Что такое обрезание, в Писании

Согласно учению Иудеев и мусульман, совершающих служение буквальному тексту Писания, каждый человек, должен совершить обрезание, чтоб стать одним из служителей Богу, и, войти в число их народа, который, как они считают, и есть, народ Божий. А что есть обрезание? Для Иудеев и мусульман, это, отделение кусочка кожи, на мужском, половом, органе. Так гласит буква закона Божьего, которой, они, поклоняются. Сейчас, с таким обрядом, уже дошли и до женских, половых, органов. Эти верующие, то есть, мусульмане и иудеи, совершают обряд, называемый обрезанием, на женских половых органах, не взирая на то, что, в тексте Писания, буквально, написано, обрезывать находящихся в доме Авраама, всех мужского пола. А взято это обрезание мужского пола, из первой книге Моисея - "Бытие", в которой, впервые, упоминается это самое обрезание, происходившее, в доме Авраама:

10. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: ДА БУДЕТ У ВАС ОБРЕЗАН ВЕСЬ МУЖСКОЙ ПОЛ;
11. ОБРЕЗЫВАЙТЕ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ ВАШУ: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого;нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13. НЕПРЕМЕННО ДА БУДЕТ ОБРЕЗАННЫМ РОЖДЕННЫЙ В ДОМЕ ТВОЁМ И КУПЛЕННЫЙ ЗА СЕРЕБРО ТВОЁ, И БУДЕТ ЗАВЕТ МОЙ НА ТЕЛЕ ВАШЕМ ЗАВЕТОМ ВЕЧНЫМ.
14. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
(Книга Бытие 17:10-14)

Итак, как видим, Господь, повелел Аврааму, обрезывать всякого младенца мужеского пола, который, находится в доме Авраама. На первый взгляд, может показаться, что, всё верно. Но, всё не совсем так, как кажется, на первый взгляд. Во-первых, обрезывать, повелел Бог не себя, а всех мужеского пола, кто есть в доме Авраама. А во вторых, к женскому полу, как видно из текста Писания, такого повеления, нет. Почему же, некоторые, стали совершать обряд обрезания, и для мужчин, и для женщин? Да потому, что, буквально читая, нашли написанное:

1. ВОТ РОДОСЛОВИЕ АДАМА: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2. МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ, и благословил их, и НАРЁК ИМ ИМЯ: ЧЕЛОВЕК, В ДЕНЬ СОТВОРЕНИЯ ИХ.
(Книга Бытие 5:1,2)

Как видно из текста, Бог, сотворил человека, то есть Адама, как мужчину, так и женщину, в один день сотворения их. А Ева, была сотворена, уже, из ребра Адама, то есть, из ребра человека, как мужчины, так и женщины. Да и сотворение, Евы, происходило, в другой день. Вот и выходит, что Адам, это человек, как мужчина, так и женщина. Следовательно, если написано обрезывать всех мужеского пола, то, мужеский пол, это и есть Адам, а он, как мужчина так и женщина. Вот и решил кто-то, что, обрезание, должно быть, и у мужчин, и у женщин. Но, это всё, заблуждения. Дело в том, что, человек, то есть Адам, это не человеческое существо, которое, мы, можем видеть своими глазами, а чело, век живущее, то есть, разум человека, живущий, определённое ему, для жизни, время. А обрезание, есть, отделение крайней, плоти. Это отделение крайней плоти, то есть, обрезание, оно, у мусульман и иудеев, производится на теле, и, становится знамением, и заветом вечным. Как видим, данный текст Писания, из книги Бытие, об обрезании, приведённый мной ранее, создаёт множество вопросов, на которые, нам, необходимо найти ответы. Так например, Бог говорит, в этой же книге, и, этой же главе, но, несколькими стихами ранее, что Он, то есть Сам Бог, есть завет Бога и Авраама:

3. И пал Аврам на лицо свое. БОГ ПРОДОЛЖАЛ ГОВОРИТЬ С НИМ И СКАЗАЛ:
4. Я — ВОТ ЗАВЕТ МОЙ С ТОБОЮ: ты будешь отцом множества народов…
(Книга Бытие 17:3,4)

