Революцьоныя пiсьма... Молодца и Мудреца

                ТИХОН СИЛЕНТЬЕВИЧ МОЛЧАНОВ
               
                РЕВОЛЮЦЬОНЫЯ пiсьма (Молодца и Мудреца)

К нам в редакцию пришло письмо некоего пылкого молодого человека, уставшего от той действительности, в которую окунула действительность. Прежде чем опубликовать его, мы поделились написанным с другом нашего издания - мыслителем, умудрённым опытом, жившим в эпоху перемен. Судя по последовавшей реакции, письмо произвело на него неизгладимое впечатление, воплотившееся в весьма объёмное ответное послание. Оба письма, молодца и мудреца, мы приводим в том виде, в котором они оказались в наших руках. Надеемся вас они тоже заставят задуматься.

ПИСЬМО МОЛОДЦА
ПРОЗА ЖИЗНИ
ЗОvЕТ
ТРУБА I. В ОБЩЕСТВЕ
ТРУБА II. В ЭКОНОМИКЕ.
ТРУБА III. В ПОЛИТИКЕ.
ЗОВЁТ

ПИСЬМО МУДРЕЦА
«ВЕзЁТ»
ЗАВЕТ I. ОБ ИДЕЕ (или «Й»).
ЗАВЕТ II. О РЕСУРСАХ.
ЗАВЕТ III.  О ЗАКОНЕ.
ЗАВЕТ IV. О РЕВОЛЮЦИОННОМ КЛАССЕ.
ЗАВЕТ V. О ВОЙНЕ.
ЗАВЕТ VI. О ПРАВИТЕЛЕ.
ЗАВЕТ VII. О ЗАВЕРШЕННОЛЕТИИ.
ЗАВЕТ VIII. О ВРАГАХ
ЗАВЕТ IX.  О РИСКАХ (КРОВЬ И ЛЁД).
    .КРОВЬ.
    .ЛЁД.
ЗАВЕТ X. О ТОМ, ЧТО ДЕЛАТЬ…
 …СО ЗНАНИЕМ
 …СО СВОБОДОЙ
АЛЫЙ


                ПИСЬМО МОЛОДЦА
                (от М. Кобальтчиша)

ПРОЗА ЖИЗНИ

Времена совсем недальние жила-была страна красная, на просторах пели птицы звонкие, да журчали речки полноводные. И всего было вдоволь в ней. Рожь, пшеницу, гречиху собирали тоннами. Заводы фабрики станки работали. Науки открытиями славились. Атом мирный создали. Побеждали болезни всякие. Человек покорял космос, радовался. На границе стояло войско смелое, охраняло покой днём и ноченькой.

Вот однажды век к вечеру зародилось в стране той поганое семя, из-за морей принесённое. Проросло оно духом алчности звериного, скотства праздного, паразитного. Ложью, выдумкой люд опутала, исковеркало историю победную, в «огоньках» её буквой печатая. И случилось непоправимое, оказалась в миг земля красная изнутри поражённой тьмой трусости, чужеземного поклонения и лихого затем беззакония.

Во главе страны стал Змей Борянович, змий зелёный, горький и пьяненький. Во кругу его оказалися шабаш разных Спекул Родовичей, Чуб Ледовый, Кий Гусовый, Кий Берёзовый да Егорка Дикий Плохишевый.

Десять лет хватило ворогам, чтоб богатства страны украсть дочиста, прикарманить себе, потешиться. Про-стой люд, одурманенный ложею, без корней и истории праведной, погрузился совсем в отупение бессловесное и бездумное.

Когда больше растаскивать нечего, недруг взялся доить население, отменяя им права на лечение, старость тихую, образование: «пусть всю жизнь, как сумеют горбаться, дабы деньги нам зарабатывать». Под таким девизом вражеским жил народ десять лет вторичновых.

А на третий десяток вздумалось произвол супостату законивать, стали правила переписывать так, чтобы было им поспокойнее от народа таиться, прятаться. Да как всем зверькам и положено не гнушались они забавою продвигать потомство бездарное на посты на места для кормления, чтобы стариться в беззаботности.

Тёмной стала страна, бывшей алою. Не слышны пенье птиц и воды журчание, на полях спорынья поселилася, на заводах паутина да ржавчина. Детский радостный крик теперь в редкости, больше плач их родите-лей слышится.

Но задул ветер правды со всех концов, крепнет в гласах народа втОримый, что хозяин заморский при смерти, разложеньем уже тронутый и лишатся внутри противники силы им из-за лужи внушаемой. Вихрь сметёт тогда племя постылое, полетят их шапки холопские: с сундука скинут Ягунью Адовну и отставят шептуна Ану Силушку вместе Греб’cом Клепто Банкирычем.
Тогда встанет с колен люд на ворога. Не «Доколе?» будет слышится, а «Сметём иго дикое! Нам свободу! Их прочь угнетателей!».

ЗОvЕТ

От лица родившихся в 1991 году и тех, кто родился после нас в странной стране на обломках сверхдержавы, обращаюсь к тем, кто эту сверхдержаву получил, развалил, и последние 30 лет разбазаривает её наследие. Это обращение к вам - чинуши-казнокрады; к вам - деловые пузыри, выколачивающие из людей и земли всё, что можно продать; к вам - самозванцы, мнящие себя кастой, избранными, элитой. Вы не каста, а секта «Свидетелей Пофиговы» (Пофигова - богиня тунеядцев и паразитов). Вы не избранные, а заразные. Вы не элита, а тля. Нет производителей-предпринимателей, есть спекулянты, монополисты, пиявки, присосавшиеся к казне. Вы не цвет, золото нации, а ржавчина, пожирающая страну и своей безнаказанностью разлагаете общество.

30 декабря 1922 года – день образования Союза Советских Социалистических Республик. Обескровленная четырьмя годами Первой мировой войны с Германией, двумя революциями и гражданской войной (фактически бывшей войной с интервентами), страна начала новое грандиозное строительство. В ближайшие тридцать лет её ждали отчуждение со стороны капиталистического мира, титанический труд её граждан, Вели-кая Отечественная война. К декабрю 1952 года СССР стал громадой, победившей нацизм во Второй Миро-вой Войне, сплотив многонациональный народ, страной, которая добилась паритета в ядерном вооружении, государством, первым добившимся успехов в атомной энергетике, поднявшим из руин экономику, сумевшим перевести её на мирные рельсы, заложившим основы победы в области освоения космического пространства (уже в 1957 году запущен первый в мире спутник). Из аграрной отсталой Российской империи, где 70% населения не умели читать и писать, Советский Союз сделался промышленной сверхдержавой. СССР был государством всеобщего бесплатного образования, где был гарантирован труд, жильё, защита семьи и детей. Искусство страны советов обогатило мировую культуру. Спорт стал основой массового физкультурного движения, и, как итог, пьедесталы на международных соревнованиях. И эти достижения оказались ей под силу за тридцатилетие социалистического строительства.

В 1991 году обманом населения, попранием законов, к власти пришли марионетки финансового мирового капитала. В их руках оказалась страна первой запустившей спутник, первой осуществившей полёт человека в космос, создавшей космическую станцию, строившей атомные электростанции на своей территории и в дружественных  государств, с долей мировой экономике в 22%, сильнейшей военной державой, мощнейшим военно-промышленным комплексом, самодостаточной по промышленному и сельскохозяйственному производству, самой читающей страной мира, бесплатным дошкольным, средним, высшим образованием, с бес-платной высокоразвитой медициной, санаторно-курортным лечением, бесплатно предоставляемым жильём, где дворцы были для домов культуры, библиотек, музеев, домов пионеров, где опять-таки бесплатно дети посещали кружки юных натуралистов и юных техников, живописи, моделирования, макраме и многих других, с детско-спортивными школами, лагерями, где пьянство было позором, где не было безработных, нищих и бездомных. С той поры прошло тридцать лет теперь я предлагаю вам полюбоваться на то, что удалось сотворить со страной персонажам, движимыми жаждой наживы, ненавистью к людям, рабским подчинением мировому капиталу. Всё о чём пойдёт речь ниже - это дело вашей глупости, жадности и лжи.

ТРУБА I. В ОБЩЕСТВЕ

Народ - это сообщество людей, которые имеет одни корни. Нация - сообщество людей, имеющих общую цель. Нации в России нет: цели нет. Страна празднует день независимости (от кого?) в день вторжения войск Наполеона, нашествия двунадесяти языков. Если начнётся война желающих умирать за трёхцветный флаг, некогда торгового флота, окажется недостаточно для победы. А вот крикунов лжепатриотов будет в сотни раз больше, как и положено в стране, где правят лавочники и ростовщики. Торговать на крик и наживаться на несчастье других - это смысл их существования. Итог очевиден «если завтра война, если завтра в поход» - закончится она трагически, общество начнёт распадаться и поглощаться силами далёкими от понятий свобода и человечность. Мораль, нравственность, совесть, ответственность забытые понятия. Деньги, вещи, обжорство, выставка самого себя на показ вот новые добродетели сегодняшнего дня – дарящие «счастье», но это животная радость.

Не только общечеловеческие идеалы подменены биологическими мечтами: едой, размножением, развлечением и господством одних над другим - семья перестала быть зерном, где учатся взаимоуважению, помощи, поддержке, ответственности откуда и зарождаются общественные ценности, традиции, культура. Для тех, кто живёт чужим трудом, наживается на разграблении казны, перепродажи народного достояния или кормиться обманом, семья стала средством скрывать преступно нажитое имущество, уйти от ответственности, попыткой узаконить грабёж через наследование. Брак для остальных дарит мужчинам безволие и путь к алкоголизму, а женщинам преждевременное старение, утрату чувственной привлекательности. Дети стали приметой (знаком) грядущей бедности для большинства родителей. Менее адекватные воспринимают детей, как способ реализовать комплекс несостоятельности собственной жизни, используя их как диковинных зверьков на телевидение, в интернете. Неудивительно, что на 100 браков приходится 87 разводов.

Люди не видят радужных перспектив. Приобрести жильё со средним достатком можно лишь в долг, попадая в зависимость от банковского ростовщического капитала. Недвижимость стала предметом спекуляций и все нечистые на руку включились в игру по отмыванию грязных денег, вкладывая их в мёртвые кварталы квартирных банковских ячеек. Подавляющая часть населения закредитована и перекредитована. Они думают не о том, где достать деньги на жильё, а как очередной раз взять в долг, чтобы продолжить существование. Общество поляризовано: с одной стороны кричащая пошлая бесстыдная роскошь казнокрадов, спекулянтов и балаболов-тунеядцев, отупевших от сытости, с другой – работающие за гроши бедные люди, борющиеся за жизнь, чтобы не примкнуть к всё множащейся армии нищих, бездомных, профессиональных попрошаек.

Деревни вымирают, города разбухают от дармоедов. Армия откровенных тунеядцев тешат своё эго кривляньями в социальных сетях, не замечая собственной деградации, поскольку вращаются среди себе подобных. Дефицит рабочих специальностей, и масса фиктивных профессий в сфере услуг, которые в действительности лишь форма подаяния (пожертвования) со стороны работодателей. Многие находят выход в алкоголизме, наркомании, курении – медленном самоубийстве, выказывая, таким образом, своё нежелание жить. Наряду с отказом создавать семью и заводить детей, общество без перспектив и ясных целей, выбирает курс на вымирание.

Образование штампует безликих существ, заточенных на потребление и развлечение. Они не способны критически мыслить, принимать самостоятельные решения о собственной судьбе, усваивать, анализировать информацию, воспроизводить её, не говоря уже о том, чтобы применять полученные знания. Стойкий навык только один жать на клавиши либо водить пальцами по экрану с целью найти один из предложенных вариантов. Утрачена основная функция образования сформировать из человека личность. На выходе посредственность, безличность, хотя и раскрашенная. Учителя лишились прерогативы воспитания, основная их задача стала заполнение бесконечных отчётов и объяснений на жалобы слабо вменяемых родителей, которые ответственность за безграмотность и невоспитанность своих детей пытаются возложить на плечи преподавателей. Образование фактически является платным. Образовательные учреждения, руководимые далёкими от педагогической стези деятелями заинтересованы не в подготовке и развитии наиболее способных новых специалистов, а в повышении рентабельности своего заведения и улучшения, в том числе, собственного благосостояния.

В медицине похожая ситуация. Пашет только трудовое звено непосредственно на передовой, они спасают жизни по идейным соображениями, их идея оглашена ещё во времена Парацельса и Гиппократа. А чиновная братия всеми силами старается превратить медицину в коммерчески успешное предприятие, где так удобно зарабатывать на боли и желании человека остаться среди живых. Бумажная волокита, скрытые поборы, приписки и манипуляция с диагностикой и причиной смерти с целью обогатиться за счёт казны, ещё одна важная составляющая современной медицины. История с раздутой корона-ОРВИ очень наглядно показала, что такое нынешнее искусство врачевания, поставленное на коммерческие рельсы. Болеть стало опасно для жизни из-за снижения квалификации медицинского персонала, пополняемого за счет молодых специалистов, взращённых в новой модели образования. Высокая смертность последних лет - это следствие разваливающейся системы здравоохранения, которая долгие годы держалась за счёт советских достижений.

Беречь здоровье сегодня - это значит плыть против течения. Обжорство, алкоголизм, безделье, лишённое физических нагрузок и движения, породило массовое ожирение. В обществе быть трезвым, здоровым и спортивным не приветствуются. Молодёжь уже после 25 лет зарабатывает себе пивные одутловатые тела и единственное их оздоровление заключается в походе на стадионы, где они продолжают пить, курить сидеть и выражаться.

Спорт же демонстрирует удручающее зрелище. В мировом масштабе физкультура из спорта ушла, и мы не исключение. Спорт - это шоу химических достижений, к здоровью не имеющее никакого отношения. Соревнования - модель войн и ведётся по военным безнравственным канонам. В нашем спорте государство не в состоянии дать достойный ответ на лживые обвинения в адрес спортсменов и команд, и покорно посылает делегации на унизительные Олимпиады. Чиновничьей обслуге и пустозвонам от журналистики не надо позорится на весь мир, выступая за страну без флага и гимна, они туда едут отдыхать и отчитываться о «достижениях». Сама же Олимпиада уже давно дискредитировала себя коррупционными, химико-допинговыми схемами и участие в ней (как и других международных соревнованиях) – демонстрация беспомощности власти и оскудение морально-волевого облика участников. Отдельные виды спорта являют пример разложения игроков и их наставников от непомерных гонораров, созданных государственными корпорациями. Порождением эпохи бешенных денег стало появление «скотсменов», с одной стороны, и тренеров, относящихся к своим подопечным как дойным коровам, рабам - с другой. А ведь некоторые из них носят фамилии великих советских спортсменов и тренеров.

Наука в упадке. То, что за тридцать лет ещё до сих пор не удалость похоронить достижения советской науки, показывает лишний раз каких высот она в своё время достигла. В научном мире ещё остаются фанаты своего дела, которые по-настоящему трудятся несмотря на скудное финансирование, живут любимым делом. Однако, как и везде если ты честно предан науке, у тебя не будет сил, времени и желания вести бес-конечные бои с армией полуграмотных чиновников и симуляторами учёности. А недостаточное финансирование убивает перспективные научные открытия. В то же время, имитаторы научной деятельности либо обслуживают бутафорские идеи, обеспеченные грантами, либо приклеиваются к бюджетному кормлению «бумажной науки» без мыслей, но с многотомной отчётностью о проделанной «работе», там же, собственно, гнездятся и чиновники от науки с талантом угождать и пресмыкаться, за казённый счёт.

Искусство – это, как правило, мародёрство советского наследства, издевательство над классическими произведениями, бесстыдное воровство для прославления собственной бездарности. Пошлость, бесталанность, вульгарность три столпа всего, что преподносится под видом искусства. Дети режиссёров, актёров, эстрадных артистов, прославивших советское искусство, избрали проторённый путь, проложенный предками, в сегодняшних реалиях показывают полную беспомощность в профессии, своими безвкусными, примитивны-ми поделками. Отпрыски не брезгуют подворовывать казну под личиной строительства театров либо для воплощения сомнительных с моральной точки зрения постановок, что стало само собой разумеющимся в сфере театральных и кинематографических деятелей последних лет. В искусстве за тридцать лет господства товарно-денежной идеологии не создано в общей сложности ничего. Изобразительное искусство скатилось в рабское следование запросам кураторов и «галеристов», которые по своей сути лишены дара творчества, но обладают наглостью торговца. Мастерство и приверженность традициями являют лишь выпускники советской эпохи и их ученики. Школу ещё не убили, но общая мировая тенденция своими гнилыми щупальцами, денежным стимулированием взращивает поколение тех, кто преподносит в качестве творений откровенный мусор.

Нет музыки, нет песен, нецензурная брань объявляется поэзией. Телевидение, интернет любое публичное пространство оккупировано дилетантами. С каждым годом культурный уровень всего транслируемого на экране падает на порядок. То, что ещё вчера казалось немыслимым в силу дикости и глупости, сейчас пре-подносится основное направление развития общественной мысли. Журналистика гавань бесстыдных строчкогонов или балаболов, засоряющих эфирное и информационное пространство. Нет общественного запроса на интеллект, и деградация населения преодолевает всё новые и новые глубины своего падения.

Церковь не отстаёт от общей картины происходящего. Она и раньше забывала перечитывать священные писания. Ныне она похоже взялось за написание собственных. Церковь живёт не «по Евангелию», они руководствуются толкованиями для гордецов, само названных «божьих наместников» дела их в пору озаглавить: «Не Ванга ли я?» от Окаянного. Представители церкви наделили себя исключительными правами прощать и говорить от имени бога, отрастили животы и облачились в золото. Они поддались всем искушениям сорокадневного поста в пустыни - польстились на хлеб, власть, суету и позорят веру. Стоит ли удивляться после этого, что попы служат не богу (пусть и воображаемому), не людям, а своей гордыне, серебру, меряются друг перед другом мощами и чудесами?
Итог, в обществе царит одно настроение каждый сам за себя. Подавляющее большинство ищет лишь сытости и увеселения, поклонения вещам. Повсеместно проявляется неспособность к труду, созиданию и выказывается неуважение к тем, кто ещё не поддался всеобщему разложению.

ТРУБА II. В ЭКОНОМИКЕ.

Ещё в царской России в «табеле о рангах» купцов первыми ценили промышленников, затем шли торговцы и самой низшей кастой были ростовщики, дающие деньги под проценты. Сейчас последние стали первыми, что можно ожидать от экономики, где балом правят финансовые спекулянты, действующие в интересах не страны, а своих зарубежных хозяев, для который Россия не государство, а территория богатая природными ресурсами. А задача их простая: в стране не должно быть своей промышленности и не должно быть внутреннего финансирования, никакого развития и самостоятельности, она - сырьевой придаток мировой экономики с населением, которое обслуживает добычу полезных ископаемых и местных ростовщиков.

В кресле главной копилки страны посажена марионетка, покорно выполняющая требования международных финансовых организаций. Денежный голод, при котором финансы, исключительно для лёгкой наживы, направляются на фондовые биржи, валютные спекуляции, что лишает финансирование реального сектора, и, как итог, отсутствие развитие в отраслях этого сектора. Планомерная ликвидация промышленности, подавление здорового предпринимательства, отсутствие валютного контроля, продажа золота за рубеж, главенство монополий, спекуляции на курсе национальной валюты - у агента иностранного капитала есть причины получать награды и похвалы. В помощь к нему, не покладая рук трудится, ещё одна государственная структура - Министерство финансов. Вся деятельность Мин. ФИНа напоминает принцип одного сказочного персонажа - НИФ-НИФА: «можно прожить и в соломенных домиках». Ликвидация поддержки социально не защищённого населения, налоговая нагрузка для населения, сравнимая с феодальными повинностями, преференции для государственных корпораций, блокирование внутреннего инвестирования и молитвы на зарубежные «вложения», сфабрикованная статистика, отсутствие стратегии развития – всё, чтобы порадовать зарубежных коллег в рамках навязанной модели.

Стимулирование спекуляции; поощрение монополизации; вседозволенность в выводе капиталов из страны, распродажа национального достояния, развал промышленности, активная продажа золота за рубеж. Закономерен итог - не контролируемый рост цен, обусловленный лишь жадностью ростовщиков и лавочников. Население беднеет, залезает в долги, для того чтобы уже выживать, а не жить. Труд, что-либо создающий, считается уничижительным занятием. В то же время, созданы условия для эксплуатации трудовых кадров из других стран, для уменьшения затрат на их содержания и освобождения от необходимости обеспечения им социальных гарантий, которые требуются в случае приёма на работу граждан своей страны. Финансовая безграмотность, абсолютная правовая незащищённость от кредитных организаций закрепощает население долговые обязательства, создавая новые формы бесправных, зависимых, эксплуатируемых людей.

