Что в имени твоём

                История с географией   
   
   
            Если назвать человека ослом или козлом, тот, естественно, обидится, хотя и он сам, и оскорбивший его прекрасно понимают, что ни четырёх ног с копытами, ни длинных ушей или рогов, ни хвоста у того, кого обозвали, нет.

       Но у слова есть почти магическая сила. Брань, оскорбления, хотя и являются всего лишь набором звуков, воздействуют на человека, обижают, и уж тем более, если оскорбление необоснованное и незаслуженное. Словом можно нанести не меньший вред, чем делом, слово ранит, и это часто используется людьми подлыми, считающими, что "сам дурак" и есть самый веский аргумент.
     Сила слова используется и для продвижения самых нелепых фантазий, для подкрепления любых выдумок, бредовых идей, искажения истины и внедрения своего мнения. Словами прикрывается ложь, измышления, незаслуженные обвинения, пропаганда и необоснованные претензии. Слово является самым действенным оружием.
     Слово самое сильное средство убеждения, самоутверждения и оболванивания, слово единственное оружие людей с комплексом неполноценности, обуреваемых манией величия, и они бесцеремонно манипулируют словами для внедрения самых абсурдных измышлений.

       Человеческая психика устроена так что как только любая выдумка, любая, даже самая нелепая ложь, любое сочинённое утверждение или обвинение становятся предметом публиченого обсуждения, люди начинают делиться на сторонников и противников данной информации, особенно если неправду или коварную полуправду подавать постоянно, настойчиво, в агрессивно-наглой форме, порой доводя до абсурда, когда у среднего человека уже не действует разум и логика, и у многих появляется сомнение - а может так и есть, ведь все говорят, так везде пишут.
      Специалисты по обработке общественного мнения давно уже отработали множество методов и способов воздействия на массы, создания нужного им настроения и легко манипулируют теми, кто привык что кто-то, власть, правительство, думает за них. Покорная, бездумная, послушная толпа легко поддаётся внушению что приводит к появлению диктатуры, сохраняющей свою власть постоянными обещаниями лучшей жизни и винящей в неудачах придуманных внешних врагов.
     (ещё 100 лет назад Зигмунд Фройд, называемый по-русски Фрейдом, точно назвал причину бездумной доверчивости толпы: "Большинство людей в действительности не хотят свободы потому что она предпологает ответсвенность, а ответственность большинство людей страшит")
       Так действует массовая пропаганда, так происходит психологическое зомбирование легковерной толпы, и это распространено не только в политике но и в освещении истории.

       Все вымыслы и заблуждения не столь далёкого прошлого в ХХ веке ловкими демагогами названы были "исторической памятью" которую нужно было считать "коллективной памятью народа", и на основании этой абсурдной "памяти народной" ("помню то что не со мной было") уже можно стало безудержно сочинять всё что угодно, под видом популяризации истории или воспитания патриотизма широко внедрять любые, даже самые несуразные выдумки.
     А распространение, настойчивое внушение и постоянное повторение этих сочинённых выдумок уже называют "памятью народа". Как верно сказал 16-й президент США Abraham Lincoln "правда остаётся правдой, а ложь становится историей".

        Используя слова, современные географические названия, в формах, употребляемых в его родном языке, доморощенные, а порой и профессиональные, "историки" и "политики" с маниакальным апломбом создают самые неправдоподобные, ничуть не соответствующие реальности теории, призванные обосновать их выдумки о мнимом превосходстве или "первородстве" тех или иных народов.
     Используя слова, набор звуков, написанных буквами его родного языка, подтасовывая и манипулируя, такой ловкий мошенник пытается доказать свой бессмысленный, построенный на заведомо ложных "наукообразных" предпосылках бред.
     При этом сторонники, приверженцы какого-либо старого учения, религиозного или научного, привычного им представления, считают и объявляют себя абсолютно правыми а всех остальных - заблуждающимися, ошибающимися, еретиками (от греческого слова обозначающего выбор, сознательное отрицание навязываемого кем-либо, например - господствующей религией).

      После наступления нынешного временного периода истории Земли, называемого нашей эрой, то есть в I веке новой эры, историческисовсем недавно, на территории современного Израиля, покорённой тогда римлянами и называвшейся Иудеей, возникла новая религия названная христианством, и со временем стала основной религией во многих странах.
    Имея единый общий исток, христианство в результате внутренних противоречий и разногласий разделилось на различные течения, ставшие основными конфессиями, церквями-организациями. Сейчас на Земле с 8-миллиардным населением 2млрд 479млн последователей христианского вероучения, для сравнения мусульман 1млрд 784млн чел.
    Византийский вариант христианства по-русски называется "православием", что является калькой-переводом с греческого "ортодоксия" - правильное прославление веры и церкви, этого течения придерживаются от 180 до 227 миллионов жителей Земли, ещё 1,3 миллиарда землян исповедуют несколько отличающийся вариант этой же религии - католицизм (от "католикос" - всеобщий), и 800 млн человек относятся к пртестантским церквям, не соблюдающих устарелые внешние формы (иконы, дорогостоящие рясы, бороды) христианства, которые отрицают канонизацию церквью многих тысяч т.н. "святых", людей объяленных святыми после своей смерти.
    Для католиков православные - еретики, и точно же так православные относятся к католикам, хотя бог у них один, еретики друг для друга шииты и сунниты в исламе, приверженцы устарелых исторических теорий не приемлют новых знаний, несмотря на то что раньше о истории судили по чьим-то словам, бездоказательным установкам, ставшими догматическими, а сейчас историю можно познавать на основе фактов опираясь на научные открытия.

         Кино и школа убивают историю.
      Это выражение учёных из Оксфорда очень точно характеризует положение с установлением исторической истины. Сохраняемые старые заблуждения, ошибочные предположения и просто чьи-то выдумки передаются из поколения в поколение, зазубриваются при обучении, а с появлением газет, кино, телевидения, компьютера и Интернета, массово тиражируется и непрерывно вдалбливается легковерному в массе своей человечеству, до сих пор так и не вышедшего из рамок примитивного желания "хлеба и зрелищ", поэтому так популярны у малообразованных людей псевдоисторические фильмы, зрелищные, увлекательные но абсолютно не соответсвующие историческим реалиям.

      Само слово "история" в переводе с древнегреческого значит - расспрашивание, узнавание, рассказ о реальном или вымышленном событии и стало международным, хотя все люди всегда и везде, задолго до появления греков, стремились узнать о том чего сами не видели. Человечество привыкло верить слову, и уже приучено бездумно доверять средствам массовой информации распространяющим любые выдумки и слухи.
      Приблизительно 300 лет тому назад, в начале XVIII века, который назван началом эпохи просвещения, было принято название для известного людям того времени прошлого - античность от латинского слова Antiquitas - древность.
    Античность, античное время, эпоха античности, это и было для людей недавнего прошлого древностью которую даже можно было увидеть в некоторых местах - руины старинных сооружений, древние статуи, упоминание о этом прошлом в средневековых списках сочинений древнеримских и древнегреческих философов и правителей.
      Тогда же античное время классифицировали: раняя античность - период с VIII по IV век до нашей эры, классическая - с IV века до нашей до II века нашей эры, поздняя - период существования Римской империи.
      Обычные люди используют слова "древность", "старина" не вкладывая в эти понятия представление о каком-либо конкретном историческом времени, древними и старинными могут быть названы события и памятники как относительно недавние, те, которым всего несколько десятилетий или веков, так и те, возраст которых составляет многие тысячелетия, а неумение ориентироваться в масштабах истории создаёт неправильное представление о временных рамках событий.
    Российские историки называю "Древним" период Киевской Руси 9-12 веков новой эры когда шло освоение и создание руководимое "росами" - выходцами из Скандинавии, взаимно ассимилируемыми балтским, фино-угорскими и восточно-славянскими племенами первых княжеств, так и названных позже "древнерусскими", тогда как историки всех остальных стран "древними" считают времена до развала Римской империи и далее в глубь времён.

       Получалось что история человечества к 18 веку длилась не так уж и долго, всего полторы, максимум две с половиной тысячи лет считая от зарождения античных Греции и Рима.
    Этим периодом, ничтожно малым по сравнению с истинной историей, интересовались учёные 18-19 веков, изучали, обсуждали, кратко преподавали в школах детям, вдохновлялись этой "древностью" писатели и поэты эпохи Возрождения и так называемого Нового времени. На "античности" зациклены и не слишком образованные люди, а их слишком много, нашего времени, которые до сих пор так и не знают что человеческие цивилизации возникли задолго до внушённых им идолов.
      И это стало тогда основой знаний человечества о прошлом, это и была древность в представлении многих, практически всех до тех пор, пока археологи не начали раскапывать и изучать гораздо, намного более старинные артефакты, следы глубокого прошлого в разных местах нашей планеты, и, что самое важное - смогли достоверно, точно датировать находки.

       Вот тогда и стало понятно что история человечества измеряется не одной, не двумя, и даже не тремя тысячами лет, наше прошлое неизмеримо более древнее, разнообразное, богаче, горадо многообразнее и интереснее того чему учили ранее.

      (считаю нелишним напомнить некоторым читателям о датировке исторических событий: давно известно что Земля не центр Вселенной, а вращается вокруг звезды, один полный оборот нашей планеты вокруг Солнца называется годом, сто годов/лет это век, а тысячелетие это десять веков, то есть 1000 лет.
     Всё что произошло в течении последних двух с небольшим тысяч лет, отсчитываемых от условной, точно не установленной, даты рождества Христа - это наша эра, а всё что было ранее, до того, так и записывается - до нашей эры, до н.э., то есть установленная дата какого-либо события или найденного артефакта, приплюсованная к 2021 году нашей, новой эры в которой мы живём.
    Пример: VII век до нашей эра это приблизительно 2,7 тысяч лет назад до сегодняшнего дня, а VII тысячелетие до нашей эры это 9 тысяч лет. И надо знать что века прошлых, до нашей эры, тысячелетий, отсчитываются назад, первый век до н.э. был самым последним в предшествующем нашей эре тысячелетии)

       И, к сожалению, если раньше сочиняли ловко и красочно, если повторять самые неуклюжие с научной точки зрения сочинения и постоянно внушать неопытному читателю, то нередко нелепые выдумки эти небезуспешны, ибо читают их люди ещё менее образованные, легко верящие любой написанной неправде, и уж тем более если это периодически повторяется, внушается и становится привычным.
    Постоянно повторяемая ставшая привычной ложь для многих становится истиной.


         ГЛАВА I


       Большинство людей, далёких от науки истории, считают бесспорным источником информации о прошлом старинные летописи, но это, к сожалению, далеко не так.
    Подлинники, тем более действительно старинных документов, как правило, до нашего времени не сохранились, имеются лишь списки, переписанные тексты, чаще всего скопированные с копий-списков.
      И всегда надо помнить что переводчики и переписчики нередко вносили изменения и часто допускали ошибки, переправляли, что-то удаляли, а что-то добавляли, и такое происходило часто. Обнаружено немало фактов различных фальсификаций, когда в более древние документы позже делали вставки или подчищали текст, вписывая иные сведения. Встечаются и более изощрённые подделки, например "карта Винланда", когда на старинном пергаменте через многие столетия пишутся тексты которые воспримались как великие открытия, но лишь до тех пор пока структурный анализ не показал наличия в составе чернил веществ, не существовавших в те далёкие времена к которым изначально причисляли находку.

      А можно и иначе - не скрывать реальное историческое событие, не врать явно, а просто подать его в своей собственной трактовке, лишь изменив отдельные, но порой очень важные детали описываемого.
    Рассказывая о событиях 941 года византийский летописец известный как Продолжатель Теофаноса ("Феофан") в своей "Хронологии", и Литпраунд из Кремоны, член посольства короля Священной Римской империи Отто I в Византию, описывают как во время правления императора Романоса I король росов ("...происходят же они из племени франков...", франками/франгами называли византийцы и мусульмане всех европейцев в т.ч. скандинавов) Ингер совершил морской поход и приплыл к Константинополю где в морском сражении флот росов был разгромлен, они понесли большие потери а часть их была пленена и казнена в назидание другим желающим захватить столицу Византии.
      Так писали очевидцы тех далёких событий. А по прошествии времени появился уже новый вариант истории в котором стали писать что брать столицу Византии приплыли русские под командованием князя Игоря (Ингер-Ингвар-Игорь), как его называли в позднейших восточнославянских летописях, и так пишут по сей день во всех русскоязычных учебниках и изданиях.

      По сведениям, датированных российской историографией XIV-XVI веками, разных летописей, Киевский великий князь Володимер (он же "Владимир" как сейчас его называют по-русски) Святославич в самом конце Х века обращён был византийцами в христианство, но при этом в разных источниках называются разные греческие церкви - св.Софии, св.Василия, св.Богородицы, св.Василиска, св. Иакова.
     Кому же верить, не мог ведь он креститься сразу в пяти церквях...

       Дошедшие до нашего времени летописи, точнее их много раз переписанные варианты - это не точное изложение реальных событий а интерпретация переписчиков, изложение их личного отношения к описываемым событиям, стремление оправдать деяния тех, кого они сочли правыми и обвинить или принизить тех, кого сочли врагами, "не-нашими", обвинить их в неудачах "наших".
    Захотелось чьей-то земли, воды, гор или лесов, значит надо объявить владельца врагом (повод найти не трудно, не на том языке говорят, не тем богам молятся, ну или просто не нравятся), а потом "освободить" понравившуюся территорию от этого "врага". Непременнонно "освободить, восстановить справедливость, спасти", а не захватить, покорить, присоединить, оккупировать - именно так подаются нападающими их агрессивные устремления.
      Враг всегда изображался подлым, коварным, жестоким, гораздо более многочисленным и сильным чем это было на самом деле. Это нужно для самоутверждения, самопрославления, создания чувства гордости у своего народа, ведь победа над многочисленным сильным врагом говорит о моральном превосходстве - "не числом но умением".
    А чтобы люди шли воевать с чужаками нужно вызвать ненависть к ним, внушая при этом что "наши" всегда и во всём правы и всегда воюют за правое, справедливое дело. При этом часто используется выборочное, нужное агитаторам-пропагандистам изложение исторических событий, к примеру, своё нападение вообще умалчивается или оправдывается, а ответные действия защищающихся демонизируются, называются агрессией которую надо остановить.
      Ну а первый царь Московский Иван Васильевич вообще создал альтернативный вариант истории России велев переписать в XVI веке все летописи в свете его личного видения прошлого ради прославления себя самого и своего молодого царства.

       Известно и о множестве подделок древних текстов, приписываемым известным или безымянным античным или средневековым авторам, никогда в действительности вообще не существовавших, этим занимаются уже давно, и далеко не всегда можно быть уверенным в подлинности документов до сих пор считающихся бесспорными.
    Создавались эти фальсификации по разным причинам, иногда просто как забава в стремлении уподобиться древнему автору, или как шутка-розыгрыш, но чаще всего подделки изготавливались для подтверждения внедряемых ложных сведений о жизни и истории разных стран, народов и отдельных личностей.


       И вот в таком случае приходят на помощь все достижения науки, новые технологии.
     Сейчас при помощи электронного микроскопа можно увеличивать в 2 миллиона раз изображения, что недоступно было раньше оптическим микроскопам, делать различные анализы на молекулярном уровне, невозможные ещё несколько десятков лет назад, устраивать точные экспертизы различных материалов, использовать радиоуглеродный анализ, томограф, 3D сканирование, фотограмметрию, разнообразные возможности компьютера и многое другое чего не было в прошлом и приходилось верить чьим-то словам, голословным утверждениям.

       До сих пор историки, писатели и сценаристы по привычке пользуются сведениями о прошлом из сочинения Хродотоса ("Геродота") жившего в V веке до н.э., две с половиной тысячи лет назад, но до нашего времени дошли лишь списки его "Истории", записанные в X-XV веках уже нашей эры, через полторы-две тысячи лет после его смерти.
       К самим сведениям Геродота нельзя относится слишком серьёзно, он понятия не имел о реальном происхождении народов, к примеру, упоминает о колхах, древнейших коренных обитателях восточного, Кавказского, побережья Чёрного моря, и о скифах, многими тысячелетиями позже пришедших из Азии к его северному побережью, хотя сам он там где обитали колхи и скифы никогда не бывал (есть современное предположение, но не более того, что Геродот в 450г. до н.э. побывал в греко-скифском городе Ольвия на территории современной юж.Украины), знал о них понаслышке из чужих росказней, он, как и большинство греков того времени, почему-то думал что колхи и скифы родственные народы и пришли на Кавказ и в Крым из Египта или Эфиопии.
    При этом Геродот называет колхов чернокожими, хотя даже ни сами эфиопы ни египтяне и уж точно ни кавказцы не относятся к негроидной расе, и никому больше никогда такая оригинальная мысль в голову не приходила.
    Хотя, как ни странно, есть средневековая европейская карта на которой в районе реки Риони в Зап.Грузии указано "Ethiopia", вероятно создатель карты просто бездумно использовал сведения прославленного "отца истории" Геродота абсолютно не сомневаясь в его компетентности как историка, географа и этнографа.
      Да и о большинстве событий в разных других местах написано с чужих слов, переведённых на греческий язык, и все реальные или выдуманные факты поданы автором с точки зрения греческой идеологии и мифологии того времени.

        Кто знает сколько в записях Геродота осталось от первоначального текста, основанного на пересказе полученных от других людей сведений, а сколько изменили и вписали последующие переписчики, использовавшие записи разных других авторов или по-своему трактовавшие прочитанное, выбиравшие лишь то что ему нравится, а поэтому кажется бесспорным и истинным.

         Бесчисленное количество древних документов было уничтожено по различным причинам, в том числе и намеренно, но, как сказано, рукописи не горят, если и не все подробности, то хотя бы основные события мировой истории продолжают открываться благодаря стараниям учёных, использующим все новейшие достижения науки, старые привычные домысли и предположения постепенно заменяются установленными неопровержимыми научными фактами.

      И то, что начало проясняться, не всегда и не во всём соответствует привычному, а нередко прямо противоречит уже старым канонизированным привычным сведениям.

       Уничтожались не только письменные документы, враги и завистники из злобы или хулиганских побуждений уродовали, губили надписи на камне, например, посетивший в XIX веке город-культовый комплекс Уплисцихэ(груз. - крепость владыки), основанный в II тысячелетии до нашей эры и бывший резиденцией королей в начале нашей эры в Картли/Иберии, археолог и этнолог Фредерик Дюбуа отметил что все настенные древнегрузинские тексты испорчены нанесёнными гораздо позже поверх них арабскими и армянскими надписями, а также "автографами" солдат российской армии, захватившей Грузию в 19-м веке, после чего этот древний город, исторический памятник, был опустошён и заброшен, разрушениям Уплисцихэ подвергался на протяжении тысячелетий неоднократно, сильно пострадал и от средневекового монгольского нашествия, и в настоящее время из более чем 700 подземных помещений сохранилось не более 150.

      Испорчены сделанные туристами-вандалами поздними надписями на русском и армянском языках фрески древнего пещерного города Вардзиа в Южной Грузии.
    Этот древний крупный пещерный город когда-то сильно пострадал от землетрясений, обрушилось более половины первоначальных высеченных в горе помещений, в том числе самые древние, из-за чего ныне невозможно установить изначальную дату основания этого пещерного города; оставшиеся продолжения пещер в глубь горы были отреставрированы, продолжены и использовались в период "золотого века" Грузии в XI-XIIIв.в., но даже оставшиеся исторические свидетельства, фрески постоянно намеренно портились и уничтожались на протяжении 19-20 веков когда место это стали посещать туристы.
    Неподалеку от Вардзии есть и другие ранее бывшие обитаемыми пещеры и значительные пещерные поселения и остатки древнейших мегалитических сооружений, давно уже не используемые человеком, например 19-уровневый пещерный город "вАнис квабеби" (пещерное обиталище, пещера-жилище). Подходы укреплены циклопической оборонительной стеной из огромных обработаных глыб, сооружение очень древнее, но так как поблизости есть и позднейшие христианские церкви, то весь древний комплекс без должного изучения голословно датируют VIII-XI веками.

      В иерусалимском Крестовом монастыре есть фреска конца XII-начала XIII века с изображением грузинского государственного деятеля и автора поэмы "Вепхисткаосани" (витязь в тигровой шкуре) Шота Руставели, с надписью на грузинском языке о том, что он внёс сумму для реставрации храма.
    После того как монастырь Святого Креста (и другие грузинские церкви, монастыри и др.религиозные объекты, которых только на горе Синай было 26 на территории нынешнего Израиля по мере перехода их в 17-19в.в. в руки греческой, католической, армянской и др. церквей) был выведен из владения грузинами, фреска эта была замазана толстым слоем чёрной краски, а после расчистки и реставрации, уже совсем недавно, в 2005 году какой-то злобный завистливый дикарь соскрёб, соскоблил изображение лица грузинского поэта, и его пришлось восстанавливать по сохранившимся цветным фотографиям 20-го века. В общем-то более или менее похоже, но это уже не подлинный средневековый портрет...

       (Голгофа, Гроб Господень как храм Воскрешения, созданные в IV веке в Иерусалиме стараниями матери византийского императора Константина как памятник о распятии Христовом, впервые введшего христианство в качестве государственной религии в 313 году, на протяжении средних веков наполовину принадлежали Грузинской Автокефальной Церкви и при правлении крестоносцев, и при арабском и турецком господстве в Иерусалиме до середины XVI века, несмотря на притязания ордена монахов-франсисканцев, но в результате ослабления Грузии из-за непрерывных нападений турков и персов, грузинская церковь не могла руководить своими владениями на Святой Земле и обеспечивать их финансирование.
    Поэтому в 1578 году вместо грузинских священослужителей при входе в Гроб Господень для возжигания Благодатного огня впервые были привлечены члены Армянской григорианской церкви как представители "восточных церквей", которые сейчас имеют право присутствовать совместо с Иерусалимским патриархом)
       Следы деятельности религиозных деятелей из Грузии в регионах Ближнего Востока время от времени продолжают обнаруживатьс, археологи Тель-Авивского и Ляйпцигского Университетов изучают мозаичный пол разрушенного грузинского храма предположительно VI века, найдена дата "третья индикция 292 года" что соответсвует 539 году современного календаря.
    В изучаемой надписи помянут Прокопи, основатель церки, вероятно данная мозака была полом зарубежной грузинской церкви, основанной Петром Ибером, умершим в 491 году в возрасте 80 лет близ побережья Средиземного моря в Явне на территории Израиля.


       Как один из примеров позднейших изменения ранних текстов: известная многим читающим на русском, знаменитая "Повесть временных лет", автором которой считается Нестор, прозванный "летописцем", хотя это имя встречается впервые в списке "Повести" 1550-60 года, лишь в 16-м веке.
    Но многократный кропотливый научный анализ текста (изучались списки XIV-XVI веков, более ранние тексты если и существовали то не сохранились) доказал, что писался этот литературный памятник как минимум двумя разными "Несторами" в XII или XIII веке с использованием византийских рукописей, а на протяжении нескольких последующих столетий много раз редактировался, изменялся, присосабливался к внедряемым иным видениям прошлого.

       Или вот ещё интересный факт: в ныне российском Дагестане при изучении сохранившейся написанной на пергаменте книги с арабским текстом XI века обнаружилось что писался он на смытом, но местами просматриваемом тексте "Евангелия" VI века на грузинском языке, написанном полторы тысячи лет назад грузинским шрифтом асомтаврули ("заглавный"), при специальном освещении грузинский текст читается полностью.
    (это не первый случай обнаружения ранних грузинских текстов, в декабре 1922 года академик И.Джавахишвили, изучая рукопись Иерусалимского Талмуда, обнаружил под еврейским текстом частично стёртые, но читаемые грузинские письмена V века. Вероятно, новый текст был написан поверх грузинского в период ослабления положения Грузинской Церкви в Палестине в средневековье, когда Грузия, изнемогая от постоянных вторжений множества врагов не могла уделять внимания своим церковным объектам на территории нынешнего Израиля. Продолжив поиски, он обнаружил ещё несколько отдельных листов с отрывками текста Библии, написанными грузинскими буквами в IV-V веках. Выводы были сделаны на основании изучения особенностей языка текста и написания самих букв, но в то время не существовало тех средств, которые имеются сейчас в распоряжении учёных, для подтверждения точной датировки)

      В том что обнаружена грузинская религиозная книга за пределами Грузии нет ничего удивительного, ведь до появления ислама и распространения его на Северном Кавказе Грузинское государство проповедовало, и весьма успешно, у соседних народов христианство, ставшее в Грузии государственной религией с IV века.
    Уже с V-VII веков грузинские проповедники внедряли христианство на Северном Кавказе, в Ингушетии, где ислам был введён лишь в 19-м веке, сохранилась грузинская базилика в Тхаба-Ерды, под которой обнаружены остатки ещё более древнего храма, и Дагестане, где грузинский Датунский храм Х века до сих пор цел, хотя его портят туристы и искатели сокровищ.
      В разных местах Кавказа есть немало обломков и фрагментов грузинских храмов, например в чеченском селении Балуой в развалинах церкви, позже превращённой в мечеть, обнаружена каменная плита c надписью на грузинском языке, датированная IX-XIIIв.в., камень с грузинской надписью того же периода есть и в аварском селе Ругуджа, грузинские надписи и культовые сооружения есть в Ингушетии и в Дагестане, где найден каменный крест с надписью на грузинском и на аварском языках, обе исполнены грузинскими буквами.
    В Урадинском, Галлинском, Хунзахком, Тидибском, Тиндинском районах Дагестана в изученных могильниках VIII-XIV веков обнаружены христианские артефакты, в т.ч. нательные крестики из драгоценных металлов, резные каменные грузинские болнисские и католические кресты. В 14-м веке на территории Дагестана появляются несколько католических епархий, но нашествие ярого врага христианства Тимур-ленга (Тамерлана) привело к усилению мусульманизации Северного Кавказа, завершившейся в период Кавказских войн.

       Руины грузинских церквей X-XIIIв.в. обнаружены и на черноморском побережье ныне Краснодарского края России на месте населённых пунктов носящих сейчас русские названия - Хоста, Лесное, Каштаны, Лоо и др.
    В РФ из определённых соображений принято называть средневековые христианские храмы на черноморском побережье Кавказа "византийскими", хотя, как пример, после исследования в 1987-97г.г. руин храма ХI-XII века близ Лоо, несмотря на постоянно повторяющиеся ссылки на Византию, пришлось указать что "трактовка фасада не характерна для византийского зодчества, но широко распространена в Закавказье" (а Закавказье вообще, и тем более побережье Грузии это совсем не Византия) и храм сооружён "с элементами грузинской архитектуры". В отчёте археологов указано что храм реставрировался в XV-XVIв.в., то есть после захвата Константинополя турками и исчезновения Византии.

       На протяжении VII-XI веков Византия постоянно воевала с персами, аварами, арабами, болгарами, грузинами, франками, затем с турками, ещё в IX веке вынуждена была окончательно отказаться от своих претензий на черноморское побережье Грузии, где несколько веков хозяйничала на побережье Абхазии после чего абхазское побережье вернулось в сферу влияния единого общегрузинского, ранее Колхидского, государства, которое в тот период называлось в некоторых документах Абхазским царством, или же "Авазгией" в произношении чужаков-византийцев.
    "Ромейская" империя слабела и рушилась в постоянных войнах, восстаниях, дворцовых переворотах, в XIV веке вся Византийская империя состояла из одного только города Костантинополя, который едва отбивался от пришлых турков и вскоре был ими захвачен, вся Анаталия уже была мусульманским государством сельджуков а затем османов, то кто же мог строить и восстанавливать христианские храмы грузинской архитектуры в период когда границы грузинского государства рапространялись от Трабзона до Туапсе и Геленджика?..

       Грузинские церкви и монастыри возникали с V века и за пределами Грузии на территории современного Израиля, Греции, Болгарии, Йемена. В 1083 году грузинский полководец Григол Бакурианисдзе, бывший в один период на службе Византии, где его называли "Грегориос Пакурианос", основал Петриционский, ныне Бачковский, монастырь в Болгарии, в котором обитали только монахи-грузины и богослужение велось на грузинском языке. После захвата Болгарии турками монастырь был передан греческой церкви, а с XIX века Бачковский монастырь принадлежит Болгарской церкви.

      (Ислам, религия арабов, возник истоически поздно, в VII веке, затем с арабскими завоеваниями проник и на Северный Кавказ, персы и арабы попеременно захватывали Дагестан, но укрепился ислам на Сев.Кавказе лишь в XIV-XVI веках благодаря агрессивному влиянию Ирана и Турции и стал господствующей религией северокавказских народов в XVII-XIX веках)
    Христианство как орудие своей власти в ареале Чёрного моря активно стремилась ввести и Византийская империя в VII-VIII веках во времена своего территориального расширения, а после раскола христианства на православие и католицизм, что произошло в 1054 году, с XIV века на Кавказ проникали и европейские, в первую очередь итальянцы, миссионеры и путешественники, которые основывали свои миссии и оставили немало письменных документов о происходившем на Черноморском побережье Грузии, в том числе и в Абхазии, где в XVII веке селились спустившиеся с гор Северно-Западного Кавказа адыги-апсуа, о чём подробно рассказывает в своей книге итальянский миссионер Арканджело Ламберти, живший в 1635-1653 годы при дворе удельных владык Одиши из рода Дадиани, правивших Мегрелией и Абхазией.
    (книга А.Ламберти "Описание Колхиды, называемой теперь Мингрелией" переведена на русский язык и издана Академией фундаментальный исследований РФ, ISBN 978-5-397-07762-0)


        Есть люди не желающие принимать исторические реалии, которым хочется каких-то "тайных" знаний, которые, по их мнению, скрывают от человечества, и поэтому они легко верят различным мистификациям вроде "Велесовой книги", Туринской плащаницы или находки скелетов древних 20-метровых людей-гигантов.
    Различные религии для материального подтверждения своего учения давно уже используют всевозможные реликвии, "святыни" - так называемые мощи, части мёртных тел, различные предметы приписываемые лицам позже объявленным святыми.
    Одной из самых важных святынь христанства является копьё Лонгина, которым он поразил тело распятого Христа. Но этих копий оказалось несколько, они хранятся в Ватикане, Антиохии, Вене, Кракове, были такие "судьбоносные" копья в средневековой Франции, ну и в Армении тоже есть своё "копьё судьбы", правда очень уж примитивное, совсем не похожее на оружие римских легионеров, хранящийся в Армении предмет это не боевое копьё, а декоративное ромбовидное обрядовое изделие, и на нём есть изображение креста, что в период римского владычества в Иудее/Израиле невозможно, но каждое из этих копий-новоделов выдаётся за то самое единственное, подлинное, священное, хотя современная наука установила что все "священные" копья изготовлены в средние века, через столетия после распятия. Хотя не все удалось изучить, представители армянской грегорианской церкви отказались предоставить своё "копьё" для изучения специалистами, прекрасно понимая что результат научного анализа разрушит их миф.

       Но верить в нелепые, несуразные выдумки некоторым доверчивым малограмотным людям, а таких немало, почему-то нравится гораздо больше чем доказанной правде. Недовольным своей жизнью людям всегда хотелось верить в сверхестественное, в богов, которые облегчат им существовние если не при жизни то хотя бы в загробном существовании их душ.
    А правителям издревле нужно было держать народ в покорности не только силой, но и морально подчинением жрецам, священнослужителям разных религий, власть верховного правителя подавалась подданным как земное воплощение воли божества.
    Вере факты и доказательства не нужны, на слепой бездумной вере зыждется любая религия.

       "Слово о полку Игореве" принято считает первым литературным произведением на старорусском языке, созданном в XII веке, эта точка зрения является официальной, объявляется бесспорной, хотя в результате кропотливых исследований выяснилось, что при написании текста использованы слова, обороты и грамматические особенности русского языка, появившиеся лишь в XV-XVI веках. В тексте "Слова" множество слов тюркского происхождения, значения которых сочинитель "мирового шедевра" не понимал, что делало отдельные части текста бессмысленными.
      Не найдено ни одного списка или отрывка этого произведения или хотя бы хоть какого-нибудь упоминания о нём до 1795 года, когда Мусин-Пушкин якобы обнаружил древний текст, о чём поспешил сообщить любительнице курьёзов императрице Екатерине II представив написанный его рукой текст, заявив что подлинник якобы сгорел, что позволяет утверждать что это была мистификация, созданная имеющим доступ к архивам любителем старины Н.Бантыш-Каменским, скомпонованная с использованием сохранившихся различных текстов из более поздних известных рукописей, включая "Задонщину", откуда взяты целые отрывки текста.


        Большое влияние на представления людей о прошлом играют и устоявшиеся привычные стереотипы, как правило имеющие мало общего с действительностью. Например, большинство уверено что лапти это исключительно русская традиционная обувь ("мужики-лапотники"), хотя само слово пришло из балтских языков, и лапти широко употреблялись у угро-финских народов ещё до появления славян, а в озере Грайфензеэ, кантон Цюрих, Швейцария, найдены плетённые из луба лапти длиной 26 см, возраст которых около 5 тысяч лет, всего на территории Европы известно 10 находок плетённой из древесной коры обуви IV-III тысячелетия до нашей эры. Такая часто сменяемая обувь для использования в грязи, например в хлеве для скота, изготовлялась когда-то в Грузии и называлась "чичлатАни".
     Изделия из вяленой овечьей шерсти - войлок различные народы, сначала южнее Чёрного моря, а далее и в Азии, начали изготовлять после одомашнивания овец 7 тысяч лет назад, овцеводы изготавливали войлочные подстилки, одежду, обувь, головные уборы и лёгкое разборное жилище, называемое тюркским словом "юрта" ("хАрга" по-грузински), всем известны старинные кавказские бурки ("набАди" по-грузински, слово это и значит - войлок) - всепогодные войлочные накидки, в Грузии до сих пор выделывают древние традиционные сванские войлочные шапки, а в России войлочную обувь - валенки по азиатским образцам начали изготавливать лишь в середине XIX века.


          Разумеется нельзя судить о исторических событиях на основании легенд и мифов прошлого, которые до появления научного метода радиоуглеродного анализа и определения ДНК являлись единственным способом установления происхождения народов и их истории. Дети с малых лет приучены к сказкам, верят им, у них нет различия между выдумкой и реальностью и даже повзрослев легко принимают сказки "исторические" и уж тем более если нужные правителям сказки внушают постоянно из поколения в поколение с рождения и на протяжении всей жизни.

       Если отбросить ссылки на волю богов, богинь и сказочные ситуации, нетрудно догадаться что Троянская война произошла не из-за одной некоей Елены, прозванной Прекрасной, пусть и считавшейся эталоном женской красоты для греков прошлого, а вызвана была стремлением уже обосновавшихся на территории Балканского полуострова др.греков разгромить конкурентов, захватить вход в Чёрное море и начать покорение Передней Азии, названной позже Анатолией и ныне принадлежащей Турции.
    Этим событиям, вызванным корыстными, захватническими устремлениями, была придана видимость установления справедливости и даже благородного деяния поощряемого олимпийскими богами - возвращения жены одного из древнегреческих вождей, похищенной троянским царевичем, хотя даже в мифах сразу видна неувязка, ведь Елена бежала от своего очередного мужа Менелая по собственной воле, расчётливо прихватив с собой немалый скарб в качестве приданого.

       Не любвеобильная Елена нужна была грекам, а покорение Вилусы, как называли её сами "троянцы", она же Троя или Илион для греков и римлян, сильного города-крепости, контролировавшей вход в пролив ведущий из Средиземного в Чёрное море, и чтобы как-то обосновать и оправдать нападение и захват высокоразвитой по тем временам, но "варварской" с точки зрения греков Трои, и сочинён был греками миф о яблоке раздора и споре между богинями Герой, Афиной и Афродитой, вмешательстве небожителей-олимпийцев в судьбы людей и древних стран.
    Уж что-что, а сочинять греки были мастера, познав мифологию других народов Кавказа и Ближнего Востока, они ловко приспосабливали чужие сказания к своим условиям и интересам, каждый раз стараясь выставить себя если и не сильнейшими то самыми ловкими и хитрыми.

       Каждый молодой народ, достигший определённого для своего времени прогресса и создававший государственность, стремится показать себя древним, сильным и прогрессивным, в своих сказаниях, преданиях, а потом и в письменных текстах всегда изображал себя более сильным, мудрым и справедливым по сравнению со своими соперниками, старается доказать свои права на новоприобретённые земли, принизить или вообще умолчать о предшествовавщих народах. А замалчивание реальности это одна из форм лжи.
      Поэтому историки, изучавшие прошлое лишь по источникам античного периода, до последнего времени относились некритично к ставшим известными греко-римским  сведениями, безоговорочно верили всему что говорили и писали сами о себе те или иные народы, стремившиеся возвысить себя и принизить своих врагов и соседей-соперников.

       Античные греческие авторы абсолютно не разбирались в этнических и языковых различиях "варваров", как они высокомерно называли все остальные народы, и не задумываясь писали что угодно о происхождении иных племён и народов на основании любых, в основном неверных, сведений, предположений и каких-либо созвучий в названиях и при этом стремились вывести род любых иноземных ("варварских") правителей от каких-нибудь греческих героев или богов, например цари страны, называвшеся греками Колхидой, греками считались потомками Хелиоса (в русском написании "Гелиос") греческого бога Солнца.
      Не зная истории, сочиняя свои, или просто переработав чужие мифы о происхождении других народов от "одичавших" греков или греческих богов, они тем самым пытались демонстрировать своё превосходство - так получалось престижнее, так греки выглядели более древними, значимыми, мудрыми родоначальниками всех остальных народов, основателями общечеловеческой, или как минимум европейской культуры.

       Не собираюсь переубеждать неисправимых скептиков и твердолобых ортодоксов, упорно цепляющихся за устарелые сведения из школьных учебников и развлекательных популярных изданий, предлагаю лишь подумать, попытаться представить - что же было до появления письменности, ранее, гораздо раньше того как люди стали писать, ведь не поминая исчезнувшие древнейшие виды человекообразных, люди современного, нашего типа существуют уже многие десятки тысячелетий, значит что-то было и задолго до тех о ком нас учили в школе, просто о тех самых первых временах никто ничего не писал по той простой причине что самой письменности ещё не было.
      Вот, например, в письменных памятниках Древнего Египта нет ни одного упоминания о верблюдах, нет изображений верблюдов на фресках в пирамидах, так что, верблюдов не было?.. Но при раскопках в Египте обнаружены скелеты верблюдов относящиеся к периоду фараонов и пирамид.
    Верблюды существовали, но о них не писали.

      А многое из того о чём писали и нередко повторяют и сейчас в некоторых странах, в действительностьи не существовало, но, написаным и много раз повторённым выдумкам некоторым почему-то очень хочется верить.
    Ограниченность, неприятие нового, ленность ума, привычка бездумно верить?..

      Не любым словам, пусть и написанным, не привычным сочинениям надо всегда бездумно верить, а реальным фактам, подтверждённым наукой. В последнее время появилось много новой достоверной информации о реальном прошлом, надо узнавать, читать и думать, сравнивать различные источники, осмысливать, анализировать информацию, не довольствуяь лишь только чьим-то субъективным личным мнением, основанном на незнании или намеренном утаивании истины.


       (задумывался ли кто-нибудь, откуда и почему появилось определение "Восток, восточный" в нашей речи применительно к некоторым странам и народам? Всё очень просто - Ориентом [Востоком, или же "Анатоле" по-гречески] древние римляне называли всё что географически было восточнее самого Рима. После условного разделения известного им мира по сторонам света, вся периферия римского государства определялась по отношению к Солнцу, всё что было в стороне восхода светила и стало "Востоком", а то что распологалось западнее самого могучего тогда Рима, например Испания, Галлия, Британия обобщённо называлось "Западом".
    "Востоком" называлась восточная часть классической Римской империи, она же Византия, Анатолией ("Анадолу") называется азиатская часть нынешней Турции, а также и всё остальное в том направлении к восходу солнца от Кавказа до Индийского и Тихого океанов, для древних было востоком, и традиция эта сохранилась поныне)

        После появления и расселения пришлых с "Востока", из Центральной Азии, прото-греческих племён на юге Балканского полуострова и появления первых греческих городов в VIII-VI веках до нашей эры начался процесс колонизации окрестных территорий.
    Увеличивающееся новое греческое население, возникшее в результате переселения и перехода на оседлый образ жизни, нехватка плодородных земель и ресурсов побудили греков искать удачу на юге Италии, на Сицилии, на Кипре, побережье Малой Азии, а также берегах Чёрного моря.
    Первое поселение выходцев из Греции появилось на территориях изначально населённых в эпоху неолита народами кавказского происхождения, носителями гаплогруппы G2а на южном берегу Чёрного моря, которое мы сейчас называем Анатолией, приблизительно в VIII-VII веке до нашей эры.
    Позже с V-IV веков греки начали основывать торговые фактории и на восточном побережье в Эгриси-"Колхиде" и на полуострове, известном нам как Крым, называвшийся ими Тавридой, землёй неких живших там ранее тавров и пришедших из Азии скифов.

       Колонизация новых земель способствовала развитию собственно Греции, метрополии. Например, греческие колонии в Крыму стали поставщиком зерна полисам, греческие торговые фактории на береговой полосе Эгриси-"Колхиды" давали грекам помимо зерна кавказский лён, металлы, в первую очередь железо, пеньку для корабельных канатов и проконопачивания досок морских судов, мёд, воск, вино, качественную древесину ценных кавказских пород - бук, самшит, дзелква, граб, дуб, тис, кизил, черешня.
      Но между деятельностью др.греков на Крымском полуострове и на грузинском побережье Чёрного моря была существенная разница. Если в Крыму и на южном побережье, названном ими Анатолией, греки основывали свои поселения на пустом месте, подходящем для причаливания судов, желательно в заливах где можно было укрываться от штормов, и с течением времени население появившихся городов росло и становилось смешаным, например греки и пришлые немного раньше из Азии скифы сотрудничали и проживали совместно, то в Колхиде, имевшей свою государственность и ни в чём не уступавшей незваным гостям, роль греков в основном сводилась к посредничеством в торговле, из греческих полисов привозились товары, которые обменивались (или продавались и покупались, и Колхида и греческие города чеканили свою монету) на товары местных прибрежных жителей, произведённые ими или доставленные из отдалённых от побережья районов Колхидского государства, обменивались опытом и знаниями, сотрудничали в некоторых сферах, но даже имея разнообразные контакты на территории Грузии не смешивались, не становились единым народом.

      Через греческие колонии в Средиземном, а потом и в Чёрном морях вывозились в Элладу купленные или захваченные рабы из Сирии, Фригии, Лидии, Фракии, Египта, Понта, например, в античном Афинском полисе (город Афины и окрестные селения) при населении 21 тыс. свободных граждан и 10 тыс. метеков, не имевших гражданских прав, предположительно имелось 60-200 тыс. по мнениям разных исследователей, сейчас уже не сосчитать, возможно меньше или больше, рабов, эксплуатация, подневольный труд которых являлся источником благосостояния местного свободного населения.
    Впрочем, греки охотно обращали в рабство и друг-друга, города-полисы или союзы городов часто воевали один против другого, а побеждённых делали рабами, например в 335 году до н.э. после захвата города Тhebai, называемого по-русски "Фивы", территория побеждённых была разделена между победителями - соседними греческими полисами и 30 тысяч греков-фиванцев стали рабами других греков.

       Человечество давно уже приучено восхищаться достижениями античных Др.Греции и Др.Рима, деятельность этих цивилизаций действительно достойна уважения и почитания а их роль огромна в формировании европейской культуры, возникшей в период нашей эры, но если подумать кем, чьими руками создавались все успехи античности, то необходимо признать что в тот период создавали, строили все эти города, храмы, дороги, акведуки и мосты не цари и имераторы, не полководцы и поэты, а рабы, огромная масса бесправных униженных безвестных рабов, лишённых свободы и всех человеческих прав.


       В заблуждения вводят и современные карты мира на которых на основе мнения  людей античного периода истории сейчас помещают изображения расселения и обитания древних народов.
       Последнее максимальное оледенение Земли 26-19 тыс. лет назад покрывало 25% суши где не было никакой жизни. Десятки тысяч лет назад, когда древние люди современного типа расселялись по планете, в результате сплошного оледенения северного полушария Земли огромные массы воды находились в виде льда из-за чего уровень океана был на 100-130 метров ниже современного, соответственно очертания, границы суши были иными, благодаря чему, например, выходцы из Восточной Африки смогли перейти на Аравийский полуостров, отправиться в сторону полуострова Индостан а потом и в Австралию и на острова Тихого океана, перейти и на Американский континент с крайнего северо-запада Азии.
    Но заселение континента на другой стороне Земли, называемого сейчас Америкой, происходило разными путями. До сих пор было известно о долгом пути древних людей, прошедших через всю Азию и перешедших из Чукотки на Аляску через покрытый льдом тогда пролив, названный позже именем Витуса Беринга, но выходцы с Кавказа, пришедшие в Америку с западной оконечности Европы по ледяному "мосту" на севере Атлантики, тоже принесли когда-то свои гены, обнаруженные сейчас у представителей некоторых "индейских" племён на восточном побережье Северной Америки. А третий путь проложили выходцы с Восточной Азии, переправившиеся тысячи лет назад к Южной Америке через Тихий океан.
 
      Таяние льдов не было мгновенным явлением, уровень воды в период 8-6 тысяч лет назад повышался приблизительно на 1 метр в сто лет, порой ускоряясь в зависимости от влияния различных внешних причин, когда огромнейшие массы вод, волны высотой 5-6 метров а то и гораздо больше, внезапно заливали прибрежные низины, вызывая гибель уже появившихся там людей, животных, растений, уничтожая все следы жизни.

       Карты, используемые сейчас для иллюстрации материалов по древней истории, составлены без учёта реалий прошлого, бездумно наложены на современные очертания нынешних государств, так например, в статьях о греческой колонизации восточного побережья Чёрного моря вся береговая линия отмечена как принадлежащая немногочисленным древнегреческим поселениям-колониям в Колхиде, хотя в действительности эллины обитали лишь непосредственно в нескольких основанных ими торговых факториях на побережье где они торговали с местными жителями, и незваные пришельцы-чужеземцы не осмеливались отходить от своих поселений даже в лес за дровами.
    И в античные времена, и в средневековье и позже вплоть до наших дней любые враги и захватчики стремились овладеть городами (а каменные города Др.Колхиды были хорошо спланированы и надёжно укреплены), крупными населёнными пунктами, или удобными гаванями на побережье, не нужны были им пустнынные берега, горы, леса и степи если там нечего было взять, не с кем было торговать, некого было грабить, брать в рабство или облагать данью и налогами, но и эти безлюдные тогда территории тоже окрашены на нынешних картах в цвета маленьких колоний - тоговых факторий пришельцев. 

      Греки начали осваивать сначала южное, а потом и восточное - Кавказское побережье Чёрного моря в период VIII-V веков до нашей эры, всего две с половиной тысячи лет тому назад, но пришли они не на пустынные безлюдные места.
      Незванных пришельцев встретили давно уже жившие там ранее многими тысячами лет люди, говорившие на своих, непонятных грекам языках, самостоятельно без вмешательства иноземцев создавшие свою культуру и цивилизацию Арго-Эгрисское (Колхидское) государство, ничем не уступавшее пришлым, а в кое-чём и превосходившие греков.
    Например, если греки имели тогда оружие и орудия труда из меди и бронзы, то аборигены этих мест колхи, прямые предки грузинов, не только производили и обрабатывали золото, серебро, медь, латунь (груз.thuthia, сплав меди с цинком), бронзу, но уже тогда в совершенстве освоили производство железа и стали, металлов и поныне являющихся основой металлургии и промышленности.

      К современным публикациям о создании первого иранского государства - Персидской державы Ахеменидов сейчас часто прилагаются нарисованные в наше время карты на которых огромные пространства показаны принадлежащими персам, цветом персидской империи на карте показаны и древнегрузинские государства, хотя ни Эгриси/Колхида ни Картли/Иберия не были включены в Персидскую империю, не являлись персидскими сатрапиями, персидских чиновников или военных в тот период на территории Грузии не было, нет никаких материальных следов их пребывания или деятельности; персы позже, в период ирано-византийских войн в VI веке уже нашей эры вторгались в Картли/Иберию и в Западную Грузию, называемую византийцами Лазикой.
    Хотя из античных источников известно что огромная сильная агрессивная империя персов в V веке до н.э. вынудила правителей Картли/Иберии выплатить единовременную дань 200 талантов серебром, а Колхиду - раз в 5 лет присылать персам по 100 мальчиков и девочек "для улучшения породы" как плату за то что персидские войска не вступят на территорию колхов. Древние авторы отмечали что Колхида не платила регулярную дань Персии как персидские сатрапии, а вынужденно посылала изредка "подарки" лично правителю Арьянама/Персии.

      Огромная по тем временам первая Персидская держава в тот период была сильна и требовала выплаты дани не только от тех стран, которые входили в персидскую державу в качестве провинций-сатрапий, в том числе от греческих полисов на Балканах и в Анатолии, но, периодически, вымогали "добровольные дары" от соседних с ней государств и племён, правителям сравнительно небольших стран, например Колхиды и Иберии, приходилось до поры до времени с этим смиряться, но это не значит что все соседние с Персией страны были полностью оккупированы и покорены.

     (хорошей илюстрацией того что представляла, к примеру, вассальная зависимость Картл-Кахети - Вост.Грузии от Персидской империи в последний период, служат записи французского профессора Жозэфа Питто де Турнефора, посетившего столицу Восточной Грузии в 1700 году, где только и были персы: "...персидский гарнизон беспомощен, он состоит из немногих живуших со своими семьями несчастных мусульман-чиновников получающих плату". Эти персы, олицетварявшие формальную власть Персии, ютились на небольшом выделенном им участке за невысокой оградой, пристроенной в появившемся после арабских нашествий мусульманском квартале города к стене Тбилисской крепости где население жило по своим законам под властью своего короля, говорило на своём родном грузинском языке и исповедовало свою религию.
     А в 1747 году персы окончательно покинули Тбилиси, через год Картл-Кахети и Персидская империя заключили мирный договор, нарушенный персами в 1795 году в наказание Вост.Грузии за Георгиевский трактат с Россией, когда они разграбили и разрушили Тбилиси, после чего опять вернулись к себе в Персию)

       Откупаясь от большого и многочисленного, а поэтому более сильного врага, зависимые, чаще всего лишь формально, страны, в данном конкретном случае - Грузия, продолжали жить своей привычной жизнью, сохраняя свои язык, быт, религию, традиции и самоуправление.
    Подобное происходило не раз и позже в разных местах, например, основанная монголами могучая в какой-то период истории Золотая Орда, покорившая немало стран и народов от Китая и до Карпат, долгое время бравшая дань с первых разрозненных восточнославянских княжеств, стала позже небольшой ничем не примечательной страной "где-то в Азии", а её бывшие покорные данники, присоединяя другие  княжества и народы со временем превратились в самую большую по площади территории страну.

      Недолго продолжилась вассальная зависимость Эгриси/Колхиды и Картли/Иберии от разноплемённой первой Персидской державы Ахеменидов, которая слабела, распадалась и разваливалась, а после поражения от войск нового претендента на мировое господство Александра Македонского в 331 году до н.э. исчезла, хотя успела исполнить своё историческое назначение - из первых индоевропейских древнеперсидских племён парфян, мидийцев, парсов и саков начал формироваться иранский этнос, современный народ Ирана.
      И произошло это не так уж и давно в масштабе истории человечества.
      На территорию нынешнего Ирана, бывшей исторической Персии, где издревле обитали местные кавказские племена, носители гаплогрупп G, K, J, пришли с востока из-за Каспийского моря первые "индоевропейские" племена, носители молодой гаплогруппы R1а, в период 2100-1750 лет до нашей эры происходила взаимная ассимиляция коренного и пришлого народов, который стал говорить на образовавшемся староперсидском языке индоевропейской языковой семьи.

      Почему новые народы получили название индоевропейских? Лишь потому что взникнув между Азией и Европой в Центральной Азии они, эти "молодые" народы начали расселяться как в сторону полуострова Индостан, так и в направлении Европы. Одним из этих молодых индоевропейских народоы были и предки нынешних греков, отправившиеся на запад, на Балканский полуостров по протореному уже пути кавказцев - первых европейцев древности, а другие - угро-финны заселили 4 тысячи лет назад Поволжье и нынешнюю европейскую часть России.

      Позже, через века, давление персов на родственных им парфян и объединения привело к образованию огромного Сасанидского государства, которое самими обитателями называлось Ераншах или Арианшах и существовало в 224-651 годы нашей эры, постоянно воюя с римлянами, грузинами, византийцами а затем и с арабами, после чего Персия была захвачена арабами которые внедрили там свою новую религию - ислам, который вытеснил зороастрийскую религию предков иранцев и стал по сей день господствующей религией Персии/Ирана.

        В школе детям давно уже и настойчово внушают о силе и славе древних греков, как бы невзначай избегая рассказать о более древнем населении, создавшем государственные образования на Крите, в Сардинии, Микенах, о Эгриси/Колхиде, Тао-Кларджети, но когда-то давно греки знали о своих предшественниках, Аполлониос Родосский в своей поэме "Аргонавтика", переведённой на многие современные языки (кроме русского), писал: "Никто не может сравниться властью с Аэтом, царём колхов. Он хоть живёт далеко - коль захочет, пойдёт на Элладу".


       На острове Крета, он же "Крит" в современном русском языке, в Средиземном море обнаружены древние каменные орудия периода Homo erectus, что сразу же вызвало предположение что далёкие предки человека могли попасть из Африки, а может с востока из Азии, на Крит водным путём, были мореплавателями.
     Беда в том, что многие до сих пор не знают и не учитывают того, что сотни и даже десятки тысяч лет назад в эпоху оледенения не было Средиземного моря, уровень мирового океана был гораздо ниже современного и между Африкой, Азией и Европой было большое озеро и острова, суша, по которой могли передвигаться и селиться наши далёкие общие дикие предки.
      Япония, Японский архипелаг, ныне состоящий из 6852 островов, стала островом около 20 тыс. лет тому назад в связи с повышением вод Мирового океана. Британские острова отделились от Европы по той же причине после таяния ледников. На севере Европы 14 тыс. лет назад появилось озеро, ставшее в конце концов Балтийским морем всего 4 тысячи лет тому назад.
      Это таяние ледников вызвало повышение уровня Мирового океана повсюду. В результате этого глобального явления в результате прорыва вод, на месте не связанного ранее с океаном огромного озера, вокруг которого тогда обитали коренные древние кавказцы, образовалось море, известное в наше время под названием "Чёрного".
    Постепенное повышение уровня почти на 140 метров вызвало 7,5 тысяч лет назад затопление больших территорий где жили люди, которым приходилось отступать по мере повышения вод, затоплявших их жилища, посадки растений, пастбища скота. В результате площадь поверхности этого водоёма значительно увеличилась, что привело к появлению Крымского полуострова, Азовского моря, положило начало разобщению и раздельному развитию народов, ставших прибрежными жителями по всему периметру нового моря.
     Этот поистине "Всемирный потоп" того времени разделил людей гаплогруппы G, сформировавшейся на Кавказе, вызвал их миграции во всех направлених, генетические следы древних кавказцев даже в наше время прослеживаются по всей Европе, на всём побережье Средиземного моря, частично присутствует и в юго-западной и западной Азии, ведь люди с Кавказа распространились не только в Европе.

         Значительные участки суши по мере таяния ледников покрылись водой, затопляя следы обитания первых людей, менялся климат, плодородные территории становились пустынями или болотами, появлялись и пересыхали реки и озёра, поверхность нашей планеты постоянно видоизменялась из-за глобальных или региональных перемен климата.

      Сочетание природных катастроф - землетрясения и вызванные ими цунами, похолодание, засуха, вызвали приблизительно за 1500-1200 лет до начала нашей эры массовый голод в Восточном Средиземноморье, что привело к массовому переселению племён и народов, гибели развитых в то время Минойской критско-микенской цивилизации, начавшей формироваться 6 тыс. лет назад и достигшей расцвета 4,7 тыс. лет назад, а также и хеттской цивилизаций, сформировавшейся за 1600 лет до нашей эры на земле Хатто-Субаров, как условно назвали историки предков грузинов.
    Как стало известно совсем недавно, приблизительно 4 тысячи лет назад помимо климатических катастроф во всём Средиземноморье свирепствовали эпидемии брюшного тифа, лихарадки и чумы, сочетания всех этих несчастий, гибель множества людей в регионе, в т.ч. и в Др.Египте и на территории будущей Греции, вызвало последовавшие переселения и расселения, и приход, в частности, предков древних индоевропейцев-греков из Азии.

        Покинувшие эти острова после катастрофического извержения вулкана и вызванного этим разрушительного цунами, прокатившемуся по всему Средиземному морю, народы, морем на кораблях отправились на восточное побережье, разорили богатые торговые города на территории нынешних Ливана, Сирии, Израиля, находившихся в то время под властью Египта, которому самому пришлось защищаться от разноплеменных "народов моря", что привело к коренному изменению баланса сил - усилению недавно поселившихся на Балканах пришлых ещё диких предков греков, и появлению первого израильского государства после ухода египтян с восточного побережья Средиземного моря, а в целом - к концу Бронзового века и началу нового этапа развития человечества, названному историками Железным веком.

      4,2 тысячи лет назад на всей Земле был засушливый период, следы которого сейчас обнаруживают учёные в разных регионах нашей планеты, в Африке, Азии, Америке. Резко упал, как пример, уровень Нила в Египте, почва высыхала, засуха вызвала неурожаи и голод. Ослабление египетского государства соответственно ввзвало усиление противников и соперников Египта, появились и начали возникать новые племена и их объединения, стремившиеся завоевать себе новые территории, так, например, началась предистория Греции, Персии, Макекдонии, Рима и других государств античного периода.

      И это же, правда уже на суше, повторилось позже на рубеже старой и новой эры, во время переселения восточноазиатских народов на запад. И природные катаклизмы вызвали норманские завоевания Средневековья, вызвавшие такие коренные изменения в истории Европы.
      Природа и её "капризы" руководила действиями человечества, природа творила историю.
    Климат и природные катастрофы, масштабные засухи и голод, массовые эпидемии прямо или косвенно провоцировали большие и малые проблемы жизни и развития человечества, и так было не только в древности, например, возникновению Великой Депрессии 1929-33 годов способствовали не только перенасыщение рынка развитых стран товарами и финансовые спекуляции, но и масштабная засуха в США, и при этом переизбыток производства продуктов питания из-за чего они обесценились и как следствие миллионы фермеров разорились.


       Всегда необходимо помнить, что современные названия древних стран и народов дошли до наших дней не в том виде, как они прозывались самими их основателями и обитателями, а через сохранившиеся поздние записи, сделанными иными народами гораздо позже, когда исходные названия искажались или вообще заменялись новыми, абсолютно не похожими на первичные.
    Возникшее в IV тысячелетии до нашей эры земледельческое поселение в Междуречье рек Тигрис и Ефрат (известном в Др.Грузии как "Ужикети" и названном много позже греками Месопотамией) жившие там тогда шумеры назвали Унуг; когда туда добрались прото-семитские племена в конце III-начале II тысячелетии до н.э. и возникло государство Аккад, они назвали город этот Урук; ещё через пару тысяч лет греки называли его Орхои, пришедшие в VII веке уже нашей эры арабские завоеватели назвали этот город ЭльУарка, а сама местность стала называться Эрак, или же Ирак как теперь принято писать в английском, русском и других языках.

