СамоспасениеРФ - сайт Чеурина Геннадия Семёновича

Геннадий 11:12( В заглавии к сообщению его фото)
 
День добрый, Вакула ...! Я вернулся.


Вакула 11:13
 
Клас Ъ !! Уважаемый Геннадий Семёнович !!
Ая верил в сие ))


Геннадий 11:13
 
Так и с добром.
 
Что сотворить можем совместное, светлое ?

Вакула 11:15
 
)) Практически всё почти ))
Ежили пойдём путём сАЗЪдАтеля )!(


Геннадий 11:16
 
Как найти ЭТОТ ПУТЬ ?
 
НА ЗВУКЕ МОЖНО ПОГУТАРИТЬ ?
 
Тел.?
 
СКАЙП ?
 
сообщите, я позвоню.

Вакула 11:19
 
я самоиронично сказал = признался себе, что мой СОВРИменный уровень потребительского "развития" хуже и БЕСполезнее пока уровня червя навозно помойного ..

мне это как не странно (пока), но помагает ))

Сижу между делом кромсаю пластиковое вторсырьё вручную готовлю для будущей обязательной переработки в различные, композитные изделия ))

Паралельно выстраивая " в сетях" ОБЩЕНАРОДНУЮ Артель по созданию МИР РАЙ Любивых, Вселенских Астравов и КорайБылей ))

Кратко переговорили по телефону только что сНИМ(Б) и наметили  план взаимодействий с Его Казанским коллегой !!

Сообщил и жду  когда Геннадий Семёнович  отправит мне координаты Казанского коллеги для встречи )) :


"САМОСПАСЕНИЕ.РФ сайт Чеурина Геннадия Семёновича

       

     Руководитель Учебного Центра по предотвращению социальных и природных    чрезвычайных ситуаций, Руководитель научно-методических программ молодёжной учебно-оздоровительной экспедиции «Сибирский путь», Руководитель Центра экологического выживания и безопасности (г. Екатеринбург).

    Действительный член  Русского географического общества  с 1984 года, Почетный полярник.

    21 июля 1952 года рождения (Красноярский край)   Детство, на Южном Урале , Юность, - Южный Казахстан. В 1969 году окончил Среднюю Школу № 1  в г.Талды-Кургане (ныне, - Талдыкорган, Республика Казахстан).

         

Область научной и практической деятельности:

-    русская традиционная культура путешествий;

-    обучение методикам предотвращения природных  и социальных ЧС;

-    русская конфликтология;

-    выживание в природных экстремальных ситуациях без снаряжения;

-    русское традиционное нравственно-патриотическое   воспитание;

-    экстренная доврачебная помощь в ЧС при отсутствии медикаментов;

-    экстремальное плавание;

-    переохлаждение человеческого организма;

-    возможность  предотвращения  девиантного поведения (терроризма);

-    реконструкция, организация и проведение древнеславянских

     массовых праздников;

-    традиции  древнеславянского Права;

-    постэкстремальное восстановление

        Участник длительных полевых экспедиционных исследований в системе Российской Академии Наук,  участник полярной экспедиции   1982 - 83 г.г   на  собачьих  упряжках  от  Уэлена   до Мурманска (Руководитель базовой группы, дублёр штурмана, в составе маршрутной группы, -  от Хатанги до Амдермы),, Уральской (1986)

        Работает над проблемами личной  и общественной  безопасности  более 30  лет,  в том числе с 1986 г. – со старшими школьниками.   

        Автор методических пособий по  экологии и  безопасности:

“Школа экологического выживания” (1993); «Безопасность обеспечивается культурой»  (1999);     “Самоспасение спасателей” (1999); “Весеннее половодье” (1999);  “…Умею жить в лесу…” (1999,2006);  “Самоспасение, без снаряжения” (2000, 2006);  “Ценностные ориентиры нравственного воспитания. Запад-Восток-Россия” (2000); «Загадка землепроходцев» (1993, 2002)  «Диалог или … триалог  культур» (2001); “Российская Армия в условиях длительного мирного времени”(2001); «Предотвращение зависимостей от психоделиков” (2002);   “Терроризм. Загадка и разгадка” (2002, 2008),   «Северный менталитет России» (2004);  «…Умом Россию понимать…» (2006), «Отличительные особенности Уральского этноса» (2008), «Казачьи традиции воспитания воина-путешественника» (2009), «Пётр  Первый и век двадцать первый» (2009), «Древнеславянские правила трансляции негативной информации» (2012),  «Славянский традиционный символ Права» (2013)

       Автор  учебных видеофильмов:   “Витязи Нептуна” (1995-97). « В зимнем лесу  - без снаряжения» (1992, 2010);    «…Как слово наше отзовется…» 2004); «Экспедиция «Сибирский путь» (2006),  «Масленица на Урале» (2007, 2012); «Разведение костра в сложных условиях» (2009),  «Строительство  укрытия  и  ночёвка  в  зимнем  лесу»  (2011), «Подготовка к экстремальному плаванию» (2012),  «Психология  выживания  по сибирски» (2010), «Конфликтология» (2010)

          Автор, разработчик и ведущий семинара для руководителей и специалистов, работающих с молодежью, а также для методистов и преподавателей курсов экологии и безопасности  (Серт. № 271 от 03.07.2002). Число  подготовленных  специалистов  (на  март 2014 года) -   1196

       С 2006 года работает  авторский Интернет-проект (www.самоспасение.рф)  в целях   обеспечения  населения  и  специалистов  экстренной  информацией   по  действиям в чрезвычайных ситуациях.   

