Разрушение уникальности Рыльска

Разрушение уникальности Рыльска

Фото: Рыльск. Вид с горы Ивана Рыльского на Сейм и Боровское.

Рыльск – один из самых древних и загадочных городов Руси. В историческом и в археологическом плане практически не изучен. В литературе о нем очень много наносного и не соответствующего действительности, не подкрепленного ни какими археологическими или летописными данными. В настоящее время это действительно неповторимый и уникальный город. Уникальность Рыльска в том, что это, пожалуй, самый неразгаданный и неразведанный в археологическом плане город, сохранившийся с домонгольской эпохи. В городе практически не проводились систематические и планомерные археологические изыскания. Отдельные экспедиции не дают полного представления об археологическом богатстве Рыльска. Поэтому весьма печально, что гибнет под экскаваторным ковшом бесценное наследие прошлых веков.
Многие рыляне помнят нашумевшую историю с нахождением нескольких черепов и костных останков в грунте, вывезенном для отсыпки дороги со стройплощадки одного из объектов торговли. По факту их обнаружения было возбуждено уголовное дело, но его быстро закрыли на основании акта экспертов, давших заключение, что останки датируются XI-XII веками. И об этом факте быстро забыли. Ни у кого даже не возникло мысли, что произошло страшное, можно сказать, катастрофическое событие для истории города. Рубеж X и XI веков чрезвычайно значителен и интересен в истории Рыльска. В этот период происходит смена культур – роменской на славянскую. До сих пор нет единого мнения, как происходила смена в системе «роменцы-северяне». Был ли это плавный переход, или существовал какой-то рубеж и скачкообразный переход. Поэтому чрезвычайно важно сохранить любые свидетельства этого периода. Тем более нахождение сохранившихся останков в захоронениях этого периода являются уникальными. В этот период, именно в X веке, трупосожжение при захоронениях сменяется на трупоположение. В захоронениях этого периода вместе с останками всегда находились оружие, предметы быта и многие другие артефакты, бесценные в историческом плане. С этой точки зрения такой варварский поступок можно трактовать как умышленное уничтожение археологического памятника и как разграбление древнего захоронения, так как ни оружия, ни предметов быта экспертам передано не было. Аналогичный, по своему варварству случай произошел в Рыльске ранее, когда при возделывании своего участка один из рылян извлек из грунта несколько черепов и костных останков, свалил их в яму и закопал. Это факт стал известен случайно и нашел свое отражение на страницах районной газеты. Такое отношение к истории города, недопустимо. Особенно настораживает тот факт, что на волне новомодного течения повсеместного развития туризма в регионе, высказываются идеи о строительстве развлекательных объектов на горе Ивана Рыльского. Для археологической науки такой поворот событий является настоящей трагедией. Гора Ивана Рыльского единственный, до недавнего времени, нетронутый, первозданный памятник археологии. Здесь не было никаких поздних построек, не велась никакая деятельность, которая могла бы разрушить культурные слои былых эпох. Во всей России просто не сохранилось таких мест. Неслучайно в 1962 году гора Ивана Рыльского получила статус археологического заповедника. В соответствии с этим статусом, как на самой горе, так и в радиусе 50 метров от нее строительство, любые земляные работы, распашка огородов и всякая другая хозяйственная деятельность запрещены. К сожалению, статус археологического заповедника был нарушен строительством часовни и возведением на ней, по мнению многих, нелепого креста, неизвестно какой конфессии. Привлечь туристов этими объектами в Рыльск не получилось, сомнительно, чтобы кто-то из Москвы или Питера специально приехал бы «полюбоваться» этой бутафорией, а статус археологического заповедника серьезно пострадал. Например, в Крыму существуют несколько объектов с аналогичным статусом археологического заповедника, и там этот статус поддерживается самыми жесткими мерами, даже попасть на них можно только пешком – никакого транспорта. У нас же археологический памятник домонгольского периода закатан в асфальт, нарушен культурный слой. (Под культурным слоем понимается слой в земле или под водой, содержащий следы существования человека, время возникновения которых превышает сто лет, включающий археологические предметы – № 73-ФЗ от 25.06.2002 г.) Это считается серьезным нарушением и влечет за собой достаточно строгие правовые последствия. То, что на горе Ивана Рыльского действительно существует культурный слой, и возникновение его в сотни раз превышает столетний рубеж – неоспоримый факт. Здесь проводились первичные археологические работы с целью разведки и оценки древности объекта. Вот что можно почерпнуть из «Заключения по результатам археологических исследований 1982-1992 гг. города Рыльска и его округи» М.