Просторы Разума

Разум Господа настолько обширен, что позволяет существовать в Нем своеобразию разума и характера любого святого, праведность которого переступает через смерть на тот свет вечной жизни. И это позволяет существовать парадоксу Небесного общежития для всех, кто его достоин. Но хотя Бог и истина Нго, в которой могут жить лишь святые, = Единственна, лик уродства греха, освященный этой правдой, для каждого заключён в своём одиночестве, хотя грехи людей и идентичны.

А Истинный разум един, но широк как логическая мозаика и праведник может находить свой смысл в любом его положении. А те, кто любят свой грех, чуют запах этой истины, поэтому хотят карать  несоответствие этого положения со своим больным представлением. Они хотят найти идентичность чистого разума  со своим лукавством, стараясь разделить с близкими боль его ограниченности, и так, старательно обижая других, воруют у них для себя энергетическую подпитку.