Сталин Нимрод и вечное зло

Сталин-Нимрод: Археология вечного зла и паралич современности

В истории человечества фигуры тиранов подобны черным дырам: они не только поглощают свет своего времени, но и продолжают искажать пространство вокруг себя на десятилетия и даже столетия вперед. Иосиф Сталин — один из таких феноменов, чья тень простирается далеко за пределы его физического существования. Однако попытки осмыслить его наследие часто увязают в спорах о статистике, идеологии или частных исторических оценках, тогда как суть явления остается нераскрытой. Соавтор Троцкого метко указал на эту суть: Сталин против страны, вознесшей его на трон, использовал самые древние инстинкты — ненависть и зависть, которые, сцепившись, работают как вечный двигатель. Сталинизм — это не просто политический режим; это воссоздание архаичного культа Нимрода, «сильного зверя», возомнившего себя богом и построившего свою вавилонскую башню на костях и страхе. Он есть неомаздакизм — зловещая реставрация древней ереси всеобщего уравнительства через насилие, паразитирующий на теле общества вирус, последствия которого мы наблюдаем сегодня в виде духовного и социального паралича.

Деформация как сущность: от марксизма к культу Нимрода
Трудность в определении сталинизма проистекает из его мимикрической, хищнической природы. Как отмечают исследователи, это крайне сложное явление, оставившее глубокие и обширные следы в истории, но не поддающееся четкому определению. Часто его характеризуют как «деформацию» марксизма и социализма. Однако это не простая деформация, а чудовищная мутация. Если марксизм, при всех его противоречиях, претендовал на освобождение человека, то сталинизм извратил эту цель, подменив ее абсолютным порабощением личности во имя абстрактного идола — Государства-Партии, персонифицированного в Вожде. Именно поэтому в сталинской системе так органично прижился и расцвел культ личности, сравнимый с древнейшими тотемическими культами обожествления царя-героя, царя-чудовища. Сталин интуитивно возродил архетип Нимрода, библейского «сильного зверя пред Господом», легендарного охотника и строителя Вавилона, чья власть держалась на страхе и насилии, а цель была — бросить вызов самим небесам, заменив божественный закон своим произволом.

Этот механизм работал на базовых инстинктах. Зависть (к имуществу, статусу, самой жизни «врагов») целенаправленно культивировалась и направлялась в русло ненависти. Ненависть, в свою очередь, требовала новых жертв и оправдывала новую зависть к тем, кто еще не разоблачен. Этот «вечный двигатель» разрушал не только социальные связи, но и внутреннюю, нравственную основу человека. Общество, по выражению Льва Толстого, становилось глубоко безнравственным, где «все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, — не только не блага, но несомненное и очевидное зло». Сталинская индустриализация, вырвавшаяся на волю атомная энергия — все это стало орудием и символом этой безнравственной власти.

Неомаздакизм: древняя ересь в новых одеждах
Паразитическая и уравнительская природа сталинизма находит свою точную историческую параллель в маздакизме — учении персидского реформатора V-VI веков Маздака, провозглашавшем общность имущества и женщин. Однако, как верно подмечено, маздакизм в сравнении со сталинизмом — всего лишь «детская болезнь». Иранская элита того времени, осознав смертельную угрозу этой хищнической утопии, сумела дать ей решительный отпор, буквально похоронив ее сторонников. Сталинизм же стал взрослым, технологичным и беспощадным маздакизмом, вооруженным всем аппаратом современного государства. «Сталинист — это неомаздакит и всегда паразит», — это не эмоциональное обвинение, а точный диагноз. Суть этого явления — в жажде безнаказанного и быстрого обогащения (материального, статусного, властного) за счет других, оправданной лжерелигиозной риторикой «всеобщего равенства». Этот паразитизм въелся в ткань общества, создав культуру доносчика, карьериста и вора, где моральные ценности отсутствуют, «понятие истины отсутствует, врать и обижать других становится нормой».