В. Фролова: «До недавнего времени Рыльск оставался едва ли не единственным из ныне существующих летописным городов, не исследованных археологами. Материалы небольших по площади раскопок, проведенных А.Н. Александровым в 1910 г. и К.Я. Виноградовым в 1928 г., не сохранились. Известно лишь, что черкасский археолог А.Н. Александров отнес поселение на горе Иоанна Рыльского к доисторической эпохе и определил, что здесь должны были бы находиться кремль и детинец древнерусского города. Рыльское городище стало широко известно в археологической литературе после разведок, проведенных здесь в 1947 г. И.И. Ляпушкиным, который впервые разделил культурные отложения зольничные IV-II вв. до н.э. и славянские VIII-XIII вв. н.э. С этого времени гора Ивана Рыльского прочно входит список городищ Курской области, относимых к эпохе раннего железа и к роменскому и древнерусскому периодам…»
Раскопки, проведенные под руководством Фролова М.В., подтвердили уникальность горы. Мощность культурного слоя в месте раскопа оказалась более четырех метров, с удивительной насыщенностью его сооружениями и редчайшими археологическими находками. Об уникальности горы Ивана Рыльского в свое время писал и В.А Просецкий в своей книге посвященной г. Рыльску: «Эта гора – настоящий археологический заповедник, хранительница еще мало изученной и известной информации из истории русского и других народов. …Гора ждет серьезных археологических изысканий» (Просецкий В.А. Рыльск. – Воронеж, 1977. – С. 164.)
Поэтому, так важно в наше время не поддаться соблазну получить мифические сиюминутные выгоды от застройки уникальнейшей жемчужины Рыльска развлекательными объектами, а сохранить и передать эту драгоценность нашим потомкам. Что касается привлечения туристов в наш город, то новоделом и бутафорией их не заманишь. Для настоящих ценителей истории важно сохранение первозданности объектов культурного наследия, сохранение их аутентичности. Сейчас же мы вместо уникальной архитектуры старинного города имеем, мягко говоря, «архитектурный супрематизм». Повсюду изувеченные фасады старинных зданий, варварски раскуроченные оконные и дверные проемы. Пластиковые окна и двери в обрамлении монтажной пены оставляют чувство досады и горький осадок от всего увиденного. От былой атмосферы действительно уникального старинного купеческого города (кирпичные тротуары, мощенные камнем мостовые, старинная, дышащая вековой историей мощенная Базарная площадь), остались жалкие островки былой старины, вступающие в диссонанс с безвкусным и топорным новоделом. И все это ради привлечения мифических туристов? Но пример других малых городов, говорит о том, что надежда на получение доходов от увеличения туристического потока для малых городов – явная маниловщина. Еще ни один малый город в России не добился сколь заметного прогресса на этом поприще. Не исключение даже малые города «Золотого кольца» - не столь значимы у них успехи, что бы говорить о них серьезно. Столичные финансово обеспеченные туристы избалованы огромным выбором объектов в столице и зарубежных достопримечательностей, а в такие малые города как Торжок, Вышний Волочек или наш Рыльск – их и калачом не заманишь. Для примера можно посмотреть, как обстоят дела в других малых городах, например, в Торжке, который всего-то в каких-то двухстах километрах от Москвы. Гораздо перспективней, на мой взгляд, создание комфортных условий отдыха для выходцев из нашего города, которые выехали временно или на постоянной основе в крупные города, но сохранили связь с Рыльском. Надо сделать так, чтобы они стремились приезжать на отдых в родной город, чтобы им здесь было приятно и комфортно, как в родном доме, чтобы сюда они приезжали снова и снова, чтобы сюда их тянуло, чтобы сюда приезжали их дети и внуки. Десять отпускников внесут больший вклад в экономику родного города, чем две сотни проезжих туристов. Немаловажное значение имеет создание условий для пенсионеров. Ведь не секрет, что многие уроженцы нашего города в пенсионном возрасте возвращаются в родные пенаты и, что немаловажно, многие с достаточно хорошими пенсиями. Поэтому приоритеты муниципальной политики должны быть, прежде всего, направлены на создание комфортной среды для жителей города. Только тогда горожане будут смотреть на свой город как на родной дом, а не как на временное жилище, с мечтой побыстрей вырваться из него. Только тогда появится желание беречь и сохранять его.
Как отмечает в одной из своих работ Давлиев И.Р.: «Культурное наследие – это фактор гуманитарной безопасности будущих поколений». Уникальность нашего города – бесценное культурное наследие, это то достояние, которое надо хранить и бережно передавать последующим поколениям.