Кандидат медицинских наук

14 сентября 2007 г.

23:10
Кандидат медицинских наук
Да уж институт те ещё приколы выдаёт. Наши упросили училку по линейке нас отпустить пораньше, и она отпустила.
М. начал у А. просить ему на день рождение найти баб на дачу, дебил. С. конечно ему отказала. А А. блин должна баб ему искать. Она в метро над В. начала прикалываться, модель наша несостоявшаяся, он себе депиляцию на теле сделал и брови выщипывал, нет не подумайте он натурал, но мы с А. искренне поржали над этим.
Они вышли с М., вошёл приятный такой СВОЙ дядечка толстенький, увидел меня и подошёл, начал заигрывать и подшучивать, потом так серьёзно говорит, что по глазам ко мне подошёл, что он кандидат медицинских наук, у меня будет 2 мальчика и 1 девочка и что я добьюсь всего чего захочу, похлопал по-отечески по плечу и вскоре вышел, на А. посмотрел как на..., мне неприятно за это было перед ней. Он раз 5 назвал меня умницей, я смутилась.
Зачем меня вспоминал Н., я бы сама хотела знать.
Топливо на основе лунного или марсианского грунта, это интересно. Это что я считала в голове того мужчины С.? Ну спасибо, а А. и компания скачали у меня, ну 5 баллов.
М. А. корректно разъяснял, что Шушмор болота на почти 20 км, мы едем в Коломну на капище которое за Церковью Зачатия Иоанна Предтечи в Городище находится.

15 сентября 2007 г.
22:31
Прикол с ручкой
С. в институте взяла у меня ручку и не вернула, а через два дня у неё впервые в жизни крадут мобильник….
Тишина. Занавес

 
12:00
Коломна
Съездили мы в Коломну вчера. Неописуемо красиво. Фотки, конечно, всего не передадут, это надо видеть своими глазами, планируем и сегодня куда-нибудь поехать. Я проявила чудеса целительства и вылечила А. голову.
Такие потрясающие ощущения, надо бы повторить сие.

16 сентября 2007 г.
00:49
Ночь
Спать надо блин, а дайры глючить перестали только сейчас.

07:09
Надо
Лучше всё забыть, просто всё.
Реальность не предлагает ни одной поблажки...

 

08:00
Я не знаю больше русских слов
Отсутствует соображение напрочь. Так легче будет всё выразить.
И ещё, всё развивается логичным путём, скоро я уничтожу этот дневник, этап пройден.

18 сентября 2007 г.

00:30
Мегалиты
Скоро ржать буду уже от одного упоминания.

 

07:14
Происходящее продолжается
Истерика В. желания Ф.. Судьба, обучение, экзамены, двойное образование. И никуда не деться от этого. Это судьба.
Так я, В., М. и А. пришли к столь невероятному выводу, что нас свели неслучайно. И как получается надолго, кому и зачем это надо?
Все последние экспедиции были на мегалиты, нам придётся делать тоже самое в этом году. И разгадать зачем. 7 ли лет нам идти рядом друг с другом?
Это другие люди могут жить спокойно, а у нас уже задание не шутливое и последствия будут, мы изменимся рядом друг с другом. И всё будет не смешно, потому что уже не смешно.
И так мало времени, сжимается....
Следующее место полигона - Радонеж.

07:16
Следующая точка.
Вот такие есть сведения:

Славится северо-восток Подмосковья своими мифами и легендами. Здесь можно встретить много рассказов о существах, традиционных для славянской мифологии. Представляет этот регион интерес и для тех, кто занимается уфологией и аномальными явлениями. Вот уж где истинно край - "где чудеса, где леший бродит...", где разгулялась "нечистая, неведомая и крестная сила". Чудесами пронизана вся история Сергиево-Посадского района. Каких только странных историй и сегодня не услышишь от жителей наших городов и деревень.

