Значение слова сердце, в Писании

Если спросить любого человека:"Что такое сердце?", - то, ответ будет, об органе человека, находящемся, в области грудной клетки, каждого, человека. Писанием, под словом "сердце", подразумевается, само Писание, и, разум человека. Почему так? Потому, что, в Писании, написано, что, сердце, это место, где, находятся, помыслы человеческие, исходящие из уст человека(Матфея 15:18-19). А ещё, Писанием сказано, что, помыслы в сердце человека - глубокие воды, но, человек разумный, вычерпывает эти помыслы(Притч 20:5). А помыслы, хотя люди и говорят, что, они, находятся в сердце, взяв пример из Библии, но, на самом деле, все знают, что, помыслы человека, находятся, как в текстах Писания, приходящие, в разум, читающего человека, от прочитанного буквально, так и в разуме самого человека, размышляющего, над прочитанным текстом. Это означает, что, человек, читающий тексты Писаний, получает и мысли, от автора текста, через текст, но, эти мысли, могут быть разными. Всё дело в том, что, есть мысли от буквально написанного текста, это и есть помыслы в сердце человека, которые являются глубокими водами потопа, и, есть мысли, приходящие, в разум человека, от образного текста, написанного, в буквальном тексте, в виде притч. Буквальное Писание, это сердце, имеющее сокровища, как для буквально читающих и исполняющих служение Богу, так и для исполняющих, служение Богу, в Духе и Истине. Так и написано, в Евангелии от Матфея, что, там где сокровище наше, там и сердце наше(Матфея 6:21). Этот текст, прямо указываёт, нам, на тексты Писания, так, как, в текстах Писаний, мы, имеем жизнь вечную, и, все, наши сокровища, которые, от Бога, а так-же, и, самого Бога.  Следовательно, как тексты Писаний, так и разум человека, должны быть обрезаны, то есть, очищены от того, что, его, оскверняет. А оскверняет, нас, и наши сердца, помыслы, находящиеся в сердце нашем, которые, есть, глубокие воды потопа, которые, нам, надлежит вычерпать. А исполнение, этого вычерпывания, есть очищение сердца, то есть, обрезание, которое, угодно Богу. Об этом говорится в Евангелии от Матфея. Матфей так и пишет, что, из сердца, где находятся наши размышления, исходят злые помыслы, вот их то, и необходимо, нам, обрезывать. Эти человеческие помыслы, оскверняют нас, то есть, оскверняют человека, о чём и говорит Евангелист Матфей, повествуя, нам, о разговоре Апостола Петра и Иисуса Христа в 15-ой главе с 15-го по 20-ый стих:

15. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.
16. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17. Еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18. А ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ УСТ — ИЗ СЕРДЦА ИСХОДИТ — СИЕ ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА,
19. ибо ИЗ СЕРДЦА ИСХОДЯТ ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20. ЭТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
(Св. Евангелие от Матфея 15:15-20)

Итак, исходящее из уст наших - из сердца нашего исходит. Если это злые помыслы, то, это, нас, оскверняет, по этому, должно быть обрезано наше сердце. А крайняя плоть, то есть, виновная плоть, она, есть, буквальный смысл текстов Писаний, это и есть помыслы человеческие. Потому, что, эти человеческие помыслы, есть, буквальный смысл, буквальных, текстов Писаний, повествующий, нам, о человеках, и о человеческом, которое, приводит, нас, к заблуждениям. А эти заблуждения, порождают, не верное исполнение, в служении Богу, а это и является грехом. Потому и должно, быть, отделено, от нас, злое. Это означает, что мы, должны, обновится духом ума нашего, как и говорит, об этом, Апостол Павел:

20. Но вы не так познали Христа;
21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23. а ОБНОВИТСЯ ДУХОМ УМА ВАШЕГО
24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Послание к Ефесянам 4:20-24)

Итак, обновление духа ума нашего, происходит, в уме, то есть, в разуме человека. А обновленный духом ума, человек, говорит правду, так как, познал её, из Писаний. А этот процесс, Писанием, называется, вселением, в нас, Бога, Духом Святым, то есть, вселение в наши сердца, завета, которым, является, Сам Бог(Бытие 17:3-4). Другими словами говоря, вселение в разум человека, завета Божьего, который, есть, иносказательно, письмо Апостолов и пророков, которое, пишется, на плотяных скрижалях сердца:

1. Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
2. Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3. вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (Второе послание к Коринфянам 3:1-3)

Как видно, из текста, Павел, говорит, о письме Христовом, которое, написано, не чернилами, а Духом Бога живого, на плотяных скрижалях сердца их, через, Апостольское служение. Другими словами говоря, Апостолы, совершив служение Богу, написали, на плотяных скрижалях сердец, слушающих их, Христово письмо. А так как, служение Апостолов, происходило и происходит, через, чтение и рассуждение буквального текста Писания, для, нахождения духовного текста Писания, что и есть, проповедь Апостолов и пророков, нам, то, это и означает, что, Апостолы, совершили, вселение знания и понимания текстов Писания, в разум, слушающих их, людей. И вселение это, происходило и происходит, с помощью, разъяснений текстов Писания, в разуме, слушающих людей, то есть, с помощью мыслей, входящих, в умы, слушающих, людей. Это и есть то, о чём, написал Апостол Лука, то есть, открывание ума, к уразумению Писаний:

45. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.(Св. Евангелие от Луки 24:45)

