MoA-037 Конец света по Павлу

Мыслюшки от Андрюшки   (МоА 037)                Всё пропало! Часть №3

   Вот и пришёл черёд Апостола Павла, довольно позднего, но самого продуктивного автора Нового Завета, с огромным охватом малоазийских церквей. С течением времени Павел стал осознавать себя не только миссионером, - основателем церквей, но и пастором,- попечителем церквей. Что и отразилось в 2.Коринфянам 11:28 (JBL): «...у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.»

   В Фессалониках Павел столкнулся с проблемой, где верующие увлеклись эсхатологией, заботясь о судьбе умерших. Причём сильно увлеклись, верующие от части побрасали работу перед лицом скорого пришествия Господня. Так что Павлу  пришлось увещевать: «Умоляем также вас, братья: вразумляйте бесчинных...» (1.Фессалоникийцам 5:14 JBL) Бесчинные — без чина, без работы, бездельники.

   „Теперь об усопших. Мы хотим, чтобы вы знали, братья, что ждёт их, и не горевали, как иные, надежды не имеющие. Мы ведь верим, что как Иисус умер и воскрес, так и всех усопших Бог поведёт через Иисуса к тому, чтобы они были с Ним. И вот в чём заверяем мы вас словом Господним: те из нас, кто доживёт до пришествия Господа, не опередят уже упокоившихся в Боге. При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдёт с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе, а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда. Утешайте друг друга этим упованием! О временах и сроках нет нужды писать вам, братья, потому что вы и сами хорошо знаете, что День Господень придёт так же неожиданно, как ночью вторгается вор.“ (1.Фессалоникийцам 4:13 — 5:2 BTI) Из текста видно:

   Воскресение будет точно, как и Христос воскрес.

   Умершие ничего не пропустят, и воскреснут ещё раньше живущих.

   Время когда это случится знает только Творец и больше никто.

   После этого письма, к сожалению ситуация не улучшилась, бездельников пришлось стыдить, ставить на замечание, уговаривать работать. (2.Фессалоникийцам 3:7-15) Минимальная эсхатология тоже не удовлитворила церковь, и Павлу пришлось писать более обширную версию во 2-м письме (2.Фессалоникийцам 2:1-12), где главная  мысль: «..Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога... Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет удалён удерживающий теперь...» То есть, сначала произойдёт ряд событий! Подведём итог:

1. Павел пишет об эсхатологии только фессалоникийской церкви!

2. Причина написания та, что в ней образовалась кричащая проблема!

3. Духовно здоровой церкви достаточно минимальной эсхатологии:
   а) Христос придёт;  б) Верущие воскреснут;  в) Время пришествия никто не знает.

   Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа!  (1.Фессалоникийцам 5:23)