       Часто пытаются вывести происхождение какого-либо народа или местности исходя из звучания названия, не желая принимать во внимание простой факт того что набор звуков, издаваемых людьми, довольно ограничен физиологическими особенностями речевого аппарата, все люди могут произносить похожие слова, но почти всегда слова эти имеют разное значение в языках иных народов, а сами названия появлялись в разное время в том числе и совсем недавно.
    Например, словом "сАри" в грузинском языке издревле называется кол, палка с заострёным концом, стрела по-грузински "исАри", не исключено что от этого слова произошло название копья - "сарисса" в языках создававшихся черноморских и средиземноморских народов, а в Индии так называется традиционная женская одежда, длинный кусок ткани, обёрнутый вокруг тела.

       Казалось бы, что может быть общего между палкой, копьём и женским одеянием, но слова ведь звучат совершенно одинаково, а это и показывает что что одинаковое звучание слов это всего лишь случайное совпадение а не признак общего единого происхождения.

       Услышав название "Армянское нагорье" не знакомые с историей люди сразу же представляют что это и есть родина народа, названного "армянами", то есть напрямую связывают с Арменией как государством.
    Но название это придумал в 1843 году работавший в России немецкий геолог и путешественник Хэрманн Вильхельм Абих руководствуясь не историческими реалиями прошлого, а лишь фактом проживания на этой территории Малой Азии в XIX веке заметного количества хайев-армян, тогда подданных Османской и Персидской империй, но появившихся в тех краях исторически не так уж давно, во второй половине I тысячелетия до нашей эры, а ранее до появления там армян многими тысячелетиями обитали совсем другие, более древние доиндоевропейские коренные народы кавказского происхождения.

      Манипулирование географическими названиями обычная практика фальсификаторов. Для примера - название горы на территории нынешней Турции. Гора эта стала общеизвестна с появлением христианства, в библейских текстах рассказывается как Ноах (он же Ноэ, Нух, Ной на разных языках) причалил свой ковчег, созданный им в связи с всемирным потопом, к горе, называемой Арарат, единственному месту не скрытому водой.
    Название это распостранилось среди христиан всего мира, никого не интересовало почему гора эта так названа. Но позже учёные заинтересовались происхождением названия и пришли к обоснованному выводу что это искажённое название древнего государства Урарту, погибшего в результате войн с ассирийцами и персами в конце последлнего тысячелетия до нашей эры, страна на чью землю пришли с юга племена, названные позже "армянами". Гора Арарат стала считаться символом Армении, в 1918г. изображение Арарата появилось на гербе первой Армянской Республики, есть гора эта и на нынешнем гербе Армении.

    Выяснилось и то что пришлые позже на эти территории племена хайев, прозванных позже "армянами", назвали гору эту Масис (от персидского Масист - большая) и назвали так с момента своего прихода до 19 века, когда христианство стало орудием борьбы с мусульманами и библейские сказания тоже вошли в арсенал религиозного противостояния, на входивших в состав России землях населённых армянами, которые претендовали на Арарат, гору Масис тоже стали называть Араратом.
    Никогда ранее не называли "Араратом" эту гору не только армяне, но и жившие ранее там народы  - персы, курды, азербайджанцы, и позже пришлые турки до сих пор используют иные названия, созданные как полагают на основе персидского языка.

       Название русского города Самара очень похоже на слово "самАри" или же "самАрэ", что по-грузински значит "могила, гробница, захоронение", но нет никаких доказательств того что там некогда были грузины, кого-нибудь там хоронившие, и вообще, город этот по историческим меркам совсем молодой, основан в конце XVI века. А вот следов обитания там до появления русских, более древних угрофиннов, ираноязычных кочевых народов, волжских булгаров и других тюркоязычных там предостаточно.
    Кое-кто пытался произвести название города Самара от имени города на берегу реки Иордан, и это именно тот случай когда люди абсолютно не разбирающиеся в истории первым делом реагируют на простое созвучие, ведь город племени самаритян IX века до н.э. именовался евреями Шомрон и стал называться "Самарией" много позже иными народами, у которых не было звука и буквы "ш", скорее всего греками античных времён.

      К примеру, древнюю крепость Шорапани в Западной Грузии античные греческие и римские авторы называли "Сарапанис", но это они так писали, а коренное местное население этого не знало, издревле по сей день продолжало пользоваться своим языком и использовало свои названия.
    Но историки последующих времён ведь изучали прошлое только по греческим и римским текстам, точнее, по средневеком спискам античных записей, руководствовались ими, ссылались на них и поэтому создавали неполный и неверный однобокий вариант истории, судили о событиях лишь на основании взлядов и мнения пришлых, а не местных народов.
    
        Прочитав новость о каких-либо интересных археологических находках, сообщающих что они обнаружены недавно где-нибудь в Турции, России, Армении или иных местах, обыватель сразу же так и представляет что это следы древней жизни именно тех народов, кто там ныне и проживает, не зная и не желая понимать, что века или тысячелетия назад не было этих стран, на тех территориях ранее обитали совсем иные народы, на чьи земли позже пришли те, кто сейчас там живёт и уже считает своей родиной, а историю своих древних предшественников выдаёт за своё прошлое.

     Древний Ханаан на восточном побережье Средиземного моря др.греками назывался Фойникес, оба названия эти связаны с пурпуром, дорогой тогда натуральной краской, добываемой из морских моллюсков. Считается что от греческого слова произошло современное название "Финикия", употребляемое в русском языке, хотя скорее всего название пошло от более древнего египетского "фенеху" - "строители кораблей", из росшего там "ливанского" кедрового дерева строились лучшие в античности суда, обеспечивавшие торговые связи финикийцев, кедровая древесина была и важной частью дани во время господства Др.Египта над финикийцами, ведь фараоны в период могущества древнеегипетского государства контролировали территории ысего восточного Средиземноморья.

        Но ведь объявленные "самыми древними" финикийцы, греки, евреи, римляне а до них египтяне и шумеры не были самыми-самыми первыми людьми в тех местах, и до них там многими тысячелетиями жили иные люди, которые, вполне вероятно, сами как-то называли свою землю, свои поселения и государства на своём языке.
     Когда часть финикийцев переселилась в Северную Африку, своё новое поселение они назвали Карт-хадеш - "новый город", др.римляне произносили это как "Картаго", откуда потом пошло русское название "Карфаген", а жителей Карт-хадеша римляне называли "пуни", сейчас в русском пишут "пунийцы", войны между Римом и Карфагеном, приведшие к падению и исчезновению Карфагена называют Пуническими.


        Происходившие и чередующиеся на протяжении тысячелетий изменения климата и связанные с этим великие и малые переселения народов, захваты и покорения, исчезновение одних и появление других стран и народов, предельно затрудняют изучение истории тех или иных древних цивилизаций.
        На протяжении долгого времени люди не могли понять причин происходящего, старались объяснить все события волей небес, богов, роком, судьбой, винили в своих бедах знаменитых завоевателей, и лишь совсем недавно благодаря развитию науки начали понимать что историю творили не великие захватчики Александр Македонский, Атилла или Чингиз-хан, а природные явления - глобальные катаклизмы, извержения крупных вулканов, сильные землетрясения, падения очень больших метеоритов, оледенения, потепления и длительные периоды засухи, губительные эпидемии, сильные наводнения и другие природные катастрофы, вызывавшие неурожаи и как следствие голод, массовые заболевания, несчастья и проблемы провоцировавшие восстания, войны, захваты, переселения, гибель одних государств и появление других, как правило стремящихся захватить побольше чужих земель - чем больше подданных тем больше можно собирать дани, налогов, а размер захваченных территорий щекочет самолюбие оккупантов - вот оно желанное "величие".
   
       Масштабные планетарные катаклизмы всегда влияли на появление, существование и исчезновение различных видов растений и животных. Появлялись и исчезали всё новые и новые виды (это повторялось неоднократно в истории Земли, так было, к примеру, с динозаврами и многими другими живыми существами на протяжении многих миллионов лет)
     Например, смещение магнитных полюсов Земли 41-42 тысячи лет назад было связано с глобальныс резким изменением климата, с драматическими последствиями для всего живого, исчезновению многих видов растений и живых существ. Подобные, хотя и менее значительные колебания оси нашей планеты происходили ранее, происходят и сейчас, это зависит от сильных землетрясений и вызванных ими особо крупными цунами в океанах, резко перемещающих миллиарды тонн водных масс.

       Примечательно что в период Нового царства в Древнем Египте (1550-1069 годы до нашей эры), после освобождения от господства пришлых от Чёрного моря гиксосов, при XVIII династии египтяне вывели новый сорт засухоустойчивой пшеницы и новую породу домашнего скота путём скрещивания одомашненых коров с африканскими зебу, выдерживавшими жару и засуху, сохранились древнеегипетские барельефы с изображением доения коров 4 тысячи лет назад. Интересно что этот подвид быков появился очень далеко от Египта на полуосторове Индостан, но с началом торговых контактов древнего общества был постепенно рапространён человеком в Западную Азию и Африку.
     В те времена, когда голодали, ослабевали и гибли первые азиатские цивилизации, египтяне более века сопротивлялись голоду, но период масштабной засухи продолжился 150 лет, что на протяжении многих последующих веков, захватов Др.Египта ассирийцами, персами, македонцами, привело к ослаблению страны фараонов и подчинению Древнему Риму.

       Деятельность учёных, археологов, историков и представителей других отраслей науки, вооружённых новейшими достижениями, позволяют узнавать о давно исчезнувших существах. Например, исследования небольших фрагментов костных останков и появление методов изучения ДНК позволили установить что несколько миллионов лет назад в Азии существовали огромные трёх-четырёхметровые, весом до 500 килограммов, обезьяны, названные из-за своих размеров гигантопитеками, которые исчезли 300-100 тыс. лет назад или даже ещё позже. Причиной их исчезновения было очередное похолодание.
    Эти человекоподобные существа не имеют никакого отношения к появлению людей, но уже существовавшие при них неандертальцы и уже появившиеся люди современного типа видели эти огромные существа, и, естественно, боялись их.
      Память о гигантопитеках передавалась в поколениях, обрастая всё новыми сочинёнными подробностями, и дошла до нашего времени в виде мифов и сказок о великанах, титанах, циклопах, дэвах, страшных людоедах, хотя гигантопитеки питались растительной пищей. А их генетический след остался в геноме орангутанов, которые сейчас размерами гораздо меньше своих далёких предков.

       Последнее Великое переселение народов произошло в IV-VII веках нашей эры. Вторжение c далёкого востока Азии кочевых племён хунну (гуннов, а также булгаров, аваров, и др., нередко увлекавших за собой по пути и другие племена в поиске лучших мест) вызвано было очередной эпидемией чумы и повлекло в результате перемещение многих других племён, в том числе германских, на запад, что в итоге вызвало падение Римской империи, появление германских, славянских и других дотоле неизвестных народов а затем и государственных образований, объединения соседних племён становились княжествами, графствами, графства и княжества, по мере усиления и роста территории превращались в королевства и царства, которые воевали за власть над соседними народами.

     (последняя крупная вспышка чумы в Европе была в 1770-1772г.г. в Российской империи, что вызвало в сентябре 1771 года в Москве, где от чумы умерло не менее 57 тысяч человек, Чумной бунт)

       Существовали различные факторы, влиявшие на процессы развития человеческой цивилизации в разные времена - повторяющиеся каждые 40 тыс. лет похолодания и оледенения северного полушария Земли, вызванные колебаниями оси вращения Земли, глобальные природные катаклизмы, похолодания, как например в начале Средних веков, и потепления климата, зависящие от изменения течения Гольфстрима, массовые эпидемии чумы, холеры, оспы, гриппа.
    Вирус не придумали современные учёные, не создали в тайных лабораториях злобные человеконенавистники, как в это хочется верить кое-кому от скудности ума, вирусы существуют многие миллионы лет и при этом мутируют, видоизменяются, влияя при этом на клетки заражённых ими всех иных организмов.

      4 тысячи лет тому назад на на территории древнейшего из известных на настоящее время (историки полагают что государство шумеров возникло 6 тысяч лет назад, Египетское первое царство сформировалось 5 тыс. лет назад) государства Киэнги, которое пришлые позже с юга-запада прото-семитские племена называли "Шумер", и это название укрепилось, новые пришельцы начали там селиться, произошла взаимная ассимиляция и были основаны Аккад, Ассирия и Вавилон, в связи с изменениями климата началась масштабная засуха, длившаяся 300 лет, сопровождавшаяся пылевыми бурями, что вызвало наряду с нападениями врагов, гибель развитой цивилизации того времени.
     Известен стал этот факт лишь недавно после изучения сталагмитов в пещере, рост которых в тот период приостановился на три века из-за продолжительной засухи. Эти триста лет засухи прямо повлияли на последующие события в Месопотамии, и косвенно - на соседних территориях.


       После изучения находок на территориях Шумера и последовавших за ним государств Элам, Вавилонии и Ассирии наконец-то был признан факт что 6-5 тысяч лет назад существовали человеческие цивилизации более древние чем ставшая "канонической и классической" греко-римская, но оказалось что существовали и гораздо более древние цивилизации.

       Конец ХХ - начало XXI века принёс новые открытия - на территории Грузии обнаружены свидетельства организованной масштабной человеческой деятельности, в том числе обнаружены значительные каменные сооружения и многочисленные культурные артефакты как минимум 9-тысячелетней давности; в Анатолии, ныне это территория Турции между Чёрным морем и Средиземноморьем, ведутся раскопки значительного каменного культового сооружения возраст которого 11-12 тысяч лет.
     Определить этническое происхождение строителей этого значительного исторического памятника, условно названного "Гебекли-тепе" по современному турецкому названию холма где ведутся археологические работы, довольно сложно но бесспорно уже известно что на территории всего Кавказа и прилегающих территорий, севернее и южнее, в том числе и в Анатолии, со времён палеолита жили древние коренные кавказские народы - носители гаплогруппы G2a и производных от неё, например I, J или K, а первые индоевропейцы, много позже названные греками "хеттами", пришли и начали селиться в Анатолии лишь во втором тысячелетии до нашей эры, через 8 тыс. лет после сооружения этого сооружения, бОльшая часть которого ещё не изучена.

      А пришлые с востока индоевропейцы только начали селиться в Анатолии лишь 4 тысячи лет назад и длилось это заселение на протяжении 12 веков; позже в I тысячелетии до н.э. туда пришли греки уже обжившиеся на Балканском полуострове, потом там появились и хайи-армяне, которых массово селили византийские правители.

      А в середине XI века, всего тысячу лет назад, началась массовая тюркизация Анатолии пришлыми с далёкого востока через закаспийскую Азию тюркскими племенами, которые на своёю долгом пути нередко увлекали с собой нетурецкие по происхождению племена и народы. Отуречиванию подвеглись жители Анатолии, оказавшиеся под господством пришлых завоевателей, они вынуждены были овладевать языком тюрков, который через несколько поколений мог стать для них единственным являясь государственным новой страны, принявшей ислам, в который часто обращались и не-турки, как это случилось с грузинами-лазами после захвата Османской империей Южной Грузии. А вот так называемые понтийские греки, перейдя на язык захватчиков, при это сохранили религию Византии.
    (чтобы лучше понять что происходило всего одну тысячу лет назад - это был период расцвета единого и сильного Грузинского государства, это период ослабления и начала распадка Византийской империи, это завоевание Англии французскими норманнами, это начало образования соперничавших друг против друга княжеств на территориях нынешних Украины и угро-финских земель восточнее, где начала формироваться основа Московского государства, далее России, это время когда населённые ираноязычными народами закаспийские земли, привычно называемые "Средней Азией", после войн с персами и арабами покорены были пришлыми с далёкого востока Азии тюркскими племенами)


       В 40 году до нашей эры в результате мощных извержений вулканов атмосфера Земли была заполнена частицами сульфатов и пеплом, которые препятствовали распространению муссонов, что вызвало прекращение испарения, отсутствие дождей, изменение климата и как результат засуху, в частности, в бассейне реки Нил.
    Из-за недостатка воды надолго прекратились разливы, урожаев не было, в Египте начался голод, который вызвал массовые протестные выступления египтян, винивших в "гневе богов" иностранцев-правителей, и ослабленная династия македонских Птолемеев, чужеземцев - последних фараонов, не имея возможности сопротивляться, в 30 году до н.э. уступила власть в Египте могучему в то время Римскому государству.

      Эпоха фараонов, длившаяся 3 тысячи лет, окончилась, после чего Египет успел побывать римской провинцией, затем христианской страной при византийском правлении, потом после нашествия в VII веке армии персидских Сасанидов, а затем арабов, принесших свой язык и религию, правления мамлюков - профессиональных воинов западно-кавказского происхождения, пленных черкесов, грузинов, абхазов, и  тюркоязычных кыпчаков, очередной эпидемии  "чёрной смерти" в 1347 году, а с 1517 года вплоть до Первой Мировой войны Египет стал частью Османской империи.

       В 536 году нашей эры произошло грандиозное извержение вулкана Кракатау между островами Ява и Суматра, в результате чего огромное количество выделившихся выбросов - вулканического пепла и капель серной кислоты заполнили атмосферу над всей Землёй, что вызвало планетарное похолодание.
    Холод был такой, что на несколько лет приостановился рост деревьев, от недостатка солнечного тепла и света резко уменьшилось испарение вод океанов, не шли дожди, засохли злаки, которыми питались люди, а когда в 541 году климат нормализовался, вместе с пшеницей из Египта в Византию и Италию попали крысы-переносчики блох, источников заражения чумой.
      Византийский историк Прокопиус Кесаренсис ("Прокопий Кесарийский") писал: "...весь год солнце испускало свет как луна, как будто теряло свою силу... С тех пор как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие несущее смерть..."


        Климатические кризисы, вызванные последствиями похолоданий, наступивших в результате мощных извержений, оказали огромное влияние на историю Европы.
    После окончания очередного ледникового периода 10 тыс. лет назад когда Скандинавский полуостров (хотя тогда он ещё не был полуостровом, Балтийское море возникло гораздо позже, приблизительно 7 тысяч лет назад) освободился ото льда, туда начали проникать люди, первыми из которых, скорее всего были предки нынешних саамов, финно-угорского народа.
    А потом туда начали приходить европейцы, в основном северогерманские племена, после чего в Скандинавии появились свои языки, относящиеся к германской языковой группе - норвежский, шведский, датский.

       Обитатели Скандинавского полуострова, жили замкнуто и занимались земледелием, но в начале Средних веков после губительного влияния плохой погоды и наступивших продолжительных холодов, повлиявших на природу, начали голодать, и поэтому нашли своеобразный выход из трудной ситуации - скандинавы стали разбойниками, совершавшими свои грабительские морские походы в южном направлении, сначала на противоположное побережье Балтики, а потом и дальше на запад, скандинавы заселили Исландию, они доходили на своих больших морских лодках-драккарах и до северного побережья Американского континента.
     В 1904 г. в Норвегии при раскопках старого захоронения был обнаружен прекрасно сохранившийся корабль длиной 21,5 метров, полностью изготовленный из дубовой древесины. Как показали недавние исследования корабль был изготовлен в IX  веке. Корабль приводился в движение 30 гребцами, по 15 на каждый борт, при попутном ветре поднимали мачту с одним прямым парусом. Несмотря на то что судно было низкобортным, оно прекрасно плавало в открытом море. Это единственный на наше время полностью сохранившийся корабль вигингов, варягов, скандинавских морских разбойников, торговцев и завоевателей, оставивших важный след в истории.
      Славянская форма слова - "варяг" появилась от латинского varangus, как называли скандинавских, а потом и др.европейских наёмников-телохранителей византийских императоров в X-XIV веках, в Восточной Римской империи - Византии долго сохранялась латынь как государственный язык пока греческий не стал общеупотребительным для всего многонационального населения Византии.

      Эпоха викингов оказала огромное значения для последующей истории Англии, Франции, всего севера Европы, викинги ходили в дальние грабительские походы в Средиземное и Чёрное моря, что привело к появлению государственности в Киевской Руси, а затем и появлению первых княжеств на территории восточной Балтии, нынешних Украины и запада современной России.
    Территория где скандинавы-росы создавали свои поселения на землях балтов,  угро-финнов и пришлых восточных славян, названа была в Х веке византийским императором Константином Порфирогенетосом ("багрянородный" в русском написании) "Росиа" - земля росов. В славяноязычных текстах это название распросторанилось с XV века, царь Московский Пётр I ввёл написание "Россия" с двумя "с", с 18 века Россией стали называть только Московское государство, а исторически более древние территории Киевской Руси назвали "Малоросией".
    Балтийское море, откуда приходили скандинавы-варяги, так и называлось первыми славянами - Варяжским морем, позже по-русски - Свейским, т.е. Шведским морем, царь Пётр I называл его Остзейским (от нем. Оstsee - Восточное море) и лишь потом и в России утвердилось общепринятое название Балтийское море.

       После массовой эпидемии чумы постоянно воюющие между собой Византия и Персия были так ослаблены, что не могли сопротивляться нашествию арабов, среди которых на юге Аравийского полуострова чумы не было, численность арабов резко увеличилась, после прекращения римского влияния племена Арабии/Аравии начали объединяться  и они начали покорять ближние и дальние земли под знаменем своей новой религии - ислама.
    Арабы во время трёх массовых вторжений VII-VIII веков дошли до Средиземного моря, захватили Сасанидский Иран, затем принадлежавший тогда Византии Египет, для захвата которого хватило  всего 4 тыс. арабских воинов, далее Дагестан, Северную Африку, "Среднюю" Азию, Южный Кавказ, в середине VIII века обложили данью Картли/Иберию (государство в центральной Грузии), Византия лишилась больших территорий, в том числе принадлежавших ей Палестины, Сирии, Армении, арабы покорили всё восточное а затем и южное Средиземноморье, Сицилию, захватили Испанию, где создали мусульманское государство, просуществовавшее до самого конца XV века.
    
        Чума возникла в северо-восточной части Центральной Азии, приблизительно на территории нынешних Тувы(Тывы) и Монголии, тысячелетия назад, обитавшие там люди заразились от сурков и других степных зверьков, на которых охотились ради мяса и меха; потом чума распространилась в тот регион Азии, где появились индо-европейцы, ну а позже распространилась на больших пространствах Европы, Азии, Северной Африки.
     Попав в VI веке в Средиземноморье и на прилегающие территории Европы и Западной Азии, новое нашествие чумы  вызвало катастрофические последствия, за последующие 50 лет от чумы умерло 20-30 миллионов человек.
     А потом начались арабские завоевания, следом за ними монгольские, и немного времени уже оставалось до турецких завоеваний...

        Цивилизация майа на юге нынешней Мексики пришла в упадок задолго до прибытия конкистадоров в Америку из Европы, причиной послужила длительная засуха когда с VIII по X век нашей эры количество осадков сократилось вдвое, что привело к недостатку основных продуктов питания аборигенов - кукурузы, которую выращивали в Мезаамерике уже 8,6 тыс. лет назад, фасоли, тыквы, подсолнечника, картофеля, авокадо.
    Началось массовое переселение племён американских "индейцев" (как их назвали европейцы, считавшие сначала что попали в Индию новым путём), межусобица среди самих майа, и борьба между майа, ацтеками, инками и другими местными цивилизациями за плодородные территории.
      А последующее вторжение пришельцев из Европы, обладающих железным оружием, в том числе огнестрельным, и использовавших лошадей, к тому же занесших болезни, в т.ч. свиной грипп, от которых у аборигенов не было иммунитета, привело в исторически короткое время к смерти от оспы, свиного гриппа, Salmonella entericа и других занесённых европейцами болезней 90% аборигенов и завоеванию Америки.
       Сходная ситуация была и в Сибири в результате её завоевания, или покорения, как бы ни называли, Московским государством, начавшегося в конце XVI века, коренные народы массово вымирали от появления ранее им неизвестных алкоголя, оспы, туберкулёза, сифилиса.

       Чумная палочка появилась в Европе в III тысячелетии до нашей эры - 5 тысяч лет назад, её занесли пришлые индо-европейцы, переселившиеся в Европу из-за Каспия вдоль северного Причерноморья, после того как из-за чумы, занесённой из Центральной Азии, они вынуждены были покинуть место где они изначально возникли. Следы одинакового древнего штамма чумы обнаружены в разных регионах Европы.
     Очередная пандемии чумы сильно сказались на жизни многих стран и народов Европы, Ближнего Востока, Кавказа, Сев.Африки.
     Вспышка чумы, возникшая осенью 1346 года в низовьях Дона и Волги, и армия Тимура-хромца, опустошили столицу Золотой Орды Сарай-Берке и золотоордынские города Астрахань и Азов, вымерла треть многонационального населения созданной Чингиз-ханом огромной империи, мор "чёрная смерть" распространился в булгарском Поволжье, на побережье Каспия, и на Западном Кавказе.

      А вот будущей России повезло, чума не нанесла в тот раз большого ущерба ни Московскому, воюющему с Литвой, ни другим княжествам, платившим дань монголо-татарам, небольшие деревянные древнерусские города в далёких лесах и болотах великого завоевателя не интересовали, а от Тимура пострадало лишь Рязанское княжество - конкурент Москвы, куда войска Тимура в 1395г. зашли в погоне за армией хана Золотой Орды Тохтамыша, с которым воевали. А ослабление Рязанского княжества выдвинуло на передний план Московское княжество.
      Поражение Орды сыграло огромную роль в истории России, освободившись от долгой ордынской зависимости Москва постепенно всевозможными способами присоединила все соседние русские княжества, возникшие на землях угро-финнов, и продолжила "собирание земель", что в итоге привело к созданию Московского государства, в XVI веке  названного царстом, ставшего в XVIII веке Российской империей.

       Грузинские хроники указывают "в 1366 году был мор великий", отчего население Тбилиси сократилось вдвое, за которым на ослабленную занесённой эпидемией страну последовали восемь разорительных нашествий Темюр-ленга (Тимур-хромец, Тамерлан), оборонительные войны Грузии с самой могучей силой Азии того выремени, длившиеся до начала XV века, когда враг хотя не захватил Грузию, но во время вторжений, несмотря на упорное сопротивление грузинов, намеренно грабил и разрушал грузинские города, селения, крепости и храмы, сжигал поля, вырубал сады и виноградники, уничтожал книги и летописи, чем приостановил развите страны, нанёс огромный урон.
     Восемь массированных вторжений Тимура в период 1386-1403г.г., которые он проводил под лозунгом борьбы за внедрение ислама в Грузии, настолько ослабили сильное до того единое Грузинское государство, что когда вслед за нашествием Тамерлана вскоре начались массированные нападения пришлых турков на Грузию, измученная почти непрерывными войнами страна не могла должным образом сопротивляться новому сильному многочисленному врагу, что вкупе с нападениями освободившейся от монголов Персии, конкурента османов, привело после многочисленных войн в 1555 году к разделу Грузии на вассальные Османской и Персидской империям два, восточное и западное, королевства.
      Эпидемия чумы свирепствовала и в персидской провинции Армина/Армения, и на Ближнем Востоке, и в Крыму, откуда генуэзскими и венецианскими кораблями была занесёна в Европу, вызвав массовую смертность от Византии до Англии, отчего погибло не менее 25 млн человек - треть населения средневековой Европы.


       С течением времени по разным причинам нередко менялся состав населения разных стран, нынешнее арабское население Египта (древние египтяне называли свою страну Та-Кемет) не имеет почти никакого отношения к древним египтянам, более древних чем арабы коптов осталось всего 8-9% нынешнего населения Египта, хотя и они не самые первые обитатели Египта и имеют 45% кавказских и 21% передне-азиатских гаплогрупп, времён фараонов (правильно Pher-оа - "великий дом", как именовался титул правителя Др.Египта), и само название появилось гораздо позже от греческого "Эгюптос/Эгиптос" после завоевания ослабевшей страны фараонов войсками Александра Македонского в 4 веке до н.э.

       Сами арабы-египтяне и остатки ассимилированого древнего населения после завоевания Египта на рубеже 7-8 века новой, нашей эры по сей день называют свою страну Миср, говорят на арабском языке и дали древним истрическим объектам Египта новые арабские названия.

       За четыре тысячи лет до нашей эры в 4141 году, то есть почти 6 тысяч лет назад в Египте был принят календарь, разделявший год на 365 дней. Сутки др.египтяне делили на 24 отрезка - по 10 часов дня и ночи и по 2 часа утренних и вечерних сумерек. Позже шумеры просто считали 24 часа от восхода до следующего восхода солнца, эту систему отсчёта времени переняли у шумеров вавилоняне, а от них и др.греки.
    Но день соответствует по продолжительности ночи лишь раз в году, что никак не мешает обыкновенным людям до сих пор просто считать что сутки состоят из дня и ночи, которые не совпадают на освещённой Солнцем и теневой сторонах Земли, для отсчёта времени сутки разделены на 24 часа, а час на 60 минут.

      В VIII-VII тысячелетии до нашей эры, 9-10 тысяч лет назад, пришедшие из Малой Азии народы заселили территории Северной Африки, позже ставшие пустыней Сахара. Это были белокожие люди европейской внешности, различавшиеся лишь цветом волос, из-за чего египтяне называли их племена или "светлыми" или "тёмными"; много позже римляне назвали их "ливийцами", ведь какой-то период Африка называлась "Ливией" в греко-римских текстах. Отдалёнными их потомками, но уже с примесью других народов, являются нынешние берберы, позже попавшие под влияние арабских захватчиков во время могущества Арабского Халифата.
    Затем, в XVIII-XIIIв.в. до нашей эры, то есть 3,8-3,3 тыс. лет назад Египет, древнее государство, основанное задолго до того времени как выходцами с северо-запада Северной Африки этими "ливийцами", так и прямо пришедшими с Западного Кавказа, до сих пор у египтян 17,2% генов гаплогруппы G, из причерноморского региона, ныне называемого Анатолией, на местах проживания многокомпонентного местного населения, говорившего на одном из диалектов афро-азиатской группы языков, был завоёван пришедшими с севера Передней Азии кочевниками-гикосами (hyksos), которые селили предков евреев на средиземноморском северо-востоке Египта в дельте реки Хопи/Нила (библейский "плен египетский")

      В VIII-VIIв.в. до н.э. Египет завоевала Ассирия; в VI веке до н.э. Египет на некоторое время покорила первая персидская держава Ахеменидов; через 200 лет их сменили македонцы, внесшие эллинистический элемент в древнюю египетскую культуру, последней правительницей Египетского государства была женщина-фараон Клеопатра, не коренная египтянка, а потомок македонского рода Птолемеев; после чего Египет стал одной из римских провинций.
    А затем Египет был византийской провинцией пока в 640 году уже нашей эры не попал под господство вторгшихся арабов, принесших арабский язык и свою новую молодую религию - ислам; а в 1517г. после победы турецких войск над мамелюками Египет до 1914г. входил в состав Османской империи.

      Учёные из Института Макса Планка и Университета Тюбингена частично восстановили геном 90 египетских мумий возрастом от 3500 до 1500 лет, то есть до арабского завоевания Египта, и оказалось что египтяне высших классов общества (во всяком случае в Сев.Египте в дельте Хопи/Нила) были "лицами кавказской национальности", то есть потомками переселившихся 9-7 тыс. лет назад с Западного Кавказа, с территории нынешней  Грузии, включая Абхазию, а также с земель, ставших много позже нынешними Ливаном, Турцией, Сирией, Израилем и странами Южной Европы, так как обнаружены и малые количества гаплогруппы R1b, принесённой в Европу, и, как оказалось, и в Египет, индо-европейцами, пришедшими в Европу гораздо позже выходцев с Кавказа и Малой Азии.

      Принято считать что древние египтяне были черноволосыми как их изображают на картинках, но у большинства обитателей Древнего Египта волосы были тёмно-каштановые, а у некоторых, особенно на севере Египта, светло-коричневые, иногда некоторые знатные египтяне были блондинами, что также подтверждает что они были выходцами с берегов Чёрного моря, например - прабабушка (чья мумия прекрасно сохранилась и изучена) фараона Тутамхамона, судя по всему была родом с территорий, называемых Хатским или Хетским государством, а позже прозванных Анатолией.
      Вероятно кудрявые, кучерявые волосы нравились древним египтянам, обнаружены глиняные "бигуди", которым более 5 тыяч лет, хотя чаще египтяне, и мужчины, и женщины, сбривали волосы с головы, что вполне понятно в жарком климате при наличии различных насекомых, вшей и блох, и изготавливали парики которые хорошо спасали от жгучего солнца.
    А позже мода на кудряшки появилась и в Др.Риме, там тоже завивали волосы термическим способом. Для окрашивания волос египтяне и римляне использовали различные природные средства, римлянки искусственно высвечивали волосы, а римляне-мужчины наоборот чаше окрашивали в чёрный цвет, а позже и в Риме использовали краску из растения "хенна", она же "Ина" по-грузински и "хна" по-русски, которую привозили из Западной Азии.

      Уже в древности люди, особенно женщины, использовали различные косметические средства и парфюмерию чтобы лучше пахнуть, например в Др.Египте изготавливали благовония из льняного и оливкового масел, а также из лепестков розы и лилии; женщины носили венки из цветов не только ради красоты но и из-за приятного цветочного запаха.

      На заре зарождения человеческой цивилизации люди уже обращали внимани на своею внешность. С древнейших времён люди желали выглядеть краше, выделяться внешне, отличаться от соплеменников или чужаков, украшались перьями и бусами, например, обнаружены бусы из просверленых раковин морских улиток, которым 150-145 тысяч лет; на лицо или на всё тело наносили цветные узоры природными красителями, в частности красной охрой, и делали татуировки на коже.
    Около 9 тысяч лет назад в Передней Азии, а затем в Средиземноморье, например на острове Мальта 6 тыс. лет назад, люди намеренно деформировали черепа младенцев чтобы голова стала удлинённой, вероятно это было внешним признаком принадлежности к тогдашней знати, жрецам или правителям. Это продолжалось на протяжения долгого времени в разных местах нашей планеты, в Европе, Азии, Африке, Америке.

      В Древнем Египте женщины проводили эпиляцию удаляя с тела волосы для чего использовали сначала острые пластинки обсидиана а затем и остро отточенные бронзовые бритвы, а также иготавливали депилянты из смеси мёда и воска. Мужчины-египтяне брили лицо, а у фараона была символическая накладная бородка, даже если фараоном была женщина.
    В древнем городе Кноссе на острове Крит, после масштабной катастрофы захваченном греками, археологи обнаружили бритвы, это подтвердило что безбородые мужчины-критяне на фресках не были фантазией древних художников.
    В Др.Греции женщины выщипывали волоски на лице и теле или же выжигали их огнём, получая при этом нередко сильные ожоги, было очень больно, но красота требует жертв, очень уж хотелось всегда женщинам быть привлекательнее, соответсвовать классическим скульптурам богини любви Афродиты, хоть в какой-то степени уподобиться принятым канонам, которые вызывали восхищение, но мало соответсвовали реальным живым людям, ведь настоящие люди всегда во все времена и во всех местах в массе своей всегда были не такими, какими их изображали ваятели и художники, были и красавцы и уроды, низкие и высокие, толстые и худые, хромые, горбатые, кривоногие, изуродованные различными болезнями, в отличии от мраморных и бронзовых статуй, ставших эталонами красоты.

      С самых древних времён наши далёкие предки в разных местах планеты рисовали на стенах пещер, не имея металлических орудий вырезали фигурки из камня, дерева и кости, лепили из глины. Обнаружены изготовленные из кости, мамонтовых бивней и мягкого камня небольшие фигурки женщин, у которых заметно выделены половые признаки - груди, ягодицы, вульва, на которые в первую очередь акцентируется внимание, и возраст этих "Венер" (ну конечно же греко-римская Венера, другого названия учёные 19-20 веков придумать не смогли) палеолита составляет 40-20 тысяч лет. Найдено и большое количество изделий каменного века в форме мужского полового органа, но об этом писать почему-то не принято, история историей, наука наукой, но привитая ханжеская стыдливость до сих пор заставляет о многом умалчивать.
      В древнеегипетской цивилизации, в первых государствах Переднего и Среднего Востока ваяли скульптуры (лат. sculpo - высекаю, вырезаю) и барельефы своих божеств в виде людей, реальных или мифических животных. Шло время, мастерство скульпторов и художников росло, и в середине последнего тысячелетия до нашей эры, в античную эпоху, достигло совершенства.
    Античные статуи, вызывающие восхищение у большинства зрителей и в наше время, это далеко не всегда портреты конкретных людей того времени, хотя позже вошло в моду искусство скульптурного портрета известных личностей.
    (при создании древние скульптуры и здания выглядели иначе чем их сохранившиеся образцы, изображения богов, людей и стены строений были расписаны в яркие цвета природными красителями, были многоцветными, что сейчас уже невидимо человеческому глазу и обнаружилось совсем недавно благодаря новым технологиям)
      Скульпторы старались создать идеал человека, таких людей, которых всем хотелось бы видеть наяву, пропорции античных скульптур идеализированы, но настоящие люди в жизни редко похожи на художественные изображения, так было всегда, так есть и сейчас.
      Если бы каждый человек, каждая женщина, каждый мужчина были бы идельными, безупречными, "божественно" красивыми, не нужны были бы пластическая хирургия, коррекция внешности, упорные регулярные тренировки, диеты, косметика, макияж, высокие каблуки и прочие ухищрения в погоне за красотой.


       Позже, по мере продвижения Древнего Египта южнее и контакта с негроидами из страны Нуб (nwb - золото на языке др.египтян, откуда произошло названия Нубия), которые служили в Египте в отрядах "меджаи" выполнявших функции полиции и охраны южной границы, у части египтян появились африканские генетические компоненты.

       Благодаря сохранившимся настенным изображениям и текстам на папирусе достоверно известно что правители Древнего Египта награждали своих воинов за воинскую доблесть, для подтверждения чего требовалось представить отрубленные десницы, правые руки убитых. Интересно, что этот древний обычай сохранялся на Кавказе до XIX века, горцы Северной Грузии и их соседи ингуши хранили отрубленные кисти рук своих врагов как память о победе в бою.
    Во многих других странах роль трофея выполняли головы, например галлы отрубали головы своих врагов и прибивали их над входом в жилище, существовала такая традиция и у разных других племён; некоторые азиатские племена отрезали носы или уши побеждённых противников; фараон Рамзес III приказал своим воинам отрезать половые органы поверженных врагов. Некоторые племена в Азии и аборигены Америки в качестве военного трофея использовали скальпы - срезанную с головы поверженного врага кожу с волосами.

       Наука разрушает заблуждения прошлого, открывает старые тайны.
      Например, лазер помог убедиться в подлинной древности состава красок, использовавшихся при раскраске бюста изображающего знатную древнюю египтянку, известную как "царица Нефертити".
      Компьютерная томография обнаружила глубокую рану, оказалось что горло фараона Рамзеса III было перерезано, характер пореза показал что рана была смертельной и послужила причиной гибели.
      Электронный микроскоп и спектральный анализ доказали что столь популярные в бульварных изданиях хрустальные черепа из Южной Америки являются подделкой - сам кварц, из которого сделаны "древние американские черепа" родом из Центральной Европы, Швейцарии или южной Германии, а шлифовальный материал, которым они обрабатывались, появился лишь в 50-60 годы 20-го века.

      Теперь неопровержимо уже доказано что первыми европейцами после последнего крупного оледенения были выходцы с Кавказа - носители гаплогруппы G и близких по происхождению соседних древних народов. Их генетические следы тысячелетиями передавались из поколения в поколения и частично сохраняются до сих пор.
    Носителем кавказской гаплогруппы G2a был Этци, прозванный "ледяной мумией", трагически погибший 5300 лет назад в Альпах, и было это за полторы тысячи лет до прихода в Европу из Азии индоевропейцев. Эти же этнические корни были у короля Англии 15-го века Ричарда III. Носителем гаплогруппы G были король Наварры и Франции Анри (он же "Генрих" по-русски)IV и француский король Луи ("Людовик")XVI. Это же, некогда кавказское происхождение имеет и всемирно известный современный футболист Лионель Месси, и не только они.

       Вряд ли найдётся много грамотных людей, не знающих о Древнем Египте и пирамидах-усыпальницах его правителей. Эти грандиозные сооружения начали возводить 5 тысяч лет назад, многие сохранились до сих пор, и до недавнего времени все были убеждены что пирамиды строили несчастные голодные подневольные рабы (рабство в Др.Египте было, как и в других древних государствах того времени, но отношения рабов с господами были патриархальными, рабов считали людьми, и было их относительно немного), старое заблуждение это внушалось детям со школьных времён, навязывалось псевдоисторическими романами и художественными развлекательными "историческими" кинофильмами.

       И вот совсем недавно, уже в XXI веке учёные достоверно установили что этот титанический труд осуществлялся свободными людьми, профессиональными строителями тех древних времён. Находки археологов, обнаруженные дневники одного из руководителей строительства, написанные на папирусе за много веков до нашей эры позволили установить истину.
    Пирамиду фараона Хуфу (много позже греки называли его "Хеопс", так пишут сейчас и по-русски) строили на большом обработанном природном каменном основании приблизительно 4,5 тысяч лет назад не сотни тысяч забитых страдающих рабов из-под палки жестоких надсмотрщиков, а 2 тысячи рабочих, непосредственно строивших саму  пирамиду, всего задействовано было от 7 до 10 тысяч, иногда до 13-15 тыс. человек с надзирающими за качеством строительства, носильщиками, писцами, пекарями и солдатами, свободных жителей древнеегипетского государства, организованные в строительные бригады по 40 человек, которые объединялись в группы по 4 бригады разделённые по специальностям, планомерно и усердно создавали последнее пристанище для своего правителя, за что щедро снабжались специально назначенной группой из 200 человек доставляемой из разных районов Др.Египта обильной пищей, свежим хлебом, пивом, мясом (хотя живший гораздо позже Геродот писал что египтяне коров и свиней не ели), рыбой, луком и чесноком (и иногда бастовали в случае опоздания снабжения едой), получали медицинскую помощь при необходимости, были достойно похоронены в случае гибели, и имели необходимое время для отдыха после действительно нелёгкого труда в построенном для них рабочем посёлке, превосходящим города того далёкого времени, а после окончания работ строители возвращались в свои родные селения, и после смерти очередного фараона всё повторялось.

       И тяжёлые, в среднем весом 2,5 тонны, а в основании до 12-17 тонн, блоки для строительства пирамид не нужно было, надрываясь, таскать под палящим солнцем из каменоломен, камни перевозили на больших лодках (найдена хорошо сохранившаяся египетская древняя лодка из досок ливанского кедра, скорее древний корабль длиной 43 метра, чтобы представить его размер можно сравнить с первым кораблём "Орёл" построенном в России на реке Оке в 1668 году голландским судостроителем, длина которого была 24 метра; древние египтяне плавали не только в Средиземном, но и в Красном море, выходили в Атлантический океан) способных перевозить за один рейс 35-40, а то и 70 тонн груза, для чего достаточно было всего 40 моряков.
    А пирамиды строили на берегу реки - тогда русло Хопи, или Хапи (названной позже греками Нейлосом и известной сейчас как Нил) было совсем не там где сейчас и проходило близ Гизы, где археологи обнаружили огромный по тем временам давно высохший и засыпанный песком речной порт с 740-метровой пристанью и складами для грузов.
    Расстояние в две тысячи шагов от причала до пирамиды преодолевалось по проложенным своеобразным рельсам - толстым доскам по которым волочили деревянные салазки с камнем, используя для лучшего скольжения смазку, вероятно растительные масла. А для подъёма на высоту строили пандусы - наклонные насыпи из грунта и использовали блоки с верёвками, которые облегчали работу и давали выигрыщ в силе, благодаря чему относительно небольшое количество людей могло поднимать большие грузы, и чем выше поднималась пирамида тем меньшие по размеру камни носили вверх.

      (в те же далёкие времена за тысячи километров от Египта на территории нынешней Англии люди сооружали огромный каменный комплекс, названный гораздо позже Стоунхендж. И там громадные камни перемещались при помощи тех же технологий - волочением на деревянных салазках по деревянным же "рельсам". Одинаковые методы работы, использовавшиеся в одно и то же время, невольно приводят к выводу что появились они у людей одного происхождения, занесены из одного и того же исходного места - с Кавказа, выходцы из которого за долгий период с 14-го по 6 тысячелетия до нашей эры постепенно заселили всю Европу от Кавказа до побережья Атлантического океана и являлись основными обитателями Европы до появления и прихода туда индоевропейцев из Азии)

       Пирамиды древнеегипетских "богоравных" правителей когда-то выглядели совсем иначе, грубая каменная кладка корпуса (на латыни corpus - "тело") пирамиды снаружи была скрыта тщательно подогнанными и отполированными плитами белого известняка, гигантское сооружение казалось единым целым и ослепительно сверкало под лучами солнца или мерцало в свете луны, внушая благоговейный ужас египтянам и пришельцам. Строительного материала немало было и поблизости, но вот белый камень для облицовки и приходилось привозить издалека по воде. Во время римского, византийского и арабского завоеваний наружные плиты обшивки пирамид были использованы для нужд новых хозяев Египта.

       Хотя непосредственно при сооружении пирамид использовалось относительно небольшое количество работников, само строительство столь масштабных сооружений стало возможным лишь после централизации и усиления Древнеегипетского государства, кедровые брёвна для кораблей, медь для оружия и инструментов с Синайского полуострова, и оливковое масло в глиняных сосудах привозились с восточного побережья Средиземного моря, более твёрдый чем известняк гранит (его обрабатывали используя природный минерал корунд, уступающий твёрдостью только алмазу) доставлялся с юга, а пищу для строителей централизовано собирали по всей плодородной долине дельты реки Хопи/Нила, не забывая и о том, что выпечка хлеба и приготовление еды требует постоянной заготовки и доставки дров к месту работ.

       (приблизительно в то же время 6-5 тысяч лет назад похожие на первые египетские пирамиды высокие сооружения из насыпного грунта, сырцового кирпича или камня строились и в разных других местах нашей планеты: в Грузии, на острове Сардиния в Средиземном море, на территории Киэнги/Шумера, в центральной части Американского континента. Огромные земляные насыпи-курганы можно считать предшественниками пирамид.
     Существует несколько гипотез о причине сооружение подобных больших горообразных объектов, не имеющих вроде бы никакого практического назначения, но ясно одно - огромный труд и затраченное на строительство время люди тратили из каких-то духовных побуждений связанных с их религиозным мировоззрением)

       Там же в Гизе вблизи огромных пирамид фараонов находится фигура сфинкса длиной более 70 и высотой 20 метров. Но в отличии от гробниц-пирамид, собранных из каменных блоков, сфинкс - лев с головой человека, вероятно фараона, целиком вырезан, высечен из каменистого грунта за 2,5 тысячи лет до нашей эры. Изначально сфинкс был раскрашен, как и многие изваяния древних времён, лицо его было красным, но за 4,5 тысяч лет краски выцвели, а сама фигура пострадала от времени и погоды.
     Древние египтяне называли это изваяние "шепсес анх" - живой образ, а "сфинксом" назвали его через много-много веков др.греки, на их языке "сфингос" значит "душитель", после чего сфинкс приобрёл крылья, женские лицо и грудь, и стал частью греческой мифологии.   


       Древняя Вилуса, названная много позже эллинами "Троей", позже "Илионом", а римлянами "Илиум", названия просто сменялись при смене населения на протяжении веков, процветала и погибла задолго до прихода турок на эти земли, ныне уже ставшие территорией Турции, а рассказ о "троянском коне" всего лишь мифологизированое предание о землетрясении (древние греки считали, что топот копыт коней колесницы бога морей Посейдона [заимствованного др.греками от микенского бога вод Поседао] сотрясал сушу), разрушившем это город, уничтожаемый и заново отстраивавшийся не менее двенадцати раз на протяжении многих веков.
    ("троянский конь", упоминаемый в сказании о взятии Трои, вполне мог быть дощатым финикийским кораблём с изображением конской головы на носу, оставленным коварными данайцами, как назывались тогда греки, в качестве дара троянцам, для перемещения которого [что было не слишком сложно, корабли тогда были длиной 13-15 метров] к храму пришлось разрушить одни из городских ворот, через которые ночью греки напали на спящих троянцев)

       Первое небольшое поселение возникло на холме, месте будущей Трои ещё в каменном веке на берегу пролива из Эгейского в Чёрное море, называемого сейчас Дарданелы, в течении множества веков речные наносы отдалили это место на 6 километров от побережья.
    В ране-бронзовую эру был основан хаттами, местным народом западно-кавказского происхождения, круглый в плане город условно названный археологами "Троя-1".
      Затем в II-I тысячелетии до нашей эры на эти земли южнее Чёрного моря, ныне называемые Анатолией, где с доисторических времён жили местные кавказские племена (гаплогруппы обитателей нынешней Анатолии, живших 12-4 тысяч лет назад, G и K - центральнокавказские), начали проникать с востока пришлые племена индоевропейского происхождения, воспринявшие культуру хаттов и называемые "хеттами", о чём свидетельствовала 30-метровая каменная плита с иероглифо-клинописной надписью на лувийском языке.
    Камень этот в XIX веке был уничтожен жившими уже на тех территориях турками, точнее - тюркизированым (отуреченным) многонациональным местным населением, использовавшими его как строительный материал, но сохранилось запись-прорисовка сделанная английским археологом, расшифровка которой продолжается, что поможет выяснить подробности жизни одного из народов, не первого и не последнего, когда-то проживавшего в тех местах в определённый отрезок истории.

       Подавляющее большинство людей, поверхностно знакомых с историей, до сих пор убеждены что ту самую Трою, описанную в сочинениях о Троянской войне (Омерос, называемый по-русски "Гомером", считающийся автором "Илиады" и "Одиссеи", которые известны с VI века до н.э., если и существовал на самом деле, жил в VIII веке до н.э, а сама Троянская война была в  XIII-XIIв.в. до н.э. - за 400 лет до него, Гомер не был очевидцем и современником тех событий, а самый древний сохранившийся маленький отрывок текста на черепке датирован III веком уже нашей эры), обнаружил энтузиаст-самоучка Иоханн Людвиг Хайнрих Юлиус Шлиман, хотя на самом деле он в поисках "гомеровой" Трои при своих грубых непрофессиональных раскопках уничтожил её следы и изучал гораздо более древние руины Трои-II, в то время когда настоящая Троя-VII, с которой воевали ахейцы на рубеже XIII-XIIв.в. до н.э., и которая описана в известном сказании, была им уничтожена, как и все последующие по времени исторические слои, которых настоящие археологи, несмотря на варварское невежество Шлимана, обнаружили 46.

      Вдумайтесь - оказывается на том холме жили не только какие-то безродные "троянцы" из одного ставшего известным популярного сказания, с которыми воевали какие-то абстрактные греки в какой-то один небольшой отрезок времени, а на протяжении тысчелетий люди разного этнического происхождения селились и обживались на том холме, строили своё поселение, которое уничтожалось пришлыми врагами, потом снова строили и разрушали и происходило это 46 раз с эпохи неолита! 
      Потом, после "классической" Троянской войны", о которой только и знает большинство, уже в IХ веке до н.э. захватившие эти территории др.греки отстроили  на развалинах предыдущих городов свою Трою-VIII, уже восьмой город на том же месте, откуда началось покорение и заселение греками южного побережья Чёрного моря, затем была и следующая Троя-Илиум при римском владычестве в Греции и Анатолии.

      Ну а потом, через многие века, из далёких азиатских земель Восточной Сибири, Алтая и Монголии через за-Каспийскую "Среднюю" Азию и северный Иран пришли кочевые тюркские племена, покорили эту территорию, создали на покорённых землях своё государство и теперь турки с гордостью считают наследие самых различных несравнимо более древних обитателей своей историей, гордятся ею и сохраняют для будущих поколений.

       Найденные при раскопках многочисленные артефакты относятся к различным культурам и периодам, включая поздние времена римского и византийского правления, но Шлиман, увлечённый Грецией (он наивно считать Грецию первой человеческой цивилизацией на Земле и даже женился на гречанке лишь потому что считал её представительницей "самого древнего и культурного" народа), ничего не понимавший в истории, знавший лишь мифологизированые предания об одной "Троянской войне", счёл все находки, как более древние, так и намного более поздние, относящимися к периоду греческого завоевания той территории, описанными в "Илиаде".
    Его интересовали лишь золотые изделия, которые он приписывал непременно грекам времён "Троянской войны", при этом погибло множество ценных для науки артефактов, который дилетант Шлиман счёл незначительными и неинтересными так как они не были золотыми.

       (всего Шлиман тайно вывез более 10 тысяч артефактов разных времён, которые безосновательно назвал "кладом троянского царя Приама", и подарил городу Берлину после того как не смог их продать. После 1945г. все эти предметы как трофеи были вывезены из Германии в СССР, что скрывалось до 1993г., до сих пор коллекция не возвращена.
    Однако некоторые специалисты считают что если и не все, то многие предметы из коллекции Шлимана не являются аутентичными, подлинными, а изготовлены по заказу самого "прославленного археолога", стремившегося к мировой славе первооткрывателя. Положить конец сомнениям возможно изучением происхождения самого золота из которого изготовлены предметы, золото из разных месторождений отличается наличием следов сопутствующих металлов и др. элементов грунта, но пока предметы находятся в России на квалифицированную экспертизу рассчитывать не приходится)


          Уже установлено что языки ныне исчезнувших народов - этрусков, пеласгов, минойцев, хурритов, урартцев были не индоевропейскими, что полностью опровергает господствовавшие до недавнего времени ошибочные теории, искажавшие представление о появлении новых, современных обитателей территорий этих ныне не существующих древних народов, пришлым нынешним обитателям этих исторических территорий нравится выдавать себя за древнее коренное население и хвастать "своей" древней историей, хотя, естественно, новое население использовало достижения и опыт своих предшественников.


      Ставшие столь популярными в российских СМИ и у новых доморощенных "арийцев" (арья-"арии" это индо-иранское племя II-I тысячелетия до н.э., обитавшее между юго-восточным побережьем Персидского залива и севером Индии, позже создавшие государство Арьянам (земля ариев, арийцев), называвшееся греками "Персией".
     С VI века до нашей эры размножившиеся и усилившиеся ираноязычные народы начали продвижение с своей прародины на северо-запад и запад к Каспийскому морю и югу Кавказа, использовав опыт более древних стран Среднего Востока создали централизованное государство, которое в современной истории принято называть "Персией", ныне это Иран, захватили и покорили территории Элама, Вавилонии, Анатолии, всей Закаспийской, называемой также и "Средней", Азии, греческие колонии в Анатолии, все земли ныне называемые Афганистаном, Арменией, Сирией, Израилем, временно оккупировали север Египта, и периордически вторгались на Кавказ пытаясь покорить Картли-Иберию и Эгриси-Колхиду-Лазику.

       (гитлеровские нацисты в поисках славных древних пращуров, не придумав ничего лучшего, причислили немцев к "арийцам", коренным образом извратив историческое прошлое, придумав что арья-арии это пришлые из Европы в Азию предки германцев, хотя всё было прямо наоборот, это индоевропейцы пришли в Европу из Азии. Нечто подобное повторяют некоторые новые славянофилы и в современной России, лишь заменив германцев на славян)

       Развалины большого круглого земляного вала, именуемого Аркаим (тюрк. "арка" - хребет), оказавшегося территорией России по мере её продвижения на восток, объекта по историческим меркам не такого уж и древнего, уже были необитаемыми за века, а может и порядка около тысячи лет до начала завоевания русскими Сибири, начавшегося в конце XVI века при царе Московском Иване Васильевиче (названного Н.Карамзиным в 19-м веке "Грозным"), при правлении которого территория очень небольшого изначально молодого Московского княжества значительно расширилась присоединением Поволжья, Урала а затем и Сибири.

      Обнаруженные ещё дальше на восток в пещере Аю-Таш ("медвежья пещера" на языке алтайцев) на Алтае, в 18 веке названной пришлыми русскими "Денисовой", фаланга пальца и три зуба, возраст которых датирован - от 41 до 48 тыс.лет, послужила толчком к более чем оригинальному заявлению, что якобы существует отдельная "русская раса", которая на миллион лет старше всего остального человечества, хотя найденные останки генетически ближе к неандертальцам чем к людям современного вида, позже заселившим Западную Азию и Европу, а потомками тех так называемых "денисовцев", не относившимся к виду Homo sapiens, в большей или меньшей степени могут считать себя древние народы Восточной Азии и Океании - тибетцы, племена носу и нису в Китае, меланезийцы и папуасы, предки которых некогда скрещивались с "денисовцами" и сохранили 3-4% их ДНК, но никак не русские, исторически совсем молодой этнос, сформировавшийся далеко от Алтая и Сибири на территории вокруг Москвы в позднем средневековье.

      Чтобы было понятнее - на Восточно-Европейской, называемой ныне ещё и Русской, равнине, носители индо-европейской гаплогруппы R1a угро-финны начали селиться "всего лишь" 5-4 тыс. лет назад, потом в I тысячелетии до н.э. туда пришли вдоль Каспия ираноязычные индо-европейцы скифы, далее сарматы, затем уже при нашей эре с севера германцы-готы, а восточные славяне, ныне одни из двух основных предков современного русского народа, первыми были кривичи - славянизированные балты с территории нынешней Литвы, пришли с территории нынешних Литвы, Латвии, Польши, западных Украины и Беларуси на эти земли и начали селиться ещё позже - в IX-XI веках, то есть уже при нашей эре, позже прихода с востока из Сибири через Урал тюркоязычных народов, тогда же начали появляться города называемые сейчас древнерусскими.

      Сейчас бесспорно установлено что современный русский народ создавался взаимной ассимиляцией, смешением угро-финнов, балтов, пришлых с запада славян и представителей других этносов, по данным генетики в среднем у русских, официально объявленных "восточными славянами", не более 46% славянских генов, каждый четвёртый русский является угро-финном по происхождению, остальные другого происхождения, но российские историки, отмечая вскользь что и до них на территории нынешней России проживали представители более ранних культур каменного и бронзового веков, как-то неохотно касаются их этнического происхождения, стараются не упоминать что первыми тысячи лет назад были выходцы с Кавказа и северозападной Азии, а на землях нынешней России появились славяне в первой половине нашей эры с территории современной Украины, называемой историками Киевской Русью, а в 17-м веке названной "Малоросией".
    Можно умалчивать, но невозможно отрицать того что было в реальности, историю можно как угодно переписывать но нельзя изменить, с результатами анализов ДНК древнейшего населения не поспоришь.



      А у коренных обитателей Центральной и Южной Африки, появившихся и развивавшихся там и не покидавших Африканский континент, следов ДНК "денисовцев" не обнаружено, что говорит о вне-африканском происхождении этого ответвления предков человека, а вот генетические признаки обитателей Зап.Азии в Сев.Африке зафиксированы, что свидетельствует о отдельных фактах обратной миграции, предки людей не только вышли из Африки, но имели место случаи когда по различным причинам их потомки мигрировали обратно.
    Например, из выходцев с Кавказа и Малой Азии состояло население северных регионов Древнего Египта и Ливии; современные жители Эфиопии появились на востоке Африки в результате возвращения с Аравийского полуострова в VI-V веках до н.э. уже сформировавшихся в Западной Азии различных племён семитов, изначально выходцев из Африки .