«БЕЛЫЕ БОГИ - древнее строение непонятного назначения, расположенное в урочище около села Воздвиженского в Сергиев-Посадском районе на северо-востоке Московской области в местечке Белые Боги. Здесь в глухом лесу стоит сложенное из дикого камня правильной формы полушарие около 6 м в диаметре и 3 м в высоту, которое было известно еще П. Семенову-Тян-Шанскому, выдающемуся путешественнику и географу. В XII--XIII веках, по легендам, здесь находился языческий жертвенник, планировка которого напоминает план Стоунхенджа (куда, кстати, тоже, согласно летописям, приносились жертвы).»
Так выглядит в интернете, общедоступное описание древнего капища, родившееся в результате консолидации материалов нескольких существующих легенд о разных объектах и опубликования миру привлекательной гипотезы.
А так капище Белые Боги описывается исследователем Алексеем Борисовичем Липкиным, собравшим материал об истории земли Радонежской в старинных архивах и книгах историков и коллег:

«.... людская память доносит до нас весть и о древних языческих святилищах.
Одно из них – древнее капище "Белые Боги" располагалось недалеко от Радонежа, в прошлом, древнейшего славянское поселения, от которого остались сегодня сельцо, да городище. Точное местонахождение святилища сегодня забыто, но упоминание о нем мы встречаем из материалов польского археолога и этнографа Ходаковского, побывавшего в этом месте.
…В Дмитровском Уезде, бывши в селе Городок, которое прежде называлось Радонежью, узнал я весьма редкое название.
…Доброхотный тамошний священник и несколько старожилов завели меня к насыпному своему городку и рассказали все урочища вокруг себя. Не доставало только одного, которое имело бы в начале, или в конце слог “Бог” или “Буг”. Долго собеседники мои не могли вспомнить. Напоследок один из них сказал: “есть название, похожее на бога; но это не в нашем владении, а может, и не пригодится Вам; оно смежно с нами и не дальше одной версты от этого городка”. Молодая женщина, которая за отсутствием мужиков привезла меня с большой дороги в соседний городок, знала также про "Белые боги", и завезла меня к ним. Осмотрел я сие место; оно в прекрасном положении, близ раздолья или лощины, которое отделено от урочища называемого Могильцы.
Так что же это за боги, упоминание о которых так тщательно искал исследователь?
Один из них - Белбог, входивший в пантеон древнейших богов, он являлся персонификацией добра. Идола Белбога по некоторым данным волхвы устанавливали на возвышенности в июле и вымаливали у него защиту от его антагониста - Чернобога.
Они (Белбог и Чернобог) вместе со своим отцом Свантевитом (богом богов) составляли образ Триглава (триединого божества), представляя тем самым образ славянской языческой системы мироздания, объединяя воедино мир горний (правь), мир людей (явь) и мир мертвых (навь).
И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А другой, получит радость - и это от Белобога.
Так, может, здесь существовали и другие святилища - святилища Свантевита и Чернобога?
Есть вероятность того, что это действительно так. Предположение о возможности существования капища посвященного Свантевиту - вполне резонно.
Если мы вспомним о названии "городка", вблизи которого и должны находиться "Белые Боги" - Радонеж, то столкнемся с еще одним из славянских богов, который и послужит нам ключом к поиску ответа на заданный вопрос. Это Радегаст - бог совета, оставивший в память о себе достаточно много следов на географической карте (в том числе и Радонеж). Некоторые исследователи языческих традиций славян делают не лишенное обоснования предположение (основанное на сравнении изображений Радегаста и Свантевита, а так же эпитета Радегаста (лебединокрылый) и одного из переводов имени Свантевит (господин лебедь)), что Свантевит и Радегаст - есть одно лицо, один бог.
И вот мы уже имеем два святилища: одно - "Белые Боги", и другое - находившееся непосредственно в Радонеже или его ближайших окрестностях.
А как же с Чернобогом? И Чернобогу здесь, видимо, тоже найдется место. Вспомним упомянутое Ходаковским урочище Могильцы. Вспомним так же, что в славянской мифологии Чернобог несет так же функции властителя страны мертвых.
Так что же, четко сработала людская память, оставившая нам весть о существовании культовых мест, мест, где стояли идолы, где общались с богами наши предки?
И все же, почему именно Радонеж стал одним из культовых центров наших пращуров? Может не простые это места, а особые, обладающие странной, никому непонятной силой? Ведь древние поселения, а тем более святилища, не возникали, где попало, а требовали определенных условий для их основания. Этими необходимыми условиями можно считать наличие в непосредственной близости к поселениям излучин рек, определенные геофизические условия: наличие грунтовых вод, пересечения водяных жил, кольцевых структур и геологических разломов. Снимки из космоса, анализ точек расположения древних городищ, святилищ, церквей и монастырей, рассказы о местах, имеющих необычные, аномальные свойства, местная топонимика - подтверждают эти особенности.
И Радонежье отвечает всем этим условиям.