Вечный двигатель зла: как жертвы оправдывают палача
Самое злотворное и удивительное наследие этого культа — его поразительная живучесть в сознании жертв. «Вечный двигатель» ненависти и зависти, запущенный Сталиным, продолжает работу без своего создателя. Жертвы геноцида, согласно выведенной им формуле, часто готовы ненавидеть друг друга, споря о том, чья боль значимее, и при этом — в чудовищном извращении сознания — пытаются оправдать своего главного палача. Этот феномен ярко проявляется в постсоветском пространстве, где, как отмечают исследователи, наблюдается процесс реабилитации Сталина. Разочарование в хаотичных реформах 1990-х, ностальгия по мнимому «порядку» и социальной справедливости привели к тому, что фигура тирана превратилась для многих в символ «сильной руки».

Этот процесс не стихиен — он стал частью официальной идеологии, особенно после 2014 года, когда акцент сместился на образ Сталина как «эффективного управленца», способного наводить порядок в условиях кризиса. Высшие чиновники выражают к нему положительное отношение, а в публичном дискурсе возрождаются нарративы, оправдывающие репрессии как «необходимую меру». Парадокс в том, что эта реабилитация часто происходит на волне именно националистических, а не коммунистических настроений. Образ Сталина отмывается от марксизма и предстает как «красный император», наследник имперской мощи Петра I и Ивана Грозного, защитник традиционных ценностей и национального суверенитета. Так жертвы, сами того не осознавая, начинают легитимизировать инструменты своего собственного порабощения, продолжая вращать маховик сталинского «вечного двигателя».

Паралич настоящего: почему реформы буксуют
Прямым следствием этой духовной болезни стал глубокий системный паралич, не позволяющий обществу развиваться. Сравнение с Китаем, также пережившим трагедию маоистского «неомаздакизма», особенно показательно. Китай, хотя и не провел полноценной люстрации, сумел прагматично отодвинуть идеологию на второй план, сделав ставку на экономическое развитие и технологический суверенитет. Россия же, не избавившись от призрака Сталина-Нимрода, продолжает буксовать. Все реформы упираются в ту самую безнравственную среду, порожденную сталинизмом: в всепроникающее недоверие, в правовой нигилизм, в убеждение, что любой успех строится на обмане и силе.
Ярчайший пример этого паралича — чудовищный цинизм, при котором народ можно репрессировать, реабилитировать, а затем снова лишать прав. Это не политическая ошибка, это симптом болезни, при которой «законы могут соблюдать, но при этом нарушать основные принципы, на которых строится общество». Сталинский вирус научил систему лицемерию как норме существования.

Заключение: разбить вечный двигатель
Сталин-Нимрод не ушел в прошлое. Его тень — в каждом проявлении общественной трусости, в каждом оправдании «целесообразности» за счет справедливости, в каждой попытке решить сложную проблему грубым насилием «сильной руки». Пока в общественном сознании живет соблазн оправдать его «эффективность», пока жертвы его системы ищут утешения в его мнимом величии, «вечный двигатель» зла продолжит свою работу. История Ирана V века показывает, что вирус маздакизма можно победить только через осознанное, решительное и окончательное отвержение, через символическое и реальное погребение этой идеологии. Пока же памятники Сталину, будто трофеи зла, продолжают отмечать территорию, отравленную страхом. Будущее возможно только тогда, когда общество найдет в себе силы не для споров о масштабах трагедии, а для окончательного морального приговора самой природе явления, имя которому — сталинизм. Пока этот приговор не вынесен, все реформы будут обречены буксовать в трясине прошлого, а призрак Нимрода будет вечно стоять за спиной у нации, не решающейся обернуться и назвать абсолютное зло своим именем.