Итак, как написано, Сам Бог есть завет, который, вечен. Так как, Сам Бог, вечен, и, является заветом, поэтому и завет, вечный. А вот, на вопрос, что же это за крайняя плоть, отделив, или обрезав, которую, у человека, появляется вечный завет, то есть Сам Бог, ответов нет. Но, этот вопрос, нам, необходимо прояснить. И ещё, возникает много вопросов, по поводу выбора места, для совершения обрезания. Например: Неужели это действительно то самое место, является единственным, святым, и, подходящим местом, для совершения обрезания? Неужели оно, является самым достойным местом, для появления завета вечного, то есть, достойным местом, для Самого Бога? Уверен, что нет. Согласно текстам Писания, есть более достойное место. А местом этим, является то место, где находится сердце, как у иудеев, так и у мусульман. А сердцем, в Писании, называется место где находятся сокровища человека, так и сказал Христос(Матфея 6:21). Да и если взглянуть, на Писание, повнимательней, то, согласно написанному, в Писаниях, Бог, говорит народу Израилеву, обрезывать сердца, а не то место, которое, они, себе, обрезают. А говорит, Бог, так:

3. Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ К МУЖАМ Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами.
4. ОБРЕЖЬТЕ СЕБЯ ДЛЯ Господа И СНИМИТЕ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ С СЕРДЦА ВАШЕГО, МУЖИ Иуды И ЖИТЕЛИ Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. (Иеремия 4:3,4)
А может это место, которое Иудеи и мусульмане обрезывают, есть их сердце? Думаю что нет. Писание называет сердцем то место, где находятся помыслы человека:

6. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;
7. выкатились от жира глаза их, БРОДЯТ ПОМЫСЛЫ В СЕРДЦЕ…
(Псалтирь 72:6,7)

Как видно из текста, есть место, которое, Писанием, называется сердце. В этом месте, то есть в сердце, бродят помыслы. Кто-то, возможно и может помыслить тем местом, на котором, мусульмане и иудеи, совершают своё обрезание... Потому и обрезание их, они, делают на той плоти, в которой, бродят, их помыслы. А я, более склонен доверять Апостолу Павлу, который, пишет:

27. И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28. Ибо НЕ ТОТ ИУДЕЙ, КТО ТАКОВ ПО НАРУЖНОСТИ, и НЕ ТО ОБРЕЗАНИЕ, КОТОРОЕ НАРУЖНО, НА ПЛОТИ;
29. но ТОТ ИУДЕЙ, КТО ВНУТРЕННО ТАКОВ, и ТО ОБРЕЗАНИЕ, КОТОРОЕ В СЕРДЦЕ, ПО ДУХУ, А НЕ ПО БУКВЕ: ЕМУ ПОХВАЛА НЕ ОТ ЛЮДЕЙ, НО ОТ БОГА.
(Послание к Римлянам 2:27-29)

Итак, согласно текста Апостола Павла, обрезывая причинные места, на теле мужчины, мы, не совершаем того, за что Бог, мог бы, нас, похвалить. А обрезывая наши сердца, в которых, находятся помыслы человеческие, мы, совершаем то самое обрезание, которое, по духу, и за которое, нам, похвала от Бога. И это, есть то самое обрезание, которое, может быть исполнено, как мужским полом человека, так и женским полом человека, так как, совершается там, где находятся помыслы человеческие. Кто-то, может сказать, что, помыслы человеческие находятся в разуме человека. И, именно разум человека, в Писании, называется сердцем. Это сердце, то есть разум человека, он и должен быть обрезан, то есть очищен от всякого рода скверны, нас оскверняющей. Это и есть то самое обрезание, которое угодно Богу. От части это верно, потому, что, так и написано, что, из сердца, где находятся наши помышления, исходят злые помыслы. Вот их то, и необходимо, нам, обрезывать, так как, эти помыслы, оскверняют нас, то есть, оскверняют каждого человека:

15. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.
16. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17. Еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18. А ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ УСТ — ИЗ СЕРДЦА ИСХОДИТ — СИЕ ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА,
19. ибо ИЗ СЕРДЦА ИСХОДЯТ ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20. ЭТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
(Св. Евангелие от Матфея 15:15-20)

Итак, исходящее из уст наших - из сердца нашего исходит. Если это злые помыслы, то, это нас оскверняет, по этому, наше сердце, должно быть обрезано. А где находится эта крайняя плоть, то есть, виновная плоть? Эта виновная плоть есть помыслы человеческие. Эти помыслы человеческие, они, есть, глубокие воды потопа. Другими словами говоря, человеческие помыслы, это есть наши помыслы, которые, нас, оскверняют. Потому, что, они, нас, запутывают. Через это запутывание, они, вводят нас в грех. По этому и должно быть отделено от нас злое, так, как и написано:

