в земное «тело»,  семена двух совершенных людей, задуманных Им, что бы принести на землю самое миролюбивое учение о Божественной Любви. По чудному климату, плодородию и богатству Галилея была самой лучшей областью Палестины. Мягкий, живительный климат, самая разнообразная дивная красота природы, неистощимое обилие плодородия почвы, — всё было в этой сказочной местности. И географическое положение  ее,  и множество  путей сообщения,  проходивших через нее,  также благоприятствовали Галилее -- тому райскому существованию живших там людей и чудным красотам самой природы.  Красивое озеро Геннисаретское,  было восхитительным оазисом благополучия и счастья, наполненное всем, что делало всех живущих здесь достойными  и благодарными жителями этих божественных «садов изобилия».  Словно  в беспредельные дали простиралось  Геннисаретское  озеро  в длину, а в ширину в бескрайние просторы,  будто мудрость  земная, вливалась река Иордан  в Галилею на северном конце его, а на южном она вытекала, как река жизни, стремящаяся к слиянию с Господом. Вокруг озера, словно цветы райских садов,  благоухал  богатый, если можно так выразиться сегодняшним языком, промышленный центр Палестины, по берегам которого  почти непрерывной линией тянулись города и деревни с очень многочисленным населением. Вода в озере была прозрачна как слеза Господа, приятна на вкус,  как родниковый мед и прохладна, как горные ручьи таящих белоснежных снегов.  Изумрудные воды озера  рассекало невероятное множество красивых деревянных судов под парусами разного вида.   Обычно  тихое и спокойное озеро это, иногда,  от ветров с гор,  делалось бурным и опасным, словно грозный великан, пробуждаясь ото сна, переворачивался с боку на бок, разгоняя штормами,  чаще тихие  и спокойные воды его. Озеро славилось чрезвычайным обилием всякой рыбы, да  так, что  ловить ее,  было дозволено всем, и потому рыба была любимым  кушаньем.  Рыбу ели свежую, соленую, сушеную,  советами ее приготовления  занимались даже раввины, наставляющие мыть рыбу лучше пивом и вином.  Одни из иерусалимских ворот назвались Рыбными, потому что туда доставлялась масса рыбы из Галилеи и рыбною торговлей  занимались даже члены Синедриона.  Занятие рыбным промыслом было не только очень выгодным, но и почетным.  Именно там, в этих «райских садах изобилия»,  у западного берега озера  и находилась  земля Геннисаретская, где и  произнес свои первые проповеди Иисус Христос. Что же  за чудо было это место в Палестине! Это была воистину земля садов изобилия! Не было  на Земле, как у берегов этого чудного озера таких красот природы, обилия всяких растений и плодов самых разных климатов, как  на этой благословенной земле. Плоды  на разнообразных деревьях и растениях зрели и наливались спелостью беспрерывно, на протяжении, практически, всего года.  Дивный климат, пальмы, виноградники, фиги, померанцы, миндальные деревья, гранаты, на деле подтверждали тот факт, что все времена года  здесь мирно сосуществовали, создавая  ощущение в сознании жителей вечной весны на земле.  А, поскольку природа  здесь была так щедра и  восхитительна, то и население ее было живое,  простое и чистое,  как вода в озере,  вокруг которого оно жило. И, отдавая должное этому  сказочному  месту на Земле, евреи  уверены были, что ожидаемый Мессия явится некогда именно  здесь, в этих местах, а возможно и из самого  озера  Геннисаретского. И жители здешних мест, так же,  как и сам этот « райский земной оазис», были необыкновенными людьми! Галилеяне были пылки, отзывчивы, стремительны, благодарны, честны, храбры, восторженно религиозны, трудолюбивы, откровенны, поэтичны.   Обладая  этими своими превосходными качествами, они любили греческое мудрое образование,  охотно воспринимая идеи духа Закона и  любили слушать поучения о вере, и о Боге, что и закрепило за ними славу  первых ревностнейших  Христиан..  Галилеянином называли Самого Христа, так как Он с младенчества рос и жил,  и потом много проповедовал в сказочной, по ее природному великолепию, местности.  Небо, земля, море, хлебные поля, сады, цветы, виноградники, трава лугов, рыбы и птицы, — всё служило там Спасителю основой и образом дивных поучений Его Божественной проповеди.   А притчи, чудеса, события повседневной земной жизни Иисуса Христа, всё это образы, воспроизводящие богатства и красоты природы и нравы жизни Галилейской. По сути,  Галилея была колыбелью христианской веры.     Вот и Мария Магдалина, родившаяся  в этом  восхитительном месте, впитала в себя многое  от своих земляков и сородичей.   Родившись  на берегу красивого, живописного озера, в состоятельной семье, она  была счастлива в детстве, окружена красотой, богатством и хорошим воспитанием. Но появившись на свет умным и, опережающим  современников  в своем развитии,   ребенком, Магдалина  очень рано стала отличаться от своих земляков,  обычных людей. От природы прекрасный вкус, внешние данные, свободолюбивый характер, сделали  ее одной из красивейших девушек  в своем городе. Парни засматривались на нее, мужчины сверкали алчными глазами, на расцветшую своим великолепием природной красоты, « как казалось им со стороны гордую и надменную»,  девушку. Она действительно была, девушкой чудной красоты, златокудрая красавица, озаряющая жизнь невинной улыбкой на юном, благородном совершенном лице. Все изумлялись великолепию ее волос, золотом сверкающих в лучах солнца. Поразительная ее красота приковывала на месте тех, кто видел ее. Она осознавала свою силу, которой могла безнаказанно мучить многочисленные жертвы своего непобедимого очарования. Она должна была  быть скромнейшей из дев Галилеи, но природа взяла верх над воспитанием. Она дала ей много больше того, что ценится  людьми больше чистоты души. Не было ничего удивительного в том, что красота Магдалины подчиняла всех, кто к ней приближался. Все замирали в ее присутствии, когда взгляд красавицы безучастно скользил по ним.   И на самом деле -- «Природа бросила яркий свет солнечного заката в бронзовый оттенок ее волос, сплавила вместе темноту ночи и блеск звезд ее глаз, выжала сок из граната для ее губ и нанесла розоватую белизну миндальных цветов на ее щеки.»(М.К.)  А смех! Ее звонкий серебристый смех был очарователен!  Радуясь  окружающему восхитительному великолепию природы, своей молодости, красоте и, конечно же, завидному вниманию со стороны мужского населения,  ее радость  разносилась по окрестностям, словно трели жаворонка,  беззаботно наполняя песнь бушующей жизни,  разливаясь   серебристым смехом. ( И даже талмуд еврейский много приписывающий бесстыдных пороков Марии, толкует о необыкновенной красоте и плетении волос Марии Магдалины и о ее богатстве…). Ее гордый характер и  стремление к свободе, ее незаурядный ум и свобода мышления не могли покориться  уделу восточной женщины. Она не хотела,  да и не могла,  скрывать свою внешнюю красоту, укутавшись с головой в мрачные одеяния и  ждать, пока выбравший ее,  в качестве жены,  мужчина,  превратит ее в бессловесную рабыню, назвав ее женой, а по сути, именно «рабыней» для  собственной прислуги и ублажения его плоти. Она умела подмечать красоту даже  в мельчайших деталях обихода жизни тогдашней женщины  и с детства имела прекрасный вкус, от того и не считала нужным следовать той серости и  предрассудкам, бытовавшим в те времена  среди ее сверстников и современников.  Имея возможность  бывать  в разных городах и столицах, она видела,  как там живут люди, и это еще больше укрепляло  ее стремление  одеваться красиво и модно  по тем временам, не скрывая той  внешней красоты, которой наделил каждую женщину Господь  от рождения, а ее саму   десятикратно! Женщину,  рожденную  с чувством собственного достоинства,  внутренней свободой и уважением к себе, как  человеку, пусть  и  женщину, но в жизни,  равную  мужчине. Перестроив дом своих родителей в современном тому времени  стиле, она сделала его более привлекательным и модным. Она принимала у себя мужчин, не обращая внимания на сплетни и осуждения, ведь если так можно  выразиться,  светская жизнь для красивой женщины, есть необходимая составляющая ее обычного образа женщины. Она свободно  ходила без покрывала по улицам, считая предрассудками мораль того времени в отношении женщин.  Мария, не видя ничего в том предосудительного,  часто приходила к своим дру¬зьям и подругам - римлянам, ездила в Иерусалим. С друзьями она засиживалась допоз¬дна, а затем, на закате Солнца, когда уже никого не было на улицах, шла домой без сопровождения мужчины. Такое вольное поведение  и тогда,  и в наши времена, в странах Востока, рассматривалось бесстыдным блудом, и потому, такое свободное поведение ее,  очень раздражало соседей. Они косились на нее, считали недостойной, распущенной, ведь это было не по обычаям Востока. По мнению родных и близких, такое поведение позорило ее и не нра¬вилось сестре и брату. И все же они зна¬ли, что она - добрая и отзывчивая девуш¬ка, но очень неразумная, раз ходит по ули¬цам в таком виде. Именно потому, за ней закрепилась слава блудницы, хотя, по современным представлениям ее никто бы не счел ни блудницей, ни  проститут¬кой, поскольку в те времена, осквернить свое тело порочной связью с мужчинами, для состоятельной и  умной женщины было просто невозможным.    Ну не могла она принять своей душой порядков, в которых женщине отводилась роль вьючного животного предназначенного тащить на себе груз ведения домашнего хозяйства и  мрачных одежд, заставляющих  ее скрывать свою женскую красоту и совершенство созданного Творцом  человека. Ну не могла она переносить своим сознанием лицемерие мужчин, поборников веры, которая  толкала их не смотреть   на женщину.   Были и такие «поборники веры предков»,  (кинаи), которые выходя на улицу,  всегда натыкались на стены и ранили себя, потому что были так целомудренны, что не могли ходить с открытыми глазами, опасаясь увидеть женщину. Сейчас бы это выглядело смешным, но иные фарисеи боялись взглянуть даже на животных и птицу женского пола. Абсурдность законов,   по отношению к женщине, приводила Магдалину к протесту и непониманию всего того, дикого, по ее разумению, что касалось роли женщины в жизни земной. И она протестовала и не принимала того, что являлось  по тем временам  «нормальным» укладом  жизни многих народностей. И вот однажды в яркий, как всегда  солнечный день, ее юное сердце и переполненная жизнью плоть, встретились с совершенно отличной жизнью, в ее тихом и удаленном от столиц селении. Молодой, красивый, мужественный,  хорошо сложенный, одетый в боевые доспехи воин, повстречался на ее пути, и мгновенно очаровал ее своей уверенностью  в собственном превосходстве, одетый в боевые доспехи, умеющий умно говорить, и  элегантно обращаться с женщинами. Сердце девушки дрогнуло, и теперь,  девичьи грезы ее, наполнились чувствами, доселе для нее неведомыми, а зов плоти, в возвышенных фантазиях своих, будоражил  сердце ее, своими небывалыми и совершенно неуправляемыми желаниями….. Она томилась от обилия красоты чувств вспыхнувших в ней и утопала в их, незнакомых еще ей, но таких загадочных  и желанных,  всей  созревшей плотью,  ее  ощущениях.  Она взлетала ввысь и растворялась в неге, которая есть неотъемлемое свойство каждой, созревшей для плотской любви, девушки  -- мечтать, не зная  границ,  не ведая стыда, но отдающейся  во власть  ощущений без остатка…….