В стране основная масса населения либо торгует, либо возит тех торгует, либо охраняет их. Торговые сети в большинстве случаев имеют зарубежных хозяев. Основные выгодоприобретателем, оставшейся промышленности, которая добывает или перерабатывает являются представители мирового финансового капитала именно их называют инвесторами. А для них нет государств, нет их жителей, есть лишь ресурс, который надо выкачивать с территории. Агропромышленные структуры находятся в непреодолимой зависимости от иностранного сырья. Вся производственная деятельность направлена на удешевление и транспортировку полезных ископаемых, закрепляя статус страны как ресурсный придаток мирового финансового спекулятивного капитала - мира без границ, без наций, без традиций, без культурной индивидуальности, без свободы быть самим собой - мира информационного рабства.

Есть только одна сфера, где из руин было поднято производство и наведён порядок – оборонный комплекс, однако это заслуга одного человека, и он действовал не согласно, а вопреки общей парадигме уничтожения, нашей страны, возможно, именно поэтому ему понадобилось колоссальное количество сил, энергии и времени, чтобы сохранить боеспособность вооружённых сил и защитить страну от дальнейшего дробления на удельные княжества.

ТРУБА III. В ПОЛИТИКЕ.

Первостепенной задачей каждого руководителя страны является обеспечение её безопасности от внешнего посягательства со стороны других держав. На рубеже веков первым лицом в России стал человек, вышедший из силовых структур советской эпохи поставленный первоначально в качестве третейского судьи меж-ду властными группировками, раздирающих страну на части. Ему удалось с присущей ведомству, которое он некогда представлял, хитростью оттеснить многих особенно зарвавшихся персонажей, отбить от разграбления оборонный комплекс, восстановить армию, отстоять целостность государства, обуздать развернувшийся международный терроризм, очистить правоохранительную систему от откровенного бандитизма. Поставив перед собой задачи, которые требовали титанического напряжения сил и энергии за десятилетия непрерывной работы и невозможности перепоручить их кому бы то ни было из своего окружения,  вполне естественно, что возраст, положение, ответственность подточили возможности организма первого лица государства, и сейчас дела, занимающего главный пост в стране заставляют задавать вопросы что это слабость, потеря инициативы, отсутствие плана или желание скрыть грядущие неизбежные катастрофы от обывателя?

Первое лицо не обязан знать все. Вместе с тем, когда в окружении на всю страну вещают люди, демонстрирующие полную безграмотность в сфере, которую они возглавляют, явно выполняющие не приказы главы государства, а указания международных организаций финансируемых, частными лицами – это невольно бросает тень на главу государства, показывает его зависимость от того либерального болота, которое на протяжении трёх десятков лет только и делало, что разрасталось во всех государственных органах власти. Что ещё печальнее поступки первого лица показывают его нежелание противостоять им. Когда указы главы откровенно саботируются, а сам он своей подписью под «пенсионной реформой» узаконивает очередной акт народного притеснения, появляются стойкие сомнения, что правитель оставил тактику действовать в интересах страны и общества, а теперь пытается заручиться поддержкой у либеральной челяди, которая, в первую очередь, служит глобальным финансовым капиталам, вне государств, правительств и народов.

Быть первым - это страшное напряжение сил и выкачивание жизненной энергии. Похоже последние решения - это утрата контроля над ситуацией, в силу естественного возрастного ослабления, усугубленного титаническим вкладом в дело сохранения государства. Поиск союза с опостылевшей людям либеральной прислугой опасна. Дворня, явно манипулируемая из вне, в любой момент способна предать правителя, а общество такого союза не простит, слишком уж долго продолжаются издевательства со стороны приверженцев культа денег и произвола. Народ ищет иного – решительного возмездия забывшим своё место лаке-ям и защиты интересов общества, государства не только на внешних рубежах, но и внутри страны, иначе они попытаются это сделать своими более грубыми и непарламентскими методами.

Разгула преступности ныне такой, какая она была в первое десятилетия нет, правоохранительная система худо-бедно трудится и держится. Вместе с тем, существует бич – казнокрадство, которое имеет колоссальные масштабы, в сравнении с которыми раскрываемые эпизоды в процентах от общего уровня воровства находятся в районе статистической погрешности. Это не есть только черта именно нашей страны – это отличительная черта любого государства, куда пришёл финансовый капитал, чья природа - это печатный станок, за которым нет ни труда, ни интеллекта. Шальные деньги отвращают от службы, любой полезной, созидательной деятельности и сподвигают искать лёгкой наживы. В итоге, через разложение структур ликвидируются сопротивление государственного аппарата воли мировых финансовых институтов, навязывается их модель существования далёкая от человеческой - дикость религии либерализма, с обожествлением еды (деньги), размножения и угнетения (эксплуатации) слабых.

В такой парадигме главная добродетель чиновников всех уровней подчинение, отбор по признаку альтернативной одарённости, чем менее сообразительней, менее самостоятелен, тем желанней. И конечно требуется быть адептом либерализма, это когда не свобода, а произвол, то есть безответственность, бог – деньги, показатель преуспевания вещи. Никаких понятий о служении обществу, отечеству – для них это слова руга-тельные. Компенсацией за унижения рабского подчинения начальству – служит хамство по отношению к населению.

Региональные власти находятся в полном подчинении от финансово-политических группировок. На «своей» территории они ведут себя как местные «царьки»: бесчинствуют, «осваивая» бюджет, который предназначался для граждан, с полным убеждённостью, что на своей земле деньги предназначаются для роста их благополучия – это премия за их «избранность». Они воспринимают население как холопов, которые должны оплачивать их исключительность.

Разлагаясь власть теряет связь с реальностью, чиновники становятся несменяемой номенклатурой им не-гласно разрешается совершать преступления: никакого справедливого наказания за них должностные лица не несут, максимум, что им придётся претерпеть - это неудобства в виде перемещения с одной должности на другую менее заметную до поры до времени. Подобная тактика лишает власть возможности её мирного смещения и оздоровления, остаётся путь свержений и вооружённых переворотов. Абсолютная безнаказанность. Откровенная безответственность приводит к тому, что профессионально непригодные, некомпетентные «управленцы» сливаются в общественном сознании с их непосредственным начальником главой государства.

Растиражированная Средствами Массовой Истерии «корона-масочная» вакханалия наглядно показала истинное лицо современного чиновного аппарата. Стало очевидным, что национальные государства во многом находятся под внешним управлением. То ли низкий интеллектуальный уровень главных затейников, то ли безумие от безнаказанности, но полоумные меры для борьбы ОРВИ (полив улиц с хлоркой, маски и перчатки, закрытие парков, детских и спортивных площадок), навязанные международными организация-ми, беспрекословно подхвачены марионетками в государственных структурах и размножены прикормленными Средствами Массовой Идиотизации. Последние, взяв под козырёк выполнили поставленную перед ними задачу: заткнуть голоса разумных людей потоком глупости и лжи. В результате обнажилась вся система рабского подчинения государственных структур и информационного пространства международному финансовому капиталу. Чиновники, танцуя под дудку наднациональных организаций, навязывая всей стране масочно-перчаточное безумие и домашний арест граждан в борьбе в вирусной инфекцией, явили собой непрофессионализм и антиобщественный характер своей деятельности, дискредитируя власть в целом.

Законодательные органы – статисты, люди-манекены, представляют не слои общества, а собственные семьи, которые, благодаря их посиделкам, чувствуют на себе обещанный властями рост благосостояния народа. Желая продлить блаженное состояние, чиновная братия не стыдится проталкивать своих отпрысков на кормовые места. Не зазорным это занятие считают даже руководители музеев, галерей, театров, что уж говорить о далёких от культуры сферах. Однако им невдомёк, что все их усилия обернуться крахом. Де-ти воров не приучены к труду лишены полезных навыков выживания, в силу среды их породившую. Они умеют только потреблять, сами родители для них - питательная среда. По смерти их «дорогих» родственников, они пустят по ветру всё, что те успели прихватить, а затем попытаются залезть в чужой карман, однако очень быстро получат решительный отпор, на который не будут знать, чем ответить, по бесхарактерности и абсолютной неспособности к противостоянию.

Страна погрузилась в феодализм дикарей, «блатной феодализм», а этому строю технологический прогресс не нужен. Что в принципе и наблюдается. Кумовство, привычка к паразитическому образу жизни, жажда наживы, непрофессионализм и безответственность отличает чинуш-бюрократов наших дней.

ЗОВЁТ

Когда Гоголь в середине XIX века писал «Мёртвые души», он и предполагать не мог, что его Чичиковы, Ноздрёвы, Маниловы, Собакевичи, через три четверти века, став Керенскими, Родзянками, Милюковыми, Гучковыми, собьют кучку, ложью и предательством заставят отречься самодержца от престола. Им хватит всего 240 дней для того, чтобы окончательно разложить армию во время продолжающейся Первой Миро-вой войны, ликвидировать жандармерию и полицию, превратив города в скопище банд и преступников всех мастей. Империя прекратит своё существования став территорией, в то время, как главные зачинщики хаоса продолжат бесконечную болтовню и внутреннюю борьбу за власть друг с другом.

Тогда, в октябре 1917 года, нашлась сила, которая прекратила эту вакханалию и предложила свой социалистический путь развития общества. В борьбе с английской, американской, французской, японской интервенцией, с зависимой от них буржуазно-либеральной шайкой несостоявшихся политических деятелей и с остатками силовых структур старого режима новая власть доказала своё право строительство нового мира, нового государства, нового общественного строя.

Спустя 70 лет, вы, достойные продолжатели дела либеральной идеологии, так же вооружённые ложью и предательством выкрали и раздробили СССР, присвоив себе результаты труда и жизней миллионов её граждан. Дела ваших рук, результат вашей жадности довольно подробно разобраны выше. Вам понадобилось 30 лет, чтобы от наследия социалистического прошлого державы не осталось ничего, а общество вернулось в состояние столетней давности - на конец февраля 1917 года. Теперь, как и тогда, правителя только слушают, но указания его не выполняют. Решения глав регионов - ярмарка глупости и надругательство над здравым смыслом. Капитал наживается на разграблении казны и природных богатств, которые им не принадлежат. Все стремятся перехватить власть, и никто не знает, что с ней делать. Силовые структуры ещё не разложены, но опасаются быть крайними. Общество кинулось в разврат, «безыскусство», в продажу своей жизни за потребление и развлечение. Пресса заглушает скудоумием и пустотой любые разумные идеи. Попы сребролюбцы кормятся за счёт безграмотного люда и стремятся к увеличению власти для ещё большего насаждения мракобесия в массы. За три десятка лет господства животных устремлений подросло новое поколение мошенников-тунеядцев, и, теперь, уже они стремятся раскачать протест, чтобы поживиться над падшей системой. От лёгкости наживы за чужой счёт, от обжорства, праздности и бесконечных увеселений вы похоже лишились остатков разума и утратили инстинкт самосохранения.

Призываю, вас, не останавливаться на достигнутом, а продолжать куражиться над страной и её народом, ибо это ускорит приближение неизбежного финала для всей вашей клики. Система, которая питала вас на протяжении всех этих лет начинает рушится, финансовый капитал, стремясь выжить будет избавляться вы-работавших своё ресурс прислуги. Разложение, распад уже начался в стране, которая была флагманом либерализма. Источников грабительского обогащения с каждым днём становится всё меньше, создавать вы ничего не умеете, думать не привыкли. Как следствие, между властными группировками обострится борьба за остатки ресурсов, к которой присоединиться взращённое вашей средой новое поколение авантюристов. Истощаясь в вихре междоусобной борьбе вы не заметите, как в один прекрасный день к вам в дверь посту-чит человек с ружьём и скажет: «Попрошу на выход, освободите страну, пожалуйста, у нас тут знаете ли … РЕВОЛЮЦИЯ!»
               
                Мальчиш Кобальтчиш.





                ПИСЬМО МУДРЕЦА
                (от Т. С. Клёнина)

«ВЕзЁТ»

Милостивый государь, понимаю, что не являюсь адресатом вашего «воззвания», в то же время формат открытого письма предполагает, что на него может ответить, каждый, кому есть, что сказать. Мой отклик не только вам, а всем молодым и горячим сердцам, разделяющим вашу позицию. Я согласен с большинством ваших оценок действительности. Своим посланиям я хочу лишь предостеречь о той поспешности, с которой вы делаете выводы относительно ближайшего будущего нашей страны, а так же, о той лёгкости и беззаботности, с которой вы ждёте радикальных перемен в обществе и власти.

Безусловно, поколению, родившемуся в 1991 году, когда начался распад СССР, дальше «везло» со знаковыми событиями. Когда они пошли детский сад случился расстрел Верховного совета в октябре 1993 года. В год их начала учёбы в школе случился экономический кризис 1998 года, «дефолт». Выпускной и поступление в институты они праздновали под начало мирового кризиса 2008 года, а заканчивали, под начало беспорядков на Украине плавно перетекшие в переворот и начала гражданской войны на Донбассе с обострением общемировой ситуации и началом «санкционной войны». Дальше ситуация медленно, но вер-но ухудшалась по всем направлениями жизни. Им, конечно, не удалось толком насладиться, теми недолгими относительно спокойными годами с 2005 по 2007, когда США не затевала очередной военной провокации; в нашей стране заканчивалась активная фаза Второй чеченской войны; отгремели террористические акты в Будёновске, Первомайске, взрывы домов в Москве и Волгодонске, в пешеходных переходах, самолётах, вокзале в Минводах, позади были захваты заложников на Норд-Осте и в Беслане. Однако при всех бедствиях и кризисах, которые выпали на долю вашего поколения, справедливо можно заметить, что старшему поколению, в том числе, и вашим родителям все эти годы дались гораздо жёстче.

Поскольку вашим письмом задан временной отрезок в сто лет, полезно напомнить, что судьба людей, живших здесь же в начале XX века и до его первой половины наполнена бесконечной чередой исторических переломов трагедий, остаётся только удивляться как им удалось не растерять жизнелюбие, веру в человека, нашедшее воплощение в произведениях искусства и научных достижениях. Для России первые пятьдесят лет двадцатого столетия - это: одна региональная (Русско-Японская), Две мировые войны, три революции, гражданская война, индустриализация, коллективизация и огромное строительство нового ранее неведомого для человечества общественно-политического строя. Наш век можно сказать только разминается, поэтому выражаясь словами классика: «самое главное событие в вашей жизни ещё впереди», до первой половины XXI века ещё тридцать лет. 

Очевидно, вас прельщает революционная романтика столетней давности, когда действительно свершилось торжество исторической справедливости, когда более сотни миллионов человек которые рождались и умирали, только для того чтобы два процента населения могла бесстыдно паразитировать на их труде и соревноваться в степени бездарности прожжённой жизни (кто в разврате, кто в спиритизме, кто в азартных играх, кто в воровстве). Однако какой ценой и какие условия привели к возможности осуществить это невероятное действо хорошо бы изучить более глубоко, тогда восторгов поубавилось. А пока, любой призыв к революции может стать инструментом для манипуляции грязных дельцов, чьи цели умещаются в одной ёмкой фразе: «У власти воры, долой их! Мы будем воровать лучше!».

Демократия - это такая же иллюзия, как и божественная, бессмертная душа. Имитация народного волеизъявления позволяла успокаивать народные массы и мирно передавать власть внутри властно-финансовых группировок, которые путём законотворчества защищались от появления иной модели формирования властных структур и распределения ресурсов в обществе. «Корона-истерия», спровоцированная финансовым капиталом, уже заполучившая в свои руки социальные сети и средства массовой информации, добавив им приставку «дез» (дезинформации), лишь обнажили всю смехотворность надежд на равенство всех перед законом, его главенство в общественных отношениях. Президент страны-гегемона, тридцать лет диктовав-шей миру правила жизни, был выкинут из информационного пространства, когда решил сказать обществу правду о воровстве и фальсификациях на выборах. А страны континента, где демократия родилась и была формой организации общества свободный людей, на год превратились в цифровые концлагеря под предлогом борьбы с простудой. Это начавшейся процесс распада мировой капиталистической системы.

Вместе с тем, из этого не следует, что революция - сценарий ближайшего будущего и выход из того дикого существования, в которое мы были ввергнуты в результате господства во всех областях жизни финансово спекулятивного капитала и либерального учения, которое своей приверженностью к животному началу заслуживает добавления приставки «би» (билиберального) .

Для свершения революции, её победы и удержания её завоеваний требуется очень много условий. Новые общественные отношения не возникают по мановению волшебной палочки - это труд, кровь и самоотверженность огромного количества людей. И прежде чем затевать очередной марш к светлому будущему, царству добра и справедливости, дайте себе чуть отдышаться и прогуляться среди настоящего, дел и требований без который вы не найдёте заветных троп, ведущим к новым великим переменам.    

ЗАВЕТ I. ОБ ИДЕЕ (или «Й»).

Что вам не нравиться из вашего письма понять, можно. А вот чего хотите, к чему стремитесь, какие цели перед собой ставите, что должно объединить народ, поднять его на сопротивление, борьбу, даст ему решимость и готовность погибнуть защищая свободу, не ясно. Критиковать всегда легко, гораздо сложнее, что-то создать самому, если идеи у вас нет, о революции можно забыть, без неё это лишь разброд и шатание.

Идея, (идеал от греческого - первообраз) – высшая цель деятельности. Замыслить, создать образ, идею, выработать план воплощения, реализации - этого мало, важно её отстоять, защитить завоевания. Революция только тогда называется таковой, когда она приводит к радикальной смене общественно-политического строя. Идея должна быть краткой, хлёсткой, понятной, и, конечно, новой, самый подходящий для неё символ - это «Й». Революции совершаются во имя новых идеалов. Именем идеи, именем революции придётся делить людей на своих и чужих, бороться с врагами, а это значит умирать и убивать.

Не менее важно, какой горизонт событий избирается для идеи. Если, вы хотите облагодетельствовать два три поколения (50-75 лет) не утруждайте себя. В истории человечества подобные попытки предпринимались не раз, чем это закончилось полезно узнать изучив историю. Революция несёт колоссальные перемены, жертвы и лишения, они того не стоят. Знание истории помогает понять сколь безжалостно время и как мало остаётся от жизни каждого отдельного человека. Сорок тысяч лет назад человек был существом условным. Десять тысяч лет назад никакой цивилизации не существовало. Пять тысяч лет назад появляются зачатки государственности. Историческое знание расширяет жизнь, наполняет её «воспоминаниями» о существовавших ранее эпохах и позволяет думать не в масштабах сегодняшнего дня, месяца, лет, а столетий расширяя горизонты мыслей, чувств, идей. Предлагая новую идею мыслить придётся масштабно: на сотни, тысячи лет, сотни тысяч, миллионы, миллиарды лет, сравнимо с жизнью Солнца.

До последнего времени в мировом сообществе господствует идея власти денег и ей пока ничего не противостоит. Капиталистические идеалы, подпитаны билиберальной религией с её призывами к обжорству, размножению и использованием слабых для безделья сильных, их свобода - произвол. Это путь к «расчеловечиванию» людей, обращение их в биологическое существование зверей, скотов и паразитов. Наибольшего успеха в реализации, претворении капиталистических (билиберальных) идей достигли представители соседних с царством животных - бактерии и насекомые. В XX веке социалистическая идея человечности, взявшая отточенные временем представления о справедливости, морали и нравственности были превращены в догму, доведены до абсурда, поэтому уже третьему поколению не составило труда растоптать её и отдать на съедение страны и народы звериной жадности капитализма. Капиталистическая система утратив возможности для захвата новых территорий, разграбив остатки социалистического лагеря начал свой путь распаду и самопоеданию. Это грозит миру войной и разрушениями.

Пришло время, противопоставить грабительской животной религии капитализма-билиберализма: идею социальной справедливости, носитель которой человек, а не потребитель; идею мира, согласия, взаимопомощи, защиты добра и слабых, развития дарований, сохранения природы; идею борьбы с жадностью и обезличенными посредственностями. Лозунг «от каждого по способностям, каждому по труду» нисколько не устарел, разве что, благозвучней и конкретней будет «от каждого по способностям, каждому по делам его». Наиболее близкой к идее социальной справедливости, способной вернуть человека благоразумного, без-условно, является социалистическая идея. Вместе с тем она требует преобразования с учётом опыта её воплощения в XX веке и научных знаний, которые обогатили жизнь человечества за последние 100 лет.

К тому же само слово «справедливость» подразумевает движение С ПРАВДОЙ. А это достижимо только если вы честны, с собой и окружающими. Честность, искренность, скромность дадут знания. Ничему нельзя научить, но всему можно научиться. Поэтому «учиться, учиться и учиться». Полезно не только аккумулировать знания, но и уметь применять их в своей жизни, затем помогать другим преодолевать трудности и жизненные преграды. В научной мысли за последние 100 лет в контексте идеи важно упомянуть две вещи, которые защитят её от повторения старых ошибок, а значит от скорый разочарований и падений. «…Наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни» А. С. Пушкин«Борис Годунов».

