Итак, что утверждаю я, Ума?

1. Христианские проповедники учат любить своих врагов и даже за них молиться. Я утверждаю, что "Не молился Христос за Иуду". Достаточно просто не испытывать ненависти и прощать. Любить врага - это насилие над собственной душой, молиться за врага - это предательство. Молиться следует за себя, своих близких, за то, что мы любим, за свою Родину, например. Молитва - это сокровенное, это обращение к БОГУ, здесь нельзя вести внутреннюю борьбу и насиловать себя для того, чтобы показаться хорошим. Вот, какой я прекрасный человек, люблю врагов своих и молюсь за них! Кто ты после этого? Это всё равно что молиться за Сатану: ведь он и есть Враг Человеческий. Разве я могу молиться за русофобов и сатанистов? Разве я могу любить русофобов и сатанистов, ярых и открытых врагов России? Почему я должна любить то, что противно духу моему? Это извращение.
Христос Спаситель просил БОГА за распинавших Его: прости им, ибо не ведают, что творят! Да, исполнители не ведали, за них Он и просил, однако те, кто приговорил Его к казни, ведали, что творили, и за них Он не молился. Как и ведал, что творил, Иуда, он знал, Кого он предавал. Это надо четко понимать.
Мне могут возразить, а как же "самого человека люби, а плохое в нем ненавидь"? Я отвечу, что любить всех - это значит, не любить никого. "Любить все человечество легко, а ты попробуй полюбить соседа", есть такое высказывание. Не надо притворяться, не надо делать усилия, чтобы заставить себя любить то, что враждебно. Отвечать любовью на ненависть зачем? Достаточно не испытывать взаимной ненависти. Это и есть ответ христианина.