           ГЛАВА II


      Вот несколько примеров, как меняются названия одной и той же страны в разных языках, или как ухватившись за внешнее сходство, созвучие  слов, манипулируя словами, махинаторы от истории сочиняют самые невероятные, утопические теории, несмотря на то что развитие науки, новые находки археологов, анализы ДНК, электронные микроскопы и радиоуглеродный анализ перечеркнули многие заблуждения прошлого и позволили узнать ранее неизвестные факты подлинной истории:

      Албания. Так называли (но не сами обитатели) в античности две совершенно разные страны:
      - одну на Балканах, восточнее Римского государства, заселённую в то время иллирийцами, хотя и они не были там коренным народом, а позже, в VII веке нашей эры севернее по побережью Адриатики поселились балканские славяне-хрваты(хорваты). При турецкой оккупации большая часть населения Албании вынужденно приняло религию захватчиков - ислам;
      - другую на Кавказе, восточнее Иберии-Грузии и до Каспия, населённую народами, родственными нынешним лезгинам, говоривших на одном из языков восточной, дагестанской подгруппы иберийско-кавказской языковой семьи, и называвшейся грузинами "Рани", персами и арабами "Арран", или "Шаки", в VI-VIII в.в. была арменизирована и называлась армянами "Алванк" (от лат. Алба-Алва с добавлением армянского окончания "-к").
    Название "Албания" произошло, вероятно, от латинского слова, обозначавшего светлеющую утреннюю зарю, рассвет на востоке; возможно также, что название произошло от латинского albus, albi (белый) ибо коренное население Кавказа до до появления там смуглых пришельцев из Ближнего Востока отличалось светлыми кожей, глазами и волосами. Изначально население Кавказской Албании относилось к древней кавкасионской расе, но позже с юга переселились представители каспийского подтипа европеидной расы, и иранские племена, а также и киммерийцы, селившиеся на землях нынешнего Азербайджана. В результате захвата территорий персами в настоящее время на территории Ирана проживает больше потомков азербайджанцев чем в самой Азербайджанской Республике.

      Та "Албания" в южной Европе, которая была в античности населена иллирийцами и другми народами, была римской провинцией, потом провинцией Османской империи, когда там внедрялся ислам, и поныне сохранила это название у других народов, но сами нынешние обитатели называют себя shqiptaret, а страну Шкиперией. Государственность Албании-Шкиперии официально оформлена в 1912 году.
    В XIV-XVв.в. в период когда население Византийской империи значительно сократилось, очень большое по тем временам количество - 200 тысяч балканских албанцев, называвшихся "арванитами/арнаутами" переселились на территорию нынешней Греции, значительное количество албанцев селились в Греции и в последующий период четырёхвекового турецкого господства.

      "Албания Кавказская" уже не существует, в VII-VIII веках новой эры страна была арменизирована пришлыми с юга армянами, после нападения и разорения страны арабами и хазарами на протяжении всего VII в., Албания-Ран опять попала под армянское, а затем сильное персидское влияние, потом помимо древнего коренного населения кавкасионского типа, принявших во время мидийского и персидского владычества иранский язык, в VIII-XIII в.в. там начали селиться пришлые из Центральной ("Средней") Азии тюркоязычные племена, позже опять попала под влияние Персии, происходила ассимилияция, после чего жители современного Азербайджана и Сев.Ирана стали пользоваться азербайджанским языком - местным диалектом турецкого, а не кавказским или иранским языками. Арабское, а затем турецкое завоевание принесло новую религию - ислам, ныне практически все азербайджанцы являются мусульманами.
    Современный азербайджанский этнос на протяжении последних трёх тысячелетий впитал генетические маркеры различных пришельцев - киммерийцев, скифов, мидян, а также гуннов, хазаров, булгаров, печенегов, огузов и других тюркоязычных племён, но, тем не менее, у современных азербайджанцев сохранилось от 20 до 60% южнокавказских генов гаплогруппы J и 18% западно-кавказской коренной древней G.
      После разгрома Персии Арабским Халифатом в начале VIII века переметнувшийся на сторону нового господина глава хайской(армянской) монофиситской церкви Елия I оклеветал главу Албанской церкви Нерсеса, не желавшего принять армянский вариант религии, написав Халифу ложный донос о том, что каталикос Нерсес и царица Албании поддерживают Византию, с которой воевали арабы, в результате чего арабы арестовали тех, а управление Албанской церковью передали армянам.
    И хотя кавказская Албанская церковь существовала до XIX века, она оставалась под давлением и влиянием армянской монофизитской церкви, а в 1836 году Албанский каталикосат был упразднён приказом из С.Петербурга и подчинён армяно-григорианской церкви по "Положению", подписанному российским императором Николаем I.
    Передача албанских церквей армянам в 19 веке вызвала массовый выезд местных жителей-удинов, не желавших стать прихожанами армянских церквей, имевшиеся в албанских церквях плиты с надписями были заменены новыми хозяевами на тексты на армянском языке, сделанными на привозных камнях не местных геологических пород, а в 1909-10г.г. армянские церковники уничтожили всю сохранявшуюся ранее религиозную документацию на кавказско-албанском языке. А далее активная пропаганда постоянно настойчиво внушала уже новые сведения о том что все албанские церкви созданы и принадлежат армянам.

      В настоящее время основная часть территории Кавказской Албании является частью Азербайджанской Республики; а часть южных земель, бывших до присоединения к Российской империи Карабахским мусульманским ханством, после поселения там армян, арменизации части местного населения (анализы ДНК показали что этнические армяне даже сейчас составляют не более 10% населения Карабаха) и полного изгнания остальных, в момент развала СССР была захвачена Арменией и названа никем не признанной "Нагорно-Карабахской республикой", которую армяне называют "Арцах".

    
      Болгария. В античности это часть территории Фракии (Thracia), потом, с VI веке нашей эры была частично заселена южнославянскими племенами; после исхода части тюркоязычных болгарских (булгарских) племён с их территорий вокруг Азовского моря на восток в бассейн рек Волга и Кама, где появилась Волжская Булгария на землях угро-финнов, подвергавшаяся нападениям древнерусских княжеств с востока, а в XIII веке захваченная монголами и вошедшая в состав Золотой Орды.
    Образовавшееся в районе рек Волга и Кама булгарское государство приняло ислам, а в 1552 году было захвачено усилившимся после ордынско господства Московским княжеством, уже названном Иваном "Грозным" Русским царством.
      Первый царь Московский сначала истреблял казанских булгар-мусульман, называемых в русских княжествах "татарами" от имени поселённых монголами племён после уничтожения большинства булгар-мужчин, а потом начал их насильственно обращать в православие, насаждался язык покорителей, так появились русскоязычные "татары-крещены". В наше время территория проживания волжских булгар официально названа "Татарстаном", так как в СССР именовалась Татарской АССР.
      А другая часть булгар пошла на запад, тогда булгарские племена дошли до Македонии и даже Италии, Фракия была покорена ими и в 681 году нашей эры образовалось первое Болгарское царство.

       Появившееся в результате смешения трёх разных пришлых народов - фракийцев, возможно кельтов по происхождению, предположительно выходцев с Карпат, тюркоговорящих булгаров с востока, и нового молодого тогда народа - балканских южных славян, население Болгарии (България), несмотря на то, что  славяне составляли всего 15% населения этой территории, приняло старославянский (он же староболгарский, или церковнославянский) язык, который почти без изменений, в отличии от языков восточных славян, сохранился до наших дней, хотя за время долгого османского господства появилось много турецких слов. Генетически болгары имеют мало, не более 18% славянских генов, но современная наука относит их к славянским народам.

    (то что в массе своей не являвшиеся славянами болгары приняли в качестве языка общения старославянский язык не такой уж редкий случай в истории образования и становления некоторых народов. Нечто подобное произошло и при создании венгерской нации, разноплеменные народы, выходцы из разных мест Европы и Азии, ставшие венграми, приняли и сделали родным один из угро-финских языков, хотя генетических следов сибирских угро-финнов сейчас у населения Венгрии осталось ничтожно мало; греческий язык и/или веру приняли народы, попавшие под господство Византии; турецкий язык вынужденно приняли многие народы, например "понтийские греки" это жители Анатолии, люди разного этнического происхождения, сохранившие принятую в Византии православную - греческую веру, но уже говорившие на турецком языке завоевателей; по-русски говорят потомки самых разных народов нынешней России; немало других примеров когда люди переходили на речь пришельцев)

      В 1393-1878г.г. Болгария находилась под властью Османской империи, Российская империя под предлогом "освобождения славян" провела очередную русско-турецкую войну в 1877-78г.г., после освобождения от турецкого владычества Болгария получила статус отдельного княжества, столицей которого стал город София.
    (интересно что одним из кандидатов на трон правителя Болгарии был последний владетельный князь Самэгрело [Мегрелия, Зап.Грузия], в 1867 году присоединённой к Российской империи, Нико Дадиани, но европейские правительства были против так как он, став подданным Российской империи, рассматривался как кандидатура России)
      В 1908г. Болгария стала полностью независимым от Турции царством; после Второй Мировой войны под давлением СССР в сентябре 1946г. была создана подконтрольная Советскому союзу Болгарская Народная Республика, просуществовавшая до конца 1989 года.
    Флаг Болгарии с горизонтальными белой, зелёной и красной полосами принят в 1879 году.

       Кстати, титул "цар" (царь), произошедший от готского kaisar, что являлось искажённым римским Cаеsar (лат. Кэзар, итал. "Чэзарэ", по-русски пишется "Цезарь") через византийское "кайсарос", впервые упоминается в письменных источниках в 917 году применительно к правителю Болгарии Симеону (там же появилось тюркское слово "бояр" - знатный вельможа, от которого потом произошло русское "боярин" и далее упрощённое "барин").
    В древнерусских княжествах "царями" называли Великих ханов Золотой Орды и византийских императоров, а в 1547г. впервые титул царя принял Великий князь Московский Иван Васильевич, позже названный "Грозным", царское достоинство которого в 1555г. было признано Англией, заинтересованной в торговле с Московией, а в 1562г. было утверждено константинопольским патриархом.


      Голландия. Так по-русски неправильно называют небольшую североевропейскую страну, которая сменила много названий, но в действительности называется Koninkrijk der Nederlanden, или Королевство Нидерландов, страна нижних, низменных земель. И хотя "Голландией" в России называют всю страну, на самом деле Северная и Южная Холландия (Noord-Holland, Zuid-Holland) это всего лишь две из 12 провинций этого государства.
     В средние века расположенные там небольшие феодальные владения попали в зависимость от империи Хабсбургов ("Габсбург"), после освобождения от испанского господства в 1581г. страна эта называлась Республикой Соединённых Провинций, во время французского завоевания страна трижды сменила название - Батавская республика (1795-1806г.г.), Королевство Холландия (1806-1810г.г.), а в 1810-1815 г.г. входила в состав Французской империи Наполеона I, в 1815-1839г.г. называлась Объединённым Королевством Нидерландов, и наконец получила своё современное наименование Нидерланды, Королевство Нидерландов.
      Флагом независимой Республики Объединённых Провинций в 1581 году было принято знамя правителя - принца Оранского, состоящее из оранжевой, белой и синей горизонтальных полос, в котором оранжевый цвет, как "монархический", был заменён красным в 1648 году.
    Это красно-бело-синее знамя видел царь Московский Пётр I во время пребывания в "Галандии", как тогда называли в России эту страну, и хотел ввести его в качестве государственного флага у себя на родине, но после того как голландцы ему объяснили что использовать официальное знамя другой страны нельзя, он изменил последовательность цветных полос флага, в результате чего и появился российский триколор, хотя такой флаг уже имело германское княжество Шаумбург-Липпе.


        Германия. Так называли римляне территории северной Европы между рекой Райн ("Рейн" в русском произношении) и Карпатами, населённые племенами различного происхождения, называвшихся римлянами варварами (лат. Barba - борода), большинство этих племён, говоривших на германских языках, на переломе новой и старой эры обобщённо названы были "германцами".
     Сами нынешние жители этой страны давно уже называют себя и свой родной язык Deutsch, а свою родину Дойчланд, французы называют это государство Аллемань, итальянцы - Тедеска, финны - Сакса, славяне - Неметчиной, Нимцами, Немцами, ибо так они называли своих западных соседей, язык которых был им непонятен.

      Часть территории, населённой германоязычным народом, называется "Остеррайх", что значит "Восточная империя", откуда произошло название Австрия. Австрия как государство была создана в 1804 году "императором Священной Римской империи" Францем II Хабсбургом. В 1867 году по австро-венгерскому соглашению была создана дуалистическая Австро-Венгерская монархия, просуществовавшая до 1918 года, после чего были созданы два отдельных государства Австрия и Венгрия, а также и Чехо-Словакия, до того бывшая частью империи. Присоединённая в 1938 году гитлеровским Райхом, Австрия вновь стала полностью независимым государством только в 1955 году после ухода союзных оккупационных войск.

      Германия как единое (федеративное) государство (Reich[райх] - "империя") появилась в 1871 году путём объединения множества малых германоязычных  королевств, княжеств, курфюрств и герцогств. Первым кайзером (императором) Германии стал король Пруссии Вильхельм I Фридрих Людвиг Хоэнцоллерн.
   При власти национал-социалистов А.Гитлера в 1933-45г.г. Германия называлась Третьим Райхом (III империя), а государственным флагом было знамя правящей Национал-социалистической рабочей партии Германии - чёрная свастика в белом круге на красном полотнище.
     После Второй Мировой войны страна эта называется Федеративной Республикой Германия, куда входит и  восточная часть страны, бывшая советской зоной оккупации, называвшаяся в 1949-90г.г. "Германской Демократической Республикой". Государственный флаг ФРГ принят в мае 1949 года и состоит из горизонтальных чёрной, красной и жёлтой полос.


      Греция. Это название чужого, римского, латинского происхождения.
      Существовавшие в античный период на территории нынешней Греции эллинские города-государства, с IV века до н.э. подчинявшиеся Македонии, в 146 году до нашей эры были захвачены Древним Римом, ставший римской провинцией регион этот был назван Ахайя и сохранял это название до 690 года нашей эры. Позже римляне, а потом всед за ними и другие народы стали называть страну "Грецией", от имени одного из племён на западном побережье с которым познакомились раньше остальных, а потом название это распространилось и сохраняется до нашего времени.
    Приблизительно тысячу лет, от падения Римской империи до захвата Константинополя (ныне Стамбул) турками, страна называлась европейцами Бизантионом, по-русски Византией, от названия города Византион основанного греками в VII веке до н.э. на проливах между Средиземным и Чёрным морями, арабы и тюрки называли Византию "Рум", в Киевской Руси византийцев прозвали "ромеями".
    Общепринятое теперь название для Восточной Римской империи - "Византийская империя" впервые ввёл в XVI веке немец Иеронимус Вольф, название это со временем стало общеупотребительным для сочинений историков и закрепилось в школьных учебниках.

      Но сами правители этой территории считали её классической Римской империей (даже официальным языком была латынь до VII века, и лишь потом перешли на новогреческий язык) и называли с 395 по 1453 год "Василеиа Ромаион", что переводится как "Римская империя (царство, княжество)", а себя называли "римскими императорами" ("кейсарос" в греческом произношении от латинского "кэзАре", затем "чезАрэ" в итальянском, он же "цЕзарь" в современном русском языке где третью букву латинского алфавита "С" принято читать "це" по правилам немецкого, польского и чешского языков), находясь при этом далеко от Рима (Roma) в "Новом Риме", или попросту Константинополисе, заложенном весной 330 года императором Константином, город этот скандинавы-росы называли Miklagardr, а славяне прозвали "Царьградом".
       После захвата последнего оплота Византии Константинополя турки называли город Константиние, но они употребляли и Истанбул (Стамбул по-русски), и лишь в 1930 году правительство Турецкой Республики распорядилось употреблять только название Истанбул чтобы постепенно стиралась память о том что турки пришельцы на этих территориях.
    (кстати, столицей современной Турецкой Республики является не этот город, а Анкара с 1923 года, древний город, основанный ещё до нашей эры, задолго до появления турок на этих землях)

      Римляне бескровно покорив территорию элладских полисов, назвали их совокупность Грецией, а жителей греками. С тех пор распространилось и сохраняется это название в большинстве стран. В долгий период правления Османской империи грекам была сохранена их религия и церковь, турецкие подданные-греки обучались в своих школах на родном языке, греки активно занимались торговлей чему не мешали турки довольствуясь собираемыми налогами.
    То что завоеватели-турки на протяжении многих веков не препятствовали покорённым грекоязычным обитателям бывшей Византии говорить на своём языке, не принуждали отказаться от христианства, не ассимилировали их насильно, помогло сохраниться современному греческому народу.

      Впервые единое самостоятельное государство, называемое "Грецией", появилось после 400-летнего турецкого владычества в 1830 году благодаря войнам союза Англии, Франции и России против Османской империи. Объединившиеся эскадры кораблей этих стран совместно разгромили турецкий флот в бухте Наварино, на суше против турок за греков воевали английские и французские экспедиционные войска, Россия даже провела против Османской империи войну 1828-29г.г. ради создания греческого государства, а сами греки тогда больше занимались этническими чистками и массово уничтожали или изгоняли мусульманское и еврейское население Греции, а также грызлись между собой за власть и получаемую извне финансовую помощь.

       (в 1830г. греки захватили Иверион - Иверский монастырь на горе Афон, основанный грузинами-иберами Иоанэ Мтацминдели("святогорец") и Иоанэ-Торникэ, построенный на средства королевской династии Грузии Багратиони в 980-983 годы, изгнали грузинских монахов и в 1866 году все грузинские надписи заменили на фресках и иконах греческими, а средневековые грузинские летописи, написанные на пергаменте используют вместо пробок для винных бутылок)

       Первым в истории королём Греции в 1832г. европейские державы посадили Отто (греки называли его "Оттон" и он получил официальный титул василевса Эллады) Виттельсбаха, второго сына правителя Байерна (Баварии), ставшего в действительности монархом в 1835г. после достижения совершеннолетия.
    Флаг Греции - белый прямой крест в синем поле впервые появился в 1822г., современный государственный флаг Греческой Республики утверждён в 1978г., имеет баварские геральдические цвета - синий (голубой) и белый.
    В 1973 году пришедшие к власти в результате военного путча "чёрные полковники" свергли последнего короля Греции Константина II Шлезвиг-Хольштайн-Зонденбург-Глюксбурга и упразднили монархию, это было подтверждено на референдуме в 1974г. и с тех пор страна называется Греческой Республикой (Элленике Демократиа).
      Город Афины (ранее Athenai, один из античных полисов, с 1970г. - Athena), основанный 2,5 тыс. лет назад на месте старой крепости пеласгов, стал столицей впервые образованного Греческого королевства в 1833 году.


         Когда уже давно существовали первые известные нам государства - Киэнги/Шумер, Египет(Та-кемет), Ассирия(Ашур), Финикия(Кеnа'аn), Элам(Halmati), Ур(Urim) в Западной Азии, и давно уже процветала развитая иберийско-кавказская цивилизация на территории нынешней Грузии, Критская до-греческая цивилизация, а также Хараппская цивилизация в долине реки Инд на Юго-Востоке Азии, возникшая и процветавшая благодаря благоприятному климату и хлопку, предъистория Эллады-Греции только-только начиналась 4000 лет назад когда там начали селиться пришлые с востока из Азии индоевропейские племена.
     Эти пришельцы говорили на разных диалектах молодого тогда индоевропейского языка, но этнически они частично относились к более старым народам Малой Азии и Кавказа, где позже формировались индоевропейцы, что бесспорно подтверждено наличием у них значительно количества более древних гаплогрупп J и E, некоторого (в настоящее время до 10%) количества кавказской G2а, а также и других, возникших в регионе Кавказа и Малой Азии задолго до возникновения индоевропейцев.
    (на восточном побережье нынешней Греции изучена пещера, называемая Франхти, в которой первобытные люди проживали в течении очень длительного периода начиная с палеолита, то есть порядка 36-40 тысяч лет назад. Находки позволили определить как постепенно развивались люди, осваивая различные растения, в т.ч. начали выращивать пшеницу 6 тыс. лет назад, за 2 тыс. лет до прихода туда нынешних предков греков; изготовляя каменные и костяные орудия труда и оружие, развивая необходимые для существования навыки. Откуда они там появилсь точно не установлено, но, понятно, что они не были этническимми предками греков, которые пришли из западной Азии на Балканы намного позже начиная с II тысячелетия до нашей эры)

       Потребовалось более тысячи лет после прихода предков греков пока появилась и стала развиваться эллинская цивилизация, достигнув своего расцвета лишь в середине предшествующего новой, нашей эре тысячелетия, то есть всего 2500 лет назад.
     Древность? Да, несомненно, но это смотря с кем, с какими народами сравнивать, ведь есть народы и их культуры намного более древние, возникшие и развавшиеся за тысячи лет до появления греков.

       Пришлые индоевропейские прото-греческие племена (локры, данайцы, феспроты, аргивяне, дорийцы, ахейцы, ионийцы и др.), начавшие тремя волнами вторжение из-за Каспия вокруг Чёрного моря с севера на Балканский полуостров с 22 по 12 в.в. до н.э., переселение и расселение длилось в течении тысячи лет, 10 веков, и поселившиеся на Пелопоннесе, а после падения хеттского царства и в Передней Азии, ничего не придумали сами но восприняли и далее развивали культуру живших до них местных народов, в том числе называемых "пелазгами" (пеласгами), у которых греки научились земледелию, виноделию и строительству каменных зданий.
      Сама страна, позже названная пришельцами "Элладой", она же Греция для других народов, в период до вторжения азиатских предков греков называлась ими Пеласгия, это не скрывая прямо упоминали античные авторы, и называя предшественников "варварами" подразумевали не дикость пелазгов, у которых учились предки греков, а факт того что догреческое население говорило на другом языке, имело иное более древнее происхождение.

       В I тысячелетии до нашей эры из пришлых протогреческих племён, говоривших на различных прото-иранских диалектах молодых индоевропейских языков, начал складываться общегреческий этнос, будущий греческий народ.
     В IV веке до нашей эры на основе одного из региональных диалектов появляется древнегреческий литературный язык, распространившийся со временем по всей Греции, затем возник вытеснивший разные племенные диалекты среднегреческий язык, а позже в XV веке нашей эры и новогреческий язык, ставший в современной Греческой Республике государственным.

       В школах разных стран на уроках истории детям с 19-го века по сей день рассказывают о греческих биремах и триерах, они же триремы римлян, деревянных кораблях античности с двумя или тремя рядами вёсел (гребные вёсла распологались в два, три или даже больше, ряда, а не корабли были многопалубными), отмечая их роль в освоении морей и плаваниях тех времён, но при этом не объясняют что корабли эти появились лишь после знакомства с опытом кораблестроения Др.Египта, финикийцев, ассирийцев, минойцев и других более древних народов, перенят непосредственно у микенцев и критян, у которых учились всему пришлые на их земли из Азии предки греков.

       Рассказывая туристам о главной афинской достопримечательности - Парфеноне (в действительности это всего лишь копия, новодел 21-го века), ни один экскурсовод не упомянет о том, что ставший всемирно знаменитым храм этот начал строиться лишь в V веке до нашей эры не на пустом месте, а на развалинах намного более древней крепости, задолго до появления греков возведённых тем же народом, который построил Микены - выходцами с восточного и южного побережья Чёрного моря, носителями кавказской гаплогруппы G2a, положившим начало культуре, которую переняли, а потом и развили, пришлые из Азии индоевропейцы - предки греков, которым и присвоили позже славу основателей европейской культуры.
      Любой знакомый с архитектурой и строительством расскажет о дорийских, ионических и коринфских колоннах античных греческих храмов, но колонны как опоры перекрытия зданий использовались задолго до греков и широко применялись как в древнеегипетской так и в крито-микенской до-греческой архитектуре, став образцом для подражания.

       Подавляющее большинство обычных людей ограничены в своих знаниях школьным курсом истории и вульгарными "попсовыми", далёкими от науки, публикациями, им вполне достаточно старых внушённых неверных сведений, и они не задумываются - а что же было раньше, до того как появились те или иные популяризируемые народы, ведь кто-то был и до них, до их прихода на земли, ставшие им родными.

      История человечества большинству "средних" людей не интересна, а если он и попытается представить прошлое, то познания его ограничены несколькими смутными отрывками из школьных учебников или чаще из кинофильмов, детских мульфильмов и состряпаных дилетантами в массовых изданиях из серии "А вы знали?".
    Многотысячелетнее существование рода человеческого для обывателей сводится всего к нескольким примитивным и абстрагированым привычным "фактам", отрывочным и часто не соответствующим действительности - некие "первобытные люди" без привязки к месту и времени, затем сразу вдруг откуда-то возникли "культурные" греки и римляне, и потом внезапно наступили средние века с зАмками, рыцарями и турнирами.

       Спросите такого среднестатистического считающего себя образованным человека, к примеру, о музыке, и он, если, конечно, что-нибудь вспомнит, скорее всего скажет о кифаре и дудке-свирели Др.Греции, даже не пытаясь подумать - а как же в других местах, у других народов, не века, а многие тысячи лет назад, задолго до появления греков, римлян и их культуры.
      Но греческая цивилизация начала создаваться всего 3 с небольшим тысячи лет назад а достигла развития ещё позже, лишь в середине предшествовавшего нашей эре тысячелетия, а, например, в Западной Европе, археологами обнаружены изготовленные из полых костей крыльев крупных птиц, журавлей и орлов, дудки, которым 21-35 тысяч лет, и это не значит что до этого не было у древних людей духовых музыкальных инструментов в других местах.

      При раскопках захоронений периода палеолита в Мцхета, Картли, центральная Грузия, в могиле подростка 14-15 лет, среди других погребальных предметов найден духовой инструмент - свирель длиной 19,9см изготовленная из полой кости крыла лебедя. Такие флейты назыаются по-грузински "саламУри" (от др.грузинского "лАма" - проливать слёзы) и используются до нашего времени в грузинской народной музыке.
    Почти столь же древние, к тому же приблизительно периоду относятся и найденные на территории нынешнего Китая несколько дудочек - просто костяных трубочек с отверстиями, и, что интересно, на них можно подудеть и сейчас.
      Дудели древние люди и при помощи некоторых морских раковин и рогов диких быков, у папуасов были духовые инструмены из кожуры кокосов с двумя отверстиями, использовали всё из чего можно было извлечь звуки при при сильном выдыхании воздуха из лёгких.
      Дудка, саквИри по-грузински, флейта, свирель, фистула, зурна, пайп, и др. на разных языках, начали изготавливать тысячи лет назад из тростника, стеблей бамбука, просверленных деревянных палочек в разных регионах нашей планеты, например, разнообразные духовые трубы были у коренных обитателей доколумбовой Америки.

       Простая деревянная дудочка типа флейты по-персидски называлась "тутак", пришлые в середине нашей эры с Алтая в Переднюю Азию и к югу Кавказа турки произносили слово это как "дудук", это же слово употребляется также с тех пор и армянами (как пишут в РуВики - с V века уже нашей эры хотя ни одного рукописного текста на армянском языке ранее 862(или 882) года не существует, во всяком случае не сохранилось, ну а даже если и в 5-м веке, то в других местах найдены дудки на 30 тысяч лет старше), из чего не так давно был сделан совершенно неожиданный вывод: хотя сам предмет изобретён не армянами и называется неармянским словом, тем не менее "дудук это древнейшее армянское изобретение", и это почему-то так понравилось горе-грамотеям что уже зарегистровано ЮНЕСКО и внесено в Википедию.
      Ладно, поверим что на Кавказе духовых музыкальных инструментов, дудок, флейт и свирелей до возникновения и прихода туда армян коренные жители на протяжении многих тысячелетий не знали, но как же китайцы или аборигены Америки, инки и ацтеки, и они тоже ждали армянских учителей дудеть?..

       И струнные музыкальные инструменты, и ударные - различные бубны и барабаны были известны человечеству задолго до лир и кифар греков, ставших со временем символом-эмблемой музыки.
     Вообще привитая со временем тяга к мнимой "античной древности" доходит порой на смешных крайностей. В 1964 году Микис Теодоракис написал музыку к кинофильму "Грек Зорба", постановочный танец в этом фильме назван был "сиртаки", а так как фильм в своё время был очень популярен, в Греции этот танец распространился, но уже как "древний греческий народный".

       Селясь на новой для себя территории предки греков заимствовали многие понятия и слова у коренного до-индоевропейского населения, выходцев с Кавказа и южного малоазийского побережья моря, называемого ныне Чёрным.
    Например слова, обозначающие в греческом языке "вселенная", "море", "виноград", "олива", "башня" и другие вошли в язык греков от предшествующих им обитателей этих земель.

      Все иные народы, чужеземцы, не говорящие по-гречески, греками были названы "варварос" - варварами. Так как в период возникновения греческого этноса и появления древнегреческого языка и на территориях, где они поселились, и вокруг них жили народы кавказского происхождения, в том числе и в Западной Грузии, названной эллинами "Колхидой", куда греки начали плавания в V веке до н.э., то наиболее достоверным является происхождения названия "варвар" от грузинского слова-отрицания "нет" - "вар" в Западной Грузии, "Ара" в современном грузинском языке (груз."уАри" - отказ), отнократное "вар" считалось грубой, невежливой формой отказа, повторённое дважды смягчало отказ и показывало что торговаться и спорить нет смысла.
    Вполне вероятно что это было слово-отрицание, отказ, которое пришельцам-грекам приходилось слышать чаще всего на постоянные просьбы что-нибудь получить даром от коренных жителей Кавказа или при попытках мошенничать в торговых сделках.
      Это же греческое слово для названия всех иноземцев приняли и др.римляне, хотя произносили его "барбарос", буква "В" которую греки произносили как "ве", в латыни звучит "бэ", тем более что слово это созвучно с латинским "барба" - борода, после того как римские мужчины в III или II веке до нашей эры стали брить бороду, все остальные народы, всех иностранцев бород не бривших, прозвали "барбарос"- бородатыми.
      А после того как сведения о древних Греции и Риме стали известны в Европе нового времени из средневековых списков античных авторов, когда большинство европейцев избавлялись от бороды, всех бородатых "варваров" стали ассоциировать с дикарями, не зная что эти "дикари" были праотцами-основателями последующей древнегреческой и древнеримской цивилизации, положивших основу европейской цивилизации.

       (а вот, например, в Древнем Китае, или на Американском континете до "открытия" европейцами Америки, о греках и римлянах в далёкие времена ничего не знали, но, тем не менее, сами создавали свои самобытные цивилизации раньше тех, кто придумал слово "варвары" для других народов и считал себя основателем и образцом общечеловеческой культуры)


       Уже достоверно установлено, что люди древней Минойской цивилизации на острове Крета (Крит), возникшей 6 тысяч лет назад и процветавшей в 2600-1100 годы до н.э., и Микенской цивилизации, в 1620г. до н.э. погибшие от гигантской волны цунами (там повсюду при раскопках обнаружен вулканический пепел и принесённые водой морские ракушки), вызванного мощным извержением вулкана севернее на острове Thera, ныне называемого "Санторин", и считавшихся до сих пор греческими культурами, на самом деле были выходцами с Западного Кавказа, с территории, называвшейся позже греками Колхидой и чуть южнее, из Анатолии, ныне территории Турции, где до появления индоевропейцев жили совсем иные более древние народы.

       Установлено что Крит и окружающие острова Средиземного моря заселены были как минимум за 2000 лет до первого появления там предков греков, древние критяне были носителями кавказской гаплогруппы G2a.
    (прочтите эту фразу ещё раз - 6 тысяч лет назад уже существовала Критская цивилизация, а индоевропейские племена-предки греков только лишь начали переселяться в Средиземноморье из Азии 4 тысячи лет назад. Теперь, надеюсь, можно понять что основа "великой греческой цивилизации" была заложена задолго до появления греков, пришедших, так сказать, "на готовое")
      Древнейшее догреческое население, основавшее первую Критскую цивилизацию возможно называли себя Kaphth (кафт, капт), во всяком случае так передают позднейшие аккадские и еврейские тексты. Некоторые учёные предполагают что пройти в восточное Средиземноморье могли и представители древней кавказской Куро-Араксинской культуры, бывшей на территории ЮгоВосточной Грузии и Урарту 6-4 тысячи лет назад, а ныне эти территории принадлежат не существовавшим в те далёкие времена молодым государствам Армении и Турции.

       Гибель крито-микенской цивилизации вполне можно связать с появившимися позже упоминаниями о "Атлантиде" (Атлантис греческих и римских текстов), развитом древнем государстве, погибшем в результате масштабной катастрофы, хотя до сих пор не удалось установить месторасположения этого острова-утопии.
    Судя по названию можно предположить что находился он в Атлантическом океане, во всяком случае именно так предполагали позже греки, хотя не менее интересны гипотезы о "Атлантиде" в Чёрном море в период превращения его из закрытого озера в связанное со Средиземным морем; появились и варианты что было это и гораздо дальше, например, на другой стороне нашей планеты, где-то в Южной Америке или близ её побережья.

      Можно и нужно рассматривать все гипотезы, но вероятнее всего что "Атлантидой" позже была названа Крито-Микенская до-греческая цивилизация в восточной части Средиземного моря.
      Селились несколько позже в Средиземноморье и выходцы с территорий, ставших впоследствии Ираном, пройдя на запад через Малую Азию, в результате прихода на их земли с юго-востока Азии предков арийских(иранских) племён, а ещё много позже, через тысячелетия и пришельцы с далёкого северо-востока Азии - тюрки, но уже при нашей эре, что произошло совсем недавно по историческим меркам.
 
       Грандиозный четырёхэтажный дворец в Кноссе на Крете ("Крите") периода расцвета критской цивилизации, сооружённый 4 тысячи лет назад, состоящий из тысячи помещений, его сложная структура и колоннады, производили огромное впечатление на появившихся новых пришельцев из Азии - предков нынешних греков, только лишь учившихся строить свои маленькие домики.
    А глубокие и обширные мрачные пещеры и подземелья Крита породили миф о Минотавре, чудовищном порождении женщины и быка, пожиравшего жертвы. Крит, владевший территориями на материковой Греции, вывозил оттуда рабов, а так как символом власти и силы у до-греческих критян были огромные, ныне истреблённые, дикие быки - туры, то греки и сочинили миф о ужасном быке-людоеде.

       После катастрофы, мощного извержения вулкана и вызванного этим гигантского цунами, погубившего, буквально смывшего Микенскую цивилизацию, греки освободились от господства, сами захватили Крету (Крит), восприняли достижения критян.
    Событие это было греками мифологизировано, ему была придана форма мифа о победе греков в виде убийства в подземном лабиринте быкоголового чудовища Минотавра греком-героем Тесеем (Тезеем).
      Грандиозная катастрофа, вызвавшая сильнейшие цунами в Средиземном море, буквально смыла не только Крито-Микенскую цивилизацию, последствия этого масштабного явления сказались далеко вокруг эпицентра, погубили и другие первые культуры всего региона, например, развивавшуюся храмовую цивилизацию позднего палеолита на острове Мальта.

       Начавшая создаваться в VI-V веках до н.э., исторически "недавно", всего лишь 2,5 тысяч лет назад древнегреческая "классическая" цивилизация, активно творила свой вариант истории, выставляя себя основателями, основоположниками культуры, стремясь приписать все достижения Древнего Мира себе, замалчивая заслуги предыдущего до-греческого населения или лишь вскользь упоминая "варваров" которые жили до них, обходя важный вопрос - кто же эти "варвары", какова их роль и откуда и когда они взялись на ставших потом "греческими" землях.

       До появления генетических анализов лишь у немногих учёных возникали предположения о древнем кавказском и переднеазиатском происхождении европейских, в частности средиземноморских народов, позже скрытом под наплывом индоевропейцев, начавших прибывать в Европу с четвёртого по первое тысячелетия до н.э., но, несмотря на прошедшие многие тысячелетия и массовый приток нового населения, до сих пор сохранились показатели западно-кавказской гаплогруппы G2а у народов этого региона: у жителей Сардинии - 21%, итальянцев - 13%, румынов - 12,9%, испанцев - 9%, у жителей Крита, Мальты и многих других народов на огромных пространствах.

       До сих пор основными, базовыми данными для изучения истории человеческой цивилизации остаётся список трудов 45 древнегреческих и древнеримских историков античного периода.
     Не говоря уж о том, что до нас дошли вовсе не подлинные тексты того времени, а лишь их поздние списки-копии, для познания прошлого необходимо понимать, что античные историки были ограничены в возможностях познания далёкого прошлого, были необъективны из-за того что мир и его явления рассматривали со своей ограниченной точки зрения, а самое главное - они, описывая события ограниченного по историческим меркам периода античного времени, ничего не знали о более далёких, действительно древних временах, о многих тысячелетиях развития человечества до них, поэтому и представить не могли подлинного масштаба истории человечества в разных регионах планеты, и всё что было относительно недавно от их периода жизни приписывали богам и их чудесным деяниям.

       А сама Вселенная, по мнению называемых нами "древними" народов, шумеров, евреев, греков, римлян, византийцев, создана был некой чудесной высшей силой, названной в русском языке словом "бог", всего лишь несколько тысяч лет назад, хотя само понятие божественного созидания возникло довольно давно и называлось у разных народов по-своему.
    Когда царь Пётр I ввёл в России новое летоисчесление 1 января 1700 года, в котором календарные даты по примеру Европы отмерялись от Рождества Христова, то считалось что это был 7092 год с момента сотворения Мира, тогда и представить никто не мог что планета Земля возникла миллиарды лет назад, а история человечества измеряется многими сотнями тысячелетий, не поминая уж о миллионах лет образования первых человекообразных существ.
    

       Огромные каменные блоки весом от одной до 20 тонн, из которых сложена крепость древних Микен с стенами 12-метровыми высоты, 6 метров толщиной у основания, произвели такое большое впечатление на пришельцев-греков, что они, тогда ещё полудикие, не знакомые со строительством, не имея понятия как можно поднимать и перемещать такие тяжести, пытаясь как-то осмыслить увиденное, сочинили мифы о гигантах, титанах, циклопах, а случайные находки окаменевших костей крупных доисторических животных подтверждали их фантазии о великанах и вмешательстве богов в людские дела.

       Как стало известно совсем недавно в результате исследований ДНК, и микенцы, и критяне, и "филистимяне" были выходцами с Кавказа и Передней Азии, одной из волн кавказских и соседних им народов, составлявших население всей Европы до появления и прихода туда индо-европейцев из за-Каспийской Азии.
    Др.греческие авторы не сомневались в родстве кавказских колхов и первых обитателей Креты (Крита) в Миносский период (XVII-XV в.в до нашей эры) и считали Аэта/Ээта, короля Эгриси/Колхиды на Черноморском побережье и правителя Др.Крита Миноса родственниками и союзниками.
      Пролива между Средиземноморьем и огромным пресноводным озером у подножья Кавказа, ставшим 9,6 тысяч лет назад после соединения с Мировым океаном солёным Чёрным морем, в глубокой древности не было, людям с Кавказа и территории, названной позже Анатолией, а ныне это Турция, ничто не мешало продвигаться в Европу, в том числе и на Пелопонесский полуостров, в некоторые периоды истории, что было вызвано различными природными катаклизмами или же вторжениями с юга и юго-востока Передней Азии новых человеческих формаций, побудивших часть коренных обитателей Западного и Южного Кавказа отправиться на запад.

        На территории Грузии, в регионах Хевсурети, Пшави, Тушети, Самцхэ-Джавахети, Самегрело, Сванети, Кахети до наших дней сохранились 163 тёсаных камня с высеченными на них пиктограммами и изображением крестов, простых и иных, названных гораздо позже "иерусалимскими", кресты эти на тысячи лет старше появления христианства, кругов с вписанными в них крестами, спиралей, всадников, в том числе вооружённых луками, на конях, а также более 480 знаков, напоминающих буквы.
     Знаков, похожих на пиктографическую письменность 40, из них 18 повторяющиеся. Датируются они приблизительно 3500 годами до нашей эры.

       (помянув "иерусалимский крест" необходимо вспомнить первый ставший известным флаг Грузии. В 2004 году в Грузии был утверждён в качестве государстивенного белый флаг с прямым красным крестом в центре и с 4 болнисскими красными крестами в полях.
    Это вызвало появление множества возражений, ведь знамёна с изображением креста были у многих средневековых стран после принятия христианства, к примеру у Англии и Генуи были белые флаги с приямыми красными крестами, недовольные ссылались на похожий флаг отправившихся на освобождение от мусульман Гроба Господня европейских крестоносцев, которые ввели в Иерусалиме в 1099 году флаг и герб с пятью крестами, но не красного цвета, и не точную копию грузинского.
     Спорить можно бесконечно, тем более что подлинных древнейших флагов из ткани нигде не сохранилось, но изображение флага с пятью крестами, вырезанные на камне, по сей день существуют на стенах грузинских христианских храмов: Матни - V-VIвек, НекрЭси - VIв., Гикио -  VIIв., Бочорма и Манглиси Х-XI век)

       Похожие на грузинские пиктограммы найдены и на Сев.Кавказе, и южнее Грузии в Малой Азии, через 2 тысячи лет после создания пиктограмм освоенной пришлыми с Востока индоевропейцами, в том числе древними греками, иранцами, армянами, а потом и захватившими эти земли турками, и в северном Египте, на острове Крета (Крит), в северной Италии, южной Франции и на севере нынешней Испании в Стране басков.
       Пиктограммы обнаружены в разных местах нашей планеты, не только в Грузии и в местах расселения древних выходцев с Кавказа, и гораздо дальше, например в Китае и в Центральной Америке, но все вышеперечисленные пиктограммы Грузии и окрестных стран похожи одна да другую, имеют общие черты и одинаковые символы, что позволяет сделать вывод что создавались они представителями единой древней культуры, коренными обитателями  Кавказа - предками грузинов.

      (кому-то не нравится? Этого не проходили в школе? Чтож, тогда верьте в пришельцев-инопланетян, которые, летая на межгалактических звездолётах по неизмеримой Вселенной, не имели письменности и средств связи, а поэтому обменивались информацией царапая на камнях примитивные рисунки-пиктограммы всадников на лошадках, и рисовали вырытыми в грунте канавками огромных пауков и птичек в пустыне Наска.
      Первобытные люди, не имея никакой информации о происхождении Вселенной, Земли и самого человечества, так и считали - всё создали прилетевшие с небес боги, и в это приходилось верить, других вариантов тогда не было.
    А возникшая в середине предшествующего нашей эре тысячелетия, то есть 2,5 тысячи лет назад на территории нынешней Индии религия - Буддизм вообще избегает обсуждения темы создания Вселенной, в отличии от всех остальных религий где есть бог-творец, создатель. Буддисты считали что вселенные возникали и исчезали неоднократно, такова была "карма" - решение (не уточняя чьё), действие и его последствия, единого бога-творца не существовало, их религиозно-философское течение ставит своей задачей моральное улучшение, духовное "просветление" человека)

        В до-греческой Минойской цивилизации в конце III - начале II тысячелетия до нашей эры возникла своя оригинальная письменность, сначала первая, условно названная "Кипрскими иероглифами", затем линейная письменность "А" и "Б", примером которой является Фестский диск, надпись на котором до сих пор не удаётся расшифровать так как она не имеет ничего общего с греческим или другими появившимися позже индоевропейскими языками.
    Диск этот сейчас хранится в музее города Ираклион на острове Крит, его не позволяют изучить, представляя историкам лишь копии, что вызывает обоснованные подозрения у исследоватей, считающих Фестский диск подделкой начала ХХ века.
      В 2008 году грузинский математик Гиа Квашилава после многолетнего изучения точной копии фестского диска, на научном форуме в Лондоне сделал заявление что смог расшифровать надписи на обоих сторонах диска. По его словам текст на древнем  языке западно-кавказской языковой группы, в нём много слов до сих пор сохранившихся в сванском, мегрельском и лазском языках, и посвящён богине плодородия; он зачитал вслух обращение-молитву на колхском и представил перевод на английский.
    Так это или нет, судить пока сложно, но сообщение это замалчивается, в РФ об этом не пишут, в русскоязычной Википедии ни слова о переводе Квашилава нет.
      Надо надеяться что когда-нибудь этот диск будет досконально изучен профессионалами, но и сейчас можно утверждать что даже если это подделка то знаки-буквы на нём соответствуют таковым на других найденныых подлинных предметах эпохи Минойской цивилизации, предшествовавшей возникший на её основе греческой цивилизации.

      Остров Кипр (греч.Кипрос), на котором в древности существовала самобытная развитая цивилизация, имевшая связи с Малой Азией, Египтом, Месопотамией, в XII-XIв.в. до н.э. была уничтожена природной катастрофой, и Кипр был колонизирован пришлыми индо-европейцами - предками нынешних греков, а сейчас на части этого острова, захваченного в 1571 году Османской империей, проживают потомки поселённых султаном Селимом II тысяч турок, ныне 36% территории острова считаются непризнаной турецкой Республикой Северного Кипра.
    Греция после освобождения от турецкого господства в XIX веке и современная Турция претендуют на владение Кипром, остров разделён между ними по религиозному принципу, и никого не интересует кто в древности заселил этот остров и создал первую цивилизацию за тысячи лет до появления христианства и ислама.

       Доставшиеся пришлым грекам достижения древних Минойской, Критской, Кипрской и др. первых европейских, египетской и ближневосточных цивилизаций были усвоены новыми пришельцами-эллинами, и долгое время, до появления генетического анализа, ошибочно считались греческими культурами и даже сейчас показаны в статьях о Греции, что в принципе верно, ведь греки пришли на готовое, не на пустое место а на на заложенное, основанное более древним населением.
    (человечество научилось изготавливать сосуды из глины приблизительно 29 тысяч лет назад, когда ещё не было разделено на народы и национальности, но учёные 19-20 веков назвали глиняную посуду керамикой от греческого слова "керамос" - глина, а это невольно способствовало появлению заблуждения что именно исторически молодой народ - греки первыми стали изготавливать кувшыны и миски)
      Это заблуждение настолько укоренилось, что и сегодня многие ещё не могут, не хотят поверить доказанным историческим фактам. Читая, к примеру, о Афинах 5-го века до нашей эры, практически никто и не задумывается - а что же было там ранее того, на тысячи, десятки тысяч лет раньше появления и прихода в Европу из Азии предков греков, ведь человечестве появилось намного раньше и развивалось постоянно, накапливая и развивая опыт, а не возникло вдруг ниоткуда именно там, о чём принято было писать и что привыкли считать внезапно возникшим центром культуры.

       Привычка, как сказано, вторая натура, от того, что внушалось очень долгое время, трудно отказаться, людей приучают к каким-либо сведениям и им почему-то затруднительно принять непривычное, то, чему не учили в школе и не писали ранее в книгах и популярных журналах.
       Если спросить современного грамотного человека о истории происхождения спортивных соревнований, то практически все первым делом вспомнят Олимпийские игры Древней Греции, установленные в 776 году до нашей эры, но поблизости от Луксора в Египте обнаружены древнеегипетские фрески и иероглифы, рассказывающие о регулярно проводившихся фараонами состязаниях в беге, кулачном бое, игре в мяч палками, гимнастических упражнениях и стрельбе из лука, и было это за 1300 лет до начала общегреческих игр в городе Олимпиа.
    К слову, сохранились неоднократные упоминания о том что древнегреческие атлеты-олимпийцы старались подкупить судей или соперников чтобы стать победителями и этим прославить своё имя.
      (кстати о современных Олимпийских играх. В память о легенде про гонца, доставившего весть о победе и сразу же умершем от переутомления, введён был так называемый марафонский бег на дистанцию 42195 метров. Однако кто-то не поленился измерить маршрут гонца и оказалось что длина древней дороги от Марафона(Marathon) до Афин составляет 34,5 км)


        Процесс ассимиляции древнего коренного населения, называемого греками  "пеласгами" (как они сами называли себя неизвестно), пришлыми греками был очень долгим и нелёгким, через много веков Хродотос("Геродот") писал что коренные жители-пеласги ещё сохраняли свой язык, который пришлым индо-европейцам-грекам был абсолютно непонятен за исключением некоторых слов, воспринятых ими от аборигенов.
     О влиянии древних пеласгов (или иных представителей до-греческого не индоевропейского населения кавказского и ближневосточного происхождения) на развитие пришлых индо-европейцев-греков можно судить на примере острова Даскалио в Эгейском море между нынешними Грецией и Турцией, где обнаружены многочисленные сложные сооружения, покрывавшие 4,5 тысяч лет назад весь остров, для строительства которых по расчётам специалистов из Университета Кембриджа было привезено с материка более 1 тыс. тонн камней. Сами здания имели дренажную систему и соединялись множеством террас. Найдены карбонизированые косточки винограда, оливок, инжира, миндаля, пшеницы и ячменя, а также формы для отливок изделий из меди и свинца, хорошо сохранилась печь для плавки металлов.

       Виноделие, выращивание и использование в пищу плодов оливкового дерева ("зЭтис-хИли" по-грузински), айвы (дикая айва - "бИа" по-грузински, культивированная - "кОмши"), и инжира [фиги, смоковница, "лЕгви" по-грузински}, а также ореха (груз. "нигОзи" или "какАли"), по-русски называемого "грецким", то есть греческим, или "волошским", занесено было на территории, ставшие в последствии Грецией, с Кавказа и Малой Азии, и стало общераспространённым с конца II - начала I тысячелетия до н.э. у нового греческого населения и распространилось далее по всему Средиземноморью.

      То, что предки греков изначально не знали оливы, подтверждает и их миф о появлении у них оливкового дерева в результате удара копьём богини Афины, подарившей эллинам дотоле неизвестную им оливу, у которых не было своего слова для названия этого растения.
    По редко упоминаемому древнему мифу впервые оливу в Грецию привёз мифический герой-полубог Hrakles ("Геракл" или "Геркулес" в русском написании) откуда-то с севера, для того чтобы подчеркнуть трудность этого подвига в сказании, родиной оливкового дерева в мифе названа сказочная Гиперборея, где Солнце светит полгода, а полгода там ночь, снежная зима и морозы, и не только оливы, лавр и инжир, но и обычные хвойные леса не растут за Полярным кругом.
      В Древнем Риме только в конце античной эпохи начали выращивать оливковые деревья, к началу нашей эры имелось уже до 20 сортов, оливки/маслины и их масло стали очень популярны в Италии и давно уже используются в итальянской кухне также как в Испании и Греции, и далеко за их пределами.
      По вполне убедительной гипотезе, появившейся на основании сравнения с сохранившимися дикими сортами на западе Грузии, и капуста (качанная капуста по- грузински "лахАна", цветная капуста - "калнАби") попала в Средиземноморье из Западной Грузии в период исхода местных уроженцев на запад, стала привычной овощной культурой, а через несколько тысячелетий уже из Византии качанную капусту завезли и на территорию Киевской Руси под таким названием, которое произошло от латинского слова "капут" - голова, первое упоминание о капусте на славянских языках датировано концом XI века. Заодно напомню что морковь, происходящая из Азии, позже попала в Европу, а уже оттуда с XVI века стала известной на нынешней территории России.
      Рожь("чвАви" по-грузински) тоже попала в Европу, в том числе и в Украину и европейскую часть нынешней России с юга, рожь, изначально выращиваемая в благодатном регионе Кавказа и земель южнее от него в Малой Азии, разнесена была расселявшимися тамошними обитателями во всех направлениях и прекрасно прижилась на севере Европы и других новых территориях, позже ржаной хлеб стал основным питанием германских, балтских и славянских племён.
   
       Кавказ, в частности, историческая территория Грузии, является и родиной вишни, а позже из вишни появился новый вид плодового дерева - черешня. Растения эти в Европе и их названия в индоевропейских языках появились от вариаций имени известного своей сладкой черешней населённого пункта грузинов-лазов - Хертули на южном берегу Чёрного моря, который пришлые греки называли "Керасунта", откуда и пошло слово "черри", а позже пришлые турки переделали название в "Гиресун".
      Лён также распространился в Европе с Черноморского побережья Кавказа, лён-долгунец из Эгриси ("Колхиды") пользовался большим спросом в античные времена в Средиземноморском регионе.
      (некоторые растения древнейших времён можно увидеть и сегодня. На юго-западе Грузии на территории нынешних Адигенского и Хулойского муниципалитетов на высоте 1600-2100 метров над уровнем моря сохранился лес Кайнозойской эры (или же "третичного периода" как называли ранее, это период 66-1,8 миллионов лет назад) площадью 365 гектаров с окаменевщими целыми пальмами, магнолиями, лаврами и др.древьями того времени. Лес этот некогда был засыпан вулканическим пеплом при извержении, который сохранил растения со временем приобретших прочность камня)

        То что сейчас привычные повсюду картофель, табак, помидоры, кукуруза, ананас, подсолнечник, кабачки, арахис, авокадо и многое другое попало в Европу и Азию издалека, с другой стороны нашей планеты из Центральной Америки, уже никого не удивляет и не вызывает отторжения, люди привыкли, но обнаружившиеся недавно подтверждения того что какие-либо растения попали в Европу с географически близких Кавказа и Малой Азии почему-то многими воспринимаются с трудом, с недоверием, ведь раньше им этого не говорили, не учили, не писали, а люди приучены верить написанному и неохотно воспринимают новые сведения.
    Родина какао Южная Америка, а кофе - Восточная Африка, но сейчас в Африке выращивают больше какао чем в Америке, и никого не удивляет африканский по происхождению кофе из Бразилии, Колумбии, Венесуэлы, Перу.
    Родина арахиса Южная Америка, но сейчас больше всего арахиса производят в азиатских странах - Китае и Индии, и в африканских Нигерии и Судане, а также в США, где намазаное на ломтик хлеба арахисовое масло очень популярно.
    Банан распространился с островов Малайского архипелага которые расположены между Индийским и Тихим океанами южнее Азии и севернее Австралии. В течении времени это растение широко распространилось и сейчас выращивается в промышленных масштабах в 30 странах Азии, Америки и Африки. Но ни одна страна не имеет права называться "родиной" банана даже экспортируя их в больших количествах.

       Уровень современной науки позволяет определять место появления различных видов растений и животных с достаточной точностью, и уже можно проследить их распространение по планете не принимая всерьёз сочинённые людьми античности легенды и мифы, приписывающие всё воле своих местных богов.
      А тот теперь уже бесспорный факт, что старые сведения оказались неверны, не должен вызывать удивления, недоумения или раздражения, главное - мы можем познать реальную историю, узнать правду о прошлом человечества.

     (вот только очень многие почему-то никак не хотят принять открывшиеся сведения и упорно повторяют привычные старые заблуждения. И не только рядовые обыватели, даже такие, вроде бы солидные источники как Википедия попрежнему помещают неверные сведения, и нередко.
    Как пример, вроде бы незначительный, но достаточно характерный - РуВики пишет что древние греки ели толчёные чеснок и стручковый перец с солью, но всем более или менее образованым людям сейчас известно что перец попал в Европу лишь только после первых плаваний европейцев в Америку, в самом конце XV - начале XVI века. После этого стручковый перец распространился по всему Средиземноморью и далее, попал перец и в Грецию тоже, только греки тогда уже не были "древними", это период с 15-го по 19-й век когда Греция принадлежала Османской империи и восприняла многое, в том числе и в кулинарии, от захватчиков-турков, которые сами учились при долгом переселении из далёкой северо-восточной Азии через закаспийскую Среднюю Азию к Передней Азии, где расселялись на территории Персии, Анатолии, Греции и др. Балканских стран
    Википедия доверчивым читателям рассказывает о осетинских пирогах с картофелем и о беларуских картофельных драниках. И это не обман, действительно осетины и белоруссы уже более 100 лет готовят и едят такую еду, впрочем, картофель в том или ином виде в еду используют разные народы. Только авторы статей не подсказывают когда это появилось, читатель сам должен знать когда картофель из Америки попал и постепенно распространился сначала в Европе, потом восточнее, так что драники и лепёшки с картошкой ранее второй половины 19-го века появиться не могли, а до того пришлые осетины, поселившиеся в горах Кавказа, пекли лепёшки "хабизгина" с начинкой из поджаренной в масле муки или ботвы растений)

       Земледелие начало развиваться 12-11 тысяч лет назад в плодородном регионе, каким являлась тогда защищённая Главным Кавказским хребтом территория Кавказа (в русскоязычных научных и популярных изданиях стараются избегать слова "Кавказ", употребляя названия прилегающих регионов "Иран" и "Анатолия", а вот если что-то бесспорно касается непосредственно Грузии, то тогда и пишут неопределённое "Кавказ", поди гадай о каком народе, о какой кавказской стране речь) и расположенное восточнее Междуречье/Месопотамия, называемой в Др.Грузии "Ужикети", переселяющимися на запад народами занесено было в Европу не менее 10-9 тысяч лет назад выходцами с долин Кавказа и плодородных равнин Передней Азии, и постепенно распространилось далее на запад, на окраине Европы в Ирландии обрабатывать землю начали 6 тыс. лет назад по мере того как несшие новое люди достигли запада Европы, в том числе и на острова, и наглядным примером поделились своим опытом с жившими там племенами.

      До начала освоения методов получения и обработки металлов первые земледельцы Кавказа и Месопотамии использовали для обработки земли палки-копалки - сучья, колья из твёрдого дерева с заострённым концом и оленьи рога в качестве мотыг и лопат, а для жатвы делали деревянные серпы, режущая часть которых изготавливалась из острых пластин обсидиана или кремня.
    Очень скоро появились первые примитивные деревянные сохи-плуги в которые запрягали прирученных ослов, мулов или одомашненых быков, затем плуги совершенствовались, увеличивались, в них запрягали уже пару тягловых животных, а ещё позже и несколько пар быков или буйволов при вспашке твёрдой или каменистой почвы, что позволило обрабатывать гораздо большие участки земли, в I тысячелетии до н.э. появились плуги с железным лемехом, увеличение количества продуктов питания позволило больше времени уделять строительству населённых пунктов, привело к росту численности населения, развитию ремесел и торговли, а контакты между различными племенами вели не только к обмену товарами но и взаимно обогощали опытом и знаниями. А заодно люди нередко заимствовали и религиозные воззрения чужаков даже если их и не принуждали.

      Косвенным дополнительным подтверждением что земледелие в Европу принесено было из Передней Азии служит и обнаружение небольшого количества ближневосточной гаплогруппы Т у европейцев начиная со времён 12-11 тысяч лет назад, то есть именно в период появления земледелия в Европе. В поисках новых мест участвовали не только выходцы с Кавказа, но и их соседи - доиндоевропейские обитатели Передней Азии, человечество всегда и везде стремилось искать и познавать новое в надежде найти лучшее.

       Отправляясь на новые земли переселенцы несли с собой свой опыт, технолгии, семена растений, брали с собой первых ими одомашненных животных. А пришедшие после них новые волны пришельцев использовали достижения предшествовавшего им населения, и если оставались и укоренялись, продолжали и развивали доставшееся, по прошествии многих поколей считали уже себя первыми поселенцами, аборигенным населением, отцами-основателями местных цивилизаций.