Научное знание, в первую очередь о человеке и месте его во вселенной сделало бога не предметом веры или неверия. Ныне ОТСУТСТВИЕ БОГА – ЭТО НАУЧНЫЙ ФАКТ. Любые спекуляции на эту тему - это ложь себе и другим. Поэтому идея должна быть освобождена от любых намёков на присутствие бога (одного не-скольких), от его аналогов, всевозможных высших разумов и разумных вселенных.

Идея бога выполнила свою функцию она позволила человечеству отказаться от людоедства и человеческих жертвоприношений, а также способствовала зарождению и развитию научного миропонимания. Каннибализм в «просвещенной» Европе как массовое явление удалось ликвидировать к началу 19 века, отдельные страны практиковали его как традиционное поведение в период голода до конца девятнадцатого столетия. Стремясь монополизировать власть, в недрах церкви, среди служителей божественной идеи, зарождались первые смелые научные мысли, ей же, правда, потом подавляемые. Церковь, для пропаганды и упрочения своего положения в общественной мысли, поддерживала искусство, что тоже помогало сдерживать животные начала в людях и обращало их к прекрасному.

Ныне же идея бога изжила себя, подобно тому, как когда-то многобожие перестало соответствовать текущему состоянию общества и его запросам, после чего человечество пошло по монотеистическому пути. Разные философы: Иисус Назарейский, Эразм Ротердамский, Франциск Ассизский, Фома Аквинский, Мартин Лютер адаптировали единобожие к текущему состоянию общества, трактуя священные писания и создавая новые постулаты, на основе своего опыта и наблюдений. Благодаря триумфальному шествию науки последние 250 лет, а особенно последнее столетие, любому просвещенному образованному человеку стало ясно бог на небесах, рай, бессмертная душа, такая же выдумка, как и Зевсы, Аполлоны, Афины на горе Олимп. Вполне естественно, что все основные явления веры в сверхъестественные силы, высший разум, полёты на небесах бессмертных полупрозрачных мальчишек с крыльями – смешны. В научном знании хватит фактов, опровергающих существование, не одного бога, а даже троих: отца, сына и святого духа.

Любая иная идея, основанная на ложном существовании высшей, всемогущей силы, безрассудна - это заме-на одного бога на другого. Этой идее не нужен человек думающий, ей нужен человек-верующий. Вера – понятие не научное, она не требует доказательств и проверок, вместо знания оно предлагает подчинение, вместо свободы мыслить и отвечать за свою жизнь, она предлагает ритуалы, смирение и надежды на бессмертие, невозможное, в принципе. Все «новые» модели с идеями высших сил, чудес притягивают за собой сказки про рай, бессмертие и другой обман, который, как червь, разъедает её изнутри и обрекает на забвение. Пора начать разговаривать с позиции правды, а не детских историй про дедушку на небесах, невидимых облачках, вылетающих из тела и живущих вечно. Если без этого обойтись не можете, даже не начинай-те баламутить умы. Общество это не оздоровит, оно уже показало к чему приводит подобное одурманивание – к деградации, одичанию и чудовищному лицемерию: поворовал, поубивал, пошёл отмолил грехи или церквушку построил, на всякий случай.   

Выдумка бога спасает от людоедства, но не спасает от дикости. Ложь о его существовании порождает новую ложь о том, что власть на земле божественна и благословенна господом. Упоминание бога, высшего разума - это повторение уже пройденного пути и совершение одних и тех же ошибок. Во времена, когда божественная вымысел звучал правдоподобно мудрецы любили повторять: «Humanum est errare, sed diabolicum perseverare» (лат. - человеку свойственно ошибаться, упорствовать в ошибке свойственно дьяволу). Идея бога сразу рождает иерархию из тех, кто является его наставниками на земле, кто слышит его голоса, избран ими и тех, кто должен покорно подчиняться божественной воли и воли бездельников, прячущихся за его вуалью. В результате наверху пирамиды оказываются «хозяева жизни», а внизу - закабалённые ими рабов всех остальных «недолюдей», которых «первые среди равных» кидают в войны желая, укрепить собственное господство и ликвидировать неугодных. Бог ныне - это пустота, и все слова от него образованные следует читать и понимать соответственно. При замене сочетание трёх букв «б», «о», «г», на его истинное значение все словообразования станут намного ближе к реальности: богословие – пустословие, богоподобный - пустоподобный, богоискательство – пустоискательство, богомолье – пустомолье. До XX века бог было заблуждением, спустя век - это ложь, к тому же проявление лени ума.

Осознание отсутствия бога, как научного факта, приводит к следующему закономерному открытию - конечности собственной жизни, собственной индивидуальности и неизбежности этого конца. Это, в свою очередь делает жизнь ценнее, поскольку другой не будет, разбрасываться на пустые никчемные занятия желание пропадает. «Невежество, безумия тьма делает жизнь бессмысленной, пустой, случайной, ненужной. Свет знаний пророков, поэтов ведет к разуму, свету, смыслу, разумно, радостно светит» (Николай Ге). 

Второй научный прорыв в изучении нервной системы, мозга даёт два важных правила для идеи: РАВЕНСТВО В ЖИЗНИ НЕДОСТИЖИМО; РОДСТВЕННЫЙ, НЕ ЗНАЧИТ БЛИЗКИЙ.
Наше «Я», то есть способности, характер, поведение (раньше приписываемое душе) – это строение нашей нервной системы и головного мозга, в первую очередь. Головной мозг индивидуален и неповторим. Разное количество нейронов, связей между ними в разных областях, у двух людей отличаются количественно (порой на порядок) и качественно, что непреодолимо. А значит будет ложью обещать людям равенство, кото-рое неосуществимо по природе. Все равны только перед одним явлением - смертью.

Задача нервной системы оперативное приспособление к меняющимся условиям окружающей среды. В за-кладке и развитии нервной системы определяющую роль играют не генетические составляющие, а биомеханические, к тому же немаловажная роль принадлежит и случаю. Поэтому потомство – отличается по конструкции и нервной системы (головного мозга) и не похоже на своих родителей. Отсюда отличия в поведении, способностей, невозможностей передавать гениальность, таланты. В жизни это проявляется разногласиями между близкими родственниками, неприятием и непониманием. Братья и сестры имеют ещё большие отличия по конструкции нервных систем, залог приспособления потомства – его разнообразие. Братская любовь взаимопонимание такой же миф и лингвистическая конструкция, как бог, и не имеют под собой ни-какой доказательной базы, напротив реальная жизнь только и делает, что опровергает это словосочетание.

Из известного лозунга Великой Французской революции, неоднократно затем цитируемым: «Свобода! Равенство! Братство!», всё вышесказанное делает его призывом к несбыточным мечтам. Не ждите, что близки по рождению люди будут солидарно принимать идеи, не ждите этого от незнакомых людей. Человека можно узнать только по поступкам. Подобно тому, как критерием истины является опыт, человек проявляется в делах. Близким человек становится в совместных предприятиях, трудностях и лишениях. А «слова, слова, слова», неподтверждённые делами - ложь.

Не обещайте рая на земле его нет на небе, а под ним человеку регулярно удавалось устраивать только ад. Не надейтесь, что следующие поколения подхватят радостно идею родителей. Протест в подростках зало-жен биологически. Любую мысль своих отцов они будут отрицать и стремиться довести до абсурда, лишь бы самоутвердиться в обществе, зацепиться, закрепиться, упрочить своё «место под солнцем». Чем честнее будет идея, правдивей, тем легче ей будет устоять в противостоянии с гормонально опьянённой молодёжью, и борьба обновит усовершенствует её, а не превратит в догму, которую следующие поколения низвергнут с высот человеческих устремлений.

Равенство недостижимо, братство опровержимо и со свободой всё не просто. Она не мыслима без ответственности. Свобода - это не только иметь возможность выбирать, но и готовность принимать последствия за принятые решения. А к этому многие попросту не готовы и не знают, что с этой свободой делать.

Народ - это миллионы «Я» каждый по-своему неповторим, у каждого своим способности, свои привычки, возраст, здоровье, все хотят жить «своей жизнью». Многие верят в чудеса, неведомых существ, в бога, например, вечную жизнь, и через это строят свой быт. Масса людей, кто в силу природной неспособности, кто в силу лени, а кто в следствии недоразвитой системы образования элементарно безграмотен и всю жизнь проживает инфантильным недорослем, желающим, чтобы за него решали, его везде оберегали, а он так и быть поживёт ещё. До нести до них свою мысль будет очень сложно, а порой невозможно, когда чело-век в чём-то убеждён, даже, пусть, в абсолютной чепухе, спорить с ним бесполезно. «Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом.» (Марк Твен). Действенней слов – дела. Своей жизнью поступками можно заинтересовать людей, а это первый шаг на пути к открытиям и самосовершенствованию. Умение определять глупость и невежество сэкономит много времени и сил.

Однако, спешу успокоить: общее у народа есть - это традиция, история, культура и желание, чтобы его не притесняли. В тоже время, большинство довольствуются маленькой жизнью в маленьком мире, их цель: «.. как-нибудь прожить, не испытывая голода» . Их девиз: «Жить как все, и чтобы всё было как-раньше». Значительная часть общества ждёт, что жизнь вокруг как-то сама наладится, делать для этого хоть что-то у них нет времени и сил. Суета, в которую они себя погружают, чтобы поменьше думать и сделать жизнь максимально предсказуемой, съедает их жизни.

Новая идея, основанная на научном знании, без божественных предрассудков, без обещаний рая и бессмертия, даст свободу мысли, ответственность за свои дела и силы противостоять биологическому началу, которое довлеет в каждом человеке, в его стремлении сытости, размножения и поклонения собственной пер-соне. Неизбежность смерти, осознание конечности собственной индивидуальности, невозможности про-длить существование ни с помощью заклинаний, ни с помощью переноса генома в следующие поколения, наполняет жизнь каждого новым смыслами, придаёт не выдуманную ценность каждому мгновению бытия и защищает от суеты, бесцельности и пустоты, к которой сейчас привела архаичная идея бога и его аналогов.

От зарождения новой идеи до революционных преобразований раньше требовалось несколько поколений идеологов: первые – «страдальцы», вторые – «радикальцы» и третьи – творцы. Каждое поколение носите-лей новой идеи ждёт своя судьба, своя ответственность за выбранный путь свободы.

«Страдальцы» – это распространители новых идей, новых знаний, которые в корне отличаются от сложившихся в системе. В их время старая модель ещё сильна, и она обрушивается на новых идеологов со всей мощью своей карательной машины, поэтому удел страдальцев: изгнание, избиение, каторга, тюрьма и казнь.

Незавидная судьба ждёт и второе поколение – «радикальцев», они избирают путь насилия. Они, не желают ждать постепенного переустройства общественных отношений, новая идея - это их правда, они объявляют себя судьями и палачами и вершат историю через охоту на тех, кого сами же признают виновными в существующем положении.  При этом приговорив к устранению «главных злодеев», «радикальцы» кладут на алтарь служения идее свою свободу и жизнь. Это поприще выбирают, как правило, социально неустроенные, не нашедшие себе применения в общественно полезном занятии, надеющиеся реализоваться в новых условиях или погибнуть в борьбе. Низкокачественное образование, не научившее думать, выражать свою мысль, чувства, и, как итог, появление поколения, лишённое критического мышления, поверхностно знающего предмет, способного лишь к примитивному анализу и выводам: «есть человек - есть проблем, нет человека – нет проблемы». Малообразованными людьми легко управлять, ещё легче превратить в свирепых мятежников. Однако политические убийства обречены на поражение. Гибель слуг старой системы сплотит оставшихся верных режиму, ужесточит стороны, усилит реакцию, а необходимых изменений не принесёт - смерть с обоих сторон будут напрасными.

«Творцы» появляются тогда, когда власть расшатана, слаба и безвольна, при этом она твёрдо верует в собственную неуязвимость. «Творцы» научены опытом сопротивления своих предшественников, поэтому они осторожны, аккуратны, незаметны, готовы к лишениям, но не лезут на рожон. Знания, в том числе и текущих законов, которой система защищает себя помогают находить слабые места и противоречия в системе. Тер-пение, ожидание момента истины. К этому времени новая идея уже отшлифована временем, задачи, цели конкретны и понятны. Идея содержит те критерии, по которой будут отбираться достойные власти, а слу-чайные лишние люди, вредители будут устраняться либо изгоняться подальше. «Творцы» несут революцию, со сменой политического режима, после которой их ждёт созидание, предполагающее готовность отдать свои жизни без остатка на воплощение идеалов в жизнь используя власть, оказавшуюся в их руках, готовность применять силу, беспощадно карать именем идеи, обрекая, тем самым, осколки старой модели на изгнания, лишения и казнь.

Нынешняя господствующая идея обещает счастье за верное служение биологическим инстинктам еде, размножению и раздуванию собственного самомнения. Они не врут, за это, действительно, предусмотрены гормональное поощрение, только к человеческому существованию такая жизнь не имеет никакого отношения Капиталистическая, билиберальная идея - животная радость, пустая жизнь рабов инстинктов. А быть человеком - это трудно и опасно, нужно думать, творить и сдерживать в себе зверя.

Все, кто будет ставить человеческие ценности выше звериных, автоматически будет объявлен врагом существующей системы. Новой идее социальной справедливости будут противостоять адепты, которые поклоняются деньгам, вещам, они лишены моральных, нравственных принципов, они руководствуются только личной выгодой. Съедаемые жадностью, неуёмным желанием иметь и потреблять, они поставили мир на грань катастрофы. Природные ресурсы уже двести лет как не возобновляются, нанося непоправимый урон природе. Стремясь сохранить господство животной религии, идеологи не раз бросали человечество в кровопролитные войны. Подошло время очередного зверства -  эта будет чудовищней всех предыдущих, живая планета вздрогнет и загорится. Зло породит хаос и его нельзя будет остановить, но можно возглавить и придать направление с помощью, как раз, новых идеологических установок. Не надейтесь, что вам удастся избежать крови в борьбе с этим явным злодейским племенем, оно будет покупать себе защитников, где деньгами, где обманом, а вам придётся рисковать своей и чужими жизнями и лишать жизни своих врагов. Прежде чем разразится буря, пока есть время для мысли и решений думайте и стройте ту идею, которая оправдает все грядущие ужасы разрушения старого мира и становление нового.

Помните, важно, чтобы идея базировалась на реальных, настоящих явлениях, событиях, фактах, а не на от-влечённых понятиях и не призывала к недостижимым целям – как, то было не раз, объявляя путеводной звездой рай на земле или общество всеобщего благоденствия и справедливости. Действительность, достижения науки дали человечеству в третьем тысячелетии ряд конкретных позиций, в рамках которых пред-стоит возводить новые общественные отношения. Вспоминая древнюю евангелическую мудрость «…истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна 8:32), подводя итог первому завету, не лишним будет упомянуть главные факты, дарующие нам её. Вот они:

• Истина есть: бога нет (вера уступила место знанию: отсутствие бога – это научный факт);
• Жизнь человека кончается смертью;
• Смерть полное прекращение существования нашего неповторимого индивидуального «Я», она неизбежна и является частью жизни;
• После смерти, мы нигде не продолжаемся и не повторяемся;
• Наши дети – это новые люди, а не мы сами, они никогда не будут такими как мы;
• Близкими людьми не рождаются, близкими людьми становятся.
• Свободного человека отличает сознательность, самодостаточность и ответственность.
• Поклоняясь деньгам (еде), люди, ищущие большей сытости избрали путь зверей, скотов и паразитов. Их девиз: «Есть, размножаться, стремиться повелевать, властвовать для одних, безропотно подчиняться – для других».   
• Служитель билиберальной религии и капиталу – «бывший человек» в своей жадности, желании развлекаться поставил планету Земля на грань катастрофы, способной уничтожить не только его самого, но и природу.
• Вера не требует доказательств - она не научна. Не стоит верить всему, что вы слышите, сомневайтесь, учитесь, узнавайте, проверяйте, делайте знания своими и совершайте с их помощью новые открытия, в том числе и формируйте новые идеалы, нового общества, станьте творцом краткой, ёмкой, честной и притягательной идеи (Й).

ЗАВЕТ II. О РЕСУРСАХ.

Олицетворением состояния капиталистической системы с её религией потребления является судьба Дэвида Рокфеллера, недавно почившего. Человек пересадил себе семь сердец и имел средства пересадить ещё столько же, но природу не обманешь, чему должно случится случается. Смерть единственный уравнитель. Капитализму предрекали гибель ещё в начале XX века. Чтобы этого не случилось он развязал две мировые войны, с десяток локальных войн, выдумал Федеральную Резервную Систему, печатный станок с безграничным печатанием ничем не обеспеченных денег, отказался от золотого стандарта, разграбил распадшуюся социалистическую систему, провокации, перевороты, политические убийства, навязывание своей моде-ли образования, здравоохранения – отупляющих и убивающих, соответственно, кровь, ложь, предательство.

Но всё! Грабить больше нечего земной шар закончился. Капитал перестал воспроизводиться, война грозит уничтожением большей части человечеству, после авантюры с корона-истерией показала всю чудовищность и безнравственность, выращенных за это время в среде биолиберальной религии, персонажей. Гло-бальная мировая экономика начала распад, ближайшее время принесёт неведомый доселе мировой экономический кризис и вкатывание в глобальную депрессию с гиперинфляцией, нарастающей безработицей и ростом социальной напряжённости, деньги утратят свою главенствующую роль, рыночная система прекратит своё существование, на смену ей придёт цифровая система распределения. Не столь заметно, но инфляция уже начинает раскручиваться: рост цен на нефть и недвижимость (в США) – это не следствие увеличение спроса, а результат бесконтрольного печатания денег, в результате, (пока ещё) мировая валюта сильно проседает в весе. Обесценение денег, резкое сокращение материальных ресурсов для разросшейся армии финансово-спекулятивного аппарата вызовет борьбу между кланами и властными группировками, что повлечёт их взаимное ослабление и ускорение разложения капиталистического общества изнутри. Из-за высокой стоимости высоких технологий ко всем перечисленным процессам добавиться возвращение более архаичным техническим средствам. В итоге людей ждёт возвращение в близкое к первобытному состоянию, где преступление будет средством существования. Попытка ещё раз оттянуть неизбежное принуждением к тоталитаризму или развязыванием глобального вооружённого конфликта лишь приблизит агонию режима господства звериного строя.

За годы главенства в руках мировых финансовых корпораций накоплены колоссальные материальные ресурсы, они не обесценятся в одно мгновение и за это время умирающий организм будет разрушать и уничтожать всех, кто попытается предложить альтернативную модель жизни людей. Уже сейчас чувствуя приближающуюся кончину капитал стал усиленно скупать информационную систему с её социальными плат-формами и средствами массовой (дез)информации. Финансовые корпорации стремятся превратить в капитал человеческое внимание, жизни. Продавая глупость, с помощью манипуляции массовым сознанием они будут создавать «управляемый» хаос, надеясь поживиться на свежей крови. Локомотивы отживающей системы - это дряхлые старцы, с признаками надвигающейся деменции. Во втором эшелоне у них - пожилое поколение спекулянтов, которые за годы развращающего расслабления отучились думать, утратили остатки разума и теперь верят псевдонаучную ересь, как-то: искусственный интеллект, глобальное потепление, стволовые клетки, клонирование. Третье поколение – это поросль бактериального мышления: потребление, размножение и самолюбование. Поэтому, все их попытки несмотря на горе и жертвы окажутся тщетными, природу нельзя обмануть, в этом мире всё подчинено движения по линии наименьшего сопротивления, для экономии энергии. Поддержание порядка в системе требует много энергии, она начинает распад изнутри, как и жизнь человека, которую неминуемо ждёт смерть. Для нынешней системы энергией был она замкнулась на земной шар и резервов больше изыскать неоткуда.   

Любая деятельность, в том числе и сопротивление требует материального и информационного обеспечения. Рассчитывать на серьёзную поддержку сейчас, учитывая масштаб превосходства противоположной стороны было бы верхом легкомыслия. Это лишний раз доказывает, что никаких серьёзных предпосылок для революционного прорыва, к новой модели не предвидится. Кроме того, необдуманное агрессивное противостояние может лишь привести к обратному результату – лишению свободы и потере более драгоценного ресурса, чем деньги и доступ к огромному количеству не окрепших умов. Сила противника учит осторожности и заставляет искать противоядие его материальному ресурсу. Система поедает себя изнутри, не стоит ей мешать в этом занятии. Полезно поискать пути ускорения этого процесса. Вместе с тем, не лишним будет, противопоставить материальным ресурсам разлагающейся старой модели иные ценности, которые в силу их нематериальной природы в новых условиях будут гораздо более действенны и эффективны. Наряду с альтернативной идеей модели построения общественных отношений, вашими ресурсами являются время, знания, свобода и правда.

