255 Жизнь с Шивой. Помощь от Богов

УРОК 255 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПОМОЩЬ ОТ БОГОВ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Можно задаться вопросом, что такое плохое рождение. Это быть рожденным в области ума ниже чакры муладхара, где безраздельно властвует инстинктивная природа, где интеллектуальная природа сводит с ума, преследуя тупиковые последовательности мыслей и желаний. Это считается плохим рождением. Это там, где не существует сознания Бога или Богов, где нет известного образа жизни, нет дхармы и где мало или совсем не известно о законах кармы и реинкарнации. Это плохое рождение, когда в чакрах нашего существа, центрах нервной силы, мысли и эмоции, ценности внешнего существования остаются высшими, и существует множество, множество ловушек страдания, боли, смятения, слез и печали. Эти области сознания в нижних чакрах ниже муладхары могут повторять рождение за рождением и считаются индуистами рождениями, которых следует избегать. Их избегают, находя и затем неуклонно следуя дхарме человека жизнь за жизнью.

Индуистская дхарма — это четкая модель в уме, дающая право видеть совокупные образцы карм и впечатлений всех прошлых существований, объединенные в одну схему, которую необходимо прожить в этой жизни на благо всей структуры. Такая жизнь является завершением всех предыдущих усилий и, таким образом, стирает нелестные дела и добавляет полезные, так что следующее рождение может быть очень полезным и пригодным для всего человечества. Это эволюция души и долг великого бога Ганеши и Махадевов, защищающих душу, дэвов, охраняющих и направляющих душу, и риши и провидцев, святых и сатгуру, которые являются хранителями человечества в этом Первом мире существования.

Уверяют, что постепенно эта модель  раскрывается через исполнение хорошей дхармы и зарабатывание хорошей кармы. Не требуется глубокого понимания или огромного интеллекта, чтобы найти идеальный образец среди множества образцов жизни. Для индусских душ это действительно требует рождения или официального вступления в индуистскую религию, должным образом представленных Богам и носящего имя одного из Богов в качестве своего собственного законного имени. Затем дается власть прояснить структуру этой жизни, получить благословения и защиту доброжелательного Бога Ганеши, защитника человеческой эволюции. Это одно из самых основных преимуществ для всех индуистов, потому что тогда мы сможем хорошо служить Богам и трудиться через нашу карму для достижения большей дхармы, работая для Богов.

У нас есть одна обязанность — передать нашу религию следующему поколению, следующему и следующему поколению. А как мы это делаем? Как это сделать? Это достигается путем побуждения детей запоминать наизусть наши Священные Писания. Наши шиваитские писания — это наследие детей. Они владеют этими писаниями. Наш долг — дать им Священные Писания. Среди прочего, теперь у нас есть Тирукурал на английском языке под названием «Мудрость ткача». Они должны выучить это наизусть, каждый из них, вместе с сотнями ведических стихов в Современном катехизисе индуизма «Танец с Шивой». Учения из других наших Священных Писаний также должны быть вам знакомы. Это утверждает их в своей дхарме. Чем раньше мы проникнем в сознание детей нашими Священными Писаниями, тем лучше мы сделаем из детей хороших граждан. Преступление обходится очень дорого для любого народа. Преступление обходится очень дорого для любой семьи, потому что они страдают, и страдает отдельный человек. Преступление ничего не добьется. Хороший гражданин происходит от хорошего религиозного образования. Хорошее религиозное образование начинается с памяти, и оно реализуется в сфере разума, когда ребенок становится старше и может обсуждать свою религию со старшими. Мы должны воспитывать молодежь. Мы должны хорошо обучить их шиваитской индуистской религии. Начнем с Тирукурала. Господь Муруган поможет вам. Бог Ганеша откроет двери и даст вам мудрость, как действовать. Господь Муруган - Бог воли, даст вам силу воли для выполнения этой единственной высшей обязанности, и долг также является дхармой, чтобы передать нашу шиваитскую религию следующему поколению, следующему и следующему.

Сутра 255 НАНДИНАТХА СУТРЫ

НЕТ ТЕРПИМОСТИ К КЛЕВЕТЕ

Преданные Шивы никогда не слушают критики в адрес своего садгуру. Если слышна клевета, они превозносят гуру и предупреждают нарушителя о его посягательстве. Если он упорствует в неведении, они уходят в красноречивом молчании. Аум Намах Шивая.

Перевод: Садананда Брамхачари