       (в античные времена простые греки питались очень скромно, в основном варёной чечевицей и кашей из ячменя с ячменными же пресными лепёшками, позже у состоятельных греков распространился хлеб из полбы и пшеницы, зёрна которой сначала варили, сушили и потом выпекали, эта традиция заимствована греками у более древних народов Среднего Востока.
    Потребность в животных белках у бедняков в Греции обеспечивалась поеданием полевых насекомых-кузнечиков (кузнечиками и саранчой питались и обитатели Северной Африки, особенно после того как большие пространства стали пустынями в результате изменения климата)
       На огородах, став оседлыми, пришлые кочевники-греки научились у местного автохтонного населения выращивать лук, чеснок, чечевицу, репу, капусту; жители побережья ловили и ели рыбу и другие морепродукты; мясо простые люди ели очень редко, так как крупный рогатый скот требовался для вспашки земли, перевозки грузов, жертвоприношений и ради молока, из которого греки у предшествующего населения научились делать сыры, ставшие немаловажной частью пропитания; ели коз, овец и свиней, обычные домашние куры появились в Греции лишь в V веке до н.э. через персов, куры были одомашнены приблизительно 6 тысяч лет назад на юго-востоке Азии, распространились в западном направлении, 3,5 тыс. лет назад появились в Персии и в Египте, а далее в Европе и позже завезены европейцами в Америку.
    Широко известный сейчас рассольный сыр "фета" из овечьего молока с добавлением козьего считается греческим и так зарегистрирован в ЕС, но его название произошло от латинского слова "fetta" что значит "ломтик", просто отрезанный кусочек.

      После появления и распространения культивированного винограда, оливок и инжира на Балканах они стали важной частью греческой кулинарии, причём вино др.греки пили разведённое водой и добавляли пряности и мёд, после чего потребление чистого неразведённого ("сухого", по-грузински неразбавленное виноградное вино называется "цкалукрАви" - буквально "которого не касалась вода", а разбавленное водой вино - "жОко" в Грузии не популярно, напоить гостя разбавленным вином это оскорбление) вина у греков стало считаться признаком варварства, хотя на родине вина в Грузии местные "варвары" ценили естественный вкус и аромат самого виноградного вина, а не различных примесей и добавок.

      Сейчас стали модными салаты, называемые "греческими", но если поинтересоваться происхождением их ингредиентов, то окажется что все они попали к грекам на Балканы из дальних краёв, с Кавказа и Малой Азии, огурцы, родина которых полуостров Индостан, попали к грекам через Египет, лук и баклажаны тоже появились в Греции из Западной Азии, через Египет или Персию, а томаты [помидоры] и стручковый перец вообще завезены из Центральной Америки исторически совсем недавно, в эпоху географических открытий, названной "эпохой Возрождения", после плаваний испанцев и португальцев в "Новый Свет".
     (впрочем, названия различных изделий и продуктов питания часто не имеют никакого отношения к месту их происхождения. Тот же перец, попавший в Европу из Центральной Америки в 15-16 веке и выращиваемый сейчас во многих странах, кое-где называют "чили", хотя это слово не название страны, а его красный цвет на языке доколумбовых американцев, в некоторых странах Вост.Европы перец называют "паприка". Сладкий перец в России и некоторых странах бывшего СССР с недавних пор называют "болгарским", хотя и он родом из Мезаамерики, а негорькие сорта выведены в Персии, выращивались и в Турции, откуда попали в Болгарию, Венгрию, Молдову, Украину, а потом и на юг России.
    Модный ныне салат "Цезарь" никакого отношения к римскому императору не имеет, так как появился перед Второй Мировой войной в США, а автор его американец итальянского происхождения по имени Чезарэ, что по-русски произносят "цезарь".
    На территории бывшего СССР с XIX века изготавливается вино под названием "Кагор", но вино это (Cahors, произносится "каОр") и его название французское. Российские варианты швейцарского и голландского сыров, изготавливавшийся в СССР, в 1932 году названы "российским", "советским", "костромским", "пошехонским" и т.п.. В 1937г. "советским шампанским" названо и игристое вино, изначально появившееся в 1700 году во французской провинции Шампань, откуда ввозилось в Россию в 18-19 в.в., настоящее вино из Шампани является "шипучим" благодаря содержащимся в нём газам брожения, а в СССР выпускали искусственно газированное "шампанское"; примеров привести можно очень много)


        Греческий язык относится к "молодой" индоевропейской языковой семье, он ближе всего к азиатским индоиранским языкам, но значительная часть греческих слов не может быть объяснена прото-индоевропейскими корнями и морфемами так как была заимствована пришлыми греками у проживавших до них не-индоевропейских коренных обитателей.

       Учились древние греки у своих местных предшественников и у соседних  народов - критян (остров Крета после сильнейшего землетрясения в период между 1600 и 1500 годами до нашей эры и гибели местной критской цивилизации был захвачен ахейцами, одной из ветвей прото-эллинов в 1450 году до н.э.), египтян, вавилонян (Бабило), финикийцев, у которых заимствовали письменность, математику, астрологию, геометрию и другие знания тех времён.

      Например, работы по математике, записанные на папирусе периода завоевания севера Египта гикосами в XVIII-XVI в.в. до н.э. (кстати, гикосы внесли в военное дело др.египтян колесницы, для изготовления которых использовалась древесина берёзы, растущей на Кавказе и на южном побережье Чёрного моря, но не южнее, ставшего позже территорией  Турции, защитные доспехи и составные луки), найдены в северном Египте, а обнаруженная на территории нынешнего Ирака глиняная табличка с клинописными письменами, рассказавшая о познаниях в тригонометрии, создана приблизительно в то же время, 3700 лет назад, задолго до появления письменности и науки у предков греков.
      Геометрическая теорема, приписываемая греку Пифагору (Pythagoras), была известна египтянам и вавилонянам почти за 2000 лет до его рождения; водяные часы, называемые греческим словом "клепсидра" также заимствованы греками из Вавилонии; солнечные часы и разделение дня на 12 часов Анаксимандрос из малоазиатского города Милета тоже вывез из Вавилона в 547 году до н.э.
      От ассирийцев и вавилонян через мидийцев (ираноязычный народ, покоривший Ассирию и Вавилон; мидийцы и парфяне были предками нынешних иранцев) греки научились методам осады городов и изготовления метательных машин.

      Талант, единицу веса (массы) и счётную меру для золота и серебра, как и финикийцы, евреи, греки, персы, римляне, тоже заимствовали у вавилонян, которые всему учились у шумеров. Сейчас услышав о "таланте" как о мерной единице из греко-римских сообщений античного периода, при этом не учитывают что единица эта не была единой и неизменной, у разных народов прошлого в разный период вес серебряного таланта значительно различался и составлял от 20 до 67 килограммов в пересчёте на современную метрическую систему веса, а вавилонский талант золота - 16,8 кг.

      Греческого целителя периода развитой античности по имени Hippocrates, называемого по-русски Гиппократом, историки прозвали "отцом медицины", скромно умалчивая при этом что он учился врачеванию в разных странах у разных местных лекарей, но навыкам медицины (по одной из версий слово "медицина" пошло от имени  принцессы целительницы Медеи, дочери царя Колхиды Ээта/Аэта, которая помогла Язону похитить золотое руно) древние греки учились у египтян.
    Обнаружено и изучено немало сохранившихся медицинских документов, написанных в Др.Египте за полторы тысячи лет до рождения Гиппократа, положивших начало медицине как прикладной науке много тысяч лет назад, в частности, древнеегипетские врачи узнали о роли сердца в кровообращении и, соответственно, для жизни, назначение пульса для определения состояния больного, о функции почек для человеческого организма, др.египтяне успешно лечили раны (например накладывали серебряные пластинки на раны, узнав бактерицидные свойства этого металла, а также прикладывал негодный для еды хлеб, в плесени которого содержится антибиотик, много-много позже названный "пеницилином") и переломы костей, делали протезы конечностей и челюстей, лечили зубы, которые, кстати, чистили и полоскали отварами трав, мыли руки мылом, знали о вреде нечистоплортности, из гигиенических соображений выбривали пах и подмышки; старались определить пол ещё не родившегося ребёнка воздействием мочи беременной женщины на прорастание зёрен ячменя, и об этом тоже через многие века узнали древнегреческие врачеватели, объявленне позже основателями медицины.
      Древние египтяне обводили глаза смесью окиси свинца, лауронита и фосгенита, но не красоты ради, а для предохранения от конъюктивита, поражавшего глаза во время разливов главной реки Египта, которую называли Хопи (или Хапи, записывалось H-pi), и которую греки позже назвали "Нейлос", а римляне "Нилос", откуда и появилось в русском языке "Нил".

     (до наших дней сохранились отдельные древнеегипетские личные имена, хотя и не в первичной форме. Например в Украине и России с принятием христианства распространено было мужское имя Потап, ранее в Греции звучавшее как Патапиос, но первичная египетская форма имени связана была с священым быком египтян Аписом. Женское имя Сусана произошло от еврейского Шошана, так в Др.Египте называли цветок лилию, бывший символом свободы и надежды, а у др.римлян ставшим украшением невесты)

       Суеверия и предания более древних народов Кавказа, Малой Азии и Египта (например, солнце как божество, сфинкс, грифон, единорог, полулюди-полуживотные, напр. кентавры, и др.) оказали большое влияние на возникновение религии и мифологию др.греков, которые создали свой пантеон из 12 богов (в местных культах 13 или 14), который размещался по их верованиям под землёй, на небе и в море, а собирались на горе Олимп, а кроме того у греков было множество полубогов от сексуальных контактов небожителей с людьми, обожествлённых мифических героев и нимф.
     Мифография - описание мифов в Др.Греции началось в V веке до н.э., когда начали записывать устные пересказы старых сказаний, и продолжалось несколько столетий, использовались различные произведения авторов того периода, мифы постоянно изменялись и дополнялись и наверняка их поздние варианты сильно отличаются от самых первых образцов устного народного творчества догреческих народов, а потом греков и римлян.


       Воины Средиземноморского региона - этруски, жители эллинских полисов,  древние македоняне и др., широко использовали защитные доспехи "линоторакс" из нескольких слоёв льняной ткани, пропитанной костным клеем, известно что льняную ткань для которых ввозили из Эгриси-Колхиды, хотя называли её "сардским льном", возможно как-то связав с названием острова Сардиния, где ещё сохранялось древнее до-индоевропейское население - сарды, а скорее всего просто исказив непонятное им грузинское название льна-долгунца - "сАрти сЭли", "сартАви сЭли" ("лён с придачей", длиной 70-125см в отличии от обычного льна, длина стеблей которого 30-60см).
    

       Начав совершать каботажные, вдоль побережья, приставая на ночь к берегу, плавания в Чёрное море к берегам Кавказа, др.греки узнали и заимствовали древнее грузинское сказание раннего бронзового века о герое-богоборце Амирани (ранняя местная сванская форма имени - Амирм, Мирим.
    Имя это сейчас пытаются как-то связать с арабским словом "амир" - правитель, князь, хотя возникло сказание о Амиране на Западном Кавказе в III тысячелетии до нашей эры, не менее 5 тысяч лет назад (когда вообще не было ещё арабов как сформировавшегося этноса, отдельные племена предков арабов обитали лишь на юге Аравийского пролуострова, и уж тем более арабов не было в горных регионах Древней Грузии и вообще никогда арабы не бывали в Сванети) похитившем огонь у богов и научившем людей кузнечному ремеслу, за что боги приковали его к горной вершине на Кавказе.
     Гораздо позже после этого, только лишь в IV веке до н.э. после начала плаваний греков в Колхиду вдруг появляется впервые в Др.Греции миф о Амирани, названном греками "Прометеем", греки, сохранив сюжет и место - Западный Кавказ, добавили лишь новый персонаж - орла, периодически клюющего печень героя.

       Не понимая языка жителей Колхиды и желая приспособить распростанившееся со временем по всему Кавказу столь важное в то время сказание к своей греческой мифологии, греки назвали Амирана греческим словом Прометеос ("Прометей" в русском написании), что является не личным именем, a значит "покровитель, наставник, радетель", давший людям похищенный у богов огонь и научивший обработке металлов.
      Античный историк и географ Страбон прямо указывал на кавказские, западно-грузинские корни этого сказания; Аполлониос Родосский в свей поэме "Аргонавтика", III века до нашей эры, точно указывает место в Эгриси (Западной Грузии), называемой греками "Колхидой", где был прикован Амирани-"Прометей" - пещера с водопадом на высоте 2 тыс. метров в верховьях реки Риони, называемой греками "Фазис".
      Действительно на горе Хвамли (или же Хомли, что в переводе с грузинского значит "плеада соратников") есть очень древняя многозальная пещерная крепость и останки трёх циклических каменных стен перед ней; из одной из пещер периодически истекает водопад, впадающих в зависимости от времени года то в Риони, то в реку Цхенисцкали (груз. вода коня, река коней) . 

   
       На протяжении довольно длительного периода пришлые из Азии на Балканы отдельные протогреческие тогда примитивные племена ещё не воспринимали себя как единый народ. Потом для собирательного названия различных древнегреческих племён использовалось наименование одного из племён - данайцев (греч. Данаои) или ахейцев (греч. Ахаиои).
       И лишь после образования в VI-Vв.в. до н.э. первых рабовладельческих городов-государств потомки разноплеменных прото-греческих поселенцев обобщённо стали назвать себя "элинас"(эллинами), а свои разрозненные и враждующие между собой города-государства в целом - Hellas, "Эллада" в русском написании, причём только на южной части Балканского полуострова, а заселяемые греками земли в Передней Азии и Средиземноморье так не назывались, ареал первоначального поселения стал для греков метрополией.

       Это не было единым монолитным централизованным государством, отдельные др.греческие полисы (города-государства) постоянно соперничали и периодически воевали между собой порой объединяясь в временные союзы при необходимости во время междуусобных конфликтов, нападений на соседние земли, например Трою, или при нашествии сильного врага, каким был Арьянам ("земля ариев") - Древняя Персия, сначала называемая греками "Мидия".

       Др.Грецию принято считать родиной народовластия - демократии, но право голоса имели лишь взрослые свободные мужчины, владевшие земельными наделами, а женщины и лично несвободные люди - рабы никаких прав не имели и вообще считались не людьми, а вещью своего хозяина, говорящим животным.

      Поминаемые до наших времён мудрецами древнегреческие философы считали женщин низшими существами, Платон говорил что дело женщин блюсти дом и быть послушной мужу, Аристотель - рожать детей и служить мужчинам в доме.
    Формально свободные, гречанки полностью подчинялись отцу, который выбирал им мужа, а затем мужу, не принимали участия в общественной жизни, не могли голосовать, не могли наследовать и быть владелицами земли или любого имущества. Даже на рынок за покупками греки своих жён и вообще молодых женщин не выпускали, у себя дома греческие мужчины и женщины ели раздельно, и вообще у др.греков женщины нужны были только для ведения домашнего хозяйства и рождения мальчика-наследника, и жили гречанки в закрытой женской части дома как и позже мусульманские женщины.
    Для сравнения - в более древнем Египетском государстве женщины, в отличии от Др.Греции и даже Др.Рима, имели равные права с мужчинами, они владели собственностью, могли быть наследниками имущества своей семьи и сами оставлять наследство, требовать развода, свободно передвигались по стране в мирное время, древнеегипетские женщины в отличии от гречанок и римлянок могли занимать административные должности, женщины из царской семьи могли становиться верховными правителями государства - фараонами.
      В Афинах не имели права голоса и метеки - те же греки, но не уроженцы Аттической области, а также поселившиеся иностранцы и бывшие рабы - вольноотпущенники, которые даже разбогатев не стали полноправными гражданами.

       На самом деле в "классической" Др.Греции была не демократия, не власть всего народа, а автократия - власть кучки богачей или одного человека, олигарха, называемого тираном, хотя формально ещё соблюдались традиции доклассового прошлого с его внешними проявлениями - собранием свободных граждан, голосованием при помощи глиняных черепков и т.п.
    Правил эллинским городом-государством в классический период один человек - тиран даже если он и не носил титул царя, разве что в Лакодемоне (Спарте) царей было два, хотя власть их не была безграничной, они подчинялись Совету влиятельных граждан.
      Впрочем, называемые в современных русскоязычных текстах "греческими царями", а в англоязычных "королями"(King) правители древнегреческих племён назывались самими греками "василевсами" (по-русски принято писать "басилевс" или "басилей"), это слово употребляется в греческом языке и для вождей самого древнего доклассового периода, и правителей античных полисов, и император-кейсарос Византийской империи тоже имел титул василевса в текстах на греческом языке.

       А решение общеплеменных задач всем племенем или населением селений было тогда и даже гораздо раньше не только в Афинах, но и у многих других народов Древнего Мира, которым не повезло стать общеизвестным примером для потомков как это произошло с греками и римлянами благодаря появлению письменности и применению по сей день терминологии на основе их языков.


       Лишь только тогда, после появления и развития полисов, и начался период, ныне известный всем под названием "древнегреческая цивилизация", что верно лишь отчасти, в развитии принимали многие народы, сначала до-греческое население кавказского и малоазиатского происхождения, древние греки испытали и влияние мидийской и парфянской (древнеперсидской) культуры со времён первого иранского государства Ахеменидов, которому подчинялись многие эллинские города-государства в Анатолии и собственно Греции.
      В 338 году до н.э. греческие города-государства были подчинены и присоединены к усилившейся Др.Македонии, а в 146 году до н.э. бескровно завоёваны Римским унитарным государством, территория нынешней Греции стала одной из римских провинций, управляемой назначаемыми из Рима наместниками.

        Заимствованные эллинами у разных народов и усовершенствованные со временем знания и достижения всего "Древнего Мира", как его понимали в греко-римское время, благодаря сохранившимся средневековым спискам римских текстов ныне воспринимаются как "классическая эллинистическая культура".
      Для ничего не знавших о предшествующих античности, гораздо более дрених временах и цивилизациях, людей в конце Средневековья в эпоху Возрождения и в Новое время эта "классическая культура" в Европе стала эталоном, идеальной нормой, образцом для подражания и единственным тогда знанием о прошлом, как оказалось - не таким уж и древним.

      Желающие считаться "интеллигентами" люди непременно читают легенды и мифы Др.Эллады, но, как правило, лишь сокращённые варианты для детей школьного возраста, потому что доскональное знакомство с греческой мифологией не может вызвать ни симпатии ни уважения.
    Чему могут научить эти мифы - бог Крон (происхождения имени не установлено, позже его бездоказательно ассоциировали с греч. "хронос" - время) оскопил (кастрировал) своего отца Ураноса (слово не греческого происхождения, воспринято греками, обозначает небо, небеса), захватив власть, а потом пожирал своих детей чтобы они не отняли власть у него; его сын Зевс, которого мать спасла от отца, спрятав в пещере, оскопил (или вообще зарезал, по одному из вариантов) Кроноса, чтобы самому стать верховным богом; в жёны себе Зевс взял свою родную сестру Геру (Hera) после того как её изнасиловал, и постоянно ей изменял с кем попадётся, принимая образ то быка то лебедя, любил он извращённо ласкать и мальчиков, красавчик Ганимед был его любовником, и далее все эти мифы сплошной список деяний, предусмотренный Уголовным Кодексом - соперничество, убийства, коварство, обманы, измены, предательство, прелюбодеяния, кровосмешения, педофилия, гомосексуализм, зоофилия...
 
       В древнегреческих городах, за исключением Лакодемона (Спарты), развита была проституция, продажные женщины в публичных домах назывались "порнаи" (оттуда слово порнография - изображение проституток), были "свободные" уличные проститутки, и гетеры (греч."этейра") - образованные женщины-содержанки, образно говоря - подруги для души и отдыха от дел и семьи. Были в Др.Греции и мужчины-проститутки, так как гомосексуализм считался у греков, да и не только у них, обыденным явлением.
     Проституция, обычная и ритуальная, храмовая, существовала и в более древние времена в Шумере, Вавилоне, Израиле и других первых цивилизациях, и это лишь то, что стало известно позже из сохранившихся текстов, специализированые публичные дома называвшиеся Lupanarium были в городах Древнего Рима. Это тоже часть истории человечества, почему-то замалчиваемая в наше время.


      (интересно, что происхождение и значение имени верховного божества др.греков Зевса (Zeus) до сих пор не установлено, и по-гречески ничего не обозначает, "бог" по-гречески "теос", на латыни "деус", а это не личное имя, можно предположить что слово для обозначения божества произошло от др.грузинского Dia, как называлось Солнце, представляемое в качестве небесной матери-прародительницы человечества, принесённого в Европу выходцами с Кавказа; вполне возможно имя Зевс заимствовано у древнейшего, до-индоевропейского населения острова Крета (Крит), но на грузинском слова ze(зЭ) - на, над, свыше; zesi (зЕси) - высший, верховный; zetsa - "верхнее небо" (над небом); zetsiuri(зэциУри) - наднебесный, выше неба; mze(мзЭ) - Солнце; при желании эти аналогии могли бы вызвать появление новой "сенсационной" теории)


         ГЛАВА III


      Кавказ. Древний географический и исторический регион между Чёрным и Каспийским морями, образовавшийся 28-23 млн лет назад в результате процесса горообразования, в разное время служивший разделительной чертой между Европой и Азией. Подтверждением того что в глубокой древности на месте Кавказа было море служат находки окаменевших костей первых китов на Центральном и Северном Кавказе и в Крыму.
      Анаксимандрос из малоазиатского города Милета, живший в VI веке до нашей эры, утверждал что граница между Европой и Азией проходит по реке Фазису, как др.греки называли реку Риони в Западной Грузии.
     В первой половине предшествующего нашей эре тысячелетия в период начала атичного времени считалось что река Риони/Фазис соединяет моря, названные позже Чёрным и Каспийским, что можно считать первым отголоском сведений о контактах Европы и Азии, о торговом пути через Кавказ от Эгриси/Колхиды до Хорезма.

      В 1959 году московские географы решили разделить эти части света по линии Главного Кавказского хребта, после чего в СССР Грузию стали относить к Азии, но до сих пор в мире нет единого мнения, и чертой разграничения Европы и Азии в разных странах считаются условные линии от севера Каспийского до Азовского моря; Сурамский хребет в Грузии; линия, проходящая от Чёрного до Каспийского моря через Грузию и Азербайджан; линия границы Грузии и Турции.

      Вообще-то к слову Кавказ в упоминаниях раннего античного периода надо относится критически, др.греки изначально, плохо представляя географию плоской по их мнению планеты, окружённой океаном, так наывали все горные вершины (о которых слышали от других народов но сами не видели) не только между Чёрным и Каспийским морями, но и далее вплоть до Памира.
    Только позже, после начала плаваний греков в Чёрное море, под понятие Кавказа попали лишь территории между Главным Кавказским хребтом и горами Малого Кавказа на юге и Чёрным и Каспийским морями.
      Название "Кавкасос" впервые зафиксировано письменно в V-IVв.в. до н.э. после первых плаваний эллинов в Чёрное море к берегам государства Арго, или же Эгриси, названного греками Колхидой, название это греки узнали от переднеазиатских народов; о происхождении слова "Кавказ" существует несколько популяризируемых позже версий, стремящихся низвести название "Кавказ" непременно к какому-нибудь из индоевропейских языков, иранскому или греческому, появившемуся исторически совсем "недавно" по сравнению с гораздо более древним коренным населением Кавказа.

      На самом же деле Кавказ был обитаем за десятки тысячелетий до возникновения и расселения индо-европейцев из Азии, и, естественно, имел название до появления там дp.персов, др.греков, скифов или любых иных пришлых новых народов.

      Главный Кавказский хребет, Кавкасиони по-грузински, виден издалека, и напоминает ряд треугольников, суковатых ветвей дерева. Такие Z-образные обрезки суковатых ветвей местные жители использовали с доисторических времён в качестве крюков для подвешивания туш убитых животных при разделке, крюки эти по-грузински называются "кАви" (в отличии от металлических S-образных крюков "каУчи"), и силуэт кавказских гор, ряд последовательных "кАви" - "кав-кави", благодаря самому древнему и естественному человеку ассоциативному мышлению и дал  название комплексу горных пиков, а затем и всему географическому региону Кавкасиа, Кавказ.
    Горцы северо-востока Грузии Главный Кавказский хребет называли "Кавкави" ещё в 19 веке, также называли и крепость основанную пришлыми с севера русскими войсками на месте ингушского селения Заур в конце XVIII века, ставшего впоследствии городом и названном завоевателями Владикавказом.
      Амиэркавкасиа ("Кавказ по эту сторону" по-грузински), то есть весь Кавказский регион южнее Главного Кавказского хребта для пришедших в 18-19 веках с севера стал За-Кавказом, Закавказьем, и это название употребляется до сих пор в русском языке для названия Центрального и Южного Кавказа.
    На северо-востоке Грузии есть регион ТушЕти, часть которого называется ПирикИти - буквально "лицом туда, наружу" так как он расположен на северном склоне Главного Кавказского хребта, не в Центральном Кавказе - "Закавказье". Также называется и Иберийский-Пиринейский полуостров на юго-западной оконечности Европы - Пиринети, что переводится с грузинского "по ту сторону".
 
      Главный Кавказский хребет, протянувшийся от Чёрного до Каспийского моря, служил естественной защитой от ледниковых периодов, покрывавших время от времени территории Евразии севернее, благодаря чему южнее Кавкасиони на территории Грузии не менее чем последние 2,6 миллиона лет последовательно развивались предки человека - Homo erectus georgicus, затем Homo neanderthalsensis.
    А потом на Кавказе 55 тыс. лет назад стал формироваться и 48,5-45 тысяч лет назад сформировался кавказский подвид человека разумного (Homo sapiens), первая подгруппа белой европейской расы, составивших коренное население Кавказа, а затем, после исхода групп местных обитателей за пределы Кавказа и первое после неандертальцев население Европы. Расселение происходило не только на запад, следы кавказской гаплогруппы G до сих пор также сохранились и южнее и восточнее Кавказа на территориях где гораздо позже селились пришлые с юга индонвропейцы и с востока Азии тюркские племена.

      Теперь уже окончательно можно утверждать что выходцы с Западного Кавказа, той его части которая и ныне является западом Грузии, 25-20 тысяч лет назад прошли в Европу и расселились сначала в южной её части, а потом и по всей территории Европы.
    Приблизительно 11-9 тысяч лет назад происходил второй исход кавказцев в Европу, и помимо носителей древней гаплогруппы G в переселении принималы участие производные он неё по происхождению племена создававшиеся в окрестностях территории появления и развития грузинов.
    В период с III тысячелетия до нашей эры по II половину уже нашего тысячелетия, т.е. новой эры, на всей территории Грузии основным доминантным типом были люди с удлинёнм черепом, тонкой переносицей, аккуратными чертами, узким лицом. Этот антропологический тип был назван "средиземноморским", что, как оказалось, ставил с ного на голову историю происхождения и расселения европейцев, ведь как оказалось всё было прямр наоборот - не европейцы пришли на Кваказ, а древние уроженцы Кавказа некогда, причём дважды, прошли в Европу от Средиземного моря до Атлантического океана и стали предками европейцев, кровь которых с избытком позже была разбавлена приходом индоевропейцев из Зап.Азии.
      Наконец-то это полностью подтверждено многочисленными исследованиями, и пора прекратить все околонаучные и/или шовинистические спекуляции о первых европейцах и назначать на роль предков самые разные народы в меру чьих-либо симпатий или антипатий. Множество анализов ДНК как от живших тысячелетиями назад в Европе и Грузии людей, так и современных обитателей Грузии, в частности региона Самэгрело (Мегрелия) и Сванети показали бесспорную генетическую идентичность, если, конечно, не обращать внимания на селившихся позже представителей других, пришедших позже, народов иного происхождения.

      В 1953г. была расшифрована структура ДНК, и в 1984г. быо открыт метод "генетического отпечатка" биологической индентификации живых организмов. Сформировавшемуся на Кавказе и далее распространившемуся в течении долгого времени в разных направлениях этносу присвоили букву G латинского алфавита.
      Генетические следы носителей кавказской гаплогруппы G2а даже сейчас, через многие тысячи лет, сохранились в большей или меньшей степени во многих окружающих Кавказ регионах порой очень далеко от места происхождения, и даже после прихода нового, более позднего населения, прослеживаются у разных народов.

      Как пример того что новые научные открытия в корне изменили старые привычные заблуждения. Есть на территории нынешнего Пакистана светлоглазый и светловолосый народ, называемый Калаша, заметно отличающийся от остальных пакистанцев.
    Их отличная от окружающего населения внешность вызывала массу предположений о происхождении калашей, дилетанты в предки им навязывали разные исторически молодые народы - то греков то славян (а кое-то даже прямо "русских"), но появление генетических анализов показало наличие у них 18,2% кавказской гаплогруппы G и 9,1% соседней J2, и наличие гаплогруппы L с Кавказа, распространившейся и гораздо южнее, что подтверждает что народ этот некогда пришёл с Кавказа (если кто-нибудь захочет проверить, не советую искать в русскоязычной Википедии, там кавказская гаплогруппа почему-то вообще не указана, ищите в англоязычной Вики, где наличие G не скрывают)
    И то что у некоторых жителей Азии светлые, например голубые, глаза, не удивительно, исследования европейских, в частности датских, учёных подтвердили что у людей, изначально имевших карие глаза, в период между 10 и 6 тысячами лет назад в районе Чёрного моря среди местных коренных кавказцев произошла мутация - появилась голубая окраска радужки глаза.

      Расселяясь как в Европу так и в Азию кавказцы разнесли эту новую особенность далеко от места происхождения, после этого голубоглазые появились в разных местах вдали от Западного Кавказа, нынее сведлоглазые люди встречаются в разных странах, но особенно много их в Северной Европе где проживают потомки предков-праотцов с Западного Кавказа, и нет, во всяком случае не было до недавнего времени, значительных примесей приходивших позже темноглазых и темноволосых пришельцев с южных территорий.
    Изначально карие глаза человека теперь могут быть и чёрными, и серыми, и синими, и зелёными, и разноцветными, "пёстрыми" (чрОга по-грузински), и эта особенность сейчас наблюдается во многих регионах Земли после того как человечество наало массово расселяться по всей планете.

      Последние массовые исследования человеческих останков на территории Восточной и Западной Европы убедительно показали что появление и развитие земледелия на этих обширных территориях связано с приходом выходцев с Кавказа и прилегающих земель, если в женских захоронениях 7-5-тысячелетней давности чаще встречаются следы гаплогрупп T,J,K,U,N (тоже, кстати, из околокавказского региона), то почти у всех мужчин того времени - гаплогруппа G2a, и лишь изредка I, тоже возникшая близ Кавказа, и тогда вообще ещё не было в Европе пришлых индоевропейцев, чьи потомки сейчас уже составляют большинство населения современной Европы.


      Грузия. Территория, часть которой ныне называется по-русски "Грузией", обитаема не менее 48,5-45 тысяч лет местными представителями той группы Homo Saрiens, потомки которых поныне проживают на этой земле.
    Русское название этой древней страны появилось исторически совсем недавно, оно, скорее всего, несколько искажённо взаимствовано с персидского "Гюрджи", как предки иранцев назвали страну севернее нынешнего Ирана когда там появилось первое персидское государство в 6 веке до нашей эры, которое стремилось покорить соседние народы. С появление Московского царства, по мере покорения Поволжья, и  стремлению распространиться по Волге южнее к Капийскому морю, контакты с Персией привели к знакомсту с персидским названием страны Сакартвело - "Гурджистан", а из этого слова и произошло русское название "Грузия".

      Эта страна, Сакартвело - страна картвелов, где население на протяжении 48  тысяч лет не сменялось и не замещалось пришельцами, является единственной из всех соседних, и вообще европейских, стран, население Грузии в массе своей является автохтонным, коренным, изначально живущим на своей земле.
    Проводившимися в последние годы грузинскими и американкими учёными - специалистами по генетике анализами доказано что со времён верхнего палеолита  коренные народы Кавказа были единородными, имели единое общее происхождение, это подтверждено сравнительным исследованием ДНК грузинов и других автохтонных народов всего Западного Кавказа и прилегающих территорий, как севернее Главного Кавказского хребта, так и южного побережья Чёрного моря, называемого ныне Анатолией.

      Естественно за такой огромный исторический период наивно говорить о "неизменной чистоте первозданной крови", тем более что ещё в древности на территории Южного и Восточного Кавказа поселились носители последующей гаплогруппы J, но генетическая основа G, истоки, "корни" грузинского этноса всё те же, что были изначально, население Грузии до сих пор в основном состоит из потомком древних первых обитателей, хотя после многих тысячелетий сейчас в XXI веке следов этих самых древних гаплогрупп оталось меньше, в среднем по 32-37% от самых древних показателей, что неудивительно, ведь в последнее время селили множество пришельцев иного происхождения, тогда как во многих других странах ныне проживают обосновавшиеся в разное время пришлые народы, заменившие ранних обитателей, что порой происходило неоднократно, пришлые поселившиеся чужаки несли свои генетические маркеры, но сейчас можно определять, различать древность первоначальных обитателей и последующих пришельцев, хотя в статистике выводятся средние показатели без различий по времени поселения.

       В ХХ веке установлено у человека кровь имеет несколько разновидностей, называемых группами крови. Первая группа с индексом О названа кровью охотников и собирателей, людей живших порядка 40 тыс. лет назад. За такой огромный временной период, понятно, нигде не могло остаться людей с самой первой, древней группой крови, племена, народы и отдельные люди перемещались, иногда на очень большие расстояния, переселялись на другие континенты (например выходцы из Европы, Азии и Африки в Америку), скрещивались, в наше время кровь группы О зафиксирована в основном у европейцев, у грузинов 50-70%, у русских и иранцев 33%, украинцев 37%, австрийцев 30%, азербайджанцев 29%, болгар 28% и т.д.
    А вот человеческая кровь 4-й группы самая молодая и самая редкая, она имеется всего у 8% населения 3емли и возникла от носителей 1-й и 2-й групп крови  исторически недавно, например, была у кельтов, появившихся в центре Европы от пришлых с Кавказа и Малой Азии предков всего лишь 1-1,5 тысяч до нашей эры, потомками кельтов принято считать ирландцев, шотландцев и бретонцев.
       Это ни хорошо ни плохо и не имеет никакого отношения к тому что принято называть "национальностью", а показатель того сколько осталось к нашему времени на той или иной территории потомков самых первых, древнейших коренных обитателей, живших ранее пришлых индоевропейцев, семитов или тюрков.

       До появления и вторжения с юга ещё неустановленых до-шумерских, а позже и прото-семитских (арамеи, аккадцы, ассирийцы), затем индо-европейских, в том числе иранских, а позже и других племён и народов (киммерийцы, скифы, персы, греки, хайи-"армяне", хазары, арабы, затем и пришлые с Алтая и Монголии через Закаспийскую Азию тюркские племена) к территории Грузии, где проживали прото-картвельские Хатта-Субарские племена, предки картвелов, лазов, мегрелов, сванов, издревле относились земли нынешних Сев.Анатолии (с XI века это уже территория Турции), Сев.Ирана, Армении, Сочинского района РФ, ставшего российским лишь в 19-м веке.
    Например на месте нынешнего Туапсе была колхидская-эгрисская крепость Никопсиа, ещё в средние века бывшая во владении правителей Одиши (Мегрелия включая Абхазию) из феодального западно-грузинского рода Дадиани, или Геленджик - от древнерузинского (мегрельского) названия ГаленДжиха - буквально "внешняя крепость", бывшая северо-западной границей Грузии в период существования первой государственности в I тысячелетии до нашей эры и в первой половине нашей эры.

       Первые известные др.грекам и др.римлянам грузинские государства Эгриси и Картли, населённые родственными друг-другу картвельскими/грузинскими племенами, предками мегрелов, сванов и картвелов, обобщённо называемых по-русски грузинами, др.греки и римляне в конце прошлой и начале нашей эры называли:

      - расположенное на западе Грузии на побережье Сперского, ныне Чёрного моря - "Колхис", или "Колхидой" (задолго до греков в ассирийских и урартских клинописях XII века до нашей эры упоминается государство юго-западного Кавказа, название которого читают как "Колха" или "Кулха", именно от них и узнали позже греки о древних коренных обитателях юго-восточного и восточного побережья Чёрного моря, имевших свою самобытную культуру и государственность задолго до появления греков.
       Древние египтяне называли Колхиду "Тит-нури" (в Грузии обнаружены голубые древнеегипетские бусы и фигурки священного жука скарабея, и в этом нет ничего удивительного - в период 1570-1050г.г. до н.э. территории нынешних Израиля, Сирии и Ливана принадлежали Др.Египетскому государству, египтяне проникали в Малую Азию, тогда лишь только заселяемую пришлыми с востока молодыми индоевропейскими племенамми, и Колхида на Юго-Западном и Западном Кавказе была не так уж далека от египетских владений)
    К слову, в русскоязычной Википедии колхи почему-то названы "исчезнувшим народом", хотя все нынешние коренные обитатели Западной Грузии (естественно, поселённые там в недавний исторический период выходцы из иных народов не в счёт) генетически и антропологически являются прямыми потомками этого древнего этноса, называвшегося в какой-то исторический период греками и римлянами "колхами".
      На каком языке говорили обитатели древней Грузии современный обычный читатель если и заинтересуется то скорее всего станет искать в Википедии, где он прочтёт что древний грузинский язык существовал в V-XI веках, а это всего-навсего тысяча-тысяча пятьсот лет назад.
    Ну раз так написано... но всё же интересно на каком языке говорили предки грузинов до 5-го века нашей эры, ведь народ этот сформировался на Кавказе 48500 лет до нашего времени, и, как выяснилось умел говорить если не лучше, но, надо думать, не хуже всех остальных людей на нашей планете.

       Столицей Эгрисского-"Колхского" государства ещё в античные времена упомянут город Эиа (Аиа) на берегах реки Риони, которую др.греки назвали "Фазис" по названию древнего города, так же как и город Поти(Phothi) в месте где Риони-Фазис впадает в море.
    Вблизи города Поти в 1960-80-ые годы на дне прибрежного озера Палеастоми были обнаружены 20-метровые остатки каменной оборонительной стены, множество разнообразной керамики, человеческое захоронение, а так же серебряная ваза на которой имеется греческое наименования города - Фазис. Большого интереса к этим находкам в СССР не проявили, сообщения об этом не распространялись, в советских школах не учили, средств определения точной датировки тогда ещё не было и о возрасте артефактов можно было только гадать сравнивая с аналогичными предметами.

       В начале VIII века до нашей эры город Поти был разрушен какими-то вторгшимися издалека врагами, вероятно киммерийцами; прибывшие через пару веков туда в VI веке до н.э. др.греки устроили в развалинах колхидского города свои торговые склады, место это сохранило своё название но греками произносилось как "Фазис".
    ("фазанами" греки назвали птиц с красивым ярким красно-золотистым оперением, которые водились в Зап.Грузии, и из Эгриси-Колхиды с берегов Фазиса фазанов греки завезли в Европу, в Римской империи Phasianus Colchicus - фазаны из Колхиды были дорогим заморским лакомством для состоятельных римлян, если курица стоила 30 денариев, утка - 20, то фазан - 250.
    По-грузински фазан называется "хохОби", а грузинское блюдо из этой птицы названо "чахохбИли", хотя кавказских фазанов осталось очень мало, охота на них запрещена и сейчас для приготовления используют обыкновенных домашних кур)

       Эгриси, она же "Колхида" античных греко-римских текстов, не позже чем 3,7 тысяч лет назад представляла сформировавшмйся союз единородных местных западно-грузинских племён, говоривших на едином чано-занском языке Западной и Южной Др.Грузии, создавших не позднее 3,6-3,7 тысячи лет назад государственное образование, управляемое королём (царём, mephe по-грузински, царская семья - "sephe").
    О более ранних государственно-политическом состоянии существовавших на территории Грузии формаций нет никаких сведений, хотя есть немало физических свидетельств достаточно развитого общества. Просто нет никаких письменных, документальных подтверждений, ведь ни один из соседних с Грузией народов не имел ещё в те далёкие времена письменности чтобы подтвердить или опровергнуть существование грузинской государственности ранее сообщений о Колхиде, а сами древние обитатели если и писали что-либо о себе и своей истории, то до нашего времени ничего не сохранилось.

      Документов древнейших времён нет и быть не могло до появления письменности, но теперь есть бесспорное свидетельство того что десятки тысяч лет назад на землях не только собственно Кавказа, но и на всём побережье Моря Спери, нынешнего Чёрного моря до появления и прихода индоевропейцв, ещё гораздо позже турков, жили предки народа называемого ныне грузинами на русском языке.
    Генетика подтвердила, в частности на территории названной греками Анатолией, ставшей ныне Турцией, обитали лазы и чаны, первые это непосредственно те, кого греки потом назвали колхами, жившие у побережья, а чаны в горных районах. Говорили они на языке близком к современно мегрельскому, говорят до сих пор их потомки на этом западногрузинском языке.
    Со временем, прблизительно 4,5-4 тысячи лет назад с востока пришли и начали расселяться индоевропейцы, ещё пару тысяч лет там начали селиться греки, назвавшие территорию Анатолией, а ещё позже появились армяне, арабы, курды, ну а уже потом и пришлые издалека турки.
      После полного покорения южного побережья Чёрного моря турками в 15-м веке, и в 20-м веке создания Турецкой республики в 1934 году был принят закон по которому все жители Турции стали обязаны иметь фамилии образованые только из слов турецкого языка. Лазы, вынужденно принявшие ислам, получив турецкие фамилии, в статистике стали считаться турками, численность их определить после этого просто невозможно, но известно что до принятия этого закона в 1910-11г.г. не менее 2 миллионов жителей Турции знали и не скрывали своего этнического происхождения, называли себя лазами.


      Обнаружено как на территории Кавказа так и в Греции и в Закаспийской Азии большое количество колхидских монет, которые чеканились из качественного серебра в столице Эгриси/Колхиды городе Вани с VI века до нашей эры по III век н.э., на протяжении восьми веков; найдены золотые монеты III века до н.э. колхидского правителя по имени Ака.
      С античных времён Грузия была перекрёстком торговых путей и сама торговала своими изделиями, так что обнаружение колхидских монет на территории Афин или Хорезма вполне вписывается в исторические сведения о древних контактах Европы и Азии через Кавказ.
      Название государства произошло от имени коренного местного чано-занского населения, от которого произошли лазы и "мАрги", или же мегрелы, как это звучит сейчас. Близкородственный им народ, тысячелетиями живший южнее, назван был лазами, откуда пошло название Лазика, или же Лазистан как произносили пришлые позже турки, захватившие эту территорию в 17-18 веках.
    До нашего времени сохранились построенные в Лазике грузинские храмы VI-VII века в Гагра, Илори, Дранде и др., хотя в последние годы эти исторические сооружения были обезображены, высеченные грузинские надписи и изображения замазаны а сами церкви в последние годы побелены, чего никогда ранее не делалось, стремление хоть как-то изменить сохранявшийся многими веками первоначальный облик грузинских церквей привело к тому что на крыше храма в Илори пристроили смешной маленький купол в форме луковицы.

      Земля народа маргов/мегрелов, западной составной части грузинского этноса, - оМаргальо, следы своеобразной культуры которых обнаружены по всей Западной Грузии с эпохи эолита от Лихского (Сурамского) хребта на востоке и от нынешней северной Турции по всему черноморскому побережью до нынешнего Новороссийска и запада Сев.Кавказа, и стала сердцем Эгриси-Колхиды.
      Именем этого народа мАрг назвалась приморская страна - Арго, при формировании государственности именовалась Омаргальо или Самаргальо, в современном грузинском языке - Самэгрело, по-русски Мегрелия, она же "Колхис" для греков и римлян античности, в земли эти много позже отправились греки за золотом, их корабль получил название "Арго", а сами искатели сокровищ назвали себя "аргонавтами" - плававшими в страну Арго, она же оМаргальо-Эгриси-Лазику-Мегрелию, Западную Грузию.
 
       Гораздо раньше, задолго до пришествия из Азии киммерийцев, ираноязычных племён скифов, затем также ираноязычных сарматов и аланов, греков, армян, арабов, турков, местные зано-чанские племена, западные грузины - эгры-мегрелы, лазы и сваны проживали на всём восточном побережье Сперского/Чёрного моря, от ныне турецкого побережья Анатолии до впадения реки, называвшейся греками Танаис, а пришедшими гораздо позже из Азии кочевыми ираноязычными племенами - Дон, в Азовское море, фактически залив Чёрного моря.
    Южнее, на территории где через множество веков появятся нынешние Турция и Армения, также сохранилось немало изделий древней колхидской культуры - своеобразные бронзовые топоры, металлические и терракотовые фигурки животных, керамика, золотые изделия. Как бы ни пытались извратить историю приписывая колхидскую цивилизацию пришельцам, но создавалась и развивалась она до появления греков, скифов, персов, армян, турков.

      Добравшиеся к северо-восточному побережью моря Спери, названного др.греками Понтом, пришельцы обнаружили залив или небольшое море, сейчас известное под названием Азовского, наименованое Меотийским озером от названия жившего там тогда племени меотов, др.римляне - Меотийским болотом, а основавшие в средние века свои колонии в Крыму генуэзцы и венецианцы - морем Забаккэ (Mare della Zabacchе)
    Нет достоверных сведений о этническом происхождении и языке древних обитателей побережья Меотийского/Азовского моря. Историки ХХ века просто переписывали то что вычитали у древнегреческих и древнеримских авторов периода поздней античности, точнее - из средневековых списков. Жителей той местности историки позже объявляли обобщённо "индоевропейцами", словно и не жил никто там ранее, будто и не было на Кавказе автохтонных кавказских народов, называли их  скифами, даже индусами, советские историки назвали меотов предками адыгов просто потому что там они тогда жили, но не могли доказать достоверность ни одного варианта.
    (лично я этой темой не интересовался, но есть в грузинском языке слово meОti, совсем как название меотов, и слово это в переводе значит "обращённый в бегство вследствии войны, беженец". Утверждлать ничего не берусь, но не помешало бы обратить внимание и на такую весьма вероятную версию, др.греки и римляне записывали лишь известные им через кого-то слухи и предположения своего времени - 2,5-2 тысячи лет назад, но жили ведь там люди гораздо ранее, за многие тысячи лет до тех, на чьи записи ссылаются до сих пор, за тысячелетия до появления и расселения индоевропейцев)


        Население Древней Колхиды состояло из коренных древнейших западно-кавказских племён - предков  грузин (мегрелов, лазов, месхов, сванов), родственных им древних апхазов/"абхазов", тогда отличавшихся от более поздних северокавказских адыгских племён, в их числе и племени апсуа, которые начали селиться на черноморском побережье во втором веке нашей эры в период господства в некоторых местах на черноморском побережье Кавказа римлян и далее византийцев, а массово селились на территории Абхазии уже в XVII-XVIII веках когда Грузинское государство было ослаблено в результате постоянных войн с сильными врагами - Османской и Персидской империями, и турки начали превращать Чёрное море в своё озеро, контролируя практически всё черноморское побережье. Турки способствовали поселению у черноморского побережья спустившихся с гор племён, которые они обратили в ислам и использовали против коренных жителей-грузинов, а потом и против русских войск, начавших покорение берегов Чёрного моря в 19-м веке.

        К моменту первого появления греков на восточном побережье моря Спери, которое они прозвали Понтом, ныне называемого Чёрным, около 2,5 тысяч лет назад, главным прибрежным городом Эгриси/Колхиды был Диаскури, что по-мегрельски значит "Мать вод" (Диа - мать на древнегрузинском языке, сейчас мать,мама в Зап.Грузии - "дИда", в Вост.Грузии - "дЭда"). Диа была матерью-солнцем, прородительницей человека; так же - Диа в Древней Грузии называлась планета, общеизвестная теперь как Юпитер.
      Пришельцы не понимали языка местных жителей и приспособили более понятное им - греки город стали прозывать "Диоскуриос", миф о братьях Диоскурасах, покровителях путешественников у них уже был, так чужакам было проще и понятнее, к тому же новый вариант названия давал повод считать греков основателями города. И богиню-мать колхов пришельцы ассоциировали со своей Белой богиней Левкотеей.
    (впервые слышите? Не удивительно, по-русски этого нигде не прочесть)

        Всю западную часть Грузии от Сурамского хребта до Сперского-Чёрного моря коренные местные обитатели называли Имерети - "по ту сторону", восточную часть Грузии - Амирети - "по эту сторону", такое разделение появилось после появления отдельных грузинских государств Эгриси/Колхиды и Картли/Иберии, именно Картли в центре Кавказа стала в средние века объединителем Грузии - единым государством по сей день называемым Сакартвело, соответственно все коренные жители названы картвелами.

      Между Арго-Эгриси-Колхидой и Иберией-Картли есть регион называемый Аргвети. В муниципалитете Сачхере на берегу реки ЛашУри в холме раскопано поселение III тысячелетия до нашей эры, обнаружены круглые в плане оштукатуренные дома с очагами, керамика, формы для отливки изделий из металла, бронзовые мечи с клинками листовидной формы, подобное оружие обнаружено и в Греции и в Германии, но изготовленное через полторы-две тысячи лет позже грузинского.
     А глубже этих артефактов 5-тысячелетней давности найдены свидетельства ещё более древних времён - мотыги из рогов оленей, кремниевые наконечники стрел и кремниевые резцы серпов, люди жили там и раньше, в каменном веке, занимались земледелием и охотой.
     Сохранившиеся в том же месте в земле руины крепости и христианской церкви относятся к XIII веку, а это значит что люди, аборигены этой территории жили там с времён палеолита до средневековья, живут их потомки и сейчас (читающим по-русски знать этого не положено, в Википедии сведений о Аргвети на русском языке нет)

      Помянув русскоязычный сектор Википедии невозможно не обратить внимание на своеобразный способ подачи информации о Грузии. Сравнивая статьи на русском и на других языках, в первую очередь на грузинском, выясняется что опубликованные данные очень различаются, например рассказывая о истории населённых пунктов Грузии, по-русски в основном пишут только лишь о недавнем периоде 19-20 веков новой эры, словно до того ничего вообще не существовало и никто там не жил, или рассказывая о поселённых не так давно на территории Грузии представителей других народов умалчивают о тысячелетиями живших до них коренных жителях.
    Примеров можно привести, без преувеличения, сотни, вот всего лишь пара - о посёлке Бакуриани в Боржомском районе Грузии в рускоязычном варианте приведена краткая историческая справка: "Это место было излюбленым местом отдыха русской царской семьи".
    И всё, словно и не жил никто там пока это место в 19 веке не понравилось российскому императору Александру II и его потомкам. Хотя прочитав о Бакуриани в грузинской Вики можно узнать что там сохранились остатки мегалитических сооружений древнейшего времени, развалины храма Патнари периода раннего средневековья, при присоединии Грузии к Российской империи в 1816 году в тех местах поселили сотни депортированных украинцев, а позже создан был горнолыжный популярный ныне курорт.
    Статья Вики.ру о городе Цалка в историческом южногрузинском регионе Триалети начинается фразой: "Цалка был единственным городом в СССР, населённым преимущественного греками". Больше об этом населённом пункте ничего на русском языке не сообщается, ни о дате основания ни о том откуда там взялись греки.
    А если не удовлетвориться этим, то можно узнать, хотя и не на русском языке, что город этот существовал уже очень давно и назывался ЭдзАни и переименован был в Цалку после того как исторический город был превращён в 1940-е годы в искусственное водохранилище для двух гидроэлектростанций. К слову, такова же и судьба древнего грузинского города Жинвали, который теперь находится на дне искусственного водохранилища, а под водой скрыты исторические памятники прошлого.
      Жили в Триалети - древнем историческом регионе Грузии изначально, исстари всегда грузины, поблизости на 50-метровой плоской базальтовой плите сохранилась наскальная живопись с изображением сотни фигур различных животных и охотников, которым 10 тысяч лет, жили там люди на протяжении ста веков, и нет сомнения кем были те древние люди на грузинской земле, ведь индоевропейцем тогда ещё не было.
    После появления христианства в Эдзани были возведены несколько грузинских базилик и купольных церквей в VI-X веках, но в середине и в конце XIX века, в период нахождения Грузии в составе Российской империи в Эдзани массово поселили в основном туркоязычных греков из Османской империи, которые по прибытии разрушили большинство грузинских церквей для своих построек, а с той, которую оставили для себя, стесали грузинские надписи. После развала СССР большинство цалкских греков уехало в Грецию, а вместо них поселились армяне и азербайджанцы.
      Подобным образом подаётся информация, вернее её отдельные отрывки, русскоязычному читателю практически о всех населённых пунктах, и не только, в публикациях о Грузии. Чем это вызвано можно только догадываться.


       Различные античные источники на протяжении нескольких веков называют столицей Эгриси-Колхиды разные города Западной Грузии: Кутаиси ("Котейос" в греческом произношении), Вани (в переводе с грузинского - обиталище, жилище людей), Поти (Phothi - "Фазис" в греческом произношении), что можно объяснить тем, что на протяжении веков стольный град колхов по различным причинам переносился.
    Город Кутаиси основан в XIV веке до нашей эры. Прибывшие много позже в Колхиду греки коверкали название, например Апполониос Родосский называет его в III веке до н.э. "Китеос", а ещё позже, в VI веке уже нового времени Прокопиос Кесарийский называет Кутаиси "Котионосом", и при этом винит лазов, коренных местных жителей в том что они неправильно назвают свой город. Каково, раз не по-гречески то, не так как произносили они, значит, неправильно, чрезмерного самомнения пришельцам было не занимать!

      -  страну грузинов восточнее Сурамского хребта принято было называть "Восточной (или Кавказской) Иберией" (в отличии от Иберии Западной, Испании на Пиринейском полуострове, "пиринети" по-грузински значит: "другая сторона", "по ту сторону")
      На юге Грузии в нынешнем муниципалитете Тетрицкаро(белый родник) у слияния рек Храми и Чивчари обнаружены и исследованы два слоя Куро-Араксской культуры середины IV и III тысячелетия до нашей эры, изучены поселения и кладбища того периода, обнаружено много артефактов 6-5-тысячелетней давности, керамика, орудия и инструменты из обсидиана, там же в склоне горы сохранился большой пещерный комплекс с множеством высеченных помещений.
    В I тысячелетии до н.э. в Самшвилде сооружена крепость Орби(груз."орёл", "грифон") древнего грузинского государства Картли/Ибериа, одним из документально изестных правителй которого был король Фарнаоз. В средние века Самшвилде вместе с Мцхета и Тбилиси  входил в число трёх главных городов Грузии.
    После множества персидских, арабских, армянских, сельджукских, монгольских нашествий Самшвилде пришёл в упадок, частые нападения многочисленных орд Ирана и Турции не давали возможности восстановить этот регион и к концу XVIII века все города и крепости Самшвилде были в руинах.

      Документально упоминаемой столицей Иберии-Картли в I тысячелетии до нашей эры был город-крепость Армази, указания об этом есть у античных авторов Страбона, Платона, Птолемея и Диона Кассия, которые называли этот город "Harmozica", с III-IV века до нашей эры столицей Иберии стал город Мцхета (считается что город основан месхами - южногрузинским племенем) поблизости, а город-крепость Армази был разрушен арабами в 730 году уже нашей эры; Восточная Грузия, Картли называлась Иберией (или же "Иверией" в греческом и испанском произношении)
      Это же название употребляли позже и в средневековых восточнославянских княжествах и в России до 18 века ("Иверская земля").
     А прибывшие в результате переселения с севера Месопотамской низменности к югу Кавказского региона, называемого Малым Кавказом, предки хайских племён, позже названные другими народами "армянами", называли страну грузинов между Большим и Малым Кавказом, соседями которых стали, "Вирк", название это персидского происхождения и на армянском языке значит "Верхняя страна".

       Само название "Ибериа" произошло от имени древних грузинских племён сасперов и тибаренов, в основе лежит "бЭри" - старейшина, вождь-жрец племени, позже, после появления христианства это слово в грузинском языке используется также для обозначения монахов. Старость по-грузински - "сибЭрэ", основа "бэр", люди, прожившие долгую жизнь, как правило набирались опыта и знаний, становились мудрее, поэтому старейшины и становились в доклассовом обществе правителями, вождями, если, конечно, просто не захватывали власть силой или хитростью, как нередко бывало в истории почти всех племён и народов.

       Название ещё одного древнего грузинского племени халибов, живших на юго-восточном побережье Чёрного моря и в XII-IX в.в. до нашей эры освоивших обработку железа, поныне сохранилось в греческом языке, где железо, сталь так и называется "халибос", "халибс" на латыни, ибо оттуда греки узнали о новом металле, превосходящем по прочности медь, заморская диковинка - топоры из халибского железа были у легендарного гомеровского Одиссеуса, он же УлИсум на латыни, василевса (вождя, или же "царя" русскоязычных текстов) острова Итака, называемого по-русски Одиссеем. К слову, это имя не греческого происхождения, а сохранилось от более древних народов, населявших Балканы до появления и прихода туда из Азии предков греков.

       Обработка железа началась на территории Грузии во II тысячелетии до нашей эры, затем, гораздо позже, в X-IX веке до н.э. железный век начался и в Азии, южнее и восточнее Кавказа, а затем и в Европе.
    На южном побережье моря Спери, называемого ныне Чёрным, где изначально обитали западногрузинские племена, создавшие своё государство, известное под названием Колхида, на территории названной позже пришлыми греками Анатолией и ставшей уже при новой эре Турцией, обнаружены самые первые образцы изделий из стали, датированные 1800 годами до нашей эры, им более 3800 лет. Непосредственно на  нынешней территории Грузии железные изделия обнаружены в могильниках XV века до нашей эры в Самтавро и Тли.
    Аристотель писал что выплавляемая халибами с использованием магнетитового песка и марганца в печах особой конструкции сталь блестела и не ржавела, эти чёрные магнетитовые пески и поныне видны на пляже посёлка Уреки на черноморском побережье Зап.Грузии.
      Позже, в III веке до н.э. - 2300 лет назад, изготовлением стали из железа овладели на полуострове Индостан, а затем в средневековье и арабы, долгое время местом появления стального оружия считались (это охотно повторяют и сейчас) Индия и Арабский халифат, со времён средневековья до наших дней расхваливали "восточную" тигельную сталь - индийский "вуц" и "дамасский" булат, хотя в Дамаске стальными саблями только лишь торговали, а не производили.

      Грузия богата месторождениями меди и мышьяка, сплав которых прочнее каждого из этих металлов по отдельности, и называется по сей день грузинским словом "бринджао", а в других языках в которых не было звука "дж" назван был "бронзой", это название потом пришло и в славянские языки, и является местом возникновения древней металлургии, что подтверждено находками в Грузии и на территориях нынешних Анатолии и севоро-западного Ирана, где до прихода индоевропейцев, затем персов/иранцев, армян и турок обитали генетически кавказские народы, изделий из мышьяковистой бронзы, которым более 9 тысяч лет.
      Бронзовая металлургия распространяется на территориях всего побережья Чёрного моря, а затем приблизительно 5 тысяч лет назад появляется в Средиземноморье и по всей Европе и Азии, тогда же технология изготовления бронзы занесена была и в Китай.
      Позже в районе Средиземноморья появляется бронза из сплава меди и олова, и судя по последним анализам, олово привозилось с островов, названных позже Британскими, а тогда известных как "Оловянные". Переход на оловянную бронзу был вызван тем, что изделия из мышьяковистой бронзы нельзя было повторно переплавлять, хотя она была прочнее новой, но очень вредной для здоровья в расплавленном состоянии из-за  испарений мышьяка.

       А до начала изготовления оружия и орудий труда из меди, бронзы а потом и железа, самые острые режущие инструменты наши далёкие предки изготавливали из тонких отщепов магматической горной породы - обсидиана, который по-грузински называли "циснатЭхи" - осколок неба, и кремня, который называется "кАжи" или "тАли" в зависимости от цвета.