Деньги, которое имеют воротилы международных корпораций - это время, которого у них уже нет. Богатство наделяет его владельцев страхом потери всего нажитого. Все мысли их направлены на то, чтобы любым путём сохранить и преумножить своё имущество. На что-либо другое времени у них, попросту, не остаётся. Резервы продления существования мировой финансовой системы исчерпаны. То сколько продлится ваша молодость богатая на жизненные силы и энергию, зависит от того как вы распорядитесь отпущенным даром природы. Стремление к познанию, широта интересов, бережное отношение к здоровью (для физического благополучия), реализация в личной жизни (для внутренней уравновешенности) позволит существенно продлить молодецкую удаль и быть активным участником общественных преобразований. Затраченное время окупиться и позволит быстро реагировать на изменяющиеся условия бытия. А чем ближе мир будет к катастрофе, тем стремительней будут развиваться события. В критические моменты понадобиться быстро, порой в реальном времени, принимать не стандартные решения, рисковать. Для этого очень важно сохранить силу, энергию, здравый рассудок и творческое мышление. Когда система разрушается противоречия и конфликты в ней нарастают. Власть рушиться сама, активное противостояние лишь раскачивает систему, научиться чувствовать момент, когда следует терпеливо ждать, а когда мгновенно и решительно действовать помогут знания о человеке, мире, об истории общественных отношений и законах их развития.

Знания помогают не только лучше узнать себя и окружающий мир, они выделяют среди толпы людей, единомышленников, учителей, позволяют отобрать среди информационного мусора, которым заполонён эфир жемчужины истины, которые проложат дальнейший путь к новым открытиям. Знания экономят время от бесполезных занятий и пустяков, на которые обыватели тратят не только свои жизни, но и жизни будущих поколений. Знания дают свободу.

Свободы лишены рабы вещей, денег, покорно следующие биологическим инстинктам, проживающие пустые жизни, лишённые воспоминаний, чьё существование сравнимо буднями насекомых. Способность выбирать, принимать самостоятельные решения, ответственность за принятые решения, в виде последствий, усложняет жизнь, и, в то же время, наполняет её, делает осмысленной, даёт внутренние силы и отвагу бороться против тех, кто посягает на твою свободу. Самодостаточность – умение обеспечивать себя необходимым, скромность в насущном, сведение к минимуму зависимостей от людей, вещей и их аналогов, неведомых существ, чудес; бескорыстность – стремление действовать в интересах заведомо для тебя более слабо-го и беззащитного – вот, что отличает свободного человека, ищущего благо для неопределённого круга лиц, а не для себя самого. 

Обладателю знаний, внутренней свободы, станет легче быть честным с самим собой и окружающим его миром, а это залог решимости, храбрости в делах и долговечности идей, которые он отстаивает в пространство вокруг себя. Пример честной жизни вдохновляет следующие поколения и вызывает злость у тех, кто оказался слабым и трусливым принять действительность, предпочёл прятаться в выдуманном мире иллюзий, имитаций. Ложь подобно червю медленно съедающего изнутри, все мысли, действия, поступки, построенные на ней неминуемо ждёт крушение и поражение, каждый раз там, где её слуга не ожидает. Правда пробьёт себе путь через любые преграды – время её союзник, против которого бессилен самый могущественный лжец. Поэтому важно все знания проверять собственной жизнью, делать их своими и только после этого делиться ими с кем-то.   

Революция, война – это дело молодых. Сила, энергия, заниженное чувство самосохранения, готовность преодолевать лишения и трудности, этим умело пользуются старики, бросая их умирать за сомнительные идеалы. Чем раньше молодой человек научиться думать, доверять собственному мнению, тем больше шансов, что он не сложит свою голову за интересы очередных ловкачей и дельцов, которых, как и тысячи лет назад, интересуют не высокие идеалы свободы, справедливости и верховенства разума. Их желания лишь быть сытыми, довольными собой, обеспечить этой сытостью, довольством следующие поколения своего потомства, поменьше напрягаться и думать, а только властвовать и повелевать.

ЗАВЕТ III.  О ЗАКОНЕ.

Жестокая реальность сегодняшнего дня: призывы соблюдать закон  для наступления всеобщего благоденствия уже устарели. Это только законы природы непреодолимы. А человеческий закон - это не истина в последней инстанции, а больше декларация о намерениях. С помощью слов не возможно прописать всё многообразие человеческих отношений, явлений, событий, учесть всю неповторимость, заложенную в каждом отдельном человеке. В результате, закон - это всегда будет общая формулировка далёкая о действительности. Неконкретность закона рождает бесконечное число трактовок, интерпретаций, толкований, что, в свою очередь, делает закон зависимым от того, кто его сочиняет и для чего, кто его применяет и как. С учётом того, что все правоохранительные органы (в том числе и суды, прокуратура, органы юстиции) финансируются за счёт казны, странно было бы ждать, что они будут заниматься право применением, ущемляя интересы кормящей их руки. «Маnus manum lavat» (лат. - Рука руку моет).

Формулируя сложными словами и конструкциями об элементарных вещах, юридический язык, как церковный язык, непонятен для большинства населения и создаёт ореол исключительности тем, кто им владеет. В одни и те же слова можно закладывать разные смыслы и делать их предметом для манипуляций. В итоге, кажущиеся незыблемые правила толкуются в угоду текущим задачам и целям. По большому счёту, закон - это лишь ширма для защиты интересов узкого круга людей, нежелающий потерять свой статус, доступ к неограниченным ресурсам и держать остальные массы людей в повиновении. Вопрос только в том сумеет ли система убедить и организовать силовые структуры, которые будут поддерживать этот спектакль, а тут важно, какая идея, заповеди и базовые принципы исповедуют лица, добравшиеся до верховной власти.

Закон – не священное писание, спущенное с небес создателем, высшим разумом. В идеале, закон, - правила взаимоотношений в обществе принятые на промежуток времени, когда они наиболее эффективно упорядочивают их, устраняют конфликты, противоречия, принуждают к добру. Единообразие в применении, неотвратимость возмездия за его нарушение, невзирая на положение и статус нарушителя - вот путь к уважению закона. В действительности законы, в любой социально-несправедливой системе, коей является капитализм - это инструмент защиты действующей власти и капитала от посягательств на них со стороны общества. С этой целью они сочиняются этой властью, при поддержке капитала. При этом сами выгодоприобретатели мнят себя вне этих законов, они не отвечают ни перед кем и, самозвано, объявляют себя избранными, хотя особо данный факт не афишируют, опасаясь народного гнева. Их выдают дела. Когда капиталистическая система начинает в рушиться, нарушение закона со стороны властных структур и представителей финансовых группировок становится явным, наглым и бесцеремонным. Они думают о собственном выживании и им нет времени на соблюдение даже видимости следования принципам и канонам.

Верховенство закона - это миф, иллюзия, которая довольно долго удавалось поддерживать среди не умудрённого опытом в юриспруденции населения. Выше закона мораль – представления о добре и зле. А они неразрывно связаны с идеей и целями, которые стоят перед обществом. Любая революция противоречит действующему закону, в то же время её начало отменяет все ранее принятые законы, оставляя только один: «Solus populi suprema lex esto» (лат. - «Благо народа - высший закон»). Самозванцы, ставившие себя при прежней системе вне закона должны быть готовым, что и приговаривать их будут без суда и следствия, милосердия тоже будет забыто.

Исторически сложилось, что после окончания Второй мировой войны в капиталистической части мира, а после распада СССР, все валюты мира стали производными от доллара. США. Они, как мировой гегемон, повсеместно навязывали свой образ жизни, предлагали себя в качестве примера для подражания, были эта-ким эталоном капитализма, «демократии», законности.

Однако, под маской растиражированной истерии с вирусом, почти незаметно в мире свершилось знаковое событие. С 12 декабря 2020 года, после того, как Верховный суд США оставил без рассмотрения иск Техаса и присоединившихся к нему 17 штатов о законности состоявшихся выборов, фактически были отправлены в мусорную корзину истории идеей верховенства закона, идеей разделения властей и независимостью судебной власти. Теперь независимость судебной власти понимается в смысле, что от неё ничего не зависит. Пять главных каналов США и купленные международными фондами социальные сети развернули масштабную ложь о прошедшем в стране голосовании, бесцеремонно, блокировками, заткнули рот действующему президенту и его команде, пытавшимся честно высказывать свою точку зрения. Тем самым, и свобода слова была окончательно похоронена в стране, почитавшей её священным и неприкосновенным правом.

Новая реальность отвергает закон, свободу слова, демократию, честные выборы. Боги низвергнуты с Олимпа. Окончательно обнажилась фальшивость предлагаемой модели счастья. За неимением альтернатив, теперь распахнуты ворота для дальнейшего нарастания хаоса не только в бывшей стране «свободы и демократии», но и по всему миру, в первую очередь в государствах, которые рабски копировали общественный строй и выполняли инструкции, спускаемые им североамериканскими хозяевами.

Фальсификация выборов в США, лжепандемия стали логическим концом последних трёх десятилетий единоначалия, с провокациями, войнами, терактами, переворотами. В своё время, приютив у себя нацистские осколки, государство было поражено этой заразой. Сейчас заболевание вступает в критическую стадию - миру вновь придётся собирать смертельный урожай. Противостоять нарастанию хаоса невозможно, с точки зрения сохранения энергии, он выгоден. Это действие непреодолимых законов природы: движения по направлению наименьшего сопротивления. События начнут ускоряться и времени на раздумье будет оставаться всё меньше. Поэтому созданием альтернативной модели общественного развития, которая позволит дать направление выхода из вихря неизбежных событий в новый порядок, важно заниматься заранее, в относительно мирное, безмятежное время. Очередная отсылка к идеи, целям, задачам нового. У нравственного падения и распада человеческой личности нет дна, от которого можно оттолкнуться. Безыдейное общество из хаоса превращается в болото, где процессы гниения протекают столетиями.

Для новой идеи у нынешних поколений есть достижения мыслящего человечества предыдущие эпох, которые приближают его к настоящей жизни, не выдуманной, единственной, неповторимой, не воспроизводимой и конечной, где смерть – неотъемлемая часть и итог её; к жизни, где есть свобода, которая ограничена толь-ко мерой ответственности, которую вы готовы за неё нести; к жизни, где есть природа, делающая живой планету Земля. Человек прежде чем бросается изменить всё вокруг сначала строит свой собственный внутренний мир. Он Создаёт систему ценностей, расставляет их по приоритету. Вот пример такой системы: жизнь, свобода, здоровье; честность (справедливость, истина); любовь (близость); природа; знания (разум),; красота, творчество (дело, самореализация) общение (уединение), дом (свой мир, приют, укрытие). Все дальнейшие решения принимаются, исходя из расставленных приоритетов. Только затем внутренний мир начинает менять окружающее пространство. Ценности принимают форму идеала, целей не на год или два, а на жизни поколений людей, а ещё лучше в масштабе времени жизни нашей планеты, в которой человек займёт либо достойное место, либо безрассудное и саморазрушительное. Главное, чтобы среди ценностей в начале не было денег. Деньги – эквивалент еды. Они не могут быть самоценны - это лишь средство. История показала: в мире, где они становятся целью, люди дичают и опускаются до скотства во взаимоотношениях, пошлости в искусстве, а жизнь низводится до насекомоподобного существования – есть, спать, размножаться и жужжать, жужжать, жужжать. «Я сижу в своем саду, горит светильник. Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых. Вместо слабых мира этого и сильных – лишь согласное гуденье насекомых.» (И.А. Бродский).

ЗАВЕТ IV. О РЕВОЛЮЦИОННОМ КЛАССЕ.

Без человека, идея – ничто. Людей, которые принимают, распространяют, защищают, воплощают новую идею, борются за неё принято именовать революционным классом.
Если идея определит характер революции, то возникает следующий вопрос: «Кто поднимется под её знамёна?». Пафос вашего письма, взывает к социальной справедливости, ищет социалистической революции. Она, в итоге, приводит к возникновению новой социально-политической системы, в отличие от буржуазной революции, где остаётся политический режим феодализма.

Традиционно, социалистическая революция — пролетарская революция в передовых капиталистических странах, в ходе которой происходит взятие политической власти рабочим классом, экспроприация класса капиталистов, уничтожение деления общества на классы, ликвидация эксплуатации человека человеком на основе общественной собственности на средства производства.

Общее понятие пролетариата включает всех людей, у кого нет ничего, кроме труда, который они могут продать. В октябре 1917 для социалистической революции свершалась рабочими под руководством партии большевиков. Жизнь рабочего класса в начале XX века была суровой: 11-12 часовой рабочий день (перед церковными праздниками до 14 часов), шестидневная рабочая неделя, без отпуска и без ограничения сверхурочных работ. Жильё - барак на 100 человек или сырой подвал. Тогда понятие рабочий и пролетариат были тождественны. В последствие, к революционерам-рабочим примкнуло трудовое крестьянство и при-званные на поля Первой мировой войны солдаты и матросы (из тех же рабочих и крестьян).

В XXI веке рабочие и крестьяне - это представители редких профессий, ныне лишь незначительная часть по-настоящему трудятся, производит, создают, заготовляют на фабриках и заводах, в мастерских и артелях, хозяйствах и на предприятиях. Если бы не их малочисленность, они - созидатели, труженики на производстве, в сельском хозяйстве, могли бы возглавить революционное движение. Они - знают тяжесть добывания хлеба насущного. Они знают цену труду и цену свободе. У них нет времени на кривляние, болтовню и само-любование, этим ныне занимается всё остальное общество. В стране подавляющее число населения занято в торговле: одни продают товар; другие - услуги; третьи, собой, торгуя вниманием по интернету, остальные охраняют их или развозят. Масса офисных служащих сидят, ничего не делают и получают зарплату, в ка-честве подаяния из «лишних» денег работодателя. Растянутый на десятилетия экономический кризис входит в свою острую фазу, он закончит эту благотворительность и в обществе появится новый пролетариат, лишённый собственности, но, при этом не способный ни к чему, в том числе, и к революции. Всей этой братии ещё придётся закалиться в нужде, окрепнуть в выживании, примкнуть к сторонникам новой идеи – стать революционной классом. А покамест порченный пролетариат профессионально-непригодных будет ждать низкоквалифицированный труд не требующий интеллекта – дворники, грузчики, уборщицы, няньки.

Пролетариат - революционный класс при капиталистическом системе, а у нас, ко всему прочему, сформировался весьма сомнительный общественно-политический строй - нечто между диким капитализмом и блатным феодализмом. При феодализме существует наследственная передача служебного положения, региональные власти воспринимают подконтрольную им территорию как вотчину, феодализм чужд техническому прогрессу и производству, растёт влияние церковной власти. По этим признакам, в России сложилась феодальная структура общества, а в таком случае, роли революционного класса следовало бы ждать от предпринимательства. Но при господстве торговли и сферы услуг над производством, ожидать от них революционной дееспособности было бы опрометчиво. Это «маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами… Маленький мир далёк от высоких материй. У его обитателей стремление одно – как-нибудь прожить, не испытывая голода. (И. Ильф, Е. Петров «Золотой телёнок»).

Кроме того, в нашей стране революции свершаются в столице. Москва распухла от жизни за счёт регионов и не знает куда девать деньги. Понятно, что «крохи» добираются и до простого люда, поэтому сытых в сто-лице достаточно, чтобы не было серьёзных волнений. У большинства людей, населяющих первопрестольную, пока ещё есть, что терять, никто из них на вооружённую борьбу, против существующей власти не поднимется. Есть правда в столице критическая масса людей, живущая в условиях близким к рабоче-крестьянским столетней давности, которым «нечего терять, кроме своих оков» - это эмигранты. Однако они представляют разные этнические группы, у них нет единой цели, языка и жить они на постоянной основе в стране не собираются. Максимум, их могут сделать разменной монетой в борьбе группировок, но это не революция, а война кланов.

Не стоит мечтать, что революцию осуществят правящие классы (слои), а также, что революция будет мир-ной и облагодетельствуют всех страждущих. В капиталистической системе или феодальной общая схема эксплуатации складывается сходная: паразиты живут за счёт рабов и видят своей основной задачей: ложью, разложением общества, как можно дольше поддерживать текущее положение вещей, чтобы успеть размножиться и передать образ жизни следующим поколениям. Революции приводят к тому, что дореволюционные правящие классы (слои) утрачивают власть и собственность. Добровольно, по взаимному согласию, этот переход не протекает, поэтому неизбежно, что каждая из сторон будет прибегать к применению силы, а значит прольётся и будут жертвы.

Смерти не боятся только дети, потому что не знают, что это такое. Подростки, молодёжь несмотря на то, что считают себя взрослыми, те же дети, поэтому гораздо охотнее жертвуют собой во имя идеалов, сути которой как правило не понимают. Они ищут социализации, быть в группе себе подобных придаёт им уверенности, отваги. Страх перед смертью у них тоже весьма принижен, они полны жизненной энергии (обусловленным гормональным штурмом), на иллюзиях неограниченных возможностей, они легко вступают в горячие формы конфликтов и жертвуют собой. Для революции они очень полезны, была бы только идея. Однако, в 1917 году в Российской империи лиц младше 30 лет было больше половины населения, это помогло зажечь, народ воевать во Первой Мировой войне («Второй Отечественной») 1914 года против немцев, а за тем перехватить для более новых и поэтому для них более притягательных светлых идеалов.

В Российской Федерации, где естественная убыль населения сотни тысяч человек, низкую рождаемость можно рассматривать, как молчаливую форму протеста против политики государства, добиться «революционного» соотношения молодёжи к зрелости и старости не представляется возможным. После 40 лет в силу необратимых процессов угасания жизненной энергии, человек смотрит на мир другими глазами, меньше восторгов, причин для радости, больше практицизма, консерватизма и желания покоя. Низкая пассионарность зрелого населения, чьё число превалирует над молодёжью - немаловажный факт в пользу тех, кто считает развитие революционного движения в нашей стране маловероятным. Общество не загорится новы-ми идеями и с огнём в груди не пойдёт защищать завоевания революции, рискуя собственными жизнями. В то же время, и войну против внешнего врага, такому обществу с билиберальной идеологией тоже не оси-лить. 

Молодости свойственно стойкое заблуждение: «история начинается с моего рождения, раньше меня не было и истории не было». А всё как раз наоборот: история была до них, есть и будет после них; то, что происходит сейчас уже было неоднократно, чуть в других декорациях. Человек, к сожалению, лучше за тысячелетия не стал, его, в массе своей, интересуют вполне биологические потребности: еда (деньги), размножение (секс) и доминантность (власть). Для их достижения он использует биологические методы. В силу нарастающей численности населения на планете, нивелируется ценность отдельной жизни человека, зло чаще остаётся безнаказанным (легче спрятаться), поэтому и методы эти становятся всё более кровожадными и беспринципными.  Разумней, прежде чем затевать очередной эксперимент не лишним будет узнать с начала себя, свои потребности, потом общество, чем оно жило, какие трудности преодолевало, и к чему приводило торжество биологии в виде войн и смут, в первую очередь, для молодого поколения.

В веке настоящем, революционный класс перестанет именоваться классом, он будет революционной силой начнёт строиться с нуля и не из лавочников, лакеев, шутов. Революция - восстание угнетаемых против угнетателей, эксплуатируемых против эксплуататоров, они поднимутся на борьбу за свои идеалы. Люди, которые составят революционную силу не будут принадлежать к конкретным слоям, сословиям, классам, ка-стам, сортам, профессиям, их отличает внутренняя свобода и гордое звание – свободный человек. Поднимать из руин, хаоса сгнившего глобального капитализма новый строй придётся ему, самодостаточному, цельному храбрецу, умеющим добывать хлеб собственным трудом, стремящемуся к знаниям, испытывающему презрение к врагам и роскоши, нетерпимым к несправедливости, желающим менять себя и мир к лучшему, вооружённого новыми идеалами, созданными на торжестве научной мысли, на основе идей социальной справедливости прежних поколений, отшлифованных временем и опытом, победами и ошибками.

Революционная сила – это новые, сознательные, передовые люди, которые готовы взять на себя роль вершителей истории нового времени. Революционная сила – общество, возникающее без участия власти, оно объединяет в себе группы, движения, объединённых одними идеалами и интересами. Революционная сила обладает жесткими внутренними правилами и живёт по новым заповедям – «бог – выдумка, лингвистическая конструкция порабощения одних людей другими»; «факт существования бога опровергает научная мысль», «не природа для человека, а человек для природы», «свобода каждого человека ограничена лишь его возможностями и мерой ответственности, которую он готов нести», «благо народа – высший закон», «мораль - выше закона».