5. ПОМЫСЛЫ В СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА — ГЛУБОКИЕ ВОДЫ, НО ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ ВЫЧЕРПЫВАЕТ ИХ.
(Притчи 20:5)

И именно этим и занимался Иисус Христос, о чём свидетельствует пророк Исаия, который, говорит:

14. Итак Сам Господь даст вам знамение: се, ДЕВА во чреве приимет и РОДИТ СЫНА, и нарекут имя Ему: Еммануил.
15. ОН БУДЕТ ПИТАТЬСЯ МОЛОКОМ И МЕДОМ, ДОКОЛЕ НЕ БУДЕТ РАЗУМЕТЬ ОТВЕРГАТЬ ХУДОЕ И ИЗБИРАТЬ ДОБРОЕ…  (Исаия 7:14,15)

Итак, младенец сей, есть Иисус Христос. Согласно написанного в Евангелиях, Иисус Христос, являясь ребёнком, рожденным в народе Израилевом, был обрезан на восьмой день. Что означает, что, Христос, отделил, в своём сердце, то, что являлось худым, то есть, отделил в своём разуме, то, что вводит нас в заблуждение. А вводит нас в заблуждение, наше, человеческое понимание. А восьмым днём, в Писании, считается не восьмое, светлое время суток, как подразумевает каждый человек. Такое понимание слова день, человека, запутывает. А чтоб не запутывало, это необходимо обрезать, то есть отбросить. И принять, для себя, за восьмой день, тот смысл слова день, который, нам, даёт Писание. А в Писании, восьмым денём, называется день, в который, Господь, вошел в храм свой, и, успокоился от дел своих. Другими словами говоря, восьмым днём, в Писании, принят день служения, человека, Господу(Числа 29:35;), то есть, время служения человека, Богу, в духе и истине. Этим днём, является, день в который, Господь успокаивается от дел своих, а мы, совершаем дела Бога, то есть, мы, совершаем служение Богу. Это означает, что, человек, в восьмой день, есть человек духовный, потому, что, он, становится тем человеком, который, познал истинное учение Христа. А ходить с Христом, означает, согласно первому посланию от Иоанна, ходить во свете(1 Иоанна 1:5-7;). А согласно Евангелию от Иоанна, Христос и есть свет(Иоанна 8:12;), который, Бог, в ветхом завете, назвал днём(Бытие 1:5;). А познал духовное, то есть, походил со Христом, означает - познал завет, то есть, вкусил мед, которым, является познание мудрости для души(Притч 24:13-14;). А молоком, в Писании, которым, является словесное молоко(1 Петра 2:2;), то есть слова - ключи, мы, открываем истинное, и, тайное, написанное, в Писании. Следовательно, написанное у пророка Исаии, а именно, питаться молоком и медом означает, познание мудрости и истины из тайного написанного текста, в Писании, что и исполнял младенец Христос. А когда человек познает истину, то, ему, становится открыто духовное учение Христа, то есть, то, что является духовным заветом, и, верным служением Богу. Тогда, человек, может начать истинное служение Богу, это и будет восьмым днём, от духовного рождения этого человека. Это и есть рождение свыше, не зависимо от того, сколько человеческих лет, этому человеку, от его человеческого рождения. Многие люди, употребляют выражение:"Сделали крайним", - это означает, сделали кого-то виновным. Так и тут, крайняя плоть, есть плоть виновная, которую, надо отделить, через это и очистишься. Этой крайней плотью, является буква, которая, есть плотское, то есть, человеческое знание, которое, нам, надо отделить, и, удалит из нашего сердца. То есть, надо обрезать человеческое знание, в наших помыслах, это и будет нашим обрезанием нашего сердца, то есть, обрезанием нашего разума. А избрание, духовного знания, это обновление духа ума нашего. Другими словами говоря, знание человеческое, является помехой, для исполнения служения Богу. Это то-же, что и уподобится младенцам, которые, не зная ни чего, учатся всему, что видят, перед собой. А мы, должны видеть, перед собой то, что является духовным, которое, написано в Писаниях. Это и есть то самое обрезание, которое, было заповедано Богом, Аврааму. Чтоб подтвердить это, нам, необходимо знать несколько ключевых слов, это такие слова как "сердце", "плоть", "дом", "тело" и "мужской пол".
Начну с последнего, то есть, с "мужского пола". Мужской пол, в Писании, совершенно не означает человека мужского пола. Мужским полом, в Писании, называется дух. А так как, духами, в Писании, являются Ангелы, а Ангелам, равны все святые, прибывающие на небесах, то, все эти святые, являются мужским полом, который, находится в доме Бога, то есть, в завете с Богом, их, нам, и надлежит обрезать, а не себя. А потом, прочитав духовный текст Писаний, нам, надлежит перестать исполнять буквальный завет, а начать исполнять духовный завет. Это и будет обрезанием крайней плоти, совершённым нами. Дело в том, что, мужской пол, есть дух церковного собрания, то есть завет, который, может быть, как буквальным, так и духовным. Это сравнение мужа, имеющего жену, как Христос и церковь, о чём и поясняет нам Апостол Павел, в его послании к Ефесянам, а именно, Послание к Ефесянам 5:28-32, говорится:

28. Так должны МУЖЬЯ ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЁН, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, КАК И ГОСПОДЬ ЦЕРКОВЬ,
30. потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32. Тайна сия велика; Я ГОВОРЮ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ХРИСТУ И К ЦЕРКВИ.
(Послание к Ефесянам 5:28-32)

Итак, как видим, Христос есть муж, а Церковь есть жена.  Это одно из духовных значений Христа, или мужа, который, как все, так и мы, понимаем, есть, мужской пол. Но, Христос, так же является и духом:

45. Так и написано: «ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК АДАМ стал душою живущею»; а ПОСЛЕДНИЙ АДАМ ЕСТЬ ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ.
46. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47. ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК — из земли, перстный; ВТОРОЙ ЧЕЛОВЕК — ГОСПОДЬ С НЕБА.
(Первое послание к Коринфянам 15:45-47)

Следовательно, как и написано, в первом послании к Коринфянам, Господь с неба, есть дух животворящий, а наш Господь, Иисус Христос, назван, в Писании, духовно, мужем. Он же, и есть дух Церкви, то есть глава церкви. Дело в том, что, глава церкви, и, дух церкви, это завет. А завет, состоит из книг, написанных буквами. Но так как буква убивает, то для нас, необходимо, духовное знание Апостолов и пророков, которое, есть, духовный завет. А духовный завет, это, те-же самые книги Апостолов и пророков. То есть знание о Боге и о Христе, образно выраженное, и буквально записанное, из которого, составлены книги. Эти книги являются пророчествами, из которых, состоит всё Писание. Следовательно, духовный завет есть духовное знание, которое, выражено образно, что и записано, буквами, в текстах Писаний, и, всё это завет, то есть Христос. А чтоб это подтвердить, или, опровергнуть, посмотрим, в каком теле, приходит, этот муж, то есть дух, которым и является, Сам Христос. О теле Христа, говорит, Сам Христос, так:

22. И когда они ели, ИИСУС, ВЗЯВ ХЛЕБ, благословил, преломил, дал им и СКАЗАЛ: приимите, ЯДИТЕ; СИЕ ЕСТЬ ТЕЛО МОЁ.
(Св. Евангелие от Марка 14:22)

Итак, Христос приходит в теле, которое, есть хлеб, который, хоть и назван телом, но, так же, он назван и плотью, которую Он, отдаёт за грехи мира:

51. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; ХЛЕБ ЖЕ, КОТОРЫЙ Я ДАМ, ЕСТЬ Плоть Моя, КОТОРУЮ Я ОТДАМ ЗА ЖИЗНЬ МИРА.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:51)

Итак, тело Христа это так же и плоть Христа, которую, Христос, называет хлебом с небес. И это тело, Христос, отдаёт за грехи мира. Какое же тело, Христос, отдал за грехи мира? Этим телом и плотью, является, буквальное рукописание, которое, Христос, Сам отдал на распятие, то есть, пригвоздил ко кресту, что и подтверждает, нам, послание Апостола Павла, к Колоссянам, а именно, Павел, пишет:

14. истребив учением бывшее О НАС РУКОПИСАНИЕ, которое было против нас, и Он взял его от среды и ПРИГВОЗДИЛ КО КРЕСТУ…
(Послание к Колоссянам 2:14)