       Ассирийские и урартские клинописные тексты XII века до нашей эры упоминают о кавказской "стране Забаха" (или "Забако", возможно от др.грузинского слова "сабАко" - наружная ограда, кругом огороженное поселение, околица, от "бАки" - изгородь, ограда поселения) - государственном образовании или значительном союзе древних южно-грузинских чано-лазских племён между родственными Эгриси-"Колхидой" и Тао,  это регион Грузии Самцхэ-Джавахети и территория ставшая с 1921 года нынешней Восточной Анатолией Турции.

      Южногрузинский регион Самцхэ-Джавахети населён местными племенами, как минимум, с периода Куро-Аракской культуры 4000-2200г.г. до нашей эры, что подтверждено раскопками поселения того периода. Самое древнее фортификационное сооружение не сохранилось, а на его месте с IX упоминается город-крепость Ахалцихэ (груз. "новая крепость"), называвшаяся изначально Ломсиа ("львиная"), а позже турки назвали еврейско-арабским словом "рабат", что значит торговое поселение при крепости.
    Регион этот попал под турецкое влияние с 1497 года и был присвоен Турцией в XVII веке, хотя там попрежнему правили местные грузинские феодалы рода Джакели, вынужденно принявшие религию захватчиков - ислам, резиденцию правителя город-крепость Хертвиси, основанный в IV веке до нашей эры, турки назвали "Камили", так же они прозвали и всю территорию окрестностей реки, называвшейся коренным населением - грузинами МачахЭли.
      Но и сейчас на территории ставшего турецким грузинского региона Тао-Кларджети в более или менее сохранившемся состоянии существует не менее полутора десятков грузинских крепостей.
    Побывавший там в 70-е годы XVIII века немецкий путешественник Иоханн Антон Гюльденштедт писал:"...живут грузины которые говорят на своём языке, но из-за турецкого владычества отступили от христианской религии...".
    В XIX веке когда Самцхэ-Джавахети, как и остальные регионы Грузии, покорены были Российской империей, а принявшие ислам грузины изгнаны, с 1828 года русские власти начали массово селить там турецких армян, в результате чего к 1897 году грузинов осталось всего 23,3% населения, а поселёные армяне составляли уже 58,8%, да и остальные новые жители тоже переселены были тогда же с центральных территорий России.

      Всего за период 1828-1908г.г. российские власти поселили на Кавказе 1,3 миллиона армян из Турции и Персии, что в итоге составило огромную часть  шестимиллионного населения покорённых Российской империей кавказских территорий.

       О "Забаха" и древнем грузинском государстве Тао (называемом "Диаохи" в урартских или "Диаэна" в ассирийских клинописных текстах), упоминания о котором известны с XII века до нашей эры, др.греки и римляне не знали, так как сами тогда ещё не имели ни государственности, ни письменности и только начинали обживаться на своих землях и ещё не совершали дальних путешествий, но позже античные авторы, получив сведения о Грузии, писали о том, что у колхов есть бронзовые пластины-карты, на которых записаны все пути на суше и море, доставшиеся им от предков.
       Через тысячи лет, уже в средние века на территории грузинского государства Тао-Кларджети селились и пришлые хайи-"армяне", исказившие название на свой лад - "Тайк", в конце 16 - начале 17 века эти земли захватили турки-османы, названия грузинских городов переделали на свой лад, например Олтиси назвали "Олту", Кари (дверь, врата по-грузински) - "Карс", и ныне это территория Турции, на которой всё ещё живут этнические грузины-лазы, по имени которых этот регион, называвшийся византийцами "Лазона", получил тюркизированое название "Лазистан" (слово "стан" от персидского "место стоянки, стойбище", позже вошедшего в тюркские и славянские языки, от этого иранского слова пошли тюркские названия Туркестан, Казахстан, Афганистан, Пакистан, Белуджистан, Хайястан)

       Новые пришлые индоевропейские кочевые племена селясь на землях древних коренных южно-грузинских народов, искажали названия местности и её обитателей, или называли своими словами, позже, после появления письменности, греки, римляне и евреи записывали уже новые, искажённые названия, изменённые пришлыми хурритами, фракийцами и предками хайев-"армян".
     Месхов-грузинов, живших на юге Грузии, составлявших населения Тао, Колхиды и частично древнего Урарту, иноземцы назвали "москами", "мусками", или "мушками", потом стали пытаться причислить их к армянам, поселённым там византийцами лишь в VII веке новой эры, но жили грузины-месхи там задолго, тысячелетими до появления и прихода в грузинские регионы Месхети и Чанети хайев-армян и турков.

       Гораздо позже, лишь после появления тюрков в этом регионе и захвата ими Самцхэ-Джавахети в XVI-XVII веках, на южно-грузинских землях селилось тюркоязычное население уже ставшей турецкой Анатолии, отуреченных грузин этих принято называть "турками-месхетинцами", турками по религии и употребляемому ими языку, а месхетинцами по месту проживания - области Месхети, края месхов, под защитой турецких гарнизонов селились на захваченных землях и пришлые этнические турки.
    Все они, как поселившиеся при турках армяне, так и местное грузинское/лазское население, вынужденно приняли господствующую в Османской империи арабскую религию - ислам, через несколько поколений уже считались турками, а после захвата этой территории Российской империей в XIX вeке получили основанную на русском алфавите письменность, в которую добавлены были значки для звуков, не имевшихся в грузинском или турецком языках, и точно так же поступили и при создании "абхазской" азбуки после покорения Абхазии русскими в XIX веке, русские буквы пытались ввести и для мегрелов, стараясь искусственно отторгнуть их от остального картвельского-грузинского этноса.


       Грузинская нация создана объединением древнейших местных единородных кавказских племён, это закономерный исторический процесс, неоспоримый факт, это известно и сохранилось в названиях отдельных локальных групп грузинов и регионов Грузии.
    Но и это теперь довольно условно, на протяжении последних веков, например, при вторжении арабов с территории покорённой ими Персии в VII-VIIIв.в. некоторая часть населения Картли (центральная часть Грузии) переселилась в Западную Грузию, благодаря чему в регионах Имерети, Гурия и Аджария население сейчас в основном говорит не на мегрельском, а на восточногрузинском, государственном языке, но со своими местными диалектами.
    По общепринятым лингвистическим данным, недавно уточнёным, грузинский этнос, состоявший из близкородственных древних племён картвелов, занов (колхи - мегрелы и лазы), сванов, а 8-7 тысячелетий назад по множеству естественных причин из общего пракартвельского языка обособились региональные языки - сванский, мегрельский, картвельский, со своими деалектами. Все мегрелы и сваны знают картвельский язык, ставший языком Грузинской Церкви и государственным языком всей Грузии, языки эти ведь произошли из одного общего древнего корня.

      (вообще-то судя по всему далёкие предки людей начали общаться при помощи жестов и отдельных простых нечленораздельных звуков полтора-два миллиона лет назад, развивался речевой аппарат, 150-350 тысяч лет назад начали формироваться языки людей, появилась и развивалась членораздельная речь у всех людей, но советская наука, сохраняемая поныне, к древним языкам отнесла всего несколько - санскрит, греческий, иврит, египетский, китайский, арамейский и арабский, датировав их появление 1,5 - 0,8 тыс.лет до н.э., а это совсем не седая древность в историческом масштабе, и задолго до них люди умели говорить.
    Грузинского и, скажем, шумерского языков в этом списке нет, народы-то были, ну как это отрицать если сохранились материальные артефакты и человеческие останки, у грузинов даже письменность была 3000 лет назад, даже раньше чем у всех попавших в список призёров древности, нашли изображения букв при раскопках в Граклиани, а речи, выходит, у них не было. Переписывались наверное молча...)

      Но все коренные обитатели и в Западной и в Восточной Грузии изначально и на протяжении тысячелетий были представителями единого местного этноса, древнего автохтонного народа, названого много позже на русском языке "грузинами". Близкородственными им были и племена обитавшие в окрестных регионах, впоследствии начавших постепенно заселяться представителями индоевропейцев, семитов, тюрков

      Подобные процессы происходили и при образовании почти всех других народов, точно так же, хотя и гораздо позже, уже при нашей эре создавался русский народ из угро-финнов, балтов и различных пришлых с запада восточнославянских, а с востока иных племён, объединённых пришлыми в начале средневековья правителями-скандинавами, но в политических целях кое-кому нужно было отрицать единство грузинского этноса, для чего локальные этнические группы единого грузинского народа объявлялись "разными народами".
    Например, в первых советских паспортах (в 1932-1954г.г. в серой обложке, в 1954-1976г.г. в зелёной, а потом в обложке красного цвета), введённых после присоединения Грузии в качестве "союзной республики СССР", население Грузии записывалось не как единое, не грузинами, а по названию регионов страны - грузины(картлийцы), имеретины, мегрелы, сваны, аджарцы, рачинцы, хевсуры и т.д., это как вместо "русский" записывать жителей созданной объединением различных княжеств и покорением соседних народов России москвичами, суздальцами, новгородцами, владимирцами, ярославцами, туляками, уральцами, поморами, сибиряками...


       Поблизости от села ЗиАри Гурджаанского муниципалитета, регион Кахети, Вост.Грузия, во время археологических раскопок обнаружена стоянка-мастерская периода раннего палеолита, ориентировочно оценённая в 500 тыс. лет, после радиоуглеродного анализа следов кострищ можно будет точно датировать этот объект, где на площади 100 кв. метров обнаружены тысячи орудий из кремня и другие изделия из камня-известняка. Раскопки продолжаются, учёные предполагают что в нижних слоях грунта будут обнаружены более древние артефакты эпохи Homo erectus geоrgicus.

       В пещере Дзудзуани ("дзУдзу" - молочные соски женщин и сосцы млекопитающих животных) в Зап.Грузии обнаружены крученные из волокон дикого льна нити и костяные иглы для шитья, которым 35 тысяч лет. Обнаруженным на территории Юж.Франции, Чехии, Ср.Азии костяным иглам 17-20 тыс.лет, в качестве нитей во времена неолита использовались сухожилия и волокна крапивы для сшивания шкур животных, а потом и изготовляемой человеком на примитивных ткацких станках ткани из шерсти животных и растительных волокон.

       В Боржомском ущелье на высоте 2 тыс. метров близ села СакИрэ раскопано захоронение женщины, в могиле которой обнаружены 2 керамических кувшина с остатками пчелиных сот, мёда и цветочной пыльцы. Находке, которая исследовалась более года, не менее 5500 лет, это древнейший обнаруженный на настоящее время пчелиный мёд, причём установлено не диких пчёл, а одомашненых, на 2 тысячи лет более старый, чем найденный в гробнице фараона Тутанхамона в Египте.
       В Грузии давно была выведены местные породы горных серых пчёл, высокопродуктивные и менее агрессивные по сравнению с дикими пчёлами, и порода кавказских равнинных пчёл, для содержания которых люди, приметив что пчелиные рои селятся в дуплах деревьев, стали делать долблённые из брёвен разные колоды-ульи, называемые "гЕджа", "бУки", "кОди", "рОго", а позже дощатые домики-ульи "ска".
      (мёд диких пчёл, вне сомнения, первобытные люди выискивали, добывали и ели и раньше, и не только в древних Грузии или Египте, но более старых подтверждений этого пока нигде больше не обнаружено)


       Близ ДманИси в Южной Грузии грузинские археологи годами изучали множество интересных сохранившихся исторических памятников разных эпох периода с VII века до нашей эры по XVIII век новой эры. В 1970-80г.г. археологи обратили внимание на необычный по форме холм в Сакдриси вблизи разрабатываемого по сей день золотого прииска в Казрети, но время было трудное, "перестройка", борьба с виноградниками, обошедшаяся советскому бюджету в 800 миллиардов долларов война в Афганистане, приближавшийся неизбежный развал СССР, и денег на раскопки где-то в грузинской глубинке не нашлось.
    В 2004-2007г.г. совместная грузинско-германская экспедиция провела обстоятельные археологические работы с использованием новейших методов и технологий, что привело к обнаружению и доскональному изучению древнейших шахт по добыче золота, в отрытых нашими далёкими предками шахтах найдены были и первобытные орудия для добычи золота, убедительно датированные IV тысячелетием до нашей эры, золото добывали в этом месте уже более 6 тысяч лет назад, это древнейшее установленное разрабатывавшееся золотое месторождение в мире.
    В Грузии золото добывают и сейчас, и это не исключение, в прилегающих регионах Центрального и Южного Кавказа, где ныне существуют Армения и Азербайджан, возникшие много позже, тоже есть золотые месторождения которые разрабытываются в настоящее время.

      Одно дело найти и подобрать золотой самородок или собрать крупицы этого металла с шкуры овцы в золотоносной горной реке (оттуда пошло знаменитое "золотое руно"), но в руднике СакдрИси люди неолита рыли шахты и тоннели при свете факелов (уголь сгоревшей древесины прекрасный материал для определения возраста современными методами), поднимали грунт на повержность и кропотливо выделяли частицы драгоценного металла. Судя по объёму вынутой породы и содержанию в ней золота можно сделать заключение что добыча тогда была очень значительной с чем связаны многочисленные находки древних изделий из золота в Грузии и в окрестных регионах.
      Золото по-грузински издревле называется "Окро", самородное золото (вероятно и медь тоже) - первый металл с которым познакомились наши предки тысячи лет назад, учитывая что выходцы с Кавказа некогда заселили Европу, уже не вызывает удивления факт что именно так называется этот драгоценный нержавеющий металл в некоторых языках, например, "аурум" в латыни, "oрo" в итальянском и испанском, "ор" во французском, "укера" или "урреа" в баскском, "oурo" в португальском, "aур" по-румынски. В индоевропейских и языках разных других языковых семей этот жёлтый пластичный металл получил название зере, хрисос, алтын, голд, злато, золото и др.
 
       Неподалеку от Дманиси международной археологической экспедицией раскопаны и восстановлены останки 9 древнейших прямоходящих людей (Homo erectus georgicus или же человек дманисский), черепа, челюсти и 4 почти полных скелета, судя по которым их рост достигал 165-180 см, они имели относительно длинные ноги, что значит они не только стояли прямо и ходили, но и умели бегать, а не передвигались как человекообразные обезьяны на четвереньках опираясь на руки.
     Но это описание подходит лишь к восьми из обнаруженных первобытных людей, а девятый (его череп зарегистрирован под #5), своим всего лишь полутораметровым ростом, малым объёмом мозга, и формой ската черепа в районе носа отличается от остальных и напоминает Homo ergaster, найденного в Эфиопии и Homo rudolphensis из Кении.
      Там же обнаружены кости южных слонов, гигантских страусов, шерстистых носорогов, медведей, оленей и др. животных которыми питались эти предки людей, а также кости различных хищников (львы, пещерные медведи, леопарды, крупные гиены, первые волки и др.) того далёкого времени. Найдены на территории Грузии и окаменевшие следы ещё более древних живших за миллоны лет до появления человека существ - динозавров, и их кости.

      Поблизости от обнаружения останков кавказских гоминидов найдены кости крупного предка волка того же периода - 1,7-1,8 млн лет назад, и учёные международной археологической экспедиции высказали предположение что это был уже не просто дикий волк, а первый предок собак, вероятно живший в симбиозе с предками человека, со временем прирученный для охраны и охоты.
     Предки волков охотно питались остатками пищи человека и приспособились жить вблизи мест обитания древних людей, которые со временем одомашивали наиболее подходящие экземпляры щенков, жившие с людями собаки сами при этом именялись, научились есть остатки после еды людей - кости, жир, кишки и перерабытывать крахмал растительной пищи, стали есть хлеб и другую человеческую пищу; у собак в процессе эволюции выработались поведенческие навыки общения с человеком.

       От предков волков в процессе совместной жизни с человеком произошли все породы одомашненных собак, со временем от общего дикого предка человеком выведены были и самые маленькие декоративные собачонки ("чИба" по-грузински) не имеющие никакого практического применения, и самые крупные сторожевые, пастушьи, охотничие и боевые псы в разных регионах мира, и произошло это гораздо раньше, чем до сих пор принято было считать.
     В северных регионах Грузии, где местное население на протяжении тысячелетий занималось животноводством, в частности разведением овец, в древности была выведена порода крупных собак, названных "нагАзи", что на русский переводят как "овчарка" и называют "кавказской овчаркой".
     Выведение новых пород собак продолжалось долгое время в разных местах Азии, Европы и Америки, например, в XVII веке в Англии был выведен бульдог, а позже из бойцовских бульдогов была выведена порода более мелких бульдогов, названных "французскими; в 1899г. в Германии вывели новую породу короткошерстых овчарок, которую и назвали немецкой, а в СССР после 1945 года - "восточно-европейской"; в 1950-60 годы из издавна существующих кавказских пастушьих овчарок-нагази, лучшие образцы которых из Грузии вывозились в Москву, с примесью сенбернара в СССР была выведена "московская сторожевая".


          (находка в Грузии останков различных древнейших видов - местного Homo erectus georgicus и пришлого Homo ergaster из Африки в слоях одного периода невольно наводят на мысль о том, что человечество могло зародиться не только лишь в Африке. Учитывая неоднократные резкие, порой коренные, изменения окружающих условий, периоды оледенения и потепления, можно предположить что очагов появления человечества могло быть как минимум два, а возможно и больше. Но это пока лишь гипотеза, вполне вероятная но не доказанная версия происхождения, развития и расселения человека)


       Там же в Дманиси обнаружены 73 различных каменных орудия, находки датированы 1,77 - 1,8 - 1,89 млн лет до н.э. (это установленная датировка конкретных находок, но не доказательство что первобытные люди там только-только появились, жили они там уже 2,6 млн лет назад)
    Они не были прямыми предками современных людей, дважды вышедших из Восточной Африки - 120тыс. и 80тыс. лет тому назад, сменивших живших в Европе в период 600 тыс. - 39 тыс. лет до нашей эры неандертальцев, которых, по мнению учёных Стэнфордского университета, погубили вредные мутации генов, что оказалось лишь частью проблемы, но вполне вероятно Homo erectus Georgicus были предками всех последующих видов - и неандертальцев, и их ответвления "денисовцев" в Восточной Азии, и наших пращуров Homo sapiens.
      Неандертальцев уничтожили не болезни, хотя установлено что у них имелись серьёзные проблемы переваривания пищи, недоразвитость или новые люди, а трагическое совпадение масштабных природных катаклизмов.

       Ранее считалось что неандертальцы и представители Homo sapiens не могли иметь совместного потомства, но у современных людей от 1 до 4 процентов ДНК неандертальцев (больше всего у азиатов), а при изучении ДНК останков людей, живших 55 и 34 тыс. лет назад, уже обнаружены следы скрещивания с неандертальцами, хорошо сохранившаяся верхней части черепа гибрида человека с неандертальцев обнаружена в глубокой пещере на территории современной Галилеи, ныне Израиль, а во втором случае - при изучении скелета, найденного в пещере Сунгирь (ныне Владимирская область России), а совсем недавно учёными Института Планка изучены обнаруженные на Алтае ещё более древние останки девочки-подростка, прямого потомка отца-"денисовца" и матери-неандертала, что подтверждает - неандертальцы и денисовцы, а потом и люди не только соседствовали какое-то время, но и вступали в контакты, в т.ч. сексуальные.
    Сами "денисовцы" являлись местным азиатским ответвлением вида неандертальцев, проявившимся ещё до возникновения людей нашего, современного вида.

      С XIX века, когда появился термин "неандертальцы", принято было считать неандертальцев тупыми недоразвитыми существами, что не соответствует действительности. Они были физически сильнее и выносливее наших предков вида Homo sapiens, хотя ниже ростом, но не менее разумны и приспособлены к выживанию, изготавливали хорошие копья с прекрасно обработанными каменными наконечниками для охоты на крупных животных, добывали огонь, шили одежду из шкур животных, хоронили своих мертвецов с исполнением обрядов, имели все предпосылки для выживания, если бы не ряд природных катаклизмов, погубивших их.
      О влиянии окружающих условий на существование неандертальцев можно судить по исследованиям, проведённым с использованием комбинированных новейших методов. При очередном колебании климата 110-120 тыс. лет назад на территории Европы сократилось количество мамонтов, шерстистых носорогов и других крупных степных животных, появились густые леса, неандертальцы стали голодать и среди них развился каннибализм, они вынуждены были поедать погибших и ослабевших представителей своего вида, упорно пытались выжить.

      40 тыс. лет тому назад северные регионы всей Евразии и Сев.Америки опять покрылись льдами во время очередного ледникового периода, всякая жизнь на землях Европы, Сев.Азии, включая территорию нынешней России, и Сев.Америки прервалась.
    26-19 тыс. лет назад оледенение в северном полушарии, в т.ч. и на территории нынешней России, опять повторилось, в результате чего пришедшие туда с юга и неандертальцы и уже появившиеся в Европе Homo sapiens вынуждены были отступить южнее к Средиземноморью.
      39 тыс. лет назад произошло катастрофическое извержение вулкана в северной части ныне Средиземного моря у южного побережья нынешней Италии, в результате которого Центральная и Восточная Европа, Малая Азия, побережье Сев.Африки были покрыты слоем вулканического пепла, уничтожившего растительность, животных, погубившего и неандертальцев и людей.

       Природе понадобилось не менее века для восстановления жизни на территории около 4 млн кв.километров, восстановились леса, появились звери и птицы, на эти земли 14,5 - 11,5 тыс. лет назад опять пришли новые обитатели - люди с Кавказа и северо-запада Малой Азии, которых с 19 века принято называть "кроманьонцами" так как впервые их останки обнаружены были в пещере Кро-Маньон на юго-западе Франции, находка тогда была условно датирована 30 тыс. лет до нашей эры, хотя современные анализы ДНК останков кроманьонца указывают возраст 12 тыс. лет, а это и есть период воторого прихода и расселения в Европе людей с Кавказа и прилегающих регионов Малой Азии.

      А вот неандертальцев осталось слишком мало, охотиться им было сложнее чем нашим далёким предкам, мамонтов в Европе не осталось, бизонов и оленей стало меньше, тогда как люди имели не только ударные но и метательные копья, а потом и луки (луки появились довольно давно, обнаружен каменный наконечник стрелы которому порядка 64 тыс.лет) и пращи, позволяющие поражать любую, в том числе быструю и мелкую дичь, они были успешнее, могли лучше обеспечивать себя едой.
     Но главное то, что неандертальцы были менее приспособлены к репродукции, или, попросту говоря, меньше имели детей, часто бывали бесплодными из-за вредных мутаций, вызванных близкородственным скрещиванием, детская смертность в те далёкие времена была огромной, и поэтому на протяжении какого-то времени просто постепенно вымерли, исчезли, в то время когда люди успешно осваивали среду обитания, создавали племенные группы, вытесняя менее успешных малочисленных конкурентов-неандертальцев, живших небольшими семьями, до тех пор, пока тех не осталось совсем.

       На протяжении 2 миллионов лет первые предки человека, выделившиеся из крупных приматов, изначально питавшихся растительной пищей тропических лесов, выйдя в саванны, где не было фруктов и овощей, питались в основном животной пищей, попросту говоря - мясом, при возможности рыбой и птичьими яйцами, и только после исчезновения мамонтов и другой крупной добычи человечество приблизительно 11,7 тысяч лет назад постепенно начало больше использовать в пищу растительность, стало всеядным, начало собирать съедобные растения.
     А потом в зонах с благоприятным климатом - Кавказ, Ближний Восток, Месопотамия, полуостров Индостан, 10-9,5 тыс. лет назад научились сами выращивать злаки и некоторые другие растения, занялось земледелием, со временем многие создававшиеся и увеличивавшиеся численно народы в основном стали питаться растительной пищей, где-то ячменём, пшеницей, рожью, просом и овсом, на юго-востоке Азии основной едой стал рис, а на Американском континенте - кукуруза.
    Охота требует времени и не всегда успешна, а возделывание различных растений вблизи жилища давало людям время заниматься ремеслами, а затем и торговлей обменом своими продуктами и изделиями что привело к развитию контактов между племенами и появлению первых государств.

      Но даже занявшись земледелием, людям тем не менее требовались белки животного происхождения, поэтому они в доисторические времена при отсутствии богатых протеином мяса или рыбы всегда питались любыми более или менее съедобными мелкими существами - ящерицами, лягушками, насекомыми и их личинками, червями, улитками, яйцами, птенцами, моллюсками, раками и крабами там где они водились.
    Поэтому когда сельскохозяйственные работы стали отнимать много времени и некогда было охотиться или собирать живую мелочь, люди постепенно приручили некоторые виды млекопитающих, одомашнили их, сами начали разводить и пасти коз, овец, свиней, коров, буйволов, верблюдов, лам в Америке, ослов и лошадей, в Юго-Востояной Азии до сих пор едят собак, при этом люди выводили нужные им породы животных, привычные к жизни вблизи человека, дающие мясо, молоко, кожу, мех и шерсть для одежды и обуви.

      Одомашнивание некоторых видов животных началось, согласно имеюшимся данным, 12-9 тысяч лет назад на Ближнем Востоке, в том числе на территориях нынешних Кавказа, Анатолии и северного Ирана, где до появления впоследствии индоевропейцев, в том числе иранцев, греков, армян и прихода издалека турков, десятки тысячелетий обитали местные кавказские и малоазиатские народы что многократно убедительно подтверждено обнаружением следов кавказской гаплогруппы G на огромных пространствах Европы, Азии и Северной Африки вокруг самого Кавказского региона.
     (на территории Американского континента лошади, коровы, свиньи, овцы и козы появились лишь после открытия и освоения европейцами Америки [в ранний период существования человечества там водились мамонты и первые предки лошади, но к моменту прибытия европейцев давно уже были истреблены]. Не было этих животных и в Австралии до появления там европейцев, которые завезли туда ещё овец, кроликов, собак и даже одногорбых верблюдов, которые настолько расплодились что их сейчас приходится периодически отстреливать)


       В настоящее время археологами Национального музея истории Грузии, Германского археологического института и специалистами из других стран проводятся раскопки поселения VI тысячелетия до нашей эры в Болнисском районе Грузии, где обнаружены сложные оригинальные сводчатые сооружения, украшения и орудия труда 8000-летней давности.
      Столь же древним оказалось и раскопанное на берегу Чёрного моря в Кобулети, Аджария, поселение, где помимо разнообразной местной керамики 8-тысячелетней давности (определять возраст глиняных изделий после их обжига сейчас не представляет сложности), обнаружены различные острые предметы для разделки туш животных и обработки кожи, изготовленные из обсидиана, который добывался в Самцхе-Джавахети, Южная Грузия, в 200 километрах от места обнаружения, а также свидетельства изготовления одежды из местного колхидского льна.
      Да, тогда, 8 тысяч лет назад, люди не везде ходили в звериных шкурах, там где рос лён или другие растения из волокон которого можно было делать нити, изготавливали ткани, а из них одежду, тогда же люди использовали и волокна конопли и крапивы для нитей. После приручения овец, коз и др. животных с длинной шерстью одежду ткали из неё. Несколько позже на территории нынешней Индии начали использовать хлопок для прядения нитей для ткани; в 5-4 тысячелетии до н.э. местный хлопок культивировали жившие тогда обитатели нынешней Мексики.


       В селе Имири (Кахети, Вост.Грузия) в 50 км от Тбилиси обнаружены марАни - винные погреба периода энеолита, в которых сохранились 8 больших глиняных винных кувшинов - квЕври с изображениями виноградных гроздей и фигуры человека на стенках сосудов, в которых сохранились косточки культивированого винограда и следы органических кислот, содержащихся в вине, а снаружи на стенках сосудов и пыльца винограда.
      Исследования в университете Торонто, Канада, и в Тбилисском университете двух образцов остатков винных смесей подтвердили что вино было приготовлено в 5980 году до нашей эры. Подчеркну - это возраст обнаруженных образцов а не самое первое вино, подтверждение что вино в Грузии тогда уже было.
      Самые древние обнаруженные в Грузии сосуды для изготовления и хранения виноградного вина имели яйцевидную форму 1,5 метров в диаметре в самой широкой части и небольшое плоское днище, позже, в III тысячелетии до нашей эры квеври стали больше, вмещали 1-2 тонны вина, и дно их изготавливали коническим что облегчало строго вертикальное размещение сосудов в земле. Хранение винных квеври в грунте защищало вино от перепадов внешней температуры, жара или заморозки не портили вино.
      В религиозных верованиях обитателей Древней Грузии был и бог виноградарства и виноделия АгУна, изображавшийся в виде молодого человека. При раскопках колхидского города Вани в Западной Грузии обнаружена медная статуэтка VII века до нашей эры этого покровителя виноделия с винным рогом в руке, увеличеная копия Агуны установлена в старой части города Тбилиси на улице Шардэна, но названа она "тамадой", словом которое обозначало распорядителя застолья, сохранявшего традиционный порядок пиршеств в Грузии.

       Находке в Грузии следов древнейшего вина 8 тысяч лет, но ведь это не значит что это самые первые винные сосуды и самое первое вино, это лишь два сохранившихся до нашего времени образца - ведь необходимо было время, возможно очень значительное, пока предки грузин культивировали дикий виноград, разводили, обрабатывали, научились делать из него вино и сосуды для его хранения, способные сохраняться тысячелетиями, человеческие открытия и изобретения проходят долгую проверку и лишь потом внедряются в обиход, а затем и распространяются дальше.
     Следы древнего виноделия возрастом порядка 6-5 тыс. лет обнаружены и несколь южнее на территориях нынешних Ирана и Армении, но публикуя эти сведения авторы умалчивают что тогда эти граничащие с Грузией земли населяли вовсе не современные иранцы и армяне, а более древние обитатели, коренные кавказцы, на место обитания которых с юго-востока позже пришли и поселились новые, молодые племена индоевропейцев, начавших расселение лишь 4,5-4 тысячи лет назад.
     Подобные грузинским квеври большие глиняные сосуды для изготовления и хранения вина найдены и на территории Крита, где такие винные сосуды называли "кето", а по-гречески "пифос", и на земле ныне уже не существующего древнего южнокавказского государства Урарту, но так как на землях урартцев уже более 2-х тысяч лет начали селиться и ныне проживают пришлые хайи, называнные позже армянами, урартские кувшины эти сейчас называют "армянскими карасами".

       Обнаружившийся и уже доказаный факт того что родиной вина является Грузия обитателям других стран не нужно воспринимать как личное оскобление, понятно что после очень долгого времени когда людей учили другому, трудно принять новое и непривычное, нелегко смириться с крушением старых мифов и сказок, но что поделать - всё было именно так, так уж случилось, виноград культивировали именно там где очень давно появился и развивался грузинский этнос и с этим ничего не поделать.

       Дикое растение, из которого люди вывели виноград, по-грузински называется "дзгвАмли", культивировав, грузины назвали виноград "курдзЭни".
     В русском языке слово "виноград" появилось поздно через польский от германского-готского слова "вайнгардс" - место где растёт лоза из плодов которой делают вино, и называется по-русски виноградником.

       Самые древние сорта культурного винограда, которых сейчас уже множество, были выведены на территории Грузии, где их насчитывается 525, откуда в последствии попали во многие другие местности, где нередко со временем подвергались гибридизации, выводились сорта более приспособленные к новым условиям.
   . Например, на территории Древнего Египт изначально не было дикорастущего винограда, египтяне делали вино из сладких плодов финиковой пальмы, очень давно используемой людьми в жарких регионах Азии и Сев.Африки, но уже 3 тысячи лет до нашей эры египтяне потребляли очень много виноградного вина, которое ввозили из Палестины, с земель нынешних Израиля, Ливана и Сирии, что подтверждено анализом остатков и самими кувшинами восточно-средиземноморского изготовления.
     А позже, через полторы-две тысячи лет и сами египтяне стали выращивать виноград, известно что в I тысячелетии до н.э. в Египте было более 500 виноградников, которые они разводили в садах среди деревьев.

       В Грузии до сих пор сохраняется древнейший общенародный праздник сбора винограда - Ртвели ("ртва" - сбор, убирать урожай) который массово проводится в Зап.Грузии в середине октября, а в Вост.Грузии в конце сентября. Сам месяц года, который сейчас назван "октябрём" от латинского octo - "восемь", восьмой, в древней Грузии назывался "г'виниствэ" - месяц вина.

       (то что именно Грузия является родиной виноградного вина научно доказано и известно во всём мире, но в статье "История алкогольных напитков" русскоязычной Википедии рассказывается о странах, которых несколько веков назад вообще не существовало, а Грузия почему-то вообще не упоминается, хотя грузинское вино как самое древнее в мире внесено в Книгу рекордов Гиннеса и древнейший грузинский способ изготовления вина в глиняных сосудах - квеври внесён во Всемирный фонд культурного наследия ЮНЕСКО)

       Это свидетельство изготовления первого, древнейшего в мире виноградного вина; там же найдены окаменевшие зёрна местной окультуренной пшеницы, каменные и костяные сельскохозяйственные орудия, и если учесть, что и виноград, и местная пшеница были не дикими, а культивированными, окультуренными человеком, то можно без сомнения утверждать что земледелие, хлеборобство и виноделие были развиты в Грузии уже не менее 10 тысяч лет назад, а возможно и гораздо раньше.

       На территории Грузии давно уже были выведены специфические сорта культурной высокоурожайной пшеницы, в частности в Зап.Грузии - "мАха", не встречающегося больше нигде.
     Твёрдые сорта пшеницы "эбреники" первыми европейцами-выходцами с территории Грузии распространились в Средиземноморье, а сейчас её выращивают и на Сев.Кавказе, правда теперь уже под новым названием "кубанка".

       В Грузии издревле выпекают различные виды хлеба - круглый "дЭдапУри" (мать-хлеб), продолговатый с сужающимися краями "шОтиспури", длинный "лОлуапури" (от груз. "лолуа" - ледяная сосулька, с 19-го века в Париже и затем во всей Франции пекут такой же хлеб, но называют "багет" или "батон"), продолговатый овальный "сагарЕджо", большие пышные буханки "мадаУри", хлеб из просяной муки "алтАма", витой хлеб "кабрацовани"(калач), сдобный хлеб "плакУнти" и "назУки", сладкий хлеб на сливочном масле и мацони "кАда", небольшие порционные хлебцы по-грузински называются "джигАна", совсем плоский бездрожжевой хлеб, ранее называвшийся в Грузии "баг'ач'и", теперь как и в Азербайджане, Армении, Турции называют "лаваш", это слово пришло из парфянского/персидского языка и со временем распространилось в соседних с Ираном странах через расселявшихся там уже при нашей эре армян.

       В Западной Грузии с древнейших времён (как установлено находкой карбонизированых зёрен при многих археологических раскопках) кроме пшеницы выращивали и использовали гУму/гОми - местный сорт мелкого белого проса, наши древние предки ежегодно собирали два урожая - после сбора пшеницы на том же поле в день Туташха сажали гоми, которого было множество разновидностей.
     Из пшеничной муки пекли хачапури и пироги с различной начинкой, например - кубдАри с мелкокрошеным мясом и местными специями, а гоми/гуму был повседневной пищей населения Западной Грузии, всего восточного побережья Сперского/Чёрного моря и на Сев.Кавказе.
      С XVI века в Западной Грузии начали выращивать попавшую из Америки через Испанию, а далее Италию, кукурузу, уход за которой менее трудоёмок чем выращивание и обработка гоми. В Грузии были выведены местные высокоурожайные сорта жёлтой кукурузы, в XIX веке, судя по таможенным документам того времени, кукурузу из Грузии морем вывозили в Европу вплоть до Англии, что до 1903 года было выгоднее чем везти из Америки.

      Из кукурузной муки на каменных или глиняных сковородах-кЕци с древнейших времён в Грузии пекут лепёшки-мчАди, впрочем готовят и другие блюда, в котелках варят нечто вроде густой каши из смеси кукурузы крупного помола и кукурузной муки, называемой "гОми" в память о предыдущей древней массовой сельскохозяйственной культуре, и употребляют вместо хлеба с сыром, обязательно сулугуни, свежим или копчёным, или различными блюдами и приправами.
    В самом конце XVII века кукурузу начали выращивать в Румынии и Бессарабии/Молдове, назвав её "мамалигэ", в русском произношении "мамалыга". Кукуруза не облагалась налогом захватчиками-турками, и быстро стала основной пищей румынских крестьян. В некоторых балканских странах варёная на воде или молоке кукурузная каша называется турецким словом "качамак", и едят её тоже с маслом, сыром, который в некоторых странах называют "брынзой", или ещё чем-нибудь.
    Свой вариант гоми-мамалыги готовят карпатские горцы, украинцы и венгры, и называют "банош", но кукурузную муку варят на сметане из козьего молока и едят с салом, поджаренными ломтиками ветчины или местным козьим сыром.
    Полента - каша по-итальянски, просто каша из любой крупы, ячменя, пшеницы, общераспростанёная крестьянская еда с римских времён, но после того как кукурузу из Америки ввезли в Европу, поленту начали делать из кукурузной муки.
       Во всей Грузии также издавна готовят пеламуши - варёную с виноградным соком густую массу из кукурузной муки, сладкий десерт, и элАрджи - в кукурузную муку при варке добавляют много сыра, имеретинского или сулугуни, и тщательно вымешивают до превращения в единую тягучую массу, блюдо это распространено в Зап.Грузии.


       12 - 11 тысяч лет тому назад, а возможно и ранее, на территории Грузии люди, далёкие предки тех грузинов, кто и сейчас там живёт, начали культивацию дикорастущего винограда что положило начало виноделию, распространившемуся затем на прилежащих территориях Малой Азии и Средиземноморья на землях где позже, через тысячи лет появятся Персия(Иран), Греция, Рим, Армения, Турция, виноградарство потом распространилось в Средней Азии и далее повсюду где климат благоприятствовал появлению посадок окультуренного винограда, включая Америку и Австралию, даже поселившиеся в Южной Африке голландцы-буры в 17 веке начали выращивать виноград французских сортов, и сейчас ЮАР входит в десятку мировых производителей вин.
    Существует Всемирная группа по торговле вином (WWTG), в которую входят экспортёры виноградных вин Австралия, Аргентина, Канада, Чили, Грузия, Новая Зеландия, США, Южная Африка и Уругвай.

       Выведенный в Кахети (Вост. Грузия) сорт винограда Саперави ("для цвета,дающий цвет", груз. phEri - цвет), вино из которого имеет насыщенный красный цвет, распространён во всей Грузии, а в последнее время стал выращиваться и за пределами Грузии в Армении, Азербайджане, Украине, Молдове, Узбекистане, на юге России.
       Один из старейших и популярных сортов грузинского винограда "ркацители"(груз. "рка" - рог, "цитЭли" - красный) распространился и на Сев.Кавказе, в южных регионах нынешней России, в Крыму две трети виноградников засажены именно лозой "ркацители", этот сорт винограда стал популярен в Молдове, Болгарии и в Армении, благодаря тому что выносит краткосрочные заморозки до минус 23 градусов по шкале Цельсия.

     (помянув сорт винограда "ркацитэли" нужно рассказать о грузинском предпринимателе 19-го века Давиде Сараджишвили, первом производителе коньяка на территории Российской империи.
    После окончания знаменитого Хайдельбергского ("Гейдельбергского") университета Д.Сараджишвили в 1878-79г.г. изучал практическое земледелие того времени в Германии и во Франции, где познакомился с знаменитым производителем французского коньяка, фамилия которого стала названием известной марки коньяка "Камю".
      По возвращении в Грузию он после опытных и подготовительных работ основал в 1884 году первое предприятие по изготовлению напитка, получаемого длительной настойкой виноградного спирта в дубовых бочках - коньяка в Тбилиси. В 1880-1890ые годы он создал такие заводы и в Кизляре(Дагестан), Владикавказе, Калараше(Молдова), Ереване, Баку. И хотя позже некоторые его коньячные, водочные и ликёрные заводы перекупили русские предприниматели Шустовы, до сих пор коньяк в Ереване изготавливают из спирта, получаемого из винограда грузинского сорта "ркацитэли".
    Д.Сараджишвили, этот "капиталист-эксплуататор", на своих предприятиях впервые на территории Российской империи установил 8-часовой рабочий день, оплачиваемый отпуск для рабочих, столовые для них на своих предприятиях, школы для неграмотных и малограмотных и их детей, библиотеки-читальни.

      К слову о коньяке, история которого начинается в 1701 году в том регионе Франции, от названия котого и получил имя этот напиток. Называть так свое алкогольное изделие никто другой не имеет права, помимо Коньяка во Франции всё приготовленные по этому рецепту спиртное может называться только "бренди". Недавно получил из одной европейской страны, отправитель хорошо образован и прислал как нелепый курьёз, рекламу армянского коньяка "Арарат", где указано что этот "Арарат" производится с 1887 года по технологии 12 века, двеннадцатого, то есть выходит что армяне разработали технологию изготовления коньяка за 6 веков до его появления во Франции и почти за 8 веков до начала производства коньяка на заводе Сараджишвили в Ереване.
      Когда уже можно было бы подумать что соревнование в абсурдных фантазиях исчерпано, объявился новый рекорд тяжёлого маниакального расстройства. Есть такое растение, называемое Morus на латыни, "бжОла" по-грузински, "тута" по-персидски, по-русски называемый "шелковницей", дающее сладкие плоды. Естественно что плоды шелковницы, там где она растёт, стали использовать для производства алкоголя, перегонку сладких фруктов для производства спирта освоили арабы в Х веке, итальянцы в XI веке, то есть всего порядка тысячи лет назад.
   Но в 2004 году была основана компания "Арцах-Русь", которая гонит водку "Тутовка". Ну что тут необычного? Вот только производители заявляют что водка эта изготавливается с 356 года до нашей эры! Сейчас у нас XXI век нашей эры, неуёмные хвастуны ссылаются на IV век ДО нашей эры, кому интересно пусть сам посчитает за сколько тысячелетий и столетий до появления самого процеса изготовления спиртных напитков, на территории где позже поселятся пришлые предки армян, изговаливалась эта "тутовка"...)

       Виноградные вина бывают светлыми и тёмными, белого и красного цветов, а смесь их - розовой, но по-грузински красное вино с древнейшего по настоящее время называют "шАви"(чёрным) - именно так оно выглядит в глиняной (керамической) посуде, которую использовали на протяжении тысяч лет до создания бокалов и других сосудов из прозрачного стекла.
    (для первозки вина на небольше расстояния в Др.Грузии с незапамятных времён и до 19-го века использовались ёмкости из выделанных цельных шкур животных ("бурдюк", "мех"), небольшие назывались по-грузински "тикчОра", среднего размера "тИки", те что побольше "кэшЭла", а большие бурдюки из целой кожи буйвола или быка назывались "рУмби". Мех из кожи овцы или козы для переноски воды по-грузински "т'асУха")
      Стекло появилось 5 тыс. лет назад, изготавливалось в Месопотамии, Финикии и Египте, но было мутным, а изделия из него грубыми до начала изготовления стеклянных сосудов методом выдувания расплавленного стекла, прозрачное стекло научились делать всего 2 тыс. лет назад в Римской империи, а стеклянные винные бутылки появились лишь в 1611 году в Европе и с 1661 года применялись для вина.
    В Московском государстве впервые производство стекляной посуды, сначала для медицинских целей, открыл швед "Елисей Коет", как его звали по-русски, с дозволения царя Михаила Фёдоровича. При Петре I и далее основывались новые стеклянные мануфактуры, и с середины 19-го века в России уже массово производились и использовались бутылки (фр.bouteille через польск.butelka), объём которых расчитывался исходя из ёмкости стандартного ведра, как это называлось, содержимое которого делилось на 12 бутылок, столько, сколько помещалось в деревянном ящике для переноски и перевозки.
    Французские вина экспортировались в бочках по 225 литров, при разливании получилось 25 ящиков по 12 бутылок ёмкостью 0,75 литра. В 1974г. это стало европейским стандартом, и некоторые страны, в том числе СССР, тоже стали разливать вино в такие же бутылки.

      В Грузии до сих пор сохраняется древнейший способ изготовления вина из давленого винограда с косточками и кожурой в больших глиняных сосудах (по-грузински называемых "квЭври" или же "чУри"), что даёт грузинским винам неповторимый вкус и наличие большого количества танина, и своеобразный оттенок многих грузинских "белых" вин, который специалисты называют "оранжевым".
      В Европе, там где рос виноград, в средние века вино делали и хранили в деревянных бочках, сейчас вино массово производят в нержавеющих металлических ёмкостях, это вино готовится только из сока винограда, из-за чего лишено богатства вкусовых и ароматных оттенков вина, сделанного по древней грузинской технологии в огромных глиняных сосудах, хотя европейские вина "легче" для пития и благодаря массовому производству и рекламе стали привычными для большинства современных потребителей вина.

     (ещё немного о истории и вине. После того как в 1867г. Самегрело-Мегрелия была полностью присоединена к Российской империи, семья последнего правителя Дадиани эмигрировала во Францию, где молодая княжна Саломэ Дадиани вышла замуж за принца Ашиля Шарля Луи Наполеона Мюра ("Мюрата" в русском написании). В 1873г. супруги переехали в Зап.Грузию, где восстановили старинный исчезающий сорт винограда Оджалеши и начали производство одноименного высококачественного вина)

       Название напитка из перебродившего сока винограда в языках разных народов пришло от грузинского слова ghvino(г'вино), через позднейшее латинское vinum, а уже от итальянцев в средние века появилось и русская форма слова "вино".
     Предки нынешних греков, пришедшие с волной индоевропейских переселенцев на юг Балканского полуострова, назвали новый для себя напиток "оИНОс", чуть изменив грузинское слово "г'вино" и добавив типичное для их языка окончание "-с", но потом привыкнув разбавлять натуральное виноградное вино водой, стали называть этот напиток "красис", что и значит - разбавленное.
     Сушоные ягоды винограда сохраняются долгое время и содержат все полезные свойства свежего винограда. По-грузински сушоный виноград называется "скИджи", по-арабски и персидски "кишмиш", по-турецки виноград - "юзюм", это слово в чуть изменёной форме "изюм" вошло в русский язык именно для высушенх плодов сладкого десертного винограда.

      (с алкоголем человечество познакомилось в незапамятные времена попробовав перебродившие фрукты; давно уже люди в разных местах нашей планеты делали напитки из пчелиного мёда, в том числе забродившего, после чего появлялся алкоголь, позже от балтов и скандинавов готовить слабоалкогольное медовое питьё начали и в средневекой Руси, но это был очень долгий по времени процесс, а после того как в XV-XVIв.в. на Руси освоили перегонку спирта из зерна ржи, овса или пшеницы, эти алкогольные напитки назвали "хлебным" или "зелёным" вином, позже принято было для смеси спирта и воды название "водка" от польского слова, выражающего уменьшительную форму слова "вода". В XIX веке в России начали делать "медовуху", просто смешивая воду, мёд и спирт. Существуют три версии начала производства спирта в Московии - из Италии, Швеции или Польши.

      Впервые в России упоминание о спирте (лат.spiritus - дух) встречается в 1386г., его привезли генуэзцы в дар Великому князю Владимирскому и князю Московскому Димитрию Ивановичу, позже названному "Донским". Называлась тогда эта жидкость в Европе "Аква витэ" - "вода жизни".
    Настоящая "классическая русская" водка появилась не так давно - в 1866 году, и изобрёл её не Д.Менделеев, а министр финансов М.Х.Рейтерн своим приказом - для упрощения статистики и взимания налогов велено было производить по всей Российской империи водку стандартной крепости 40 градусов, до того разные производители алкоголя выпускали водки разной крепости с содержанием спирта от 32 до 39%, реже более крепкие.
      Изготовляемую в Грузии виноградную водку сейчас принято называть "чАча", но слово это не название напитка, а обозначает виноградные отжимки (выжимки, мезга), оставшиеся после приготовления вина, которые и перегоняют на спирт.
    Для крепости грузины процесс повторяют дважды, "орнахАди" - дважды перегранная чача. Наверное интересно было бы узнать что сейчас Грузия экспортирует не только свои вина, но и большое количество виноградного спирта в другие страны, в том числе в РФ, Италию, Францию)

       Начав заниматься виноделием греки и римляне пили вино разбавляя его водой и подслашивая мёдом, пить неразбавленное вино у них считалось "варварством", хотя и разбавленным они умудрялись напиваться до невменяемого состояния и рвоты, что изображено на древнегреческом сосуде для вина.
     А вот на родине виноградарства и виноделия ничего добавлять в вино не было нужным, Гомер и Ксенофонт отмечали "сладкие как мёд вина Колхиды". Сладкое молодое виноградное вино без каких-либо добавок (сахар, вода) по-грузински называется "армУджи".
      К обеду, к мясным и рыбным блюдам или просто для утоления жажды в Грузии всегда изготавливались несладкие "лёгкие" вина, по прошествии долгого времени названные "столовыми", а из поздно собранного винограда, когда под лучами осеннего солнца в нём образовывалось много фруктозы, сахарозы и глюкозы, делали сладкие "десертные" вина, чаще из тёмных сортов винограда.

      Совсем недавно (по сравнению с многотысячелетней историей вина) в последние века на западном Иберийском полуострове начали делать креплёные вина, "Порто" в Португалии и "Херес" в Испании (не путать с дешёвыми некачественными подделками, называвшимися "портвейном", выпускавшимися в СССР из подкрашеной сладковатой воды с техническим спиртом). В вино спирт добавляли для сохранности чтобы не прокисало, и настоящее время в вина "Порто" и "Херес" тоже добавляется виноградный спирт, а в "Херес" ещё и особый вид дрожжей, для сохранности при дальних перевозках.
      В поздне-античный период Рим был основным поставщиком виноградного вина соседям, в частности кельтам в Галлию непрерывно посылалось огромное количество амфор (глиняный сосуд для вина или оливкого масла) с вином из Италии (др.римляне тогда ещё не умели долго хранить вино, оно быстро портилось, а поэтому его стремились поскорее продать, а сами пили скисшее вино, смешанное с водой и мёдом), что привело впоследствии к появлению французской культуры виноделия, на протяжении уже нескольких последних веков ставшей самой известной и популярной во всём мире, хотя марочные вина высшего качества составляют менее 2% всего объёма французского виноделия, да и большинству любителей вина в мире вполне достаточноо обычного - ординарного не слишком дорогого и привычного вина.

       Из загущённого сока (груз."бадАги") свежесобранного винограда, из которого выпаривают воду, в последнее время с добавлением муки, в Грузии издревле делали чурчхелы (от грузинского слова "чУрча" - нанизанные на нить сердцевины "грецкого" или лесного ореха или сушёные ягоды кизила), высококалорийную пищу, которую раньше брали грузинские воины в походы, чурчхела всегда была символом Нового года в Грузии издревле до нашего времени.
      Сейчас чурчхелы делают уже не только в Грузии, это простое древнее лакомство успело понравиться многим и распространилось за пределами страны происхождения, в последние десятилетия чурчхелы делают, не имея на это юридического права, не только в Грузии, но и в Армении, Краснодарском крае РФ и даже в Китае теперь стали делать подобия грузинской чурчхелы используя фисташки.
    Помимо чурчхелы обязательной новогодней сладостью с древнейших времён в Грузии является гозинаки. "нАки" - дробить, стучать по-грузински, "гОза" - обмазывать, название "гозинаки" прямо так значит - обмазывать мёдом дроблёные "грецкие" орехи. Гозинаки, а не "козинак" как сейчас часто коверкают название профаны, к козам это никакого отношения не имеет.

       А до появления виноградарства и виноделия человечество научилось изготавливать питьё, напиток из зёрен злаков, сначала дикорастущих, которые древние люди собирали, а потом и сами начали выращивать, в славянских языках напиток этот так и был назван - пиво, то что пьют.
    Пиво в современном понимании в России начали изготавливать по уже известной в Европе технологии из воды, ячменного (или ржаного) солода, хмеля и дрожжей и потреблять в XIV веке, до того пивом называли любое питьё, всё что можно пить а не только этот распространённый во всём пире слабоалкогольный пенистый напиток.
    В Европе пивоварение из ячменя распространилось через германцев на рубеже старой и новой эры, от его немецкого названия Bier появились английское Beer, французское Bierra, итальянское Birra, турецкое Bira, болгарское "бира".

       Судя по всему, и земледелием наши далёкие предки изначально занялись ради приготовления пива, а не выпечки хлеба, сперва люди варили и ели размолотые зёрна злаков, диких видов овса, ячменя, проса, пшеницы, варили каши, и лишь позже начали выпекать лепёшки на углях костра или в горячей золе, а потом и в печах.
      Пиво широко было распространено в Древнем Мире, так как прошедший варку, тепловую обработку, напиток спасал людей от кишечных болезней, вызванный загрязнённой водой, кроме того приготовленной по древней технологии густое не фильтрованное пиво было и пищей.
    В высокогорных регионах Грузии, где не растёт виноград, с древнейших времён до нашего времени варят пиво которое по-грузински называется Ludi(льуди), которому не менее 9 тысяч лет что подтверждено анализами археологических находок керамических сосудов.
      Самыми древними из поныне обнаруженных следов варки пива из пшеницы и ячменя считаются найденные на территории нынешнего Израиля, где до появления из Африки семитских народов-предков евреев, ещё 14,5 - 9,5 тысяч лет назад существовала местная натуфийская земледельческая культура, заимствовавнная пришлыми семитскими племенами - предками евреев и арабов.
    Впрочем, "самого-самого" древнего пива не обнаружено, историки считают что родиной пива могут быть Др.Египет, где найдены следы массового пивоварения 5,1 тыс. лет назад, а может Шумер или иная территория где наши далёкие предки впервые занялись земледелием.

      Пивоварение распространилось на землях других древних народов Ближнего Востока и Египта; затем, возможно с приходом из Азии индоевропейцев проникло в Европу и другие части света, а там, например в Китае, где основным продуктом питания был рис, пиво стали варить из него.
     В Центральной Америке ещё до прихода европейцев местные жители готовили пиво-"чича" из ростков или зёрен кукурузы, одного из видов перца и других растений Американского континента, а также изготавливали хмельные напитки "текила" и "пульке" из распространенного там растения агава.

       Не менее 11-9 тысяч лет назад выходцы с черноморского побережья Западного Кавказа и несколько южнее (где теперь северные районы Турции), составлявшие в то время и население Европы, начали изготавливать сыры из свернувшегося молока овец, коз, коров, буйволиц, что подтверждено находками следов молочных жиров и сыворотки на обнаруженных при раскопках древних керамических сосудах как на юго-восточном побережье Чёрного моря, так и далее, например, близ южного побережья Балтики.
      Изготовление сыра, питательного и легко приготовляемого продукта во времена когда организм взрослого человека ещё не мог переваривать и усваивать лактозу молока, быстро распространилось по всей Европе, а потом и в Азии, добавление соли - природного консерванта предохраняло сыр от порчи, со временем появилось много разновидностей рассольных и твердых сортов сыров, и сейчас сыр, которого ныне множество видов, молодой, зрелый или копчёный, а также плавленый, стал одним из самых популярных продуктов питания во всём мире, в том числе и у народов которые познакомились с сыром совсем недавно.
    (в азербайджанском, турецком и армянском языках название сыра произошло посредством персидского от индийского слова "панир", и хотя сейчас так называют на этих языках любые сыры, настоящий панир в Индии, Пакистане и Бангладеш традиционно делается без соли окислением, например добавлением лимонного сока, что вызывает сворачивание, подогретого молока)

       С появлением сыра связано название традиционного грузинского кулинарного изделия - пирога из пшеничной муки с начинкой из сыра, которое так и называется хачапури, "хАчо" это свернувшееся молоко, сырная масса, творог по-грузински, а "пУри" - хлеб.
    Хлеб и сыр люди ели в разных местах по мере появления и распространения этих продуктов питания, а вот их выпеченная комбинация, лепёшка с сырной начинкой это изобретение древних грузинов.
      В разных регионах Грузии хачапури раличаются, например в Аджарии хачапури сверху не покрыты тестом и перед снятием с огня в расплавленный сыр добавляют сырое куриное яйцо и сливочное масло; в Мегрелии сыр есть не только внутри но и поверх хачапури; хачапури может быть из обычного или слоёного теста и иметь разную форму.
    (нечто подобное появилось в 16-17 веке в Южной Италии под названием "пицца", в 18 веке открылась первая пиццерия, но, в отличии от хачапури, где сыр является начинкой, пицца это плоская лепёшка, намазанная поверх теста томатным(помидорным) соусом, на которую при выпекании сыр помещают только сверху, а также добавляют колбасу, ветчину, грибы, оливки, зелень, как говорят итальянцы - всё что осталось в холодильнике)

       Настоящие классические хачапури готовят только лишь из мягкого малосолёного имеретинского сыра (чкИнти квЕли), а многочисленные подражания с  названием "хачапури" пекут сейчас почти повсюду за пределами Грузии, используя любые имеющиеся там сыры. Подражания грузинским хачапури теперь мастерят не только на просторах бывшего СССР, оказалось что даже в Пакистане сейчас уже выпекают нечто подобное, правда называют другим словом.
    Аджарские хачапури с яйцом теперь появились и за пределами Грузии, но чтобы скрыть их происхождение, под другими названиями, например - "лодочка". Меняя или немного изменяя название (например просто убрав последнюю букву исходного названия за пределами Грузии хинкали теперь назвали "хинкал", хаши - "хаш" и т.п.) незаконно изготавливать продукты грузинской кухни это распространённая практика кое-где, как пример грузинский сыр "чечИли" (груз."чЕча" - расчёсывать, разделять волокна, "чеЧили" - расчёсаный) в РФ называют "чечил", или "косичка", сыр этот и правда внешне похож на расчёсаную и заплетёную девичью косу, вот и название теперь вроде бы "своё родное российское" (хотя сыр типа чечили делают и в Словакии и называют его "корбачик"), но это противозаконно так как происходит без разрешения правообладателя бренда.
    (нетрудно догататься что и сыр чечили Вики.ру уже объявила армянским как и очень многое другое что существовало задолго до появления армянского этноса, ведь предки армян пришли на нынешнюю территорию обитания и стали соседями древнего коренного населения - грузинов, у которых заимствовали много чего, менее двух тысяч лет назад, но что поделать, приписывать появление всего именно из Армении это стало навязчивой идеей фикс многих русскоязычных изданий. Мне не жалко, писать можно что угодно, но в реальности ведь всё было не так и это хорошо известно, да и какой смысл врать не получая от лжи практической выгоды, попытка самоутвердиться и хоть так чем-то прославиться?..)

       Мягкие рассольные сыры изготавливаемый с глубокой древности по сей день во всей Западной Грузии - Самэгрело, Имерети, Сванети, Раче, Абхазии, подвергшийся активному вымешиванию в горячей молочной сыворотке ("до" по-грузински) сыр этот становится многослойным, едят его как молодым, так и копчёным, который можно долго хранить, и называется в современной грузинском языке сулугуни (сулудгуни, сулгуни в разных диалектах), что произошло от "сЕле" - месить, сворачивать и снова месить, и "гИни" как назывался в древности домашний молочный скот. Популярен сулугуни из молока буйволиц, которое калорийнее коровьего и по своему составу приближается к женскому молоку.
    Аналогичные сулугуни сыры позже начали делать и в других регионах, в том числе и за пределами Грузии, и называли грузинским словом сулугуни/сулгуни, или придумывали новые названия чтобы скрыть источник происхождения. Сулгуни не может быть ни адыгейским, ни белорусским, ни осетинским, ни каким-либо иным, это грузинский сыр, появился в Грузии, его название защищены законом, но есть, к сожалению, страны где на закон, мягко говоря, наплевать.