Во главе революционной силы встанет человек, который явится для них примером и ориентиром, он сумеет сплотить вокруг себя команду единомышленников, круг, которому предстоит взять на себя самоотверженный труд поднимать из руин и строить новое общественно-политическое пространство на актуальных идеях и идеалах, так чтобы следующие поколения не превратили его в очередное торжество абсурда и не скатились к животному существованию скотов, зверей и паразитов. Он не раз столкнётся с лицом со смертью. Пройти эту проверку ему поможет внутренняя свобода. Новое движение возглавляет тот, для кого служение идеи будет превыше всего, а гибель предпочтительней бесчестию. «Мёртвые срама не имут». Страх смерти есть у всех, важно к чему он сподвигает. Преодоления страха дарит отвагу. Прошедших эту проверку с честью ждёт знание, что у нового движения есть ход и это не очередной бег на месте.

Прежде чем затевать великие перемены, следует думать, помнить о последствиях и реально оценивать риски. Осчастливить против желания нельзя. Каждая неудача построения нового общества - это жертвы. Становление, защита завоеваний революции от врагов - это неизбежная гибель защитников, захватчиков и не-причастных к враждующим сторонам, а желающих жить своей «маленькой жизнью». Для последних, главное, чтобы их не трогали, «жить как все», и, чтобы «всё было как раньше». Они абсолютно уверены, что изменения к лучшему произойдут сами собой, главное не высовываться и за них всё сделают. Единственное, что может вывести их этого мирка длительное, постоянное нервное напряжение, чувство неопределённости в завтрашнем дне, существенное ухудшение существующего положения и каждодневная борьба за выживание. К такому состоянию людей приводят глобальные катастрофы, эпидемии и войны.

ЗАВЕТ V. О ВОЙНЕ.

«Война - противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие.» (Война и мир Л.Н. Толстой). К войне политики прибегают каждый раз, когда стремятся снять с себя ответственность за раздираю-щие общества проблемы и противоречия, не желая признавать собственные ошибки, отвергая даже намёк на то, что причиной острой экономического или политического кризиса является их неумелое руководство, не способность тактически и стратегически мыслить, а проще говоря собственная некомпетентность. Не так страшна подлость в политике, как непрофессионализм. Развязывание очередной кровавой бойни в угоду частным, мелким интересам одна из отвратительных звериных черт отдельных прямоходящих особей, называющих себя людьми. Pulchra res homo est, si homo est (лат. - прекрасное существо человек, если он – человек).

Пятьсот – тысячу лет назад церковь и властные верхушки отправляли людей умирать за богов. Они приурочивали походы к неурожайным голодным годам, что позволяло уменьшить количество ртов и снять общественную напряжённость. В новое время поводом к очередной вооружённому противостоянию служили этнические различия, образ жизни или общественного устройства. При этом войны, как правило, маскировали желания одних стран решить свои осложнения, вернуть утраченное благополучие за счёт разграбления других. Всегда проще обвинить в своих бедах кого-то, чем искать и исправлять собственные ошибки. Новейшая история XX-ого столетия не стала исключением. Каждый экономический кризис был увенчан развязыванием войны и созданием иллюзии чудесного восстановления экономики и взятого курса на развитие и процветания. Логика истории подсказывает, что эта карта будет разыграна очередной раз. То, что война не началась до сих пор - это следствие наличия ядерного у держав, которые в этот конфликт непременно будут втянуты.

Международный финансовый капитал, провернув в 2020 году авантюру с корона-психозом и выборами президента США, наглядно показал, как он умеет манипулировать массами, назначив президента-доходягу во главе некогда великой сверхдержавы, заткнув рот действующему тогда президенту и превратив конгресс и верховный суд этой страны в послушных марионеток их воли. Это мировое закулисье начнёт натравливать народы друг на друга, надеясь очередной раз сохранить господство капитала во всех сферах человеческой жизни.

Вся история человечества - это история войн. Становление, развитие и упадок капиталистической системы сделало войны запалами для начала революций в тех странах, которые в них участвовали. Революции не будет до тех пор, пока действующая власть не отправит свой народ в очередную кровавую бойню. Для революции требуется: во-первых, чтобы война носила захватнический характер, с целью обладания чужими ресурсами, преступного обогащения, а не оборонительный характер, когда цель - предотвратить более масштабные жертвы и разрушения; во-вторых, чтобы эта война была проиграна или не имела видимых стратегических достижений; и, в-третьих, чтобы война была длительной, утомительной и кровопролитной.

Война – это всегда очень дорого, она разоряет любую власть и обогащает мерзавцев. Вся промышленность будет переведена военные рельсы. Перемещение грузов товаров будет подчиненно нуждам фронта. Снабжение городов товарами первой необходимости ухудшиться. Лавочники займутся любимым для них делом, придерживать товар, создавать искусственно дефицит, чтобы под него взвинчивать цены. Сокращение рабочей силы вызовет перебои со снабжении, вызовет перебои в работе жилищно-коммунального хозяйства, что приведёт к сокращениям в снабжении населения водой, электричеством, теплом, станет нерегулярным вывоз мусора и ремонт канализационных стоков. К этому добавятся постоянные выводы из строя объектов жизнеобеспечения из-за проведения диверсий, вооружённых нападений и кибератак противника на эти организации и предприятия.

Война несёт с собой обеднение населения, напряжения и сосредоточия сил, ежедневные новости о гибели и разрушениях, чувство неопределённости и невозможности беззаботного беспечного времяпрепровождения. Люди забудут об устроенности и удобствах в быту и на работе, об отдыхе и развлечениях. Это состояние, растянутое на годы, ведёт к утрате надежд на благополучный исход бесконечного противостояния. Длительность погружает общество в постоянное чувство тревоги, мешающее здраво мыслить и поэтому легко подвергаемое манипуляции. Народ становится раздражительным, легко возбудимым, а вскоре и агрессивным, останется только ждать, кто и против кого его направит. 

Кровопролитная, длительная война, во-первых, сметает преданных старой системе профессиональных военных, готовых рисковать своей жизнью и погибать за неё. Во-вторых, она вооружает обывателей далёких от военного дела. Война делает убийство – работой, а смерть повседневностью. Проигранная война подрывает моральный дух армии и делает её падкой на разворот орудий против власти, кинувшей армию на бессмысленное истребление. К тому же, поражение бросает тень на главу государства, он становится символом поражения. Силовые структуры, начинают искать альтернативу верховному главнокомандующему. 

«Жить бесцельно или умереть ради чего-то». Обыватели выбирают первое, представители силовых структур - второе. Они рискуют самым ценным, что есть у человека жизнью, на защиту отечества, а не власти или системы. Их идея традиционная и неизменна – любовь к Родине. Они борются с внешним врагом (захватчиками) и внутренним (преступниками, предателями). Других идей им не нужно. Сильная власть готовится к войне в мирное время, и, в первую очередь, поднимает производство и делают государство независимым от других стран и самодостаточным в части сырья и технологий. Власть, зависимая от чужеземцев первым делом начинает разваливать силовые структуры. Признак слабости и разложения власти - это использование силовых структур в сферах для которых они не предназначены, тем самым подставляя их под удар, де-лая их крайними. Чувствуя слабость руководства силовики начнут искать иной вариант организации власти, которая соберёт людей и земли под единой целью воссоздаст отечество, а не раздробит его множество удельных княжеств.

Никакая революция не побеждает если на её сторону не переходят силовые структуры. Организованная структура всегда побеждает неорганизованную массу. Как правило сначала поиск альтернативной власти ищется силовиками среди элитных эшелонов, но нынешние персонажи плоть от плоти финансового капитализма они безыдейные, беспринципные, далеки от понятий патриотизма, исторических корней, культурный традиций. Поэтому максимум на что их может хватить - это на смещение главы государства и то при условии, что страной на тот момент будет управлять слабый, безвольный человек, ставящий собственное благополучие выше интересов общества и неготовый рисковать своей жизнью, борясь за власть.

ЗАВЕТ VI. О ПРАВИТЕЛЕ.

Государство, в которой нам посчастливилось родиться очень заметно на карте земного шара и обладает богатейшими ресурсами. Всегда будут находится люди, желающие раздробить её на кусочки и выкачивать из неё всё по частям. Прежде чем заняться, внутренними врагами любому правителю, если он не желает уничтожения своей отчизне со стороны внешних врагов, первым делом, придётся выстраивать её обороноспособность, при этом, лавируя в среде вредителей и предателей, для которых нет государства, нет родины, есть лишь месторождения полезных ископаемых, человеческий ресурс и дикая потребность копить собственность. Вполне очевидно, что внутренний враг всегда поддерживается иноземцами, у которых ровно те же взгляды и цели. Сколь не силён был бы руководитель державы, от него требуется запредельное напряжение ума, сил, энергии и безграничное терпение. Человек с годами моложе не становится может статься, что создание защиты от внешнего врага подрывает жизненные силы и на то, чтобы навести порядок и разгромить предателей внутри их уже не хватает.

Революция свершается в стране, в которой правитель слаб и не готов защищать свою власть ценою собственной жизни. Переутомление не означает слабость первого лица государства. Усталость компенсируется опытом и приобретённой репутацией. Годы, проведённые во власти позволяют избегать зависимости от чужого произвола. Правитель, в первую очередь, должен быть благоразумным, а не добрым. Мудрость верховного руководства – это оценка рисков и неблагоприятных последствий и избрание меньшего зла в качестве блага, потому что эта сфера деятельности, где на любое устранение одного неудобства, всегда будет появляется другое. Дела действующего правителя показывают, что главную задачу, возложенную на него как на главу государства, он сумел выполнить. Он не дал разорвать страну на куски и превратить её в лоскутное одеяло, он воссоздал армию, не позволил разворовать оборонную промышленность, восстановил правоохранительную систему и приструнил олигархическую свору, заставив платить с украденных заводов и ресурсов налоги в казну. Держава существует благодаря тому, что у неё сильный правитель.

Косвенно этому есть ещё одно подтверждение. Безволие первого лица выявляется по тому, какую роль играет в его жизни женщина. Если спутница руководителя заметна, ещё хуже вмешивается в его дела, то перед вами типичный подкаблучник, тряпка, а государство которым он управляет в опасности. В быту такие мужчины очень удобны, женщины могут быть спокойны как в известном каламбуре: до свадьбы мне нужен только ты, после свадьбы – ты никому не нужен, кроме меня. Нашей стране в XX веке с такими горемыками не повезло дважды, в начале века один прошляпил империю, затем другой фетюк – развалил Советский Союз. Руководить страной - это мужское занятие, оно не терпит полумер.

Ещё одно обстоятельство подтачивает силу власти – мистицизм, вера в сверхъестественные силы, собственное бессмертие, исключительность, избранность, окружение себя колдунами, заклинателями змей, звездочётами и прочими шарлатанами. Мистицизм, и вера в бога не исключение, отучает думать, ограничивает познание подменой формулой «на всё воля твоя…», удаляет от реального восприятия действительности, не даёт принимать взвешенные продуманные решения, соответствующие текущей обстановке. Принимать решения о судьбе неопределённого круга лиц на основе выдуманных явлений никак нельзя назвать благоразумием. Если же глава государства замечен в богобоязненности или богопочитании, то остаётся надеяться, что правитель в своё время успел почитать Никколо Макиавелли «Государь». Тогда его поведение объясняется следованием одному из советов этой книги: «… государю достаточно лишь казаться набожным, верным, милосердным и прямодушным, а быть таковыми скорее опасно, чем полезно».

Несчастен тот правитель, который осознаёт, что его подчинённые – идиоты. Когда окружение главы государства выказывает полный не профессионализм, глупость и безграмотность - это невольно роняет тень на его руководителя, закрадывается сомнение в том, что сам правитель владеет ситуацией и не утратил здравый смысл в управлении, что крайне опасно с учётом его положения.

В силе же правителя есть обратная сторона – он оставляет после себя слабого преемника. Беря на себя больше функций, чем следовало, правитель теряет в возможности восстановить затраченные силы, зарабатывает ранний износ организма. Свита, не соответствующая заданному уровню квалификации, а, в известной мере даже враждебная, создаёт среду, которая не подпускает потенциального достойного преемника. Как итог, глава государства пребывает постоянно в кругу подхалимажа, о реальном положении в стране имеет слабое представление. На смену сильному руководителю приходит рохля, который своей нерешительностью делает власть привлекательной для революционного класса. Долгое бессменное пребывание у власти одного даже влиятельного правителя приводит к росту ошибок в принятии судьбоносных решений уже в силу возрастных изменений, которые никто из нас предотвратить не может. Природу не обманешь.

«Tantum hominum» (лат. - всего лишь человек). Любого человека ждёт угасание жизненной, интеллектуальных способностей и физической силы, финалом которого будет смерть. Правитель занимает столь высокий пост, что учёт этого обстоятельства требует отдельного внимания поскольку ответственность и специфика принятия решений, процессы старения отнюдь не замедляют. А это та слабость, которая непреодолима. К настоящему времени действующий глава государства достиг возраста завершеннолетия. Тому, что это такое будет посвящено повествование в отдельном завете, с округлёнными цифрами для простоты восприятия. Введённый термин претендует на универсальность, поэтому после прочтения, он поможет каждому читателю более адекватно воспринять свой возраст, оценить близкие и дальние перспективы своей не бесконечной жизни. 

ЗАВЕТ VII. О ЗАВЕРШЕННОЛЕТИИ.

Если внешние возрастные изменения нам заметны, и многие их усиленно, хотя и безуспешно пытают скрыть, то свое поведение люди оценивают, как величину постоянную независимую от прожитых лет, в чём очень сильно ошибаются. Чтобы адекватно воспринимать себя и людей, перешагнувших определённый рубеж, в том числе занимающие ответственные посты и важное положение в обществе, здесь вводится два новых термина «возраст завершеннолетия» и «закатные дни».

Наша жизнь конечна, имеет границы: мы приходим из небытия и в ничто превращаемся. С рождения, младенчества, детства, юности, отрочества начинается движение, развитие к зрелости, от простого к сложному. Старость обратный процесс - мы начинаем путь от сложного поведения, к всё более простому, а дальше смерть, то есть полное прекращение нашего существования, как индивидуального, неповторимого организма - это неизбежно и непреодолимо.

Наше «Я» (служители культа называют его душой), непохожесть, исключительность, оригинальность – это нервная система каждого человека, важнейшей частью которой является головной мозг. Мельчайшие единицы её образующие нервные клетки – нейроны. Нервная система целая вселенная в ней 150 миллиардов нейронов, из них, 90 млрд нейронов - головной мозг, а определяющие человеческое поведение кора, борозды, извилины головного мозга содержат – от 11 до 20 миллиардов нейронов. Строение нервной системы дано нам с рождения, а развитие её происходит за счёт возникновения новых связей между нейронам, с одновременным разрушением части старых, второй такой в природе больше не существует и не будет существовать. В течение жизни новых нервных клеток не образуется, всю, оставшуюся жизнь, они только умирают. У нейронов два врага старость и голод (отсутствие глюкозы или кислорода). В течение нашей жизни нейроны гибнут. Процесс этот медленный после определённого возраста значительно ускоряется, в результате старения нервных клеток, в совокупности с изнашиванием сердечно-сосудистой системы, которое ухудшает их питание. Смерть нейронов – плавное угасание нашего сознания и связанные с этим изменения в поведении и восприятии действительности. Внешние отличия от окружающих нам дают физические характеристики нашего тела, развивающиеся до определённого возраста, после чего так же стареющие и разрушающиеся. Скорость этих процессов зависят от работы систем и органов, подчинённых, в свою очередь, работе нервной системы. С годами тело теряет воду, накапливает патологии в развитии, организм утрачивает иммунитет и становится открытым к смертоносным заболеваниям, что также становится причиной ги-бели.

Предел Леонарда Хейфлика - научный факт существования конечного числа делений у каждой клетки, после чего она погибает. Причины неминуемого конца заложены именно в этой границе количества делений клеток организма, за счёт которых он восстанавливается в течение жизни. Отсчёт деления клеток начинается с момента оплодотворения. Счётчиком деления является уменьшение размера теломер. Для большинства человеческих клеток предел Хейфлика составляет 52 деления. У клеток мышечной ткани и нервной системы - это предел к моменту рождения выработан полностью, поэтому они живут, стареют и умирают: новые не образуются. У мускулатуры конечное число сокращений, в частности, у сердца предел 3.5 млрд сокращений, их хватает на 83-85 лет. Нейроны накапливают продукты метаболизма в течение всей жизни и умирают от старости, невозможности продолжать функционирование. Преждевременную смерть нервных клеток, как уже упоминалось, вызывает кислородно-глюкозное голодание, вызванное более ускоренной деградацией сердечно-сосудистой системы. После 50 лет гибель клеток нарастает, и мы теряем 30 грамм мозга за каждые 10 лет – это сотни миллионов нейронов, следствием чего является угасание сознания, ухудшение памяти, снижение интеллектуальных способностей, косность в поведении. Естественный предел жизни для человека есть - 85 лет, нервная система жила бы дольше, но тело ему - это сделать не позволяет. При этом и 85 лет - это серьёзное достижение, тем, кто доберётся до этого возраста станет ясно, что дальнейшее продолжение жизни - это сомнительный подарок, с учётом, сколько функций и возможностей безвозвратно к тому времени теряется. «Второе детство, полузабытьё: Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.» (Вильям Шекспир)

Резервов нашего организма, позволяющих нам жить и чувствовать себя здоровыми, хватает каждому из нас до 43 лет. До этого возраста заслуга образа жизни не столь очевидна. Запас же резервов столь основателен, что до 40 лет доживают даже героиновые наркоманы. А вот как пройдёт оставшаяся часть жизни, какова будет её продолжительность в дальнейшем, будет определяться сначала генетикой, затем образом жизни и в конце медициной, которая, впрочем, не всесильна, поэтому и существует барьер, который в массе своей человек уже не переступает - это 85 лет. Для более ранних уходов из жизни есть свои основания.

Причиной смерти к 50 годам являются врождённые патологии, генетическая предрасположенность к неизлечимым заболеваниям (не последняя из них - это онкология) и наркомания – самая эффективная форма медленного самоубийства. Затем, решающую роль в продолжительности жизни играет образ жизни (курение, алкоголь, ожирение), в результате до 67 лет не доживают, в первую очередь, те, кто платил за сомни-тельные удовольствия своим здоровьем, планируя жить вечно (с «божьей помощью»). Табак и производные этилового спирта, вызывают стойкую зависимость и убивают подобно более тяжёлым наркотикам, только медленней. Здоровье не купишь, но это то чем приходится расплачиваться.

А вот начиная с 67 лет уже для каждого, без исключения, начинает закат жизни, угасание сил, энергии и уход в небытие, которому и присвоено в данном повествовании, название возраста завершеннолетия. С этого момента мы начинаем путь во второе детство, хотя радости здесь будет с каждым годом всё меньше.

Итак, возраст завершеннолетия - рубеж, с которого для каждого человека начинается обратный отсчёт его жизни в силу естественных природных причин. Закатные года – лета для ассоциаций с годами молодости в части поведенческого, интеллектуального развития. Возраст завершеннолетия равен 67-ми годам и принимается соответствующим 21-му закатному году. Все последующие годы последовательно отнимают по од-ному закатному году за прожитый год. При этом степень угасания интеллекта воспринимается в ассоциации со способностями людей в их юношеском, детском возрасте. Пример возраста 80 лет равен 8 закатным годам и человек в этом возрасте сравним по своим умственным способностям с восьмилетним ребёнком.

Нервная система погибает медленней, чем физическая функциональность и за естественным пределом в 85 лет для её угасания зависимость уменьшения закатных лет на порядок замедляется: 10 прожитых лет уменьшают обратный отсчёт на 1 закатный год. То есть, с 85-ти до 94-ёх лет возраст приравнивается трём закатным годам, с 95 до 104 - двум, со 105 до 115 лет -  одному закатному году. После 115 каждый новый день рождения - это минус месяц (106 лет = 11 месяцам, и так далее). Долгожителям, оказывавшихся в этих запредельных годах, ходить уже не получается, мышцы ослабли, кости хрупки, поэтому перемещение будет в коляске, только не детской, зрение, хорошо если какое-то есть, та же картина со слухом, обонянием вкусом, зубы остаются в прошлом: еда в основном жидкая. Жить долго не значит счастливо, вспоминается цитата из произведения А.И. Герцена «Былое думы»: «Какое счастье – умереть вовремя».