Сталинизм — беспримерное неисследованное  зло.. по утверждению соратника Троцкого, Сталин против страны  вознесшей его  на трон, использовал самые древние инстинкты: ненависть и зависть, которые работают как вечный двигатель, поскольку зависть питает ненависть.
Сталинизм это неомаздакизм, или реставрация  маздакизма  в какой-либо новой, но тоже зловещей форме.
Последствия кровавых экспериментов, через 80 лет, в том что буквально буксуют все реформы и усилия власти в сравнении с подобным себе Китаем.
Злотворное и удивительное в том, что жертвы сталинского геноцида согласно формуле из инстинктов готовы  ненавидить друг друга и пытаются оправдать своего палача.
Если раньше соплеменники Сталина( Блиев) как «форпост» имели право осуждать остальных кавказцев присваивая кабардинцам, чеченцам, дагестанцам абреческую воровскую сущность, когда сами не могли быть лучше по определению.. То  в наши дни каждый кавказский народ погрязщий в фантастических исторических спорах в интернете смотрится не лучшим образом.. Пример как всегда показан палачом народов, который открыто искажал кавказскую историю через чиновников науки. Кавказцы не оригинальны по этому сумасшедшему пути идут казаки, пытаясь вычленить из убийц предков именно главного палача.

—————————————————————
На фото вчерашней темы, иранская элита смогла избавится от древних красных маздакитов аналогов современных сталинистов - коммунистов похоронив их вверх ногами. Иранцы с 5 века сделали то,  что не могут сделать россияне 21 века.

Сталинист это неомаздакит и всегда паразит... и все беды, причины провальных реформ современного российского общества нужно искать там.. большо того, все симптомы безнравственного общества, в котором не соблюдаются моральные устои и правила этики.
К примеру не возможно представить себе, что в 21 веке, можно репрессировать народ, который реабилитировали годом ранее..где депутаты Верховного Совета со слезами на глазах называли принятый закон о реабилитации репрессированных народов самым гуманным законом современности..и это последствия сталинизма неомаздакизма.




Сталин – абсолютное зло!, неизвестное в истории россиян,  с которым возможно сравнить, со скифских и доскифских времён.   Сталинизм, или неомаздакизм – это зараза, которая распространилась среди народов СССР в середине ХIХ века, источником которой было зло, источаемое лично Сталиным, а ее симптомами был всенародные страх и чудовищные преступления перед человечеством, ранее неизвестные ни по характеру, ни по масштабу. 

Сталинизм по своей сущности аморален и безнравственен. Суть Сталинизма в желание безнаказанного быстрого обогащения за счёт других. Сталинист это неомаздакит и  всегда паразит... и все беды, причины провальных реформ современного российского общества нужно искать там.. большо того, все симптомы безнравственного общества, в котором не соблюдаются моральные устои и правила этики.
К примеру не возможно представить себе, что в 21 веке, можно репрессировать народ, который реабилитировали годом ранее..где депутаты Верховного Совета со слезами на глазах называли принятый  закон о реабилитации репрессированных народов самым гуманным законом современности..
Законы они могут соблюдать, но при этом нарушать основные принципы, на которых строится общество. Например, соблюдение уважения друг к другу. Оно может отсутствовать в отношениях между людьми. Моральные ценности в безнравственном обществе отсутствуют. Люди не обладают жалостью друг к другу, им все безразлично, понятие истины отсутствует, врать и обижать других становится нормой.

Гениальный писатель Л. Н. Толстой, который казалось в кошмарном сне не смог бы себе представить сталинизм, писал: «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, — не только не блага, но несомненное и очевидное зло». ...
Нужны исследования влияния сталинизма на общество, с этим человеком было связано: судьба генофонда, всех граждан страны. политика, экономика, наука, искусство, мораль.  Современную власть сравнивают со сталинизмом люди которые не знают сталинизм и его последствия. Порожают  современные люди которые памятниками сталина как дерьмом метят свои территории?!
В заключений нужно уточнить, что маздакизм в сравнении со сталинизмом это детская болезнь, более того к чести иранской элиты они вверх головой похоронили сторонников страшной «детской болезни».