      Грузинские горцы издревле делали сыр и из молока овец, сыр вызревал в мешке, изготовленном из обработанной стриженой шкуры молодых овец или коз, этот кожаный мешок-бурдюк, по-грузински называется "гУда", и так же назван был и этот вид сыра, имеющего множество мелких дырочек-пор и сильный своеобразный аромат, полученный из-за влияния кожи гуды-бурдюка.
    (в древнем южногрузинском регионе Самцхэ-Джавахети из овечьего молока изготавливают сыр "тенИли", который созревает в закрытых глиняных горшочках. Технология изготовления этого сыра довольно своеобразная, производят его немного как правило для праздничного застолья, готовый сыр внешне похож на пучок нитей, и, вероятно, такой нитевидный сыр вызвал появление технологически упрощеной формы "плетёного" сыра чечили)
      Благодаря мешку из шкуры овец, в древности в Грузии появился музыкальный инструмент "гудаствири" - прикреплённые к надутому воздухом кожаному мешку-гУда деревянные дудки-ствИри, называемый по-русски волынкой, позже ставшему известным в Др.Греции и Др.Риме и оттуда распространившийся в Европе и ставший национальным музыкальным инструментом Шотландии, хотя подобное есть и у других народов.

        В Грузии с древнейших времён употребляют кисломолочный продукт мацони, особенно хорош мацони из молока буйволиц. Впрочем, если поверить русскоязычной Википедии, грузины на протяжении тысячелетий не знали названия того что же они ели, пока не прочли в РуВики что это лишь чуть искажённое слово - "мацун" появилось не где-нибудь а именно в Армении, хотя и через тысячи лет, лишь в XI-XIII веках уже нашей эры...

       Несмотря на то что мацони, хачапури, чача, чурчхела, сулугуни, всего 37 пищевых продуктов являются международно признанными патентоваными брендами Грузии, некоторые страны бесцеремонно нарушают существующие мировые законы и двусторонние договоры о защите торговых марок и выпускают и реализуют свою подобную продукцию, но с грузинскими названиями, не имея на это никаких прав.

       (ещё немножко о истории кисломолочных продуктов. В марте 1921 года после войны и завоевания Демократической Республики Грузия войсками Красной армией РСФСР, грузинское правительство и военное руководство эмигрировали во Францию, и бывший командующий армии Грузии генерал Гиорги Квинитадзе нашёл оригинальный выход для содержания семьи в эмиграции - продал секрет производства мацони французской фирме "Данон".
    Новый продукт получил огромное распространение во Франции а затем и во всей Европе, но рекламы ради под названием "йогурт", ведь о грузинском мацони мало кто знал за пределами Грузии, а о сходном продукте "иогут" тюркских народов к тому времени уже были наслышаны и никого не интересовало что в Грузии давным-давно делали мацони задолго до появления и прихода тюрков из далёкой северо-восточной Азии, "Данон" так и продолжает выпускать мацони под новым названием "йогурт")


       О образе жизни и питании древних обитателей Грузии хорошо известно по находкам вблизи селения Чобарети в регионе Самцхэ-Джавахети, где грузинские, французские и австралийские археологи и учёные провели раскопки и изучили жилое поселение 5300-летней давности.
    Если захоронения и руины строений прошлого говорят о архитектуре и религии далёкого прошлого, то результаты этой экспедиции многое рассказали о повседневном быте людей живших 53 века назад в период расцвета Куро-Араксинской культуры, распространённой тогда в Восточной Грузии, на территории нынешнего Азербайджана и на месте где появилось ныне уже не существующее древнее кавказское государство Урарту, позже заселённое пришлыми с юга парфянами и армянами.

       Эта местность на юге Грузии, ныне сухая и холодная зимой, в те времена была более благоприятной для жизни и покрыта была лесами где произрастали древесные и кустарниковые орехи, дуб и другие лиственные деревья.
    Поселение тянулось на 450 метров с востока на запад и 250м с севера на юг. Дома прямоугольной формы и приблизительно одинакового размера, располагались ровными рядами на склоне холма, строились из отёсаного камня, посредине жилища находился открытый окружённый камнями округлый очаг ("очаг" слово тюркское и вошло в другие языки, в т.ч. в русский, а задолго до того назывался и называется сейчас по-грузински "кЭра") на котором готовили пищу и обогревались зимой.
      Обнаружены свидетельства развитого террасного земледелия, люди обрабатывали и применяли в пищу 4 вида пшеницы, которую мололи каменными жерновами, овёс, другие злаки, говяжье и свиное мясо, "грецкие" орехи, щавель, сельдерей, лебеду, сыр и другие молочные продукты.
      Найдены образцы двух типов разнообразной местной керамики различного назначения - для хранения зерна, жидкостей и для приготовления пищи, обнаруженные в домах и в захоронениях. Тканная одежда изготавливалась из шерсти, местного льна-долгунца и обработанных стеблей конопли. Для лекарственных целей, судя по находкам,  применялось 70 видов местных растений. Обнаружены каменные формы для отливки меди и готовые металлические изделия.


       На высоте 2670 метров над уровнем моря на горе Абули (упомянут на др.римской карте как Apulum) в Ниноцминдском районе Южной Грузии сохранилась возведённая из 3-5 метровых базальтовых блоков циклопическая крепость медного или бронзового века со стенами трёхметровой толщины, состоящая из внешней ограды внутри которой руины жилых домов и центральной цитадели с башнями и двумя воротами, размером 60 на 40 метров, между которыми имеются развалины не менее 40 зданий, некоторые из которых имели как минимум два-три этажа.
    Неподалеку на высоте 2752м расположена аналогичная мегалитическая крепость ШаОри, рядом с которой находятся развалины древнего культового сооружения и  стены зданий из огромных обработанных каменных глыб. Так как поблизости нет источников воды, вероятней всего крепость использовалась лишь во время вторжений врагов с юга и как место ритуальных обрядов местного населения. Сохранились фрагменты дороги и лестниц из обработанных каменных плит.
    Поблизости есть и ещё одна мегалитическая крепость медного или ранне-бронзового века Мглисцихэ (груз."крепость волка"), но после передачи земель Южной Грузии Турции по советско-турецкому договору 1921 года территория эта теперь Грузии уже не принадлежит.
      Руины древнейших мегалитических городов и крепостей сохранились и в других регионах Грузии, большинство из них не изучены, редко упоминаются, малоизвестны и не входят в туристические маршруты.

       На северо-востоке Грузии в Лагодехском муниципалитете раскопана гробница 4300-летней давности, диаметром 100 м, имевшая перекрытие над погребальной камерой высотой 12 метров, в которой обнаружены останки 7 человек (вероятно, четырёх знатных особ и трёх рабов), кресла-трона (груз. "далИчи"), трёх колесниц, оружия, посуды, золотых, бронзовых и янтарных украшений, сохранившихся тканей и плодов. Интересно, что при вскрытии погребального помещения археологи почувствовали запах мёда, который был использован для бальзамирования высокопоставленных покойников.
      Анализ древних золотых изделий, обнаруженных в Триалети показал что помимо чистого золота изготавливались и сплавы с добавлением 10% серебра, что делало золото более светлым, или других металлов для изменения цвета, например прибавка меди придаёт золоту темноватый оттенок, 14,6% меди даёт сплаву красноватый цвет и упрочняет золотое изделие.
    Древнейшие изделия изготавливались тысячелетия назад в Грузии из золота и серебра различными способами - выплавливанием, чеканкой, выдавливанием листа металла при вращении на первых в мире прототипах "токарного" станка (см. фото в заголовке), сваркой отдельно отлитых или чеканных деталей.

       В настоящее время там же поблизости проводится исследование ещё одной грандиозной курганной гробницы диаметром 115 метров, обнаруженной благодаря спутниковой фотографии. Подземное захоронение сверху покрыто 8-метровым слоем камня, а выше была большая и высокая коническая земляная насыпь. Удалось даже установить что тело пойного было привезено на колёсной повозке, запряженной быками. Археологами обнаружена хорошо сохранившаяся бронзовая модель крытой повозки на спицованых колёсах (ранее считалось что древние колёса были только цельными, сплошными), имеющая ярмо для упряжки двух быков, которыми управлял находившийся внутри повозки погонщик через прямоугольное отверстие навеса спереди.
    Среди находок есть гранулированные золотые изделия, изготавливавшиеся из крошечных золотых шариков (хотя до сих пор не установлено как соединялись они между собой и с самим изделием, ведь при нагревании шарики должны были расплавиться) древнейшие из обнаруженных на настоящее время.

      Всего в долине реки Алазани (Кахети, Вост.Грузия) зафиксировано более 200 огромных курганных (курган - "табУти" или "тагрУци" по-грузински) захоронений диаметром в основании до 220 метров, из которых изучены всего три.
    (слово "курган" имеет тюркское происхождение, сейчас многие современные исследователи пытаются привязать появление древних курганов к возникновению индоевропейцев, и ни у кого почему-то не возникает естественное сомнение - если курганы изначально создавали индоевропейцы или тюрки в Евразии, то почему на территории Грузии есть курганы до-индоевропейского периода или как быть с континентом названном Америкой в честь Америго Веспуччи, где до недавнего в историческом масштабе времени не было ни тюрков ни индоевропейцев, а курганы насыпались задолго до появления там пришельцев с другого полушария Земли, которые "открыли" всего несколько веков назад для себя Америку)

       Помимо курганных захоронений на территории Грузии обнаружены также обычные захоронения в земле, в т.ч. периода палеолита, останки покойников погребали в пещерах, обложив большими камнями, позже появилось погребение в саркофаге из тёсаных каменных плит, захоронение в квеври - больших керамических сосудах яйцеобразной формы, в разные периоды у отдельных местных племён ещё не было единого типа погребения.
    На территории расположенного неподалеку от Тбилиси города Рустави (в переводе с грузинского - "начало оросительного канала"), о котором до сих пор пишут что основан был он 2,5 тыс. лет назад, совсем недавно обнаружены руины жилых и ритуальных зданий и захоронения XVIII-XVII веков до нашей эры. Оказалось что местом обитания людей город этот был не менее 3800 лет (в Вики.ру этого, конечно же, не пишут). Интересно то что при погребении использовалась кремация покойников, хоронили урну с пеплом, в могилы помещали керамическую посуду, там же найдены черепа жертвенных быков и кости телят.
    Неподалеку от небольшого городка Каспи в 48 км западнее Тбилиси сохранились высеченние в склонах скал пещерные захоронения ориентировочно VI века до нашей эры, не типичные для других современных территорий Грузии.
      В селении Квемо Никози, регион Шида Картли на севере Грузии, раскопано и изучается захоронение XVIII века до нашей эры. В 4000-летней гробнице обнаружены обгоревшие остатки 4-колёсной повозки, бычьи головы, множество разнообразных глиняных сосудов, в которые помещены были различные подношения для умершего.
      
      Тбилиси. В ХХ веке следы нескольких поселений и сопутствующие артефакты VI - III тысячелетий до нашей эры были (в русскоязычной Википедии написано "веков", видимо там не знают разницу между веком - 100 лет и тысячелетием то есть в 10 раз дольше) обнаружены и изучены на территории Тбилиси в городских районах Крцаниси, Исани, Орхеви, Навтлухи, Орхеви, Дидубе, Авчала, Делиси, что бесспорно показало - на территории нышнего города Тбилиси люди оседло жили на протяжении последних 6-8 тысяч лет.
    Проверить это несложно, даже без ссылок на материалы раскопок, научные документы и множество упоминаний в имеющихся официальных изданиях по археологии, достаточно посмотреть в третьем, последнем издании Большой Советской Энциклопедии (изданной в 1969-1978г.г.) в 25 томе статью о Тбилиси, где прямо указано что город этот заселялся ещё в III-IV тысячелетиях до нашей эры.
      Большинству русскоязычных читателей, далёких от науки истории и давно приученных к всевозможным фальсификациям, сообщение о том что город Тбилиси гораздо более древний чем навязаная советской пропагандой дата "1500 лет" может показаться очередной урапатриотической фантазией, весьма нередкой во все времена когда в разных странах люди с богатым воображением и буйными претензиями сочиняли свои доморощенные варианты "славной древней истории", оказавшиеся на деле всего лишь беспочвенной выдумкой, красивой но так и неподтверждённой мечтой.
    
      Но теперь есть материальные подтверждения - на территории Тбилиси раскопаны руины древних сооружений, обнаружены предметы быта, оружие, посуда, человеческие захоронения, всё это изучено и убедительно датировано при помощи новейших научных методов, а некоторые находки можно увидеть в различных музеях.
    Обнаружены как различные изделия - ножи, топоры, наконечники стрел и копий из обсидиана ("цис-натехи" - осколок неба на грузинском языке), кремня, кости перода IV-III т.л., в их числе несколько предметов VI тысячелетия до н.э., а также множество различных артефактов из метталов и глины: различная посуда, котлы, разнообразное оружие, кольца, браслеты, ожерелья и др.

      Например, раскопан марАни (винный погреб) I тысячелетия до нашей эры в тбилисском райне Дигоми, там же поблизости видны раскопанные фундаменты зданий укреплённого городского квартала на холме Трэли, находки оттуда - мечи, наконечники копий и стрел, кувшины, различная посуда, относятся к XIII-XII векам до нашей эры, а это - уже 3400 лет.
    Немного северо-западнее раскопано и изучено поселение II века до нашей эры Дзалиси, упоминаемое античным историком Птолемеем как "Дзалисса", площадью 70 гектаров. Различается центр с внушительными культовыми сооружениями, жилые кварталы правльной планировки, здания сложены из тёсаных оштукатуреных камней, сохранились отстатки водопровода, бань и бассейнов, найдены винные и другие сосуды и предметы быта. Поселение это было уничтожено в VIII уже нашей эры при вторжении арабских войск под командованием Марвана (грузины называли его "Мурван-кру" - глухим), после чего Восточная Грузия попала под влияние арабов, и в центре Тбилиси на территории городской крепости был создан Тбилисский эмират.

      В старом тбилисском квартале, называющемяся до сих Абанотубани ("квартал бань" по-грузински) поблизости от фукнционирующих поныне природных серных бань найдены когда-то благоустроенные двухтысячелетние древние бани с мозаикой ("мозаика" на латыни musivum - посвящённое музам изделие, sarOthi по-грузински), бассейнами и керамическими трубами для горячей серной и холодной воды.
    Бани эти гораздо более древние чем всемирно прославляемые римские термы Каракаллы, строительство которых начато было лишь в 212 году нашей эры, и, в отличии от римских, в которых речная вода из Тибра подогревалась благодаря сжиганию огромного количества дров, а в тбилисских банях изливающаяся из недр горячая серная вода, с незапамятных времён выходящая на поверхность не только в Абанотубани но и в разных районах Тбилиси ещё и целебная.
      Из сохранившегося текста начала XIII известно что в Тбилиси тогда имелось 65 бань и указано что "вода этих бань горячая без огня", то есть не требует подогрева.
      К слову, различные природные горячие, в том числе и серные, источники есть не только в Тбилиси, но и в других местах Западной и Восточной Грузии, многие из них являются целебными и с древности по сей день пользуются популярностью местных жителей и приезжих на лечение иностранцев.

       Ещё в 1927 году в тбилисском районе Земо-Авчала было обнаружено захоронение IX-XI века до нашей эры. В могиле находились останки женщины 30-40 лет, на черепе которой ясно видна рубленая рана. В захоронении находился типичный для того времени распространённого в Др.Грузии типа меч, кинжал и копьё, на рукояти меча имеется изображение восьмиконечной звезды. А также бронзовые браслеты, украшения, драгоценности и череп коня. Это единственное в мире бесспорное захоронение женщины-воительницы, "амазонки" античных сказаний, возрастом 3-3,1 тысяч лет.
    Позже из Азии на южные территории нынешних Украины и России пришли из Азии ираноязычные народы, которых приняо называть скифами. В женских захоронениях скифских племён иногда встречаются предметы вооружения - наконечники стрел, а иногда и копья. Копьё или меч моглибы указывать на то что некоторые женщины имели отношение к военной деятельности или служили для охраны семейств во время походов мужчин-скифов, но находки наконечников стрел не являются доказательством того что погребённый был воином, наконечники находят и в детских захоронениях скифов, скорее всего наконечники стрел в могиле имели то же назначение что и позже монеты после появления денег.
    (в конце XIX века в Бирке, Швеция, обнаружено захоронение воина Х века, эпохи викингов, в могиле найдены меч, топор, копьё, стрелы, два щита и два конских скелета, но никаких предметов которые указывали бы на то что похоронена женщина. Останки покойника хранились вместе с костями из других могил того периода. В 2017 году были проведены исследования на основе новейших достижений науки, и если изучамые кости именно из той, а не другой, могилы, то, оказалось, что это была женщина-воин, субсклад её гаплогруппы Т2b, вознишей более 11 тыс. лет назад на Кавказе и чуть южнее, в местности называемой сейчас Анатолией, и распространившейся позже в Европе, в частности в Дании, и сохранившийся в поколениях до средневековья)
      Поблизости от изученного тбилисского женского захоронения есть ещё две древних могилы, которые пока не вскрывались; а было бы очень интересно установить относятся ли они к тому же периоду, определить этническое происхождение погребённых и изучить предметы, оставленные покойникам для загробной жизни.


       На сохранившейся карте IV века римского картографа Касториуса на месте нынешнего Тбилиси помещён топографический знак, обозначавший укреплённое поселение и указано название - Tphilado, как не знавший грузинского языка римлянин записал название этого города который в 70-ые годы IV века был крепостью короля Картли/Иберии Бакура, успешно сражавшегося с персами стремившимися покорить Грузию. Враги прозвали его "Вараз-Бакур", слово "вараз" на их языке обозначало вепря, дикого кабана как символ яростной силы.
    А сам город уже тогда так и назывался местными жителями - Тбилиси от грузинского слова thbili - тёплый благодаря своим горячим источникам. Всевозможные пришельцы коверкали в меру своих возможностей название и широко распространился "восточный", скорее всего персидский вариант названия - "Тифлис", от персов и византийцев это искажённое название попало во многие другие страны, в том числе и в Россию, где Тбилиси называли "Тифлисом" до 1937 года.

      В цитадели, называвшейся изначально "Шурисцихэ" (в переводе с грузинского - крепость вызывающая зависть), названной вторгавшимися с юга врагами "Нарикала" ("нарын кала" -малая крепость), Тбилисской крепости и сейчас ясно просматриваются следы кладки IV века.
    ЗАмок-цитадель Шурисцихэ/Нарикала городской тбилисской крепости, был трёх уровневый и состоял из Верхней цитадели, Средней и Нижней крепостей к которой примыкал собственно город-крепость Тбилиси окружённый каменными крепостными стенами с башнями и бастионами, семь башен были проездными - имели ворота откуда начинались дороги в разных направлениях.
      До наших дней сохранились лишь некоторые отдельные фрагменты города-крепости Тбилиси, а как он выглядел на протяжении веков узнать можно лишь по сохранившимся картам X-XIX веков какую территорию занимал Тбилиси до разрушения городской крепости всего 200 лет назад в начале 19-го века.
    Последние карты города-крепости Тбилиси составлены в 1785 и 1800 годах, когда готовилась аннексия Картл-Кахети, приезжавшими в Восточную Грузию русскими офицерами, после чего в 1802 году городские стены и башни начали разрушать. В настоящее время сохранилось лишь несколько разрозненых фрагментов этого некогда значительного исторического фортификационного сооружения, подлинный масштаб которого трудно представить.

       То что возвышенное место называемое сейчас "Нарикала", с которого просматривается весь исторический Тбилиси, давно использовалось местными жителями подтверждают как полузасыпание древние пещеры в ущелье река ЛегвтаХэви (груз. Инжирное ущелье) где расположен королевский, с 19 века - Ботанический сад у подножья крепости, так и находки там оружия, мечей и наконечников копий, и разнообразной керамики бронзового века.
      (в период вхождения Грузии в состав Российской империи, в средневековой церкви св.Николоза, расположенной в крепости-цитадели Нарикала с 1818г. находился пороховой склад русских войск, который взорвался в 1847 году. Взрыв уничтожил храм, все строения и снёс в радиусе взрыва верхние ярусы оборонительных стен и башен Нарикалы.
    Восстановлено это было лишь частично на рубеже XX-XXI веков. Нижние уровни замка - Среднюю и Нижнюю крепости, к сожалению восстанавливать не стали, более того, засыпали сохранившиеся части стен и оборонительные рвы, превращённые теперь в пешеходные дорожки для туристов.
      А вот Метехский королевский замок и большую городскую крепость Тбилиси которая включала весь исторический центр города Тбилиси от Нарикалы до современного Сухого моста, который изначально вёл на большой остров в центре реки, и многие укрепления поменьше российские власти разрушили вполне сознательно из опасения народных восстаний)

      До сих пор настойчиво продолжают выдавать за исторические сведения фольклёрную легенду о основании города Тбилиси в V веке королём Картли/Иберии Вахтангом I, прозванном врагами-персами "Горгасал", что значит "волчья голова", на его боевом шлеме было изображение головы волка спереди и льва сзади шлема.
    Не начинал Вахтанг Горгасали строить город на месте где его охотничий сокол якобы упал в горячую воду, город Тбилиси, пусть и не большой тогда, был уже давно основан, король Вахтанг лишь добавил к имевшейся крепости еще и крепость Метехи ("окрестности дворца" на старогрузинском яз.) и церковь на другом берегу реки Мтквари, называемой не-грузинами "Курой".
      В VI веке сын и наследник Вахтанга I - Дачи, перенёс столицу Картли/Иберии из стольного до того древнего города Мцхета. Тбилиси был вполне пригоден стать столицей Восточногрузинского государства, в тот период он имел комплекс оборонительных сооружений, к которому прибавилась крепость Исани рядом с Метехи, необходимую инфраструктуру, дворцы и церкви, в V или VI веке в Тбилиси возведён ещё один христианский храм, позже получивший название "АнчисхАти" после того как там была помещена икона ("хАти" по-грузински) из церкви Анчи в Самцхе-Джавахети, Южная Грузия, которой в 17-м веке грозил захват турками.
      В 1202 году при правлении женщины-короля Тамар, называемой по-русски "царицей Тамарой", но коронованную мечом и короной и имевшей титул "царя царей", в Тбилиси был сооружён подземный водопровод в выложенных из кирпича тоннелях, который снабжал город питьевой водой более 650 лет до сооружения централизованого городского водопровода в XIX веке. Обнаружено это было в ХХ веке при ремонтно-реставрационных работах, но значительная часть средневекового водопровода тогда же была уничтожена при строительстве подземного перехода.

        Тбилиси географически является центром Кавказа и всегда имел большое не только стратегическое но и торговое значение. С античных времён до средних веков через Тбилиси проходил торговой маршрут Восток-Запад, торговцы Средиземноморья заходили в Море Спери, оно же Понтийское для греков и римлян, ныне Чёрное, по реке Риони ("Фазис" античных авторов) кораблями поднимались до крепости Шорапани на границе Эгриси/Колхиды и Картли/Иберии, затем небольшие деревянные суда того времени некоторый участок пути тащили волоком до окрестностей Тбилиси, откуда по реке Мтквари ("Кура") выходили в Каспийское море, а дальше торговые караваны шли до Древнего Хорезма, откуда начинался сухопутный участок караванного пути в Китай - Хатаэти, или Чини, как его раньше назывыали грузины.
     Пока реки Риони и Мтквари были судоходными этот путь был самым удобным,  быстрым и относительно безопасным в те далёкие опасные времена, от Чёрного до Каспийского моря торговцы могли добраться всего за 7, максимум 10 дней.

       За свою долгую историю Тбилиси не менее 20 раз захватывался, сильно разрушался и разграблялся различными пришлыми врагами - персами, византийцами, хазарами, арабами, монголами, полчищами Джелаль-эд-Дина и Тамерлана-хромца, турками, но всегда горожане восстанавливали, иногда чуть ли не заново, свой город. Вот только последние завоеватели, пообещавшие дружбу, помощь и поддержку в борьбе с другими захватчиками но вместо этого присоединившие Грузию к Российской империи, разрушили в 19-м веке почти все фортификационные сооружения, и не только в Тбилиси, который до того был окружённым стенами с башнями городом-крепостью, комплексом большой крепости, отдельных зАмков и башен знатных горожан, тогда спешно разрушались крепости и зАмки во всей Грузии и продолжалось это до 1860-х годов.
      

     (ЗДЕСЬ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГЛАВА IV и ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ V ГЛАВЫ О ГЕНЕТИКЕ ЧЕЛОВЕКА И
     ИСТОРИИ РЕЛИГИИ, КОТОРЫЕ ПО НЕИЗВЕСТНОЙ МНЕ ПРИЧИНЕ ИСЧЕЗЛИ 3 ноября 2022г.)   


      ...изображения пяти-, шести-, семи- и восьмиконечных звёзд известны со времён неолита и бронзового века во многих местах Евразийского континента от полуострова Индостан до Британских островов, в частности, звезда с шестью лучами изображена на кувшине III тысячелетия до нашей эры, когда евреев и в Израиле ещё не было, обнаруженном в Грузии, а также на территориях где позже появились евреи, иранцы, хайи(армяне) и арабы; изображения пентограммы и гексограммы встречаются на христианских храмах и мусульманских мечетях.
    

      Урарту. Как называли свою страну сами древние обитатели, которые Геродотом названы "алародиями", юго-восточные соседи государства Тао-Диаохи, откуда они получали металлы, доподлинно неизвестно, возможно Суби или Субари, но в Др.Ассирии с 13 по 8 в. до н.э. эту ныне не существующую страну называли именно так - "Урарту"  (позже в процессе переводов на разные другие языки название это было искажено в "Арата" и затем "Арарат"), население которого, так же, как и этруски, говорило не на индоевропейском языке, и на части территории которого в 6-2 веках до н.э. постепенно начали селиться предки пришлого с юга народ иного, индоевропейского этнического происхождения, говоривший совсем на другом языке, известный ныне под названием "армян".

       Государство Урарту былло заметной региональной силой в IX веке до н.э. южнее рек Мтквари(Кура) и Аракс, где до того существовала кавказская Куро-Араксинская культура IV-II тысячелетий до нашей эры, созданная местными кавказскими народами, как предками грузинов и ранов, так и, возможно, и иными окрестными племенамиа, хотя до сих пор всё ещё продолжаются попытки объявить Куро-Араксинскую культуру ранне-персидской или армянской цивилизациями.
    В VIII веке до нашей эры войско Урарту потерпело поражение в битве с войском "страны Гимир", вероятно киммерийцами, как их называли греки и римляне. Воспользовавшись этим на Урарту опять напали ассирийцы, в результате нескольких войн государство Урарту было ослаблено и в VI веке до н.э. прекратило своё существование из-за последовавших за этим нападений киммерийцев и мидян(мидийцев), которые потом положили конец и самой Ассирии.
      Урарту как государство погибло, но жители его не исчезли бесследно, часть их отступила со своей земли, а на этой территории происходила частичная взаимная ассимиляция с пришельцами, и постепенно урартцы и их юго-западные соседи хурриты растворились в массах селившихся на их земле новых народов - индоевропейцев мидийцев и хайев, а также представителях разных иных пришлых племён.

      Вот простой пример дающий представление о реальной истории: установлено что в современном армянском языке сохранилось более 200 корневых слов, заимствованных из языка Урарту, а в урартском языке нет ни одного армянского слова. Нужно ли объяснять что это значит только одно - пришлые индоевропейцы хайи-армяне восприняли и использовали слова жившего до них, возможно смешанного, кавказско-хурритского населения Урарту.
-
      Вслед за иранскими племенами мидийцами и парфянами подвластные им предки хайев пришли на земли Урарту, которых сейчас во многих языках называют армянами по распространённому уже более 2-х тысяч лет названию территории.
      Находившиеся в начале своего формирования как отдельного этноса древние хайские - протоармянские племена в V веке до н.э. восприняли религиозные воззрения господствующего над ними народа - парфян и называли верховное божество Арамаздом чуть изменив имя древнеиранского главного бога Ахуромазда.

      И тогда на территории поверженного Урарту и стали селиться пришлые с юга мидийские и за ними протоармянские племена. Ираноязычные мидийцы и парфяне создали своё государство, возысившееся при правлении династии Ахеменидов, называвшееся Арьянам и известное позже всем под именем Персии, как их назвали греки, а "индоевропейцы" хайи-армяне, частично ассимилируясь и с местными жителями и с парфянами, перенимали многое от них, на протяжении долгого последующего времени стали основным населением этой территории, постепенно образовав отдельный народ, созданный из представителей разных племён и народрв, но "сцементированный" появившимся и распространившимся единым староармянским языком, хотя и не имели своей государственности, на протяжении всей своей истории политически подчиняясь попеременно парфянам, персам, римлянам, византийцам, арабам, монголам, на севере грузинам, затем появившимся туркам, а с первой трети 19 века русским присоединившим себе эту территорию и активно помогавшим армянам собираться на ней.

      В период существования Урарту как сильного государства хайский(армянский) элемент населения ещё не прослеживается и нигде не упоминается, в VI-II веках до н.э. на территории Урарту активно селятся пришлые с юго-востока персидские (мидийские и парфянские) племена, земля эта становится сатрапией (провинцией) Персии, а потом и небольшим локальным княжеством, называемом сейчас "царством", правителем которого стал перс Арванд.
    Изменив всего одну букву имени и назвав его "Ервандом" уже легче было не поминать настоящую историю и сочинять альтернативную "древнюю армянскую историю". Никто не спорит, жили уже на рубеже старой и новой эры предки армян, только территория их обитания не была единым "армянским царством", это была персидская провинция-сатрапия, а затем различные вассальные образования которые можно классифицировать как зависимые от более сильных государств "княжества" по принятой в русском языке терминологии, а их правителями были мидийцы и парфяне, основавшими свои династии, наванные сейчас "армянскими царями".

      Вот тогда-то при парфянском правлении и началось заселение на этой территории пришедших с юга хайских племён. По прошествии времени поселившиеся там армяне, став более многочисленными и желая стать более значительными, начали сочинять себе "славную историю" - перса Арванда объявили армянином Ервандом, а страну - "первым армянским государством", точно же так правящая парфянская/персидская династия Аршакидов была объявлена "царями Армении" или "армянскими царями", а это ведь тоже играет огромную роль в восприятии, во втором варианте явно намекается не на территорию, а на этническое происхождение.
    Слелать это было несложно, ведь географическое название "Малая" (а потом и "Великая", то есть увеличившаяся в размерах, большая) Армения" уже использовалось в начале нашей эры греками и римлянами.

      Со временем термин "армянин" по названию территории и название хайского народа постепенно сделались синонимами, а для пущей убедительности армяне позже начали ссылаться на некие "древние армянские документы" которых никто не видел, хотя о несуществующих "армянских документах V-VIII веков" постоянно твердили начиная с Х-XII веков нашей эры реально существовавшие армянские летописи, и эти измышления попали в энциклопедии, учебники и Википедию и охотно повторяются в разных массовых изданиях.

      "Армянская гипотеза" происхождения Урарту появилась в 1980-81г.г. благодаря работам академика АН СССР Тамаза Гамкрелидзе, лингвиста, но не историка и не археолога, и также лингвиста Вячеслава Иванова, которые на основе ошибочных теоретических предположений того времени, опираясь на придуманный в 19 веке термин "Армянское нагорье" и персидское, попавшее в Библию, географическое название "Армина-Армения" сочинили на первый взгляд стройную, но как оказалось абсолютно неверную версию места возникновения индоевропейских языков, соответственно с этим - месторасположения прародины хайев-армян и их роли в "создании" Урартского государства и языка его населения.

      Так как язык Др.Урарту не относился к индоевропейским языкам, в которые входит и армянский, Гамкрелидзе и Иванов придумали нечто совершенно несуразное для продвижения своей идеи - в Урарту, по их заявлению, тут же подхваченному и другими горе-историками, якобы писали на урартском, доиндоевропейском кавказском, языке, но говорили на армянском.
    Для кого же они писали, если все говорили на совсем другом языке и никто не мог прочесть и уж тем более понять написанного?!. Абсурд, нелепица, но ведь клму-то понравилось, поверили, подхватили и сохраняют по сей день.
      Не редкость когда на территории разных стран порой попадаются надписи на языке иных народов, но в Урарту текстов на других языках нет, все исполнены клинописью только на языке местных жителей тех времён, то есть людей которые не были изначально ни ассирийцами, ни персами, ни армянами.

      (очень интересная деталь, уже сама по себе вызывющая сомнение в реальности современных сообщений о "армянском" прошлом Урарту - все имеющиеся в музеях Армении и в изданиях на эту тему экспонаты представляют собой рисунки или мутные фотографии, но нет ни одного материального подтверждения, нет самих подлинных предметов с которых, якобы, были сделаы фото и зарисовки, никто не видел "вживую" тех плит с "армянской" надписью изображения которых всюду публикуются как доказательсва)

      Эту теорию единодушно поддержала советская официальная наука - очень уж хотелось упоминать в учебниках истории СССР о чём-то древнем на советской территории, активно включились в эту тему изучавший историю Урарту академик Б.Пиотровский (Б.Б.Пиотровский изначально интересовался историей Др.Египта, но популярный в СССР самозванный языковед Н.Марр, все "революционные" теории которого наука опровергла, посоветовал ему ехать в Армению), переехавший в годы войны из Ленинграда в Армению и женатый на армянке-археологе и их сын М.Пиотровский.
    Формально вроде бы на первый взгляд всё выглядит довольно складно - когда-то существовал Древний Урарту, сейчас на этой территории Хайястан-Армения, ну а то что пока существовал Урарту не было ещё армян, во всяком случае никто их тогда не знал и не поминал, а потом в Армении когда она стала создаваться уже не было урартцев, так это мелочи для тех кто о истории читает только самопальную беллетристику, главное - состряпать, внедрить и непрестанно повторять "научное" а вернее наукообразное обоснование для фантазирования и извращения истории.

      Неоднократно выдумки эти были разоблачены историками разных стран, в том числе и честными исследователями армянского происхождения, но это не афишируют, а писанину тех кому армянские мифы нравятся продолжают настойчиво внушать и тиражировать.

      В Армении, не имея каких-либо реальных убедительных данных и подтверждения для своей "древности", тему "самого древнего армянского народа" перенесли в ненаучную публицистику, отдали на откуп дилетантам-фантазёрам и просто шовинистам, начали активно муссировать в СМИ, а затем и в Интернете, непрерывно сочиняя и массово распространяя всё новые и новые голословные сочинённые "факты", это тиражировалось на русском языке в СССР, упорно продолжается и сейчас вплоть до юмористического "ТикТок"-а в Интернете.
       Основываясь на сложившемся тогда официальном советском варианте истории это же часто повторяли некоторые зарубежные историки, и даже сейчас, когда открылась масса фактического материала, развенчавшая старое ошибочное убеждение, многие ещё цепляются за привычные догматические установки и продолжают повторять привычное заблуждение руководствуясь старым проверенным способом - повторяй постоянно, внушай, настойчиво повторяй свои выдумки до тех пор пока доверчивые простаки привыкнут и поверят.

      После того как появился метод определения ДНК, развенчавший ошибочные заблуждения старых историков, теперь под сказочную мифологию начали подгонять результаты генетических исследований, хитро не указывая самих гаплогрупп.
    Уже не отрицая кавказского и малоазиатского происхождения европейцев, некоторые экзальтированые лица в Армении тут же стали утверждать что это и были именно "древние армяне", и не только в Европе, но и чуть ли не по всему полушарию нашей планеты от Древнего Шумера до Сардинии в Средиземном море, правда, пока ещё не объявили армян предками китайцев или аборигенов Австралии.
      Ну очень уж хочется хотя бы чем-нибудь отличиться, выделиться, доказать свою мифическую "древность", постоянно быть хотя бы в чём-то в центре внимания.


        После раскопок уничтоженного ассирийцами какого-то города древнего Урарту (название города не установлено, по найденной на одной из глиняных табличек клинописной надписи "РБН" город этот условно назван советскими учёными "Эребуни", но столицей государства Урарту был город Тушпа значительно южнее в районе озера Ван, а после разорения в VIII веке до н.э. Тушпы ассирийцами, была построена новая столица Урарту город Русахинили) с согласия ЦК КПСС в АН СССР по настоятельным просьбам руководства Армянской ССР решено было считать этот безымянный город предком столицы советской Армении города Еревана, а возраст наобум (тогда ещё не было радиоуглеродного анализа) определили в 2500-2700 лет, что в общем соответствует реалиям, но тогда ещё не было установлено что предки нынешних армян только начали переселяться вместе с мидийцами, парфянами, персами с юга на территорию Урарту позже и их значительное количество появилось там уже после окончания существования Урарту как государства.
       Название этого древнего урартского города могло произойти порядка 2,6-2,5 тыс. лет назад. В некоторых кавказских языках, в частности урартском и грузинском, "Эри" это нация, народ, "вАни" - обитель, обиталище людей, следовательно слово "Ереван" значит "эрис вани" - место обитания некоего южно-кавказского народа.
     В молодых индо-европейских языках, в том числе и в армянском, название города ничего не обозначает, что вполне естественно, "Эребуни"-Ереван если и существовал возник за века до переселения хайев-армян с юга на земли Урарту, Ереван название не армянское.
    
      На территории нынешнего Еревана, несмотря на многочисленные длительные  раскопки в советский период и тщательные поиски не обнаружено ни одного хоть какого-нибудь объекта или предмета возрастом более 1,5 тыс. лет, хотя найдено много артефактов периода средневекового мусульманского правления, что вполне понятно, населённый пункт названный Ириваном-Эриванью-Ереваном появился в 7-м веке уже нашей эры, через тысячу лет после исчезновения Урарту.
     Нет в Ереване ничего древнее одной с небольшим тысячи лет, но по-прежнему как заклинание повторяют и повторяют столь желанную старую сказку: "Еревану 2750 лет", теперь в Википедии уже пишут "Еревану 2802 года" настойчиво стремясь легализовать придуманную не так давно дату какого-то безымянного города Древнего Урату, распологавшегося когда-то в 20 километрах от нынешнего Еревана.
    Ну ладно, пусть 2500 или 2700 лет, но ведь люди жили в тех местах и 5 и 10 тысяч лет назад, только это никак не относится к народу называемому "армянами", не было их просто тогда ещё, армянский этнос из пришлых индоевропейских племён начал формироваться гораздо позже, что давно уже установлено и доказано. Никто не отнимает земли куда пришли и поселились более 2500 тысяч лет назад предки армян, никто не собирается уничтожать или выселять армян, но невозможно смириться с беспочвенными выдумками и безграничной фантазией вечных мифотворцев.

     (активность некоторых перебравшихся в различные европейские страны армян, постоянно писавших о придуманной мифической древности Армении с ссылками на несуществующие "древние документы", привела к появлению отдельной науки "арменистики" служащей для распространения и укрепления всех сложившихся в 18-20 веках недоказанных теорий и неподтвержённых версий о "древней особой самобытной" истории Армении. И это было не случайно, европейским странам и России нужны были подтверждения агрессивности их противников - исламских Турции и Ирана, что давало повод воевать с "неверными ради освобождения христианской древней" Армении)
               
       На самом же деле через тысячу лет после исчезновения этого урартского города, вдали от него, в 20 километрах севернее, в начале VII века уже новой, нашей эры на пустом месте появляется небольшой населённый пункт, бывший в VII-XIX в.в. под властью персов, арабов, грузинов, монголов, турок, в т.ч. бывший в XVI-XIX в.в. столицей мусульманского Иреванского ханства, ставшей административным центром созданной в 1828г. Армянской области, позже названной Ереванской губернией Российской империи, а в 1918 году ставший столицей первого армянского национального государства - Армянской Республики.

       (и ещё о словах и названиях - древняя страна "Ассирия", разгромившая Урарту, на самом деле называлась Ашур, но так как в греческом языке нет "ш", то и название дошло до наших дней в чужом, греческом произношении.
    Современная Сирия на Средиземноморском побережье к Древней Ассирии никакого отношения не имеет, хотя и была какое-то время подчинена Др.Ассирии, в связи с чем получила схожее название, в III-II тысячелетии до н.э. там заселились протосемитские племена, позже в Сирии поселились хананеи, а с VII века уже нашей эры новые выходцы с Аравийского полуострова арабы.
    Обитатели Сирии античного периода говорили на сирийском языке - диалекте арамейского, относящегося к семитским языкам, а современные сирийцы говорят по-арабски, 93% населения Сирии сейчас мусульмане.
      А в 1915-20 годы турки поселили в Сирии ещё и сто тысяч хайев-армян, депортированных с северо-востока Османской империи. Ещё больше армян было поселено тогда турками в нынешнем Ливане, где потом долгое время был центр армянского терроризма, жертвами которого стало множество людей различных национальностей в 1920-1990 годы в разных странах мира включая и Россию/СССР.

      Все армяне, уже целый век живущие на Ближнем Востоке, прекрасно приспособились к обитанию на новых для них землях, но кое-кто и их причисляет к "жертвам геноцида армян", а сами они уже объявили все территории где селятся своей "древней Великой Арменией" и сейчас рисуют и публикуют карты на которых огромные территории от Средиземного моря, включая и Израиль, до России показаны как часть Армении)

       Современные учёные без труда читают сохранившиеся надписи на языках древних тусков/этрусков и урартцев, этруски писали буквами греческого (или всё же микенского?..) алфавита, появившегося на основе финикийского, или микенского, но справа налево, а древние кавказские обитатели Урарту пользовались воспринятой ими ассирийской (шумерской по происхождению) клинописью, но понимают совсем немногое и то весьма приблизительно, ибо языки этих исчезнувших народов не индоевропейские, не семитские, не урало-алтайские и не имеют почти ничего общего с теми, кто живёт ныне на этих территориях.
      Ещё древние римляне античной эпохи, пришельцы - индо-европейцы, не понимали языка этрусков, сохранилось выражение etruscum non legitur - "этрусское не читается". Язык этрусков полностью не расшифрован и сейчас, но точно установлено - это был не индоевропейский язык, не тот язык на котором говорят исторически более молодые народы - греки, итальянцы, армяне или русские.
    Этруски вымерли к началу нашей эры. Не в прямом смысле, их никто не уничтожал, там не было смертоносных массовых эпидемий, или ужасных природных катаклизмов, но после завоевания римлянами в течении 6-ти поколений этруски потеряли родную речь, перешли на язык завоевателей, получили права римских граждан и с тех пор ничем не отличаются от римлян прошлого и их потомков в современной Италии. И только находки археологов рассказали о их интересной самобытной культуре, плодами которой воспользовались и древние римляне.


      Армения. Географическая территория между рекой Аракс (во всяком случае так называли её др.греки с VI века до н.э.) и озёрами Ван и Урмия. Впервые названа так (персидское - Армина в европейских языках позже трансформировалось в "Аrmeniа") одна из персидских сатрапий, провинций, в VI веке до н.э. во времена правления персидского царя Дараявахуша I (в греческом написании "Дариус", откуда и произошёл потом русский вариант имени "Дарий").
    Это персидское название попало и в Библию как название местности после чего со временем стало употребляться для селившегося там пришлого нового населения.

       Арменией давно уже принято называть территории южнее Малого Кавказа, где проживали до-индоевропейские народы, урартцы. Потом приблизительно 3,5 тыс. лет назад туда начали переселяться с юго-востока индоевропейцы, за ними ираноязычные мидийцы и парфяне, а после гибели кавказского государства Урарту 2,6 тыс. лет назад начали проникать с юга и селиться предки хайев-"армян", составивших там к началу нашей эры определёную часть населения после ассимиляции с предшественниками и другими пришельцами.
      Расселяясь до прихода на территорию Урарту на южных подступах к Кавказу, формирующиеся хайские-"армянские" племена находились под полным влиянием мидян, парфян и персов, от которых приблизительно в V веке до н.э. восприняли иранскую религию зороастризм-маздеизм. И даже после принятия христианства старая эта религия персов долго ещё сохранялась, многие армянские христианские церкви строились на священных местах огнепоклонников-зороастрийцев. И это не исключение, в разных местах пришлые народы использовали для своих новых религий древние святилища, привычные "священные" места.

      Как и всякий народ, но много позже, на переломе Старой и Новой эры, предки армян создавали свою мифологию, основанную на уже существующих мифических сказаниях Урарту, Мидии, Парфии и других земель где хайи селились, сказания армян подгонялись под сушествовавшие в античное время мифы разных народов, постоянно корректировались, и стали использоваться вместо реальной истории, будучи записанными в средние века для прославления "Великой Армении", эта "история" распростанилась, настойчиво сохраняется до наших дней и объявлена бесспорной.

      Для большей убедительности постоянно ссылаются на некие никем не виденные "армянские документы V-VIII веков" хотя ни одного подбного документа, ни, хотя бы, его отрывка не существует. Письменных документов на армянском языке того периода просто нет, или вообще никогда не было, или все вдруг исчезли, увидеть их невозможно, но на них продолжают ссылаться для сохранения своей состряпаной "истории", и, как ни странно, это охотно повторяют во многих других странах и в серьёзных изданиях.
     Вполне вероятно что существовали какие-то тексты написанные на территории создававшейся Армении в период V-VII веков нашей эры, но они писались на арамейском и греческом языках, и после начала проповедования легенд о необычайной древности Армении были уничтожены, а в дальнейшем уже на армянском языке ссылались на уже не существующие тексты, при этом изменяя их в пользу нового внедряемого постулата о необычайной древности и самобытности Армении, её народа, письменности и религии.

       С 53 года нашей эры совместно жившими в Парфии парфянами и армянскими племенами правила парфянская/персидская династия Аршакидов, своё право на власть правители-парфяне, безосновательно названные гораздо позже "армянскими царями", обосновывали общей религией парфян и воспринятой у них первыми хайями-армяннами - маздеизмом.

       Селясь на новых территориях хайи-армяне узнавали и нередко присваивали историю живших там народов, правителей кавказского государства Урарту и возникшего позже Парфянского царства объявили "армянскими царями", и эти намеренные искажения подлинной истории постоянно повторялись и распространялись, активно внедрялись и стали каноническими для не желающих признать реалии, и упорно сохраняются по сей день.
    А это давно уже известно и этим активно пользуются пропагандисты и фальсификаторы - если повторять постоянно одно и то же, беспрестанно внушать, то любая ложь, каждая выдумка становится привычной, запоминается и со временем уже считается истиной.
    
      Во всех современных изданиях, от научных до разлекательных, в Википедии и энциклопедиях много статей по теме истории Армении и её правителей, но только немногие специалисты-историки знают что "армянские цари" и знать имели кавказское-урартское или парфянское-персидское происхождение, были потомками местного до-армянского населения, на чьих землях селились пришельцы-хайи. Тема эта просто опускается, о этом не любят писать, ну не хочется портить праздник души такими неудобными деталями, мифотворцам не выгодно нарушать сложившийся миф.
    А если читать не сочинения позднейших фальсификаторов-сочинителей, а сохранившиеся упоминания античного периода, то становится ясным что назначаемые персидские правители сатрапии Армина, или же просто отдельных городов на этой территории, после того как в средние века документы стали писать на армянском языке, их личные имена по-армянски стали записываться чуть иначе чем ранее зафиксированы были по-персидски, и это стало считаться основанием для появившихся и множившихся со временем "документов" о "армянских царях", что в итоге привело к созданию выдуманного варианта истории Армении, ныне канонизированому, не подлежащему изучению и осмыслению, тем более оспариванию, закреплённому в наше время в учебниках, энциклопедиях и настойчиво тиражируемому Википедией, любые статьи которой для рядового потребителя являются истиной в последней инстанции, ведь давно известно что постоянное повторяемая ложь слишком многим кажется правдой.

      Первое персидское государство Арьянам и его преемники Мидия, Парфия, Персия стремились покорить ближайших соседей, персы на протяжении веков старались присоединить не только земли заселёные армянами но и южные регионы Грузии. Но земли эти не были пустынными, ненаселёнными, там проживали потомки урартцев и грузин. Прибывшие персы, в составе которых были и предки этнических хайев-армян, стремились иранизировать местное население, а там где среди пришельцев стали преобладать хайи постепенно распространялся армянский язык, происходила арменизация коренного кавказского населения, оторваного от своего исторического этноса, и немаловажной причиной было то что и грузины и армяне в раннем средневековье уже были христианами, хотя и разных церквей, а персы - сначала зороастрийцами а затем мусульманами, боровшимися с христианством.

      (о трудном положении на юге Грузии в 5-м веке свидетельствует сохранившееся произведение очевидца событий грузинского писателя Иакоба Цуртавели "Мученичество Шушаник", в котором на фоне семьи грузинского феодала того времени в качестве христианского жития раскрываются исторические подробности.
    Правитель земель Юж.Картли, южнее которого уже селились пришельцы из Персидской Армении, воюя против вторгшихся гуннов и нуждаясь в союзниках берёт в жёны Шушаник - дочь предводитля соседей-армян Вардана Мамиконяна, но затем желая избежать захвата персами, заключает союз с шахом, отрекается от Христа, принимает религию персов и женится на дочери правителя Ирана, отвергнув Шушаник которая добровольно приняла мученическую смерть.
      В этом произведении открываются многие интересные детали жизни того времени, контакты между разными народами, например, понятно что Шушаник владеет грузинским языком так как свободно общается с мужем и жителями Картли, посещает грузинскую церковь и исповедуется священнику-грузину. Это ещё одно подтверждение того что пришедшие с юга и поселившиеся на землях Южной Грузии хайи-армяне изначально испытывали влияние коренного народа, пока язык пришельцев не стал господствующим в данной местности. О казни феодала-предателя королём Грузии Вахтангом Горгасали в тексе не упоминается, что позволяет довольно точно датировать написание "Мученичества" 476-483г.г.)

      В старых текстах неоднократно упоминается что основатели знатных феодальных фамилий Сев.Армении Багратиони и Мамиконянов имели чанское происхождение, были чанами - древними уроженцами исторических земель Южной Грузии, области Чанети, грузинским племенем. Территория эта называлась Спери от названия древнегрузинского племени сасперов-иберов, поминаемых Геродотом в V веке до нашей, также Спери называли и реку, ныне известную как Чорохи, впадающую в Сперское море, позже названное Понтом, а затем Чёрным.
      Но создавая свою новую историю хайям-армянам нужно было стереть правду о реальном прошлом и название древнего южногрузинского племени чанов-сасперов они стали писать как "чен" - Китай, превратив таким образом грузинов в китайцев с единственной целью во что бы ни стало стереть память о коренном населении региона, позже заселённого пришлыми с юго-востока армянами, все способы хороши для внедрения неправды, лучше верить что китайцы пришли из далёкой Юговосточной Азии чем признать что до индоевропейцев на Кавказе жили местные кавказские народы.

      Род Багратиони русскоязычная Википеди без малейшего сомнения и какого-либо обоснования называет "армянскими Багратуни", только лишь потому что так пишут армяне, встречаются записи о "грузинской младшей ветви армянских Багрвтуни". Разные комментаторы в последнее время род Багратидов относили к иранцам, урартам, многие считают их выходцами из древнего грузинского региона Спери и ссылаются на поселённых там византийцами армян, любят приводить статистику: "...в 1872 и в 1912 годах большинство населения Испира (как его позже назвали пришельцы-турки) составляли армяне...", так они и было на самом деле.
    Но это произошло много позже, потом, уже при нашей эре, а история ведь начиналась не с греков, персов, армян или турков, пришлых на земли местного коренного западнокавказского населения, сасперов-иберов, обитавших там за многие тысячелетия на образования и расселения индоевропейцев, а потом ещё и прихода турков с восточной окраины Азии.
    Успешного грузинского полководца периода правления женщины-короля Тамар Иванэ Мхаргрзели (буквально в переводе с грузинского "широкоплечий", а на рус.язык переводят "долгорукий"), поминаемого врагами - тюрками-сельджуками в своих текстах  грузином (а уж туркам-то не нужно было ничего придумывать, писали то что знали, был бы армянином так бы и написали), через какое-то время после его жизни в Армении уже объявили армянином Закаряном (от распространённого у разных народов с принятием христианства еврейского имени Закария, позже ставшего фамилией), доказать этим ничего не смогли, да и фамилий тогда у армян ещё не было, но продолжают до сих вторить называя его "Мхаргрдзели- Закаряном", употребив название сына человека по имени Закария, ну, или, в крайнем случае готовы считать его курдом, кем угодно лишь бы не грузином.

      Оказавшись оторванными от Грузии в период покорения сильным Персидским государством, а также Византией, подвергшись заселению пришлыми народами, чаще всего армянами, исторические местные жители-грузины на протяжении долгого времени постепенно были арменизированы пришедшими с персидскими или византийскими захватчиками хайями, армянами как их назвывали, со временем по мере постоянного увеличения численности пришельцев вынужденно перешли на армянский язык, язык новоприбывших как это происходило не раз в различных регионах планеты, а на грузинских землях и позже неоднократно селились беглые от персидских, арабских, монгольских, турецких захватчиков армяне, селили армян и на территориях Кавказа, в т.ч. Грузии, захваченных войсками Российской империи.
    Есть документальные подверждения что многие жители территорий, позже завоёванных греками, персами а затем и турками, где они селили армян, долго говорили на своём древнем родном языке, а по мере вынужденного перехода на армянский настолько мешали грузинские и армянские слова что понять их можно было только зная оба этих языка, абсолютно отличающихся один от другого.

      Предоставляя внутреннюю автономию подконтрольным Риму, а затем Византии, местам компактного проживания хайев-армян, римляне давали местным правителям невысокий титул патрикия 11-го ранга в своей классификации должностей. Во всех византийских документах правители населённых армянами территорий всегда назывались "архонтами", но никогда "василевсами", то есть присваивали им титул соответсвующий княжескому и никогда не называли царями.
      Но сами армяне называют средневековых правителей заселённых армянами областей носителями венков - "венценосцами", что переводится сейчас на русский язык как "царь", хотя русское слово "венец" имеет много разеых значение, а в данном конкретном случае имеется в виду головная повязка, полоса ткани.
    "Армянскими царями" называют региональных князей территорий где селились армяне, в современных публикациях слово "царь" используют даже те, кто знает что архонт это совсем не царь, а титул "патрикия" (от древнеримского "патриций") присваивался лишь губернаторам городов и иногда некоторым полководцам Византии за заслуги, но не монархам, не царям-королям.

       Хродотос ("Геродот") называет "Арменией" территорию, где начинаются истоки рек Тигрис (по-русски  "Тигр", ранее по-грузински "ДжеОни") и Евфрат, и перечисляет народы, живущие от Кавказа до Красного моря на юге: колхи, сасперы (иберы), мидийцы, персы, где колхи и иберы это прямые предки грузинов, а мидийцы и персы - иранцев.
    Армян или хайев как народ ни Геродот ни другие древнегреческие историки вообще не знают и, естественно, не упоминают, просто тогда отмечали факт что в Мидии (Персидской империи) жили разные племена, в число которых, возможно, уже входили и предки хайев, а так как территория называлась "Арменией", то и их и назвали впоследствии армянами.

      На римской копии (подлинник не существует, не ссохранился) карты Геродота между Чёрным и Каспийским морями указан географический регион - Кавказ, страна - Колхис-Колхида и её крупнейшая река Фазис (Риони). А южнее Колхиды уже владения державы Ахеменидов и столица Шуш ("Сузы" в русском написании), бывшая до того столицей Элама городом Шушан. Нет там ни Армении, ни чего-либо иного между Колхидой и Персией.
    Но в 1870-ые годы, совсем недавно, был создан развёрнутый вариант "карты Геродота", на который нанесены исторически новые названия для лучшей географической ориентации при изучении истории, пособие для учащихся, так вот на этой карте уже появилась и надпись "Армения" к юго-западу от Колхиды/Грузии. Карта эта, нарисованная не более 150 лет назад, названа "картой Геродота" и используется с тех пор всеми фальсификаторами и шовинистами для утверждения необычайной древности страны известной теперь под именем Армения.

       Через несколько веков римлянин Такитус (в итальянском языке Тачито, а в русском стал Тацитом) уже называет Арменией территории гораздо севернее, где уже обитали ираноязычные персидские племена - мидийцы и парфяне, которых он и называет "армянами" по месту проживания, и где в то время правил брат короля Картли/Иберии Фарсмана I, грузинское имя которого Адерки, но известен Адерки этот у античных авторов под иранизированым именем "Митридата" или "Мирдата", римляне при территориальных спорах с персами узнавали иранские варианты географических названий и личных имён, и именно эту часть территории Тацит выделяет и называет отдельно "Арменией", а остальную, где правили парфяне - Парфией, хотя весь регион южнее Кавказа у него, а далее и у других авторов, везде обобщённо назван Арменией. Территория, географический регион а не государство.
     (Тацит был высокопоставленным чиновником Римской империи начала нашей эры, типичным представителем своего времени, всех кроме римлян он считал "варварами", в частности, греков он называл раболепными, ленивыми и чванливыми, парфян хвастливыми и высокомерными, армян - вероломными, евреев - полными предрассудков, иберы названы им были "хозяевами Кавказа", их победы над парфянами он объясняет тем, что помимо конницы у короля Иберии/Картли Фарсмана была хорошая пехота и в его армии были также и отряды ранов, восточных соседей иберов, древние предки азербайджанцев до персидского господства а затем поселения там пришлых турков)

     Клаудиус Птолемейос (Клавдий Птолемей в русском написании) живший в 100-170 годы уже новой, нашей эры, в своей "Географии" рассказывая о территории называвшейся Большой и Малой Арменией подробно перечисляет все племена жившие там тогда, не упоминает ни хайев ни армян, что может означать лишь одно - такого народа как сформировавшегося этноса тогда ещё не существовало, хотя представители некоторых названных народов наверняка вошли в состав создававшегося армянского народа, позже объединённого общим отдельным вариантом христианской религии - григорианством и многовековым нахождением в составе существовавших на этой территории персидского, римского, арабского, монгольского и турецкого государственных формирований.

       В тот период, расцвет первого персидского государства Арьянам {"Персия"}, начало проникать и усиливаться персидское влияние на Кавказе, что прослеживается зафиксированными иранскими именами местных правителей, и не только в Армении, например, имя правителей одного из южных регионов Грузии, ставших затем королями Грузии до XIX века - Баграт, ставшее со временем династическим, произошло от старо-иранского ещё до-мусульманского слова, обозначавшего "благодать божества", но население Грузии, даже в условиях персидского влияния, принимая порой чужие имена, не поддавалось ассимиляции, не теряли родной язык, свой нрав и быт, и персы вынуждены были довольствоваться формальным вассалитетом местных правителей, не вмешиваясь во внутреннюю жизнь Картли/Иберии.
    Это персидское по происхождению имя распростанилось и у персидских армян, поселившихся на южногрузинских землях, что позже дало повод объявить местных правителей "армянскими Багратуни"
    Имена могли быть в какой-то период и персидскими, арабскими или турецкими, но это совсем не значит что местные жители были персами а потом и армянами, но это тоже использовано как повод объявить южногрузинскую сперскую грузинскую династию Багратиони "армянскими Багратуни", фальсификаторы истории использовали всё что угодно для внедрения своих измышлений.
    Появились новые чужестранные имена, в отдельных крупных городах Грузии тогда периодически могли быть назначенные иранцами правители, но за пределами крепостных стен, в остальных городах и тем более в селениях местное население на своих землях жило по своим привычным обычаям, грузины говорили на своём родном языке, сохраняли свои традиции и свою религию, с первой четверти IV века нашей эры - христианство, с XI века его православный вариант после разделения христианства на католиков и православных, а для богослужения изначально использовался грузинский язык.