Каковы шансы дожить до 85 лет статистика стран, регионов говорит - это очень немного людей. А каждый следующий год преодолевает столь ничтожное количество человек, что можно с уверенностью сказать для подавляющего большинства развязка наступит раньше. Не будет искажением смысла приведённые ниже округлённые цифры. Без преувеличения можно утверждать, что вероятность перешагнуть из 85 лет в 86 лет оценивается 1 к 1000, то есть из 1000 людей кому 85 лет, только один доживёт до следующего дня рождения. Вы не ошибётесь, если примите предложенную мной формулу прибавляя к вероятности по тысяче за каждый следующий год, так вероятность отметить 87 день рождения будет равна 1 к 2000 и так далее. Та-ким образом шансы, перемахнуть с 95 лет на 96 будет оценён 1 к 10000. После этого второго возрастного барьера, для приближения к реальности, правильно прибавлять к вероятности по десять тысяч за год жизни, и, тогда, 97 лет - это удел лишь 1 из 20000. Формула несложная если вы надумали дожить до 105 и удивить всех 106 годом, то шанс 1 к 100000, дальше прибавлять уже к вероятности по сотне тысяч за каждый прожитый год. Становится ясным, что уже история с 85-летием - это не про нас, а следующие, года - это «счастье» больше случайное, чем закономерное для каждого ныне живущего.

Представленная форма позволит каждому более адекватно воспринимать себя и окружающих, в тех неизбежных обстоятельствах, в которых мы окажемся из-за естественного хода жизни и законов природы. В данном случае она применяется к возможностям правителей длительно бессменно пребывать на вершине власти.

Подведём промежуточный итог:
• 67 лет равен 21 закатным годам – это и есть возраст завершеннолетия. Дальше год жизни в плюс, у закатных лет и жизни – обратный отсчёт: движение по убыванию (68 лет равен 20 закатным годам и так далее).
• 85 лет - это естественный для подавляющего большинства, непреодолимый предел жизни в первую очередь связанный с отказом работы систем и органов, у которых выработан резерв клеточных делений, погибая они прекращают работу, и медицина здесь бессильна.
• Вероятность преодоления естественного предела человеческой жизни столь мала, что делает практически неосуществимым.
• После 85 по инерции удаётся прожить ничтожному количеству людей, им приходиться довольствоваться миром доступным трёхлетнему ребёнку.

Основным вкладчиком в прекращении жизни является отказ сердечно-сосудистой системы, у которой изначально этих резервов по клеточным делением природой не предусмотрено. Для нашего организма любой стресс - это опасность для жизни, не важно, чем он вызван. Запускаемая гормональная реакция, призвана уберечь его от возникшей опасности, подготавливая к определённому поведению и перенаправляя потоки крови. Постоянный стресс изнашивает, в первую очередь сосуды, снабжающие все системы и органы пита-тельными веществами и кислородом.

Человек, занимающий высший пост в государстве в обстановке постоянно испытываемого стресса. У  слабых правителей стресс – это страх быть свергнутым, как у вора быть пойманным. Для сильного правителя стресс – это: во-первых, напряжённая ненормированная работа, принятие нестандартных решений в сложной обстановке (порой в режиме реального времени), груз ответственности за принятые решения в отношение неопределённого круга лиц, чреватые катастрофическими последствиями; во-вторых, постоянная необходимость скрывать собственные чувства за маской невозмутимости; в-третьих необходимость быть одно-временно в нескольких местах, где перелёты, переезды, смены часовых поясов усугубляют положение с ре-жимом сна и отдыха. В результате, сердечно-сосудистая система от такой деятельности изнашивается и начинает выходить из строя гораздо быстрее нежели у простого обывателя, обеспокоенного житейскими проблемами, текущего момента. А это, в свою очередь, приводит к тому, что и головной мозг стареет и вы-ходит из строя форсированными темпами. Все эти процессы сильно растянуты во времени поэтому внешне не так заметны. Как у любого человека старение мозга проявляется в поведении, характере, утрате прежних интеллектуальных способностей, проблемами с памятью, заметных лишь близкому кругу общения. От деятельности, где приходится постоянно думать есть и частичная компенсация. Постоянный мыслительный процесс заставляет работать кровеносные сосуды тренирует их, и тем самым продлевает их жизнь и жизнь нейронов, которые они снабжают Исключение курения и алкоголя (врагов сердечно-сосудистой системы и мозга, соответственно), здоровый образ жизни, замедляет пагубное течение процессов старения. Однако, поддержание здоровья требует от руководителей того, чего у них нет - времени.

Как бы ни был силен физически, устойчив психически человек природа всё равно возьмёт своё. Зная возраст человека, можно определить сколько осталось ему времени до того, как угасание ясности мысли и не способность принимать адекватные решения в многоуровневой, быстроменяющейся обстановке, уже нельзя будет прикрыть опытом и силой авторитета, а стратегические ошибки станут преобладать над тактически-ми победами. Применимо к нашему дню, оптимистический сценарий даёт действующему правителю гори-зонт в десять лет, после чего его слабость, будет придавать силы, тем, кто ищет коренным образом иного будущего для государства.

Один из ярких исторических примеров сильного правителя, тоже ставшего заложником естественных возрастных изменений относится к середине XX века. И.В. Сталин, сумел победить в жесточайшей внутрипартийной схватке, как никто, умел принимать наиболее эффективные кадровые решения – это человек, под руководством которого страна стала великой индустриальной державой и победила нацизм. На закате своей жизни он допускает стратегическую ошибку, проглядев предателя Хрущёва Н.С. В результате, во главе страны оказалось лицо, чуждое идеям, за которые были отданы миллионы жизней; лицо, представившее войну внутрипартийных властных группировок, вылившуюся в террор 1937 года -  деянием одного человека; лицо, само причастное к чисткам партийного аппарата, жертвами которых стали десятки тысяч человек. Ложью, подменой фактов, стремясь обелить своё кровавое прошлое, этот персонаж заложил основу прихода билиберализма в СССР приведшую его к распаду. «Хрущёвская слякоть» создала новый критерий отбора во власть притворство и предательство, а не труд, самоотверженность и любовь к Родине. Так от предателя 50-ых – 60-ых годов - первого секретаря КПСС, во власти обосновались коммунисты-притворщики 70-ых, смену которых уже ждали комсомольцы-спекулянты 80-ых. А дальше страна была отдана на съедение международным финансовым корпорациям, уже профессиональному злу планетарного масштаба.

Тот правитель желает своему народу лучшей участи, кто способен обеспечит мирный переход власти. Знание себя, готовность к переменам в себе от расцвета, через зрелость к упадку позволит правителю эффективно использовать возможности, которые предоставляет каждый из этих этапов развития.  Благоразумие при принятии решений не допустит пребывания в верховной власти ни слабого человека, ни человека, стар-чески «обложенного смирением, который может царствовать, но не властвовать». Тогда зло не избегнет возмездия за свои деяния, здесь на земле и не надо будет выдумывать ни божественное провидение, ни суды на небесах для утешения.

В борьбе со злом важно знать кто твой враг, под какой личиной он скрывается, чем живёт и силу прибавляет, чтобы быть готовым не только отразить его атаки извне и уничтожить логово, но и очистить заражённые его проказой участки внутри общественного поля, не допустить их прорастания во власти и умах современников.

ЗАВЕТ VIII. О ВРАГАХ

Здесь, по крайней мере, картина ясная: враг определён – это спекулятивный, финансовый капитал корпораций и фондов, некогда подмявший под себя промышленный капитал. Ныне, готовя себя к глобальному экономическому кризису он претерпевает метаморфозу, переползая в информационный капитал или капитал социальных платформ, намереваясь продавать информацию, спекулируя вниманием пользователей, манипулируя их сознанием посредством социальных сетей и средствами массовой (дез)информации. Их бог – деньги; их дева Мария – частная собственность, обряд крещения – кредит, вероучение – билиберализм, их храмы – банки; монастыри – биржи, торговые и бизнес центры; цитадели – небоскрёбы (в нашей стране самые заметные: циклопическое кладбище на Пресне и гигантский бакулюм в пятьсот саженей на Лахте). Свита у врага тоже под стать: агенты, подконтрольных ему международных организаций во властных структурах стран, адепты билиберальной религии, лакеи, скоморохи, щелкопёры и пустозвоны. Сдавать свои позиции они не собираются, а значит борьба будет жестокая, бескомпромиссная до победного конца, без мирных договоров. И если враг будет разбит, символы этой дикой эпохи ждёт участь культовых сооружений начала XX века. Те, что не представляют культурной ценности, а это все с годом постройки после 1991 года, будут снесены. Как знать, может на месте срытого кладбища Пресненских циклопов зацветут сады, а до других башен дотянуться символические крейсерские залпы, которые опрокинут их. Однако, время вернуться из фантазий в действительность. Это в сказках добро всегда побеждает зло. В реальной жизни всё гораздо сложнее.   

Враг силён, он обладает огромными ресурсами по всему миру. Крушение господствующей модели, без-условно, ослабит его влияние, но гибель большого организма будет протекать долго и мучительно. Противник не обременён какими-либо моральными принципами, заповедями древних религий, культурными традициями - это позволяет ему растягивать сопротивление неизбежному. Подлость, предательство и ложь при ведении дел для них в порядке вещей, а слова: совесть, стыд и порядочность являются бранными. Они не гнушаются вскармливать неонацизм, как идеологическую платформу для подавления всякого инакомыслия и стравливания народов. В борьбе с такими персонажами не договариваются и сделок не заключают.

Чувствуя приближение грядущих экономических потрясений, враг всеми средствами стремиться оставить прежнее положение, придать ему второе дыхание. Устроенные им корона-бред и, проведённая под её прикрытием, фальсификация выборов США - это лишь продолжение череды провокаций, переворотов, террористических актов, локальных войн. Раненный зверь крайне опасен, каждые его последующие провокации будут всё более отчаянными. В данный момент за первенство соревнуются два неизбежных процесса: обвал на фондовых рынках и скатывание мировой экономики в глобальную депрессию, с одной стороны, и развязывание глобального вооружённого конфликта – с другой. Что из этого произойдёт раньше спрогнозировать не представляется возможным, слишком много переменных. С определённостью можно сказать, что темпы развития в обоих направлениях будут ускоряться и в апогее будут стремительны. Но и то и другое серьёзно подкосит мировых финансовых спекулянтов. А значит и у нас все, кто последние тридцать лет благоденствовал и властвовал, будут лишены привычного покровительства. Только тогда станет возможно действенное противостояние старых и новых сил. А до тех пор, благоразумие подсказывает любому потенциальному революционеру заниматься изучением врага, вскрытием его злодеяний, накапливанием силы и сплочённости.

В своё время, изучив слабости нашей страны, враг умело разыграл один известных пороков, которым страдали и страдают многие жители нашей страны, волею случая оказавшиеся наделёнными властью или ставшие обладателями неправедных богатств. Этот недуг – чужебесие. Явление, описанное ещё в XVII веке, Василием Крижаничем, хорватским философом. Чужебесие – чрезмерное поклонение перед иностранцами, пагубное следование их советам, бешенная любовь к чужим вещам народам, доверие к инородцам. Очередной виток слепого копирования моделей общественных институтов, раболепства перед западными держа-вами и неукоснительного выполнения их предписаний нам демонстрирует новая смена «избранцев», возомнивших себя наиболее значимыми представителями народа, а потому имеющими право решать за него его судьбу и распоряжаться им по своему усмотрению.

В действительности, чужебесие - признак инфантилизма, не развитого в самостоятельную личность человека. Подражание свойственно всем детям и даже детёнышам приматов, для них это единственно возможная форма обучения. Вполне естественно, что подобную модель поведения берут на вооружения бездельники, внезапно или преступно разбогатевшие, лица, занимающие положение и должности, не соответствующие их интеллектуальному и профессиональному уровню, живущим чужим трудом, не умеющим принимать самостоятельных решений. В любой ситуации они ищут себе предмет для имитации, что избавляет их от необходимости думать и нести ответственность. В нашей стране чаще всего такие обыватели имеют постоянный крен в сторону Запада. Это позволило врагу без боя ступить на территорию нашего и сделать его своим, сателлитом, а на руководящих местах вырастить поколение послушных служак своей воли.

А какое будущее нас ждёт наглядно демонстрируют страны, которые были предметом поклонения чужебесных служак. Европа полностью подчинена воли международных организаций, планомерно уничтожает свою экономику под прикрытием выдуманного ужаса корона-вируса, занимается обустройством меньшинств за счёт своих граждан. В США понадобилось меньше года, чтобы воровством президентства, устроенным международным финансовым капиталом, похоронить окончательно иллюзию демократии, верховенства закона, свободы слова и личности. Теперь страна находиться под внешним управлением корпораций, внутри развязан курс на анархию и скатывание в вооружённое противостояние всех против всех. Враг использует её как питательную среду чтобы продлить своё существования, для него это территория, а люди потребляемый ресурс, как и везде. И сдаваться он не намерен...   

ЗАВЕТ IX.  О РИСКАХ (КРОВЬ И ЛЁД).

…Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех
сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с
подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые
порядки, и холодность тех, кому выгодны новые… (Н. Макиавелли «Государь»)

.КРОВЬ.

Когда разнонаправленные силы в обществе чувствуют слабость власти, когда силовые структуры сплотились против центральной фигуры, когда общество раздраженно и устало от бесконечной гонки за выживание, тогда внутри начинает закипать всеобщая злость, которая концентрируется на конкретной персоне. После этого достаточно любого инцидента, который станет спусковым крючком для форсированного раз-вития событий, в которых массы людей одномоментно ополчаться против лица, с которым связываются все беды и несчастья. Не встречая серьёзного сопротивления со стороны властей правопорядка и армии, на улицы выльется ярость толпы, крушащей, убивающей на своём пути. Успокоить на время её сможет только свержение властителя с пьедестала. Но это только начало революции. Все, кто объединились, против первого лица затем начнут бороться за власть между собой, каждая из сил будет вести бесконечные монологи, отправлять на побоище своих сторонников, подтверждая свои претензии на высокое положение в новой реальности очередными страдальцами и убитыми. В конечном итоге, верх одержит та сила, у которой будут, не только бесконечные обещания всеобщего счастья, но будет идея и план её воплощения. Это будет команда решительных людей, которых не страшит не только собственная гибель, но они готовы самым жестким образом наводить новый порядок, не взирая на жертвы, лишение и ограничения прав и свобод. Справедливость жестока. У них будет цель, и они от слов очень скоро прейдут к делу. Первым делом они займутся формированием собственных вооружённых сил для защиты территории от врагов внешних и внутренних. Неизбежно, что соседние государства воспользуются и начнут разрывать страну на части, остановить их сможет только та власть, для которой сохранение единства и целостности государства - первоочередная задача, без реализации которой не возможно переходить к расправе со своим внутренним врагом.

Разрушение старой власти, не означает создание новой, отрешённые от власти силы не захотят мириться со сложившимся положением. В стране появятся несколько группировок, каждая из которых будет называть себя единственно законной властью, вооружённые столкновения очень скоро перерастут в войну всех против всех – гражданскую войну. «…Кто говорит. что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне…» (Ю. Друнин). А гражданская война ещё страшнее, потому враг не отличается по языку, цвету кожи, у него, та же история и традиции и каждый воюет за свою землю. Предатели будут мерещится повсюду, сомнения будут разрешаться устранением человека. Родственные связи утратят свою ценность, деление на свой-чужой будет определяться приверженностью тем или иным взглядам, а расплатой за инакомыслие станет человеческая жизнь.

Новая власть сначала будет подавлять остатки старого режима, как более организованного, и как одним из средств защиты завоеваний революции неизбежно изберёт средство устрашения, террора по отношению к враждебной ей группировке, та, в свою очередь, не останется в долгу и ответит тем же. Всё это кратно увеличит кровавый след и число вовлечённых в противостояние с бесконечным числом убийств с обеих сторон. Гражданская война будет тем ожесточённее, чем более радикальные перемены несёт с собой революция. Гражданские войны не заканчиваются заключением мирных договоров, они завершаются полным уничтожением или изгнанием одной из сторон. Так доказывается право оставшейся власти воплощать свои идеалы на новых основаниях и вести общества к новым целям.

Следом за старорежимными силами, очередь дойдёт до альтернативных идей, которые к тому времени уже обживутся на захваченных ими территориях и здесь тоже будет литься кровь и будут самые страшные про-явления звериного начала в человеке. Длиться это будет ни дни и месяцы, а годы, до тех пор, пока и здесь мятежные силы не будут подавлены. После этого новая власть уже более организованная и сплочённая, чем остальная масса населения займётся отельными очагами недовольных и стихийными бунтами, а также наведением порядка в городах с разгулом бандитизма, вредительства, саботажа со стороны остатков гражданских представителей отжившего режима. При этом новые структуры должны будут очень стремительно реагировать на меняющуюся обстановку и принимать не стандартные решения для введения институтов, методов в соответствующих той системе, ценностей которая в обществе отныне будет считать основной и единственной.

Когда стоит постоянный галдёж, ор, невозможно наводить новый порядок. Поэтому никакая революция не обойдётся от введения диктатуры, со сворачиванием всякого инакомыслия и выстраивание единственного направления движения общественного развития, неизбежны и расколы внутри новых властных группировок, которые будут оставлять более уверенных в своей правоте, знающих пути преодоления противоречий и умеющий определять и гасить конфликты в их зародыше самыми решительными методами. Революционная сила нового поколения установит диктатуру неоров («неор» - неореволюционер)

Для наведения порядка, ведения войны на многочисленных фронтах новой власти придётся изыскивать огромные материальные ресурсы, их источниками станут та часть населения, которая будет считаться враждебной по отношению к революции и её представителям: национализация природных богатств, производств, коммерческих банков, организаций, ликвидация частной собственности - те методы, которые придётся осуществлять тем, кто встанет на борьбу по защите идеи социальной справедливости. Без применения силы такие мероприятия тоже не обходятся. К тому же придётся решать вопрос, что делать с огромной армией не желающих ни при каких обстоятельствах мириться с новой властью и это будут не только мужчины, но и женщины, подростки. Скорее всего, их ждёт изнурительный, принудительный труд, переполненные тюрьмы, изгнание и казни, которые лягут ещё одним кровавым пятном на дело революции.

Кровь - это неизменный спутник любых революционных преобразований общественных отношений, коренная ломка существовавшей доселе системы не обходится без жертв, в том числе невинных. Те, кто борются за установление нового общественно-политического строя - это как правило незначительная часть от всего населения страны. Всё зависит от того сумеет ли новая система удовлетворить насущные потребности простого народа, пойдёт ли он за новой властью. Власть, не идущая за народом обречена.

Из тех, кто затевает революцию и защищает её доживают до мирных лет торжества новой идеи единицы, остальные посмертно награждаются либо героями, либо врагами народа. Гибель революционеров и контрреволюционеров, вооружённых защитников иных идей неизбежна. Вместе с этим революция несёт смерть не только активным борцам и воинственно настроенным гражданам общества, она ещё несёт полное разрушение инфраструктуры, действовавшей до этого много лет, итогом которой становится массовая гибель гражданского населения виновных лишь в том, что избрали жизнь тихую, лишённую высоких целей и идеалов, спокойную в её однообразии и предсказуемости.

.ЛЁД.

Многие уверены, что существующее положение цивилизации с её удобствами жизни в городах, технология-ми и незаметностью преступности – это «несгораемая сумма», любые перемены только улучшат ситуацию. На самом деле, чтобы в домах горел свет и было тепло, в кране текла вода, в магазинах были продукты, на улицах не было мусора и можно было спокойно по ним прогуливаться в любое время суток – за всем этим стоит труд множества людей, который мало кем замечается и в основном воспринимается как само собой разумеющееся. В то же время мир наполнен болью, смертями, преступлениями, войнами и они происходят каждый день. Если мы не сталкиваемся с ними, не слышим о них – значит люди, профессионально занятые в этих сферах, знают свою работу и делают её хорошо. Ровно также остаётся незамеченным каждодневный труд по поддержанию в рабочем состоянии систем отопления и водоснабжения, исправности электростанций, сетей, по уборке улиц, вывозе мусора, удалению отходов жизнедеятельности людей.

В государственном устройстве существуют целые системы по ликвидации вооружённых конфликтов, по пресечению преступлений, по ликвидации пожаров и стихийных бедствий, медицинской помощи, изоляции опасных преступников и психически больных людей, сбора и вывоза мусора, канализации и ассенизации. В этих сферах приходится постоянно сталкиваться с теневой, неблаговидной стороной человеческой натуры для одних – это смерть, кровь, боль и страдания, для других грязь (нечистоты и смрад). Нет такого призвания копаться в человеческих отходах. Эти профессии не дарят приятных воспоминаний и многие ищут за-бытья в свободное от работы время. А их самоотверженный труд не есть их «священный долг» перед нами. Мы живём припеваючи в культурно-бытовом отношении и избавлены от каждодневных насущных проблем, только благодаря сотням тысячам людей, которые избрали своей профессией делать это за нас, но они в одночасье могут не захотеть дальше упрощать нам жизнь.

