Старая Мелиховская церковь

В Донской казачьей станице стояла  очень старая церковь. Даже самые пожилые казаки станицы не помнили когда она была построена. А ведь ее перевезли с Атаманского острова, по бревнышку по дощечке и собрали в центре станицы, которую стали звать , величать Мелиховской.
Сколько всего видела та старенькая церковь. И проводы на войны казаков и встречи после победы.  И в промежутках разные события, крестины, венчания отпевание, праздники…. и чего только она не видела. Самая горькая  година была в 1920, тогда многих  казачки не дождались с большой войны.Кто то погиб, а многие  вынуждены были  жить на чужбине.Ну понятно классовые противоречия с городскими , богатыми.Но ведь казаки  , они конечно не были голыдьбой, но и  эксплуататорами, как говорил К.Маркс, не были.Работы не чуждались, в праздники, как и в любой сельской местности  гуляли, да так, что шум стоял  аж за Доном. Что делить то? Но случилось, и пробежала черная кошка, даже среди своих. Ведь не секрет, порой в бою встречались отец с сыном. Всякое было в те кровавые дни и годы. Много крови и слез пролилось на землю казачью. Которую веками они отстаивали от желающих пограбить.
Но вот завершилась кровавая вакханалия, и мтали люди налаживать быт и жизнь свою. А дел то накопилось за прошедшие годы.Ведь на хозяйстве были одни казачки да дети, амного они смогут сделать.Курени что  попадали под весенние затопления, стали разрушаться, крыши, протекали, печи ..да всего и не перечислить, да и не нужно сие. Ведь курень или печь, починить  можно за неделю, а вот  примериться красным с белыми, это порой  невозможно.
В те годы церковь стояла  неприкаянной. Попа не было и службы проводили сами казаки. Но в один из осенних дней, в станицу пришел человек. По выправке было видно что не солдат, а офицер, по обращениям, видно из дворян. Вначале красная сторона вздыбилась, застрелить или порубать, на кой он тут нужон. Токо своих супостатов порубали .. А человек тот умен был. Предложил он обоим враждкющим лагерчм стать священником. Я буду смотреть за церковью, вести службы, решать тяжбы. А тут как раз такой момент и назрел. Рассудил он спорщиков по правельному, помирились  казаки  и один пригласил  нового попа  пожить у себя. Так и  порешили.Много раз  местный уже теперь священник, тушил пожары меж  политическими противниками, но благо краснонастроенных в станице было немного.Потому все  решалось полюбовно, как в старые времена. Но по совести. Ростовская и Черкасская Епархии, занесли имя  нового священника в свои книги. Так что когда нагрянули НКВД, у попа все документы были в порядке. Так медленно но  настойчиво восстанавливаласт станица. Что бы как то  светлее сделать праздник Рождества Христова, священник предложил на Паху  сооружать базар. Там продавалить конфеты домашнего  исполнения, печеное  различная мелкая утварь привезенная из города. Вобщем  праздник получался  действительно праздничным.Тогда же святили Пасхи и Куличи, крашенные яйца и самогон.Местный участковый, сам родом из станишных, покрывал это.Ведь в те времена самогоноварение было еатегорически запрещено. Ну, а что это за праздник - без  самогона, водку только  приезжие  и пили. А свое, оно и приятней и полезней выходило.
Приход у батюшки в станице  невелик, но служит он усердно, живет заботами своих прихожан. Они ему верят, доверяют и одолевают просьбами о молитвенной помощи, иногда совершенно невероятными.
Батюшка никому не отказывает, все просьбы исполняет: молится и за благополучный исход операции у ребенка, и за неожиданно захворавшую старушку, и за прибавление ума третьекласснику с фамилией Единицин, плохо справляющемуся с математикой. Кстати, тот самый Единицын, с которым я учился в старой Мелиховской школе. И каково же было моё изумление, когда я преподаватель политехникума связи прочитал фамилию в журнале группы заочного обучения. Несколько минут мы смотрели друг на друга, а потом , чуть было не сорвали урок.  А вспомнить было что. Но вернемся к батюшке.
Молитвы батюшки до Господа Бога доходят на удивление быстро: появляются неожиданные помощники, ребенка оперирует известный доктор, и уже через две недели вместе с родителями, на руках у папы, он слушает молитву в храме.
Про больную старушку и говорить  нечего, выздоровела и по церкви помогает. В глазах даже огонек зажегся. А почему  . одна старушка осталась. Муж и сыны сгинули в вихре огненном, а года  отобрали у нее силы.  Непонятно как, но молитвы батюшки доходили  до  Всевышнего  очень быстро.А секрет был прост. Батюшка, помогал немочным, и ухаживал, и лечил , а когда  с одинокими пришлось , то все свои университетские знания и все познания в психологии от прородителей в дело пускал. Потому все и доходило туда на небеса. А точнее  в головы  соседей и родственников тех, что просили о молитвах. И ведь не брал ни гроша батюшка. А как подобает истинному священнику, служил бескорыстно людям. За это его и любили в станице.
И вот в 1953 году, в станицу приехал  вначале мой отец. Имя у него Омер Абдуллович. Встретил его батюшка на улице возле магазина, и говорит, вижу ты человек образованый и прибыл в сии места дело вести, а не смуту распространять. А скажи мне, Омер, давно ли был в Мечети? Омер , был заинтригован  вопросом, но ответил, последний раз когда  читал напамять Коран  на похоронах сестры, это 1919 год. Разговорились они и разговор тот затянулся за полночь. Оказалось  служил батюшка, в звании ротмистра. И был в Крыму. Слышал он и о нашей семье. О ней только глухие не слышали.
Так и повелась у нмх дружба. Странно было народу, говорили, вот басурман и наш поп, нашли друг друга. Когда отец слышал такие насмешки, он говорил, а чему ты удивляешся. Поп он человек мудрый, я инженер, знающий и умею многое, вот мы и сошлись, но казаки народ недоверчевый, особо после  переворота и гражданской войны. Как то , в разговоре  отец упомянул что работал кузнецом. Вот за это и зацепились, а кузня у тебы есть в заводе? Была маленькая кузница, возле котельной. Вот там и показал отец что умеет . и подкову отковал и  на копыто пристроил, и зачистил копыта. А на последок показал, то что сам  выковал для себя.Это была бритва. Сделал он ее не хуже немецких, но немецкое он брезговал брать в руки.Так они егму насолили и в Крыму в 1918. И в послкднюю войну, слышать не мог немецкой речи.Бритва  конечно покорила всех. С тех пор стали они его звать не Омером , а Анатолием. Отец был человек не простой, но с простыми людьми находил очень быстро общий язык. Наверно потому так быстро он  восстановил винцех в Мелиховской, а в 1955, когда мы с мамой приехали в станицу , начал строить завед и сохоз Керчикский. Который и по ныне работает.