       Это топографическое название территории - "Армения", никак не связанное с этническим происхождением какого-либо народа, весьма условно, ибо границ в современном понятии в древности не существовало, произвольно обозначаемую на созданных в наше время картах, авторы ещё с поздне-античных времён разделяют на Большую (Major, или "Великую" как почему-то переводят на русский, т.е. увеличившуюся со временем) и Малую ("микра" по-гречески и "минор" на латыни, то есть первую, изначальную заселённую пришлыми с юга хайями) Армении.

       Неопределённость и неуёмные всё возрастающие со временем амбиции тех, кто название местности пытается преподнести как национально-государственную территорию, привели к тому, что недавно появились совсем уж нелепые изображения "Великой Армении" от Синайского полуострова до Главного Кавказского хребта, и даже севернее, в Армении уже придумали что Киев якобы основал армянский нархарар Смбат, а Москву - армянин Гевурк, чьё имя потом русские будто бы переделали в "Юрий Долгорукий"!.. Основание небольшого ныне город Телави (Кахети, Восточная Грузия), армяне теперь тоже приписывают себе, рассказывая легенду о том, что в средние века пришлые из Персии армяне с позволения не называемого грузинского царя основали город, который назвали "те лав", что значит на их языке нечто вроде "тут хорошо".

      После разорения Тбилиси персами в 1795г. в Грузии самовольно тысячами начали селиться пришлые из Персии хайи-армяне, и не только в опустевшем Тбилиси, но и на других землях Восточной Грузии, в 17 веке армян селили в Кахети, в 19 веке армян десятками тысяч начали селить организованно российские военные власти, после чего в Телави действительно до трети населения уже были поселённые армяне, но по данным археологии город этот появился в бронзовом веке, задолго до возникновения и расселения армянского этноса, а во II веке Телави описан в "Географии" Клавдиуса Птолемея, назвавшего его "Теледа", вероятно не сумев правильно понять с чужих слов и передать грузинское название.

       Смешные нелепые амбиции растут, сочинители продолжают создавать свои альтернативные варианты "истории", пытаются провести параллели даже между пиринейскими басками и армянам, а на сайте NASHAARMENIA.INFO заявили что в Боливии обнаружен армянский алфавит которому, якобы, 5500 лет. В горах Южной Америки!

       Очень не хочется относиться критически к какому-либо народу в целом, но приходится, историческая правда важнее показной политкорректности, необходимо освобождаться от старых привычных, но неверных сведений, рьяно внедрявшихся очень долгое время.
     Во всех источниках от Википедии до книжек и блогов о кулинарии настойчиво внушается идея о том что армянская кухня самая древняя и заимствована другими народами. Ничего в этом плохого нет, кто-то ведь мог быть первым, у которого учились другие, да и искать приоритеты в кухонной сфере для утверждения придуманной истории выглядит несерьёзно, даже смешно.
      Но истина всегда важнее, в установлении исторической правды не может быть мелочей. Если наукой установлено что народ, называемый армянами, начал формироваться во второй половине I тысячелетия до нашей эры, то есть две с половиной тысячи лет назад, и этот народ утверждает что именно он научил готовить пищу все остальные народы, то что же ели, чем питались другие народы, которые жили на Кавказе и окрестных территориях пять, десять, двадцать или сорок тысяч лет до появления где-то в горах Малой Азии предков армянского народа, возникшего из представителей разных малоазиатских индоевропейских племён?

      Например, в Википедии пишут что в 1184 году, это XII век новой, уже нашей эры, в одном армянском (но не названном) источнике упомянуто слово "хшой" что и послужило поводом для объявления супа из ножек и потрохов овец и коров "древним армянским хашем".
    Из этого сделан вывод что до 12-го века нигде в мире эти части туш животных нигде не ели, хотя в Корее, к слову, давным-давно готовили такой же суп, значит и в Корею хаши принесли армяне?.. Остальные народы не использовали и выбрасывали вполне съедобные части забиваемых животных, не варили требуху и прочие субпродукты, не использовали в пищу?..
      И в Грузии, соседями которой стали армяне после их прихода к южной границе Кавказа, надо поверить что тоже тысячелетиями не варили хаши и ждали прихода новых "учителей-поваров", хотя в грузинском языке издревле имелось своё слово для природных соляных источников - "хашури", ставшее названием одного из населённых пунктов на границе древних грузинских государств Колхиды и Иберии, где при археологических раскопках обнаружено множество различных артефактов периода II-I тысячелетий до нашей эры когда существовала грузинская государственность но ещё не было армян как сформировавшегося народа даже на нынешней территории обитания.
    По одной из версий слово "хаш" арабское, обозначает свареные потроха, и занесено было на Кавказ арабскими завоевателями. Но арабы пришли на Кавказ лишь в VIII веке новой, нашей эры, и пришли как завоеватели, и маловероятно что захватчики занялись кулинарным просвещением местных жителей, они сами повсюду где появлялись использовали знания местных жителей, хотя немало арабских слов с тех пор вошло в языки кавказских и соседних народов, в том числе и в русский.

      Отдельные заимствованые слова это лишь показатель того что некоторые названия, имена и понятия распространялись на территориях более или менее продолжительное время объединённых захватчиками или заселённых новыми пришлымы достаточно многочисленными поселенцами, которые заимствовали новое у тех кто там уже жил.
      Не нужно обижаться или, тем более, злиться, просто подумайте, ответ прост.

       (кстати, до сих пор продолжаются дискуссии - кто, какой народ первым придумал то или иное блюдо. Дилетанты в зависимости от своих симпатий приводят то или иное название, имеющееся в его родном языке, или же повторяют услышанное или вычитанное где-нибудь чужое мнение.
    Например на вертеле жареное мясо, называемое в некоторых, в том числе и в русском, языках шашлыком. Было когда-то похожее слово "шишлИги" и в грузинском языке, так назывался баран (годовалый откормленный баран "шишАги" по-грузински) выделенный в качестве оплаты пастуха общинной отары овец.
      Сколько ведётся споров о месте появления слова "шашлык", сколько народов объявляется "автором" шашлыка, но ни одному спорщику в голову не пришла простая истина - люди ели всегда с момента своего появления, задолго до того как начали разделяться на расы и национальности, до появления речи и разных языков.
    Уже порядка полутора миллиона лет назад древнейшие первобытные человекообразные использовали огонь, а потом и сами научились его разводить и поддерживать. Сковород тогда ещё не было, самым простым и естественным было обжарить на костре кусок мяса на отломленой ветке, на палочке, а позже на металлическом пруте над горячими углями. По-грузински жареное на вертеле мясо называется "мц'вАди", от слова "ц'ва" - горение, жжение, жарение.
      Наверняка все народы, или почти все, так ели повсюду издревле, но называли словами своего языка, или же использовали слова других народов если сами не придумали. А сейчас, когда мало уже кто жарит мясо по методу наших далёких предков, распространились новомодные слова "гриль" и "барбекю", хотя это всего-навсего всё то же жареное мясо.
     Шашлык из свежего мяса хорош сам по себе, но давно уже люди стали предвариетельно вымачивать мясо в растворе уксуса, так поступали в Др.Египте, это нужно было для сохранения мяса от порчи и для его смягчения если мясо жёсткое или не слишком свежее, а также в вине, пиве и др. с добавлением специй, что позже получило название "маринад" ("дажОлва" по-грузински). Однако мясо свежезабитого здорового животного, жареное над естественным жаром углей костра, своим природным вкусом намного лучше всяких кулинарных ухищрений и ничего кроме щепотки соли не требует)


       Живших на территории, названной "Армения", другие народы со временем и прозвали "армянами" по географическому названию местности, вовсе не имея в виду их этническую, национальную принадлежность, точно так же, к примеру, как всех обитателей Американского континента считают "американцами", или всех жителей разных стран Европы "европейцами", а Азии - "азиатами".
    В 1947 году на полуострове, называемом уже порядка 2 тыс. лет Индостаном, бывшая колония Великобритании Индия стала независимым государтвом, официально называемое самими гражданами "Бхарат". В стране этой живёт не менее 200 различных народов, говорящих на разных языках, но во всех странах их обобщённо прозвали "индийцами" а саму страну по старой традиции все и повсюду называют "Индией".
    Жителей Сибири после присоединения этой территории к России называют "сибиряками" вне зависимости от их этнического происхождения, название территории и поселившихся коренных и пришлых жителей стали синонимами.

      2 тысячи лет назад появилось название Армина/Армения, когда древнее государство Урарту (другие названия на разных языках: Наири, Биайанили, Арата-Арарат) прекратило существование, название "Армения" другими народами было перенесено на пришлых поселенцев с юга, а новые обитатели названы армянами, хотя сами себя они так никогда не называли .

      А сам этот географический регион Передней Азии в 19-м веке назвали "Армянским нагорьем", чем дали новый импульс для буйного фантазирования и неудержимой фальсификаций истории. Кстати, немного восточнее Армянского есть и Иранское нагорье, но никто не называет его родиной иранцев, которые пришли туда с земель, называвшихся в СССР "Средней Азией", ведь современные географические названия появились через тысячи лет после возникновения и переселения предков этих народов.
   

       С XIII по VI век до н.э. территория, называемая позже "Арменией", принадлежала южно-кавказскому государству Урарту, с VI века до н.э. до 227 года нашей эры территория эта входила в состав ираноязычного Парфянского государства, периодически принадлежала Римской империи, с 227 по 651 год - принадлежала сасанидской Персидской империи, после чего была захвачена Арабским Халифатом, потом, после периода попеременных византийских, турецких, монгольских захватов, создан был султанат сельджукских(турецких) Шах-арменов с значительной прослойкой хайского-армянского населения, беспрепятственно исповедовавшего григорианское христианство несмотря на то что правители и местная знать были турками-мусульманами.
    Вр время одного из периодических обмелений озера Ван, когда уровень воды упал, были обнаружены развалины зданий средневекового периода. Изучение показало что в то время когда место это было сухим там существовал небольшой сельджукский город, вплотную к которому находилась армянская деревня. Определить это удалось по множеству деталей, в частности в армянской деревне сохранились изображения креста что проливает свет на отношения господствовавших тогда турков с соседями-христианами, они мирно сожительствовали не вмешиваясь в сферу религии, никто не притеснял и не уничтожал армян пока те исправно платили налоги очередным правителям.

       Впервые монеты с надписью по-армянски появились лишь во второй половине XI века нашей эры. На небольшой медной монете изображён лик Иисуса Христа, на обороте упомянут куропалат Кюрик (лат. cura palatii - смотритель дворца, византийский придворный титул), правитель этого подчинявшегося византийцам участка территории. Титул куропалата византийцы использовали порой и по отношению к некоторым не подчинявшимся им грузинским королям, например правителя Тао IX века Давиду Багратиони, стараясь хоть таким образом демонстрировать хоть формально зависимость грузинов от Константинополя.

       После продолжительных кровопролитных войн территория, называемая Арменией, в 1555 году была разделена между Османской империей и Персией, и входила в их состав до конца Первой Мировой войны.
     В 1604 году персидский шах Аббас отвоевал у Турции Ириванский/Ереванский округ, где турки уже построили крепость, и в 1747-1828 годы территория эта была мусульманским Ириванским/Ереванским ханством до присоединения его к Российской империи, в числе проживавших там других народов было и до 20% хайев, называемых мусульманами "арменами".

       В период парфянского владычества началось проникновение с юга на территорию бывшего Урарту племён-родоначальников народа, обобщённо названного "хай", изначально выходцев с Балкан (появившихся там во время одного из вторжений индо-европейцев из Закаспийской Азии в Европу, и вытесненных очередной волной вторгшихся предков греков - дорийцами), переселившихся в Переднюю Азию вероятно в начале I тысячелетия до н.э., и постепенно перемещавшихся на восток к верховьям реки Ефрат, откуда они и пошли на север к Малому Кавказу в VI-II веках до н.э. на земли разгромленного Урарту где и стали селиться.

      Вот тогда-то и начал формироваться в условиях мидийского/парфянского/персидского господства хайский/армянский этнос как результат постепенного слияния представителей разных переднеазиатских индо-европейских народов и, частично, местных коренных кавказских обитателей Урарту.

      Мифологическая версия происхождения хайского народа относит его к имени сказочного великана Хайка Наапета, или Хайка Децазна, приведшего 300 человек из Месопотамии на территорию между озёрами Ван, Урмия и Севан, что, если не брать во внимание самого мифического великана, соответствует факту переселения хайев-армян  на их нынешнюю территорию с юга, хотя в этой былинной версии называется дата, на 2000 лет более старая, чем это было на самом деле.
    Былины это не изложение исторических фактов, а результат народного творчества, попытка придать величие своему прошлому, невозможно в подобных сказаниях различить более или менее правдоподобные сообщения и вымысел, передаваясь устно былины и мифы видоизменялись, обрастали новыми придуманными подробностями или избавлялись от упоминания неприятных фактов, конкретные исторические даты в былинах, мифах и сказках не указаны, и в зависимости от желания комментаторов и пересказчиков можно манипулировать и называть любые времена и разные места, были бы желание и цель.

      Хайи, пришлый народ не кавказского происхождения, создававшийся южнее Малого Кавказа из представителей разных племён и народов, говорит на одном из языков индоевропейской группы, сохранившем отголоски родства с поздними палео-балканскими фригийским, древнегреческим, западно-албанским языками, и следы влияния языка и быта древних кавказцев-урартцев, на чьей земле хайи/армяне поселились, а также и других народов, через чьи земли хайи продвигались к месту своего нынешнего обитания.
      Первый язык армян - грабар, или староармянский, начал формироваться во II веке до н.э., в начале нашей эры уже был распространён у разноплемённых предков хайев/армян, изначально и течении стадии развития впитал много заимствованных слов из лувийского, хурритского, урартского, арамейского, сирийского, парфянского, персидского, потом грузинского, арабского, а позже ещё и из турецкого языков. Став соседями грузинов армяне восприняли в своей речи некоторые сложнопроизносимые твёрдые "согласные" звуки, которых нет в индоевропейских языках, но всегда были в кавказских языках.

      На территории компактного проживания тогда ещё немногочисленных и разрозненых групп хайев/армян в средние века употреблялось 240 различных диалектов создававшегося старо-армянского языка, пока в XIX веке Хачатур Абовян, учившийся в армянской школе, открытой для армянских поселенцев в Тбилиси, создал первое произведение на языке "хайерен", который ныне в Армении стал государственным и является общеупотребительным и литературным.

       Большинство личных имён и фамилий хайев/армян изначально имеют парфянское/персидское, а немного позже также арабское и турецкое происхождение, например - Аршак, Ерванд, Сурен, Тигран, Арташес, Мигран, Ашот, Баграм, Налбанд, Гюльбек и др., хотя сейчас эти имена настойчиво пытаются выдавать за "исконние древние армянские".
    3аимствованные с появлением христианства имена у армян несколько изменились, например Казар от др.еврейского Эльазар, Гевурк/Кеворк от греч. Георгиос, Саак это армянский вариант др.еврейского имени Ицхак, или же "Исаак" как записано в русскоязычном варианте Библии, Агоп или же Акоп - от Якоб/Яков, Мгер - от персидского Михра/Митра, и т.д. и т.п.
     С XVIII века, не так давно, стали появлять армянские фамилии, оканчивающиеся на "-ян" и "-янц" по примеру образования фамильных имён Древнего Рима, где, к примеру, сын Октавиуса - Октавиан, сына Валериуса звали Валериан, фамилии с окончанием "-иани" издревле существуют в Сванети, северо-западная Грузия, хотя это никак не связано с римлянами, это окончание имени в грузинском языке обозначает принадлежность кому-либо; только в Армении это произошло гораздо позже когда давно уже не было Древнего Рима, а у итальянцев были фамилии с XIV века чтобы различать людей с одинаковыми личными именами.


        Сами хайи называют свою страну Хайастан, но другие народы называют их "армянами", а страну их "Арменией" именно исходя из древнего персидского наименования этой территории, что даёт повод для всяческих извращений истории.
      Основные гаплогруппы современных армян J2, E, Р, F, K, I, J1, T1, R1, Р1, в основном не кавказские, индо-европейские и малоазиатские.
     У нынешних армян выявлено 25% характерной для тюрков-турков гаплогруппы R1аZ2123(Z93), типичной для всех тюркоязычных индоевропейских народов после исхода предков тюрков с Алтая на Урал и в Среднюю Азию, а также примесь множества разных других, включая на севере нынешней Армении, ранее территории исторических земель Южной Грузии, некоторого количества (6-9%, даже до 9-11%, по разным выборочным данным) гаплогруппы G2а от древнейшего коренного кавказского населения - грузинов, что вполне естественно, учитывая историю миграции хайев-армян, их неоднократных переселений, расселений и влияния соседних народов, на чьих землях хайи-армяне селились или под чьим влиянием находились в разные периоды времени.

      Простое перечисление гаплогрупп населения ничего не говорит если не изучать историю поселения людей в каждом конкретном регионе. Практически во всех государствах мира сейчас проживают выходцы из самых разных стран и регионов, но это сложилось в последние времена, а очень давно когда создавались этносы, смешение народов на конкретных территориях происходило по разному.
    Если, в качестве примера, древнейший грузинский этнос изначально возник в глубокой древности на Кавказе из представителей местной гаплогруппы G, к которой в протяжении очень долгого времени иногда прибавлялись выходцы из других мест, то армянский народ изначально создавался с 6-го века до н.э. по 6-й век уже новой эры смешением самых различных уже существовавших племён и народов индоевропейского, в том числе иранского, а также кавказского, семитского и потом тюркского происхождения от новых пришлых с Алтая завоевателей.

      После разгрома Урарту ассирийцами и киммерийцами, парфяне, мидийцы и вслед за ними хайи пришли и поселились не только на урартских землях, но и стали продвигаться на южные земли грузинского племени сасперов/иберов, а позже и на других территориях южной Грузии, где коренными были южногрузинские племена чанов и занов, называемых позже месхами и лазами, в те моменты когда местное население было ослаблено вторжениями иных разных врагов с Ближнего Востока или нападениями римлян и персов.
     Затем, со средних веков до начала ХХ века, армянские беженцы часто находили приют и защиту на коронной территории Грузии (например после ликвидации недолговечного Васпуракана, известного с VII века нашей эры, называемого сейчас Анийским царством). Турецких и персидских армян российские власти с XIX века заселяли в южных районах Грузии, так в Ахалцихском и Ахалкалакском районах они стали большинством, как и в регионе Лоре, который в 1922 году решением Москвы вообще передали Армении обосновав это тем что там селилось много турецких и персидских армян в 19-м и начале 20-го века.

       Грузины принимали беглых от персов, арабов, монголов, турков армян исходя из того что те являлись христианами, что имело большое значение в период когда враги Грузии в основном были мусульманами, на грузинской земле армяне создавали свои общины и поселения, или же селились на местах разорённых врагами грузинских населённых пунктов, некоторые пришельцы со временем ассимилировались, освоили грузинский язык и быт, влились в местный народ, но большинство армян в Грузии сохраняли свой язык и свой вариант религии - григорианство.
    (и это очень хорошо, память о предках нужно хранить, плохо когда новоприбывшие чужаки начинают предъявлять территориальные претензии, объявляя землю на которой поселились своей, да ещё поговаривают что надо бы объединиться с "матерью-родиной", прсоединив ту землю где они не так давно поселились к той где они появились немного раньше)
      Грузинский поэт, писатель, публицист и общественный деятель XIX века Илья Чавчавадзе писал по поводу необоснованных претензий поселившихся в Грузии армян: "Хорошо нам было или плохо, но мы приняли вас, приютили по-братски, и не становитесь нам врагами в нашем же доме".
    Но, к сожалению, претензии незванных пришельцев постоянно росли, почувствовав поддержку извне, армяне всё больше увеличили свои аппетиты, и в 1995г. в Ереване была издана карта какого-то доморощеного активиста где 650 христианких церквей на территории Грузии в границах ГССР названы "армянскими", это сразу же поддержала Армянская грегорианская церковь и, что не удивительно, опубликовала русскоязычная Википедия, настойчиво специализирующаяся в сохранении и распространении любых измышлений армянских шовинистов.

      Селясь на землях многих других народов хайи-армяне заимствовали опыт коренных обитателей, в том числе и кулинарию, например, "лаваш" (плоский пресный хлеб) слово парфянское/персидское, "суджук" (колбаса) и "долма" (заполненное фаршем) это турецкие слова, хотя и сами турки тоже пришельцы издалека на нынешних своих территориях и тоже использовали всё то, чему научились после исхода с Алтая на землях закаспийских среднеазиатских народов, персов, арабов, и от грузин, причём сейчас сами армяне настойчиво внушают свой приоритет в появлении различных кулинарных блюд у тех народов, которые многими тысячелетиями жили до появления и прихода армян, и русскоязычные издания охотно тиражируют эти смешные претензии - публику уже приучили верить всему написаному, главное не думать и не начать проверять.
     Это похоже на какое-то странно психическое недомогание, массовое помешательство, когда крупные группы людей и даже целые народы начинают безгранично расхваливать сами себя постоянно приписывая себе абсолютно всё от создания культуры и письменности до изготовления дудок и поварской профессии.

      В начале нашей эры на территории подвластной персам Армении проживало довольно много поселённых ранее персами евреев из Иудеи, огромное по тем временам количество, но персидские власти массово переселяли евреев в собственно Персию-Иран; множество евреев приняли грегорианство и влились в армянское население - у большинства современных хайев-армян одинаковые модальные гаплотипы с базовым семитскими-еврейским.
     Примечательно что при этом у армян довольно сильны антисемитские настроения, о данных генетических анализов они ведь не знают и никто не спешит их просветить.
      В средние века значительное количество евреев переселились из персидской Армении в Хазарский каганат на Северный Кавказ, где был принят иудаизм, а оттуда в Крым и далее в Восточную Европу, так армяне, к слову, оказались во Львове на Карпатах, в Литве, где они жили обособленно и долго старались сохранить свой язык, хотя многие приняли распространёное там католичество.

      Хайи-"армяне" расселялись в разных странах чуть ли не по всему свету, но всех остальных людей называли "уже" - чужими, чужаками, даже поселившись и проживая на их землях, при этом заимствуя опыт коренного населения, даже кулинарные блюда стран проживания, но называя их при этом "национальными традиционными армянскими", стремясь хотя бы в этом заявить о правах на территории и своём влиянии на коренные народы.

      Интересно, что население Нагорного Карабаха (кара баг - "кара" чёрный  по-тюркски, "баг'" - сад по-персидски), давно уже подвергшееся армянскому влиянию и принявшее армянский язык, обычаи и армянский вариант христианства - монофиситство, этнически к хайам-армянам в массе своей не относится, многие сохранили местные древние кавказские гаплогруппы, и антропологически близко к восточно-кавказскому лезгино-азербайджанскому типу, хотя помимо них там в значительных количествах осели и армяне, как и в средние века, когда персы азербайджанцев переселяли в Персию и Афганистан, так и особенно во времена господства там Российской империи.
      Карабах, или "Арцах" как его называют армяне, несмотря на длительную арменизацию значительной части населения, никогда не входил в состав какого-либо армянского государства и был до завоевания Российской империей мусульманским ханством с преобладающим кавказским, а также персидским, тюркским и курдским населением, а ещё раньше до прихода персов, армян и турков там обитали только коренные восточно-кавказские племена, в частности удины родственные лезгинам.

      В 191 г. до н.э. появились и до 387 г. н.э. западнее озера Ван существовали отдельные небольшие поселения с уже преобладающим местами хайским населением, это были зависимые от мидийцев и парфян персидские сатрапии, затем попеременно земли эти были под властью римлян и персов, которые назначали правителей для районов с хайским/армянским населением, названное с IV века нашей эры в римских текстах "Большой Арменией" (на русский переводят - "Великой"), причём это географическое наименование сейчас усиленно пытаются выдать за национальное суверенное хайское - армянское государство.

      Находясь в процессе формирования под непосредственным влиянием правящего и господствующего этноса - ираноязычных мидийцев и парфян, хайи-"армяне" приняли и их религозные воззрения.
     На протяжении пяти сотен лет до IV века уже нашей эры армяне, став зороастрийцами, почитали культ персидского бога Арамазда и его то ли дочери то ли жены Ардвисуры Анахиты, названной теперь "армянской богиней Анаит". В посвящённых ей храмах, как и ранее у семитских народов Месопотамии, распространена была храмовая проституция, Страбон писал о армянских женщинах и девушках "...у них в обычае выходить замуж только после того как в течении долгого времени они отдавались за деньги, причём никто не считал недостойным вступать в брак с такой женщиной", а после принятия христианства в Армении поклонение Анахиты/Анаит превратилось в почитание Богородицы.
    Пантеон армянских богов создавался на основе персидского и, затем, частично древнегреческого, порой лишь с небольшим изменением имён, например имя парфянского божества Вархранга армяне произносили как Ваханг, впрочем имя это проникло в тот же период и в Южную Грузию в форме "ВахтАнги".


       В начале нашей эры армян начали селить и на северо-восточном побережье Средиземного моря на южном участке уже не существовавшего Хеттского государства, называемом греками и римлянами Киликией (от более древнего наименования Хилаку), к тому времени захваченном римлянами.
      Византийская империя, воюя с персами а затем и турками, массово селила армян на своей и подконтрольной ей территориях, в 688 году византийский полководец Лев поселил 8 тысяч армянских семей с земель контролируемых персами, арабами и турками, это продолжалось в 747, 751 и 751 годы, император Василий II в 1020-21г.г. поселил в Каппадокии ещё 15000 семей хайев-армян.
    Правителям Византии нужны были новые подданные и они решили что хайи называемые армянами, являясь христианами, помогут слабеющей империи в постоянных войнах с персам, арабами и уже множащимися пришлыми издалека тюрками.
    Поселившись и прижившись на землях грузин-месхов/лазов, а также в Киликии, Каппадокии и др., армяне тут же объявили все эти территории своими "древними историческими" и упорно твердят это по сей день, постоянно повторяют это и многие современные издания.
       К XI веку количество армян там увеличилось, они начали создавать свои княжества, которым приходилось лавировать в условиях сильных соседей -  византийцев, арабов, сельджуков, европейских крестоносцев, монголов, египетских мамлюков, пока в XIV веке территория эта не вошла окончательно в Османскую империю.

       Затем на протяжении полутысячи лет никакой хайской-"армянской" государственности не существовало, территории эти, которые армяне называют сейчас "своими историческими", входили в состав Византийской империи и Арабского Халифата, но проживавшие там среди других народов хайи сохраняли свой язык, активно занимаясь мифотворчеством и сочиняя себе "древнюю историю", что в то время служило для консолидации этого народа, не имевшего государственности, но стремившегося сохранить свой язык, религию и самобытность - то что объединяет людей и формирует народ.


       Традиционно принято считать что христианство в Армении ввёл в 301 году названный "царём" правитель одного из регионов с заметным количествои армяноязычных жителей Трдат III из парфянской династии Аршакидов.
      Это равно невозможно ни подтвердить ни отрицать так как нет никаких сведений, нет письменных источников IV, V или VI веков ни одного автора ни на одном языке, заявление о дате возникновения отдельного армянского подвида христианства появилось гораздо позже только в самой Армении и использовалось на протяжении средних веков как самими армянами для утверждения своей "древности", так и со временем вообще Христинской Церковью в идеологической борьбе с массово насаждаемой новой мусульманской религией.

      Византийский историк IV века Сократес Схолостикос, автор семитомной "Истории христианства", писал что иберийцы первыми из народов приняли христианство в качестве государственной религии, но через несколько веков армяне  начали вводить и усиленно распространять утверждение что первым христианским государством была не Иберия/Грузия, а Армения, как называлась территория, отнятая Римом у Персии, управляемая парфянским родом Аршакидов.
    Пишут что в XII веке "История христианства" была переведена с греческого на армянский язык, хотя кое-кто уже заявляет что это было ранее, в VII веке, но, как известно, ни одной армянской рукописи ранее IX века так и не обнаружено. В армянском переводе сведения Сократеса о том что христианство первыми приняли в Грузии, конечно же отсутствуют, признание этого факта сразу же разрушило бы долго и упорно создаваемый армянский миф о "самой первой христианской стране в мире".

      Армянская церковь называет себя "апостольской". Это должно было бы означать что создана она одним из 12 учеников Иисуса Христа, названных апостолами. Хотя основание армянской церкви традиционно приписывают - "301 год от рождества Христова", она начала создаваться между 314 и 330 годами, а это IV век.
    Иисус и его апостолы жили в первом веке, христианская организация появилась у народа хайев-"армян" в веке четвёртом... Или апостолы были такими сказочными долгожителями, или всё же не они создавали региональный оплот христианства на территории названной Арменией где правили зороастрийцы-парфяне, объявленные позже "армянскими царями".

       Римский император Flavius Valerius Aurelius Constantinus, обычно называемый Константином Великим, правивший в 306-337 годы, изначально бывший ярым противником христианства, но своим Миланским эдиктом придал христианству в 313 году статус государственной религии во всей империи и в зависимых от Рима провинциях, что напрочь отметает все примитивные фантазии о том что кто-либо осмелился бы на небольшом кусочке зависимой от Рима земли (Аршакидская Армения  управлялась парфянскими князьями-зороастрийцами и до 385 года платила регулярную дань Римской ипериии которой подчинялась) объявить о создании христианской церкви как государственной организации ранее этой даты.
     Христианство вокруг Восточной Римской империи распространяли римляне, известные далее как византийцы, и в Европе, а также и в Зап.Азии как средство идеологической борьбы с враждебной Персией и её религией, затем врагом христианства стали мусульмане - арабы а потом и турки.

       Позже 313 года - да, христианство могло быть легализовано на любой зависимой от Рима территории, хотя дата принятия христианства в Армении неизвестна, но никак не ранее.

      (в 1441 году глава Армянской церкви выпросил или выкупил у правителя туркоманского государства, частью которого являлись земли называемые Арменией,  Джаханшаха небольшое поселение, называвшееся Учмуэдзин ["уч" - число три по-турецки, буквально - "три муэдзина", мусульманских духовных лица, вероятно там была мечеть], которое армяне с тех пор стали называть "Эчмиадзин" и где поныне находится резиденция высшего духовного лица григорианской церкви)

      Весь период господства ислама на Ближнем Востоке, где в разных странах уже проживало заметное количество армян, тема "древнейшей в мире армянской церкви" и освобождения христианских народов от мусульманских захватчиков постоянно настойчиво повторялясь как самими армянами, так и всеми противниками ислама, всех это вполне устраивало, стало привычным и в течении времени было принято всеми остальными христианскими странами, тем более что никто и не возражал, ведь того что стало сейчас известно тогда никто не знал.
      Но понимая что "301 год" это не реальная дата и ничем подтверждена быть не может, сейчас почти во всех изданиях, посвящённых религии армянского народа осторожно пишут -  "согласно церковной традиции", тем самым завуалировано признавая что это не неопровержимый исторический факт, не истина, а лишь уступка привычной устоявшейся придуманной традиции, но русскоязычная Википедия упорно из года в год продолжает сохранять и повторять старую нелепую выдумку о "первом в мире христианском государстве".
    Почти все историки знают что это неправда, но по какой-то причине продолжают сохранять и повторять привычную ложь. Кому-то это льстит их самолюбию, это повод хоть чем-то похвастать, но такое грубое искажение фактов влечёт искажение реалий прошлого, вольно или невольно сказывается на освещение прошлого многих народов, извращает историю.

       В 387 году н.э. называемая Арменией территория где помимо других народов проживали и хайи-армяне опять была разделена между Византией и Ираном, в 642 году сасанидский Иран, в том числе и его территории населённые армянами, был захвачен арабами.
    В 685г. на территории Армянской сатрапии Ирана, а также части южных земель Картли/Иберии и Рана/Албании Кавказской, арабские завоеватели создали эмират, названный аль-Арменийя по существовавшему названию территории.
    "Армянский" по географическому названию арабский эмират существовал до 885 года, языком общения в нём, как и ранее, был персидский, хотя арабы не запрещали армянам их религию и использование между собой староармянского языка. Бывало такое не раз в разные времена в разных местах когда приходилось овладевать двумя-тремя языками для общения с соседями и согражданами, как в данном случае: правители-арабы говорили на своём, жители-армяне на своём языках, а общались между собой те и другие на персидском языке, давно и долго господствовавшем в местах проживания армян.
     После войн византийцев и турков, когда власть периодически переходила из рук в руки, в середине XI веке бывшая попеременно то персидской то арабской, территория эта захвачена была турками-сельджуками и стал частью Сельджукского султаната.
       В начале XIII века Иран захватили монголы, в 1381-93г.г. Иран покорил Темюр/Тимур (Тамерлан) и всё это время территория Ирана, населённая помимо остальных и хайями/армянами, подчинялись завоевателям, которые использовали в своих войнах местное население, сначала принудительно, а потом за плату, в частности документально известно что армянские отряды использовались и арабами и турками для нападений на Ран/Азербайджан. Армянские отряды были и в числе персидского войска, в 1795 году разорившего и разграбившего Тбилиси во время нашествия правителя Персии Ага-Мохаммед шаха Каджара.

      Полторы тысячи лет назад, в V веке нашей эры поблизости от грузинского города Кари (груз. "дверь, врата"), называемого ныне Карс по-турецки, было основано поселение называемое по-грузински Аниси, по-гречески Анион, по-армянски Ани. В VII веке там появилась территория, заселённая пришлыми армянами, и в 908-1021 годы существовало полузависимое от Халифата армянское княжество Васпуракан, которое в ХХ веке историки назвали "Анисским царством", созданное с разрешения Арабского халифата и Византийской империи, равно претендовавших на эти исторически грузинские земли, в то время уже заселённое армянами.
    В 1045г. император Константин IX Мономах присоединил Аниси/Ани к Византийской империи. В 1065г. армия турков-сельджуков захватила, разграбила и сожгла Ани, уничтожив население.
    В 1124г. король Давид IV Агмашенебели разбил сельджукскую армию, взял Аниси/Ани и присоединил к Грузинскому королевству. Грузины отстроили город заново, возвели там грузинские церкви, в Ани сохранились высеченные надписи на грузинском языке XII-XVIII века, что сейчас старатся умолчать.
    Затем Ани был захвачен монголами, хотя город тогда ещё управлялся назначенным королями Грузии правителями из чанского/сперского рода, называемого армянами  Мамиконян, ведущих происхождение ещё от позже арменизированой южнокавказской знати последнего периода существования Урарту; а потом турками, входил в Сельджукский султанат, а позже именовался государством Шах-арменов (Хлатский султанат) по старому географическому названию, будучи под властью турок.
      Оттуда значительная часть хайского-армянского населения отправилась на север в низовья Волги, на земли бывшей Хазарии, уже принадлежащими татаро-монголам, откуда их переселили в Крым, а из Крыма, после его захвата Российской империей, армяне переселены были в строящийся посёлок, затем город Ростов на реке Дон.
      Потом до XVII века регион Тао-Кларджети опять был частью Грузии, а с 1635 г. по сей день принадлежит Турции (не считая недолгого периода существования Демократической Республики Грузия), будучи переданным по Московскому договору 1921 года между Турецкой республикой и РСФСР после оккупации Демократической Республики Грузия Красной армией советской России.
      Хайи-армяне претендуют и на эти земли и называют сейчас эту оккупированную турками историческую грузинскую территорию "Западной Арменией", подавая это название не как географическое, причём не древнее, появившееся лишь в IV-VII веке новой эры, а как подтверждение мнимых прав одного не слишком древнего пришлого народа.

       Это старая проверенная широко распространёная уловка - рассказывая о событиях нескольких последних веков для подтвержения своей версии истории, умалчивать о том что было гораздо раньше, тысячелетия назад, не поминать намного более древнее коренное население, упорно акцентируя внимание лишь на изменениях последнего периода.
     Ладно бы просто умалчивание, добровольные активные шовинисты-энтузиасты "всемирной древности Армении", люди далёкие от истории как науки, например, геолог Сурен Айвазян или архитектор Мартирос Гавукчян, и их последовали начали массовую компанию явной безудержной фальсификации истории, включая примивные попытки средневековые арабские надписи и потёртые монеты тюркских правителей-беков 11-12 веков новой эры выдавать за "древнейшие армянские" 19-го века до нашей эры, что вызвало естественной отторжение даже армянских учёных, занимающихся наукой а не сохранением наивных и нелепых выдумок.
 
    Но возражения учёных-историков мало кого не интересуют, экзальтированные шовинисты - сторонники желанной им "древности" по сей день активно тиражируют всеми доступными способами свои нелепые, но кому-то так милые примитивные бредни. На их фальсификации появляются материалы в "Ютубе" и комментарии, публикации в "жёлтых" развлекательных издания, которые объявляются подтверждениями старых выдумок, вот сочинил что-либо и тут же стал ссылаться на своё же сочинение как на непреложную истину.
    Как яркий пример безудержной нездоровой фантазии можно привести сочинение некой Лейлы Степанян которая заявила что армянская письменность создана 40000-50000 лет назад, то есть в период Вюрмского оледенения эпохи палеолита, и этот невероятный бред не только не заинтересовал врачей-психиатров, но был помещён и растиражирован в Фейсбуке на русском языке.


      С начала XI века до 1918 года, около 900 лет опять никакой хайской-"армянской" государственности не существовало, территории, называемые "Арменией", входили в состав Османской и Персидской империй, где хайи-армяне не подвергались каким-либо этническим или религиозным преследованиям.
    Нет в этом ничего обидного, исторические условия сложились так что армянский народ вынужден был подчиняться завоевателям, это происходило не раз в разное время на разных территориях, но при этом старался сохранять свой уклад жизни, родной язык, который не запрещался ни одним из захватчиков, свой вариант религии, хотя столь долгое правление иностранцев не могло не оказать своего влияния во всех сферах жизни.
 
      Созданная в результате объявления о независимости, сделанного 30 мая 1918г. в Тбилиси на заседании Закавказского Сейма, Армянская (она же Ереванская) республика в ноябре 1920г. была оккупирована Красной армией РСФСР (что спасло Ереван от захвата турецкой армией), а 21 сентября 1991г. после развала СССР была образована Республика Армения, первое в истории армянское национальное государство.
      Флагом Армянской республики в 1918-20г.г. стало красно-сине-жёлтое полотнище наподобие перевёрнутого флага Российской империи, но с заменой белой полосы на жёлтую (в геральдике белый цвет обозначает серебро, а жёлтый - золото, богатство). Желтый цвет почти сразу же был заменён на оранжевый как более яркий и заметный, и это знамя стало государственным флагом Армянской республики после развала СССР.

 
      После завоевания российскими войсками мусульманских азербайджанских ханств Южного Кавказа Высочайшим указом Сената Российской империи 21 марта 1828г. установлено что "силою трактата с Персией, заключённого 10 февраля 1828 года, присоединённые Ханство Эриванское и Ханство Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне областью Армянской".
    (вот так просто - из С.Петербурга велели - и появилась Армения)
    Именным указом императора Николая I от 9 июня 1849г. вместо "Армянской области", на её территории с прибавлением частей Тифлисской (Восточная Грузия) и Шемахинской (Азербайджан) губерний была образована Эриванская губерния, куда продолжили массово переселять хайев-"армян" из Турции и Ирана.

      При этом по мере заселения армяне планомерно любыми способами вытесняли все остальные народы, издревле проживавшие на этих землях, уничтожая дотла все материальные следы проживавших ранее там народов или приписывали их происхождение мифической "древней Армении".
    Пользуясь покровительством российских властей хайи-армяне начали истреблять или изгонять коренное население своих новых территорий, это продолжалось и в ХХ веке, например, в 1918г. было изгнано ещё 80 тыс. мусульман с территории Эриванской губернии. Подобное - выселение неармян происходило и во времена СССР, и после развала Советского союза когда армяне при помощи российских военнослужащих и оружия захватили территорию именовавшуюся Нагорным Карабахом.

      Руководство советской Армении под предлогом "реабилитации" намеренно уничтожило все следы предыдущего проживания там не-армян, полностью разрушило городскую крепость, ханский дворец и мечети в Ириване/Эривани, бывшим столицей Ереванского ханства до 1828 года, когда русские войска захватили эту территорию и назвали "Армянской областью", а позже "Ереванской губернией", куда стали переселяться с юга хайи-армяне.
    (интересно, что уничтожив построенную мусульманами крепость в городе, ставшем столицей Армении, сейчас армяне начали выпускать алкогольный напиток, незаконно называемый французским словом "коньяк", а это регион Франции, под названием "Эриваньская крепость")

        Более 460 грузинских христианских церквей IV-XIV веков на землях, ставших ныне территориями Турции и Армении, сейчас объявлены "армянскими", только лишь потому что после турецкого завоевания и поселения на тех землях армян храмы эти не контролировались Грузинской Церковью несколько последних веков. Османская империя непримиримо относилась к религии столетиями сопротивляющейся Грузии, но не препятствовала тому варианту "древневосточного" христианства, который распространён был у турецких подданых-армян.
      На территории современной северной Турции, исторически исконно грузинской земле, сохранившиеся древние грузинские христианские храмы Отхта (груз."церковь четырёх"), Ишхани, Хахули, Ошки, Хандзта и др. армянам не достались, турецкими властями в настоящее время сохраняются и реставрируются как памятники прошлого, при этом в Турции не скрывают что эти территории до покорения османами всегда  принадлежали Грузии.
    Правда креста над восстановленными церквями уже нет, но турки, в отличии от армян, хоть не говорят что они построили эти храмы и уже не уничтожают камни с грузинскими надписями.
    В связи со строительством на севере Турции большой плотины в районе древнего грузинского города Артвани/Артвини, турки его называют Артвин, в историческом регионе Тао поднявшийся уровень воды затопил земли средневекого грузинского феодала Кавкасидзе, история потеряла ещё несколько памятников прошлого - фамильный замок Кавкасидзе и 4 грузинских церкви, где до последнего времени сохранялись фрески и надписи на грузинском языке.

      Первая армянская (трёх-купольная что абсолютно не характерно для грузинской церковной архитектуры) церковь Паша-Ванк появилась в Тбилиси в 1720-ые годы, в 70-80-е годы XVIII века в Тбилиси было уже 7 григорианских церквей, а в начале XIX века в Тбилиси и других регионах Грузии многие разорённые и заброшенные после персидского нашествия Ага-Махмад хана Каджара грузинские церкви передавались переселяемым из Ирана и Турции армянам, или же они сами занимали пустующие грузинские храмы в начальный период вхождения Грузии в Российскую империю.
    Заметное увеличение числа подданных Персии армян и азербайджанцев в Тбилиси началось ещё в XVII веке при вторжениях в Грузию персов, шах Аббас намеренно селил в "Тифлисе" своих подданных, тогда же в связи с увеличением не-грузинского населения для новых тбилисцев были впервые основаны свои кладбища - армянское Ходживанк и азербайджанское Сеидабад.


      Превращение земель, ныне называемой "Арменией", в территорию с исключительно хайским-"армянским" населением активно продолжалось и при существовании СССР, благодаря чему Армянская ССР стала единственной в Советском союзе административной единицей с почти моноэническим населением.
    Если в 1820-е годы армян в Ириванском/Ереванском ханстве было всего 20%, то в 1914г. армян в Ереванской губернии Российской империи стало 49% населения, а в конце 20-го века армяне составляли уже 98,6% жителей этой территории, называемой в период нахождения в составе СССР в 1920-91г.г. Армянской ССР.

      Эта территория и называется ныне Хайастани ханрапетитюн - Армянской республикой.

      В 19-20 веках русские колониальные власти массово селили армян и на азербайджанских землях, и в Грузии, в частности в регионе Самцхэ-Джавахети, который пришлые армяне назвали "ДжавахК", прибавив окончание "-к", сразу же в 1828-30г.г. российские власти изгнав грузинов поселили 40000 армян из Персии и 84600 армян из Турции, массово селили армян и в Тбилиси, где вследствии последнего персидского нашествия 1795 года коренное грузинское население было уничтожено врагами, после этого в конце XVIII века 26 тысяч персидских армян начали самовольно селиться в опустошённом персами Тбилиси.
    Потом их массово селили русские оккупационные власти, и в первой четверти XIX века пришлых поселённых армян в городе Тбилиси стало гораздо больше чем самих грузинов, например А.Пушкин при посещении Тбилиси отмечал что армян там до 2500 семей, и после войн 1828-29г.г. стало ещё больше, а грузин 1500 семей.
    (русскоязычные Википедия и др.издания постоянно подчёркивают этот факт, скромно умалчивая что Тбилиси тысячелетиями существовал задолго до 19-го века, когда оказался под властью России, и многоми веками до появления там армян)
    Понято, что использовались сведения русской военной администрации, но, скорее всего, именно так и было в тот период, когда Восточная Грузия катастрофически пострадала от последнего персидского нашествия, ставшего возможным лишь только потому что Россия не выполнила своих союзнических обязательств, предусмотренных Георгиевским трактатом, не защитила страну которой пообещала поддержку, помощь и покровительство, а воспользовавшись подходящим моментом присоединила, аннексировала Картл-Кахети - Восточную Грузию.

      Армян российские власти заселяли и на восточном побережье Чёрного моря от Батуми, куда турецких армян впервые поселили в 1878 году, потом в Абхазии с 1886-91 года, и по Черноморскому побережью с 1882 года в Сочи и далее до Азова по мере покорения Кавказа и изгнания местных кавказских народов.
    С 1779 года русские власти массово переселяли армян из Крыма в низовья р.Дон, где в 1749г. императрицей Елизаветой Петровной было основано поселение Ростов-на-Дону как один из форпостов присоединения новых территорий к Российской империи, в 1807 году получившее статус города.

        Только на Южном Кавказе ("в Закавказье") при русском владычестве за 80 лет к 1908 году поселено было 1,3 млн армян из Турции и Ирана, в основном на территориях Грузии и новосозданной "Армянской области" (Н.Шавров. Новая угроза русскому делу в Закавказье. СПб, 1911г.); власти Российской империи считали армян самыми благонадёжными своими новыми подданными в противоположность коренному населению Кавказа, и "Положение о армяно-григорианской церкви" 1836 года императора Николая I давало им льготы и преимущества по сравнению с мусульманами и православными христианами упразднённой российскими властями в 1811-1814г.г. Грузинской Церкви.

      Поселение армян из Турции, с Ближнего Востока и из Болгарии, начатое русскими властями в 80-90-ые годы 19-го века, продолжалось и при СССР в 1930 и 1950 годы на черноморском побережье Грузии и Краснодарского края РСФСР. В Сочинском районе турецких армян из Трапезунта начали заселять с 1882-1891г.г. на земли изгнанных в Турцию черкесов и убыхов.
    В Абхазии, например, около 1 тысячи армян из турецкого города Орду российские власти впервые поселили в 1881-86г.г., к 1989г. в Абхазской автономии Грузии уже было 76,5 тыс. армян, и сейчас их там не менее 50-55 тыс. чел., ныне официально это вторая по численности этническая группа населения Абхазии, но реально сейчас там их больше чем абхазов, а всех живущих сейчас в Абхазии - армян, грузинов, северокавказцев, турков, русских и др. записывают "абхазами".
   
       Впрочем грузины, исконнее население Южного Кавказа, после появления армян уже почти 2 тысячи лет называли земли будущей Армении Сомхити, ныне - Сомхети, благодаря чему в грузинском языке и хайи-"армяне" называются "сомехи".
     На переломе прошлой и новой эры в реультате частных нападений на Грузию персов вслед за ними стали переселяться и армяне. Территорию эту греки называли "Гогарене", персы - "Гурган" (земля волка - земля грузин), слово это встречается и в других текстах I-III веков, но пришлые армяне долго ещё называли земли, позже ставшие армянскими, Вирк - Грузией, а сами грузины скоро стали назвать Сомхити, нзвание это произошло от "самхрЕти" - юг по-грузински, пришельцы с юга, или же от "Сумх", местности в долине реки Ефрат севернее Бабило-Вавилона, откуда переселялись по пути из Азии предки хайев-армян в VI-II веках до н.э. на нынешнюю территорию, после захвата Вавилона персами, на территорию поверженного киммерийцами и уже принадлежащего Парфии и далее Персии к тому времени южно-кавказского государства Урарту и далее на юг Грузии.
      Сами армяне, продвигавшиеся со второй половины I тысячелетия до н.э. с юга через парфянскую/персидскую территорию после гибели Урарту к Кавказу и пришедшие в начале нашей эры на южные земли грузинов, назвали грузинов, соседями которых стали, "враци", а страну грузинов - "Вирк", исказив персидские варианты названия Грузии "Варкан/Гурган", что значило "страна волков". Затем Грузию армяне стали называть "Врастан", придав более привычную им форму с употреблением персидского "-стан".
    
       На протяжении 800 лет армяне проживали в Османской империи и не подвергались никаким преследованиям или притеснениям. Турецкие армяне были самой привилегированной этнической группой из не-мусульманских народов Турции, были ростовщиками и успешными торговцами, половина внешней и 75% внутренней торговли Османской империи в начале ХХ века были в руках армян, они владели сельскохозяйственными землями, исправно платили налоги, финансировали войны турецкого государства, занимали различные государственные должности вплоть до самых высоких, самым богатым подданным Османской империи в начале ХХ века был армянин-миллионер Галуст Гульбекян, который имел 30% акций Национального банка Турции, занимался крупными спекуляциями в нефтяном бизнесе, и хотя в 1902 году принял британское подданство, турецкое правительство назначило его главным финансовым советником и невзирая ни на что использовало его до самого развала Османской империи.
      С 1864 года подданным Турции-армянам разрешили обучаться в открывшемся военно-медицинском училище, армяне попадали и в военную академию Турциии. В 1910г. всех подданных Османской империи нетурецкого происхождения, в их числе и армян стали призывать на общих основаниях в армию Турции. Но в феврале 1915 года солдат-армян разоружили и стали использовать только в рабочих батальонах, так турецкие власти отреагировали на усилившиеся дезертирство и начатые армянами террористические акты и массовые убийства мусульман.

      Власти Османской империи не чинили препятствий деятельности Армянской григорианской церкви и не запрещали употребление и изучение хайерена (современного армянского языка). Так же обстояли дела и в Персии, мусульмане, и шииты, и сунниты, терпимо относились к монофиситским церквям, не преследовали армян но были непримиримы к церквям православным.

      В 1890 году в Тбилиси, называвшемся иностранцами "Тифлисъ" и бывшем административным центром всего Кавказского наместничества Российской империи, трое армянских радикальных активистов из Турции и Персии создали организацию "Дашнакцутюн", которая использовала террористические методы с целью  создания армянского государства в местах проживания армян на территории Турции, например в 1896г. вооружённая банда дашнаков захватила и грозилась взорвать Оттоманский банк Турции.
    А потом "историческими армянскими землями" они стали называть все территории Кавказа и южнее, где в разное время поселялись армянские пришельцы. В России и европейских странах охотно публиковались карты с надписями "Великая Армения", "Малая Армения" как часть идеологической борьбы с Османской империей захватившей бывшие земли Византии где императоры-кейсаросы селили армян.
      Финансирование армянских террористических организаций осуществляли богатые армяне Тбилиси и Баку, где в 19-м веке русскими властями массово селились хайи-армяне, миллионеры Манташевы, Тер-Акопяны, Арамянцевы, Тер-Гукасяны и др.
      Дань собиралась со всех армян Российской империи, а протестующие нередко просто уничтожались. Боевики "Дашнакцутюна" грабили банки и почты, что называли "экспроприацией", как установлено расследованием русской полиции в 1906 году,  глава армянской церкви выдавал боевикам специальные справки-разрешения на поборы с лиц армянской национальности в пользу вооружённых дашнакских банд, оружие для которых ввозилось на территорию Российской империи контрабандными способами, особенно боевикам-террористам полюбились новейшие тогда германские 10-зарядные пистолеты Маузера.

       Уже в 1896 году началось создание вооружённых дашнакских банд и нападения армянских боевиков на селения курдов в Битлисском районе.
      Во время Первой Мировой войны активизировались вооружённые нападения хорошо  вооружённых групп боевиков - армянских подданных Османской империи с тыла на турецкие войска Кавказского фронта, 20  апреля 1915г. более 20 тыс. вооружённых лиц армянской национальности захватили город Ван, и пользуясь отсутствием там турецких войск, удерживали до прихода 20 мая войск русской Кавказской армии, на протяжении целого месяца грабя и сжигая город и окрестные сёла.

       Террористические акты, внезапные ночные нападения и массовые убийства мирных жителей - турок, курдов, и лазов (обращённых в ислам грузинов) живших на территориях, захваченных Турцией, приняли массовый характер, армянскими боевиками в конце 19-го начале 20 века на северо-востоке Османской империи было умерщвлено порядка 2 млн мусульман разного этнического происхождения.
     Следуя за наступающими частями русской Кавказской армии, вооружённые банды армян в основном не принимали участия в боях с турецкими войсками, но нападали на небольшие горные мирные сёла грузинов - лазов и аджарцев, физически уничтожали население, проводили настоящий геноцид "очищая" территории для своей мифической "Западной Армении" исходя всего лишь из придуманного географического названия, вошедшего в учебники истории.
       Поджоги, диверсии, убийства и грабежи мирного не-армянского населения привели к запрету армянских террористических организаций турецкими властями, к ответным карательным операциям турок и массовому переселению хайев-армян из прифронтовой полосы, в той или иной форме затронувшей многие сотни тысяч человек, в результате депортации погибло, в основном от голода и болезней, до 221 тыс. турецких этнических армян.

      Множество армян бежало в другие страны, заполонили Кавказ, в первую очередь Грузию, или были депортированы в другие регионы Османской империи, 225 тыс. турецких армян сменили тогда вероисповедание и приняли ислам и переменили фамилии на турецкий лад, что тоже было названо германским миссионером Иоханнесом Лепсиусом "геноцидом армянского народа" и поддержано Лигой Наций и рядом стран в связи с тем что Османская империя была союзником Германии в Первой Мировой войне и потерпела поражение.

      При этом намеренное уничтожение в начале ХХ века армянскими боевиками двух миллионов мирных жителей - мусульман разного этнического происхождения (турков, курдов, азербайджанцев, грузинов-лазов) всегда замалчивалось и даже сейчас является запретной темой, и уж никто не осмелится назвать это "геноцидом".

      Конфликты на этнической и/или религиозной почве были, и, к сожалению,  остаются до сих пор, обычным явлением в человеческой истории, но помимо моральной стороны проблемы, не менее важным критерием были и остаются политические интересы, амбиции, передел территорий.

     Османская империя, ныне Турецкая Республика, была противником Антанты в Первой Мировой войне, поэтому европейские страны, в первую очередь Англия и Франция, поддержанные Соединёнными Штатами Америки (президент США в 1920г. хотел передать Армении территории от Трабзона до Вана, бывшие грузинские земли чанов-лазов, названные позже "Великой Арменией",) оказавшиеся победителями, не просто наказали турок - союзников Германской империи, своих врагов, но и желали получить контроль над территориями, захваченными турками - Сирией, Ливаном, Ираком, Аравийским полуостровом и т.д., тем более что это связано было в первую очередь с экономическими и геополитическими интересами стран-победителей, и считали что армяне, являясь христианами, лучше всего подойдут для заселения бывших османских территорий, тем более что сами армяне давно и настойчиво продвигали свой собственный альтернативный вариант истории этого региона на стыке Востока и Запада постоянно и настойчиво повторяя миф о "Древней Великой Армении", основанный лишь на географическом названии и неуёмной фантазии.

       Этнические "зачистки" мусульман после окончания Первой Мировой войны проводили с молчаливого согласия стран Антанты и греки, и армяне, христиане, но такие же действия со стороны мусульман-турок послужили подходящим поводом для передела территорий для чего и была создана так необходимая победителям проблема "геноцида армян".
    Стремление закрепить этот введённый в 1940 году термин и бешенная активность армянских лоббистов привело к тому в начале 21-го века в 48 странах мира "геноцид армян" был узаконен, а изучение и осмысление реальных событий начала 20-го века запрещено, сомневающиеся, ищущие правду или отрицающие применение термина "геноцид" в некоторых странах даже подлежат судебному преследованию. Так уж повелось, если что-либо не нравится и не можешь доказать обратного то можно просто запретить, сделать своё мнение неоспоримым законом.

       В тот же период было уничтожено или изгнано турками и курдами от 200 до 275 тыс. айсоров-христиан, считающих себя потомками древних ассирийцев, и их тоже причислили к жертвам "геноцида армян".
    Помимо этого есть неподтверждаемые сообщения о уничтожении турками до 400 тыс. курдов-езидов, хотя, скорее всего, большинство курдов просто покинули пределы Османской империи, спасаясь в Персии и Ираке от преследований как турок, так и армян, но и их тоже включили в число "жертв геноцида армян".

      (курдами принято называть многочисленные кочевые племена, расселёные южнее Кавказа на территориях Ирана, востока Турции, на севере Ирака, а также и в Сирии, ранее курды долгое время обитали и на территории Армении, но в 19 веке были вытеснены русскими войсками а затем и армянами.
    Курдские племена начали формироваться, скорее всего, в период заката Вавилонского и начала образования первого Персидского государств, курды никогда не имели собственной государственности и своих городов, всегда, до последнего времени, кочевали, жили в палатках, устраивали грабительские нападения на соседние территории, похищали женщин иных племён. В настоящее время курды говорят на близкородственных диалектах иранских языков.
      Курды до сих пор не является единым сформировавшимся этносом, они произошли из представителей разных народов того региона называемого "Курдистан", общего у них только использование диалетов иранского языка и кочевой образ жизни.
     Генетические исследования показывают наличие у курдов множества разных предков, они имеют генетические маркеры персов, евреев, армян, турков, азербайджанцев, у некоторых курдов есть и следы ДНК кавказских народов)

       Помимо жертв преследования со стороны турок и курдов в Османской империи,    уже после развала Российской империи и образования Армянской Республики на территории Ереванской губернии, после ухода турецких войск в 1918-19г.г. около 200 тыс. армян погибло от голода и эпидемии сыпного тифа, но и это тоже приплюсовали к "геноциду 1915 года", бездоказательно доведя число жертв до миллиона, а потом и полутора миллионов человек, хотя достоверно известно что в 1914г. во всей Османской империи проживало 1294 тыс. хайев-армян (около 7% населения Турции), а к 1921г. из них оставалось 1098 тыс. лиц хайской (армянской) национальности и вероисповедания, но основная часть которых, более 800 тыс. чел. не пожелали жить в создаваемой молодой Армянской республике, эмигрировали во многие другие страны мира и возвращаться на "родину предков" не желают.

       На территории Турецкой Республики и сейчас без каких-либо проблем живёт 400 тысяч армян-турецких граждан, не скрывающих своего происхождения и не боящихся никаких "геноцидов". Как показали недавние исследования ДНК множество жителей Турции, особенно на востоке, считавших себя "настоящими" турками, имеют в крови генетические следы ранее поселённых и ассимилированных предков-армян, о чём они даже и не подозревали.
     В Грузии по последней переписи населения проживает 160-200 тысяч армян (вероятно их больше, до 300 тыс., но некоторые из них добровольно в 19-20 веках приняли грузинские или похожие на грузинские фамилии с окончаниями "-швили" и "-дзе" и перешли на грузинский язык общения, а также сменили вероисповедование), часть армян после восстановления независимости Грузии выехали за границу, в основном в Россию; 109 тыс. живущих в Грузии армян являются прихожанами армянской григорианской церкви, имеющей свои храмы на грузинской территории.
    В самой нынешней Армянской республике около 41 тыс. жителей в последние годы получили грузинское гражданство, дающее по паспорту Грузии право безвизовых поездок в страны Евросоюза.