Наше время отличается громадным количеством абсолютно бесполезных профессий, самой вредной из которых сейчас стала журналистика. Если заткнуть всю пишущую и орущую братию, выключить тот информационный шум, который они производят, в мире настанет благостная тишина. А если не станет тех, кто приструнивал насильников, разбойников, убийц перестанут трудится те, кто наполняет прилавки магазинов едой, дома электричеством, теплом, водой, бросят неблагодарное занятие те, кто выводит из городов отходы и нечистоты через месяц любой город превратиться в хлев и скотобойню, где будут слоняться стаи бандитов, и некому будет разгребать эту помойку на общественных началах, все попрячутся по углам и щелям. Революция сметая старую власть, перелопачивает общество сверху до низу, ломает привычный уклад жизни, она не способно в одночасье на смену одной структуре, создать новую.

Слом системы приводит к прекращению её функционирования на всех уровнях, даже если революция ста-нет воплощением исторической справедливости с освобождением тружеников и созидателей от паразитов и бездельников, скорее всего первые месяцы, годы никто работать как раньше не будет. Сначала всех ожидает гнилое разложение и обвал и один лозунг «Можно всё!». Как в разворошённом муравейнике все будут копошиться, заседать, совещаться предлагать свои идеи по новому мироустройству. А бесхозяйственность очень скоро приведёт к тому, что в многонаселённые города погрузятся в гигантские свалки людей, отходов и мусора. В домах не будет электричества, воду придётся набирать из водоёмов, греть её на дровах и так же отапливаться, при условии, что уголь, дрова удастся где-то раздобыть и наладить примитивное печное отопление. Дефицит топлива, разлад в транспортном сообщении, вызовет перебои с продуктовым снабжением, приведёт к колоссальному росту цен, разгулу спекуляции. Не много времени пройдёт, когда невозможно будет купить одежду, лекарства, предметы личной гигиены. Недоедание постепенно будет перерастать в голод, население из городов потянется в деревни, где будет возможность прокормиться на земле. Это вызовет дополнительный дефицит рабочей силы. Огромные массы людей, которые до этого занимались имитацией трудовой деятельности в одночасье поймут всю свою никчемность и неприспособленность к жизни суровых условиях и от отчаяния займутся кто бродяжничеством, кто проституцией, наиболее крепкие станут преступниками. А на преступной бирже труда будет царить высокая конкуренция. Грабежи, разбойные нападения, убийства станут в порядке вещей. Под видом представителей новых властей они будут совершать набеги на квартиры днём и ночью. Антисанитария и отсутствие медицинской помощи вызовет распространение болезней уносящих жизни людей, самыми незащищёнными из которых станут дети, женщины и старики.

В нашей стране зима длится от 3 до 8 месяцев и это всегда отрицательные температуры. Те, кто прошёл тяжёлые испытания знает нет ничего страшнее чувства постоянного голода и холода, к ним нельзя привыкнуть и о них не забыть. На такие условия будут обречено большинство народа. На фоне постепенно набирающей обороты гражданской войны и интервенции иностранных государств у новой власти не будет времени на сон и отдых ни год ни два, а десятилетие. Об этом стоит задуматься прежде, чем поднимать народ на борьбу и бросать его умирать за светлое будущее. После свершений будет поздно. Как нет предела человеческой деградации, так и общество бесконечно может скатываться в нравственном отношений. Пере-оценка собственных сил, недостаточная подготовленность и непродуманность действий может в конечном итоге ликвидировать страну как таковую, фрагментировав её на отдельные островки угасающей жизни.   

Если вам не нравиться существующее положение вещей, если у вас есть, что предложить взамен, начинайте учиться думать, решать, действовать в мирное спокойное время, когда цена ошибки будет не столь высока и может стать полезным опытом, а не трагическим исходом после которого попытки исправлений будут толь-ко ухудшать ситуацию превращая всё вокруг хаос, разложение и смерть увенчанное в конце ледяным молчанием.

ЗАВЕТ X. О ТОМ, ЧТО ДЕЛАТЬ…

Острая фаза мирового экономического кризиса, глобальная депрессия, разрушение мировой финансовой системы, война - вот ближайшая перспектива. Революция станет их продолжением, если после этого останется, что переворачивать, где переворачивать и на что. Испытания посылаются для нового проверки собственных силу, умений и для приобретений нового опыта. Грядущие осложнения, станут для думающих людей менее внезапными, нежели для тех, кто привык жить чужим умом. А значит у них будет время встретить трудности во всеоружии. К тому же в мирное время, относительно спокойное, когда ещё есть время подумать и насладиться привычным течением жизни, подготовиться к ним, гораздо легче, чем в водовороте событий и вихре перемен, которые уже стучатся в дверь истории.

Человек носитель вечной борьбы животного начала и разумного. Звериные инстинкты столь сильны, что лишь немногим удаётся противостоять им. Именно животное начало поставило человечество на грань масштабной катастрофы, которая нанесёт миру серьёзный урон. На мирное сосуществование с природой может только разумный свободный человек, а неуёмная в потреблении, в зверстве, скотстве или паразитизме особь. Знание и свобода, разум и чувства, вот что делает человека человеком. Он - часть природы, а не её хозяин, и в борьбе с природой он заранее обречён на поражение, потому что, тем самым, уничтожает самого себя. Мысль свободного человека даст новую идею и с ней надежду на возрождение идеалов добра и справедливости, которыми пронизаны древние религиозные учения и которые не справились с желанием людей остаться рабами своих инстинктов.

…СО ЗНАНИЕМ

Знания помогают не только обрести новые цели в жизни, наполнить их реальным содержанием, обрести смысл существования, они защищают от лжи, глупости и предательства. Был такой смелый и очень отважный, для своего времени, философ Иисус Иосифович Назарейский, его слова не устарели и через две тысячи лет: «Ищите и обрящите, стучитесь и откроется вам, просите и даровано будет». Действительность, общественные вызовы, новые идеи, неразрывно связанны с научным знанием, критическим мышлением, творче-ством, жаждой осмысленной настоящей жизни. Поэтому первой задачей становится образование: поиск этих знаний, собирания их из разных источников, выуживание крупиц истины среди хлама тьмы и невежества информационного шума. Важно ничего не принимать на веру. Опыт – критерий истинности. Знание становится вашим, лишь после проверки его собственной жизнью. Делиться ими, распространять проверенные знания, дополнять их собственными наблюдениями, опытом, тем самым, участвуя в их развитии и совершенствовании – это путь к свободе и обновлению жизни.

Интеллект - это способность применять знание для жизни, только так он развивается. «Многознание уму не научает» (Гераклит). Знание только тогда станет развивать ваш интеллект, когда найдёт практическое применение – это сравнимо с актом творчества. Знания помогут ответить себе на вопросы: чего ты хочешь, это будет проще сделать через противопоставления разобравшись прежде в том, чего ты не хочешь. Появится цель. Это, в свою очередь, позволит составить возможные пути достижения, соотнести их с реальным положением вещей. Спрогнозировать последствия и способы минимизации ущерба. Готовить себя к худшему и надеется на лучшее. Делать, что должен и принимать последствия. Знания дадут свободу, высшим проявлением которой является то, что человек перестаёт делать то, чего не хочет, а делая то, что хочет, он готов нести ответственность в виде последствий за принятые решения.

Критическое мышление – умение находить ложь, предательство и глупость. Творческое мышление - умение находить выход из сложной жизненной ситуации и создавать нечто новое, ранее не существовавшее. Знания станут тем огнём, который развеет тьму невежества поможет обрести настоящность, неподдельность, узнать себя, быть самим собой. Они откроют реальный мир во всём его многообразии красоты и неприглядности, завораживающий и пугающий. Когда в огнях вы прочитаете: бога нет, не было и не будет; жизнь каждого человека единственная и не повторимая, загорается с рождением и гаснет со смертью, нигде не воспроизводиться и не повторяется; живая природа хруп-ка и нуждается в защите от безрассудства и жадности рода человеческого; свободы нет без ответственности за свои решения в виде последствий; настоящий человек – это борец, с помощью интеллекта одерживающий верх над своим животным началом: «сейчас, теперь, всегда», тогда вы не закроете в страхе глаза, а пойдёте на свет, чтобы проверить правда ли все эти утверждения и можете не сомневаться мир, который вас ожидает наполнит вас, а не разочарует. Знания станут вашей неотъемлемой частью их нельзя отнять, погубить, разве что, только вместе с вашей жизнью.

Aut tace aut loquere meliora silencio (лат. - «не говори ничего, пока твоё слово не будет лучше молчания»). Чем больше человек говорит, тем меньше он думает. Речь обедняет знание, делает его зависимым от исполнителя. Для полноты обмена, распространяйте знания печатным, рукописным словом. Знание, проверенное собственной жизнью принадлежит вам, оно изменит вас. Формулируйте идею на том, что знаете, а не на том во что верите. Обменивайтесь мнениями, мыслями с другими, расширяйте знания наполняйте его собственным опытом применяйте и получайте новые выводы. Так от малого к большому вы будете находить новые грани, знание будет расти в модель, идею. Если она будет живой, настоящей, идея будет вдохновлять всё больше сторонников, будет совершенствоваться. Косность старых парадигм, основанных на вере, приведёт к их вырождению, из-за противоречий с действительностью.

Распространяя знания вы найдёте единомышленников, обретёте учителей, умных, честных интересных людей, которые подарят радость новых открытий и свершений на пути к самосовершенствованию. Объединяйтесь создавайте союзы, товарищества, братства, команды (например, ком.анду со.знательной мол.одёжи). Скомпрометированному слову "партия", есть замена - "патрия". А цель быть дольше, глядеть дальше быть может породит "патрию дольшевиков" или "патрию дальшевиков".

Постепенно внутри объединений сложатся определённые правила взаимоотношений, выработаются критерии отбора на руководящие должности. Спустя год после образования и достижения численности двенадцати человек, новых участников вы будете принимать, как раньше находили единомышленников, оценивая их по поступкам, однако, не лишним будут рекомендации двух уже действительных участников, которые будут нести за новичка ответственность. Главное незабывать: ваши цели - созидание и развитие, а не разрушение и хаос. Избегайте многочисленности объединений. Стремитесь, чтобы численность участников объединений к численности населения региона не превышала 1 к 5000 человек. Перенаселённость городов, планеты позволяет мерзавцем и негодяям растворяться в потоке обывателей, что привело к падению нравственности в обществе. Такой важный институт воспитания как общественное порицание в огромных социальных группах лишился своей значимой роли. Так и в коллективах, чтобы избежать попадания случайных, вредных персонажей, предателей верхний предел по численности - залог безопасности. В неформальных объединениях многочисленность - это путь к неминуемому разложению, деградации и подмены идеалов низменными стремлениями животного превосходства. По достижению предела численности, вновь пребывшие избираются новыми участниками лишь по убытию старых в силу признания их недостойными или ухода из жизни. Ещё одним условием стабильности новых объединений является его гендерная принадлежность они представляют закрытый мужской клуб. Всё новое влечёт за собой опасность и риски, которым подвергать слабый пол не следует. Женщины оберегаются от участия, оно лишь пассивное (моральная поддержка, вне принятия решений).  Женщины – стратегический запас, когда не останется достойных мужчин.

Современный человек ничем не отличается от средневекового, только самомнением и количеством информации, которое на него сваливается. Поток бесполезных данных, фактов ежедневно обрушивающийся на него умнее его не делает. Чтобы разобраться в этом океане информации и выудить полезные сведения, требуется уже развитый интеллект. Ничему нельзя научить, но всему можно научиться. В идеале система образования учит учиться, предлагая систему усваивания знаний и методы применения этих знаний для жизни. Сейчас время, когда очень много придётся постигать самому, потому что государственная политика в области образования заточена на производство посредственностей для потребления. Среднее и высшее образование. полученное в рамках текущей модели даст общие, поверхностные представления о научных достижениях за неимением альтернативы, это лучше, чем ничего. Для более углублённого изучения потребуется навыки самостоятельного освоения материала. Наука в отличие от культуры более консервативна и разложению подвержена гораздо медленнее. В ней очень сильны традиции, поэтому здесь важно слово учителей, которых можно найти в прошлом и настоящем благодаря всемирной электронной сети. Качественный камертон - это носители советской научной мысли, приверженцы той школы, образования той эпохи. 

Интернет в начале появления был источником качественной информации для избранных, преимущественно людей с высшим техническим образованием, владеющих компьютером. После массового распространения цифровой техники и упрощения пользования с развитием программного обеспечения и научных достижений, всемирная сеть населилась всеми пороками современного общества, в том числе, глупостью, ложью и манипуляцией сознанием неокрепших умов.

Для образования из человека личности, обладающего творческим и критическим мышлением, способным распознавать обман и решать трудные задачи, не сдаваться и отстаивать свою точку зрения, задолго до компьютеров была изобретена идеальная информационно-поисковая система, которая доступна каждому без специальной подготовки, портативная, независящая от внешних источников питания и прошедшая проверку временем и знанием – это книга. Она может стать верным другом, через неё обретается круг новых интересных людей, живших до тебя в других временных эпохах и обладавших незаурядным умом и неповторимым жизненным опытом.

Классические (от лат. classicus — образцовый) произведения мировой культуры, прошедшие через столетия дарят общение, которое никогда не будет потерянным временем. Поэтому безошибочно можно черпать полезную информацию в классических произведениях литературы, музыки, театра, знакомиться с изобрази-тельным искусством. Литература и театр - это богатейший опыт и собрание человеческих жизней поведений, воплощенных гениальными авторами и исполнителями.

В XX веке, до начала поглощения социалистического лагеря, капитализмом в 1991 году, цель творческой реализации талантливых людей была одна – сделать человека лучше, жизнь желаннее. В этом они следовали заветам эпохи возрождения и просвещения. После всё, что ни делалось в искусстве преследовало цель прямо противоположную – обогатиться, стать более сытым. Следствием чего стали пошлость и дурновкусие, проекты и продукты, убивающие время или нехудожественные произведения. Деградировать всегда легче, чем вылезать из болота невежества и глупости. Чтобы не подхватить болезнь «пекуньяфилию» (от лат. «pecunia» - финансы) держите 1991 год, как временную отсечку для границ познания искусства. Более конкретные отсечения для отдельных видов искусства тоже, есть (живопись до 1915 года; архитектура, скульптура до 1939 года; литература до 1961 года, театр, кино до 1991 года), но если хотя бы помнить основной год падения мирового культурного уровня, защита от вульгарности обеспечена. А со сформированным вкусом, можно будет отыскать шедевры и за пределами 1991 года, и в наши дни. Талантам удаётся творить и в этих нечеловеческих условиях, доля их ничтожна мала – в этом опасность.

Самое удивительное, что уже все произведения, которые помогли бы каждому увидеть человека ясно, узнать его, почувствовать настоящую жизнь, уже написаны и им уже больше ста лет. Нам повезло, у нашей литературы есть свои двенадцать апостолов русской словесности: Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.Н. Островский, А.П. Чехов, А.М. Горький, А.С Пушкин, М.Ю. Лермонтов, И.А. Крылов. Каждое их произведение наполнит жизнь, даст ценностные ориентиры, осветит дорогу к внутреннему совершенству, позволит выявлять зло в повседневности. Умение избегать глупость, пошлость, обман оберегает от ошибок и сберегает массу драгоценного времени. К тому же они являют образец мастерства и правдивости, формируют вкус, научают ценить красоту и доброту. Счастье преподнесло нам ещё один подарок истории. Благодаря взлёту театрального и киноискусства советской эпохи есть возможность воспринять классические литературные произведения со сцены и экрана в телеспектаклях, аудиоспектакляхи, художественных фильмах. С чего начать?  Телеспекатакль «И свет во тьме светит» по пьесе Л.Н. Толстого постановка М.М. Козакова, 1988 год, СССР, аудиоспектакль "Воскресение" по роману Л.Н. Толстого, МХАТ, СССР, 1936г, постановка В.И. Немировича-Данченко

Близкое знакомство с классикой облегчит приобретение навыков общения без использования цифровых устройств при личных встречах в реальном не иллюзорном виде. В непосредственном общении с людьми выясниться как важно уметь ясно, понятно излагать свою позицию и уметь принимать иное мнение, слушать критику. Постижение нюансов живого диалога, освоение опыта слышать, а не слушать, видеть в словах чувства, переживания. Объёмная картинка общения - это не только, что говорит собеседник, но и как, тон, мимика, жесты, поза, артикуляцию, обстановка общения. Умение видеть эти тонкие нюансы, постепенно складывается в одно из важных качеств, находить людей близких по мыслям взглядам, узнавать новых интересных собеседников, у которых есть чему научиться и отсеивать, глупцов, лжецов, имитаторов и манипуляторов. Это станет ещё одной полезной привычкой в деле выстраивания границ от информационного шума, которым заполонено жизненное пространство, отвлекающее от настоящей целостной увлекательной жизни, превращающее её в «мышиную возню».

Финансовый капитал за отсутствием позитивной модели будущего перетекает в информационное пространство, где ресурс пользователи и их время, которое прожигается в нём, потребительские интересы и сиюминутные желания. Под личной информационного капитала, он не покладая рук трудится на ниве интеллектуального и моральное разложения. Для него нет культур, традиций, историй, национальностей, государственных границ, правительств, населения - только цифры, приносящие деньги ради денег, ничего более. А глобальное цифровое пространство ныне - это вражеская территория, поэтому и вести себя на нём придётся учиться соответственно.

Глобальная компьютерная сеть за годы своего существования научила пользователей, что здесь ничего, полностью не удаляется. Поэтому осторожный пользователь сводит до минимума персональные данные, которые находятся в открытом доступе и следит за тем, чтобы оставлять поменьше цифровых следов. В помощь имеются достаточно специальных программ кодировщиков места, времени эфиров, эффективно решающих эту задачу.
Один из надёжных способов собирать информацию для манипулирования сознанием - это фиксирование реакции на содержание сайтов и социальных сетей, который оставляют пользователи добровольно ставя значки «нравится» или «не нравится». Сдерживайте эмоции или ставьте их случайно, с длительной задержкой (системы настроены на моментальный эмоциональный ответ) или инверсионно. Лучше оставлять любое цифровое содержание совсем без реакции – цифровое молчание.

Не поддаваться рекламе любой и всегда. Можете не покупать товар, не покупайте. Реклама, как полезная информация о товаре – это, как сказка «О Золушке и хрустальной туфельке», то есть было давно и не прав-да. В наше время реклама - это ложь с целью сбыть ненужный товар в мире глобального перепроизводства. Продумывайте свои действия, запретите себе действовать спонтанно, остановка и мысль до действия, а не наоборот. Это правило используйте везде не только в сетях.

Информационный (финансовый) капитал в своём стремлении к глобальному доминированию с годами будет только наращивать своё вмешательства в частную жизнь граждан. Осознайте следующее проявление реальности цифровизация стала синонимом тоталитаризма, только на другом технологическом уровне. Раньше в тоталитарных обществах, закрытых тайных обществах, сектах – одной из практик было полное излияние своих чувств, планов, личных переживаний, через них человеком очень легко было управлять и подчинять его своей воли. Теперь люди добровольно всю персональную информацию ежедневно вываливают в цифровое пространство, тем самым, закабаляя себя, превращая себя в раба.

Везде где вам присвоен индивидуальный номер вы под контролем номер автомобиля, мобильный номер, банковский счёт. Поэтому если операции с деньгами, предпочтительней наличные. Кнопочный телефон без интернета в приоритете над любым смартфоном. Полезно использовать устройство мобильной только в качестве экстренной связи, взять за правило, большую часть времени оставлять его дома, научится использовать стационарный телефон (запитан от городской АТС, продолжает работать при отключении электричества в доме), использовать рукописные записи, печатный текст на бумаге. Приобретя привычку как можно больше запоминать, максимально подробно всё записывать от руки, что дополнительно способствует раз-витию мелкой моторики, тренировке памяти и как итог: постепенно приобретается умение излагать мысли, чувства, события на бумаге.

Устройства цифровой коммуникации легкие в освоении даже для детей. Наивно полагать, что это дети та-кие умные. Нет – это устройства рассчитаны на примитивный интеллектуальный уровень. Умными были поколения людей, у которых не было высокотехнологичных устройств, и они их придумали и создали. А нынешнее поколение лишь потребители, программного обеспечения, задача которого поддерживать на должном уровне действие «стимул - реакция».

Современные цифровые устройства – это выносной мозг, они думают за нас. Проблема в том, что собственный мозг человека стремительно деградирует и упрощается без регулярной умственной нагрузки. Интеллектуальная деятельность для нашего организма требует очень много энергии. Для экономии расхода: растительное, бездумное существования поддерживается в нас биологически, естественными наркотиками – гормонами (эндорфинами, дофаминами, серотонином, внутренними каннабиодами). Человек подсаживается на удобство не думать.  Из-за отсутствия кровоснабжения в области головного мозга, отвечающих за мыслительную деятельность сосуды разрушаются из склеротических поражений, нервные клетки которые они питали - погибают. Человек, отдавший цифровому устройству всю обработку информации, без него беспомощен. Не искушённых в технике людей пугают «чипированием» через прививки. Так мало тех, кто понимает, что чипирование уже состоялось: миллиарды людей «залипают» в своих чипах каждый день…- это смартфоны.

