Нищий духом о Мелхиседеке

     Нищий духом сказал: "Однажды, в Священной роще, слушал я наставления книжника, который учил, что знание о Едином Боге, принесли на землю потомки авраамовы. И смущали меня речи его. На следующий день, подойдя к книжнику, отдыхавшему в тени сикоморы в окружении своих учеников, я спросил со смирением:
- Ты, мудрый книжник, учишь, что до Авраама, люди не знали Единого Бога, но неужели за тысячу лет была  забыта история Ноя и его завет с Господом?
- Да, странник, за это время люди утратили веру в Единого Бога, и пребывали во тьме язычества, пока Бог не открыл Себя рабу Своему Аврааму и не дал ему великие обетования,  -  качая головой, ответил книжник, с неодобрением глядя на мою залатанную одежду и разбитые бесконечными дорогами башмаки.
- А как же Мелхиседек, царь Салимский и священник Бога Всевышнего? – удивился я. -  Разве не благословил он Авраама от имени Бога Единого, как больший меньшего?  И разве Авраам не принял у него хлеб и вино, и не отдал ему десятую часть от своей военной добычи, признавая тем самым его главенство и подлинность его священства?
- Да, об этом написано в Книге, - важно согласился книжник.
- Но, если уже был истинный культ Бога Единого, и его священник - царь Мелхиседек, то зачем понадобился ещё и завет с Авраамом, и Моисей с его левитами? Ведь, сказано, что с переменой священства необходимо быть перемене и закона. И вот при Моисее установилось новое священство, не по чину Мелхиседека, а по чину Аарона, а значит, изменился закон, и левиты отступили от прежних заповедей древнего священства, священства по чину Мелхиседека? – не отступал я.
- Отмена прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,-  заявил книжник, с подозрением глядя на меня. – Поэтому, завет Господа с Авраамом и потомками его, упраздняет священство Мелхиседека.
- Да, но сказано в Книге, что левитское священство, живущее по закону народа, не могло привести людей к совершенству, для чего и необходим был священник вовек по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона, священник иной, поручитель лучшего завета, коим и стал Сын Божий! Стало быть, заповеди древнего завета, превосходили заповеди левитского священства, и отмена их была не по причине их немощи и бесполезности, а по какой-то иной причине. И причина эта кажется мне неразрешимой загадкой.
- Что же смущает тебя, странник? – нахмурился книжник.
- Меня смущает мысль, что Бог левитов, также жесток и ревнив, как и свирепые ваалы Ассирии и Ханаана. А разве таков Отец наш Небесный, о Котором благовествует Сын Божий?
- Уходи прочь, искуситель! - с негодованием замахал на меня руками книжник. - Лукавые речи твои соблазняют народ и склоняют его усомниться в вере!
    И ученики его с побоями вытолкали меня из своей среды и хотели бросать в меня камни, но наставник остановил их рвение словами:
- Оставьте его! Грешники суть враги своей жизни, и путь грешника вымощен камнями, но говорит Господь, не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
    И побрёл я прочь по пыльной дороге, сокрушаясь в сердце своём о тернистом пути к истине и о собственном невежестве, порождающем мириады вопросов, на которые нет ответов даже у мудрецов».