      Сейчас в пределах Хайастана-Армянской республики проживает лишь малая часть всех хайев-армян - 2,7 млн человек, остальные переселились во многие другие страны, где ныне живут от 4 до 7 млн армян, кое-кто заявляет что армян в мире до 10 млн чел., но в большинстве стран этнические происхождение не регистрируется и подсчитать не удаётся, самые большие армянские диаспоры находятся ныне в России, США и Франции.
    В РФ по статистике 1,7 миллиона армян, пишут что из них 160 тыс. живёт в г.Москве, но на самом деле армян в России гораздо больше - от 2,5 до 3 миллионов, многие из них сменили фамилии на русские или изменили их добавлением окончания "-ов" или "-ев", например, выходец из турецкого Эрзерума Мкртыч Балян, приехав в Москву сразу вдруг стал Никитой Балиевым.


      Цыгане. Исторически совсем "недавно", приблизительно 1000 лет тому назад, или чуть раньше, из северных районов полуострова Индостан начала продвигаться в Персию некоторая часть индо-европейских племён, называвших себя "д'ома".
      Генетические анализы показали что родиной цыган являются провинции современной Индии Кашмир, Гуджарат и Раджастан, но в результате смешанных браков и похищения цыганами детей в новых странах проживания у нынешних цыган появились несвойственные их темнокожим предкам внешние признаки, например, светлые кожа, глаза и волосы.
      Продвигаясь далее из Персии(Ирана) в малоазиатские владения Византийской империи, именовавшей себя "Новым Римом", новые кочевые пришельцы стали называть себя "рома", а местные жители по-гречески их назвали "цингани", откуда позже и появилось русское cлово "цыгане".
    Будучи кочевым народом, эти д'ома-рома в 15 веке продолжили движение на запад, и начали кочевать по Восточной Европе. Позже, когда таборы цыган добрались до Франции, их прозвали bohemiens (выходцы из Богемии, "чехи"). Испанцы сочли цыган выходцами из Египта и назвали Gitanos, и так же Gipses - "египтянами" прозвали их в Англии, где впервые упоминаются в 1505 году. В Германии и Голландии их назвали Zigeuner, в некоторых языках цыган из-за смуглой кожи и чёрных волос назвали просто "чёрными".
      В Грузии впервые появление одного цыгана из Ириванского (Ереванского) ханства отмечено в записях конца XVIII века, но после массового заселения российскими колониальными властями в южно-грузинском регионе Самцхэ-Джавахети турецких армян с 1828 года, вместе с ними переселились и несколько тысяч цыган, живших в турецкой Армении с XIII-XIV века, называемых "боша" (цыган и по-грузински называют во множественном числе "бошеби") которые говорили на армянском языке и нередко принимали армяногригорианскую религию. В настоящее время большинство цыган в Грузии (около 0,5 тыс. чел.) живут в столице, городе Тбилиси, занимаются мелочной уличной торговлей, попрошайничеством и продажей ворованного.
      К смуглым бродячим пришельцам, не имевшим постоянных жилищ, не занимавшихся земледелием и не посещавшим церковь, постоянно уличаемым в воровстве, мошенничестве и похищении детей, повсюду стали относиться с подозрением и неприязнью, во многих европейских странах странах были приняты анти-цыганские законы и их всячески преследовали. Из-за этого многие цыгане, жившие на Балканском полуострове, принадлежавшем в те времена Османской империи, приняли ислам, став таким образом мусульманами и избежав притеснений и уплаты налогов, собираемых с не-мусульман.
    В северо-восточной Турции проживавшие среди армян цыгане часто принимали григорианство (армянский монофиситский вариант христианства).

      В Европе в 17-18в.в. цыгане охотно нанимались конюхами или кузнецами в армии Швеции и германских государств, став таким образом недосягаемыми для гражданских властей. В 20 веке во время гитлеровского III Райха цыгане были объявлены "низшей расой" и истреблялись нацистами, уничтожено от 200 до 600 тысяч проживавших в Европе цыган.
      Из Германии часть цыганских таборов перешла в Польшу, и в конце 18 века после раздела Польши они оказались в составе Российской империи где долгое время продолжали кочевать с места на место. Зажиточные люди в России, дворяне и купцы, с интересом приняли новинки - гадание на картах или по руке и также цыганские романсы под гитару, что цыгане переняли ещё в Испании, но исполняли для новой аудитории уже на русском языке.
      В настоящее время в РФ проживает 220 тысяч цыган и уже все они вынуждены были принять оседлый образ жизни. Формально почти все они относятся к русской православной церкви, носят кресты, но сохраняют старые языческие верования, а бога называют "дэвэл", в зороастрийских текстах "дэвы" это злобные мистические существа и вполне вероятно что из зороастризма появилось в христианстве понятие дьявола - олицетворение сил зла противостоящее силам добра, богам и ангелам.


      Осетия. В начале новой, нашей эры совокупность пришедших из-за Каспия кочевых ираноязычных сарматских племён, обитавших на степных территориях в р-не реки Дон, ставших в конце XVIII века южными провинциями России, называлась римлянами, а вслед за ними и византийцами "Аланией".
    Иранские народы сформировались южнее и восточнее Каспийского моря в конце II - начале I тысячелетия до нашей эры. Позже иранские племена мидийцы и парфяне
создали государство Арьянам (греки называли его Персия; ныне Иран), иранские племена саков заселили территрии, которые ранее в СССР назывались "Средней Азией", и расселялись в разных направлениях, а в VII веке до н.э. ираноязычные скифы пришли вдоль Каспийского моря на южные земли нынешних России и Украины в Крым.
      В IV веке уже нашей эры их сменили сарматы, от которых до сих пор остались названия рек Днестр, Днепр, Дон, например в Башкортостане есть река Ашкадар (от иранских слов "ашка" - белый и "дарья" - река)

      Иранскими по происхождению и языку изначально были и пришлые племена, называемые в старых источниками "аланами", позже вторгшиеся и в северные предгорья Кавказа, которых коренные кавказцы назвали "осами". Часть сарматов и аланов участвовали в переселении азиатских народов в Европу, также проходили через Дариальское ущелье и вдоль Каспия, нападали на Восточную Албанию и земли Византии.
     (с названиями различных племён прошлого очень сложно разобраться, как правило до нас не дошли самоназвания, и встречаются одинаково записанные названия разных народов, например, римляне, воюя с даками, поминали некое племя севернее Дакии как "Оsi", что звучит как "осы", но нет никаких документальных или археологических привязок европейских "оси" с осетинами, которые сами себя называют "ирон".
    Схожесть названия даёт повод для предположений, но их необходимо доказать, подтвердить арехологическими находками и результатами генетических анализов)

        В грузинских письменных источниках "осы" поминаются впервые в период нашествия хунну, когда предки аланов-осетин вместе с гуннами и хазарами пересекли Главный Кавказский хребет, напали на грузинское государство, но были разбиты и изгнаны войском короля Вахтанга I Горгасали во второй половине V века.
     Под натиском пришлых с Алтая и Сев.Монголии хунну (по-русски "гунны"), выходцев из Северо-Восточной Европы - остготов, а также камско-волжских булгар, аваров, хазаров и др. воинственных племён, степные кочевники сарматы-аланы были разгромлены и вытеснены в предгорья Северного Кавказа, с VI-го века нашей эры начали проникновение в северные ущелья Главного Кавказского хребта вместе с нашествием хунну(гуннов), а затем и хазаров.

       Поселившись на территории двалов, коренного местного грузинского племени, известного ещё с античных времён как "тубалы" - кузнецы, "люди железа", многочисленные находки металлических изделий колхидского типа на Северном Каказе подтверждают это, пришлые осетины довольно быстро ассимилировали их, так как постоянно подвергавшаяся набегам персов, арабов, монголов и иных пришлых врагов центральная власть Грузинского государства не могла выделить силы для защиты своего горского населения в северном высокогорье Грузии.
    От местных двалов пришлые осетины переняли навыки обработки металлов, некоторые черты быта и многое другое, а сами грузины-двалы, оказавшись в меньшинстве, со временем вынуждены были перейти на язык общения большинства, и позже их потомки, приняв чуждый язык пришельцев, через несколько поколений уже стали считать себя осетинами.

       В середине XIII века осетины, потерпели жестокое поражение от монголов, было истреблено большое число осетин-мужчин, остальных использовали в армии монгольской империи, в XIV в. осетины и вовсе бежали в горы к границам Грузии от нашествия кровавого Тимур-ленга (Темюр ибн Тарагай Барлас, называемый также Темир, он же Тамерлан в европейских текстах), и были покорены Кабардой, которую в средневековых летописях с "лёгкой руки" византийских авторов, любивших употреблять название античного периода, и стали нередко называть "Аланией", а жителей "аланами".
      (кстати, этот Тамерлан в 1395г. разгромил Золотую Орду, пострадавшую от эпидемии чумы, что впоследствии невольно способствовало освобождению восточнославянских княжеств от ордынской зависимости, и их последующего присоединения усилившейся Москвой, которая с 1481 года отказалась платить дань остатку Золотой Орды - Большой Орде, а с лета 1700 года Московской царство официально перестало считаться вассалом Османской империи и прекратило выплачивать "поминки"-дань Крымскому ханству).

      Спасаясь от войск жестокого завоевателя Тимур-ленга осетины отступили южнее на грузинские земли и даже захватили ненадолго город Гори, но были разбиты и изгнаны обратно за Главный Кавказский хребет войском короля Грузии Гиорги V Блистательного, тогда же в 1306 г. был убит последний осетинский правитель, называемый в грузинских летописях Ос-Багатар, после чего осетины уже никогда не имели своей государственности и подчинялись Кабарде, которая в конце XVIII века была присоединена к России по договору с Османской империей.

      Как показывают анализы ДНК, осетины, поселившиеся на землях грузинов и г'алг'аев-ингушей, в значительной степени ассимилировались с жившими там коренными кавказскими народами, изначально вступали в межэтнические браки с местными жителями, поэтому у современных осетин высок процент наличия древней кавказской гаплогруппы G2а, особенно в отторгнутом от Грузии регионе Двалети, издревле населённом грузинскими - занскими племенами, что неоспоримо подтверждено множеством находок артефактов западногрузинской колхидской культуры, называемой на территории, ставшей в 19-м веке российской, "кобанской".
    Мужчины-осетины почти полностью были истреблены гуннами, хазарами, монголо-татарами и войсками Тимура/Тамерлана, а дети, рождённые и воспитанные женщинами-осетинками от местных коренных кавказцев-мужчин, что происходило на протяжении многих поколений, перенимали от матерей осетинский язык и обычаи и уже считали себя осетинами.
      В 2014-15г.г. исследования показали что индоевропейские ираноязычные племена, в том числе скифы и сарматы, создавались на территориях где до них давно проживали коренные народы - носители гаплогрупп G, J, U, C, T, D, N и разных других. При движении индоевропейцев из Центральнй Азии к равнинам севернее Каспийского и Чёрного морей к ним присоединялись различные местные племена, происходила взаимная асимиляция, и все они уже общались на языках иранской семьи, все со временем стали называться скифами и сарматами, совместно создавали общую "скифскую" культуру.
     Ираноязычными они стали по принятому и распространившемуся языку, относящемуся к индоевропейской семье языков, но крови различных предков в них намешано немало, что стало известно лишь в наше время.
 
      (при рассмотрении вопроса происхождения осетин можно провести теоретическую аналогию с венграми. Венгерский язык относится к финно-угорской семье, наиболее близки к нему языки ханты и манси, но генетически у современных венгров всего 0,5% маркеров гаплогруппы N, характерной для финно-угорских народов, а у всех остальных - R1b, R1a, I, E, J, G, то есть западно- и восточноевропейские, кавказские и малоазиатские, что наглядно подтверждает происхождение современных венгров от множества разноплеменных предков.
    Точно же так произошло и на той части территории Кавказа, где поселились пришлые кочевые ираноязычные предки осетин, местные коренные кавказские народы этнически составили большинство нового смешанного населения, но со временем переняли язык пришельцев, будучи оторванными по множеству причин от масс коренного кавказского населения, но дали новому народу, изначально носителю азиатских индо-европейских, скифских, маркеров, свои генетические маркеры коренной кавказской гаплогруппы G2a, передававшейся по мужской линии)
    
       Грузины назвали новых незваных соседей "овсами" или "осами", откуда и произошло затем русское название этого народа - осетины; на Руси в средние века их, или родственные им племена, предположительно, называли "ясы".
     Сами осетины называют себя "ирон" (сравни: Эрон-Иран), свой край -  Ирыстон, а "Осетия" - это производное от грузинского названия "Осети", край осов. По Кючук-Карнаджийскому договору 1774г. Турция признала присоединение Кабарды, на территории которой проживали и осетины, не имевшие своей государственности, к Российской империи.

       Христианство в Осетии начал вводить в 1745 году грузинский церковный деятель Иоанэ Саакадзе из Манглиси. В 1815г. была создана Осетинская духовная комиссия которую возглавил грузин Досифэ("Досифей" в русском написании) Фицхелаури, архиепископ Алавердский и Телавский, его стараниями в христианство было обращено 5 тысяч осетинов, которые при крещении получали по 50 копеек денег, серебряный крестик, зеркальце и ножницы.

       Все христианские храмы на всём Северном Кавказе до 18 века, начиная с Черноморского побережья, в том числе и на территориях, позже в 19 веке названных "южной Осетией", в средние века были построены грузинами и принадлежали Грузинской Церкви. Не существует ни одной церкви которую бы построили абхазы или осетины, все храмы с VI по XVIII век были возведены грузинами.
     Вайнахи - ингуши и чеченцы, а также народы Горного Дагестана в средние века были прихожанами Грузинской Церкви, на их землях функционировали грузинские христианские храмы, в 1318 году Каталикос-патриарх Грузинской Церкви ЭквтИмэ("Ефимий" в русском написании)III посетил эти земли и провёл пасторский визит и смотр своей северо-кавказской епархии.
       Несмотря на активное внедрения ислама на Северном Кавказе, начавшегося ещё в VII-VIII веке арабами, и усилившегося в XVII веке под давлением сильных тогда мусульманских стран Персии и Турции, христианство и влияние Грузинской Церкви, хотя и ослабевало, сохранялось до середины XIX века когда во время Кавказских войн - покорения Северного Кавказа русскими войсками, глава национально-освободительного движения имам Шамиль полностью запретил своим сторонникам христианство как религию врага-захватчика.
   
       Осетины жили в бесплодных ущельях с северной стороны Главного Кавказского хребта и подчинялись знати Кабарды до завоевания её русскими войсками. Отдельные осетинские семьи в поисках лучшей жизни переходили на земли Грузии и селились на местах разорённых турками и персами грузинских селений.
      Как пишет русский историк: "...малоземельность была причиной того что часть осетин переселилась на южный склон Главного хребта и добровольно отдали себя в кабалу грузинских помещиков. Заняв ущелья Кударское, рек Большой и Малой Лиахви, Рхеули, Ксани и их притоков, осетины стали крепостными грузинских князей Эристави и Мачабели. Эти переселенцы и составляют ныне поселения так называемых южных осетин" (Н.Дубровин. "История войн и владение русских на Кавказе" СПб,1871г.)
      Российские колониальные власти отняли земли и поместья грузинских дворян Самачабло и объявили "казённой собственностью", а проживавших в Самачабло-"южной Осетии" крепостных-осетинов в 1850г. постановлением Сената Российской империи сделали своими "казёнными крестьянами".
   
        В 1917г. осетины составляли всего 7-8% населения грузинского города Цхинвали, в средние века называвшегося Рцхинвали ("крцхили" - дерево граб по-грузински), сохранился список того времени 27 осетинских семей, поселившихся в Цхинвали в 18-19 веках евреев и армян было гораздо больше чем осетин, а после "советизации" Грузии Красной армией РСФСР осетины с 1922 года массово переселялись из российской Осетии, названной "северной"; после развала СССР в начале 1990-х годов жителей-грузинов из Самачабло изгоняли под прикрытием вошедших с севера российских войск, и сейчас осетин в Цхинвали стало уже 94% населения.
      После аннексии Грузии Россией в XIX веке осетины не раз поднимали восстания, и русские колониальные власти, жестоко подавлявшие все бунты, сделали осетин, бывших крепостными грузинских помещиков, казёнными крепостными, передав их в руки т.н. исправников, и стали неофициально называть территорию Самачабло (владения грузинского феодального рода Мачабели) -  "южной Осетией", назвав таким образом принадлежащий им с конца XVIII века Ирыстон, собственно Осетию, "северной".
      Создание "Южной Осетии" в качестве автономной области Грузинской ССР произошло лишь в апреле 1922г. после военной агрессии и оккупации Грузии Красной армией советской России, когда завоеватели перекраивали карту Грузии в своих интересах, или отдавали части грузинской территории Турции, Азербайджану и Армении.
        И теперь Ирыстон, бывшую составную часть Кабарды, по-русски называют "Северной Осетией-Аланией", а оккупированный российскими войсками Цхинвальский регион Грузии, бывшую советскую "юго-осетинскую область" Кремль в 2008 году, после очередной военной агрессии односторонне провозгласил "независимой республикой ЮО", что не признано мировым сообществом.


      Казаки. Слово qazaq тюркского происхождения и сначала значило нечто вроде "селянин, бросивший земледелие ради разбоя". Казаками, а точнее "козаками" со значением "никому не подчиняющийся, свободный воин" с конца XV века называли военную вольницу на юге Украины, составлявшую Запорожскую Сечь на Днепре, боровшуюся с крымцами, поляками, турками и московитами.
    После ликвидации российскими правителями в XVIII веке Сечи, запорожцев и 300 тысяч крестьян-украинцев переселили на "новоприобретённые" Россией земли, ставшие в конце того же века Ставропольским и в XIX веке Краснодарским краями (губерниями) России, где из них были созданы сначала Черноморское, из него в 1860 году Кубанское казачье войско на землях коренных кавказких народов.
     К слову, до 1930-ых годов 60-70%, более половины населения Белгородской области, Ставропольского и Краснодарского краёв считали родным языком украинский.
      Но ещё раньше, с XIII века "казаками" называли различные тюркоязычные кочевые племена (торки, берендеи, каракалпаки-чёрные клобуки), обитавших на восточных землях Украины и территориях, позже ставших южными губерниями России.

      "Казаками" названы и все участники отряда "Ермака Тимофеевича", отправленного богатым солеваром и землевладельцем Строгановым в самом конце XVI века для покорения Сибирского ханства (название "Сибирь" имеет тюркское, или монгольское происхождение), хотя известно из документов того времени, что помимо волжских казаков, почти половина, около двухсот из них были "немецкие и литвинские люди", а кроме них ещё и обращённые в православие татары ("татарами" русские называли все тюркоязычные народы разного происхождения, слово это произошло от "тар-тар", как китайцы называли некоторые монгольские племена, а в Европе Тартарией до XVIII века называли всю нынешнюю Россию, или её часть восточнее рек Волги и Камы и Сибирь).
    Нужно отметить, что имя "Ермак" не славянское, существуют разные версии его происхождения: от казахского Эрмек, или от германского Hermann (по-татарски "ермек" - верхняя одежда из верблюжьей шерсти, от которого пошло русское названия "армяк"), о его этническом происхождении нет никаких сведений, и уже кто-то придумал заманчивую версию: атаман Ермак якобы был внучатым племянником Кристофоро Коломбо, он же Кристобаль Колон по-испански, или Христофора Колумба, как его называют в России. Ведь как романтично получается - Колумб "открыл" Америку, а Ермак - Сибирь!..

       После длительного похолодания, многолетних неурожаев, голода, эпидемии чумы, холеры, массовой смертности, разрухи после Ливонской войны, масштабных репрессий Ивана Грозного, поразивших Московское государство в 16-м веке, сожжения дотла Москвы в 1571 году крымцами, большое количество выживших жителей центральной России бежали к реке Яику, на Нижнюю Волгу, на Дон, где в 1549 году атаман ("ата" на тюркских языках - отец, батька) Сары-Азман на реке Дон построил первые четыре посёлка-"городка", положившие начало Донскому казачьему войску.
    Современник в XVI веке так описывал первых казаков: "... говорят по большей части по-московски ... бежавшие от своих господ холопы, плуты и воры ... поселяются в татарских степях близ рек Волга, также неподалеку от Дона ..."
       Казаки жили разбоем, нападая и грабя не только народы, жившие на территориях, позже ставших российскими, но и купцов, в том числе персидских, везших свои товары в Москву, и южные города Московского государства, а в XVII веке казачьи шайки с низовий Дона ограбили и пожгли подмосковные города Углич, Кашин, Романов.

      В документах Московского государства XVI-XVIII в.в. и запорожские козаки в Украине и жители западной части Северного Кавказа черкесы почему-то одинаково назывались "черкасами". Депортированные с Украины запорожские казаки положили основу Черноморскому казачьему войску, в 1860г. ставшему Кубанским.

      Число казаков на юге нынешней России росло, к ним стекались беглые не только из Московского государства, но и из Украины, с Кавказа и других окрестных земель, о чём говорят фамилии донских казаков 18 века - Черкешенский, Абрамов, Жидков, Юдин, Герцов, Корела;  выходцы из Грузии - Фицхелаур(и), Тушин, Бибилури, Грузинов; а также Татаринов, Зерщиков, Самаренин, Алубаев, Турчанин, Калмыков, Мелехов и др.
    Упоминается что для вступления в казачьи содружества достаточно было просто перекреститься чтобы подтвердить своё христианство, так попали в казачье сословие представители различных азиатских народов, выходцы с Кавказа, евреи и разные другие. При изучении документов того времени установлено что в XVII веке при покорении Сибири Московским государством в направляемых за Урал воооружённых формированиях, называемых казаками и стрельцами, было не менее трети служилых этнических татар, обращёных в православие, которые находясь на службе русского царя, став православными христианами и перейдя на русский язык общения стали считаться русскими.

      После того как казачьи войска стали на службу России, они были верными слугами царской власти и принимали активное участие не только в войнах, но и в подавлении народных и антиправительственных выступлений.
      После падения Российской империи казачество, в массе своей сражавшееся в период гражданской войны против большевизма, было уничтожено советской властью, а во время Второй Мировой войны не менее 80 тыс. казаков-граждан СССР сражались на стороне гитлеровских войск не из любви к нацизму и немцам, а против тоталитарного советского режима.
      В РФ после развала СССР началась искусственное реанимирование казачества как про-властной силы, дополняющей российские государственные силовые ведомства, хотя к казакам 17-19 веков эти ряженые в устарелые мундиры царской армии или в кавказские национальные одеяния (чоха-"черкеска") не имеют никакого отношения.
    На подконтрольных России территориях других стран, где расположены военные базы РФ - в Приднестровье, Армении, Крыму, Абхазии, "югоосетии" после развала СССР были созданы свои новоиспечёные "казаки" из местного населения.

      С самого начала возникновения казачества на протяжении XVII-XIX веков у казаков было принято жениться на "турчанках", привезённых после войн, в которых участвовали казачьи войска, захваченных женщинах с территорий, контролировавшихся в те времена Османской империей, а по мере завоевания Северного Кавказа Россией казаки нередко покупали или похищали женщин коренных кавказских народов.
    В конце XVI-начале XVII века на Северном Кавказе начинает формироваться Терское казачье войско, создававшееся как из пришельцев из Московского царства, так и из выходцев из местных кавказских народа - черкесов, осетин, грузинов, чеченцев, кабардинцев, а также кумыков и беглых из Персии армян. Все они со временем были полностью русифицированы и верно служили России, сохранив лишь кавказскую одежду ("черкеска") и оружие (шашка - от адыгского "длинный нож", приняв шашку на вооружение в России назвали её "казацкой", по-грузински шашка называется "увАдо хмАли" - сабля без гарды)
      Тогда же, в конце 16-го - начале 17-го века донские и волжские казаки захватили земли Ногайской Орды в низовьях реки Яик, ныне Урал, заложив основу появления Яицкого/Уральского казачьего войска, в которое входили представители самых разных народов, в том числе исповедовавших ислам и буддизм, но позже принявших государственную религию Московского царства - православие.
    В 1696 и 1710 годах хан Аюка послал на Дон 20 тыс. калмыков (халимаг, народ монгольской группы, переселившийся с востока через Ср.Азию к низовьям Волги в XVII веке) с семьями, в помощь казакам для войн с нагаями(ногайцами) и черкесами, и в 1723г. царь Пётр I повелел считать донских калмыков в казачьем сословии.


         ГЛАВА VI



                Ну и о именах личных

      В русский личные имена обитателей других стран попадали через греческий, арабский, персидский, а потом немецкий, польский и другие иностранные языки, что приводило к их искажению, ставшему в конце концов нормой русского языка.
    Так немец Хайнрих, француз Анри, англичанин Хэнри, португалец Энрику стали в русскоязычных текстах "Генрихами", Шарль и Чарлз - "Карлами", Джеймз - "Яковом", Франсуа и Франческо - "Франциском".
    Королей Франции звали Луи (Louis), но так как сведения из Европы доходили до Руси через посредников, то из итальянского имени Лодовико и немецкого Людвиг появился русский вариант "Людовик".
    Имя португальского мореплавателя XV-XVIв.в. произносится Вашку да Гама, но по-русски его называют "Васко да Гама", не зная что в португальском языке есть свои особенности произношения некоторых латинских букв.
      Римский император Каиус Джулио ("-ус" это окончание именит.падежа в языке древних римлян, произошло от этруского имени Каи) Кезарэ, Чезаре по-итальянски, в русском написании превратился в "Гая Юлия Цезаря" потому, что в некоторых европейских языках, посредством которых пришло имя это в Россию, буквы, а значит и звуки, латинского алфавита читались и произносились не так, как у самих создателей этой письменности - древних римлян и их нынешних наследников итальянцев, со средневековой "кухонной латыни" на славянский, а затем и на русский переводили поляки, чехи, украинцы; точно так же Чичеро** в русскоязычных текстах стал "Цицероном", а римское имя Скипио, в итальянском Шипио, в написании по-русски стало "Сципионом", Венус - "Венерой", Themis - "Фемидой"; примерам искажений нет конца.

       Вот пара-другая примеров когда одинаково звучащие слова обозначают совершенно различные понятия в разных языках:
    Lancia (льАнча) произносится абсолютно одинаково и в грузинском, и в итальянском языках, но в одном обозначает "подошва обуви", а в другом "копьё". Слово "сила" в русском языке значит совсем не то, что в грузинском, где так называют мелкий песок, по-арабски "сила" - пощёчина, а по-турецки "силачи" значит "красильщик кожи или ткани".
    Vita (вИта) на латыни и по-итальянски - "жизнь", а на самом распространённом в Африке языке суахили - "война". Лапша, тюркское, татарское или уйгурское слово, и в русском языке обозначает варёные в бульоне кусочки теста, а в грузинском так называют плохую лошадь, клячу. Бирка, тюркское или скандинавское слово, которым называют временную картонку-метку на товаре или багаже, в грузинском языке это репей, репейник, колючее сорное растение.
    В средневековой Италии употреблялось уважительное обращение к женщине - мона    (сокращение от "миа донна" - моя госпожа), а в грузинском языке это же слово "мОна" имеет совершенно иное значение - раб, лично несвободный человек.
    Сменой в русском языке называют промежуток времени, во время которого работают, а затем сменяются, или время обучения в школах, когда учащихся много и они не могут обучаться одновременно, а в грузинском языке слова "смЕна" это слух, слышать, слушать, и воинская команда, соответствующая слову "смирно" в русской армии со времён царя Петра Алексеевича.
    Слово "су" по-турецки - вода, а по-японски так называют уксус, но общего у этих слов лишь то, что оба они относятся к жидкости.
    "кал" по-русски это отходы жизнедеятельности животных и человека, не полностью переваренная пища (фекалии, экскременты), а в грузинском языке "кАла" - металл олово, "кАло" - гумно, место обмолота снопов.
    Храмом в русском языке называется культовое сооружение, имеющее алтарь, где совершаются религиозные обряды, а по-грузински "хрАми" это овраг, ложбина, углубление в рельефе.
    "тУра" в грузинском языке не шахматная фигура, название которой пошло от лат. Turris(башня), а мелкий хищник шакал породы псовых. Думой назван высший законодательный орган власти в РФ, а в грузинском языке "дУма" это - курдюк, жировое отложение хвоста барана.
    Кенар(кенарь) это самец птички-канарейки по-русски, а "кенАри" в грузинском это пригожий парень, но в последнее время это слово не употребляется в связи с распространением русского языка в странах бывшего СССР, ну какому молодому, или не очень, мужчине приятно что его сравнивают с певчей птичкой в клетке.
    Галина, женское имя греческого происхождения (Галене) принятое в русском, это "курица" на латыни; гала - "молоко" по-гречески (по одной из версий название "галлы", кельтского населения нынешней Франции, и произошло от этого греческого слова), а по-грузински "гАла" это пучок пряной зелени, приготовленный для сушки на зиму; в грузинском языке гАли - "дерево без ветвей", а гАлиа это "клетка" по-грузински.
    Али это популярное у мусульман арабское личное имя, а по-грузински так называют мифических леших и водяных, "ала" в грузинском языке это встать на дыбы или сидящая на задних лапах, на корточках, собака; также "ала" называются видимые пятна на Луне; словом "ало" в Грузии называли участок пашни предоставляемый как оплата труда пахаря, вспахавшего чужое поле.
    Шаманами манчжуры, эвенки и нанайцы называли уважаемого человека-посредника между людьми и духами, таких людей в других языках принято называть словом, соответствующим "жрец" в русском, а в грузинском языке "шамАни" это вино, повторно выжатое из отжимков уже использованного для изготовления вина винограда, его ещё называли "вином бедняков".
    Варварами - дикими, отсталыми, др.греки называли все остальные народы, отличные от них самих языком и обычаями, даже гораздо более развитые чем они сами, а по-грузински точно так же звучащее слово "варвАри" означает - "пылать, ярко гореть без дыма".

       Некоторые слова для иностранцев звучат странно и даже неприлично, так как в их языках имеют совершенно иное значение, например, грузинские слова "нАци" это не члены гитлеровской национал-социалистической рабочей партии, а человеческий зад, седалище; "сУки" - филе, вырезка для шашлыка, а не самки собак (также слово "суки" в грузинском языке это аббревиатура советской спецслужбы КГБ); "кУрва" не оскорбительное для порядочных женщин слово, а небольшой, мелкий бык; или "хУли" - корнеплод брюква.
    (интересно, что в XIX веке после аннексии и включения Грузии в состав Российской империи, грузинские слова "не комфортно" звучащие для русскоязычных, заменили, вместо "хули" придумали ранее небывалое словосочетание "мицисмсхАла"[земляная груша], название крысы [груз. "мУдо"] изменили на "вИртха"[белка-летяга], а слово "зАди", обозначающее пороки, моральные недостатки характера, заменили словом "нАкли", ужас, нечто очень страшное по-грузински elda, но так как в русском это обозначает нечто совсем другое, то слово заменили на другое, черешневое дерево, по грузински "хертУли", стали называть "бАли" так же как называются и его плоды)

      А слова "дурак" и "бардак" в турецком языке вовсе не ругательства и значат "остановка, стоянка" и "стакан" соответственно, то есть бардак это чайный стакан для турков, а вовсе не то что это значит в русском языке.

      Распространённое в России женское имя Маша - это каминные щипцы по-грузински; Ната, как вариант Нати - замша, тонко выделанная кожа (груз.); Дана - нож (груз.); maniac, maniakos во многих языках это безумец, одержимый, а по-грузински "маниАки" - шейное украшение, широкое ожерелье с жемчугом или драгоценными камнями, элемент императорского облачения, называемый в русском языке "бармы".
    Роба (ст.франц. robe, от него произошло рус. "рубище") это грубая рабочая одежда по-русски, по-грузински "рОба" - небольшое деревянное корыто, а по-японски "роба" это осёл, ишак (название это ушастого копытного четвероногого в русском языке произошло из двух источников - от германского Esel и турецкого "ешек"). Животное это по-грузински называется "вИри", а на латыни "вир" - мужчина.
    Мифический ужасный трёхглавый (в других вариантах двух-, пятидесяти- или даже  стоголовый) пёс по-гречески называется Керберос, на латыни Керберус, но в русском языке принято его называть "Цербер"-ом, а древнеримскую богиню плодородия по имени Керес по-русски называют "Церерой". "Ура", крик при атаке или возглас торжества, употребляемый в некоторых, в т.ч. и русском, языках, в грузинском языке обозначает лошадь бурого или каштанового окраса.
    Итальянский остров Сичилиа по-русски называют "Сицилия", а "сицИли" это смех по-грузински. Словом "сыр" называется молочный продукт, изначально - творог в балтских и оттуда в славянских языках, а по-турецки это "секрет, тайна".
    Анкара это название нынешней столицы Турции, а в переводе с грузинского языка слово это значит - чистая прозрачная вода.
    Слово "мУха" (от лат. musca), обозначающее в русском языке назойливое жужжащее летающее насекомое, по-грузински значит дерево дуб.
    Грузинское слово "кОшки" это не мяукающие домашние животные, а башня, древнее оборонительное высокое каменное сооружение, и подобных примеров в различных языках можно привести очень много.

       Человек, не сведущий в истории и языкознании, встретив слово, звучащее точно так же, или похоже как слово привычного ему языка, вполне может вообразить, что оно и произошло именно из его родного языка, а порой буйная фантазия и/или шовинистические настроения толкают на сочинение своего варианта "истории", ничего общего с действительностью не имеющего, и так процветает и множится фальсификация прошлого.

       Искажение имён и названий обычное явление в русском языке: древнеегипетского правителя Хуфу принято называть на греческий манер "Хеопсом"; римского императора Нэро и поэта Назо - "Нероном" и "Назоном" через греческий, где в конце этих имён появилось окончание "-н".
      Короля Картл-Кахети (восточная часть Грузии периода феодальной раздробленности) по имени Эрэклэ, подписавшего с Российской империей никогда не выполнявшийся Дружественный договор (в литературе называемый "Георгиевским трактатом") в России принято называть "царём Ираклием".
      Реку МтквАри (исходная древнейшая форма мегр. "ткваруа" - река, прогрызающая путь в горах), протекающую через столицу Грузии Тбилиси, по-русски называют "Курой" потому что сведения о ней к русским попали от других, пришлых народов, персов и турков, где она так называется. Как называлась эта река местными коренными народами за многие тысячи лет до пришельцев сейчас уже никого не интересует, все приучены к новому названию.
    Название "Кура" произошло по историческим меркам недавно от имени правителя Персии VIв. до н.э. Куруша Ахеменида, которого др.греки называли Cyros, откуда появился русский вариант написания этого имени "Кир". Название "Кура", "Кюр" было принято пришлыми позже тюркоязычными народами и река Мтквари на территории Турции и Азербайджана называется "Курой", это название было принято потом и в России.

       Отсутствующие в русском языке звуки "ph" и "th" превратились в "Ф" и "Т", город Thebai по-русски назвали "Фивами", Athena - Афинами, а "h" в русских текстах принято записывать как "Г", так Hitler стал "Гитлером", Hohenzollern (произносится Хоэнцолерн) - "Гогенцоллерном", а Robin Hood - "Робином Гудом"; город во Франции Havre (читается "Авр") стал в русском языке "Гавром", а писатель Victor Hugo (читается "Юго") превратился в "Гюго".

      Реку в Сев.Америке впервые описал в 1609 году англичанин Хэнри Хадсон и она была названа в его честь, но по-русски её называют "Гудзон".
    В Лондоне протекает Thames, а в Париже - Seine, но в России эти реки называют "Темза" и "Сена", ведь в русском языке слово "река" женского рода и по правилам русской грамматики в конце названий появилось буква "-а".
    Также обращаются в русском языке с французскими женскими именами Charlotte, Louise, Simone, Adeline, Marie, Gabrielle, Camille, Dominique и др., в конце которых не читается "е" и нет "а", но в русских текстах пишут "Шарлотта, Луиза, Симона, Аделина, Мария..."

        Появились и смешные курьёзы, имя Hans, уменьшительное от Иоханн, русские пишут и произносят как "Ганс", но Gans это водоплавающая птица гусь по-немецки.

     Согласные буквы, например "t" и "s", в конце французских слов не произносятся, и фамилии типа Bleriot или Marat читаются "Блерио" и "Мара" с ударением в последнем слоге. Во Франции никогда не было никого с именем "Иоахим Мюрат", а маршала армии Наполеона I звали Жоашэн Мюра (Joachem Murat). Название средиземноморского города, по-русски Ницца, пишется Nice и произносится "Нис".
     Буква "w" ("дубль вэ") в конце немецких фамилий не читается, не произносится, и фамилии немцев в русском написании типа Лютцов, Рецов, Бюлов, Рюстов, Нипков на самом деле звучат Лютцо, Рецо, Бюло, Рюсто, Нипко.

       Многие слова и имена пришли в разные, в т.ч. и восточнославянские, в их числе и в русский, языки через греческий с принятием христианства, так изменились библейские, арамейские и древнееврейские имена: Йешуа стали называть по-грузински Иэсо, по-русски Иисусом, по-английски Джизес; Шимон стал Симеоном, потом Семёном в русском, или Симоном в др. странах; Йоханан - Иоанном, Иванэ-Вано, Жаном, Джоном, Хансом, Яном, Янисом, Ованесом, Хуаном, Жоао, в славянские языки в том числе и в русский имя это пришло после принятия христианства из греческой формы "Иоаннис" в виде Иван; Микаэль превратился в разных языках в Микеле, Михеля, Михеила, Мигеля, Михаила, Мишеля, Майкла; город Bethlehem - по-русски называют "Вифлиемом", и т.д.
    Знаменитого английского учёного Ньютона звали Айзэк, но по появившейся в русском языке традиции его называют "Исааком", игнорируя факт что в английском буквы латинского алфавита читаются не так как, к слову, в немецком. Всемирно известный физик Альберт Айнштайн для русскоязычных стал "Эйнштейном".

      (к сожалению, и в Грузии после принятия христианства с IV века всё чаще детей при крещении стали называть библейскими именами еврейского, греческого и римского происхождения, отказываясь от древних традиционных грузинских имён, хотя долгое время грузины имели два имени - церковное и "домашнее", что было некоторым образом сохранением древнейшей дохристианской традиции, уходящей корнями в очень далёкое прошлое, когда люди каменного века давали детям два имени - "тайное", которое знали только члены семьи, и которое не должно было стать известным "злым духам", и второе, известное всем остальным.
    В конце прошлой и начале новой, нашей эры в южных регионах Грузии ощущалось влияние усилившегося персидского государства, что проявилось в появлении у грузин отдельных иранских слов и личных имён, в средние века после прихода в Малую Азию турок появились личные имена похожие на турцкие, например Темури от тюркского Тимур или же Демир - "железо" в разных диалектах.
      Это не было необычным исключительным явлением, у многих народов есть заимствованые чужеземные имена, например все личные имена, ныне считаюшиеся русскими, произошли от имён разных иных народов, они несколько изменены и официально называются сейчас "русскими именами".

       Новые, библейские имена навязывала христианская церковь повсюду, а потом это вошло в привычку, к сожалению, стало традицией так как исконные древние грузинские личные имена имели определённое значение, смысл, что полностью отсутствует в заимствованных иностранных именах.
    В качестве примера исторические грузинские женские имена: Иа (или "Ия" как пишут русскими буквами) это фиалка по-грузински; Мзиа - от грузинского названия солнца, а из сочетания названий фиалки и солнца появилось имя Иамзэ; Мтвариса - лунная; Ирма - от грузинского "ирЕми" - олень, или же Ирмиса - оленья; Дэдисимеди - "надежда матери"; Тинатин, уменьшительная форма Тина - блик от отражения солнечного луча на воде или в зеркале; Хатиа - картина, икона (не путать с тюркским Хатун - обращением к жене важного лица); Гванца - похожая на птичку-крапивника, озорница, шалунья; Лиа - от названия маленькой птички (женское имя Лия есть и у евреев, но там оно значит "тёлка, не рожавшая ещё корова"); ЦиАла - блеск звезды, солца или луны; МаквАла - ягода ежевика; Элисо - от слова "Элис" - ждёт, ожидает; Цицино - кошечка, от груз. "цИци" - кошка.
      Грузинские женские личные имена Нино и Тамари в России пишут "Нина" и "Тамара" так как в русском языке имена женщин обязательно должны оканчиваться на "-а" или "-я".
      Древние исконние, но уже исчезающие, грузинские мужские имена: Вепхвиа - тигр; Мгелика - от слова "мгЕли" - волк; Ломиса - от "лОми" - лев; Важа - от слова "вАжи" - сын, дитя мужского пола, юноша; Гела - от "гЕли"(я тебя ждал); Нукри - оленёнок; Лаша - "светлый", так называли древнее до-христианское божество грузинских горцев; Звиад - гордый, заносчивый; Имеда - от "имЭди" - надежда; ХвИча - сверкающий, блистающий; Цотнэ - маленький; Гоги - сустав, фаланга пальца, т.е. "мальчик-с-пальчик", и т.д.
    В Грузии с древних времён было мужское имя Датвиа, как вариант Датуа, от "дАтви" - медведь-самец по-грузински, а после принятия христианства имя это стало произноситься "Давит"(Давид) от имени библейского персонажа. Имя Давид, Дэвид или Дауд сейчас популярно у многих народов, оно распространилось с появлением исторически новых религий - иудаизма, христианства, ислама)

       Приезжавшие в Россию в великом множестве иностранцы, военные, моряки, учёные, врачи, архитекторы, художники, музыканты нередко меняли имена на более привычные местным жителям, так академик Мориц Хэрманн Якоби стал "Борисом Семёновичем", а Фабиан Готтлиб Таддеус фон Беллинсхаузен - "Фаддем Фаддеевичем".

      Ещё больше стали непохожими на подлинные иностранные имена и названия после появления в русской азбуке буквы "й" в 1735 году, добавленной в окончаниях слов: Vergilio(Верджилио) - "Вергилий", (Н)Orazio - "Гораций", Sergio(Серджо) - "Сергей", Ptolemaios - "Птолемей", Vesuvio - "Везувий", и др.
    "й" пишут по-русски и в окончаниях польских фамилий (Пржевальский, Сикорский, Циолковский), хотя там этой буквы нет.
    Буква "ё" (jo) введена в русскую азбуку в конце 18-го века по предложению директора российской Академии наук Екатерины Дашковой.
    "Ы" (еры) появилась в русской азбуке в конце 14 века из балканских славянских рукописей когда в Болгарии стали переводить с греческого на славянский язык церковные тексты.
    "Х" (kh) русской азбуки раньше называлась "хер", но потом такое название сочли не эстетичным и теперь эта буква называется "ха".

    
                О происхождении письменности.


      Иероглифическое письмо в Древнем Египте появилось в XXIV веке до нашей эры, т.е. более 4400 лет назад.
    Но шумерское клинописное слоговое письмо возникло на 1000-1100 лет раньше и им пользовались многие народы Древнего Среднего Востока.

    Финикийский буквенный алфавит возник во втором тысячелетии до н.э., но знаков-букв для гласных звуков (кроме первой "а") не имел. Само слово и появилось от названия первых букв - "алеф" и "бет".

    Китайское иероглифическое письмо появилось за 1200 лет до н.э., хотя сейчас китайские историки утверждают что ими обнаружены иероглифы XIV века до н.э.

    Древнегреческий алфавит создан на основе финикийского в конце VIII - начале VII века до н.э. ("финикияне эти, прибывшие в Элладу...принесли эллинам много наук и искусств и, между прочим, письменность, ранее неизвестную эллинам" Геродот, "История"), хотя вполне может быть что на самом деле пришлые греки заимствовали "микенский" алфавит предыдущего населения тех территорий где греки поселились.
    Из финикийского же письма возникло и арамейское, использовавшееся в античное время от Египта до Персии и Кавказа в переписке между разными странами как "лингва франка" - язык межнационального общения.
    Из арамейской письменности в VII веке до нашей эры появились сирийское и набатейское письмо, а в V веке до н.э. и согдийское в Центральной Азии.

    Финикийские буквы послужили источником создания в IX-VIII в.в. до н.э. и  древнееврейской письменности, приобретшей в VI веке до н.э. современную форму, эта письменность сейчас используется в Израиле.
 
    Латинский алфавит возник в VIIв. до н.э. на основе греческого через письменность этрусков. В Средневековье латынь была принята в Европе в кaчестве языка христианской католической церкви, науки и дипломатии.

    Руническая (от готского "runa" - тайна) письменность, которой пользовались северо-германские народы, обитавшие на берегах Балтийского моря, появилась в I-II в.в. уже нашей эры и существовала до средних веков, после чего была вытеснена латиницей, принесённой христианской церковью, называемой католической (от греч. слова, значащего "всеобщая, вселенская"). К выдумкам о каких-то "древних славяно-ведических рунах", понятно, всерьёз относиться нельзя, это сочинять начали не так давно не слишком образованные, но амбиционные люди в неуклюжих попытках состарить историю славян (о живших до них угро-финнских и балтских народах предпочитают не поминать), русских и России как государства.

       Появление грузинской письменности древняя народная традиция и средневековые тексты епископа и историка Леонти Мровели связывают с королём Картли-Иберии IV-III в.в. до н.э. Фарнаозом (имя это можно перевести как "потомок белого быка", Фарна - бык белого окраса); в селении ДавАти Душетского муниципалитета на севере Грузии сохранился каменный барельеф с грузинским алфавитом "асомтаврули", и датой 5320, что по современному летоисчислению соответствует 284 году до нашей эры.
    Древние, ещё дохристианские, надписи буквами "асомтаврули" (груз. "Асо" - буква, "мтавАри" - главный), обнаруженные в Некреси (Вост.Грузия), датированы II-III в.в., есть могильная надпись, определяемая 370-ми годами, хотя некоторые учёные предпологают что они гораздо старше, и это большая редкость, так как с принятием христианства все "языческие" надписи церковью уничтожались.

       Сохранявшиеся на протяжении множества веков грузинские письменные документы не дошли до наших дней. В XIX веке после аннексии Грузии Российской империей и лишения автокефалии Грузинской Церкви присланные чиновники российского Синода вывезли огромное количество древних рукописей и ещё больше грузинских летописей и документов были уничтожены, сожжены на кострах во дворе кафедрального собора Светицховели в Мцхета или просто выброшены в воды реки Мтквари, называвшейся иноземцами "Курой".

      В Назарете, Израиль, грузинские надписи шрифтом "асомтаврули" обнаружены под христианским храмом, построенным в 427 году, из чего следует что они были сделаны ранее этой даты. Три мозаичные надписи грузинскими буквами сохранилась в грузинском монастыре 429 года в Бир эль-Куте между Иерусалимом и Бетлеемом (Вифлиемом).

      В грузинском алфавите (анбани - "Ани" и "бАни" это название первых двух букв грузинского алфавита, в свою очередь слово "алфавит" произошло от финикийскмх букв "алеф" и "бет") каждая буквы обозначает соответствующий звук, букв в грузинском письме изначально было более 48, в средневековье и до XX века букв было 38, но в настоящее время используются всего только 33 буквы-звука, соответственно и сам древний грузинский язык стал фонетически беднее по сравнению с языком предков.
    Необходимо отметить что буквами ни русского, ни греческого, ни латинского алфавитов невозможно передать звучание многих звуков грузинского языка, для которых в грузинском алфавите имеются свои знаки-буквы.

       При раскопках в Граклиани (регион Шида-Картли, Сев.Грузия) найдены надписи на подножии алтаря и на стеле храма богини плодородия, которые первоначально ориентировочно были датированы VII веком до н.э., но три анализа, проведённые в лаборатории Beta Analityc, Майами, Флорида, США, установили возраст надписи - конец XI-начало Х века до нашей эры, ей не менее 3000 лет.
    (не пытайтесь найти эту информацию в русскоязычной Википедии, там в статьях "Древняя письменность" и "Грузинская письменность" нет ни единого слова об этом всемирно известном доказанном неопровержимом факте)

       Это древнейшая надпись не только на всём Кавказе, но и во всей Европе и Азии, во всём известном тогда "мире", если не считать шумерские клинописные тексты в Месопотамии. Графика знаков этого древнейшего грузинского алфавита во многом схожа с древними пиктограммами и буквами "мхедрули", применявшегося в Грузии при принятии христианства.
    Расшифровкой надписей занимается профессор Фредерико Марио Фалес из университета Удинэ. Интересно, знает ли он грузинский и, тем более, самые древние формы грузинского языка того периода, ныне называющиеся мегрельским и сванским, ведь современного грузинского - картвельского языка, с раннего средневековья и поныне ставшего государственным в Грузии, явно недостаточно, языки всех народов, как и вся их культура, развивались на протяжении очень долгого периода времени.
 
      Принято считать что армянский алфавит, по сообщению армянских рукописей Х века, ссылающихся на несуществующие якобы более ранние документы, создан в 406 году "благостью свыше во время ночного видения" (то есть во сне) христианским проповедником парфянского (иранского) происхождения, которого называли то Месропом, то Маштоцем, а позже Месропом Маштоцем, для перевода в 435 году Библии с сирийского и греческого языков на староармянский.
    Из средневековых записей известно что персидским и сирийским языками Месроп Маштоц владел в совершенстве, тогда как по-гречески с трудом читал по складам. Перевод Святого писания на грабар(старо-армянский язык), скорее всего сделан с сирийской копии, и был вызван тем, что несмотря на разделение территории, называемой Арменией, между Византией и Персией в 404 году, этот язык был уже общеупотребительным на территории расселения и проживания уже сформировавшегося к тому времени этноса хайев-"армян".
   
      Это "ночное видение" может означать лишь одно - создатель букв для армян видел какой-то имевшийся уже алфавит и использовал его лишь несколько развернув буквы под другим градусом и изменив детали написания. Есть туманные редко упоминаемые ссылки на то, что армянский алфавит создан был на основе некоего "Даниилова алфавита", потребовавшего изменений для того чтобы приспособить его к тогдашнему армянскому языку.

       Самые древние, первые надписи на камне армянскими буквами датированы 490 и 618 годами нашей эры, а самый ранний рукописный текст на армянском языке датирован 862 или 882 годом - это IX век нашей эры, более древних армяноязычных документов не существует, хотя постоянно повторяются, в том числе и в научной литературе, ничем не подтверждённые утверждения самих армян о более ранних армянских текстах V-VIII веков.
    Например, для подтверждения того что Маштоц якобы создал три алфавита для народов разных стран, ссылаются на некоего Корюна, дата жизни или какие-либо сведения о нём неизвестны, якобы жившего в V веке, но упоминается он лишь в гораздо более поздних текстах и приписываемые ему, но никем не виденные его записи используют для подтверждения измышлений.

      А армянский историк Мхитар Айреванец в своём трактате 1289 года, рассказывая о соседних странах, пишет что грузинский алфавит создал король Иберии/Картли Фарнаоз в глубокой древности за много веков до появившихся позже претендентов на авторство письменности.
    Если учитывать что до конца 13-го века никто нигде ни на одном языке ни разу не помянул "факт" создания трёх языков одним Маштоцем, можно уверенно утверждать что хвастливая сказка о авторстве одного человека в появлении трёх разных алфавитов для разных языков это поздняя фальсификация для внедрения и распространения выдумки, и можно предположить что таинственный "Корюн" для этого и был придуман чтобы на него ссылаться. Более того, кто-то сочинил интересную деталь биографии этого вымышленного персонажа, о происхождении, дате и месте рождения которого нет никаких сведений, будто бы родом был этот Корюн из Южной Грузии, что должно сделать убедительной сказку о авторстве в создании армянского, грузинского и ранского/албанского алфавитов Месропа Маштоца - ну вот, видите, даже сами грузины признают что именно так и было!.. Примитивно, нелепо, но если очень хочется поверить то сойдёт и так.
      Не я первый уверен в таком развитии событий, подобные соображения о фальсификации истории создания армянского алфавита (заодно и ещё двух) высказывались разными, в том числе и честными армянскими историками, и опровергнуть сомнение пока никому не удалось, нет никаких подтверждений шовинистских выдумок, а простое отрицание логических предположений, его повторение и ссылки на заведомо сомнительные источники это не доказательство, простите за банальность но от постоянного повторения слова "халва" слаще не станет.

      В действительности официальным языком на котором писали в парфянской/персидской "Великой Армении" был арамейский и писали арамейскими же буквами. При правлении Др.Рима на этой территории уже встречаются тексты на греческом языке; официальным языком на землях, заселённых армянами был персидский ещё даже при арабском господстве в средние века, хотя сами армяне между собой говорили на диалектах своего языка и с времён средневековья в армянских монастырях уже писали по-армянски буквами армянского алфавита.
 
      Позже в Хайястане/"Армении" (с ссылкой на не сохранившуюся рукопись VII века Мовсеса Каланкатуца, который ссылается на некоего Корюна) появилась легенда о создании Маштоцем и ещё двух алфавитов - для албанского (Кавказская Албания) и грузинского языков, эта выдумка является позднейшей вставкой, ни сам Месроп Маштоц, ни его ученики при жизни ничего подобного никогда не утверждали.
      Но ничем не доказанная эта версия со временем получила широкое распространение для подтверждения выдумки и настойчиво сохраняется до сих пор, хотя узнав о находке грузинских надписей 3000-летней давности, сейчас некоторые горе-историки желая во что бы то ни стало сохранить насаждаемую долгое время легенду придумали нечто невообразимое - Маштоц хотя не создавал грузинский алфавит, но якобы "принял в этом участие", не пытаясь даже объяснить как это можно было сделать при таком огромном временном разрыве и учитывая большие расстояния, и в какой форме поисходило это "участие", ведь Интернета и электронной почты тогда не было, да и как, на каком языке общались, Месроп грузинского языка не знал, а грузинский и армянский языки относятся к совершенно разным языковым семьям, не имеющим ничего общего, ну разве что позже отдельные слова попадали в эти языки, например урартское и грузинское слово "арцИви" - орёл, вошло в язык армян, а исторически недавно, после начала поселения армян в Тбилиси в грузинской язык попало армянское слово "боз", аналог грузинского "медзАви", что значит "гулящая женщина".

      Если самобытная грузинская письменность со временем совершенствовалось, упрощалось написание, алфавит "асомтаврули" ("заглавное" письмо) был заменен в раннем средневековье скорописным шрифтом "нусхури" ("опись, список", он же "хуцури" - монашеское), а потом в XI веке и ещё более усовершенствованным "мхедрули" (воинское письмо), приведшему к современному написанию грузинских букв, употребляемых и в настоящее время, то армянский алфавит не развивался, не изменился с момента его внезапного появления в V веке, как утверждают, нашей эры, что также может служить подтверждением факта его механического заимствования с какого-то уже существовавшего, скорее всего грузинского алфавита.
    (впрочем, профессор из Эфиопии Текола Хагос утверждает, что армянская письменность создана на основе эфиопского алфавита, существовавшего в V веке до нашей эры, который и был использован гораздо позже хайями-"армянами" после принятия ими христианства, и это вовсе не удивительно, предки нынешних эфиопов поселились в Вост.Африке с земель Аравийского полуострова в I тысячелетии до н.э., сохранив часть культуры Сабейского (Шаба) царства античного времени, имевшего тесные контакты с Израилем и всем Восточным Средиземноморьем)

    Хотя считается что веды, гиты и мантры на территории современной Индии появились 3,5 или даже 4,5 тысячи лет тому назад, но в действительности различные виды письменности для индо-иранского языка санскрита возникли гораздо позже, исторически недавно, и развивались в период с 3-го века до н.э. до 12 века нашей эры, а имеющиеся самые старые тесты на санскрите относятся к XI-XIV векам, то есть к недавнему средневековью, а не к доисторическим временам.
    Санскрит, ранее считавшийся некоторыми исследователями прародителем всех  индоевропейских языков, не был национальным языком какого-либо народа и тем более многих народов, а являлся кастовым языком, сначала передаваемым устно, а позже и письменно, жреческого сословия в княжествах средней части полуострова Индостан на протяжении нескольких веков в конце старой и начале нашей эры.

    Тюркская руническая (орохоно-енисейская) письменность применялась в VIII-Х в.в. нашей эры в Центральной (Средней) Азии после её завоевания пришлыми кочевыми тюркскими народами, а после принятия тюрками ислама была заменена арабским письмом. В современной Турции в 1928 году был принят латинский алфавит с значками для изображения звуков которых нет в латинице.

    На основе греческого алфавита во второй половине IX века на основании просьбы правителя заселённой в VI веке западными славянами Моравы князя Растислава ("Ростислав" в современном русском написании), по приказу византийского императора Михаила III монахи из греческого города Тессалоники (называвшегося славянами Солун, Салоники, Солунь) Константин (Кирилл) и Методи ("Мефодий", в миру Михаил), изучившие старый славянский язык в "Словении" (на Балканах) и в Мораве, создали два варианта письменности для церковно-славянского языка: глаголицу и кириллицу, которая стала основой и для русской азбуки, от названия первых букв "аз" и "буки". Некоторые современные исследователи считают, что они создали только глаголицу, а кириллицу доработал на её основе их ученик Климентос из Охрида.
    Из Болгарии, где переводилась греческая церковная литература на старославянский язык, славянская азбука распространилась в Киевской Руси, в 14-18 веках эта азбука неоднократно изменялась, из неё удалялись и возвращались греческие буквы для звуков, которых нет в украинском, беларуском и русском языках.
    При Петре I для первой русской газеты был введён печатный "гражданский шрифт". В 1918 году в РСФСР был утверждён современный русский алфавит из 32 букв, к которому приказом Наркомпроса (Мин.образования) 24 декабря 1942г. была добавлена буква Ё (неофициально изредка употреблявшаяся с 1795 года)
      В 1930-50 годы русскую азбуку как письменность государственного языка ввели для всех народов СССР, не имевших своей письменности, заменив использовавшиеся латинские или арабские буквы, а в Абхазии и "югоосетии" русскими буквами заменили издавна бывшую там грузинскую письменность. Русификация активно проводилась в течении всего периода присоединения к Московскому государству соседних земель и народов, в Российской империи русификация была государственной политикой, а в СССР в 1938 году вышло постановление ЦК компартии и правительства Советского союза "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", в 1970 годы руководство СССР активно старалось сделать русский язык единственный языком всего многонационального населения, в том числе и в "союзных республиках".

    Японская иероглифическая письменность появилась в IV веке н.э. на основе китайской.

    Арабская письменность, так же, как и многие другие возникшая из финикийской, появилась поздно, приблизительно в 400 году уже нашей эры, распространилась вместе с религией арабов - исламом, и сейчас это второй по масштабу использования алфавит после латинского.

    Письменность для корейского языка принята в 1446 году тогдашним правителем Кореи, менее 6 веков тому назад.


          Так что если слово, имя или какое-либо название покажется таким родным и знакомым, не спешите сочинять "сенсационные открытия", всё гораздо сложнее и намного интереснее.



---------------------
     * - Подробнее о генофонде балто-славян см. www.kommersant.ru/doc/2835944
     ** -  Чичеро-"Цицерону" принадлежат мудрые, актуальные и сегодня слова: "раб мечтает не о свободе, а о своих рабах"

     Фото в заголовке: золотой кубок, нач. II тысячелетия до нашей эры. Триалети, Грузия.


       2016-2021г.г.