   Вбирая дрожь в приникшую ладонь,
 так судорожно рвущуюся к телу,
 коснуться губ,  открывшихся несмело-
святилищем с живительной водой,
 прильнуть и пить – до стона из глубин,
 до темноты – в зрачках и там, за ними,
 и по слогам в тебя входить, как имя
 твое входило – золотом в рубин,
кинжалом в плоть, триремой в древний порт –
 держать осаду, сдавливать оправой,
гореть в тебе густой тягучей  лавой
 и выступать росой из вскрытых пор,
любить тебя – так долго и давно,
что вечности не хватит декораций:
пока над кожей чайкой вьются пальцы –
эпохи отправляются на дно,
пока ты часто дышишь, и в груди
 становится так тесно наслажденью –
моря волной срывают огражденья,
чтоб отыскать забытые пути,
чтоб на песок упасть – и отдыхать,
изнемогая, ластиться лениво
и укрывать тела теплом прилива,
запоминая запах по стихам,
по черточкам, по линии плеча,
что в сеть волос опутано уловом,
по выдоху, что заменяет слово,
которому приказано молчать,
и  чувствовать, как тень едва дрожит,
и приближаться, путаясь в ресницах…
        Ты знаешь, мне сегодня будет сниться
соленая эротика души.(Кот Басе. Светлана Лавреньтьева)
            Во все времена, особенно  тогда,  когда большая часть населения земли была безграмотна  и невежественна, среди людей, и,  конечно же,  властей, и религиозных служителей,  не было ничего страшнее,   чем свобода мысли женщины. Неограниченная  запретами мысль, свобода совести и презрение к общепринятому мнению, а это, как раз  те самые свойства,  которые  впитала в себя свободная душа  прекрасной, свободолюбивой  галилеянки. В те времена, представление о морали и набожности  было,  более девственным, и потому считалось, что мысль,  посеянная в сознании уже грех. Мысль (и, разумеется, внутреннее  принятие нравственных ограничений) считалась главным бастионом   целомудрия, и если этот бастион пал, то мысль, наполненная плотской  страстью  и безудержным желанием,  начинает отравлять  сознание человека, разрушать его нравственность и, тем самым,  заражая кровь,  отравлять душу и сердце, неисполненным, но осознанным  желанием или соблазном. И в этом, конечно, было зерно истины (что, к великому сожалению, в наше время  не воспринимается серьезно).  По видимому,   в прошлые времена,  при всеобщей малограмотности населения земли, древняя мудрость своими таинственными особенностями, сохраняла в сознании людей свои позиции,  при  условии внутренней чистоты и врожденной совестливости человека. Мысль, (любая мысль, в том числе и породившая соблазн),  есть ТО  Вечное Творение Господа, принятая   разумом  конкретного человека как желание,  будет прорастать в человеке из века в век, пока не будет изжита страданием или напротив, восхождением человека.  Но изжито оно (это самое творение Господа,  мысль облаченная  желанием  человека),  может быть только ДЕЙСТВИЕМ.  И лишь действие, воплощенное в земной  жизни,  может предопределить, жить этому  желанию в будущем,  или не жить, и  оно отторгнуто будет  этим человеком при удовлетворении  его, и тем самым уничтожено тем же, самым человеком, кто его породил.  Таковы законы Вселенной - убийцей  ПРИЧИНЫ может быть только тот, кто породил ее СЛЕДСТВИЕ. Посвященные в тайны древней мудрости,  знают одно из важнейших правил: « Желание должно быть удовлетворено».  Потому что именно,  призванная  человеком  из неведомого  ему (человеку) мира и наполненная его желанием (таким  образом, облаченная в невидимую людям  форму и, ставшая  вследствие этого,   индивидуализированной, т.е. только его личной)  мысль,  не может  исчезнуть просто так, сама по себе. Это уже  реально живущая «одухотворенная структура», способная  действовать для решения поставленной «ее хозяином», перед ней,  цели. И потому, она может быть   разрушена только одним;  действием,  которое либо поставит   точку в его ( именно желания)  существовании,  либо поведет ее творца, по  дорогам следствий,  пока  это желание, пресыщением творца или его скорбями,  не уничтожит само себя. Однако вернемся к нашей героине. Она   была умна,  и понимала, что  то,  что  родилось в ее душе, было  не той самой «вечной любовью», а лишь земным желанием,  обычной  земной женщины, найти в этом мире  хотя бы что-то, что могло скрасить ее глубокое душевное одиночество.   Хоть немного расцветить  серость и невежество,  этой  грустной  ее,  земной  жизни. И, конечно  же,  достойный человек  ищет по уровню своему,  от того  и не всегда то,  что  не дозволено  влюбленному,  может быть запретно.  Ведь кто может проследить те пути рождения мысли и стремления  сознания человеческого, которые, зачастую,  приводят его к запретному плоду. Она полюбила. Да, женатого человека.  Да земного, имеющего жену  троих детей, мужчину. Но разве могла она, тем более в те времена,  позволить себе  хоть малейшую шалость в отношении любимого ей человека? Разве что, молча  любить и иногда видеть и смотреть на него, на его сильные мужские руки, что в те далекие времена,  устоявшейся строгой  нравственности,  среди людей считалось греховным.  Смотреть  на  его строгий взгляд  и немногословный   характер,   отражающийся в его облике, мастеровитость и трудолюбие. На его  немного грубую, но,   скрывающую за всем его  мужественным видом,  такую нежную и трогательную любовь к своей жене и детям? Разве могла она, не обратить внимание,  на достойного человека, любящего,  заботливого мужа и  нежного хоть и строгого,  но справедливого отца своих детей. Мечта любой земной женщины о таком мужчине, тем более во времена, когда подавляющая часть мужского населения относилась к женщине как к недочеловеку, как к игрушке для своей похоти и развлечений, а зачастую, просто как к вьючному животному…..
       Прошлое, как далека  теперь,  стала она  от него. Как изменилась она, лишь под одним любящим взглядом Того,  Кого так долго в этом мире ждала душа ее,  измученная несовершенством людей, живущих   с ней рядом и не понимающих ее.
    ….. Она пришла! И вся в недоуменьи.
Склонилась перед Ним, своей главой.
И плакала всем сердцем в умиленьи,
Так возлюбившем Бога всей душой!

Бог так прощает, что не вспоминает
Прошедшей жизни нашей крах.
Он за хребет грехи мои кидает
И попирает их, как прах!

Он созидает новое творенье.
В Его руках, как глина мы, друзья.
Из нас сосуды чистые ваяет,
Где не гнездится отверженья страх!

Она доверила своей души начало,
И приняла Иисуса, жизни дар.
На похоть мира, ни за что, не променяла
Тот дивный мир, на уличный базар!