         В  2005 - 2010 г.г.– основатель и руководитель молодёжной учебно-оздоровительной экспедиции «Сибирский путь». С 2010 г и по настоящее время, - Руководитель научно-методических программ экспедиции. 

         Женат, двое детей, 1979 и 1986 г.р.

         Работает над диссертацией по теме “Эвристические  ситуации как средство формирования навыков выживания  у старших школьников”.

 

 

620000,  г. Екатеринбург, ул. Пушкина, 4,    Тел.:(343) 371-30-55, 

 8-982-713-02-41   (Секретарь)                СКАЙП    cheurin-gen

E-mail:cheurin@gmail.com      www.sibir-put.ru          www.самоспасение.рф   

http://vk.com/g.s.cheurin

Сохранить эту страничку Самоспасение.РФ в социальных сетях"



КУЛЬТУРА
МНЕНИЕ
9 ДЕКАБРЯ 2019, 09:00


«От мата мужчины становятся импотентами»: уральский ученый — о том, почему нельзя ругаться
Знаменитый исследователь и автор курсов по выживанию уверен, что ненормативная лексика очень опасна


Как уверяет Геннадий Чеурин, раньше силу ругательств использовали для зачатия или на войне


Екатеринбуржец Геннадий Чеурин — почетный полярник, участник длительных экспедиций, разработчик авторского курса по выживанию в экстремальных ситуациях. Помимо этого Геннадий Семёнович занимается изучением славянской культуры, реконструкцией обрядов и традиционных праздников дохристианской эпохи. Его также знают как пропагандиста чистоты речи — он не раз высказывался против употребления в повседневной жизни ненормативной лексики. О том, что эта проблема в последние годы приобрела небывалый размах, мы уже писали: горожане и специалисты высказывались о том, почему матерные слова перекочевали в речь подростков так легко, что теперь «трехэтажный» можно услышать в каждом дворе.


18+
Геннадий Чеурин уверен, что проблемы из-за мата гораздо серьезнее, чем кажутся. Публикуем его колонку.

Мат — это оружие, мощнейшее оружие. Да, во всем мире есть ругательства, на научном языке они называются профанные инвективные вокативы. Это сравнения с экскрементами, с «грязными» частями тела и так далее. У нас они тоже есть. Но именно в русской традиции сакральные эротические инвективные вокативы. В древности, в дохристианские времена они служили для вызова мужской родовой силы. Шестнадцать дней в году в обрядово-ритуальном плане мужчины вызывали на себя силу — для продолжения рода: две недели на Масленицу, во время праздника борозды и на свадьбу.

Эта сила помогала в зачатии детей. Но использование этих слов было строго ограничено и несанкционированное применение каралось. С приходом христианства надобность в этих обрядах отпала, их заменило венчание, воспитание, благословение родителей, крещение детей. Верующий человек не нуждается в употреблении этих слов.

Геннадий Чеурин — полярник и исследователь, а также автор курсов о выживании в экстремальных условиях


Фото: архив Геннадия Чеурина

ПОДЕЛИТЬСЯ
Кроме того эти слова употреблялись в бою для превращения сексуальной энергии в физическую и интеллектуальную. Человек мог выиграть битву, пользуясь несветлыми силами, но по возвращении домой проходил обряд очищения. Это было тысячу лет назад, до христианства.

А что сейчас? Сейчас, когда человек употребляет слова, сила приходит, а дела ей нет. Матерящийся без дела мужчина превращает себя в импотента. А если произносит их женщина, то эта сила разбрызгивается на всех слышащих ее мужчин, она превращает их в импотентов. Почему одинокие женщины матерятся? По принципу — у меня нет, и пусть ни у кого не будет.

На этой картине художника Богданова-Бельского детишки молчат, а может, и нет


ПОДЕЛИТЬСЯ
Но, извините, некая личность, член общественного совета по культуре, устраивает матерные концерты на стадионах. Вы вдумайтесь — что это? Зачем? Это деньги, это бизнес. Я думаю, здесь замешаны фармкомпании, которые производят снадобья от импотенции, чтобы мужчины ходили в аптеки. А потом эти мужчины зачинают нездоровых детей, которые становятся клиентами этих аптек. Эти мужчины не могут создать семью, они затевают войны, чтобы доказать женщинам свою крутость.

Мат — это духовный наркотик, он вызывает зависимость, как и любой другой. Как алкоголик взбадривает себя рюмкой водки, так импотент — употреблением этих слов, и он еще сильнее закапывает себя.


Я вызвал на дуэль господина Шнурова, когда у него были в Екатеринбурге гастроли, на словесную дуэль, на телевизионные дебаты. Направлял официальный запрос, но мне не ответили. Я не считаю, что надо вводить новые запреты и ограничения на законодательном уровне, у нас любые ограничения вызывают противоположную реакцию. Нужно рассказывать об этом, разъяснять, особенно молодежи. Когда я встречаюсь с ними, читаю лекции, они слышат и понимают.

Геннадий Чеурин вызвал Сергея Шнурова на дуэль (словесную), но Шнуров на это предложение не ответил


Фото: Артём Устюжанин / E1.RU

Они все понимают. Они понимают, почему, когда слышат мат, у них возникает внутренний протест. Вы замечали, что когда женщина матерится, многих мужчин внутренне корчит. А я объясняю, почему это происходит, все становится на свои места.

Почему у нас в стране так много разводов? Женщины ведь все терпят — тех, кто бьет, тех, кто гуляет, а вот импотентов — не терпят. Потому что рожать от нездорового мужчины — это не дай бог никому."