До цифры существовала эпоха аналогового носителя информации – материального (пластинки, магнитные плёнки, бумага, рукописный текст, дисковый телефон). Они хранят меньший объём, однако более свободны от контроля и идентификации с создателем, пользователем. Освоение аналоговых устройств для людей из мира цифр - это головоломная задача, хорошая зарядка для ума и ещё одна степень свободы по распространению информации. Кому удастся, станете на путь ЦАП – цифро-аналогового преобразователя, этаким Цап-Царапычем. Тем более, что любое экономическое потрясение (а грядёт цунами), вызывает откат в технологиях из-за их дороговизны создания и обслуживания высокотехнологичных устройств.

Примеров того, как скоро международное потрясение возвращает к жизни без удобств в XX веке было предостаточно. Зима третьего года Первой мировой войны (1916-1917 года) в Германии, тогда технологи-чески развитой страны вошла в историю как «брюквенная зима», ничего другого из еды не было, а поиск еды и вещей в мусорных баках стало обыденным занятием. В России буквально через год в 1918 люди кутались на улице в коврики и не могли выйти на улицу потому, что не было обуви. Во времена Великой депрессии 1930-ых годов, пределом желаний было отстоять в очереди за тарелкой бесплатного супа: без работы и жилья остались миллионы людей, многие погибли от недоедания, другие на строительстве дорог, осушая малярийные болота за гроши. Карточная система в Англии по которой выдавали продукты питания и предметы первой необходимости в Англии отменили в 1954 году (в СССР в 1947 году). Какая уж там горя-чая вода в ванной или электричество. В условиях выживания побеждает тот, кто имеет широкую специализацию. Человек, для которого источник пропитания кривляние перед с камерой, при отключении электричества умирает от голода.

…СО СВОБОДОЙ

Вера в сверхъестественное даёт утешение в опустошённой жизни и иллюзию бессмертия. Знание делает нас свободными и ответственными за собственную жизнь. Свобода способность принимать решение и смелость принять последствия этих решений. Свобода осознание, что за то, что происходит в твоей жизни в ответе только ты и никто иной. Она не даруется кем-то извне, она зарождается внутри, и этим она сходна с влюблённостью и любовью. Влюбиться всё равно, что сделать первый шаг из самолёта при прыжке с парашютом. Все боятся, те, кто преодолевают страх, приобретают отвагу. Вы прыгнули и вас захватывает восторг и тревога, что парашют не раскроется – это влюблённость, парашют раскрылся - это любовь. Со свободой абсолютно также, когда она внутри вас – это полёт, радость, осознание защищённости, безмятежность. Свободу, как и любовь, нет необходимости кому-то доказывать, вы знаете, что вы свободны, вы знаете что вы любите и этого достаточно, вы себе уже всё доказали. Никакая темница, никакие лишения не отнимут её у вас.

Знания о мироустройстве, о самом себе в начале проявятся страхом перед неведомым. Он смениться тревогой и спешкой из-за потерянного ранее времени и желания как можно больше успеть в настоящий момент. Потом появляется раздражение от непонимания со стороны окружающих ваших устремлений. Убедившись в истинности знания, сделав его своим, вы увидите сколько в мире откровенного обмана, глупости - появится злость от бессилия всё это исправить. Но постепенно внутри будет зарождаться покой от постоянных встреч с прекрасным, от осознания себя, как части большого мира живой природы, которая жила до мира людей и будет существовать после них. Вы начнёте учиться у неё тихому, неспешному изменению и восстановлению, не смотря на упрямые попытки людей её уничтожить. Вы откроете искусство, то прекрасное, что человек успел создать до эры потребления и обжорства. Для вас станет ясным как вы пришли в этот мир, куда вы идёте и чем ваша жизнь закончится. Сложится система ценностей, в соответствии, с которой вы будете принимать решения, мерить свои поступки, дела других, вы будете готовым отвечать за сделанное. Выстроив свою жизнь в соответствии со своими идеалами явитесь примером для тех, кого хотите увлечь за собой. Всё это позволит вам быть честным перед самим собой и отстаивать свою позицию перед другими, не боясь претерпеть лишения.

Вас перестанут пугать грядущие потрясения, вы сможете встретить их подготовленными. Внутренняя свобода поможет стать самодостаточным. Освоив нехитрые приёмы самообслуживания с младых лет, всю оставшуюся жизнь вы освобождаете от необходимости жертвовать собственными интересами ради бытового благоустройства, наступать на горло собственной песне каждый раз, когда человек, от которого вы зависите будет ставить вам ультиматум. Скромность в потребностях избавляет от лишнего. Для этого придётся обучиться элементарным навыкам, умениям в повседневной жизни: шить, стирать, готовить, совершать покупки, уборку, мытьё посуды, обращаться с инструментами, простой ремонт. Чтобы научиться чему-то новому, всегда требуется выводить себя из зоны комфорта. Удобство, в конечном итоге, убивает жизнь. Знания, опыт и воспоминания куются в преодолении трудностей. Они наполняют нашу жизнь и защищают от чувства бессмысленно потраченной жизни на суету, бесполезные вещи и пустяки. Комфорт- это место отдыха и восстановления после бури очередных открытий и связанных с ними переживаниями. Сделать постоянный покой умиротворение смыслом в жизни, значит обречь себя на растительное существование, с отсутствием практики выхода из тяжёлой ситуации. Так жить можно до первых настоящих проблем, которые прекратят существование, как внезапный холод для теплолюбивых растений. Ключ к выживанию быть честным с самим собой и уметь о себе позаботиться.

«Хочешь изменить мир, начни с себя» (М. Ганди). Создавать свою жизнь каждый день, каждый час, мир ти-шины – среди всеобщего смятения, куда всегда можно вернуться для восстановления себя после очередных боёв за свободу угнетённых, за свет настоящего. Если научиться скромной жизни, довольствоваться необходимым, тогда работа будет лишь как источник средств к существованию. Она будет занимать ровно столько времени, сколько необходимо, чтобы не начать тяготиться ею. Такой образ жизни научит терпению, сдержанности, умеренности и подарит главный ценный ресурс жизни - время заниматься любимым делом, которое отличается бескорыстием. Свободную занятость в профессии даёт получение качественного образования, высококвалифицированный труд и мастерство в рабочей специальности. Много учиться, стоит хотя бы для того, что это позволяет труду не стать повинностью, а жизни - нищетой. Выигрывая время в не-обязательности работать полную рабочую неделю, вы теряете в доходе, он будет нерегулярным. С другой стороны, в окружающем нас мире у братьев наших меньших постоянный корм только в зоопарке, цирке и ферме. Выбор за вами.

«Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.» (Платон). Осознание неизбежности и конечности собственного существования придаст стремление потратить часть своей жизни на приобретение знаний и умений в области сохранения своего здоровья. Базовые знания по медицине и основным принципам здорового образа, азбучные истины по анатомии, биологии, физиологии, позволят долгое время сохранять хорошую физическую форму, ясность мысли и продлит жизнь каждого зрелого человека. Тягу человека через ритуалы преодолеть страх перед неопределённостью можно поставить на службу собственному здоровью, сделав ими: полезный рацион пищи, регулярное питание и занятие спортом. Это требует времени и небольших материальных вложений, поскольку всё дорогое, как правило, вредное. Церковь активно спекулирует на страхе смерти и неопределённости при помощи «обрядов древнего благочестия», почему бы свободному человеку не превратить эту тревогу в действительную пользу, не иллюзорную. Тогда успокоение будет приносить не бормотания, пения и хороводы вокруг домов с золотыми крышами, а бережное отношение к дару природы - жизни. Тогда и неуёмное желание иметь и потреблять – жадность перестанет быть причиной многих бед человечества, потому что преобразится в бережное отношение к здоровью и жажду жить. 

Самый ценный ресурс для свободного человека - это время, оно способно растворить в пространстве любое материальное превосходство. Не допускайте долгов, избегайте общения с людьми которые вам не интерес-ны, не вступайте в полемику, в споре истина не рождается, а умирает, берегите время. М.Ю. Лермонтов сказал бы это более поэтично «Стыдить лжеца, шутить над дураком; И спорить с женщиной - всё то же; Что черпать воду решетом: От сих троих избавь нас, боже!..». Освобождение от зависимостей: алкогольных, табачных (иных наркотических), игровых, социальных сетей, обжорства – не менее важная задача, которая позволит скопить времени вдоволь для самосовершенствования и защиты своей позиции в общественной жизни.

Активная гражданская позиция стезя свободного человека, отстаивание своей точки зрения, сопротивление злу потребует храбрости. Объединяйтесь с людьми общих целей и устремлений, близкими по духу, действуйте сообща. Если есть возможность входить в структуру власти получите этот опыт. Не стремитесь изменить систему: система изменит вас. Бороться с системой в одиночку опасно, она вас перемелет. Бюрократическая система, построенная на дикости капитализма, отличается тем, что все чиновники бояться ответственности и поэтому все стараются ничего не делать, ничего решать основа их выживания - подобострастие перед начальством. В систему эффективней входить уже самоорганизовавшись, своей структурой, ко-торая делает власть своей. Полезно изучать законы, практику их применения - это текущие правила взаимодействия с системой, о которых важно помнить, чтобы минимизировать нарушения и ответственность за них. Анализируйте ситуацию в мире, стране, обществе. Обдумывайте свои действия. Готовьте себя к тому, что довольно скоро придётся творить историю самим и отвечать за это перед своей совестью и обществом. Помните слова Мерфиуса из к. ф. «Матрица»: «…Большинство не готово принять реальность, а многие настолько отравлены и так безнадёжно зависимы от системы, что будут драться за неё».

Совсем недавно на глазах мирового сообщества в США бесцеремонно группа, возомнившая себя новыми хозяевами Земли, сфальсифицировав выборы президента, надругалась на идеями демократических выборов, независимости судебной, исполнительной и законодательной властей, над свободой слова, личности, верховенства закона и никто из 300 миллионного населения этой страны не встал на их защиту. «Весь опыт прошлого подтверждает, что люди склонны сносить пороки до тех пор, пока их можно терпеть нежели ис-пользовать своё право упразднить правительственные формы, ставшие для них привычными. Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий неизменно подчинённых одной и той же цели свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становиться правом и обязанностью наро-да.» - для граждан некогда великой державы эти слова, записанные в декларации независимости США остались пустым звуком.

Рано или поздно в борьбе, отстаивании правды и права оставаться свободным человеком, каждому придётся встать перед выбором: быть готовым умереть за это дело или отказаться от того, что знаешь и ради чего живёшь. Столкнуться лицом к лицу со смертью это всегда страшно. Судьба философа Иисуса Иосифовича Назарейского наглядное тому подтверждение. Неся слово создателя, и он роптал «да минует меня чаша сея». Жить по-христиански - это быть гонимым, поносимым, претерпеть избиение, отречение своих учеников и умереть мучительной смертью в 33 года. Философ был предан своими учениками в ту же ночь, когда его схватили. Они отвернулись от него, боясь расправы. Его гибель и учение были возвеличены только после того, как фантазёры выдумали божье родство, дар предвидения и воскресение. Тогда ученики стали святы-ми апостолами (посланцами), Мария - богоматерью, земля – святой, а летописцы – евангелистами (благо-вестниками). А ведь у учеников, для тех времён, было больше оснований слепо верить, что он ниспослан Всевышним и что им уготовано вечное райское бессмертие и всё же в роковую минуту никто не заступился за него. Если убрать выдуманные чудеса и божественные атрибуты, церковь, мнящая себя продолжателями дела апостолов получается корнями уходит к ученикам, которые отреклись от своего учителя, нет ничего удивительного в том, во что превратилась церковь сейчас.

Нести правду трудно. Знание, что бог, рай, воскресение, бессмертие - это выдумка, а смерть прекратит ваше существование мгновенно и безоговорочно, делает выбор ещё более грозным. Терпение в смертельной опасности, желание жить, с готовностью умереть проявляется только в мгновение, когда вы оказываетесь перед неизбежным. Заговорит инстинкт самосохранения, охватит ужас. Важно к каким действиям он сподвигнет вас. 

Не торопитесь умирать – это всегда можно успеть, тем более, что молодость, помимо огня протеста и борьбы дарит украшение жизни, - любовь. Всему своё время и если не удастся реализоваться в любви до "экватора жизни" (43 года), затем не наверстаете. Любовь не ищется, в ней, как и во всей, жизни многое подчинено его величеству случаю. От вас нужно только широта интересов, открытость и смелость отдаться чувству и испить его до дна. Любовь одна из сильнейших стимулов для реализации во сферах жизни, в том числе обогащениями знаниями, создания своего мира и отстаивании своих идеалов, она во многом главная вдохновительница. Гармония в любви даёт уверенность и покой при принятии судьбоносных решений. Не упускайте шанс воплотить один из смыслов существования.

Сопротивление, борьба, обличение лжи - это дело мужское, не лишним будет знать один непреложный за-кон. для женщины любовь чуть ли не единственный смысл жизни, когда она любит она способна простить вам всё, кроме другой женщины. Она станет вашей спутницей жизни и готова будет к любым испытаниям. От вас требуется только одно - не предавать её чувства. Вам будет легче сделать это, если, каждый раз, когда захотите воскликнуть увидев другую: «Она такая милая!», вспомните прозу жизни: «они все милые, пока молоды».

Стезя поиска истины и её защита, борьба за идеалы сопряжены с риском и опасностью, требуют много времени и сил, что делает её несовместимой с брачными отношениями, статусом супруга и детьми, которым внимания уделять нужно не меньше. Что-то непременно придётся отвергнуть либо дело, обрекая его на крах, либо семью вручая ей несчастье. Берегите близких от вовлечения в вашу деятельность. Это только ваш выбор и только вам за него отвечать, существующие риски изгнаний и лишений должны оставаться только вашими. Не делайте заложниками вашего выбора своих близких, не посвящайте их детали своей деятельности, не просите о помощи. Единомышленники, сослуживцы, учителя будут вашей семьей. В дело, которые вы избираете требует истинной преданности, она является величайшей редкостью и ценностью нашего времени.

Любовь - это то чем могла бы быть жизнь. При одном условии: бог – есть. Однако вся история человечества – это ещё одно доказательство того, что это не так. Мы лишены бога-отца, есть матушка природа, хрупкая, уязвимая, живая. Беречь её и любить, вот то малое что мы можем сделать. Тогда свободная жизнь подарит нам любовь как праздник, любовь как радость, любовь как близость, единение с природой. Природа вдохнула в нас жизнь, и высшим проявлением благодарности после нашего ухода станет заронённое в сердца живущих осознание бесценности всего живого, любовь к ней.

АЛЫЙ.

Печатание денег породило людей, которые стали получать блага совершенно не по заслугам, не умеющих и не желающих трудиться, они стали примером для подрастающих поколений, которые желают занять их место.  Отрезвит человечество очередная мировая трагедия, которая отбросит его назад по технологическому развитию, смоет неспособных трудиться, защищать себя. Мир уже вкатывается в глобальную депрессию. Лжепандемическая истерия стала попыткой финансовых глобалистов отвлечь внимание и ещё раз от-тянуть наступление неизбежной катастрофы. Под покровом этой провокации в центр управления финансовыми потоками - США был посажен марионеточный президент путём фальсификаций, отречения от демократических прав и свобод, закрывания ртов всем неугодным политикам и организациям, отказа от верховенства закона. Миру явилось истинное лицо кукловодов. Закончился спектакль, который длился 250 лет. Масштаб и цинизм, с которой проведена эта операция показывает всю безрассудность и беспринципность идеологов финансового (информационного) капитала.

Кризис, начавшись больше 10 лет назад, не прекращал своего развития, а набирал обороты, каждый новый временной виток ускоряет его течение и усугубляет последствия. Не за горами мгновение, когда он обрушит всю свою накопленную мощь. Всеобщее падение уровня жизни, безработица и гиперинфляция. Обрушение фондовых рынков безусловно ослабит внутренних врагов нашей страны, но в то же время, обозлит внешних. Подобно загнанным зверям от них не стоит ждать здравомыслящих поступков, ими будет развязана война. Где и когда будет развязан этот вооружённый конфликт сейчас не скажет никто. Трагедия заключается в том, что сейчас у держав есть ядерное оружие, поэтому и последствия этой войны не подлежат прогнозированию, состояние общества в нашей стране позволяет утверждать, что триумфа ни у одной из сторон точно не будет.

У действующего главы нашего государства есть десять лет, когда опыт и разум будут помогать преодолевать упадок сил и непрофессионализм своих подчинённых. От него будет зависеть обороноспособность страны по отношению к внешней угрозе. По прошествии этого срока, он не сможет оставаться гарантом целостности нашей страны в силу законов природы, которые в отличие от людских, непреодолимы. Много ли может произойти за десять лет, достаточно взглянуть на историю нашей страны 100 летней давности, что с ней было в 1913 и каковой она была в 1923 году. От Российской империи через Первую мировую и гражданские войны, революции и интервенцию до Союза Советских Социалистических Республик

Революция не карнавал, не лекарство от скуки. Всем, кому скучно начните отдавать имущество, очень скоро тосковать и печалиться будет некогда. Революция не средства от всех проблем, это всегда крайняя мера.

Не согласен критикуй, критикуешь предлагай, предлагаешь-действуй, действуешь-отвечай. В своём письме вы лишь в начале этой цепочки. Вы ничего не предлагаете. Для революции нет ровным счётом ничего, кроме врага, но этого мало. Без следования заветам старших поколений, любая дестабилизация, любое волнение или подобие переворота – это будет следование чужой воли, заговор предателей, который запустит отрицательный искусственный отбор, где каждый следующий верховод будет хуже предыдущего. Общественно-политический строй при этом не меняется, а только усугубляется его разложение – дикий капитализм, становится зверским, (блатной феодализм – бандитским). Это не революция а предательская авантюра для слабых умов, сеющая разрушение и хаос, которому не будет конца. Их девиз: «Вы безнаказанно воруете. Мы тоже так хотим!». Чтобы окрепнуть умом потребуется время, трудиться, тренироваться, чтобы освободиться от предрассудков, осознать ценность жизни, приобрести опыт, обзавестись полезными знаниями встретить интересных людей. Придётся узнать, что из себя представляют дикие ненасытные люди сверху и пустые дремучие люди снизу общественной структуры.

Революция - это всегда смена общественного строя, всё остальное смута, разброд и шатание с целью одних групп поживиться за счёт беззакония и безвластия, других прийти к власти, с целью той же наживы, только в продолжительной перспективе. С учётом неминуемых потрясений ближайшего будущего, мясорубки, кото-рая мало кого оставит в живых не стоит спешить погибнуть за чуждые вам идеалы, тем более, что сейчас вы поможете не своей стране, родине, а врагам. Потратьте оставшееся время с пользой учитесь, набирайтесь нового опыта, думайте над идеей, которая могла прийти на смену животной религии поклонения деньгам и вещам, ради которой не будет страшен голод, холод, лишения, неустроенность и за которую захочется бороться до последней капли алой крови.

«На миру и смерть красна». Все великие свершения – это творения смелых людей. Их появление приблизит то время, когда мечты о возрождении великой державы, станут явью: центр притяжения, силы, мира и добра с названием кратким РУСЬ объединит народы, и на карте одна шестая часть суши оденется в багряный цвет, а поверх будут выведены слова Союз Свободных Социалистических Руспублик (где, Руспблика – страна (сторона), под защитой русских). Мир уже не надо будет объяснять, что русские не национальность, а самоидентификация. Чувствуете себя русским - вы русский, не зависимо от цвета кожи, разреза глаз. Русского отличает терпение в смертельной опасности – желание жить, с готовностью умереть защищая землю и простор, которые его делают таковым. И потому русский флаг – красный, червонный, кто думает иначе обречён. За красным флагом идея, которую боятся воры, спекулянты, тунеядцы, лжецы и невежды, она освобождает труд, науку, искусство от паразитов, живущих за чужой счёт, избавляет общество от зверей и скотов, утративших человеческий облик, дарит миру мир, а природе - процветание.

Революция - вооружённое восстание передовой силы, сплочённой, организованной, дисциплинированной, с чёткими целями и задачами. Она опирается на такой переломный момент в истории, на такое мгновение нарастающего воодушевления, когда активность передовых рядов народа наибольшая, когда враг ослаб-лен междоусобной борьбой за господство и когда колебания в рядах нерешительных обывателей наиболее сильны. Умение почувствовать момент истины дают знание и опыт борьбы и сопротивления против зла и несправедливости. Заветы подскажут, когда молчание и терпение должно будет уступить делам и самопожертвованию. А до тех пор РЕВОЛЮЦИИ НЕТ! – РЕВОЛЮЦИИ НЕ БУДЕТ!

                Трудимир Сильич Клёнин.


Рецензии