      Мария  шла по опустевшей улице,  как обычно, одна и думала о чем-то своем.  Красивая, яркая  женщина, в наряде,  напоминающем  элегантные и модные одежды столиц, словно сказочная фея, среди этой тишины и полумрака, проплывала  по воздуху,  не касаясь,  раскаленных дневным зноем,  булыжников  каменной брусчатки,  уложенной по узкой улочке. Ее платье, придерживаемое тонким искусным поясом,  спадало с ее плеч легкими воздушными складками, изумрудно—бирюзового цвета, органично сочетаясь с многочисленными оттенками зеленых тонов, прилегающей к жилым домам растительности; пышных кустарников и небольших деревьев. Ее руки и плечи были открыты, и  это дерзко отличало ее от всех женщин, которые изредка,  время от времени, сопровождаемые мужчинами,  попадались на ее пути — она не была похожа ни на одну из них. На ее изящной головке не было  никакого покрывала, а ее   темно золотистые волосы, были необычно уложены в красивую высокую прическу,  вьющимися локонами спадающую на  смуглые плечи, со  множеством вплетенных,  в косички на голове,  драгоценных камней и золотых изделий, украшающих и без того роскошную прическу. В ее красивых и изящных ушках, сверкали, соответствующим светом,  дорогие серьги с изумрудами, а на руках блестели, переливаясь мелодичным перезвоном,  золотые браслеты. Необыкновенно красивая молодая женщина, с темными большими глазами, великолепными бархатными бровями и очаровательной белоснежной улыбкой,  уверенно и спокойно шла по улице, погрузившись в, только ей одной,  вЕдомые  мечты или думы, при этом улыбаясь чему-то  невидимому, но озаряющему ее лицо, светом нетронутой чистоты и  задумчивости. Солнце садилось. Все что еще некоторое время назад шумело и суетилось, успокоилось и затихло.  И лишь редкие голоса  тех, кто готовился к отдыху и сну, все еще, то там, то тут,  разносилось,  в успокоившемся воздухе,  окружающей и затихающей, на время приближавшейся  ночи,   жизни.  Солнце ложилось все ниже и ниже, а тени  от домов и деревьев, становились все длиннее и длиннее, накрывая своим мраком все, что еще совсем недавно освещало  это заботливое  солнце. Мир замирал, а вместе с ним и жизнь пряталась за плотной оболочкой форм, ее скрывающих и, усыпляя эти  формы, уводила  их души в миры, при свете дня  людьми невидимые. Жар,  раскаливший все,  что освещало солнце,  уходил, превращаясь в  капли росы  прохладной ночью, и свежесть утра, возвращала всему пробуждающемуся по утрам, омытую  этой росой, чистоту  их душ, что бы напомнить  им,  какими эти души пришли сюда, когда родились. Но не все  принимали Закон Любви, установленный Творцом, для каждого  живущего  в этом мире. Зло промышляло  по ночам, скрыв под темнотой,  окутавшей  Божий мир, намерения и лица тех, кто служил  этому злу. И лишь яркая, безмолвная,  загадочная луна,  да звезды в небесах, напоминали злобным душам о том, что дела их, пусть даже ночные,  под покрывалом ночи, не могут быть сокрыты ими, когда Закон спросит  о деяниях их беззаконных. Однако,  они, эти злобные души,  уже давно  не боялись Закона Божьего, не по причине силы своей и могущества на Земле,  а лишь по глупости своей,  привыкшие жить  в лицемерии, и, тем самым,  потерявшие страх Божий,   нашедшие свое счастье и смысл жизни здесь, на Земле, точно черви, невидящие через гору навоза синее небо,  солнце и яркие звезды. Вот именно такие люди и задумали, что называется, «убить двух зайцев одним ударом». Сами, погрязшие во грехе, и  часто думающие о порочных делах и развратных женщинах, страшились,  что их жены уподобятся  тем, к которым, с дьявольскими мыслями и желаниями,   сами они ходили, и,  тем самым, их бессловесные  и покорные жены,   опозорят их, давно опозоренную честь,   недостойным  поведением. Глупые, потерявшие  не только разум, но и  способность  понимать, что не в тех женщинах, которых они растлевали,  жил дьявол и порок, а в них самих, в этих заблудших грешниках, и был, этот самый,  порок,  ибо они получали  то, от  утерявших честь женщин,  с чем  к ним и приходили. Дьявол  был не в женщинах ими  опороченных, а в их,  давно растленных душах, заражающих жизнь, в коих  они сеяли разврат – порок,  который может быть виден только при свете Солнца и Божественного Закона. Того Закона, что  они понять не могли, через призму взгляда, живущего в них сатаны. Сын Бога, Тот, Кто пришел в этот мир открыть людям на какой основе  может прорасти любовь, был ненавистен им, потому что под Его  пронизывающим взглядом, не могли быть сокрыты никакие греховные дела их, обличающие их ложь, лицемерие и предательство. Они хотели  поймать Его на ошибке и убить, оправдав причину своего преступления. И вот  Мария Магдалина, идущая по улице, была назначена ими стать поводом для убийства;  и Христа,  и непокорной «блудницы». Она  и  была, неожиданно схвачена,  и силою доставлена к тому, кто приказал  обвинить ее в делах, ею не совершенных – любовном преступлении и  связью с женатым человеком. Любила она этого человека, но не опорочила свое ложе  преступной связью с ним,  имеющим троих детей и жену. Любила, потому что сердце ее увидело в нем  честного и  справедливого мужчину, достойного в делах и поведении. Но любовь эта,  не плоть ее ублажала, а сердце и ум, которым так не хватало красоты, верности и веры в настоящих мужчин, не способных унижать и  надсмехаться над беззащитной  и свободной женщиной.  Злоумышленники не вели, а  силой тащили ее к месту, где собрались они обвинить невиновного Пророка и убить, не согрешившую в предъявленном  ей грехе,  Марию. По указанию священника, одетого в длинные пестрые одеяния и в чалме, повели ее туда, где утром, для проповеди Христа должен был собраться народ, что бы услышать Его мудрые ответы на свои вопросы.   Иисус уже был там,  и весь народ шел к Нему.   Он  сидел  среди собравшихся  на Его проповедь людей и учил их,  как обычно,  чертил что-то  тростью на пыльной земле.  Люди часто  собирались здесь,   у этого  храма,   послушать проповеди знаменитого пророка – молодого человека, мудро говорящего и помогающего им понять  смысл,  Им  самим, сказанного. Божественный Галилеянин  издалека увидел,  как священники вели к Нему женщину, уже однажды  запомнившуюся Ему  тогда, когда Он  увидел ее через дорогу,  стоявшую в одиночестве и не смевшую подойти к Нему, терзаемую  совестью за не совершенные ею грехи.  Замысел и коварство надменных фарисеев  шли  впереди них, поскольку Спаситель понимал,  наверное,   даже предвидел,  что их гнев, более направлен против Него, чем против этой несчастной женщины, не желающей принимать лицемерие и  обман этого мира. Он видел, своим провидческим зрением, что Марии в будущем уготована великая миссия, быть  подругой, ученицей и «берегиней»  Истины проповедуемой  Им, Учителем и Спасителем человечества, и не мог  позволить несправедливости свершиться, только потому, что сила дьявола, в душах  этих заблудших, еще сильна и коварна. Двое, замотанные в темные ткани, держа Марию за руки, подвели ее ко  Христу, поставив перед Ним,  посреди толпы,  с обвинением ее в прелюбодеянии с женатым  мужчиной. Толпа вдруг зашевелилась, нехотя раздвигаясь. Среди присутствующих здесь пробежал недовольный шепот и, едва слышимое осуждение,  блудницы. Родные  жены  мужчины, к которому Мария испытывала особые чувства,  кои и привели ее на площадь,  стали громко кричать: "Убьём блудницу. Она осквернила закон!" Толпа заколыхалась под воздействием грязных обвинений и кое--кто, даже,  стал своим недовольным ропотом поддерживать обвинителей. Недовольство возрастало, грозя вылиться в жестокое избиение хрупкой и беззащитной, перед  этой грозной массой людей,  женщины. Но она никак не проявляла себя, стоя в смятении и опустив голову. Кто-то грубо  толкнул ее в спину, сопровождая свою  жестокость грязной  бранью. Одобрительные возгласы  послышались из толпы в адрес обвинителей молодой женщины. Она подняла испуганные глаза и, неожиданно для себя,  увидела того, о ком уже много  дней думала и  молилась. В лучах утренней зари, солнечные блики скользили по его  белому одеянию, еще ярче  и ослепительнее сливаясь с тем  сиянием,  которое  исходило от  Него.  Сердце вспыхнуло ярче  света  тысячи солнц в ее груди уже от того, что   Магдалина вновь увидела Его,  Того, Кто уже однажды  возродил ее душу к жизни, и теперь уже ничто не могло изменить ее выбор будущего своей судьбы.  Сегодня, здесь,  у этого храма,   могла погибнуть ее плоть,  но она уже  не думала о том, что ее короткая и такая яркая жизнь может оборваться в эти минуты.  Она не боялась смерти, слишком горда была душа ее, уже не раз испытанная судьбой и пережившая боль и несправедливость в отношении нее. Марии  больнее было смотреть в глаза  Тому, Кто  должен был стать  свидетелем ее нравственного позора, и это,  тяготило ее больше  страха смерти, потому что любовь к этому Человеку, уже поселилась в  сердце ее. И даже более того, эта нежданная Любовь  уже пустила свои корни,   не только в ее плоть, но и завладела всей ее душой,  коснулась тех струн души, которые рождают  восхитительную мелодию желанных грез в женском теле,  извлекая  эту музыку из тайников  возрожденной любовью души. 
      ЛЮБИТЬ! Кто постиг это слово святое?
кто вник в его смысл и значение?
любить - это значит на счастье чужое
смотреть со слезой умиления.
любить - это с ближним, как с другом и братом,
делить его горе, мучение,
быть недругам другом, прощать виноватым,
уняв в себе злобу презрения.
любить - это значит смотреть с сожалением
на зло и пороки людские,
заблудшим людям указать путь к спасению,
давая советы благие.
любить - это значит для счастья другого
отречься от личных стремлений,
любить - это Бога великое слово,
но кто ж его понял значение?