По берегам ручья, протекающего немного в стороне от Радонежа, находится множество ключей, благодаря которым он именовался Оржавцем. Именно здесь, на берегу, в середине XIX в., по свидетельству местных жителей, лежали «белые камни». Район на Оржавце — одно из немногих мест Радонежа, где в древности существовали источники при дубравах". Поэтому можно предположить, что в выборе данного места сказался славянский обычай почитать старые дубы, близ которых вытекают ключи. С распространением христианства дуб стали чтить как земное отражение райского дерева, которое точит живую воду, исцеляющую от недугов.
Живут в этом крае легенды и о заповедном дубе…
Существует предание, что на территории Радонежья до сих пор сохранилось культовое дерево - дуб с магическими символами и обрядовыми украшениями, возле которого, в определенное время, собираются посвященные - волхвы, несущие в памяти своей древние обычаи и заветы наших далеких предков. Место это никак не обозначено для непосвященных, более того, говорят, что на подходе к нему недобрый заплутает, случайный пройдет мимо, не отметив ничего необычного, и только человеку с добрым сердцем и чистыми помыслами дерево откроется во всей своей сокровенности.
А народная молва доносит до нас весть и о другом дубе - дубе Сергия Радонежского.
Стоял здесь дуб, посаженный по преданию Преподобным Сергием, но, как нам передавали, не так давно пастух по неосторожности спалил его.
Существует здесь и четкая привязанность к сторонам света. В принципе, славяне имели в форме определенного расположения святилищ, культовых камней, священных источников и рощ - достаточно не плохие "календари - обсерватории", помогающие им определять и даты особых праздников, и даты аграрного цикла.
Бяху же тогда погани, жрущие езером и кладезем и рощением.
Направление на восток мыслилось как главная ось сакрального пространства. Могилки располагались строго на восток от Радонежа, и жители городка могли наблюдать восход солнца над этим урочищем в равноденствие, которое приходилось в конце XIII - XIY в. на 19 марта. Двигаясь к "летнему восходу", как называли тогда место летнего солнцестояния, точка восхода солнца к 10 апреля перемещалось к мысу, на котором располагалось святилище "Белые Боги".
Вероятно позднее, на этих сакральных местах и были построены православные церкви. Предание, записанное И. М. Снегиревым, говорит о существовании в окрестностях Радонежа семи церквей и двух монастырей. Церкви частенько устанавливались на местах разоренных языческих святилищ.
…куда же древе погани жряху бесам на горах - туда же ныне цркви стоят златоверхия.
Подобная замена языческих святилищ на православные церкви с приходом христианста происходило на Руси повсеместно. Согласно летописи, основу этому процессу положил князь Владимир (988 год).
…приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры.
Существуют два предания, одно из которых рассказывает о том, что сам Сергий Радонежский "крест положил" на одном из камней святилища "Белые Боги", другое - повествует о намерении Сергия основать первоначально монастырь именно на этом месте.
К этому хочется добавить еще один элемент, который позволяет говорить о целом языческом комплексе, находившемся в Радонежье, и позднее поможет нам в путешествии по другим загадочным местам северо-востока Подмосковья.
Специалистам – археологам, этнографам, историкам религий – хорошо знаком целый ряд легенд, которые с подозрительным постоянством фиксируются на обширнейших территориях. Они используют их как один из инструментов для работы, например, для обнаружения древних городищ или святилищ.
Для обнаружения древних святилищ важно обращать внимание на топонимику. Весьма характерны для подобных мест топонимы с основами: Чертово, Божье, Поганое, Святое, Белое, Черное, Красное, Дедово, Бабино; с корнями Люб, Рад, Рот, Слав, Вер и т.д.
О древнем почитании этих мест и говорят нам местные названия лугов и холмов - тех самых, где в праздники разжигались костры, водились хороводы, пелись протяжные девичьи песни. И здесь существуют Черные луга (Черный Голыгинский и Черный Воздвиженский), Красный луг (который после гибели на нем в грозу людей прозвали Мертвым), Матренкина гора, есть здесь и Бесова кулига - луг, про который люди рассказывали всякие необычные истории. На Бесовом лугу человека преследовали различные видения.
Вблизи от Радонежа расположилось село Воздвиженское, ставшее свидетелем драматических событий - стрелецких мятежей и борьбы царевны-правительницы Софьи со своим братом Петром I. Именно здесь Софья казнила заподозренных в измене стрельцов. Не обошла сия участь и князя Ивана Хованского с сыном. Им отсекли головы на площади у большой московской дороги при свидетельстве малолетних Петра и Ивана. Место казни и до настоящего времени именуется "Убогой горой". Тела казненных не велено было погребать - их просто затоптали в болотистые берега Вори у деревни Голыгино.
Ходят рассказы, что выходят ночью, в полнолуние, на дорогу казненные Софьей Хованские и просят случайного прохожего засвидетельствовать свою невинную кончину, снимая перед ним в благодарность шапки, вместе с отрубленными головами. Нет, видно, их душам и по сей день покоя.
Рядом с Воздвиженским, практически сросшись с ним, расположена деревня Лешково. Уж, не от самого ли Лешего идет ее название? А в нескольких километрах к северу от этого места существует другое, “заколдованное” место. Находится оно между деревень Рязанцы и Киримово. Приходилось мне разговаривать с людьми, ставшими неожиданными свидетелями происходящих там чудес..."


