Вата, как неологизм эпохи стабильности

Из цикла Текст под фото

В день ненастный злые тучи до небес горою вспучит,
вдруг на головы свалив леденящий негатив,
и замесит в кашу снег, мол, умерься, человек,
понапрасну не канючь, под тобою путь зыбуч.
До тепла дойдёшь, и ладно, тут права качать накладно,
вишь, как густо валит вата, уж того добра богато.

Как анафемская сила местность вихрями скрутила
и права свои качает, бед людских не замечает,
вне этических дилемм, без каких-либо проблем,
по физическим законам наступает легионом.
Но отыщут здесь управу и на снежную ораву,
сил хватает, а ума-то — в Думе — целая палата.

Если ж Думе не до тучи, есть, по счастью, орган круче,
он привычен, как реликт, и всеобщ его эдикт,
а уж речи — слаще сказок, без вранья и неувязок:
потерпите — заживём, как врагов к ногтю прижмём.
С ним все беды нипочём… но если что — он тут причём?
Взгляд вполне аутентичный там, где вата — слой типичный.
……..

Неологизмы нынче возникают чуть ли ни еженедельно, что, надо заметить, несколько противоречит утверждению об эпохе стабильности. Неологизм «вата» не вполне отечественный, словари утверждают, что происходит он от заимствованного слова, а возник, если строго по-научному:
«как семантическая деривация — развитие в уже существующем слове нового, вторичного значения на основе сходства вновь обозначаемого явления с явлением уже известным».
Неологизм, будучи полностью усвоенным языком, становится обычным словом в понятном для всех значении.
В данном случае остаётся только вопрос — кто победит: «вата» или «ватник(и)»? Так случилось, что одновременно у одного и того же по своему содержанию социального продукта возникли два обозначения, которым между собой делить нечего, и они сразу получили общую корневую основу.
Мне более точным видится обозначение «вата», в нём нет ничего обидного, и оно шире по смысловому охвату нежели «ватник(и)». Ватник даёт слишком прямую ассоциацию, как бы прикрепляясь к определённой социальной прослойке, но при этом подразумевая некую индивидуальность, чуть ли не субъектность, а это ход принципиально ошибочный, поэтому часто приходится употреблять его во множественном числе. А вот «вата» не имеет единственного числа в принципе, но при этом не обозначает некий социальный слой в прежнем понимании деления социума на отдельные классы. Теперь вообще трудно делить общество по социальным слоям, согласно классическим представлениям предыдущего века, все границы стёрты, но не материально, где разрывы стали как раз ранее невиданными, а — ментально. Политические лозунги множества псевдопартий, как и устремления их заблудших адептов, давно перемешались, поэтому структура общества со столь размытыми установками тесно переплетается множеством волокон-приоритетов, превращаясь в ту людскую массу, погрузившись в которую почти невозможно вырваться наружу.

Вата, изначально выделанная их хлопчатника — это нечто мягкое, обволакивающее, утепляющее, изолирующее, приглушающее, впитывающее… и ещё фильтрующее.
Существуют и другие виды ваты. Искусственная — вискозная, минеральные виды: стекловата, шлаковата, каменная вата, керамическая, и даже металлическая из стальных нитей есть. Так что «вата» вовсе не означает непременную пушистость и лёгкую возгораемость, но декабристский девиз «из искры возгорится пламя» — всё равно, в любом виде, не для неё. Однако она уверенно выступает авангардом «мягкой силы», которая стремится к удержанию, сохранению прежнего состояния, становясь опорой стабильности.
Именно в этом смысле вата играет, безусловно, положительную роль в истории, как демпфер против социальных катаклизмов, и напрасно термин «вата» употребляют с пренебрежительными интонациями. А в эпоху глобализма феномен вышел далеко за рамки какого-то одного сообщества, и вата сделалась сетевым образованием, не имеющим чётких очертаний и границ. Её не стоит интерпретировать как чисто отечественный продукт, вата — повсюду.
Но в русском языке это явление, достаточно широко распространившееся, может со временем укорениться даже двумя лексическими формами. А времени предостаточно, тем более оно, как известно, терпит. Эпоха стабильности не кончается, но иногда прерывается вдруг периодами турбулентности, когда вата теряет комфортное состояние. И в этом смысле трудно не согласиться с автором неказистого на вид плакатика.
Удачливому фотографу с необычайной точностью удалось запечатлеть краткое по форме, но бездонное по содержанию выражение целеполаганий базисно связующей структуры общества.

Ещё одно краткое упоминание — о вате сахарной. Было и в моём детстве такое необычайное лакомство. Но в плане приобретения новых смыслов, видимо, из всех выше упомянутых — это самый опасный вид ваты с точки зрения развития.



Для иллюстрации использована фотография, заимствованная с Яндекс-портала