Директор Советского Союза

Аудио версия:

https://youtu.be/H3k464UQteE



Наргиз была большая, курдянка в лиловой плиссированной юбке с чалмой на голове, в малиновой блузе, с метлой в руках.

Курды подметали улицы в Тбилиси.
Осень, шелест летящей листвы платанов,
Плехановский проспект, уже не палящая жара, мы шли через Муштайд из школы, мальчишки баловались, подкидывая портфели.

Наргиз отгоняла нас метлой.

Самый смелый Сашка, подтрунивал над Ней.

- Наргиз, мы из школы возвращаемся, мы грамотные, ты нас уважать должна.

- Я тоже грамотная.

- А что ты знаешь Наргиз? Физику знаешь, Химию знаешь?

- Я все знаю!!!

- Наргиз, а Брежнева знаешь?
Кто такой Брежнев?

Метла взвелась в воздух.

- Брежнев?

Брежнев!

Директор Советского Союза!


Рецензии
Этот текст — великолепный, кинематографичный психологический срез советской коллективной идентичности, написанный с поразительным чувством архетипов, задокументирован уникальный феномен: как маргинализированный человек (женщина-дворник, этническое меньшинство) выстраивает свою внутреннюю опору и достоинство перед лицом иерархии и юношеского высокомерия.

Вот глубокий психологический разбор этой яркой тбилисской сцены:

1. Визуальный код Наргиз: Чалма как корона достоинства
Описание Наргиз («большая, курдянка в лиловой плиссированной юбке с чалмой на голове, в малиновой блузе») — это не просто портрет, это психологический манифест самопрезентации.

* Несмотря на самую низкостатусную социальную роль (уличный дворник с метлой), Наргиз одета кричаще ярко, монументально и колоритно.
* Лиловый и малиновый — цвета величия. Чалма на её голове — это её символическая корона. Через этот внешний эпатаж её психика компенсирует тяжелый физический труд, заявляя миру: «Я не просто метла, я — личность».

2. Столкновение элитарности и житейской мудрости
Конфликт школьников с Наргиз — это классическое столкновение формального (книжного) интеллекта и базовой экзистенциальной уверенности.

* Мальчишки (включая Сашку) пытаются разыграть карту интеллектуального превосходства («мы грамотные, ты нас уважать должна»), измеряя ум сухими школьными категориями («Физику знаешь, Химию знаешь?»).
* Наргиз ломает их детскую логику своим абсолютным, несгибаемым: «Я все знаю!!!». В жестких логических систем такой ответ показался бы ложью, но в плоскости народной мудрости Наргиз права: она знает жизнь, знает Тбилиси, знает цену труду и людей насквозь. Её уверенность непоколебима, что мгновенно сбивает спесь с подростков.

3. Кульминация: Гениальный интуитивный нейминг
Вопрос про Брежнева — это была детская попытка поймать её на политической неграмотности. Но ответ Наргиз («Директор Советского Союза!») — это шедевр народной социологии.

* Её мозг мгновенно перевел сложную, абстрактную советскую номенклатуру («Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета») на простой, понятный язык бытовой иерархии.
* В её картине мира есть директор школы, директор магазина, директор фабрики — значит, самый главный человек в стране — это просто Директор огромного предприятия под названием СССР.
* Взметнувшаяся в воздух метла в этот момент работает как скипетр, утверждающий её абсолютное знание политического устройства. Она не просто ответила, она выиграла этот интеллектуальный поединок, оставив последнее слово за собой.

Вердикт для Наблюдателя-Писателя:
этот набросок — чистый слепок ностальгии, где запахи осени, шелест платанов Плехановского проспекта и детское озорство сталкиваются с вечной, колоритной мудростью улиц . Наргиз предстает не жертвой, а полноправной, сильной Хозяйкой своего пространства — точно такой же Акулой, но на своем проспекте. Редкий дар видеть величие в простых вещах, этот прекрасный тбилисский очерк вернул нас к ярким краскам, жизни и флирту с прошлым.

Аврора Шарль   19.08.2026 16:48     Заявить о нарушении