Устами младенца

«Всевышний есть Любовь
Дитя любви капризно
Так сладок для него
Запретный плод
Незрелым рвет
Немытым ест
И присно
Из века в век
До ныне не поймет
Что сладкое так и осталось
Кислым».

Мы нарушаем любые запреты в стремлении своем к насыщенной жизни и чем больше запретов, тем сильнее наше влечение к неизведанному. Едва родившись мы пробуем эту жизнь на вкус и обретаем вкус к жизни вечной.

Мы бессознательно становимся частью этого Мира и лишь получая жизненный опыт осознаем его как часть себя. Мы сердцем узнаем свою вторую половину, и становимся глухи к чужим наставлениям и советам.

Познав друг друга, мы пресыщаемся знанием и начинаем тихо ненавидеть себя за неверный выбор: я же знал, мне говорили. Как же хочется бросить все и начать сначала, но нам недосуг перечитывать книгу заново – ту, которую знаем наизусть.

От нашего внимания ускользает нечто оставшееся меж строк – то, что Книга жизни нашей лишь пролог к жизни вечной и никогда Книга не будет дописана. Надо лишь дочитать ее до конца.

Нам не нужна вечная старость и мы по памяти пытаемся угнаться за молодостью. Мы теряем интерес к ближнему в надежде начать жизнь новую, но обретаем радость ее не там, в заоблачном мире, как награду за праведность, а здесь в мире ближнем и бестолковом. 

«Имеющий уши, да услышит», но к ушам полагается прикладывать еще и мозги. Если мозгов не хватает, то эта недоукомплектованность может плачевно сказаться на обладателе ушей.

Когда Всевышний изгонял Адама и Еву из Рая то внушил им: «И будете во вражде, до тех пор, пока я ни скажу!»

Устами младенца глаголет Истина…