Следовательно, рукописание, есть, то самое тело Христа, и, оно же, есть, и плоть Христа, которую, Христос, отдал на распятие. Вот и выходит, что, тело и плоть Христа, есть, буквальный текст Писания. И именно этот самый, буквальный текст Писаний, и есть, церковное собрание Апостолов и пророков, которое, есть, их книги, оно и является рукописанием. Потому и написано, что, Христос, пришел во плоти, подобной человеческой(Филипийцам 2:7;), что означает, что, плоть Христа, не является телом человека, а является подобием тела человека, то есть, пророческим словом Бога, сказанным, через людей-пророков, что и записано в буквальные тексты Писания. Подтверждение этому, мы, находим в Евангелиях, в которых, говорится, что Христос, есть новый завет. Итак, как совершил обрезание Сам Христос, так и нам, необходимо, совершить обрезание этого тела и плоти, которую, нам, необходимо пригвоздить ко кресту позора, что означает, прочитать буквальный текст Писания, не буквально, а духовно, отделив, наше человеческое понимание, и, заменив его, на значение каждого слова, из текстов Писания. Буквальные слова текстов Писания, они, предоставляют буквальный, человеческий смысл написанного, а образный смысл, то есть духовный, он, есть, тот, который, мы, соображаем, как и написал Апостол Павел, соображая духовное с духовным, а именно, Павел, пишет:

12. Но МЫ ПРИНЯЛИ не духа мира сего, а Духа ОТ Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13. ЧТО И ВОЗВЕЩАЕМ не от человеческой мудрости изученными словами, но ИЗУЧЕННЫМИ ОТ Духа Святого, СООБРАЖАЯ ДУХОВНОЕ С ДУХОВНЫМ.
(Первое послание к Коринфянам 2:12,13)

Такое отвержение буквального текста Писаний, означает, обрезать крайнюю плоть, то есть, удалить виновную букву, которая, убивает(2-ое Коринфянам 3:6;). А это и есть, то самое обрезание, совершаемое нами, в наших помыслах. Такое обрезание и должен совершить Авраам, то есть, каждый человек, обрезавший, весь мужской пол, то есть, удаливший дух буквы, чтоб очистится от грешного, человеческого рукописания. А остаться с истинным и вечным заветом, в наших сердцах. Для подтверждения моим словам, приведу пример, в котором, Апостол Павел, показал значение слова "обрезание". Это значение слова "обрезание", Апостол Павел, написал в своём послании к Ефесянам, где он, описал его, так:

20. Но вы не так познали Христа;
21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22. ОТЛОЖИТЬ ПРЕЖНИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, истлевающего в обольстительных похотях,
23. а ОБНОВИТСЯ ДУХОМ УМА ВАШЕГО
24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(Послание к Ефесянам 4:20-24)

То есть, обрезание, есть, обновление духа ума нашего, то есть, соображение духовного с духовным. А дух ума нашего, должен обновится, через удаление из нашего разума, духа буквы. А на смену ему, должен прийти Дух Святой, который, является знанием, полученным нами, из Писаний, от Апостолов и пророков, которые являясь равным Ангелам, то есть, равным духам, являются мужами, то есть, мужеским полом. А это значит, что и они, должны войти в дом Авраама, то есть в дом Божий, обрезанными. Например: читая в Писаниях слово "сердце", мы должны понимать не тот орган человека, о котором, могут подумать все люди, знающие, значение этого слова, на языке общения, между людьми, а разум человека. Это и есть обрезание ложного прочтения, то есть, удаление буквального слова, и замена его, на истинный смысл этого слова, написанного в Писании. Такое знание ключевых слов, дано нам, для понимания скрытого текста всего Писания. Это и есть то самое обрезание, которое угодно Богу. Именно такое обрезание, Бог, дал Аврааму, чтоб были обрезаны сердцем, все, и духовные верующие люди, и тексты книг Писания, не зависимо от половой, расовой, или национальной принадлежности. Итак, обрезание, это, есть, удаление буквального смысла текстов Писания, и, замена, этого буквального смысла текстов Писания, на духовный смысл, взятый, из самих текстов Писания. А это значит, что, как обрезание, так и крещение Святым Духом, суть, одно и то-же действие, но сказанное разными словами. А это говорит нам о том, что, как ветхий завет, так и новый завет, говорят об одном и том-же, но, розными словами. А тот, кто утверждает об отбрасывании каких то книг Писания, или, о не исполнении ветхого завета, и так далее, тот, просто не знает истины.