19 сентября 2007 г.

07:19
А вот меня уже
Сделали координатором. Вот фига себе?

23:03
Это было только один раз.
Между севером и югом,
Между летом и зимой.
Двое встретили друг друга
Между небом и землёй.

А. Глызин Между севером и югом





Книга судьбы, кто пишет её и зачем её пишет? О чём думает этот кто-то, кто пишет её? Что за сказочник, что за коварный волшебник – что у него на уме, каким законам он подчиняется, чего он добивается? Пусть он расскажет хотя бы что-то, иначе ничего не будет понятно, ну хотя бы чуть-чуть. Молчит же он безразлично и продолжает своё дикое повествование.
Эта прекрасная история берёт своё начало на прекрасной голубой планете Фаэте. Там всё как на Земле, такие же бескрайние поля и леса, воздух такой же чистый и свежий и также откуда-то светит на эту благодатную почву солнце. Там, как и на Земле, все создания, называющиеся айены умеют любить и ненавидеть, у них такая же красная кровь и такое же тело, как и у человека. На этой прекрасной голубой планете жила одна очень красивая девушка по имени Алэна, у неё были яркие золотые глаза и волосы цвета спелой пшеницы. Она была очень доброй и умной девочкой. У неё было много друзей и достаточно врагов. Она мечтала сделать что-то для своей родной планеты и поэтому стала хорошо учиться. Часто её голову занимали мысли о том, как помочь своей планете, экология ухудшалась, жители стали часто болеть, её очень удручало всё это, и она решила стать учёным и изобрести метод, чтобы спасти планету от гибели.
Вместе с ней учился парень по имени Сантор. Он очень сильно влюбился в Алэну. Он тоже хотел помочь своей родной планете. Ничего не было удивительного в том, что она ответила ему взаимностью. И не только потому, что у них была одна цель в жизни, а потому что это была просто взаимная любовь. И конечно не было ничего удивительного в том, что они вскоре поженились. Они очень сильно любили друг друга. Им казалось, что они всегда будут вместе и ничто не сможет разлучить их. Они искали способ быть всегда рядом, это стало одной из их общих целей.
Они верили в то, что их любовь преодолеет смерть. Они хотели нести свет своей родной планете. И нет ничего удивительного, что они вместе стали космическими путешественниками в поисках другой планеты. Они ещё были вместе, ещё пока были вместе и верили, что смогут разгадать единую формулу единства душ сквозь время и пространство.
Они ещё были вместе и любили друг друга…
20 сентября 2007 г.
06:19
Всё нам до поры до времени
А кто-то был прав говоря мне про то, что уже сбывается.
Смеяться буду не я. И больше не я.
Гадкие поступки людей, открывающие их истинное лицо, дабы самооправдаться, заслуживают просто пощёчины.


06:29
Тех кто нужен определяют сразу
Поэтому не надо придумывать себе что-то что тебе хочется, но не то что есть на самом деле.
Если ты не рождён для этого - НЕ НАДО ПРИДУМЫВАТЬ ЧТО РОЖДЁН, если это неправда. Мало ли что тебе хочется. Всё дело в том, что тебе просто хочется - НО ЭТО НЕПРАВДА НА САМОМ ДЕЛЕ - просто ты пытаешься оправдать своё существование - но надо жить, а не придумывать себе того чем ты пытаешься себя оправдать. И ещё надо жить своей судьбой, а не придумывать себе судьбу, чтобы оправдать свою лень, глупость и уродство.
Те напротив чьей фамилии поставили галочку при рождении, уже знают об этом, а те кто придумал себе, что при рождении напротив их фамилии поставили галочку, только придумывают это себе - вот и всё.
Не надо путать одно с другим.
Собственную выдумку и реальные факты.