        Он был красив. А лик Его, обрамленный локонами спадающих на плечи вьющихся волос, и короткой  бородкой, светился  добром и нежностью,  обращенный   на сидящих -- кто на камнях, кто на песке, кто на своей одежде,  тех, кто не поддался всеобщему  безумству обвинения  молодой женщины в недоказанном грехе.  Солнце  озарило Божественное чело радужным сиянием, что казалось, сами Небеса венчали Христа царственной короной  Учителя человечества.  Он, как школьный учитель, но не мелом  на доске, а палочкой на песке, что то чертил и рисовал своим ученикам, что бы они лучше понимали то, о чем Он говорил. Проповедь Его была необычна. Простым, тихим и спокойным голосом, Он вел доверительную беседу со своими слушателями, отвечая на их вопросы и рассказывая им мудрые притчи так,  что не сказуемый смысл их, доходил  до сердца каждого человека, кто присутствовал  на этом собрании. И она уже не замечала ничего вокруг себя, ни этих гневных обвинений в свой адрес, ни угроз, ни позора, которым незаслуженно хотели облить ее, гордую и свободную от предрассудков,  душу. Она смотрела на него, и все ее естество наполнено было словами ее влюбленного сердца. Влюбленного еще с тех пор, как она увидела Его впервые и больше не могла забыть  Христа  ни на минуту. А сердце, ее большое женское сердце,  говорило,  о ее любви,  чарующей мелодией чувств ее души: « Вот видишь, мы снова встретились, значит,  Господь ведет нас, стремясь соединить вместе в этом мире, где нас никто не может понять и принять.  Мне снова  хочется знать все. Знать о тебе. Мне хочется понять себя через тебя? Рассмотреть, налюбоваться теми гранями, той красоты, которой я еще не видела.  Но зато я уже вижу,  как солнышко,  попадая на эти грани,  высекает такие радужные  блики, такие зайчики, везде и повсюду от тебя, что я просто заворожена. Тобой заворожена я, твоей сияющей  в этом мире красотой. Какой же ты красивый! Мне всегда и давно,  и с первой минуты, как только я поняла, что ты,  это что то большое и недосягаемое,  хотелось как можно больше узнать от тебя,  у тебя то,  и о том,  что ты принес  для меня в этот мир. Что,  лишь от твоего присутствия рядом,  всегда вызывало во мне восторг,  трепет, благоговение. Но сначала,  я не смела  даже думать,  о тебе,  как о человеке. Ты был Оракул. Но потом,  а может,  это было не потом вовсе, а с первой секунды,  как ученик, влюбляется в учителя--творца,  так и я была в восторге!  Я пребываю в этом состоянии  до сих пор. И  я,  даже,  не смогу  сказать, какое чувство главное;  восторг, благоговение,  любовь, восхищение, обожание?…. И,  знаешь, сейчас подумала – кумир. Нет, не так!  Не правильно. Скорее всего -- это полное доверие ко всему,  что несешь ты в себе, словно когда то давно, я уже  испытывала это, но потом нас разъединили. Я отчетливо чувствую острое  желание раствориться в тебе, в том, что ты несешь в себе. Мне….  Мне там очень хорошо. Мне с тобой понятно. Мне с тобой  волнительно. Никто не вызывает во мне таких чувств, эмоций. Но я покривлю душой,  если не скажу,  что без тепла, как не пытаюсь, тоже никак. Мне нужны твои ласки…. Все мое просит   прикосновений, дрожи от касаний, теплых, сладостных приливов чувств, взглядов, поцелуев….  Увы, я женщина!»…..   Она словно очнулась от  счастливого сновидения, так глубоко и  легко погружалась она в мир,  где Его сияние, Его  чарующий голос, Его неземная любовь, превращали окружающее пространство в восхитительный мир покоя и Божественной музыки, где неповторимый хор ангельских голосов ласкает человеческую душу своим неземным пением. Холодная и жестокая реальность вернула ее  сюда, к этому великому Храму Соломона, куда,  во время  проповеди любимого ею человека,  шумная толпа озлобленных людей,  привела  ее, что бы,  не только свершить  суд над ней, но и уличить Христа во лжи,  или нарушении Закона Моисеева, и под этим предлогом совершить расправу над ним. Надменные фарисеи в окружении священников и прочих ненавистников молодого Пророка, решили устроить публичное «разоблачение» непокорного Галилеянина и гордой галилеянки,  с помощью   родных  жены мужчины, которого  от отчаяния,  когда то полюбила Магдалина, продолжающих  громко кричать: "Убьём блудницу. Она осквернила закон!"  Знаком поднятой  вверх руки, старый  священник,  одетый  в богатые одежды, утихомирил,  подогретую клеветой,  разгневанную толпу и властно  произнес:
  --  «Учитель!» -- явно издевающимся над ним тоном,  начал священник,-- Эта женщина взята в прелюбодеянии;  а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями.  Ты что скажешь?— намереваясь смутить Христа и  в расчете,  что голос его подействует на тех, кто пришел  слушать проповеди  любимого Учителя. Хитрый фарисей  многозначительно обвел собравшуюся толпу гневными глазами, демонстрируя тем самым свое высокое положение и авторитет.  Однако Иисус, не подав виду, склонившись низко над землей, писал что-то тростью,  молча, не обращая внимания на  лицемерных обвинителей. Священник,  однако,  был настойчив, движимый силой  своей ненависти к Пророку, продолжал настаивать  на ответе мудрого  Проповедника.  Иисус поднял голову, обвел взглядом всех,  кто  смотрел на Него,  ожидая Его ответа,   и голос Его спокойный и  негромкий, заставляя  толпу умолкнуть, словно прикосновение врача к телу больного, коснулся, у кого  разгневанных, а у кого растерянных,  сердец:
     -- Многие праведные, ненавидя,  осуждают. Говорю вам, блудница, которая не ненавидит, славнее будет в Судный День праведника, который осуждает. Ибо есть ли больший блуд, чем плохое слово?  Не познаёт ли голубь голубку на глазах у всех? Не гибнет ли род человеческий от лжи, величайшей во всей Вселенной? Не нападают ли бесы и болезни на всех героев и праведников?  Лучше замолкните и наблюдайте за собой, чем быть погребенным заживо!"   Понимая замысел коварных фарисеев, благородный гнев ненадолго омрачил ясность Его лика, однако,  тень  Его справедливого негодования исчезла быстрее,  чем появилась, и Его сияющее лицо  опять приняло выражение смиренного спокойствия и терпимости. Иисус отложил трость,   заровнял  ладонью пыль, все, что чертил до этого на земле,  и стал  писать пальцем: « Земля, земля, запиши этих людей  отвергнутыми». Обвинители настороженно посмотрели на  ненавистного Пророка, переглянувшись, что-то зашептали между собой, в то время как  Спаситель продолжал писать,  не обращая на них внимания. Один из знатных священников выступил вперед, устремив злобные глаза  в то место на земле, где  рука Христа открывала, казалось бы,   недоступные секреты личной жизни тех, кто поучал народ строго блюсти законы Моисея. Ледяной холод проник в тело священника,  когда он увидел,  что именно пишет Иисус «перстом на земле». Терпимость Учителя и его глубокая мудрость не позволяли ему открывать полностью имена греховных служителей ложной нравственности и,  потому, он писал только первую букву имени,  обвиняемого Им  в недостойных делах : « М (ешулаим) похитил церковные драгоценности; А(шер) совершил прелюбодеяние с женой своего брата;….)». Фарисеи и книжники знали  традицию что,  когда иудеи требуют наказания, их имена записываются на земле, имена же верных Господу, записываются на Небе. Именно, имена отвергнутых,  Отцом, искушающих Его и оскорбляющих мерзкими делами своими Творца, записываются пальцем на земле, поэтому Спаситель «писал перстом на земле».  «Ш(алум)  ложно поклялся; Е(лед) ударил своего отца; ….». Это было слишком отвратительно и гнусно, что бы быть записанным в Книге Нового Завета и потому не все могло быть сохранено апостолами на его святых страницах.  Присутствующие здесь священники и даже члены синедриона возмущенно шептались, не понимая еще, какие пороки облаченных властью и религиозным саном, вскрывает Иисус, который  писал нечто неожиданное для  книжников и  фарисеев,  обвинителей несчастной женщины,  по сути,  в  ложном грехе, которого она не совершала. Учитель, в присутствии  паствы высокопоставленных духовных лицемеров, открывал их тайные беззакония, ибо эти судьи чужих грехов были искусны в сокрытии собственных, не понимая, что бессмысленно  скрывать что-нибудь от очей Всевидящего Творца. Когда вновь, чей то дряхлый, дребезжащий голос завопил в ответ на слова Христа: « Вижу,  нет больше справедливости в Иерусалиме! Горе нам, и нашим детям горе, забывшим Закон Моисея!—и,  захлебываясь  от переполнявшей его ненависти,  яростно крикнул невозмутимому  Назорею -- « Ты что скажешь нам, называющий себя  Пророком и Учителем?»,-- наступила мертвая тишина.  Замерли от страха именитые лукавые судьи Магдалины. Замерла в ожидании ответа Христа, с затаенным дыханием в душе,  невинная грешница. «Ты что скажешь, называющий себя сыном Господа, безродный Галилеянин?» -- Продолжал визжать и махать трясущимися кулаками, сморщенный лицом и сгорбленный телом старейшина,  провоцируя присутствующих на беззаконие в отношении невиновной молодой женщины и,  распаляя,  и без того, горящие злобой  лицемерные, наполненный завистью и ненавистью,  напуганные лица книжников и фарисеев,  присутствующих здесь. Иисус был невозмутим, потому что  понимал, что не человека в них, а  порождения сатаны,  давно занявшего сердца,  этих  обманывающих  Господа людей, сделавшихся озверевшими от  собственных грехов, укротить должен Он  своим  мудрым словом  и непобедимой правдой, тщательно скрываемой ими ото всех.  Иисус встал, и стал слушать  от тех, кто обвинял ее, в том, что предъявляли ей священники. Они говорили, говорили,  внушая ему что-то и требуя  его  мнения по поводу  наказания грешницы.  Все ждали: или Учитель  освободит грешницу,  нарушив закон Моисея, или же, что Он подтвердит закон, позволив убить ее, тем самым,  нарушив  Свои  слова,   о прощении и милосердии.  И это именно здесь, перед Соломоновым храмом, в котором хранились скрижали закона и  ковчег завета! Именно здесь, перед огромным собранием народа   должен был Он, Христос, высказаться против Моисеева закона.   Они бы побили камнями и Христа, и несчастную Магдалину. Они даже с большим усердием побили бы камнями Его, чем ее, как после,  перед Пилатом,  усерднее просили об освобождении разбойника Вараввы, чем Христа.    Но Иисус, снова наклонившись низко, продолжал писать перстом на земле,  не обращая на них внимания, лишь сказав, как обычно,  спокойно и сочувственно:
    -- Тот, кто считает себя безгрешным, пусть первым бросит в нее камень!",-- взмахом руки, подозвав  к себе самого именитого священника, «ловца чужих грехов»,  продолжая чертить  пальцем  на песке. Тот перестал кричать, и, съежившись от одного взгляда Христа, медленно, словно сам шел на казнь, подошел к Нему, склонившись,  над тем, что написал Назорей на земле. Кто мог знать,  что у этого священника был,  куда больший грех? У него была любовница, да еще замужняя женщина,-- грех, как в зеркале,  в точности  отображающий ложное обвинение несчастной, но  только  существующий в реальности и хранимый в тайне тем, кто стоял на страже Закона Моисеева!  В ужасе хитрый фарисей  отпрянул от Христа и смешался с толпой. Старейшины и священники беспокойно переглянулись.  Не понимая,  что произошло с важным фарисеем, остальные обвинители стали, перешептываясь между собой, продвигаться к Иисусу, склонившемуся над тем,  что писал Он на земле, стремясь узнать,  чем так поразил Он именитого сановника,  и, прочитав,  удалялись, что-то бормоча себе под нос и качая головами. Были и еще некоторые, кому Христос показал их грехи, но и те, незаметно исчезли, растворяясь в топе и покинув  возбужденную толпу, опасаясь того, что  ненавистный Пророк,  мог не только показать это им, но  и расска¬зать всем.   
