Шахар

ШАХЬАР: Сакральная вселенная древних нахов

Понятие «шахьар» (ингуш. шахьар) является ключевым для понимания социального и космологического устройства древних вейнахов.  Его семантика многогранна: от конкретного «общества, района, объединения» до сакральной территориальной единицы в священной географии.

Этимология и глубинный смысл
Происхождение термина требует междисциплинарных исследований. Он встречается у кавкасионов, иранцев, тюрков, а корни, возможно, уходят к шумерам. Однако в древнеингушском языке семантика связана с сакральными понятиями:

· Лёд, град, вершина: связь со словом Ша/Ше/Шу и божественной вершиной Кавказских гор — Шан/Шат.
· Родовые общества: связь с обществами Шоанхой, Шатой, чьи названия являются калькой термина «лоамхой» (горцы).
· Родство: близость через общий стол и материнское родство (шучи).

Эти связи указывают, что «шахьар» — это не просто административная единица, а микрокосм, объединяющий людей, землю и небо.

Сакральная география и перенос названий
Локализация мифологических героев (Сеска Солса, Кинда Шоа) в Ингушетии, в местностях Эмашке и Шеми, опровергает поздние ассоциации. Напротив, названия Шеми (Сирия) и Мисир (Египет), по всей видимости, были перенесены древними мигрантами с Кавказа на Ближний Восток, что говорит о глубокой древности и автохтонности кавказской топонимии.

Двенадцать Шахьаров: небесный порядок на земле
Наиболее полное воплощение идеи «шахьара» — модель идеального государства «Шийтта Шахьар» (Двенадцать Шахьаров). Историк Т. Кодзоев связывает каждое родовое общество (шахьар) с конкретным зодиакальным созвездием, следуя главному принципу: «Как на Небе, так и на Земле».

1. Г;алг;ай — Овен (культурно-религиозный центр)
2. Хамхой — Телец
3. Фяппий — Стрелец
4. Метцхала — Весы
5. Джейрах — Лев
6. Оарстхой — Рак
7. Цхьорой — Козерог
8. Чулхой — Дева
9. Пхьармат — Водолей
10. Бацой — Близнецы
11. Нохчий — Скорпион
12. Мялхий — Рыбы

Эта система отражает архаичное астральное миропонимание, где каждое общество, занимая свою нишу в горах, выполняло особую функцию в общем космическом порядке.

Г;алг;айЧи — Олимп нахов
Г;алг;айЧи, сердце этого созвездия шахьаров, расположенный на вершине горного плато, соотносился с Небесным миром. Его обитатели, носящие этноним «галга» (с сакральным слогом «га»), выполняли прежде всего жреческие функции. Это была священная «Гора Богов» нахов, прямая аналогия Олимпу или месопотамским «Великим Горам», откуда, как сказано в шумерских текстах, боги (Ануннаки — «те, кто спустился вниз») спускаются для управления людьми.

Этимология «нохчи» и поздние заимствования
Термин «нохчи», согласно ингушской версии, изначально означал братство по роду деятельности на плоскости (земледелие, сыроварение) и был унаследован, как и термин «кисты», соседними народами. Позднее понятие «тукхум», вероятно, было заимствовано через дагестанских князей (нуцалов, шамхалов) и вытеснило более древний и сакрально насыщенный термин «шахьар», к которому сегодня проявляют renewed interest чеченские исследователи.

Горы — axis mundi в мировой традиции
Сакрализация гор универсальна. От месопотамского Энлиля, «рожденного в горах», до исламской традиции:

· Встреча Адама и Хаввы (Евы) у горы Арафат.
· Остановка ковчега Нуха (Ноя) на горах (Арарат/Кавказ).
· Прощальная проповедь Пророка Мухаммада ; на Арафате.

Таким образом, концепция «шахьар» — это уникальный ключ к пониманию древнего нахского мира, где общественная организация, мифология, астрономия и священная география сливались в единую, гармоничную систему мироздания, центром которой были божественные горы Кавказа.

