Образ женщины

В последнее время сталкиваясь с общепринятым трендом «духовность» становится тошно и противно. От того, что само понятие «духовность» превратилось в откровенного рода бордель, завуалированный под «высшие идеалы». И центральное место, роль главных идеологом и пропагандистов этого занимают как раз женщины. Собственно, все, чем отличается современная «женщина духовная» от «женщины обычной» это в искусном подходе к вопросу. Если обычная торгует собой, своим телом и душой прикрываясь «борщами, супами, жизненной мудростью», то «духовная» добавляет к этому еще и постоянное радостное восклицание в стиле «любовь это дух!». А вся поднаготная (похоть, алчность, неверность, лживость и подобное) присутствует и поощряется в обоих случаях. Только в случае обычной поощряется открыто, в случае «духовной» скрытно, под лозунгом «нельзя, но незаметно можно». Вот и вся разница.

Ну а что же образ женщины? Могу попробовать его описать. Учитывая, что женщина – личность, то и соответствовать она должна ей полностью. Это внутренняя сила, собственный стержень, от которого она не отклонится никогда в жизни. Это умение сохранять собственную честь и элитарность, внутренний аристократизм, вне зависимости от того, в какую ситуацию попадешь. Это уж точно не алчная проститутка, которая бежит за деньгами только чтобы потешить свои амбиции, прикрываясь несуществующими проблемами. Это и не слабая нытичка, желающая продать себя кому угодно, только бы выгоднее усесться на шею, нацепив на себя ярлык «настоящая женщина», хвастающаяся на всю сеть «какого денежного мужика я отхватила». Истинная женщина, как личность, способна сохранить честь и лицо в любой ситуации, и взять эту ситуацию под свой контроль.

Женщина это грациозность, совмещенная с мягкостью, разбавленная жестким, авторитарным характером. Женщина умеет отстоять себя, свои интересы и при этом, не забывая, что те, кого она признала своими, кто находится в ее поле это так же ее интересы. Вообще, мне непонятна современная политика «все со всеми в одной куче». Все постоянно тусуются между собой, как карты в колоде. Сегодня она спит с Пашей, завтра с Сашей, сегодня любит Колю, завтра Олега. И свою духовную проституцию современные псевдоженщины именуют не иначе как «поиск своего человека». «Ну, подумаешь, провела через себя пару сотен человек, ну я же искала одного единственного!». Так вот назову честно вот этот общепринятый подход – это духовная проституция.

Что мешает женщине выбрать одного человека на всю жизнь? Только ее же алчность и похоть. «Вот есть у меня Олег, а может Петя лучше. Поэтому, дай как я потушу с Петей за спиной у Олега, сравню. Будет Петя лучше, побуду с ним, пока не найду еще более лучшего, а нет, так посижу пока с Олегом, ну или побегаю между двумя сразу». Вот это истинная причина духовной проституции, а не мифический «поиск партнера». Давайте будем честны, современная женщина ищет не своего человека, а просто того, кто ей более выгоден. И успокаивается только после 35-40 лет, когда уже просто никому и даром не нужна, старая и обвешанная кучей прошлых браков (развалившихся из ее же поведения духовной проститутки) и кучи детей, имен отцов которых она и сама не помнит.

Ну а образ женщины? Это 100% верность тому, кого она выбрала. И не очередному, которого она признала своим, а первому, единственному выбранному. Ибо, как я всегда говорю – «Верность нужна в первую очередь тебе самой». Только никто меня никогда не слушает, все считают, что верность это «такое, можно хранить, а можно и нет, я же типа свободная личность». Так вот, личность это набор индивидуальных качеств, среди которых каждое имеет собственное значение. И верность среди этих качеств занимает основное место, ибо, если человек хочет стать личностью, верность позволяет ему удерживать эту личность в себе. Храня верность своему мужчине, женщина хранит ее себе самой. Почему? Если есть те, кто «в теме», они поймут, для остальных напишу отдельную статью.

Я всего на примере двух пунктов привел краткое описание двух образов – архетипа Женщины и архетипа «особи женского пола общего пользования». И именно архетип сильной, аристократичной, верной на 100% себе и своему мужчине женщины я действительно ценю и уважаю, и считаю настоящей Женщиной, с большой буквы. И за всю свою жизнь, единственная Женщина, кого я знаю – мой собственный внутренний второй личный женский архетип. По этой причине, в Традиции Син и акцентируется внимание на работе с личными гендерными архетипами. Чтобы не разменивать себя на бегающих вокруг «особей женского пола», а работать в Своем мире со Своей - Настоящей Женщиной.

Благодарю за внимание.
Традиция Син.