         -- «Лучше замолкните и наблюдайте за собой, чем быть погребенными заживо!»-- Вновь повторенные,   слова Христа, произнесенные  людям,  как указующий перст Господа, сказанные для  каждого, кто пришел в этот мир, забыв о грехе, который несет в себе от рождения, что бы заплатить за него, и,  тем самым,   открыть двери  в царствие Божие, с чистым сердцем,  и  светлой душой,  без темных пятен на ее облике.  Иисус же, который непонятно откуда знал все о гнусных делах вельможных грешников,  стал для них опасен.
А(марих) присвоил имущество вдовы;
М(еррари) совершил содомский грех;
И(оел) поклонялся идолам.     И так, подряд, не останавливаясь,   писал на пыли указательный  палец  Иисуса Христа. А те, к кому это относилось, наклонившись, читали написанное с невыразимым ужасом и  неожиданным удивлением, кАк  их греховные поступки могли стать известными этому  «ненавистному самозванцу»?  От страха,  грешники  были подавлены, а некоторые даже  дрожали. О  грешнице больше и не помышляли. Никто больше не  задавал ему  гневных вопросов, все   думали только о себе, испытывая ледяной ужас от мысли о позоре и наказании, которое  для многих  из них, могло  быть хуже земной смерти.  Иисус не произнес ничего,  не сказал им больше ни слова, обладая  сверхъестественной терпимостью к грехам каждого человека.  Он  не унизить хотел невежественных людей, а открыть им глаза на их собственные дела и поступки.  Мудрый и милосердный Учитель не желал, что бы их грехи разглашались всем и каждому.  Но Он, незлобивый Агнец Божий,  не помышлял о мести.  Его желание было лишь  направить их, что бы думали о себе и о своих грехах,  и  напомнить им, что бы под бременем своих беззаконий они не были строгими судьями  чужих беззаконий.  И когда последний грешник, пришедший судить такого же грешника,  покинул это постыдное  судилище, пыль снова была выравнена, и написанное исчезло.  Собравшиеся люди  расходились,  общение  было нарушено, да и Солнце уже  заходило. Последней осталась Мария. Она плакала, и,  опустившись на колени перед ним,   отчаянно проговорила, словно в чем то пытаясь оправдаться :
    -- «Схватили меня тогда и хотели побить камнями. Я, грешная, любила одного, который был женат и имел троих детей».  Иисус,  услышав слова ее, в  необъяснимой отрешенности, медленно  приподнял свой взгляд от земли,  на которой   все еще продолжал  писать  пальцем и ясными чистыми лучистыми глазами  посмотрел на грешницу. Затем, словно очнувшись от чего то,  как бы  вернувшись сознанием своим издалека, встал, приблизился к ней  и стал на колени, при этом сказав ласково:
    --«Жив, Магдалина, лишь тот, кто, где бы он ни находился, не судит других».
 «О Сион!» --  воскликнула Мария и пала на землю сильно рыдая.  Она  вся горела от страха и стыда! В душе  ее совершилось Великое – так она впервые увидела Живого Бога на Земле. Он гладил ее по волосам и говорил:
     --  Сестра, светлая небесная душа, найди силы меня выслушать. Много зла на этой земле, много лжи сказано лукавым. Забудь, что ты грешница, сестра, и скажи мне: живёт ли твое сердце, когда ты любишь?» -- Сердце ее разрывалось от  Его нежности и доброты еще больше, чем от обид, незаслуженно ей  доставшихся несправедливостью людской, и захлебываясь слезами рыданий своих она  выпалила,  словно сердце ее поспешило сказать скорее разума:
    --« Живет, Господи! Когда я не люблю, оно мертво!».-- Он приподнял  ее ласково, отвел  спутавшиеся волосы с ее  лица, осторожно смахнув слезы с ресниц  ее и произнес с такой любовью, о которой она  мечтала  все свои дни, прожитые  в этом мире :
    -- «Люби тогда, сестра небесная, люби со всей силой, и не греши в другой раз, думая, что ты грешна».  Так сделал  сын Человеческий, что вся толпа разошлась. Она лежала в пыли и душа ее, истерзанная несправедливостью и унижениями, принятая Его заботливыми руками, согретая Его  Божественной Любовью, изливалась благодарностью и  неземной радостью, желая отдать Ему все, что еще смогла сберечь для жертвенной своей жизни ради того, кого так долго искала  здесь на Земле. И страдала она душой еще более,  ибо Он не осудил ее, но лишь взвесил ее цепи, и цепи позора разлетелись пылью. А она шептала обливаясь слезами, с этого дня присягнувшая милосердному Богу земному: -- Путь Твой тернист  и чаще пуст, ибо народ, получив от Тебя дар, поспешно разбегался. И желал Ты возложить руки, но было пусто. Боль Твоя, никем не разделенная, как тяжкий груз мира на плечах одной лишь жертвенной Души, отбирает твои силы, твою жизнь, твои  духовные сокровища приготовленные людям.  Отдай! Тебе станет легче. Я должна научиться делить с Тобой и боль этого мира. Ты научишь меня этому. Эта Твоя боль безмерна и несоизмерима с человеческой болью, но никто не понимает тебя.   Я пойму! Я смогу взять часть ноши твоей и понесу ее вместе с тобой до последних дней моих.  Мне так хочется, что бы Ты сейчас, крепко—крепко,  прижал меня к себе,  сильно, сильно! Хочу впечататься  всей своей душой в тебя, в твое  большое и доброе сердце! Милый мой!-- Иисус стоял на коленях перед ней  и голос его, как нежный ветерок, как лучик солнечного света, укрывал ее от всех невзгод и страданий:
    -- Радуйся, дщерь Сиона! Царство Божие не принимало до нынешнего дня женщины или матери с этой земли: ты же, Магдалина, подошла уже совсем близко к Его порогу. Услышь теперь Слово Неба: -- Истинно, истинно говорю тебе: жена спасет мир, а не муж и пророки.  Дух Любви Божьей живет в её душе.  Владыка Ада еще крепко держит её сердце.  Но рождается уже Новая Ева, свободная от Дьявола.— Нежно поглаживая ее по голове, Он погружал ее сердце в восхитительный мир Любви, в котором  ослепительный Свет Творца,  разливаясь огненными волнами бесчисленных  миров творения Его, наполнял Вселенную Красотой, Любовью и Единством всего сущего сотворенного Им.                -- Но разве грешна любовь, когда живо сердце  в любящем?! – Никак! Посему:
Грешное в этом  мире праведно в Царстве  Отца Моего!  Ведь сия любовь  не мыслит и не делает ближнему зла!.. (Рим13:10 1Кор13:5..).  Она творит  правду, ИСПОЛНЯЯ Весь Закон Христов! (Рим13:8-10 Гал. 6:2)
      Она почувствовала Его своей душой и теперь, с этого дня,  не стоял перед ней выбор – кому служить и во имя кого жить. Чувство большее,  чем  любовь земная вошло в нее. Его Душа словно пламя одной свечи, своим теплом зажгла родственное пламя в ее душе и теперь,   оба пламени,  уже не могли разъединиться. Воспламенилась  одна свеча светом двух сердец во имя служения Единому Отцу. И она пошла за Ним.  Куда бы судьба ее не вела, Магдалина отныне  всегда будет  рядом со своим возлюбленным. Это был не только ее выбор, это был ее крест жизни. Это была  та самая, малопонятная,  людям,  «дхарма», которая не велит, а является сутью жизни человека и потому,  может быть истинно понята только  совершенными. И она любила так, как может любить на земле только ЖЕНЩИНА!!! 
