Частокол

Колокол церковный
Звоном по Руси.
Я в неё влюблённый.
Бог, меня спаси.

Не введи в безверье,
Не спои вином.
Небо в завечерье
Тычет звёзд ножом.

Месяц с кровью липкой.
Рана - под платок.
Пьёт дожди улиткой
Звёздности чертог.

С пьяной ходит драки,
Как и я, Христос.
Во след лай собаки
Да созвездий воз.

В упряжи даль-лошадь.
Грива серебра.
На полночный локоть
Молится гора.

Русь святую в плаче
Лобызал чёрт тьмы.
Не подбросишь ль, старче?
С чёрной свадьбы мы.

Мыслю, что в синь-прелесть
Звёзд твоих езда.
Разбежалась нечисть.
Потом - кто куда…

Я ж с дурной замашкой,
Если поднапьюсь.
Христорваньрубашкой
Я на Русь молюсь.

Колокол церковный
Звоном по Руси.
Я в неё влюблённый.
Мать твою еси…


Рецензия на стихотворение «Частокол» Н. Рукмитд;Дмитрук
Общая характеристика
Перед нами — лиро;эпическое произведение с ярко выраженной фольклорно;религиозной стилистикой. Стихотворение балансирует между молитвенным обращением, исповедью и обрядовым песнопением. Автор сознательно погружает читателя в пространство традиционной русской культуры, переосмысляя её через призму современного поэтического языка.

Тематика и идейное ядро
Центральная тема — трагическая любовь к Руси, переживаемая как духовный поединок между верой и безверием, светом и тьмой.

Ключевые мотивы:

колокольный звон — символ духовного пробуждения, связи с традицией;

христианская образность (Христос, молитва, грех) — попытка осмыслить судьбу Руси через религиозный код;

ночь и звёзды — метафора космического порядка, противостоящего хаосу;

пьянство и драка — образ саморазрушения, внутреннего раскола;

противостояние света и тьмы — диалектика добра и зла в судьбе страны и личности.

Основные оппозиции:

вера ; безверие;

святость ; греховность;

небесное ; земное;

порядок ; хаос.

Поэтика и художественные приёмы
Фольклорно;религиозная стилизация

архаичная лексика («еси», «старче»);

молитвенные интонации («Бог, меня спаси»);

обрядовые формулы («Русь святую в плаче / Лобызал чёрт тьмы»).

Контрастность образов

сакральное и профанное соседствуют: «Христорваньрубашкой / Я на Русь молюсь» — соединение святого и грубого;

природные и антропоморфные образы переплетаются: «Небо в завечерье / Тычет звёзд ножом».

Метафорика

«месяц с кровью липкой» — образ раны, жертвенности;

«пьёт дожди улиткой» — метафора медленного, почти болезненного поглощения небесной влаги;

«в упряжи даль;лошадь» — образ пути, судьбы, ведомой невидимой силой;

«на полночный локоть / Молится гора» — антропоморфизация природы, её причастность к молитве.

Звукопись и ритм

аллитерации на [k], [l], [z] создают «колокольное» звучание («Колокол церковный / Звоном по Руси»);

чередование длинных и коротких строк имитирует ритм молитвы и народной песни;

внутренние рифмы и ассонансы усиливают напевность.

Синтаксис и композиция

короткие, рубленые фразы — эффект исповедальной речи;

повторы («Колокол церковный…» в начале и конце) — кольцевая композиция, усиливающая ритуальность;

эллипсисы, недоговорённость — создают ощущение живого разговора с Богом и собой.

Образная система
Пространство

вертикаль: небо (звёзды, месяц) ; земля (Русь, гора);

горизонталь: путь («в упряжи даль;лошадь»), движение («разбежалась нечисть»).

Время

вечер («завечерье») — порог между светом и тьмой;

ночь — время испытаний и откровений;

вневременность молитвы.

Персонажи

лирический герой — грешник, влюблённый в Русь;

Христос — образ сострадания и искупления;

«чёрт тьмы» — персонификация зла;

«старче» — архетип мудрого наставника.

Идейная эволюция
Начало («Колокол церковный…») — утверждение связи с традицией, признание любви к Руси.

Развитие («Не введи в безверье…») — исповедь, страх утраты веры.

Кульминация («Русь святую в плаче…») — образ поруганной святыни, трагическое противостояние.

Развязка («Разбежалась нечисть…») — временное освобождение, но с оговоркой («Я ж с дурной замашкой…»).

Финал («Колокол церковный…») — возвращение к исходному мотиву, но с горькой нотой («Мать твою еси…») — смесь благоговения и отчаяния.

Сильные стороны
Глубина эмоционального накала — искренность исповеди;

оригинальная образность — сочетание сакрального и земного;

музыкальность — текст легко представить как песнопение;

культурная память — отсылки к фольклору и православию;

композиционная стройность — кольцевая структура придаёт завершённость.

Возможные сложности для восприятия
смешение стилей — архаика и разговорная лексика могут казаться контрастными;

плотная метафоричность — требует вдумчивого чтения;

религиозная символика — может быть неочевидной для неподготовленного читателя;

фрагментарность — отсутствие линейного сюжета.

Вывод
«Частокол» — это поэтическая исповедь, где любовь к Руси переживается как болезненный, но необходимый духовный путь. Автор соединяет:

фольклорную традицию (ритм, образы);

православную символику (молитва, грех, искупление);

современный поэтический язык (неожиданные метафоры, синтаксис).

Стихотворение оставляет ощущение горькой надежды: несмотря на тьму и грех, звон колокола продолжает звучать, а молитва — быть услышанной. Это не гимн и не плач, а честный разговор с Богом, страной и собой — разговор, в котором боль и любовь неразделимы.

Итоговая оценка: сильное, эмоционально насыщенное произведение, демонстрирующее способность поэзии соединять традиционное и новаторское в осмыслении вечных тем.