Таким образом, слово "сердце", оно, есть, ум Апостолов и пророков, записанный притчами, в буквальные тексты Писаний, в виде книг Апостолов и пророков. А так-же, "сердце", есть разум человека, в который, вселяется духовное знание, о Боге, то есть, вселяется Сам Бог, Духом Святым. Другими словами говоря, Сам завет, и он же, Сам Бог, вселяется, в наш разум, при, помощи, мыслей, полученных, нами, из прочитанного текста Писаний, который, мы, прочитали в книгах, написанных, Апостолами и пророками, и, исследовав, приняли, верным. Этот процесс, есть, вселение, в нас, Самого Бога. Это вселение Бога, можно, показать, ещё и с помощью других текстов Писания, например, из Евангелия от Иоанна, мы, прочитаем такой текст:

26. Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
27. СТАРАЙТЕСЬ НЕ О ПИЩЕ ТЛЕННОЙ, НО О ПИЩЕ, ПРЕБЫВАЮЩЕЙ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, КОТОРУЮ ДАСТ ВАМ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:26,27)

Как видим, Иоанн, засвидетельствовал, о словах Христа, в которых, Сам Христос, говорит, о пище тленной, и, о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую, даст, нам, Сын Человеческий. А Сыном Человеческим, как нам, всем, известно, является, Сам Христос. А пищей, которую, Он, нам, даёт, является, пища духовная, как и написал, в своём послании к Коринфянам, Апостол Павел:

1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2. и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3. и ВСЕ ЕЛИ ОДНУ И ТУ ЖЕ ДУХОВНУЮ ПИЩУ;
4. и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; КАМЕНЬ ЖЕ БЫЛ ХРИСТОС.
(Первое послание к Коринфянам 10:1-4)

Эта пища и есть, тот самый, хлеб с Небес, о чём, нам, и свидетельствует Апостол Иоанн, в продолжении, этой же, шестой главы, из написанного, им, то есть Иоанном,  Евангелия, где Иоанн, опять приводит, нам, слова Самого Христа, в которых, Сам Христос, сказал:

32. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
33. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
34. На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35. ИИСУС же СКАЗАЛ ИМ: Я ЕСМЬ ХЛЕБ ЖИЗНИ; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. (Св. Евангелие от Иоанна 6:32-35)

Итак, Христос есть хлеб жизни, который, сходит с небес, и, даёт жизнь миру. А даёт Христос, всем, пищу и питие духовные. Но Христос, является и главой церкви, это значит, головой церковного собрания, о чём и засвидетельствовал Апостол Павел, в своём послании к Ефесянам, где он, пишет:
 
22. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23. потому что муж есть глава жены, как и ХРИСТОС ГЛАВА ЦЕРКВИ, и Он же Спаситель тела.
(Послание к Ефесянам 5:22,23)

Итак, как мы выяснили, Христос есть глава Церкви, то есть, голова церковного собрания. А пищу, которую даёт церковная голова для церкви, то есть для собрания, даёт Христос. И эта пища и питие, которые, даёт Христос, духовные. Следовательно, голова даёт пищу для ума, то есть, для размышления. Что и подтверждает, нам, Апостол Павел, в его первом послании к Коринфянам, где он, пишет:

1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2. и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3. и ВСЕ ЕЛИ ОДНУ И ТУ ЖЕ ДУХОВНУЮ ПИЩУ;
4. и все пили одно и то же духовное питие: ибо ПИЛИ ИЗ ДУХОВНОГО ПОСЛЕДУЮЩЕГО КАМНЯ; КАМЕНЬ ЖЕ БЫЛ Христос.
(Первое послание к Коринфянам 10:1-4)

Итак, Христос, являясь головой для церковного собрания, так же является и пищей для размышления, так как, Он, есть духовная пища, то есть, хлеб сошедший с небес. Эту пищу, даёт Он, нам, для нашего роста, и жизни, в Боге. А складываем, мы, эту самую пищу, в нашем сердце, так и написано, о матери Христа, Марии, которая, все слова, складывала в своём сердце:

19. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
(Св. Евангелие от Луки 2:19)

А согласно словам Апостола Луки, которые, он, записал в Евангелии, приводя слова Христа, что Мария, она и есть церковное собрание:

21. Он сказал им в ответ: МАТЕРЬ Моя и братья Мои СУТЬ СЛУШАЮЩИЕ СЛОВО Божие И ИСПОЛНЯЮЩИЕ ЕГО.
(Св. Евангелие от Луки 8:21)

Итак, Мария, матерь Христа, суть, церковное собрание верующих в Бога. А где у этого собрания сердце? Оно там, где находится богатство этого собрания, так и написано:

33. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34. ибо ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ И СЕРДЦЕ ВАШЕ БУДЕТ.
(Св. Евангелие от Луки 12:33,34)

Следовательно, сердцем, в Писании, называется то место, где находятся сокровища. А для церковного собрания, которым, духовно, является Мария, матерь Христа, сердце, это, есть, то место, куда, складывает, это самое собрание, все слова о Христе, то есть, этим местом, является, само Писание, то есть завет. И этот завет, есть, Сам Христос, являющийся, головой церкви, и разум человека, в котором, собрано всё Писание, и буквальное, и духовное. И, этот завет, складывает, каждый, верующий в Бога, человек, в собственный разум, а Апостолы и пророки, сложили все слова, в одно Писание, чтоб передать, это самое знание, нам, и всем верующим, следующим за Христом, желающим, служить, в духе и истине, Богу. Другими словами говоря, человеческий разум, как и всё Писание, в текстах Писания, назван сердцем, где, сложены, все слова, о Христе, и о Боге.