Просто распускаются цветы, —
Так же прост рост духа.
Там и здесь — явленье красоты.
Тайно и без звука,
В тишине, весеннею зарёй
Расцветает лотос огневой.   (цветок любви)
 
                И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав,   что Он  возлежит в доме фарисея, принесла  алавастровый  сосуд с миром и, став позади у ног Его и             плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. (Лук. 7:37-38.).

           Она  омывала ноги  любимого  самыми  дорогими  и изысканными маслами! Мирро, выбранное ей  для Христа, было самым дорогим, не от того, что ей хотелось показать свое материальное положение, а потому,  что истинной любви, всегда,  влюбленный отдает самое лучшее, самое дорогое, что есть в его жизни, и даже, если надо,  отдаст и свою жизнь. И это было не просто желание влюбленной женщины; сделать приятное для, отныне,  единственного в ее жизни Мужчины. Это было священнодействие! Там,  в том доме произошло  помазание Спасителя миром руками женщины!.... ..Мария же, которой брат Лазарь был болен (умер и Воскрешён), была Та, Которая ПОМАЗАЛА Господа(!) миром и отерла ноги Его волосами своими!.. (Ин11:2 12:3-7).   А что это такое  на самом деле -- миропомазание? Миропомазание – это таинство, в котором верующему, вместе со специально приготовленным освященным маслом, передаются дары Святого Духа!  Грешная  женщина, явившаяся Христу в доме фарисея Симона, поливала из алавастрового сосуда голову Иисуса, а также омыла Его ноги слезами, и волосами головы своей отерла. Душа ее, отягощенная бесами, склонила свою голову перед Человеком Небес  и швырнула все свои грехи к его ногам, сама, еще до того,  как Спаситель простил ей  ее ошибки и заблуждения! Она полюбила и поверила без слов и доказательств Человеку—Богу, этим показав,   что влюбленной женщине  никакие доказательства не нужны, потому что свидетелем Истины в ее сердце является  именно Любовь!
          А Вы когда-нибудь тонули в человеке?
Не так, чтоб на секунду или две,
 А так, чтоб просто, закрывая веки,
Теряли притяжение к земле.
Настолько, что одной лишь только мысли
 Достаточно, чтоб разум потерять.
Чтоб сердца стуки намертво зависли,
 Чтобы от счастья тихо умирать.
 Чтоб ледяным огнём прикосновенья
До дрожи доводили в тот же миг,
От счастья чтоб кричать, но от волненья
 Внутри вдруг затерялся где-то крик.
 Настолько, чтоб хватало лишь минуты,
Чтоб полностью забыть о всём плохом,
 Прижавшись лишь к нему, а не к кому-то.
Дела? Проблемы?- Господи, потом.
 Не знала я, что в этом мрачном  веке,
Такие чувства могут воспылать.
 Сама вот утонула в человеке,
И без него не знаю, как дышать. ( Анна Шаркунова)
       А рядом с ней, присутствующие ученики Иисуса,  были недовольны тем, что пришедшая гостья, к тому же  еще и грешница,  бескорыстно тратила на их Учителя, дорогое масло, которое можно было продать, а вырученные деньги раздать нищим. И,  тот же,  горделивый  и надменный  фарисей заметил, что прикасающаяся к Христу была грешницей. Она не роптала, не обижалась, а склонив свою голову,  отдавала  Возлюбленному все, что было в ней лучшего.  Иисус же, оценив и сопоставив меркантильность своих учеников,  негостеприимность Симона и старания Марии, хоть и с укором, но назидательно  произнес: «А потому сказываю вам: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. -- Ей же сказал, -- прощаются тебе грехи». Вот тогда то, когда Учитель не просто простил ее, а открыто указал на ее превосходство перед присутствующими, указывая на ее дар от Бога: « возлюбила много», очевидным стало,  что она лучшая ученица Спасителя, духовно старше других,  и ей предстоит сделать в будущем многое под этим знаменем. «..Истинно ГОВОРЮ Вам: ГДЕ ни будет проповедано Евангелие Сие в ЦЕЛОМ мире, СКАЗАНО будет в Память Её и о Том, Что Она СДЕЛАЛА!..(Мф26:6-13)».  Ведь именно ЛЮБОВЬ  своим учением нес Христос в наш мир, а она,  первая,   открыто выказала это чувство, не требуя ничего для себя и  не скрывая его перед людьми.   «Мария пламенно верит в Его всемогущество, прибегает к Его Божественной силе, просит себе исцеления и, по вере, получает просимое: мучительная сила злых духов оставляет ее, она освобождается от порабощения бесами  и жизнь ее освящается Божественным сиянием ее Исцелителя, которому Мария Магдалина вполне себя и посвящает — как пылкая благодарная галилеянка. С тех пор душа Марии Магдалины воспылала самою чистою и возвышенною, самою благодарною и преданною любовью к ее Спасителю Христу, и она уже навсегда присоединилась к Избавителю Своему, всюду следовала за Ним, чтобы воспринимать Его спасительные наставления и пользоваться каждым случаем служить Божественному Исцелителю своему». На глазах у всех тех, кто присутствовал на этом священнодействии, разбитый сосуд, рассыпавшийся на мелкие части в результате  грехопадения, сам собою соединился в единое целое,  как и прежде, и не только восстановил свою былую целостность и красоту, но в нем,  очищенная от угнетавших ее грехов и овладевших было  ею бесов, возродилась душа женщины, душа земной страдалицы, обретшая свою силу второй раз,  возродившись заново, освященная Любовью Христа. Отныне всякий, кто смотрел на  ее красоту, воспламенялся не похотью и влечением к небывалой красоте женщины, а верой в великое предназначение земной женщины, прошедшей, невыразимые словами,  унижения и позор, но воскресшей Любовью Божественного предназначения – продолжать на земле жизнь. А он, мудрый Учитель, Великий Сын Неба, вечный Путник,  идущий по дорогам служения земному человеку, поклонившись земной женщине, впервые поцеловал ее в губы,  не только ошеломив этим своих ближайших учеников, но и погрузив в замешательство тех, кто,  согласно устоявшейся в то время морали, не только не мог прилюдно поцеловать, даже,  свою женщину, но проявить к ней открыто какие либо знаки нежности и ласки. Откуда же понять им было, что поцелуй любящего и любимого – это  Благодать, которой обмениваются целующиеся, возрождаясь  к новой жизни.  Об этом говорится ранее в том же Евангелии:  «Если дети Адама многочисленны, хотя они смертны, то много больше детей совершенного человека, которые не умирают, но постоянно возрождаются... Они питаются обетованием, что вступят в горнее жилище. Обетование исходит из уст, ибо оттуда произошло Слово,  и было вскормлено из уст,  и стало совершенным. Совершенный,  зачинает поцелуем и рождает. Поэтому мы, также,  целуем друг друга. Мы зачинаем от благодати, которая присутствует среди нас» (Евангелие от Филиппа 58:20-59:6).  Мария Магдалина возрождается благодаря благодати Иисуса. Расстояние, разделяющее Иисуса и Марию Магдалину у отцов церкви, — это расстояние между грешной женщиной и Богом. Близость, возникающая между ними в упомянутых нами событиях,  это близость между учеником и  его Учителем…..
               
                Просто решал Он, никогда не затруднялся послать самый простой предмет, решавший всю жизнь. До этих посылок Он дотрагивался, как бы одухотворяя их. Разбил цепи воистину, ибо дал знание, не приняв мзды.