---











ШАХЬАР
 Шаха;р (ингуш. ша;хьар — «общество, область, объединение, район»— предполагают это средневековое территориальное объединение (общество, территориальная единица) ингушей,
Даннный термин использовали кавкасионе, иранцы, тюрки, а ранее шумеры, потому нужны исследования, чтобы определить происхождение этимологию слова шахьар.
В древнем ингушском языке слово Ша/ше/шу связано с льдом, градом со священной божественной  вершиной Кавказских гор  — Шан/шат,  с обществами шоанхой, шатой, калькой термина лоамрой,  с близостью между людьми через стол, материнское родство шучи и тд К примеру — Шами (Шеми), предполагается, что Шами и есть Сирия. Но это не так. Сеска  Солсе и К1инда Шоа – древнейшие герои ингушской мифологии, – локализуются в Ингушетии, и эти места носят названия Эмашке, Шеми. Эти места находятся в Ингушетии и еще в глубокой древности эти названия (Шеми, Мисир) были перенесены мигрантами из Ингушетии в Сирию и Аравию.
Весьма условное но верное по сути деление древних нахов на шахьары.
Версия Кодзоева Т. ;  1. Г1алг1ай шахьар созвездие Овена  в энергетическом поле находится Кавказ ... Ингуши прежде всего жрецы 2.хамхой шахьар - созвезд Тельца 3. Фяппий шахьар- созв Стрельца 4.Метцхала шахьар- созв Весов 5.джейрах-шахьар созвезд Льва 6. Оарстхой-шахьар созвезд Рака 7. Цхьорой шахьар - созвезд Козерога 8. Чулхой шахьар - созвездие Девы 9.Пхьармат шахьар - созвезд Водолея 10. Бацой шахьар - созвезд Близнецов 11. Нохчий шахьар - созвездие Скорпиона 12. Мялхий шахьар - созвездие Рыб

Родовые общества могли использовать то или иное направление по главному принципу - как на Небе так и на Земле.
Как уточнение ... термин нохчи , по версии ингушского языка изначально ингушское братство по роду деятельности на плоскости( земледелия, сыроделие), которое как и термин кисты,  унаследовали в том числе чеченцы сасаны авары-жужане с Дагестана со своими нуцалами, шамхалами.
В последнее время некоторые чеченские исследователи проявляют интерес к термину шахьар, предполагая что тукхум позднее заимственное, занесено дагестанскими князьми

Г1алг1айЧи - культурный и религиозный ЦЕНТР идеального государства 12 градия Шийтта Шахьар
Горы  соотносились с Небесным миром.

Обитание Центра Г1алг1айЧи в  горах, расположенном на самой вершине плато, соотносилось с представлениями о божественности и было освящено древней традицией... потому в том числе  жители центра именовали этнонимом  галга, с божественным слогом.

В преданиях каждого народа есть священная «Гора Богов», наподобие греческого Олимпа, откуда  Бог  или их посланники спускаются к людям с цивилизаторской и управляющей миссией. Достаточно показательны в этом отношении отрывки из древнейших памятников письменности, например, из месопотамских текстов:
“…Рожденный в горах… Я, Энлиль (великий Бог)…»;«…О, Шумер, великая земля средь всех земель вселенной… Твой царь – «Великая гора» отец Энлиль… Ануннаки («те, кто спустился вниз»), великие Боги, избрали тебя своим обиталищем…»”

Одно из самых завораживающих созданий Бога - это и горы. Адам (мир ему) и Ева по преданию впервые на земле встретились возле горной местности Арафата, это 20 км от Мекки, там проходит и главный обряд хаджа, и там же последнюю проповедь сделал Пророк Мухаммад ;. Ковчег Нуха/Ноя (мир ему), когда то после потопа остановился в склоннах гор, считается что это был Арарат, Кавказский регион итд