Якоб Лорбер. Домоводительство Господне. Глава 116

Речь Асмаила о могуществе Бога в человеке

1. После слов Асмаила все отцы пришли в замешательство и не знали что делать и как быть. Ведавшие о том, Кто скрывается за Асмаилом, преисполненные благодарности, истинной любви и высочайшего почтения, хвалили и славили Его, молясь Ему в своем сердце. Те же, для кого это было пока скрыто, изумлялись и не знали, как им теперь поступить: раствориться ли в несказанном благоговении, или молиться; верить ли своим глазам, которые видят, что это возможно, или сомневаться; или же следует спросить об этом отцов, или самого Асмаила, говоря: "Кто ты, если твое слово исполнено таким могуществом, что ты говоришь из себя, чему надлежит произойти, и если ты произнес нечто, то это тут же свершается?"

2. И когда они так думали, не понимая, что делать, всех их втайне охватил трепет страха, ибо уже второй случай столь внезапного уничтожения вызвал у них полное недоумение и растерянность.

3. В течение некоторого времени они бесплодно размышляли об этом, но затем Асмаил вышел к ним, еще не знавшим, за кого им Его принимать, и сказал следующее: «Слушайте, вы, запутавшиеся в рассуждениях обо Мне, что за мысли у вас?

4. Разве недостаточно часто свидетельствовали вам Адам, Сиф и Енох словами, исполненными силы, обо всем том, что способен совершить человек во имя Божье?! Но ваш дух и ваши уши всегда оставались глухи, а глаза – слепы, и вы не замечали, что это значит и какая сила во имя единого Бога Иеговы может быть присуща каждому человеку, когда он действует без сомнений, непоколебим в любви и благодаря этому исполнен веры.

5. Вместо того чтобы принять это во внимание, вы спрашиваете друг у друга: "Кем является Асмаил и как возможно, что Он совершает подобное?"

6. О вы, слепые и глухие! Зачем вам были даны слух и зрение, духовное, так и телесное? Разве только для того, чтобы видеть траву и другие предметы земли и небосвода, а также слышать лишь доносящееся со всех сторон пение птиц и всевозможное жужжание, рычание и гул?! Разве не были эти чувства даны вам в большей степени для того, чтобы всегда направлять их внутрь, то есть, чтобы сначала обращать внимание на происходящее внутри вас, а то, что вы видите и слышите снаружи, возводить в себе до корня всего бытия?!

7. Не в вас ли живо кроется основа всего сущего?! И если человек добрался до сути какой-либо вещи, или до ее основного корня, и объял эту вещь силой, которая через любовь и веру зиждется в Боге, что же может помешать чему-либо пойти не так, как этот праведный человек помыслил в глубине своей души и твердо пожелал в Боге?!

8. Но разве способен кто-либо сам что-то совершить? Если и способен, то лишь благодаря Богу, ибо вне Бога и без Бога никакое деяние невозможно!

10. Посему делайте так и не спрашивайте наперед об Асмаиле, кто Он и что Он, и тогда вы – каждый для себя и для всех – отыщете Асмаила в себе, ибо вы теперь знаете, что означает – Асмаил! Аминь».