                Обычный вечер в Галилее. Над небольшим городком заходило солнце. Красные предзакатные лучи освещали плодоносную долину и, ласково соскользнув,  с каждого усталого от знойного жара цветка, уносили неповторимый аромат святых мест с собой, что бы поделиться своей радостью от встречи с земным Богом там, где Его стопа еще не освятила землю своим присутствием. Игриво коснувшись Его светлого сияющего чела, солнышко,  собрав в свои ладони Его благословение, благодарно уходило за горизонт. Маленькие,  еще едва  заметные на небе,  звездочки, протирали свои проснувшиеся глазки, и озорной улыбкой посылали свои  радужные лучики лучезарному Сыну Неба, сидящему на дороге, по которой, время от времени,  торопливо проходили усталые люди, закончив  сегодня свои земные дела и  торопящиеся домой, пока ночь  окончательно не укрыла их городок своим звездным покрывалом.  Он смотрел в их сердца, касался мыслью их  незрелых душ,  и было отрадно Господу, когда нет, нет,  да мелькнет среди прохожих  жертвенное и доброе сердце. Знал  Он, что такие сердца живут  в ожидании чуда и той самой искры, которую  и принес Сын Божий с собой на, истосковавшуюся по Божественной мудрости,  землю. И когда взгляды таких прохожих, касались его чистого  лучезарного облика, Он чувствовал в этих людях тепло и надежду на светлое будущее их. Но, все же,   от большинства людей,  Он видел исходящую  холодность, удивление или вражду, которые и стремился погасить мудростью своей, и  на раздражительный выпад надменного  и давно уже мертвого сердцем книжника:  «Почему сидишь на прохожем месте?», отвечал Христос: «Ибо Я порог к духу. Если хочешь пройти, пройди через Меня». Не понимающий взгляд надменного буквоеда, пусть и не изменил его отношения к очевидной материальной бедности ответившего ему, но  хотя бы, на некоторое время,  заставил задуматься об услышанных  словах, которых еще не встречал ни в одном источнике своих,  зазубренных наизусть,  книг. И снова,  среди прохожих, находится тот «грамотей», считающий себя образованным человеком, кто язвительным тоном, бесстыдно оскорбляя безответного великого предка, бросает Ему ехидно улыбаясь:  «Правда ли что сын Давида сидит на псином месте?» И снова,  Христос спокойно отвечал такому: «Истинно, поносишь Давида, Отца  Моего». Уже стало темно, но Христос продолжал сидеть на прохожем месте, как всегда рисуя тросточкой на земле, временами  поправляя начертанное, буд-то разгадывая ребус, и открыв для Себя, понятную только Ему,  некую мудрость Творца, восхищался  своим же открытиям. Улыбка его, время о времени освещавшая его лицо, как запоздалый лучик света, вспыхивала в ночи, точно фонарик светлячка, указывая людям путь, который  лучом Истины освещало его большое и милосердное СЕРДЦЕ. А звезды на небе, осчастливленные Его  присутствием в эту восхитительную ночь, шепотом своим, тихо переговаривались между собой, словно понимали, чтО чертил  там, на земле,  этот Великий Сын Неба. И вот, снова,  частый гость  мрачного мира, в ночи ищущий свою,   эгоизмом окрашенную,  истину, несущий в себе ненависть и злобу ко всему светлому и новому, увидев на дороге своей,  Свет Господа,  исходящего из Человека земного,   раздраженно толкнув его ногой,  прошипел: «Что сидишь, точно боишься дома своего?» Глаза книжника, впившиеся во  Христа  бесноватым взглядом,  в темноте ночи вспыхнули багряными, налившимися кровью злобы, молниями.   Христос, встречным взглядом Своим, наполненным кротости и сострадания к пленнику ада, произнес: «Жду, что бы тьма ночная освободила Меня от лица твоего. Истинно, тьма во тьму уйдет!»   Потом встал и указал на гору Мориа, где стоял Храм. «Мой Дед создал каменный Храм, но сидит под холстиною шатра». Прошипел,  давно  уже мертвый душой,  книжник: «Безумец, Соломона живым почитает». И пошел в незнании. Потом вышла Мария из дома и, увидев Христа, сказала: «Раздели, Учитель, вечерю нашу». Христос, ласково улыбаясь,   ответил на ее просьбу: «Дар сердца сияет во тьме. Спасибо тебе душа моя! Лисицы имеют норы и птицы гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где  преклонить  голову».  Родившийся в бедности в пещере, в которую в Вифлееме загоняли домашний скот, часто пища  Которого,  состояла из ячменного хлеба и  изловленной в Галилейском озере,  и сваренной в кипятке, там же на берегу моря, рыбы, и лишь иногда,  это скудное питание разнообразил кусок  дикого  меда, который жители свободно собирали там же, улыбнулся ласково  любимому взгляду, красотой  светившегося  лица любимой женщины.  Не имеющий  имущества и жилища,  Мать Которого,  даже полагавшуюся  жертву  за новорожденного, смогла принести в храм Божий  лишь  в виде  двух молодых голубей, с искренней радостью принимал  нежданные  дары  чистых сердец, окрашенные искренней жертвенностью и  состраданием земных людей.  По тогдашним земным обстоятельствам, в которые поставил Себя Христос, как Сын Человеческий, Он нуждался в служении материальном, и Ему, и делу Его. И  Мария Магдалина  первая подала другим пример  признательного служения делу Богочеловека,  она преимуществовала пред всеми прочими усердием в этом святом деле. И, в пример ее жертвенности,  многие благочестивые жены, которые исцелены были Христом от тяжких болезней и имели достаток от своих имущественных средств, сопутствуя своему Благодетелю в хождении Его с проповедью Евангелия, «служили Ему имением своим».  То есть, в случаях нужды, они оплачивали  расходы по насущным потребностям бедных, сопутствовавших  их Спасителю и,  даже,  по указанию Его, оказывали необходимые пособия нуждающимся в материальной помощи.
                Велик Ты, праведник Эмазии — страны истинной мудрости и благой невинности.  Гордитесь, чада вечной жизни, ликуйте носители зрелой любви, ликуйте и зовите Его, избранные, сесть за вашу братскую трапезу.

   
                Мария  очень  искренне любила свою  старшую сестру Марфу  и брата Лазаря, с которыми она  и жила вместе. Сестра Марии была  искусной хозяйкой и всегда хлопотала по дому. Дом ее светился заботой женских рук и любви к семье своей, отчего тепло душевное и уют в доме казался живым, обволакивающим гостя,  вниманием и заботой, словно материнской любовью в его ушедшем детстве. И в этот вечер, в доме, как всегда, царила атмосфера любви и уважения к гостю. Марфа готовила обед,  напекла лепешек, приготовила рыбу, и принесла свежего молока.   Иисус часто приходил в дом ее сестры и брата.  Ощущение родного дома, забота и взгляд любимой женщины, ужин, приготовленный с любовью -- все это  согревало сердце одинокого   вестника Божьей Истины, от того, он становился веселым, общительным и нежным. Беседа велась легко и непринужденно, и потому  каждый хотел узнать как можно больше, от  мудрого и знающего все земные и, даже, небесные  тайны,  Учителя. Магдалина, не отрывая глаз, следила за каждым движением очень любимого ею Человека и не могла не спросить о том, какое место, Он отводит Ей, женщине востока, да еще и грешнице, в своем учении о земной женщине и любви этой женщины в жизни земной. И тогда она спросила Его:
     -- Учитель, как я, грешная, могу мериться с Апостолами?-- Яркий  румянец покрыл щеки Магдалины, когда Спаситель пристально посмотрел в ее глаза и ласковым голосом произнес:
     -- Спрашивай о чем угодно. Я знаю, что ты добра и смела, и что твоя душа благословенна средь женщин. Вот Филипп, ему достался разум женщины, а в тебе обитает мужественный и храбрый разум.  Что же до тебя, Мария, то перемени одежду и внешний вид: отбрось все, что выдает в тебе женщину, и ты ничем не будешь отличаться от  Апостолов, но и даже намного превосходить их. Сказанное удивило Марию. Никогда она  не могла и подумать, что блудница в прошлом, осуждаемая незаслуженно даже самыми недостойными, она была поднята сейчас Христом до уровня, как она считала, избранных  Учителем служению Истине.  Иисус, не скрывая восхищения Своего самоотверженностью молодой женщины, восхваляя ее за  мужество и аскетизм.  За то,  что она,  так же, как и ее апостолы,  проповедует и крестит. А далее, слова Его,  наполнили  комнату таинственным ароматом неземного присутствия Небесного Гостя.
     -- Твое сердце, -- говорил Он,-- находится в бОльшей гармонии с Царством Небесным, чем сердца всех остальных твоих  братьев. Голос Его, ласковый и таинственный, растекался по комнате, словно тихая волшебная  музыка Небес и,  медленно  погружал, присутствующих здесь,  в глубокую задумчивость, неожиданной для присутствующих, глубиной слов говорившего. 
