Дружба народов

Все языки по-разному звучат.
Родной язык породист и курчат
И, стало быть, к неволе не привык:
Как не обык кочующий калмык
Не речью, не словами, но седлом
Без сильной лошади, рожденной на свободе,
Седой еврей ему в ответ: – Шалом
Алейхем! – и помолится о годе
Он Яхве своему, читай – природе.

Его поймет воинственный грузин
В одной из живописнейших низин
Горами окружающей забвенье –
Там хижина стоит, большой тандыр
И сыновей отрывистое пенье.
Там щебень, отрезвляющий до дыр
Иного путника беспечную обувку,
Что делает бессмысленной обновку.
В горах твердеет тело, но душа
Готова снова нянчить малыша. 

Родной язык поймет якут на льду,
В сиянии вальпургиевой ночи
Среди оленей он проникнуть хочет
В оленье горюшко и личную беду.
Весна в Якутии имеет сто имен.
И каждое – свой особливый тон.
Идут лучи, таща безмерный груз,
Упряжкой солнечной по плачущему снегу.
Якут, из юрты выходя, несет хомус*,
Взывая вечному, как вещему Олегу.

Туркмен-баши, уставясь на осла,
Нарежет сочные и сахарные дыни,
Арык** проверит в поисках угла
Прямой и ровной, как стекло, твердыне.
Песок, струясь, напомнит о годах,
Года, напротив, позабудут время, –
Есть смыслы, заключенные в веках,
Которые на разных языках
Приемлют одинаковое бремя.

Все языки по-разному звучат.
И был один, который всех древнее.
Давно его носители молчат,
В нем символы точнее и вернее.
Они утрачены, как мрачный идеал,
Они потеряны по капле эликсира.
Без пары обретается кимвал***
И без царя державная порфира.
Безлунной ночью будет ночь нема.
Безумец, заклинающий пространство,
В который раз опять сойдет с ума
От звуков трепетных, играющих грома,
И перейдет на вегетарианство.

12.05. 2021 г.

__________
* Народный якутский музыкальный инструмент с необычным, звенящим звуком.

** Гидротехническое сооружение в виде небольшого оросительного канала.

*** Парный ударный музыкальный инструмент, предшественник современных тарелок.