Еретики

по Гилберта К. Честертона

Этот электронный текст является производным от двенадцатого (1919 г.) издания, опубликованного компанией John Lane в Нью-Йорке и напечатанным в Plimpton Press, Норвуд, штат Массачусетс. Текст тщательно повторяет текст
опубликованного издания (включая британское правописание).

Писатель Гилберт Кейт Честертон родился в Лондоне, Англия, 29
мая 1874 года. Хотя он считал себя простым «шумным журналистом», на
самом деле он был плодовитым и одаренным писателем практически во всех областях.
литературы. Человек с твердыми убеждениями и чрезвычайно талантливый
в их защите, его яркая личность, тем не менее, позволила ему
поддерживать теплые дружеские отношения с людьми, такими как Джордж Бернард Шоу и Х. Дж. Уэллс, с которыми он категорически не соглашался.

Честертон без труда отстаивал то, во что он верил.
Он был одним из немногих журналистов, выступавших против англо-бурской войны. Его «Евгеника и другое зло» 1922 года подвергло нападкам
наиболее прогрессивную в то время из всех идей - идею о том, что человечество
может и должно породить более совершенную версию себя.
На нацистском опыте история продемонстрировала мудрость его
некогда «реакционных» взглядов.

Его поэзия простирается от комического 1908 года «На бегу за шляпой»
до мрачных и серьезных баллад. В мрачные дни 1940 года, когда Британия
фактически в одиночку противостояла вооруженной мощи нацистской Германии,
часто цитировались следующие строки из его Баллады о Белой лошади 1911 года:

    Я не говорю вам ничего для вашего комфорта,
    Да, ничего для вашего желания,
    Спасите что небо темнеет еще
    И море поднимается выше.

Хотя его биографии
авторов и исторических деятелей, таких как Чарльз Диккенс и Святой Франциск
Ассизский, написаны не для научной аудитории, они часто содержат блестящие идеи по их предметам.
Детективные рассказы его отца Брауна, написанные между 1911 и 1936 годами,
все еще читаются и адаптируются для телевидения.

Его политика соответствовала его глубокому недоверию к сконцентрированному богатству
и власти любого рода. Вместе со своим другом Илэром Беллоком и в
таких книгах, как «Что не так с миром» 1910 года, он отстаивал точку зрения,
называемую «дистрибуционизм», которая лучше всего выражалась его выражением,
что каждому человеку должно быть позволено владеть «тремя акрами земли и коровой. . "
Хотя он не известен как политический мыслитель, его политическое влияние
охватило весь мир. Некоторые видят в нем отца движения «маленькое - красиво»,
и его газетная статья считается спровоцировавшей Ганди искать «подлинный» национализм для Индии, а не национализм, имитирующий британцев.

Еретики относятся к еще одной области литературы, в которой
преуспел Честертон. Веселый и общительный человек,
тем не менее в юности его беспокоили мысли о самоубийстве.
В христианстве он нашел ответы на дилеммы и парадоксы, которые
видел в жизни. Другие книги из той же серии включают его «
Православие 1908 года» (написанное в ответ на нападки на эту книгу)
и его «Вечный человек» 1925 года. Православие также доступно
в электронном виде.

Честертон умер 14 июня 1936 года в Биконсфилде,
Бакингемшир, Англия. За свою жизнь он опубликовал 69 книг
и, по крайней мере, ещё десять, основанные на его произведениях, были опубликованы после его смерти. Многие из этих книг до сих пор издаются.
Игнатий Пресс систематически публикует свои собрания сочинений.