      -- Говорил уже тебе, грешное в этом мире, праведно в царстве Отца Моего. -- Прелестная красавица, опустила глаза и стыд,  и  тоска отразилась на  красивом лице Магдалины, а Христос тем временем продолжал:
      -- Жизнь — есть Жизнь любви, а не ненависти. Истинно, истинно говорю Я тебе, ты — та, которую избрал Бог, чтобы спасти этот мир от погибели! Радуйся, дщерь Сиона! Царство Божие не принимало до нынешнего дня женщины или матери с этой земли.  Ты же, Магдалина, подошла уже совсем близко к Его порогу, – сказав это,  Он выдержал небольшую  паузу, затем взглянул вновь на Магдалину, с великой скорбью и  любовью,  добавил. -- В тебе зреет зерно Любимой, но сейчас их побивают камнями. -- Сгустившаяся  тишина в комнате,  прервала  речь Спасителя,  на мгновение,  погрузив Его  в неведомые никому раздумья. Он ласковым взглядом обвел  присутствующих, легкая улыбка и проникновенный взгляд Его,  погрузили  всех состояние полного покоя, а голос Его, как тихая  и нежная музыка, продолжал зазвучать в комнате: -- Слушайте, слушайте, сёстры мои небесные, слушайте, девицы, жёны, матери, слушайте Слово Божье и дивитесь. Я пришел на Землю через жену Иосифа, Женщину Святую, Непорочную, Чистую и Кроткую.  От неё родилось Слово Божье, пришедшее от Живого Бога.  Но есть Девицы, Жёны, Матери высшие, чем она.  Многих   мир этот доныне избивал, многих  лживо осуждал на смерть.  Девицы Неба не рожают детей во плоти. У Жён Неба один любимый во все веки вечности.  А Небесные Матери чисты и святы от создания мира, вовеки.   Если вы счастливы и блаженны с младенцем, которого вы приобрели, вы — Матери Божьи.  Матери Божьи зачинают в тайне, живут одиноко и не имеют одного дома с отцом.   Матери Божьи зачинают по любви, любят, прежде всего,  Бога и не имеют одного супруга, кроме Пророка и Апостола.  У родившегося от Матери Божьей нет имени отца. У него есть лишь одно имя — духовное — и так называют его во всей Вселенной: Сын Божий.  Рождённый от Матери Божьей,  не совершает греха и живет жизнью вечной.  Матери Божьи благи и смиренны сердцем, озарены кротостью, осенены милостью. Я, Иисус из Вифлеема, не родился от Матери Божьей, ибо предопределено мне пострадать. Если бы я был рожден от Матери Божьей, то не был бы бичеван и распят.  От Матери Святой родился я ныне, в этот век неправды и гонений.  Когда же Земля, в конце — через много веков, — родит Матерь Божью, тогда и приду через неё как Победитель без врагов.  Тогда я буду рождён в сердцах всех людей, и сведу Царство Божие на Землю во веки веков.  Но долго ещё на этой Земле не будет рождена Матерь Божия, поскольку велик грех Евы.   Ещё дважды приду я на эту Землю через Матерь Святую.  Такова Матерь Божия: за отца своего ребёнка считает Бога, не учит его, не хулит, не осуждает несправедливо.  Такова Матерь Божия: зачинает от Апостола, зачинает по любви, живёт одна, не выходит замуж, за супруга своего, не стремится жить с ним.   Каждое его слово, каждый жест супруга, каждый взгляд и его дело для Матери Божией — страх Божий и закон.  Вместе же наедине двое (бывают) лишь раз в месяц несколько дней. И никогда, за всю их жизнь, нет в их глазах ни укора, ни упрека, ни желания, ни мольбы, ни боли и муки.  За все годы Великой Любви никто, кроме Бога Отца, не знает об их браке. Ибо, запомните, главная уловка дьявола такова: чтобы любовь двух была явна для третьего человека.  Одно выше Матерей Божьих: Сыновья Божьи.   После них всё живое, везде поклоняется Матери Божией. Там же, где царствует Дьявол, Матери Божьи в немилости, а Божьих Сыновей называют  незаконнорождёнными. Время же Лукавых Духов закончится в тот миг, в который вы освободите Матерь Божью от земных забот.  Отныне лишь одно важно: ищите Матерей Божьих, чтобы поклониться им.  Одно важно: Умножайте блага Божьей Матери.  Матерям Божьим отдавайте всё: если потребуется — и жизнь свою.   Так говорил Христос мне, Марии из Магдалы, уходя уже с этой Земли. Но Учитель много ещё говорил мне о жёнах и матерях Нового Иерусалима, новых жёнах и матерях, которые теперь учатся у Него в Небесном Царстве,  которые являются живыми основателями Эдема, что вновь должен расцвести на этой Земле.  Говорил мне Сын Божий и о Матерях Святых, стоящих одним чином ниже Матерей Божьих.  Не рождены ещё от Бога Матери Святые, но велика их любовь. Если бы Матери Святые жили одиноко со своими Святыми Детьми и если бы никто не знал, кто их отец на Земле, то Святые Дети были бы Сыновьями Божьими, а Матери Святые — Божьими Матерями.   Только Сын Божий — Господь Наш Христос — мог родиться от Матери Святой и остаться Сыном Божьим.  Мать же Святая Такова: зачинает от Пророка и Апостола; зачинает по любви, свято и с радостью встречает ношение плода. Святое же своё чадо кормит три года. В отличии от Матерей Божьих, Матери Святые не должны быть плотски со своим мужем три года по рождению Святого Младенца во искушении своего греха, что пожелала жить с его отцом в одном доме. В это время она живёт только для своего ребёнка. Искупив грех своего сердца, грех Евы, она испытывает радость — божественную радость испытывает Мать Святая всякий раз, когда муж её отсутствует дома. Если же начинается эта великая радость, супруг может вернуться к ней и плотски, хотя бы и до истечения трех лет. Так поучал меня Господь наш Иисус Христос о Матерях Святых.  Есть ещё и Праведные Матери, стоящие чином ниже Святых Матерей.  Это матери праведников, великие и самоотверженные матери, питающие в одиночестве детей своих, пока не исполнится им семь лет.  Питающие же их пшеницей и всякими фруктами, и дают им родниковую воду. Тот же, кто пытается накормить Праведное Дитя мясом убитого животного или пищей из молодой пшеницы и сладостями, — тот человек — опаснейший враг.   Праведная Мать — тигрица для врагов своего ребенка, с ними она борется ногтями и зубами, но жизнь своего ребёнка сохраняет. Жёны и Матери, помните: те из вас, которые не хотят рожать грешников и преступников, должны ревностно охранять дитя от пищи Ада и всякого прикосновения человека-хищника. Матери же всякого высшего чина делают все то, что определено как прекрасное и доброе для матерей низших чинов. Так учил Господь Живой, с которым я много говорила и о многом Его спрашивала. Велики тайны Матерей, но ещё более великое сказал мне Учитель о Любимых, Жёнах и Девах. Каждые из этих (имеют) также свои чины и подразделения: Любимые Божьи, Любимые Святые и Праведные Любимые; Божественные Жёны, Жёны Святые и Праведные Жёны; Девы Божьи, Девы Святые и Праведные Девы. Имеется и чин Сестер и Братьев». -- Так учил Христос в последние дни Свои, на земле,  в то время, когда черные тучи злобы, уже  сгустились над Его светлой головой.
      Знал ли Он, Учитель жаждущих Истины, Спаситель человечества, что творится в душе молодой женщины, познавшей счастье любить?? Думал ли Он, что любовь ее к нему, это больше, чем любовь женщины к мужчине? Чувствовал ли Он, что сейчас вот здесь, душа ее  не просто  растет и стремится к Небу, а уже давно не живет земной жизнью, и пожертвовала свою жизнь ради Его, ее Возлюбленного жизни земной! А она тихо сидела и слушала и лишь мысли ее, красивые и счастливые  парили вместе с Ним на высотах созвездий…. «-- Солнышко мое, Учитель мой,  спасибо Тебе за откровения твои. Радость Ты моя, я так рада Тебе, Твоим словам, Твоему слогу, обращениям ко мне, Твоему образу мысли и тем открытиям-знаниям, которыми Ты щедро делишься со мной. Я всегда Тебе рада!  Я рада каждой Твоей улыбке, каждому Твоему вдоху, каждому движению Твоей души. Только с Тобой я осознала, что жизнь - нечто другое, иное, нежели думалось раньше и не то, что проживают многие.  Знал ли Ты, чувствовал ли,  что я становлюсь  другой?» ……
Очень сложно описать словами нежность...
Это то, что невозможно передать...
Это – чувства переходят в бесконечность...
Это… хочется кому-то все отдать.
Это… хочется вот так, без объяснений,
Подарить частичку солнца и тепла...
Это… хочется, стоя в тиши за дверью,
Мыслью греть, не нарушая сна...
Это… хочется коснуться, не касаясь,
Это… хочется сказать, не говоря...
Это… хочется, глазами улыбаясь,
Посмотреть, чтобы в душе взошла заря...
Это… хочется понять без объяснений,
Это… хочется поверить без причин,
И заполнить пустоту, что от потери...
В душу свет пустить, ну хоть на миг один...
Это… хочется по капле раствориться,
Это… хочется от боли оградить.
Ну а впрочем... я могу и ошибиться, -
Это… просто невозможно объяснить...     (Росана).

                Бог, в рождение  Иисуса Христа, имел такое же участие, как Солнце в  рождении плодов, и все живые существа наполнились жизнью.

        ………..  Она нашла его там же,  где он чаще всего бывал,  когда  кто-то ждал от него чудес и утешения. Но все же, ученики и люди, пусть ненадолго, оставляли его.  Он сидел и  как обычно, что то  чертил тростью на песке. Затем  закончив одно, и быстро разгладив ладонью начертанное  им,  начинал чертить следующее. Его любимое увлечение и глубокое погружение в свои мысли, казалось, так захватывало его, что весь окружающий мир, словно соединившаяся с ним музыка жизни,  создавала живое полотно реальности,  наполненное множеством исполнителей воспроизводящих  восхитительную музыку его замысла голосами видимой жизни.  Она подошла к нему и тихо опустилась у его ног, стараясь не потревожить  глубокую задумчивость Христа.  Магдалина, естественно и органично войдя в удивительное состояние покоя и  красоты окружающего земного Бога совершенства, окружающей их обоих, жизни,  тихим голосом заговорила:
     --  Любимый мой, великий трудяжка! Прошел день и я рада тому,  что сегодня я увидела Тебя! Рада тому, что  снова могу прибежать к Тебе на урок!.... Пришла,  — она, на мгновение, замолчала, что бы посмотреть  на его задумчивое лицо и кроткий любящий взгляд, продолжив,--  для того что бы понять  что со мной происходит и насколько хорошо мы понимаем друг друга. -- Его строгое сияющее лицо было сосредоточено на том, что Он чертил на песке, временами  смахивая  что-то ладонью  и дополняя новые знаки. Она ждала.  Через некоторое время Иисус отвлекся и нежным любящим взглядом посмотрел ей в лицо.   «.....Он любил себя в ее мыслях... а ее пеленал своими... говорил и дышал чисто... целовал глазами шальными... а у нее есть особый дар... видеть свет твой в кромешной тьме... и касаться тебя не касаясь... замирая в твоей душе…..»   Мария, прочитав своим сердцем голос любимого  ею неземного  Сердца,  тихим  голосом, положив свою голову Ему на колени, спросила:
    --  О чем  ты  сейчас думаешь? -- Он все смотрел на нее пристально, а затем перевел взгляд на густо усеянное звездами небо. Звезды сверкали ярким светом,  посылая ему  свои лучи, отсвечивая  бликами затаившихся  в этих лучах всех красок радуги.
     –  Подними  глаза вверх, душа моя  и взгляни вон туда, -- проговорил Он задумчиво, --  на это красивое,  темно синее небо, усеянное звездами. Посмотри вот на эту огромную сказочно загадочную  луну, висящую на небе,  подвешенную в пространстве неизвестным Владыкой Небес,  подобно подвешенной лампаде................................. (ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)